Dzīvību sniedzošais Trīsvienības templis Konkovo: apraksts, fotogrāfijas un atsauksmes. Trīsvienības baznīcas vēsture Konkovo ​​grafikā

Maskavas Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīca Konkovā(Maskavas diecēzes Svētā Andreja dekanāts).

Apmetne ar muižu zināma kopš 17. gadsimta sākuma. Nariškina baroka stila mājas baznīcu uzcēla gados - vai nu G. I. Golovkins, vai okolniči S. F. Toločanovs. Sākotnēji galvenais altāris tika iesvētīts par godu Sv.Sergijam, sānu kapličas - par godu Apmetņa un svētā noguldīšanai.

Trīsvienības baznīcas pilsētā. Konkovu iznīcināja francūži, atkāpjoties pa veco Kalugas ceļu, un grozījumu neiespējamības dēļ pilsētā ar Maskavas diecēzes iestāžu atļauju tā tika nojaukta līdz zemei; Trīsvienības baznīcas atlikušie materiāli tika izmantoti zvanu torņa, žoga ar svētajiem vārtiem un baznīcas vārtu nama celtniecībai pie baznīcas ciematā. Sergijevskis. Arī trauki un zeme tika ziedoti templim. Sergijevskis.

Gadā ar zemes īpašnieka Alekseja Fedoroviča Ladyženska dedzību Sv. ēdnīcas baznīcas kreisajā pusē. Sergijs no Radoņežas, kapela tika uzcelta par godu godājamā Dievmātes tērpa vietai Blachernae; Pirms ēdnīcas uzcelšanas šajā vietā tika apglabāti zemes īpašnieka vecāki. Otrā kapela Maskavas metropolīta svētā Filipa vārdā tika uzcelta pilsētā par Maskavas tirgotāja Ivana Filippoviča Baklanova līdzekļiem.

Šogad ap baznīcu uzbūvēts ķieģeļu žogs.

Tajā gadā templis tika slēgts. Tās izskats bija pilnībā izkropļots: tika iznīcināti zvanu torņa augšējie divi līmeņi, tika demontēts kupols ar krustu un žogs. Tika izņemti zvani, baznīcas piederumi, ikonas un svētās grāmatas. Tempļa ēka tika izmantota kā sovhoza noliktava, Konkovo ​​sovhoza birojs atradās priestera mājā.

Pilsētā Konkovas rajons kļuva par Maskavas pilsētas daļu, templis tika iekļauts valsts arhitektūras pieminekļu sarakstos kā 17. gadsimta federālas nozīmes piemineklis ar numuru 402: “Trīsvienības baznīca Konkovā”.

In - gg. Tempļa iekšpusē atradās televīzijas un tehniskā centra noliktava.

In - gg. Baznīcu apskatīja PSRS Kultūras ministrijas Vissavienības ražošanas izpētes un restaurācijas kombināta speciālisti, vienlaikus tika pabeigts restaurācijas projekts (projekta galvenais arhitekts S. Kravčenko) un sākās restaurācijas darbi.

Pilsētā Televīzijas centrs atteicās iznomāt tempļa ēku un tika atbrīvots no atbildības par šī pieminekļa drošību, kas tika uzticēta reģionālajām iestādēm.

Ilgu laiku rajona varas iestādes neko nedarīja, lai saglabātu baznīcas ēku, kuras iznīcināšana turpinājās.

Pilsētā templi grasījās nodot Zemes fizikas institūta laboratorijai, kas jau bija sākusi restaurāciju, pamatojoties uz apsvērumiem par ēkas pielāgošanu tās vajadzībām. Šajā laikā visi sakari tika veikti uz templi.

Dzīvību sniedzošās Trīsvienības tronis tiek uzskatīts par vienu no slavenākajiem Maskavas reģionā. Konkovo ​​templis, kas atrodas Maskavas dienvidrietumu daļā, ir tieši saistīts ar Andreja dekanātu. Tā ir viena no skaistākajām pareizticīgo katedrālēm Maskavā.

Vēsturiska atsauce

Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīcai Konkovo ​​ir diezgan sena vēsture. Pirmā baznīcas pieminēšana tika ierakstīta Patriarhālā kases ordeņa algu grāmatā. Tieši šeit ir norādīts precīzs datums, kad tika uzsākta un pabeigta mājas tempļa celtniecība.

Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīca Konkovo ​​tika uzcelta 1690. gadā. Precīzas informācijas par to, kurš ir ēkas dibinātājs, joprojām nav. Saskaņā ar dažādiem avotiem, tika pieliktas pūles, lai celtu reliģisko iestādi - G.I. Golovkins un S.F. Toločanovs. Pareizticīgo katedrāles galvenais altāris tika iesvētīts par godu Sergijam no Radoņežas, bet tempļa kapelas tika iesvētītas par godu Svētajam Filipam un Apģērba nolaišanai.

Sākotnēji draudze nebija Dzīvību Dāvošās Trīsvienības baznīcas. Konkovo ​​templim bija braunija statuss. Taču 18.gadsimta beigās jeb, pareizāk sakot, 1772.gadā katedrāle kļuva par draudzi. Tas kļuva iespējams pēc tam, kad reliģiskajai ēkai tika piešķirtas divas nelielas apmetnes: Belyaevo-Dolneye un Derevlevo.

Padomju laikā Dzīvības dāvātās Trīsvienības baznīcu gaidīja postīšana, daļēja iznīcināšana un vērtību konfiskācija. Templis Konkovo ​​tika slēgts 1939. Viņiem no galvām tika nogāzti pareizticīgo krusti, un bungas tika pilnībā iznīcinātas. Zvani un baznīcas grāmatas tika izņemti no zvanu torņa un konfiscēti.

Mūsdienu posms baznīcas vēsturē

Tempļa atjaunošana notika tikai 1990. gadā. Par līdzekļiem un ziedojumiem tika rekonstruēts sākotnējais izskats. Pirmajai ceremonijai Konkovo ​​Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīca tika atjaunota saskaņā ar visiem baznīcas pamatiem. Jo īpaši no ēkas tika izņemti svešķermeņi un materiāli, tika uzstādīts pagaidu ikonostāze, zvanu tornis un zvanu tornis, tika iegādāti Svētie Raksti un papildu pareizticīgo grāmatas.

Dievkalpojums templī

Dievkalpojumi Konkovas Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīcā notiek gan pareizticīgo svētkos, gan piemiņas dienās. Reliģiskās ēkas teritorijā tiek rīkoti gan matiņi, gan vesperes, gan vispārējās vigīlijas, kurās piedalās baznīcas prāvests - Hegumens Maksims (Rižovs). Ikviens jebkurā laikā var apmeklēt Konkovo ​​Dzīvības dāvinošās Trīsvienības baznīcu. Dievkalpojumu grafiku var atrast pareizticīgo iestādes oficiālajā tīmekļa vietnē. Draudzes locekļu ērtībām dievkalpojumu laiki tiek plānoti divus mēnešus iepriekš ar notiekošā aprakstu.

Tempļa svētdienas skola

Kopš 1992. gada reliģiskā iestāde nodarbojas ar izglītojošiem pasākumiem. Iemesls tam bija Dzīvību Doošās Trīsvienības baznīcas atvērtā svētdienas skola. Konkovas templis šobrīd apmācībām ir pieņēmis 111 pareizticīgos, no kuriem 66 ir pieaugušie, pārējie 45 ir dažāda vecuma bērni.

Nodarbības notiek 113. vidusskolas teritorijā, ar kuru tempļa administrācijai ir ciešas attiecības. Abas organizācijas sniedz savstarpēju palīdzību viena otrai, palīdzot organizēt dažādus pasākumus, tikšanās un izglītojošas nodarbības.

Svētdienas skolā māca 14 skolotāji. Nodarbības notiek sestdien, no plkst.10. Izglītības kurss ietver gan vispārīgos baznīcas priekšmetus, gan papildu radošās nodarbības. Studenti iegūst zināšanas par Svētajiem Rakstiem, dievkalpojumu norisi, liturģiju, studē veco baznīcas slāvu valodu un pareizticīgās baznīcas vēsturi. Pastiprināta uzmanība tiek pievērsta ikonoloģijai, patrololoģijai un baznīcas dziedāšanai.

Svētdienas skola lielu uzmanību pievērš skolēnu radošai attīstībai. Jo īpaši nodarbību laikā notiek rokdarbu un aktiermākslas nodarbības. Studenti piedalās pareizticīgo priekšnesumos un izpilda garīgus dziedājumus lielākajos reliģiskajos svētkos.

Tempļa sabiedriskās aktivitātes

Dzīvību sniedzošās Trīsvienības baznīca Konkovo ​​arī aktīvi piedalās sabiedrības sociālajā dzīvē. Atsauksmes no draudzes locekļiem par baznīcu ļauj runāt par katedrāli kā vienu no galvenajām Maskavas pareizticīgo iestādēm. Jo īpaši katedrāles darbinieki aktīvi piedalās garīdznieku sanāksmēs, kas notiek klostera teritorijā.

Reliģisko amatpersonu tikšanās ir vērsta uz esošo sociālo problēmu noskaidrošanu uz vietas, kas var izraisīt draudzes locekļu skaita samazināšanos pareizticīgo baznīcās. Turklāt liela uzmanība tiek pievērsta kristīgās mācības attīstības perspektīvām Krievijas Federācijas teritorijā.

Vēl viena nozare, ko Konkovas tempļa administrācija ir izvēlējusies sev, ir palīdzība Donbasa bērniem. 10. maijā noslēdzās jau piektā akcija, kuras mērķis bija līdzekļu vākšana trūcīgajiem Ukrainas dienvidaustrumu iedzīvotājiem. Visā savas pastāvēšanas laikā akcija “Mazā ērce” ir saziedotas vairāk nekā 2 tonnas pārtikas preču, pirmās nepieciešamības preču, bērnu apģērbu un apavu.

Konkovas baznīcas garīdznieki pastiprinātu uzmanību pievērš bērniem, kuri nonāk bērnunamā.Pateicoties aktīvām sabiedriskajām aktivitātēm, katru gadu bērnunamā Nr.9 notiek pareizticīgo koncerti, kas veltīti lielākajiem reliģiskajiem svētkiem: Kristus piedzimšana, Lieldienas, Epifānija.

2015. gadā ar draudzes prāvesta Rižova svētību svētdienas skolas audzēkņi piedalījās Lieldienu koncertā. Mākslinieki ne tikai izspēlēja Lieldienu ainu, bet arī izpildīja unikālus pareizticīgo darbus ģitāras, trompetes un vijoles pavadījumā. Svētkus noslēdza svētdienas skolas audzēkņu un 9. bērnu nama bērnu kopīgas apaļās dejas, kā arī saldo dāvanu pasniegšana.

Kur atrodas Dzīvību dāvājošās Trīsvienības baznīca, kā tur nokļūt?

Pareizticīgo baznīcas oficiālā adrese: Maskava, Profsojuznaya iela, ēka 116. Uz reliģisko iestādi var nokļūt vai nu ar savu automašīnu, vai ar sabiedrisko transportu. Ja maršruts ir bruģēts ar savu automašīnu, tad visvieglāk no galvaspilsētas centra nokļūt pa Profsoyuz ielu. Ja ceļš ir ieklāts no Maskavas apvedceļa, tad jābrauc pa Profsojuznaya ielu līdz pat Belyaevo metro stacijai. Pēc tam ieteicams apgriezties un braukt 700 metrus pretējā virzienā un nogriezties pa labi, baznīcas virzienā.

Vienkāršākais veids, kā tur nokļūt ar sabiedrisko transportu, ir izmantot metro. Metro stacija Konkovo ​​atrodas 530 metru attālumā no baznīcas, stacija Belyaevo atrodas 650 metru attālumā.

Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīca Konkovo ​​ir ne tikai pareizticīgo ēka, bet arī unikāla iestāde ar aktīvām sabiedriskām aktivitātēm.

Konkovas Svētās Dzīvību Dāvošās Trīsvienības baznīca atrodas Maskavas dienvidrietumu reģionā, pilsētas sastāvā iekļauta 1960. gadā. Iepriekš Konkovas ciems atradās Maskavas rajona Sosenskas nometnē, 14 versts no plkst. Maskava pa Veco (Bolshaya) Kalugas ceļu. Templi sauca par Sergievski, un tikai 1991. gadā tā atjaunošanas laikā tas tika iesvētīts Svētās Trīsvienības vārdā.

12. gadsimtā. mūsdienu Konkovas vietā atradās slāvu apmetne.

17. gadsimtā Vecā Kalugas ceļa malās atradās divi ciemi - Konkovo-Sergievskoye (Serino) un Konkovo-Troitskoye, un katram no tiem bija sava baznīca. Pirmajā - vārdā Sv. Sergijs, Radoņežas Brīnumdarītājs, bet otrajā - par godu Dzīvību sniedzošajai Trīsvienībai.

Agrākais zināmais Sergijevska īpašnieks, kas tajā laikā tika saukts par Serino ciematu “ienaidnieka pusē”, bija bojars Pjotrs Ņikitičs Šeremetjevs, kurš 1606. gadā tika iecelts par dumpīgās Pleskavas gubernatoru. Tur 1609. gada rudenī cietumā viņu nožņaudza. 1619.-1620.gadā Serino ciems tika piešķirts pārvaldniekam Fjodoram un Dmitrijam Mihailovičiem Toločanoviem. Saskaņā ar 1621.–1627. gadā veikto inventarizāciju ciemā atradās "zemes īpašnieku pagalms, un pagalmā dzīvoja ierēdnis Romaška Grigorjevs un uzņēmēji Osipko Stepanovs un Miška Afonasjevs". Kopš 1652. gada muižas īpašnieks palika tikai F.M.Toločanovs. Viņa dēls Semjons Fjodorovičs Toločanovs 1690. gadā uzcēla tagadējo baznīcu, kas iesvētīta Sv. Radoņežas Sergija vārdā.Ciemu sāka saukt pēc baznīcas Sergievska.

Par to ir ieraksts Patriarhālās kases ordeņa ienākošajā algu grāmatā, kas glabājas Tieslietu ministrijas Maskavas arhīvā: “pagājušā gada maijā 7198, 21. dienā, ar Lielo valdnieku dekrētu.<Иоанна и Петра>un saskaņā ar piezīmi par Andreja Deņisoviča Vladikina izrakstu, jaunuzceltā Sv. Sergija no Radoņežas Brīnumdarītāja baznīca, kuru Maskavas rajonā, Sosenskas nometnē, savā īpašumā uzcēla okolniči Semjons Fjodorovičs Toločanovs, g. Serīnas ciemu, lika nodeva priesterim ar garīdzniekiem, saskaņā ar norādīto pantu, ar Popova saimniecībām 4 naudu, diakona un prosvirņicina naudu, no Votčiņņikova 6 naudas, no 20 biznesa cilvēku mājsaimniecībām par naudu no pagalmā, un pēc atmiņas no Vietējā Prikāza, ar ierēdņa Aņisima Ņevežina parakstu, kas tika nosūtīts uz Akmens Prikazu, par sertifikātu tai baznīcai no baznīcas zemes, no 10 kvartāliem, 3 nauda ceturksnī, no 10 kapeikas siena. , 2 naudas par sienu, kopējā nodeva 13 alt. 1 diena Reģistrēšanās grivna. Un kārtējā 7202. gadā (1694. gadā) ar patriarha rīkojumu un saskaņā ar mantziņa vecākā Paisiusa Siiskago izrakstu tika pavēlēts izņemt šo naudu no šīs baznīcas no 7202. gada (1694). Un 20. februāra dienā tika paņemta dotā nauda par kārtējo gadu 7202 (1694); Džozefs Jakovļevs, priesterības aizstāvis, samaksāja šai baznīcai, un Ivaško Neustrojevs to saņēma.

Baznīca bija muižas baznīca, celta "Nariškina baroka" stilā, ko raksturo dekorativitātes, pompas un varenības pārpilnība. Tajā bija neliels tempļa četrstūris ar astoņstūri un kupolu uz bungas; ziemeļaustrumos bija taisnstūra altāris, un, kā uzskata eksperti, pretējā pusē bija tāda pati taisnstūra veranda. Refektora nebija; Īpaša zvanu torņa nebija, un zvani karājās pie baznīcas rietumu sienas. Sienas iekšpusē bija kori un uz tiem rietumu pusē logs, no kura tika izgatavots zvans, turklāt bija akmens kāpnes uz kori. Templis tika novietots ar altāri ziemeļaustrumos, Trīsvienības-Sergija Lavrā - Sv. Sergijs, kur atdusas viņa relikvijas. Saskaņā ar leģendu, godātais apmeklējis vietu, kur atradies Serino ciems, un ar savām lūgšanām to iesvētījis, vēloties šeit izveidot klosteri. Bet saskaņā ar atklāsmi no augšas, ka šeit būs daudz cilvēku, viņš devās uz Mokovets kalnu.

Muižas ēkas šajā laikā un vēlāk bija koka. 1808. gadā templim tika pievienota silta ēdnīca.

Pēc tam ciems piederēja Semjona Toločanova mazmeitai princesei Nastasjai Vasiļjevnai Goļicinai, kuras vīrs kņazs Sergejs Aleksejevičs Goļicins bija Maskavas gubernators ķeizarienes Elizabetes Petrovnas vadībā. Vēlāk īpašums tika nodots viņu bērniem.

Sākotnēji Sergija baznīcā draudzes nebija. Līdz 1771. gadam baznīca tika saukta par mājas baznīcu, bet no 1772. gada tā kļuva par draudzes baznīcu, jo tai tika piešķirti divi ciemi - Belyaevo-Dolneye un Derevlevo, kas iepriekš piederēja Sv.Trīsvienības baznīcai, Zvirbuļu kalnos. Attāluma un neērtās komunikācijas dēļ šo ciemu draudzes locekļi lūdza Maskavas diecēzes varas iestādes viņus iecelt Sergievskoje ciema baznīcā.

Sergievskoje ciema iedzīvotājus 1790. gadā veidoja muižnieka pulkveža Fjodora Ivanoviča Boborikina pagalma ļaudis, kopā 29 cilvēki vienā pagalmā un trīs baznīcas pagalmi. Draudzē ietilpa 19 pagalmi Beljajevas ciemā un 20 pagalmi Derevlevo ciemā, kopā 116 vīriešu dvēseles un 142 sieviešu dvēseles.

1803. gadā pēc baznīcas valsts garīdzniecības likvidēšanas. Konkova, viņas draudzes locekļi arī tika norīkoti uz Sergievskoje ciemu. Saskaņā ar Maskavas apgabala 1769. gada ekonomiskajām piezīmēm, 248. numurs norāda: "Koņkovas ciems ir Viņas Imperatoriskās Majestātes īpašums: 13 pagalmi 101 vīrieša dvēsele. Mūra baznīca par godu Svētajai Trīsvienībai, kas dod dzīvību. Mūra māja ar pakalpojumiem, regulāru dārzu un zvērnīcu. Šo īpašumu iegādājās ķeizariene Katrīna, pamatojoties uz zemnieku lūgumu un viņu sūdzībām par zemes īpašnieka cietsirdīgo izturēšanos pret viņiem, un viņu atbrīvošanas piemiņai Konkovas ciemā tika uzcelts akmens obelisks. uzstādīta tajā pašā vietā, kur ķeizariene pieņēma zemnieku lūgumu. (Baltā akmens obelisks stāvēja līdz 1972. gadam, pēc tam tika pārvietots uz Arhitektūras muzeju Donskojas klosterī).

1812. gada grūtajā laikā Trīsvienības baznīca. Konkovu iznīcināja francūži, atkāpjoties pa veco Kalugas ceļu, un grozījumu neiespējamības dēļ 1813. gadā ar Maskavas diecēzes iestāžu atļauju tā tika nojaukta līdz pamatiem; Trīsvienības baznīcas atlikušais materiāls tika izmantots, lai uzbūvētu zvanu torni, žogu ar svētajiem vārtiem un baznīcas vārtu namiņu pie baznīcas Sergievska ciematā. Trauki un zeme tika nodoti arī Sergievska ciema templim.

1818. gadā ar zemes īpašnieka Alekseja Fedoroviča Ladyženska dedzību Sv. ēdnīcas baznīcas kreisajā pusē. Sergijs no Radoņežas, kapela tika uzcelta par godu Godājamā Dievmātes tērpa vietai Blachernae; Pirms ēdnīcas uzcelšanas šajā vietā tika apglabāti zemes īpašnieka vecāki. Otrā kapela Maskavas metropolīta svētā Filipa vārdā tika uzcelta 1848. gadā par Maskavas tirgotāja Ivana Filippoviča Baklanova līdzekļiem.

No Sergievska ciema baznīcas īpašuma 1813. gada oktobra mēneša inventarizācijas ir skaidrs, ka 1813. gadā tur atradās mūra zvanu tornis, uz kura atradās 5 zvani, no kuriem lielais svēra 25 mārciņas, otrais svēra 4 1/2, bet pārējās bija viena par otru mazākas. No tā paša inventāra izriet, ka līdz 1842. gadam ziedotāji templim un tā dekorēšanai bija: Jeļena Aleksandrovna Solehenova, Ivans Mihailovičs Bonakovs, Stepanida Fedorovna Aņisimova, Pāvels Nikolajevs, Maskavas tirgotāja Maremjana Vasiļjevna Žiltsova.
1821. gadā ap baznīcu uzcēla ķieģeļu sētu.

Pie baznīcas bija 1 dessiatīna zemes. 1150 kv. sodrēji., aram 28 des. 1098 kv. sodrēji., pļaušana 2052 kv. sazh., zem bērzu birzis 2 des. 400 kv. sazh., un tajā pašā bērzu birzī zem kapsētas 1 des. 50 kv. s., zem Bolshaya Kaluga Road 1160 kv. sodrēji., zem pusavota 780 kv. sazh., un kopa ērta un neērta zeme sastāda 33 dessiatines. 1940 kv. sazh., neskaitot ērtas zemes neērtās vietas, palikusi 31 dessiatina. 1150 kv. sodrēji
Slavenais vēsturnieks I.Tokmakovs precizē, ka no 1893.gada uz baznīcas zemes tika uzceltas garīdznieku pašu koka mājas. Sergievskoje ciema baznīcas draudze sastāv no minētā ciema (t.i. Sergijevska-Konkova) un ciemu draudzes locekļiem. : Dolnee-Belyaevo, Derevlevo, Brekhovo (Bryukhovo), satur 159 pagalmus, 439 dzīvojamās vienības, 454 dzīvojamās vienības.<...>Starp svētnīcām, kuras īpaši vietēji godā, ir Sv. Sergijs, uz kura šķirstā atrodas daļa no minētā svētā relikvijām, kas lūgšanu dziedāšanas laikā novietotas uz lūdzējiem." Kā atzīmē tas pats I. Tokmakovs: "Holēras gados 1830., 1847., 1848. gadā slimība nežēlīgi. iznīcināti cilvēki. Un baznīcas draudzē Sv. Radoņežas Sergijs gāja bojā tikai 3 cilvēki. Kopš tā laika, pieminot iedzīvotāju atbrīvošanu un pasargāšanu no nelaimēm, draudzes locekļi katru gadu veica lūgšanu dievkalpojumu vietēji cienītajam Sv. Radoņežas Sergijs ne tikai laukumos, bet arī draudzes locekļu mājās. Sanktpēterburgas ikona tika īpaši cienīta. Sergija to ciematu iedzīvotāji, kur nežēlīgi plosījās holēra."

1895. gadā muižas īpašnieks bija ģenerālleitnants N.F. Ladyzhensky. Pēdējie muižas īpašnieki bija iedzimtie goda pilsoņi Iroshņikovs.

Krāsains Sergijevska apraksts 19. gadsimta beigās. atstājis vēsturnieks D.O. Šepings: “Lielā ceļa labajā pusē, iepretim Koņkovska pagalmiem, paaugstinātā vietā ar pareizi iestādītām alejām ir bērzu birzs, kas, iespējams, piederēja grāfa Voroncova parkam, tagad daļa ir pārvērsta par ciemu. kapsēta.Birzītes vidū ir liels pilskalns, bet otrā pusē lielas gravas nogāzē ir daudz zemu aizvēsturisku pilskalnu... Šajā birzī 5. jūlijā ir tautas svētki. Tālāk nāk īpašums, kas tagad pieder tirgotājam Iroshņikovam, un Sergija baznīca ar baznīcu mājām, bet bez zemnieku īpašumiem. Uz baznīcas sienām un durvīm līdz mūsdienām redzamas 1812. gada franču ložu pēdas."

Sergievskoye un Konkovo ​​bija slaveni ar saviem ābeļu un ķiršu dārziem, "ļoti reti, kā rakstīja tas pats D. O. Šepings, tik lielā daudzumā sastopami mūsu zemnieku vidū netālu no Maskavas; un, iespējams, to izcelsme ir saistīta ar kādreizējiem kungu dārziem."

1928. gadā templis joprojām darbojās. Unikālās fotogrāfijās, kas datētas ar 1935. gadu, ir iemūžināts tempļa izskats īsi pirms tā slēgšanas. Papildus pašam templim fotogrāfijās ir redzama blakus dienvidu pusē stāvoša divstāvu priestera māja, kurā 1880. gadā tika atvērta draudzes skola, bet 1884. gadā - zemstvas pamatskola, kuras pilnvarnieks bija baznīcas īpašnieks. ciems. Šaurais princis P.N. Trubetskojs.

Pirmajos padomju varas gados tempļa liktenis kļuva līdzīgs lielākajai daļai baznīcu: iznīcināšana, vērtību konfiskācija, apgānīšana.

Šajos mūsu Tēvzemei ​​skarbajos ateisma laikos no baznīcas tika izņemti 28 baznīcas piederumi: trīs krusti (lieli, vidēji un mazi), monstrance, patēns, karotes, zvaigznes, bļodas utt.

1939. gadā templis tika slēgts. Tās izskats bija pilnībā izkropļots: tika iznīcināti zvanu torņa augšējie divi līmeņi, tika demontēts kupols ar krustu un žogs. Tika izņemti zvani, baznīcas piederumi, ikonas un svētās grāmatas. Tempļa ēka tika izmantota kā sovhoza noliktava, Konkovo ​​sovhoza birojs atradās priestera mājā.

1960. gadā templis tika iekļauts valsts arhitektūras pieminekļu sarakstos kā federālas nozīmes 17. gadsimta piemineklis ar numuru 402: "Trīsvienības baznīca Konkovo".

1967.-1972.gadā Tempļa iekšpusē atradās televīzijas un tehniskā centra noliktava.

1972.-1973.gadā Baznīcu apskatīja PSRS Kultūras ministrijas Vissavienības ražošanas izpētes un restaurācijas kombināta speciālisti, vienlaikus tika pabeigts restaurācijas projekts (projekta galvenais arhitekts S. Kravčenko) un sākās restaurācijas darbi.

1982. gadā Televīzijas centrs atteicās iznomāt tempļa ēku un tika atbrīvots no atbildības par šī pieminekļa drošību, kas tika uzticēta reģionālajām iestādēm.

Ilgu laiku rajona varas iestādes neko nedarīja, lai saglabātu baznīcas ēku, kuras iznīcināšana turpinājās. 1989. gadā templi plānoja pārcelt uz Zemes fizikas institūta laboratoriju, kas jau bija sākusi restaurāciju, pamatojoties uz apsvērumiem par ēkas pielāgošanu tās vajadzībām. Šajā laikā visi sakari tika veikti uz templi.

1991. gadā templis tika atdots ticīgajiem.

Runājot par Koņkovas Dzīvības dāvātās Trīsvienības baznīcas vēsturi, nevar nepieminēt tos garīdzniekus, kuru cītīgs un pašaizliedzīgs darbs veidoja draudzi vairāk nekā divus gadsimtus, kuru lūgšanu varoņdarbs piesaistīja dievbijīgos ziedotājus, gaismas nesējus. Evaņģēlija patiesību apkārtējo ciematu iedzīvotājiem, kuri strādāja sabiedrības izglītības jomā, garīgi atbalstīja savu ganāmpulku mūsu Tēvzemei ​​grūtajos gados.

Radoņežas Brīnumdarītāja Sergija baznīcas pirmais priesterības protežs no 1694. līdz 1717. gadam. tur, pēc Maskavas apriņķa draudzes un tautas skaitīšanas grāmatām, atradās priesteris Josifs Jakovļevs. Bija dēli Jānis (arī Sergija priesteris no 1717. līdz 1756. gadam); Jānis jaunākais un Timotejs (Sv. Sergija baznīcas diakons). Miris 1717. gadā

Saskaņā ar tām pašām draudzes un tautas skaitīšanas grāmatām tajos pašos gados Gabriels Evtihejevs kalpoja par Sergija baznīcas priesteri.

1717. gada 20. martā viņa žēlastības Rjazaņas un Muromas metropolīta Stefana lūgumraksta parakstīšanas piemiņa uz Sergija baznīcu viņa mirušā tēva vietā tika nodota Jānim Džozefam.

Sākotnēji, 1716. gadā, Jānis Josefovs tika iesvētīts par priesteri Kazaņas Vissvētākās Dievmātes baznīcā Bogorodskoje-Voronino ciemā, Maskavas Pekhrjanskas apgabala desmitās tiesas mantojumā, kņaza I.A. Goļicins. Viņa Eminence Aleksijs, Sarskas un Podoļskas bīskaps, iedeva viņam priestera vēstuli, kuru parakstīja Viņa Eminence Stefans, Rjazaņas un Muromas metropolīts.

1728. gadā tēvs Jānis kļuva atraitnis. 1733. gada 27. aprīlī viņš pēc prinča S.A. lūguma saņēma trešo Epitrahelona atmiņu uz trim gadiem. Goļicins.

1739. gada 14. augustā pēc prinča S.A. lūguma viņam uz sešiem gadiem tika piešķirts Epitrahelion memoriāls. Goļicins.
1756. gadā Maskavas Znamenska klosterī priesteris Džozefovs tika tonzēts.

Tajos pašos gados (1717-1756) priestera brālis Timofejs Osipovs kalpoja par Sergija baznīcas diakonu.

No 1756. līdz 1771. gadam Tempļa prāvests bija priesteris Vasilijs Ivanovs, kurš iepriekš bija ciema augšējo Pestītāja Neroku Radītā Tēla Baznīcas Sekstons. Pokrovskoe (Fili) Zagorodskaya desmitā tiesa. 1756. gada 18. martā, ko pēc slepenpadomnieka un Maskavas gubernatora prinča S.A. lūguma veltīja Viņa žēlastība Filemons, Džordžijas bīskaps. Goļicins. Viņš laboja prasības pēc Derevlevo un Belyaevo ciematu zemnieku pieprasījuma, kuri atradās Vorobjovas ciema, Zagorodskas desmitās tiesas un pils Kolomenskaya volost pagastā. Miris kopā ar sievu 1771. gada 14. novembrī.

1772. gada 6. martā par Sergijevskas baznīcas priesteri tika iecelts Joans Aleksejevs, Pekhrjanskas ciema Bogorodskas baznīcas diakona Alekseja Timofejeva dēls. 1765. gada 19. jūnijā viņš tika iecelts par Sergija baznīcas sekstonu: sinodes loceklis Viņa Eminence Timotejs, Maskavas metropolīts, viņu veltīja pārlikšanai. 1772. gadā Viņa žēlastība Džordžijas metropolīts Nikolass 16. februārī paaugstināja viņu par diakonu Kadaši Kristus Augšāmcelšanās baznīcas draudzē; iesvētīts par priesteri - 15. februārī Seļeckas desmitās tiesas Maskavas rajona Spassky ciemā (Katovo) Pestītāja baznīcā. Viņš bija precējies ar priestera Vasilija Ivanova meitu Mariju, un viņa aprūpē bija priestera Vasilija Ivanova bāreņu meitas.

No 1781. līdz 1792. gadam Aleksejs Petrovs kalpoja par baznīcas priesteri Sergievska ciematā. 1785. gada Garīdznieku Vēstnesī ir ieraksts: “Priesteris Aleksejs Petrovs ir 31 gadu vecs, nav mācījies skolā, prot lasīt un dziedāt, precējies, labā stāvoklī.” 1792. gadā viņš devās uz Pestītāja baznīcu Prečistenkā. Miris 1799

No 1792. līdz 1842. gadam Sergija baznīcā kalpoja arhipriesteris Dimitrijs Jakovļevs Vozdviženskis. Viņa vecāki bija priesteris Jakovs Ivanovs un Aksinja Jakovļeva, priestera meita. Pēc vairāku nodarbību pabeigšanas viņš studēja Trīsvienības seminārā: dzeju, retoriku, filozofiju, teoloģiju un valodas: latīņu, franču un vācu. 1791. gadā beidzis teoloģijas kursu Lavras seminārā. 1792. gada 1. februārī viņš tika iesvētīts par priesteri Savinas ciema Apskaidrošanās baznīcā, Vohonskij desmitā tiesa. 1792. gada 21. oktobrī viņu pārcēla uz Maskavas rajona Sergija ciema Svētā Sergija baznīcu un iecēla par vietnieku. 1796. gada 17. decembrī apstiprināts par prāvestu. 1812.-1813.gadā pēc Napoleona karaspēka iebrukuma viņš iesvētīja šādas baznīcas: Borisogļebskaja Zjuzino ciemā, Nikolaevska Kotlī, Nikolaevska Saburovas ciemā, Kazanskaja Kolomenskoje ciemā, Trīsvienība Teply Stany pilsētā Znamenskaya, Sadki, Vissvētākās Jaunavas Marijas dzīvības avots Tsaritsyno ciemā, Troitskaya Cheryomushki ciemā, Kazaņskā un Jāņa Kristītāja kapela Bogorodskoje (Uzkoye) ciemā.

1830. gadā, kad Maskavā plosījās holēra, viņš nosūtīja Sergijeva dekanāta priesterus: A.I. Sinaiskim labot prasības Rīgas un Tulas kājnieku pulku slimnīcās sakarā ar pulka priestera neesamību visā galvaspilsētas kordona turpināšanas laikā, S.I. Maksimovskis - par atvadīšanās vārdiem pagaidu slimnīcā, kas izveidota Kižunovas ciemā novērošanas priekšpostenī virs ūdens komunikācijas. Viņš dekanātam iesniedza ziņojumus par bērniem, kas dzimuši, vakcinēti ar bakām 1830. gada otrajā pusē.

1834. gada 16. janvārī ar Viņa Eminences Maskavas Metropolīta Filareta rīkojumu viņu paaugstināja Viņa Eminence Nikolajs Maskavas vikārs par ilggadēju dekanāta amatu Dzīvību Dāvošās Trīsvienības baznīcas aizlūguma kapelā g. Zubovs Prečistenskis četrdesmit.

Viņam bija atšķirības zīmes: bronzas krusts 1812. gada piemiņai, purpursarkana skufija (1827. gada 20. janvārī).
No viņa 14 dzimušajiem bērniem četri nomira zīdaiņa vecumā. Trīs viņa dēli pieņēma priesterību.

1842. gada maijā viņu atlaida no štata. Viņš nomira 1843. gada 10. aprīlī 72 gadu vecumā, un viņu apglabāja Znamenska klostera garīgais tēvs Hieromonks Jonahs tam paredzētā kapsētā.

1843. gadā Sergija baznīcas rektora pienākumus pārņēma priesteris Jānis Joannovs Zerčeņinovs. Viņš dzimis Maskavā 1818. gada 4. janvārī. Viņa tēvs Džons Gavrilovs bija Prečistenskas četrdesmitās Nikolaja baznīcas sekstons, viņa māte Natālija Timofejeva bija Sv. Nikolaja baznīcas sekstona meita g. Vagankovo ​​no Ņikitska četrdesmit. Topošais priesteris mācījās Spasso-Androniyevsky rajona skolā. Pēc tam viņš studēja Maskavas seminārā zinātnēs: teoloģisko, filozofisko, retorisko, vēsturisko, matemātisko; valodas: latīņu, grieķu, vācu un ebreju. Pēc zinātņu kursu beigšanas 1840. gadā absolvēja ar 2. kategorijas sertifikātu. Par Sergija baznīcas priesterību paaugstināja Viņa Eminence Filarete, Maskavas metropolīts 1842. gada 26. februārī, iesvētīja Viņa Eminence Vitālijs, Dmitrovas bīskaps 1842. gada 21. maijā. Diplomu pasniedza pēc Viņa Eminences Metropolīta Filaretes paraksta. no Maskavas.

1860. gada 15. aprīlī pie baznīcas atvēra skolu, kurā apanāžas nodaļā esošie pagasta zemnieku bērni (34 zēni) bez maksas tika mācīti lasīt, rakstīt, Dieva likums, aritmētika un muzikālā dziedāšana. . 1873. gadā skolu slēdza, jo Maskavas rajona skolu padome izdeva jaunu programmu, kas nebija piemērota lauku draudzes priesteriem kā skolotājiem. Viņš bija dekanāta biktstēvs no 1865. līdz 1889. gadam.

1873. gadā pēc Viņa Eminences Inocenta, Maskavas un Kolomnas metropolīta lūguma, viņš saņēma atļauju ik gadu no baznīcas meža izcirst 12 dziļumus malkas savu māju apkurei. Šo mežu audzēja "īstā draudzes priestera tēva Zerčeņinova centība, un to 31. priesterības gadā saglabāja viņa rūpes un modra aizsardzība pret nolaupīšanām".

1887. gada janvārī-februārī, pamatojoties uz viņa informāciju, Imperiālās arheoloģijas biedrībai tika sastādīta baznīcas metrika. Miris 1889. gada 7. jūnijā no paralīzes.

1889. gadā tempļa priesteris Sv. Sergijs tika iecelts par arhipriesteri Gabrielu Šumovu, ciema baptistu baznīcas priestera dēlu. Jarogulča Volokolamskas rajons Fedots Georgijevs.

Betānijas Garīgajā seminārā 1860. gadā beidzis studiju kursu 2. kategorijā. 1861. gadā Viņa Eminence Metropolīts Filarets iecēla viņu par priesteri Aizlūgšanas baznīcā Volokolamskas rajona Ošeinikas ciemā.

1889. gadā Viņa Eminence metropolīts Ioannikiy pārcēlās uz Maskavas rajona Konkovas ciemu. No 1874. gada viņš strādāja par tiesību skolotāju Ošeņinskas zemstvo skolā, bet no 1889. gada – Koņkovska skolā.
Par dienestu apbalvots: 1872.gadā - par tautas izglītošanu - 25 rubļi, 1874.gadā - ar Svētās Sinodes svētību; 1874. gadā - kāju sargs; 1885. gadā - skufja; 1886. gadā - Svētās Annas ordenis, 3. šķira. Kamilavkai viņu uzdāvināja prāvests 1893. gada 11. septembrī, jo “viņš daudz strādāja pie draudzes baznīcas atjaunošanas un rotāšanas un sabiedrības audzināšanas ceļa”.
1898. gada maijā paaugstināts par arhipriesteru.

1911. gada 26. jūlijā Maskavas apriņķa Sergijevska-Konkovas ciema draudzes locekļi ar Viņa Eminences atļauju svinīgi godināja savu mācītāju Fr. Arhipriesteris G.F. Šumovs par godu viņa kalpošanas priesterībā piecdesmitajai gadadienai. Maskavas arhidiakona Stefanovskajas priesteris Noble Almshouse, N.G. Šumovs runāja dziļi izjustu vārdu par daudzajām grūtībām pastorālajā kalpošanā kopumā un jo īpaši mūsu ciemos, un vienlaikus minēja dienas varoņa nopelnus draudzes labā.

Baznīcas uzraugs - zemes īpašnieks M.N. Iroshņikovs dienas varonim uzdāvināja svēto ikonu, kas attēlo Sv. Sergijs, uzcelts par saviem līdzekļiem un savākts no draudzes locekļiem, dārgā sudraba apzeltītā halātā, ar cieņpilnu lūgumu pieņemt to kā garīgo bērnu pateicības zīmi par dedzīgo, godbijīgo dienas varoņa kalpošanu plkst. Dieva tronis viņu draudzes baznīcā.

1912. gada augustā viņu atlaida no štata. Dēli: Sergejs, Maskavas Dievmātes arhipriesteris, kas atrodas Haas slimnīcā, Ivanovas četrdesmit baznīcā; Nikolajs, Maskavas arhidiakona Stefanovskajas priesteris, Noble Almshouse, baznīcā; Vasilijs, priesteris Sergijevskis (kopš 1912. gada). Gabriels Šumovs nomira 1914. gada 3. martā 78 gadu vecumā un tika apglabāts netālu no baznīcas.

Pēdējais tempļa rektors pirms tā slēgšanas bija Sergievska arhipriestera Gabriela Šumova dēls, priesteris Vasilijs Šumovs.

1901. gadā beidzis Betānijas garīgo semināru. No 1902. gada janvāra bijis skolotājs Poltēvas draudzes skolā, no 1902. gada 1. septembra līdz 1903. gada maijam bijis skolotājs Erinas draudzes skolā Podoļskas apriņķī.

1903. gada 28. maijā Viņa Eminence Vladimirs Maskavas metropolīts iecēla viņu par priesteri Eldiginas ciema Trīsvienības baznīcai Dmitrovskas rajonā. 1912. gada 12. jūlijā Viņa Eminence Vladimirs Maskavas metropolīts pārcēlās uz Sergija baznīcu.

Apbalvots: 1910. gada 6. maijā ar nabedreņniku - par dedzīgu Dieva bauslības mācību, 1915. gada 6. maijā ar purpursarkano skufiju - par čaklu un lietderīgu kalpošanu draudzei; 1918. gada Lieldienām ar kamilavku; 1921. gadā ar krūšu krustu.

1927. gadā viņa dēli piedalījās Konkovo ​​lauksaimniecības ražošanas arteļa "Kulttrud" maiznīcas darbā.

Svētais Godājamais Radoņežas Sergijs.

17. gadsimta beigās Serino muiža mūsdienu Konkovas apgabalā (toreiz to sauca par Sosenski Stanu) piederēja pārvaldnieka Fjodora Toločanova dēlam Semjonam. Tieši viņš 1690. gadā savā ciemā uzsāka Nariškina baroka stila mūra mājas baznīcas celtniecību, kas pabeigta līdz 1694. gadam un iesvētīta Radoņežas Brīnumdarītāja Sergija vārdā. Pateicoties šim templim, ciematu sāka saukt par Sergievsky.

Tajā laikā templī nebija zvanu torņa, taču tas nebūt nenozīmē, ka zvanu nebija. Zvanu tornis vienkārši atradās tieši pie baznīcas dienvidu sienas, uz kuru no kora veda kāpnes. Sergija baznīcas altāris bija stingri vērsts uz ziemeļaustrumiem, uz Trīsvienības-Sergija klosteri.

Daži vēsturnieki šī tempļa celtniecību attiecina uz G.I. Golovkins, norādot uz viņam piederošo Konkovas tuksnesi 1689. gadā. Taču Dzīvību dojošā Trīsvienība jau tolaik atradās Golovkina īpašumā, tāpēc viņam nebija vajadzības pēc cita tempļa. Es esmu parādā šīs baznīcas pastāvēšanai Dzīvības došanas Trīsvienība Konkovo pēc tā pašreizējā nosaukuma un iesvētīšanas.

Pirms krāsošanas

1772. gadā, palielinoties Sergija baznīcas draudzei piederošo zemnieku skaitam, Radoņežas Sergija baznīca kļuva par draudzes baznīcu. 19. gadsimta sākumā. (ap 1808. gadu) tai tika pievienota silta mūra ēdnīca un trīsstāvu mūra zvanu tornis, kam bija klasicisma iezīmes, kas nepārprotami disonēja ar galvenā tempļa baroka ēku. Būvniecības laikā tika atklāti ciema bijušo īpašnieku Ladyzhensky laulāto kapi, kas aprakti pie baznīcas rietumu sienas. Viņu dēls A.F. Ladyzhensky 1818. gadā uzcēla kapliču virs savu vecāku kapa ēdnīcas kreisajā pusē par godu Dievmātes godājamā tērpa noguldījumam Blachernae (Tērpa nogulsnējums), kuras altāris atradās tieši virs. kapiem.

1987. gads
Pirms nosūtīšanas ticīgajiem

1803. gadā Konkovskas Svētā Trīsvienība (Dzīvības Trīsvienība) tika piešķirta Sergija draudzei. 1812. gadā tā tik ļoti cieta no franču iebrukuma, ka nebija jēgas to atjaunot. Tāpēc 1821. gadā ēkas paliekas tika demontētas un no iegūtajiem ķieģeļiem tika uzcelts žogs ap Radoņežas Sv. Sergija baznīcu.

1848. gadā Maskavas tirgotājs Ivans Filippovičs Baklanovs ziedoja diezgan lielu summu Sergija baznīcai vēl vienas (labās) kapelas celtniecībai - Maskavas metropolīta Filipa vārdā, kurš bija Baklanova tēva patrons. .

Sergija baznīcā atradās īpaši cienījama svētā Sergija ikona ar viņa relikviju gabalu. Tieši viņai tiek piedēvēta Koņkovas iedzīvotāju brīnumainā izglābšanās no holēras epidēmijas, kas šajās vietās plosījās 1848. gadā. Pagasta ciemos no slimības nomira tikai 3 cilvēki, bet kaimiņos veseli. mājsaimniecības izmira.

1939. gadā bezdievīgās varas iestādes slēdza Radoņežas Sv. Sergija baznīcu un izmantoja to kā noliktavu (vispirms sovhozam, pēc tam televīzijas centram). Tās izskats tika izkropļots, altāris tika apgānīts, un pats baznīcas nosaukums tika pilnībā izdzēsts no cilvēku atmiņas, tāpēc, kad 1960. gadā Konkovo ​​kļuva par pilsētas daļu, neviens neatcerējās, kam par godu tā atradās. Mēģinājumi to atjaunot kā arhitektūras pieminekli bija gausi un neefektīvi.

1990. gadā, kad templis tika nodots ticīgajiem, neviens neatcerējās, ka Konkovo ​​sastāvēja no divām daļām - Konkovo-Sergievsky un Konkovo ​​paša (Konkovo-Trinity), un visi senie avoti norādīja, ka Dzīvības baznīca Giving Trinity stāvēja Konkovo. Tā sagadījās, ka Sergija baznīcu sajauca ar pavisam citu. Tātad tā tika nodota Krievijas pareizticīgo baznīcai - kā Konkovas Svētās Trīsvienības baznīcai. Un tikai vēlāk atklājās patiesība. Tagad tempļa galvenais altāris ir iesvētīts dzīvību dāvājošās Trīsvienības vārdā, bet kapelas - Sv. Sv. Radoņežas Sergijs un halāta nolaišanās.

Pirmā liturģija tika svinēta 1991. gada Lieldienās. Tempļa atjaunošana ilga daudzus gadus. 1994. gadā, kad templis svinēja savu 300. gadadienu, viens no Maskavas garīdzniekiem uzgleznoja Sv. Sergijs. Tikai 1998. gadā pār atjaunoto templi un zvanu torni spīdēja zeltīti krusti un sāka skanēt zvani.

1993. gadā baznīcā Blachernae Dievmātes ikonas vārdā tika izveidota māsu draudze, kuras īpašās rūpes bija Bērnu nams Nr.9 bāreņiem ar nervu sistēmas un muskuļu un skeleta sistēmas traucējumiem un 7.internātskola. .

Līdz 17. gadsimtam apvidus, kas atradās aptuveni 15 kilometrus no Maskavas pa Veco Kalugas ceļu, bija gandrīz neapdzīvots. Ceļa labajā pusē varēja redzēt Serino tuksnesi, bet kreisajā - Konkovo ​​tuksnesi. Bet Mihaila Fjodoroviča valdīšanas laika rakstu grāmatās parādījās ieraksts, ka: “.. ir norādīts kā pārvaldnieks Fjodoram un Dmitrijam Mihailovam, kas agrāk bija bojāram Pjotram Ņikitičam Šeremetjevam, ciematā Serino uz ienaidnieku, un tajā zemes īpašnieku pagalms, un pagalmā dzīvo ierēdnis Romaška Grigorjevs un uzņēmēji Osipko Stepanovs un Miška Afonasjevs... un viņiem Toločanoviem pieder šis īpašums saskaņā ar ievešanas dokumentu, ko reģistrējis ierēdnis Andrejs. Varejevs kopš 7129. gada. Šeit ir jāveic daži precizējumi.

* Datumi tajā laikā tika norādīti no “pasaules radīšanas dienas”. Jauns hronoloģijas stils (kopš Kristus dzimšanas) tika ieviests tikai Pētera I laikā. Atšķirība ir 5508 gadi.

* Īpašumi — tika sadalīti cilvēku apkalpošanai kā alga un tika atņemti (“parakstīti valdniekam”), ja viņi izvairījās no dienesta.

* Mantojums - ģimenes īpašumi, kas piešķirti kā mantojuma īpašums vai iegūti pirkuma rezultātā.

1652. gadā Dmitrijs Toločanovs savu īpašuma daļu un visas tiesības uz to atdeva savam brālim Fjodoram Mihailovičam. Pēc Fjodora Mihailoviča nāves šis īpašums - ciems. Serino - pārgāja viņa dēla Semjona Fedoroviča īpašumā.Šajā laikā ciems. Serino jau ir kļuvis par viņa paša mantojumu. Semjons Fedorovičs - okolniči - bija diezgan ievērojama figūra Maskavas muižniecības vidū. Viņam bija mājas Maskavā, un viņš izmantoja Serino ciematu kā lauku māju. Viņš turpināja to uzlabot. Tika izbūvēti kaskādes dīķi (nožēlojamās šo dīķu paliekas pastāv līdz mūsdienām pretī Artsimoviča ielas namam Nr. 16 un 18). No muižas ēkas (kas stāvēja mūsdienu 20.skolas vietā) dažādos virzienos bija alejas, kas izklātas ar dažādiem kokiem. Daži no šiem kokiem, kas iestādīti vēlāk, bet turpina iezīmēt iepriekš esošās alejas, ir redzami vēl šodien.

Tika uzskatīts, ka parastā dzīve muižā sākās, kad tika uzcelta muiža un uzcelta baznīca. Un 1690. gadā Semjons Fedorovičs savā īpašumā sāka būvēt ciematu. Serino akmens baznīca. Par to ir ieraksts Patriarhālās kases ordeņa algu grāmatā: “... pagātnē, 7198. gada maijā, 21. dienā, ar Lielo valdnieku dekrētu un saskaņā ar piezīmi par Andreja Deņisoviča izrakstu. Vladykin, tika pasūtīta jaunceltā Radoņežas Sergija Brīnumdarītāja baznīca, kuru uzcēla okolničs Semjons Fjodorovičs Toločanovs Maskavas rajonā, Sosenskas nometnē, savā īpašumā, Serine ciemā... paņemt šo naudu no šīs baznīcas no 7202. Līdz ar to baznīca Sv. Radoņežas Sergija vārdā tika dibināta 1690. gadā un pabeigta un iesvētīta 1694. gadā (jāpievērš uzmanība vārdiem “...ar Lielo valdnieku dekrētu”.

Jā, Krievijas vēsturē bija periods, kad valsti vienlaikus vadīja divi Suverēni - Ivans un Pēteris. Toreiz tika uzcelta Sergija baznīca). Pēc baznīcas uzcelšanas Svētā Radoņežas Sergija vārdā Serino ciemu sāka saukt par Sergievo vai Sergievskoe. Pēc kāda laika blakus esošos ciematus, kas atrodas gar Staro-Kaluga ceļu, sāka saukt attiecīgi Konkovo-Sergievskoye un Konkovo-Troitskoye pēc tajos esošo baznīcu nosaukumiem. 1772. gadā Belyaevo-Dolneye un Derevlevo ciemu iedzīvotāji tika norīkoti uz baznīcas draudzi Radoņežas Sergija vārdā (iepriekš viņi atradās Vorobjovi Gori Trīsvienības baznīcas draudzē). 1803. gadā Konkovo-Troitskoje ciema draudzes locekļi tika attiecināti arī uz Sergija baznīcas draudzi, jo 18. gadsimta beigās tika likvidēta Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīca. Abus ciematus sāka bieži saukt par Konkovo. Tādējādi Sergievskoje ciema nosaukums pamazām izzuda no lietošanas. Pēc ciema iedzīvotāju lūguma. Arī Brehovā tie tiek attiecināti uz šo draudzi - Radoņežas Sv.Sergija baznīca no braunijas pārtop par draudzi ar lielu skaitu draudzes locekļu. Bija nepieciešamība paplašināt Tempļa ēku. Tikmēr tās rietumu pusē tika uzstādīti zvani (korī zvanīja no loga).

19. gadsimta sākumā sākās baznīcas ēkas paplašināšana Sv. Radoņežas Sergija vārdā: tika pievienota silta ēdnīca un trīsstāvu zvanu tornis ar krusta virsotni. Tas ievērojami palielināja draudzes locekļu skaitu tempļa ēkā dievkalpojumu laikā. Galvenā tempļa sienas, ēdnīca un velves bija dekorētas ar freskām. Uz zvanu torņa bija 5 zvani. No tiem lielākais ir 25 mārciņas, otrais ir 4,5 mārciņas, bet pārējās ir viena par otru mazākas. Baznīca Sv. Sergija no Radoņežas vārdā Konkovo-Sergievskā ieguva draudzes tempļa izskatu. 18. gadsimta beigās Katrīna II ieguva Konkovas-Troickoje muižu. Viņa gribēja šeit uzcelt savu lauku pili. Bet pils netika uzcelta. Likvidētās baznīcas ēka stāvēja pamesta. 1812. gadā to iznīcināja un izlaupīja atkāpšanās Napoleona karaspēks. Tā kā Dzīvības dāvātās Trīsvienības baznīcas ēku nebija iespējams atjaunot, tā tika demontēta. No demontāžas iegūtais ķieģelis tika dots žoga celtniecībai ap templi Konkovo-Sergievskoje ciematā Svētā Sergija vārdā.

Starp īpaši cienītajām tempļa svētnīcām bija Svētā Radoņežas Sergija ikona ar viņa relikviju daļiņām. 1830. un 1848. gadā, kad holēra nikni plosījās apkārtējos ciemos, baznīcas draudzē. Radoņežas Sergijs gāja bojā tikai 3 cilvēki. Pieminot atbrīvošanu no slimībām, kopš 1848. gada ne tikai baznīcā, bet arī draudzes locekļu mājās notika ikgadējs lūgšanu dievkalpojums pie svētā Sergija brīnumainā tēla. Refektora kreisajā pusē atrodas tronis par godu Dievmātes goda tērpa vietai Blahernē. Tronis tika nodibināts 1818. gadā, pateicoties pulkveža Alekseja Fedoroviča Ladyženska degsmei (fakts ir tāds, ka viņa vecāki tika apglabāti pie mājas baznīcas rietumu sienas: Fjodors Aleksejevičs 1804. gadā un Lukija Mihailovna 1808. gadā Ladyzhensky. Kad tika uzcelta ēdnīca , apbedījumi izrādījās zem tā grīdas, un pēc kapličas uzcelšanas viņu ķermeņi sāka atdusēties zem Svētā Altāra troņa.Refektora labajā pusē atrodas tronis svētā Filipa vārdā. , Maskavas metropolīts. Maskavas tirgotājs Ivans Filippovičs Baklanovs ziedoja ievērojamu summu šī troņa celtniecībai Acīmredzot viņš to izdarīja, vēloties godināt sava tēva piemiņu.Tronis tika nodibināts 1848. gadā. Ja garenass templis ir attēlots kartē, tad tas iet cauri Sergiev Posad un Trīsvienības-Sergija Lavrai.Kā dziļas godināšanas zīme par Radoņežas Sergija nopelniem un varoņdarbiem baznīcas, valsts un tautas priekšā - Altāris no tempļa tiek novirzīts uz vietu, kur atdusas viņa relikvijas.

Sergija baznīcas arhitektūras stils ir Nariškinska jeb Maskavas baroks (itāļu vārds "baroks" krievu tulkojumā nozīmē "kaprīzs"). Šis stils aizstāja renesanses mākslu. Krievijā šis stils radās 17. gadsimtā. To raksturo dekorativitātes, krāšņuma un varenuma pārpilnība. Izliektas līnijas, spirālveida cirtas, savītas un gludas kolonnas, dažādas izciļņas utt. dominē pār taisnām līnijām un mierīgām virsmām. Tas viss ir apstiprināts ārējās detaļās, kas dekorē templi. Šķiet, ka grebējs, kurš tos darinājis, sajūtot pa rokai esošā lieliskā materiāla lokanību, centās tiem piešķirt izteiksmīgākās, gandrīz skulpturālās formas. Templis ir viens no brīnišķīgajiem Krievijas akmens arhitektūras paraugiem. Pēc baznīcas ēkas likvidēšanas un demontāžas Konkovas-Trīsvienības dzīvības dāvājošās Trīsvienības vārdā svētā Sergija vārdā nosauktais templis 19. gadsimtā kļuva par vienīgo garīgās un izglītojošās darbības centru šajā rajonā.

1850. gada 30. novembrī ar Viņa Eminences Filaretas (Drozdova), Maskavas un Kolomnas metropolīta svētību, priestera Zerčaņinova namā tika atvērta lauku skola draudzes locekļu bērniem. 1874. gadā tajā pašā mājā tika atvērta skola no Maskavas rajona zemstvo. Garīdzniekiem ir savas mājas, koka, celtas uz baznīcas zemes. Zeme pie baznīcas: muiža, aram, pļaušana un zem kapsētas atradās tikai 33 desmitās no 1940 kvadrātmetriem. Sergija baznīcas draudzes teritorijā 18. gadsimtā par zemnieku līdzekļiem tika uzstādīts “OBELISKS” (1971. gadā saistībā ar metro līnijas izbūvi un Konkovas ciema nojaukšanu vēstures un kultūras piemineklis tika transportēts un uzstādīts Donskojas klosterī, kur tas pašlaik atrodas).

Templis Svētā Radoņežas Sergija vārdā tika slēgts 1939. gadā. Tajā pašā laikā tas tika izkropļots - tika noņemti krusti, tika iznīcināts centrālais kupols un bungas, zvani tika nomesti un aizvesti, daļa zvanu torņa sabruka, svētbildes un grāmatas tika konfiscēti. Pēc slēgšanas tempļa ēkā atradās noliktava dažādiem vietējam sovhozam piederošajiem īpašumiem. 1962. gadā ēka tika nodota glabāšanai Televīzijas centram. No 1984. līdz 1987. gadam templis bija bez saimnieka, netika apsargāts, durvis bija atvērtas. No 1987. līdz 1990. gadam ēku īrēja Zemes fizikas institūts, lai ierīkotu pētniecības laboratoriju. Sešdesmitajos gados, kad tas tika iekļauts valsts aizsardzībā esošo vēstures un kultūras pieminekļu sarakstā, tika saglabāts tikai Konkovo ​​ciema nosaukums. Un visos vecajos katalogos, kas publicēti pirms 19. gadsimta, Konkovas ciemā bija iekļauta Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīca. Tāpēc kļūdaini tika nolemts, ka daļēji saglabājusies ēka ir Trīsvienības baznīca (lai gan tā bija baznīca uz Sv. Radoņežas Sergija vārda). Tā kļūda iezagās visos turpmākajos valdības dokumentos.

Baznīca tika reģistrēta un 1990. gadā nodota pareizticīgo kopienai ar nosaukumu: Konkovas Svētās Trīsvienības baznīca. Netālu no Radoņežas Sv. Sergija baznīcas atrodas vēl viena atrakcija - avots. Tā teica Aleksandrs Ivanovičs Starostins. 1968. gadā viņš šopavasar satika vecu vietējo iedzīvotāju Dmitriju Ivanoviču Koroļevu. Strādājot kopā, lai notīrītu un atdzīvinātu pavasari, Dmitrijs Ivanovičs stāstīja no paaudzes paaudzē nodoto ticību, ka šajā vietā, kas iepriekš bija pamesta un mežaina, atrodas Sv. Sergijs gatavojās dibināt savu klosteri. Bet viņam bija vīzija, ka šī vieta pēc tam būs “ļoti pārpildīta” un ka šeit nevajadzētu būvēt klosteri. Bet pavasaris palika un saucas Sergijevskis. Šo pavasari vienmēr izmantojuši daudzi svētceļnieki no Krievijas dienvidrietumu reģioniem. Viņi gāja pa Veco Kalugas ceļu cauri Maskavai uz Trīsvienības-Sergija lavru, lai pielūgtu Sv. Sergiju no Radoņežas.

1991. gada Lieldienu dievkalpojumam templis tika sakārtots: uzstādīts pagaidu ikonostāze, iegādātas svētās grāmatas, nepieciešamie trauki utt. Pirmais Lieldienu dievkalpojums ir noticis! Draudzes locekļi, kas bieži apmeklē templi, redz: ir atjaunots zvanu tornis un tam pacelti zvani, atjaunotas bungas un kupoli uz altāra, zvanu tornis un galvenā baznīca, sākta grebta ikonostāzes veidošana. , pabeigta baltā akmens dekora restaurācija u.c. Tiek celts garīdznieku nams. 1998. gadā uz Kristus Svētās Augšāmcelšanās svētkiem altārī, galvenajā baznīcā un zvanu tornī tika pacelti un uzstādīti zeltīti krusti.

Pamatojoties uz materiāliem no vietnes http://trinity.defender.ru

Arī iepriekš pastāvošā Radoņežas Sv. Sergija baznīca Sergievskoe ciemā, Serino.

Sergievskas baznīca tika uzcelta 1694. gadā Serinas ciemā. Par to ir ieraksts ienākošajā Patriarhālās kases ordeņa algu grāmatā par 1694. gadu: “1690. gadā, 21. maijā, ar lielo valdnieku dekrētu un saskaņā ar piezīmi par Andreja Deņisoviča Vladikina izrakstu, jaunuzceltā baznīca. Svētā Radoņežas Sergija Brīnumdarītāja pavēle, kuru uzcēla okolničs Semjons Fjodorovičs Toločanovs Maskavas rajonā, Sosenskas nometnē, savā īpašumā Serinas ciemā, pavēlēja godināt priesteri un ierēdni, saskaņā ar dekrētu ... 13 altyn 4 nauda, ​​ierašanās grivna. Un 1694. gadā ar patriarha dekrētu un saskaņā ar mantziņa, Sijskas vecākā Paisiusa izrakstu, tika pavēlēts 1694. gadā izņemt no šīs baznīcas doto naudu, un 20. februārī šī nauda tika paņemta kārtējam gadam. ; Priesterības aizstāvis Džozefs Jakovļevs maksāja šai baznīcai, un Ivaško Neustrojevs to pieņēma.

Sergievskoje ciems saskaņā ar rakstu rakstnieku grāmatām 1627-28. - Serinas ciems ienaidnieka pusē, Maskavas apgabals, Sosenskas nometne, Toločanovu bērnu pārvaldnieku Fjodora un Dmitrija Mihailovu īpašums, kas agrāk piederēja bojāram Pjotram Ņikitičam Šeremetevam, ciematā atrodas zemes īpašnieku pagalms. , tajā dzīvo ierēdnis un 2 cilvēki. uzņēmējiem, un Toločanoviem šis īpašums pieder saskaņā ar importa dokumentu, ko parakstījis ierēdnis Andrejs Varejevs. 1652. gadā Dmitrijs Toločanovs savu īpašumu atdeva brālim Fjodoram Mihailovičam, un no viņa tas pārgāja viņa dēlam Semjonam.

Der. Serina atradās starp Troparevas ciematu - Novodevičas klostera mantojumu un ciematu. Balazhutina, Bryukhovo ir arī prinča Ivana Mazā Goļicina sievas, atraitnes princeses Marijas, mantojums. 1678. gadā ciemā. Serina bija votchinniki pagalms, kurā dzīvoja 4 cilvēki, bet nebija zemnieku. 1704. gadā Serina - Sergievskoe baznīcas ciems, ciemā atradās tēvzemes īpašumu pagalms, kurā dzīvoja ierēdnis un uzņēmēji.

Pēc Semjona Fjodoroviča Toločanova, kurš nomira 1708. gadā, īpašums nonāca viņa mazmeitām Marijai un Nastasjai Vasiļjevnai Toločanoviem, viņi sadalīja īpašumus savā starpā, un Sergievskoje ciems nonāca Nastasjai Vasiļjevnai, kura apprecējās ar Sergeju Aleksejeviču Goļicinu. 1757. gadā ciemats pieder prinčiem Nikolajam un Aleksejam Sergejevičiem Goļiciniem ar viņu māsām, princesēm Annu un Tatjanu.

Trīsvienības baznīca ciematā Troitsky Konkov (Konkovo) tika uzcelta 1694. Par to saskaņā ar 1694. g. tajā teikts šādi: “1692. gadā, 20. jūnijā, ar patriarha dekrētu un saskaņā ar piezīmi par Andreja Deņisoviča Vladikina izrakstu, jaunuzceltā Sv.Trīsvienības baznīca, kuru uzcēla gultas sargs Gabriels Ivanovičs Golovkins. savā īpašumā un pārvaldnieks Fjodors Iļjičs Bezobrazovs savā īpašumā Maskavas apgabalā, Čermnij I, Stepanovskajas, Emeļenskas un Besovas ciemā, arī godinās priesteri un ierēdņus saskaņā ar dekrēta pantu... 12 altyn 4 nauda, ​​reģistrēšanās grivna, un šī nauda ar patriarha dekrētu tika likta turēt kopš 1694. gada, un priestera vecākajam tika nosūtīts dekrēts par šīs naudas ņemšanu.

Saskaņā ar 1627. - 28. gadu rakstu grāmatām. Maskavas apgabals, Čermņevas nometne ir rakstīts: “Aiz muižas pārvaldnieka Iļjas un Vasilija Bezobrazovu atrodas Stepanovskajas, Emeļinskoje un Besovas ciemi, un tajā dzīvo darījumu cilvēki, 2 pagalmi, tuksneši: Konkova, abās ienaidnieka pusēs. , un Gavrilkovas tuksnesi ienaidniekam, un viņiem pieder šis īpašums saskaņā ar 1617. gada importa dokumentu.

1689. gadā puse no ciema, kas bija ciems. Stepanovskaja, piederēja gultas kalpam Gavriilam Ivanovičam Golovkinam, kas viņam piešķirts no Izmeklēšanas lietu ordeņa Andrejevo Bezobrazova mantojuma... Saskaņā ar 1704. gada tautas skaitīšanas grāmatām tas ir norādīts “piederot Gavriilam Ivanovičam Golovkinam, Konkovas ciemam, un ciematā Sv.Trīsvienības baznīca, votchinniki pagalms un lopu pagalms; un jaunizveidotais Konkovas ciems uz lielā Kalugas ceļa, un tajā ir 9 zemnieku mājsaimniecības, un zemnieki tika pārvietoti no dažādiem tā ciemiem Borovskas un Kaširskas apgabalos.

Pēc grāfa G.I.Golovkina nāves ciems piederēja viņa dēlam Aleksandram un viņš to 1747.gadā apstiprināja ar atteikumu grāmatu, kurā teikts: “Koņkovas ciems, ka tur bija Stepanovskas ciems, Besova, arī uz ienaidnieku, un ciemā ir mūra baznīca ar Dzīvības dāvātās Trīsvienības nosaukumu ar visiem baznīcas piederumiem, un ciemā ir 8 dīķi ar visdažādākajām zivīm, zemes īpašnieka pagalms ar akmens konstrukciju.

1752. gadā šo ciemu grāfs A. Golovkins pārdeva grāfam Mihailam Mihailovičam Voroncovam; 1767. gadā to iegādājās Ņ.I. Zinovjeva sieva Avdotja Naumovna no grāfa M.M. Voroncova sievas, atraitnes Annas Karlovnas un viņas meitas Annas Mihailovnas, grāfa Aleksandra Sergejeviča Stroganova sievas.

Kholmogorovs V.I., Kholmogorovs G.I. “Vēstures materiāli par 17.-18.gadsimta baznīcām un ciemiem.” 8. izdevums, Maskavas apgabala Pekhrjanskas desmitā tiesa. Maskava, Universitātes tipogrāfija, Strastnoja bulvāris, 1892