Kāds muzejs atrodas Sv.Īzaka katedrālē. Leģendas un fakti Sv.Īzaka katedrāles vēsturē. Tempļa ārējā apdare

Šo vienu no lielākajiem pareizticīgo tempļiem-muzejiem Sanktpēterburgā, kura pilns nosaukums ir Dalmācijas Īzaka katedrāle, nolēmām apmeklēt vienā no mūsu vakara pastaigām pa pilsētu...

Šajā diennakts laikā apmeklētāju ir ļoti maz, un jūs varat mierīgi izpētīt visus tempļa apskates objektus bez liekas pūļa...

Kļuvuši par ieejas biļešu īpašniekiem (katram 250 rubļi), ieejam muzejā (īpašās dienās ar muzeja administrācijas atļauju dievkalpojumus var noturēt katedrālē)....

Katedrāles interjers uzreiz pārsteidz ar savu krāšņumu....

Ļoti bieži Sv.Īzaka katedrāle tiek dēvēta par "krāsaino akmens muzeju"... Un tā nav nejaušība, jo tās iekšpusē sienas un grīda ir izklāta ar marmora plāksnēm (izmantoti 14 dabīgā marmora veidi), kuras tika atvestas. no Itālijas, Francijas, kā arī no labākajiem Krievijas karjeriem..

Katedrāles apdarei tika iztērēti vairāk nekā 300 kg sarkanā zelta,

un kopējā summa, ko karaliskā kase atvēlēja darbam pie katedrāles interjera, tolaik sastādīja pasakainu summu - 23 miljonus 260 tūkstošus sudraba rubļu...

Nedaudz paskatījušies apkārt, sākam iepazīties ar katedrāles vēsturi...

Izrādās, ka pirms šodien redzamās katedrāles parādīšanās šajā vietā dažādos laikos tika uzceltas vairākas baznīcas versijas...

Tā izskatījās pirmā Īzaka baznīca....

Tā celta 1707. gadā un bija parasts koka karkass ar izmēriem 18x9 metri... Tā dzimšanu noteica vitāla nepieciešamība: tolaik tuvējā Admiralitātes jumtos strādāja vairāk nekā 10 tūkstoši cilvēku, kuri nevarēja apmierināt savas garīgās vajadzības.. Pēc tam pēc būvniecības pabeigšanas templis tika iesvētīts Svētā Dalmācijas Īzaka vārdā, kuru Pēteris ļoti cienīja es (viņš dzimis savā piemiņas dienā)...

Līdz 1717. gadam skarbā klimata dēļ baznīca sāka stipri nolietoties...

Toreiz arī tika pieņemts lēmums: vecās koka baznīcas vietā būvēt jaunu - akmenī....

1727. gadā šāda baznīca jau uzņēma savus pirmos ticīgos....

Jaunās baznīcas izmēri jau bija 60x30 metri un tai bija 27 metrus augsts zvanu tornis, kuru rotāja 13 metrus augsta smaile....

Bet arī šim variantam liktenis neizdevās.... Pirmkārt, kad baznīca tika celta, tās uzstādīšanas vieta tika nedaudz mainīta no iepriekšējā varianta - tā tika pārcelta tuvāk Ņevai (kur atrodas Bronzas jātnieka piemineklis). tagad stāv). Templis pašā upes krastā izskatījās lieliski, taču arhitekti nez kāpēc aizmirsa, ka Ņevai raksturīgi plaši plūdi, kas pamazām sāka izskalot baznīcas pamatus... Un, otrkārt, papildus tam , 1735. gadā stipra pērkona negaisa laikā katedrālē trāpīja zibens spēriens, kas izraisīja lielu ugunsgrēku... Rezultātā templis tika ļoti stipri bojāts no iekšpuses...

1762. gadā, kāpusi tronī, Katrīna II izdod rīkojumu būvēt jaunu katedrāli (pirmā varianta vietā)....

Darbs uzticēts arhitektam A. Rinaldi, kurš ar lielu degsmi ķērās pie lietas. Pēc viņa projekta katedrālei vajadzēja būt pieciem kupoliem un augstam zvanu tornim... Bet Katrīna II mirst, Rinaldi atkāpjas no būvniecības vadības (šajā laikā ēka tika uzcelta tikai līdz karnīzei), un Pāvels es uzdod citam arhitektam - V. Brennai iesākto novest līdz loģiskam noslēgumam... Bet tā kā jaunais imperators tajā laikā bija cieši saistīts ar savas rezidences (Mihailovska pils) celtniecību, viņam bija nepieciešams liels daudzums būvmateriālu, īpaši marmors... Lai pārāk ilgi nemocītu, Pāvel es nolēma to aizņemties no katedrāles celtniecības.... Rezultātā jaunceltais templis ļoti atšķīrās no sākotnējā projekta: 5 kupolu vietā - 1, un zvanu tornis kļuva uz pusi zemāks....

1802. gada 30. maijā svinīgā gaisotnē tika izgaismota Sv.Īzaka katedrāles trešā versija....

Viss būtu bijis labi (iespējams, ka trešā tempļa versija pastāvētu jau krietnu laiku), bet pēc jaunā imperatora domām - Aleksandrs es , Sv.Īzaka katedrāles arhitektoniskais veidols neatbilda tolaik pilsētas centrālajai daļai piemītošajai arhitektoniskajai koncepcijai... Tāpēc jau 1809. gadā tika izsludināts konkurss jaunam Sv.Īzaka katedrāles projektam. .. Tajā piedalījās tā laika slavenākie arhitekti: Kamerons, Kvarengi , Voroņihins, Zaharovs... Rezultātā par uzvarētāju kļuva mazpazīstamais, jaunais franču arhitekts O. Monferāns, kurš ar sava protežē A.A. Betankūrs norunā tikšanos ar imperatoru un parāda viņam savus zīmējumus ar katedrāles skicēm.... Imperatoram tie iepatikās, un viņš nekavējoties parakstīja dekrētu, ar kuru Montferānu iecēla par personīgo imperatora arhitektu un uzdod viņam vadīt Sv. Īzaka katedrāles celtniecību. ...

1819. gada jūnijā notika svinīgā tempļa pamatakmens ielikšana... Tomēr arī Monferānai ne viss gāja gludi... Sakarā ar spēcīgo projektu kritiku no vadošajiem arhitektiem - Mākslas akadēmijas biedriem, kuri prezentēja veselu konkrētu un nozīmīgu komentāru saraksts, Monferānai nācās pārtraukt darbu un sākt pabeigt projektu... Katedrāles jaunā versija, kas jau bija piemērota visiem, beidzot tika apstiprināta 1825. gadā...

Šī ceturtā Sv. Īzaka katedrāles versija ir tas, ko mums ir iespēja redzēt šodien...

Galvenā celtnieka piemiņai katedrālē uzstādīts Ogista Monferāna krūšutēls, kas izgatavots no tā paša materiāla, kas izmantots tempļa celtniecībā.

Ņemot vērā reljefa specifiku, uz kuras tika celta iespaidīgā izmēra katedrāle, pirmo reizi pašmāju praksē pamatu izbūvei tika izmantoti pāļi... Kopumā no tiem tika iedzīti pāri par 10 tūkstošiem...

Tikpat grūts uzdevums bija uzstādīt 48 17 metrus garas granīta kolonnas, kuras katra svēra vairāk nekā 114 tonnas...

Šiem nolūkiem tika izstrādāts īpašs sastatņu dizains, pateicoties kuram vienas kolonnas pacelšana prasīja tikai 45 minūtes...

Šo sastatņu konstrukcijas makets mūsdienās muzeja eksponātu vidū ieņem goda vietu, demonstrējot tehniskās domas gaitu grandiozās būvniecības laikā....

Tempļa celtniecības laikā arhitektiem, inženieriem un strādniekiem bija jāatrisina daudzas problēmas: no granīta monolītu piegādes no karjeriem līdz kupolu celtniecībai un to apzeltīšanai....

Tomēr 1858. gada 30. maijā (ja atceraties, šī ir tieši Dalmācijas Īzaka piemiņas diena) imperatora Aleksandra klātbūtnē tika svinīgi iesvētīta jauna un līdz šim pēdējā Sv. Īzaka katedrāles versija. II....

Katedrāle pēc savas ģeometrijas atveido kvadrātā iestrādātu krustu.... Pateicoties tam, izveidojās četri portiki: dienvidu, ziemeļu, rietumu un austrumu....

Katedrāles augstums ir 101,5 metri, platums - 100 metri.... Kupola diametrs ir 25,8 m... Katedrālei ir 112 dažāda izmēra monolītās kolonnas (48 apakšējā līmeņa kolonnas ar diametru 1,85 m un 17 m augstums ir vieni no gigantiskākajiem pasaulē, otrajā vietā aiz Aleksandra un Pompejas kolonnām)...

Pa kupola perimetru, kas pēc izmēra ir sestais lielākais pasaulē, atrodas bronzā atlietas eņģeļu un erceņģeļu figūriņas....

Katedrāles frontonu stūros un galotnēs ir apustuļu statujas....

Kaut kā mazliet aizrāvāmies – un nonācām ārpus katedrāles....

Mēs ātri atkal atgriežamies templī...

Tempļa austrumu portikā atrodas galvenā ikonostāze, kas ir grandioza triumfa celtne....

Tas ir cirsts no balta marmora....

Ikonostāzes arhitektoniskā apdare ir astoņas kolonnas un divi pilastri 9,7 m augsti un 0,62 m plati, izgatavoti no malahīta un rotāti ar zeltītiem kapiteļiem....

Tempļa galvenais altāris.... Veltīts Dalmācijas Īzakam...

Kamēr cilvēki izklīduši, var pienākt tuvāk un rūpīgi to izpētīt...

Karalisko vārtu fragments....

Aiz karaliskajām durvīm ir vitrāža ar Augšāmceltā Pestītāja attēlu, kas izgatavota Minhenes Karaliskajā porcelāna manufaktūrā....

Vitrāžas laukums ir gandrīz 30 kv.m.... Tās uzstādīšanai baznīcā bija nepieciešama īpaša Svētās Sinodes atļauja: visa būtība ir tāda, ka vitrāžas parasti ir raksturīgas katoļu baznīcām .... Tieši pēc šī gadījuma vitrāžas atrada pielietojumu pareizticīgo baznīcu klosteros....

Izdodas ieskatīties altāra iekšienē...

Šeit var apskatīt zelta izstrādājumus no firmas "Nikols un Plinke"....

Karalisko vārtu augšdaļu rotā Klodta bronzas grupa ar Kristus Pantokrāta tēlu krāšņumā...

Virs Karaliskajām durvīm ir Svētā Vakarēdiena ikona...

Īstenībā Sv.Īzaka katedrāle ir arī glezniecības muzejs: šeit atrodas ap 150 paneļu un gleznu, kuru tapšanā piedalījās Brjuļlovs, Zavjalovs, Bruni, Markovs, Basins u.c.... Konkrētā katedrāles atrašanās vieta noveda pie tā, ka tempļa iekšpusē vienmēr ir augsts mitrums, kas negatīvi ietekmē mākslinieciskos audeklus, kas izgatavoti, izmantojot standarta tehnoloģiju. Lai izvairītos no šī dabas faktora negatīvajām sekām, iekšējai apdarei tika nolemts izmantot mozaīkas...

Viena no pirmajām gleznām, kas tapusi, izmantojot šo tehnoloģiju, ir mozaīka “Kristus Pestītājs”, kas atrodas Karalisko vārtu labajā pusē....

Papildus galvenajam altārim Svētā Īzaka katedrālē ir vēl divi:

Kreisais altāris ir veltīts lielajai moceklei Katrīnai....

Tēlniecības grupa "Augšāmcelšanās" (tēlnieks N.S. Pimenovs)....

Blakus altārim atrodas Svētās Lielās mocekļa Katrīnas mozaīkas ikona un I. Vitālija 1850. gada Monferānas krūšutē...

Labais altāris ir veltīts svētītajam Aleksandram Ņevskim....

Dažas šī altāra mozaīkas ikonas

Un daļu no tā interjera var apskatīt sīkāk....

Bronzas kompozīcija "Transfigurācija" (tēlnieks N.S. Pimenovs) virs altāra ieejas......

Mūsu priekšā ir ikonas "Sv.Īzāks" un "Sv.Pēteris"....

"Jaunavas Marijas piedzimšana", "Kunga augšāmcelšanās"...

"Svētā Gara nolaišanās pār apustuļiem", "Kristus augšāmcelšanās"....

"Pēdējās vakariņas"....

"Taisnie svētie Joahims un Anna" (Steuben, 1849), mozaīkas ikona "Sv.Pēteris"....

Brīnumainā ikona "Tihvinas Dievmāte" - senas ikonas kopija, kas atrodas Tihvinas klosterī...

"Svētās Jaunavas Marijas augšāmcelšanās" (Steuben, 1853) un citi....

Atsevišķi vēlos pakavēties pie Sv.Īzaka katedrāles vārtiem....

Tie ir izgatavoti no ozola, kuriem virsū uzstādīti bronzas reljefi... Katra vārtu vērtne sver ap 10 tonnām....

Bareljefus izgatavojis Ivans Petrovičs Vitālijs (Džovanni Vitali), kurš 1841. gadā saņēma lielu pasūtījumu par Sv.Īzaka katedrāles skulpturālo noformējumu...

Kā tēmu saviem darbiem Vitālijs izmantoja epizodes no svēto dzīves...

Pēc Svētā Īzaka katedrāles "apakšējā līmeņa" apmeklējuma

Būtu jauki apskatīt tā augšējo daļu...

Pirmā lieta, kas uzreiz piesaista jūsu uzmanību, ir lustra (lustra), kas sver vairāk nekā 2,5 tonnas,

un protams katedrāles galvenais kupols...

Tilpuma kupolu “atbalsta” 12 eņģeļi....

Kupola rotājums ir K. Brjulova glezna “Dievmāte godībā” (pabeigusi P. Basins)....

Krāsošanas laukums ir virs 800 kv.m......

Zem paša kupola aptuveni 80 metru augstumā uz tērauda trosēm piekārts “mazs” balodis ar spārnu plētumu tikai 1,65 m un kopējo garumu 2,7 metri... Tas ir tēlnieka Dileva darbs. .

Ne mazāk izteiksmīgi ir arī plafoni citās Īzaka katedrāles vietās...

Piemēram, tempļa austrumu pusē virs altāra var redzēt F.A. "Pēdējais spriedums". Bruni....

Rietumu pusē redzam gleznu "Pravieša Ecēhiēla vīzija"....

Tieši zem - “Saule, Mēness un zvaigznes ar eņģeļiem”...

Lai apskatītu visas krāšņās Sv. Īzaka katedrāles gleznas, būs nepieciešams daudz laika un fiziskas piepūles (galva tiek atmesta diezgan bieži), tāpēc, turpinot ceļu cauri templim, prezentēsim tikai dažus no darbiem (sk. kopā templī var saskaitīt 103 sienas gleznojumus un 52 gleznas uz audekla) .....

Līdzās gleznām un gleznām neatņemama Sv.Īzaka katedrāles iekšējās apdares sastāvdaļa ir neskaitāmas skulptūras, kas izgatavotas no vara, izmantojot galvanoplastikas metodi....

Līdz ar to mūsu ceļojums cauri Sv. Īzaka katedrālei nonāk pēdējā posmā...

Tuvojamies informācijas stendam, lai vēlreiz atsvaidzinātu atmiņu par katedrāles “dzīves” galvenajiem pavērsieniem,

un dodamies uz izeju...

Svētā Īzaka katedrāle ir parādā savu izskatu Pēterim I. Pēteris dzimis 30. maijā, Dalmācijas Īzaka dienā, bizantiešu mūkā, kurš savulaik tika kanonizēts. Admiralitātē par godu šim svētajam tika nolemts uzcelt templi. Jaunajai baznīcai tika nolemts pārveidot bijušo Admiralitātes projektu telpu. 1707. gada vasarā uz dienvidiem no kuģu būvētavas parādījās neliela ar dēļiem klāta koka ēka ar desmit vizlas logiem. Tieši šeit 1712. gada 19. februārī Pēteris I apprecējās ar savu sievu Katrīnu.

Līdz 1717. gadam Admiralitātes salā nebija nevienas akmens baznīcas. Pirmkārt, viņi nolēma izveidot šādu Sv. Īzaka baznīcu: " Pēdējā 717. gada augustā, 8. dienā... Jaroslavļas rajons pavēlēja zemniekam Jakovam Ņepokoevam Admiralitātē uzcelt mūra baznīcu pēc arhitekta Maternovijas kontūras."[Citēts no: 1, 169. lpp.]. Tajā pašā laikā tika nolemts būvēt jaunu templi tuvāk Ņevas krastam, apmēram tur, kur tagad atrodas slavenais "Bronzas jātnieks". Sākumā tika veikta celtniecība Tas, kurš to vadīja no 1719. gada (pēc viņa nāves Mattarnovi), N. F. Gerbels 1721. gada jūlijā jau pieprasīja virves un virves spāru celšanai uz uzceltajām sienām.

Pēteris I gribēja redzēt Īzaka baznīcu, kas ir līdzīga Rīgas Svētā Pētera baznīcai. Tur viņam tika uzzīmēts smailes zīmējums, kas nosūtīts uz Pēterburgu. Šīs sarežģītās inženierbūves uzstādīšanai tika izvēlēts arhitekts Trecini un inženieris Hermanis van Boless, kuri sevi labi pierādīja darbā ar Pētera un Pāvila katedrāles smaili. 1722. gada novembrī Domeniko Trecini pārbaudīja un aprakstīja baznīcu:

"[Ēka tika uzcelta] ar garumu divdesmit pusotru un pusi ceturtdaļcollas, platumu desmit sazhens, augstumu no sporta pamatiem pieci sazhens un piecas ceturtdaļas aršina un trīs vershoks , sienas ar biezumu starp logiem pusotra aršina un pieci vershoki ar pagarinātiem lāpstiņām divu aršinu un trīs versšoku biezumā Kur kupols ir četrpadsmit asiņu platums un viena aršina platums... Kupols virs vidus ir veidots no osmīnstūrveida apaļš platums četras asnas un trīs pēdas, augstums no pamatiem ir trīspadsmit asas divi aršini un divi veršoks ar pusi, platums ir pieci pēdas viens aršins pusotrs veršoks ... Velves virs baznīcas un altāra un virs arkas pīlāriem ir uzbūvēti viena ķieģeļa biezumā pilī.Tas nav smērēts ar kaļķi un nav balināts, kas ir jānosmērē un jābalina" [Cit. no: 1, lpp. 169, 170].

1723. gadā Pēteris I parakstīja dekrētu, ka Baltijas flotes jūrniekiem zvērests jādod tikai šajā templī.

1724. gada 11. septembrī Ēku biroja direktors U.A. Senjavins paziņoja, ka Sv. Īzaka baznīcas velvēs ir atklāti nopietni bojājumi. Pēc nedēļas arhitekti Trecini, van Cvitens, B. Rastrelli un arhitektūras students M. G. Zemcovs iesniedza kancelejā ziņojumu par nepilnību novēršanas veidiem. 1725. gada 7. jūnijā Ēku pārvalde noteica:

“Sv.Īzaka baznīcā, kuras velve bija bojāta, arhitektam Gaitanam Čiaveri vajadzētu izjaukt... Un velve jāizgatavo ar koka vai akmens veidni, pēc tam ziņojot Viņas Majestātei ķeizarienei... dekrēts tiks un arhitekts Trēzins par šo būvi nezina tāpēc, ka viņu, arhitektu Trēzinu, apgrūtina daudzas citas lietas” [Cit. no: 1, lpp. 234].

Lai lemtu par būvējamās jaunās velves veidu un sienu nostiprināšanas metodēm, tika izveidota komisija no arhitektiem Trecini, Čiaveri, Zemcova, “arhitektūras Gezela” Timofeja Usova un Pētera Eropkina. Komisija nolēma nostiprināt baznīcas sienas ar dzelzs saitēm un izbūvēt ārējos kontraforsus.

1726. gada maijā Katrīna I pavēlēja izgatavot eņģeli ar krustu Sv.Īzaka baznīcai. Nākamā gada maijā viņa mainīja savas domas par velves materiālu. Akmens vietā tika nolemts izmantot koku. Pēc diviem mēnešiem ķeizariene lika nākamgad uzbūvēt kupolu un koka smaili. Šim nolūkam arhitektiem Trezzini un Chiaveri tika uzdots sastādīt atbilstošos rasējumus. Pēdējais ziņoja Ēku birojam, ka zvanu torņa mūra sienu bojājumi vēl nav novērsti, pēc tam arhitektu Trezzini, Zemcova, Usova un Eropkina komisija veica zvanu torņa pārbaudi un pieņēma lēmumu to labot. .

Īzaka baznīcas iesvētīšana notika 1727. gada 30. maijā. Tūlīt pēc tam tika demontēta pirmā koka baznīca. 1728.-1729.gadā ap zvanu torni tika uzstādīti 20 apaļi akmens stabi uz postamentiem, lai nostiprinātu sienas un velves, tādējādi izveidojot segtu galeriju. Līdz 1729. gada septembrim zvanu tornī tika uzstādīts koka kupols ar laternu. Tajā laikā templis bija krāsots baltā krāsā.

1735. gada 21. aprīlī smaile aizdegās no zibens. Rezultātā viss templis nodega. Tās restaurācija tika uzticēta arhitektam Pjetro Antonio Trecini, kurš atrada veidu, kā ēku atjaunot, neizjaucot ļodzīgo zvanu torni. Pēc Trezzini norādījumiem tika pārbūvētas velves un kupols, kā arī atjaunināta iekšējā un ārējā apdare. Īzaka baznīcas atjaunošana turpinājās līdz 1746. gadam.

Nekad nebija iespējams atrisināt otrās Īzaka baznīcas problēmas. Tā celta pārāk tuvu Ņevai – 21 metru no krasta. Turklāt ēkas pamati izrādījās pārāk vāji. 1758. gadā arhitekti izveidoja:

“Zem tās baznīcas pamati ir vāji un šauri, un vēl jo vairāk bez pāļiem, un, lai gan dažos stūros un zem vidējiem četriem pīlāriem pāļi ir salauzti, tas ir ļoti reti, tāpēc sienas un stabi sēž, bet liekās sienas tiek veidotas plānas un plīst no izbūvētajām velvēm, tāpēc gan sienas, gan iekšējie stabi atsevišķi šūpojās par vienu collu... Lai arī pastiprināšanai, sānos iepriekš tika izgatavoti balsti, bet arī tas bija maz palīdzēt, un viss attālinājās no sienām un pārsedzes tika atdalītas... zvanu tornis, lai arī pastiprināts ar kontrforsiem, tikai pamatu vājuma dēļ dārzs iet uz leju un no baznīcas ir atdalīšana sienās" [Cit. no: 1, lpp. 235].

1768. gadā Katrīna II pavēlēja sākt nākamās Svētā Īzaka katedrāles celtniecību, tagad pēc Antonio Rinaldi projekta. Viņi sāka būvēt katedrāli jaunā vietā, tālāk no krasta, kur atrodas modernā ēka. Kopš tā laika tas atdala Sv.Īzaka un Senāta laukumu. J. Shtelin aprakstīja tempļa pamatu:

«1768. gada jūlijā Viņas Majestāte ķeizariene Katrīna II, klātesot visai galma, ārlietu ministru un milzīgam cilvēku pūlim, svinīgi ielika pamatakmeni Svētā Īzaka baznīcai, kuru bija paredzēts celt Admiralitātes pļavā. Zem hipotēkas jeb stūrakmens, kur patiesībā tas būs uzcelts altāris, novietotas dažādas Viņas Majestātes valdīšanas laikā kaltas monētas, kā arī šim gadījumam izdota īpaša medaļa. Šīs baznīcas zīmējumu izpildīja štata arhitekts Rinaldi, un būvniecības realizācija pēc šim nolūkam izgatavotā parauga tika uzticēta Senāta arhitektam Vistas galvenajā ģenerālleitnanta grāfa Brūsa kunga uzraudzībā, tai jākļūst par lielāko un krāšņāko baznīcu, kas nekad nav bijis Krievijas valstī” [Cit. no: 1, lpp. 451].

Jaunā Sv. Īzaka katedrāles ēka tika veidota diezgan gaiša, un tajā tika izmantots dažāda veida krievu marmors. Tomēr līdz 1796. gadam, pēc Katrīnas II nāves, tā bija tikai puse uzcelta.

Pāvils I tūlīt pēc kāpšanas tronī pavēlēja visu atlikušo marmoru nodot Sv.Miķeļa pils celtniecībai, un Sv.Īzaka katedrāli ātri pabeigt ķieģeļu mūrī. Steiga bija saistīta ar tuvojošos Sanktpēterburgas 100 gadu jubileju, kuras centrā vērienīgā būvniecība svētkus nebūtu padarījusi gaišāku. Rezultātā bija nepieciešams samazināt zvanu torņa augstumu, nolaist galveno kupolu un atteikties no sānu kupolu būvniecības.

Kad Antonio Rinaldi atstāja Krieviju, ēkas sienas ar marmoru klāja tikai līdz karnīzēm. Darbu pabeidza Vincenzo Brenna. Jaunā Svētā Īzaka katedrāle tika pabeigta un iesvētīta līdz 1802. gadam.

Cilvēku vidū par šo ēku dzima šāda epigramma:

"Redzi, divu valstību piemineklis,
Pieklājīgi abiem,
Uz marmora dibena
Ir uzcelta ķieģeļu virsma."

Būvniecības kvalitāte atstāja daudz vēlamo. Vienā no dievkalpojumiem no griestiem nokrita mitrs apmetums. Kad viņi sāka izprast tā iemeslus, viņi saprata, ka ēka tiek nopietni pārveidota. Steidzīgi pēc nošķelta projekta uzceltais templis neatbilda galvenās pareizticīgo baznīcas statusam un neizgreznoja Krievijas impērijas galvaspilsētas centru.

Būvniecība

1809. gadā Aleksandrs I izsludināja konkursu par jaunas Svētā Īzaka katedrāles celtniecību. Viņa personīgā prasība bija jaunajā ēkā izmantot vecā tempļa altāra daļu. Pirmais bija neveiksmīgs. Neskatoties uz to, ka tajā piedalījās A. N. Voroņihins, A. D. Zaharovs, K. Kamerons, D. Kvarengi, L. Ruska, V. P. Stasovs, J. Tomass de Tomons, viņu projektus imperators nepieņēma. Viņi visi ierosināja būvēt jaunu katedrāli no jauna, neizmantojot jau uzbūvētu struktūru.

Svētā Īzaka katedrāles ceturtās ēkas izveidi aizkavēja 1812. gada Tēvijas karš. 1816. gadā Aleksandrs I atkal pavēlēja sākt tempļa projektēšanu. Bet otrajā konkursā šī darba cienīgs arhitekts netika noskaidrots. Tad imperators uzdeva inženierim Augustam Betankūram, Ēku komitejas priekšsēdētājam, atrast īsto meistaru. Tas izrādījās franču arhitekts Ogists Monferāns. Šis lēmums pārsteidza daudzus, jo Monferāna tajā laikā nebija plaši pazīstama. Arhitekts uzdāvināja imperatoram 24 katedrāļu projektus dažādos stilos: no gotikas līdz ķīniešu. Imperators izvēlējās piecu kupolu templi klasiskā stilā. Imperatora lēmumu, iespējams, ietekmēja tas, ka Monferāns ierosināja izmantot daļu no Rinaldi katedrāles struktūrām.

Svētā Īzaka katedrāles klasiskā izskata izvēli galvenokārt pamato konteksts, kurā tā tika uzcelta. Sanktpēterburgas arhitektūra galvenokārt ir orientēta uz Eiropu, tāpēc arī galvenajai katedrālei, kas atrodas tur, vajadzētu būt Eiropas stilā, bet ne, piemēram, bizantiešu stilā. Tāpēc uzreiz bija skaidrs, ka templis pilnībā neatbildīs pareizticīgo baznīcas celtniecības kanoniem.

Tiklīdz Montferranda projektu sāka īstenot, tajā uzreiz tika konstatētas kļūdas. Tātad arhitekts cerēja saglabāt vecos pilonus. Taču tas izrādījās neiespējami, jo jaunajiem un vecajiem piloniem būtu bijis atšķirīgs iegrime. Mākslas akadēmija izveidoja īpašu komisiju projekta labošanai. Arhitektam bija jāpārstrādā savs darbs, ņemot vērā visus komentārus. Monferānai bija jāatsakās no veco pilonu saglabāšanas, atstājot tikai tā austrumu altāra daļu no Rinaldi katedrāles.

Sv.Īzaka katedrāles būvniecības process bija sadalīts vairākos posmos. 1818.-1827.gadā vecā baznīca tika demontēta un likts pamats jaunai.

Ņemot vērā vietējās grunts īpatnības, pamatu pamatnē tika iedzīti 10 762 pāļi. Pagāja pieci gadi. Mūsdienās šī augsnes sablīvēšanas metode ir diezgan izplatīta, taču tajā laikā tā atstāja milzīgu iespaidu uz pilsētas iedzīvotājiem. Tad pa pilsētu gāja šāds joks. It kā tad, kad viņi iedzina zemē vēl vienu kaudzi, tā bez pēdām nonāca pazemē. Pēc pirmās sāka braukt citā, bet arī tā pazuda purvainajā augsnē. Uzstādīja trešo, ceturto... Līdz Pēterburgā celtniekiem pienāca vēstule no Ņujorkas: “Jūs esat izpostījuši mūsu bruģi.” - "Kāds mums ar to sakars?" - atbildēja no Sanktpēterburgas. - “Bet uz baļķa gala, kas izlīdis no zemes, ir Pēterburgas kokmateriālu biržas zīme “Gromovs un Co.” Atskanēja atbilde no Amerikas.

Otrajā posmā no 1828. līdz 1830. gadam tika uzstādītas četru lielu portiku kolonnas.

Sākotnēji Monferāna plānoja templi aprīkot tikai ar ziemeļu un dienvidu portiku. Abās pārējās pusēs, pēc viņa domām, tās bija nepiemērotas, jo balstījās pret blakus esošo ēku sienām, kas apgrūtināja to apskati kopumā. Bet Nikolajs I uzstāja uz visu četru portiku uzbūvi, atsaucoties uz nepieciešamību piešķirt templim svinīgāku izskatu. Tas, ka tie nebūs funkcionāli, imperatoram nebija svarīgi.

Granīts Sv.Īzaka katedrāles kolonnām tika iegūts akmeņlauztuvēs Somu līča piekrastē, netālu no Viborgas. Šos darbus vadīja akmeņkalis Samsons Suhanovs un Arhips Šihins. Suhanovs izgudroja oriģinālu metodi milzīgu cietu akmens gabalu iegūšanai. Strādnieki izurbuši granītā caurumus, iespraužot tajos ķīļus un situši, līdz akmenī parādījās plaisa. Plaisā tika ievietotas dzelzs sviras ar gredzeniem, cauri gredzeniem tika izvilktas virves. 40 cilvēki vilka virves un pamazām izlauza granīta bluķus.

Nikolajs Bestuževs rakstīja par šo granīta monolītu transportēšanu:

"Viņi ķērās pie lietas ar savu ierasto mehāniku: piesēja kuģi stingrāk pie krasta - lika virves, baļķus, dēļus, aptīja virves, sakrustoja - skaļi kliedza urā! - un lepnie kolosi paklausīgi ripoja no krasta. kuģis uz krastu un ripo garām Pēterim, kurš, likās, ka viņš ar roku svētīja savus dēlus; viņi pazemīgi apgūlās Svētā Īzaka baznīcas pakājē.

Būvmateriālu piegāde no Ņevas krasta uz būvlaukumu tika veikta uz ārvalstīs iegādātām sliedēm. Turklāt tas tika darīts ilgi pirms pirmā dzelzceļa parādīšanās Krievijā. Tas ievērojami atviegloja darbu, jo kokmateriāli, smiltis, akmens sagataves un monolīti tika nogādāti Sanktpēterburgā pa ūdeni.

Portiku 48 kolonnu uzstādīšana tika veikta pirms Sv.Īzaka katedrāles sienu būvniecības. Pirmā kolonna (ārējā kolonna labajā pusē ziemeļu portika pirmajā rindā) tika uzstādīta 1828. gada 20. martā, bet pēdējā 1830. gada 11. augustā. Pirmās kolonnas uzstādīšana kļuva par nozīmīgu notikumu Sanktpēterburgas dzīvē. Svinības apmeklēja ārvalstu viesi, karaliskais pāris un liels pulks zinātkāru pilsētnieku. Tikai 45 minūtēs viņu acu priekšā tika uzstādīta 17 metru kolonna, kas sver 114 tonnas. Zem tās pamatnes tika novietota svina kaste, kurā tika ievietota platīna medaļa ar Aleksandra I attēlu.

No 1830. līdz 1836. gadam tika uzceltas sienas un kupolu piloni. 1837.-1841.gadā tika uzceltas velves, kupola bungas un četri zvanu torņi. Diezgan vērienīgs bija arī darbs pie 24 kolonnu uzstādīšanas ap centrālo kupolu. Katrs no tiem sver 64 tonnas. Pirmo reizi būvniecības praksē šāda svara un izmēra kolonnas tika paceltas vairāk nekā 40 metru augstumā.

Pēc Ogista Monferāna ierosinājuma katedrāles galvenais kupols tika izveidots nevis no ķieģeļiem, bet no metāla, kas ievērojami samazināja tā svaru. To projektējot, arhitekts kā prototipu izmantojis Londonas Svētā Pāvila katedrāles kupolu. Tas sastāv no trim ligzdotām daļām. Iekšējā velve balstās uz kolonādes. Tas ir pārklāts ar dēļiem, pārklāts ar darvotu filcu un apmests. Tās apakšējo virsmu, ko redz katedrāles apmeklētājs, apgleznojis mākslinieks K. P. Bryullovs. Uz iekšējās velves ir otra, kas atbalsta katedrāles laternu. Tas ir krāsots zilā fonā ar bronzas stariem un zvaigznēm, kas rada zvaigžņotas debess attēlu. Trešā velve ir ārējā, pārklāta ar zeltītām vara loksnēm. Sv.Īzaka katedrāles kupola apzeltīšanai iztērēti vairāk nekā 100 kilogrami sarkanā zelta.

No 1841. līdz 1858. gadam interjeri tika dekorēti. Izstrādājot savus projektus, Monferāns apceļoja Itāliju un Franciju, lai iepazītos ar labākajiem piemēriem. Interjera projektu 1843. gada janvārī apstiprināja Nikolajs I.

Svētā Īzaka katedrāles celtniecība prasīja neparasti ilgu laiku. Šajā sakarā Sanktpēterburgā klīda runas par apzinātu būvniecības kavēšanos. "Viņi saka, ka atbraukušais gaišreģis paredzēja Monferāna nāvi tūlīt pēc būvniecības pabeigšanas." - "Tāpēc viņš tik ilgi būvē."

Šīs baumas negaidīti turpinājās reālajā dzīvē. Arhitekts patiesībā nomira neilgi pēc Sv.Īzaka katedrāles būvniecības pabeigšanas. Šajā sakarā Pēterburgas folklorā parādījās dažādas notikušā versijas. Daudzi no tiem atsaucas uz imperatora Aleksandra II naidīgo attieksmi pret arhitektu. Sv.Īzaka katedrāles iesvētīšanas laikā kāds esot pievērsis Aleksandra II uzmanību vienam no ēkas skulpturālajiem rotājumiem. Monferāns atstāja unikālu portretu. Rietumu frontona skulpturālajā dekorā redzama svēto grupa, kas nolieca galvas, lai sveicinātu Dalmācijas Īzaka parādīšanos. Starp tiem tēlnieks novietoja Monferānas figūru ar katedrāles maketu rokās, kas atšķirībā no pārējiem tur galvu taisni. Pievēršot uzmanību šim faktam, ķeizars garāmejot nespieda arhitektam roku, ne arī pateicības vārdu par darbu. Monferāns bija nopietni satraukts, devās mājās pirms iesvētīšanas ceremonijas beigām, saslima un pēc mēneša nomira.

Neraugoties uz baumām, būvniecības aizkavēšanās ir izskaidrojama ar Montferranda pieļautajām projektēšanas kļūdām. Tie tika atklāti jau būvniecības laikā, un to likvidēšana prasīja laiku.

Tempļa celtniecībai tika iztērēta rekordliela naudas summa. Piemēram, vērienīgās Trīsvienības-Izmailovskas katedrāles celtniecībai tika iztērēti aptuveni 2 000 000 rubļu, bet Svētā Īzaka katedrāles dibināšanai vien tika iztērēti 2 500 000 rubļu. Finansējums tika nodrošināts no valsts kases, neskatoties uz budžeta deficītu. Dalmācijas Īzaka templis ir kļuvis par dārgāko Eiropā. Valsts kasei tas izmaksāja 23 256 852 rubļus un 80 kapeikas, neskaitot baznīcas piederumu izmaksas. Ietaupījumi ar tā aprīkojumu bija ļoti niecīgi, taču tie joprojām pastāvēja. Tādējādi, pēc Nikolaja I norādījumiem, kancele šeit tika veidota nevis no dārga Karāras marmora, bet gan no ozola. Ekonomiju nosaka arī tas, ka apkārt Monferānas plānotajam templim nav visbagātākā žoga. Tā, tāpat kā viss, kas saistīts ar galveno pareizticīgo baznīcu, tika iecerēts kā ļoti pompozs:

"Tika piedāvāts uzbūvēt lielisku balustrādi, kas rotāta ar divdesmit pjedestāliem. Uz astoņiem no šiem postamentiem, īpaši izciliem, novietot cilvēku figūras, kas ar savu ticību apgaismojuši Krieviju, bet pārējās divpadsmit ieņemt grandiozu svečturi gāzes apgaismojumam. Turklāt tika ierosināts pret trim galvenajām ieejām novietot augstas kolonnas uz katedrāles portikiem...” [Cit. no: 3, lpp. 138]

Apraksts

Svētā Īzaka katedrāles augstums ir 101,5 metri. Ēka sver 300 000 tonnu. Katedrāle pēc izmēra ir ceturtā lielākā pasaulē. Tas ir otrais pēc Sv. Pētera baznīcā Romā, Sv. Pāvila baznīcā Londonā un Sv. Marijas baznīcā Florencē. Tā platība ir 4000 kvadrātmetri, un tajā var izmitināt līdz 12 000 cilvēku. Tajā pašā laikā pats Monferāns aprēķināja, ka ēkas ietilpība ir 7000. Viņam bija jārēķinās ar dāmu pilno svārku izmēru, kā arī nepieciešamību katram ticīgajam “rezervēt” vismaz vienu kvadrātmetru.

Kā galvenais templis Svētā Īzaka katedrāle ir novietota uz stilobāta – paaugstinājuma, kas simbolizē tuvošanos Dievam. Stilobāta pakāpieni ir veidoti lieli, lielāki par cilvēka pakāpienu, kas liek apmeklētāju lēnai, pārdomātai ieiešanai katedrālē.

Svētā Īzaka katedrāles austrumu un rietumu portikā ir katrā astoņas kolonnas, bet ziemeļu un dienvidu - sešpadsmit katrā. Tas ir saistīts ar faktu, ka pēdējie rotā Senāta un Svētā Īzaka laukumus, kas nozīmē, ka tiem jābūt svinīgākiem. Tajā pašā laikā, pēc pareizticīgo kanoniem, galvenajai ieejai vajadzēja būt no rietumiem - pretī altārim. Ēkas arhitektūrā tas nekādā veidā neatklājas.

Ēkas fasāde ir izklāta ar marmoru, bloku biezums ir 40-50 centimetri.

Svētā Īzaka katedrāles galvenais tēlnieks bija Ivans Petrovičs Vitālijs. Viņu darbam piesaistīja Monferāns, kurš tādējādi atrada aizvietotāju franču tēlniekam Lemēram. I. P. Vitālijs izveidoja unikālās tempļa durvis. Katra no durvīm sver vairāk nekā 20 tonnas. Kā piemēru Monferāna izvēlējās tēlnieka Giberti kristītās “Zelta durvis”. Svētā Īzaka katedrālei tika izgatavota precīza to kopija dabiskajā izmērā, un pēc tam Vitālijs tos izlēja bronzā. Svēto attēli uz durvīm ir portreti. Kā prototipu tēlnieks uzņēma strādnieku attēlus, kurus Vitālijs uzskicēja, ejot pa būvlaukumu.

Sv.Īzaka katedrāles ārpuses skulpturālais noformējums pēc Nikolaja I lūguma papildināts ar astoņām eņģeļu figūrām virs pilastriem un četrām eņģeļu grupām ar lampām ēkas stūros. Pēdējie tika izmantoti baznīcas svētkos, kad lampās tika iedegta gāze.

Vitālijs veidoja arī frontonu bronzas bareljefus. Rietumu frontona bareljefs saucas "Svētais Īzāks un imperators Teodosijs". Pēc mākslinieka Kārļa Brjulova ieteikuma tēlnieks sižeta varoņu sejām piešķīra savu laikabiedru vaibstus. Teodosija personā parādīts pats Nikolajs I, Bizantijas imperatora sieva ir līdzīga suverēna sievai Aleksandrai Fjodorovnai, galminieki Saturnins un Viktorija ir kā galma ministrs kņazs Volkonskis un Mākslas akadēmijas prezidents Olenins. , Svētais Dalmācijas Īzāks ir kā metropolīts Serafims, bizantiešu arhitekts (kā minēts iepriekš) - Monferānai.

Ēkas iekšējās sienas, kā arī ārējās, ir apšūtas ar marmoru. Bet virs bēniņiem, kas sākas 43 metru augstumā, lidmašīnas tiek apstrādātas ar apmetumu, tas ir, mākslīgo marmoru, kas ir lētāks nekā dabīgais akmens. Šādā augstumā skatītājs neredz aizstāšanu.

Tempļa centrālā galvenā kapela ir veltīta Dalmācijas Īzakam. Ziemeļu — svētajam dižciltīgajam kņazam Aleksandram Ņevskim, dienvidu — svētajai lielajai moceklei Katrīnai.

Katedrāli izgaismo septiņas bronzas zeltītas lustras ar 980 svecēm. Papildus tiem bija arī svečturi, taču ar to visu joprojām nepietika pilnīgam apgaismojumam. Pirms elektrības parādīšanās templī (1903. gadā) bija tik tumšs, ka gleznas virs bēniņiem nebija redzamas. Katedrāles priekšnieks E. Bogdanovičs rakstīja:

"Tuvojoties katedrālei, jūs, pirmkārt, pārsteidz tās plašums un nelielais logu skaits<...>Visi šie kupola logi maz apgaismo tempļa iekšpusi, kur stāv svētceļnieki, tāpēc kupols, kas aizņem salīdzinoši nelielu telpu, tiek izgaismots daudz vairāk nekā pats templis, tāpēc pēdējais ar savu bagātību un mākslas darbus, zaudē diezgan daudz... Iekšā Templis pārsteidz tā drūmums." [Citēts no: 3, 215., 216. lpp.]

Nepietiekama apgaismojuma problēmu tika ierosināts vismaz daļēji novērst, izlaužot logu velvē virs altāra. Bet, lai saglabātu velves gleznojumu, tas tika pamests.

Nikolaja I vadībā gleznainais Sv.Īzaka katedrāles rotājums pamazām tika pārvērsts mozaīkās. Pasūtījumi tempļa interjera dekorēšanai tika sadalīti nevis konkursos, bet gan pēc imperatora gribas. Tādējādi darbā tika iesaistīts mākslinieks T. Nefs, kurš iepriekš bija tikai gleznojis lielhercogienes Marijas Nikolajevnas portretu.

Virs ikonostāzes mākslinieks F. Bruni attēloja gleznu “Pēdējais spriedums”, kas parasti atrodas uz tempļa rietumu sienas. Šeit to izdarīt nebija iespējams, jo atbilstošo vietu rietumu pusē trīs mazās daļās sadala bēniņi un karnīze. Šī iemesla dēļ mums nācās attālināties no pareizticīgās baznīcas tradīcijas un novietot tur ceturto, sesto un septīto Dieva Visuma radīšanas dienu, bet austrumos virs ikonostāzes – Pēdējā sprieduma ainu.

Nikolajs I uzdeva Kārlim Briullovam izveidot Svētā Īzaka katedrāles griestu gleznojumu. Šis ir lielākais gleznošanas darbs templī ar platību 816 kvadrātmetri. Darba procesā gleznotājs radīja simtiem skiču un skiču par atsevišķiem varoņiem un detaļām. Gleznu uz griestiem sauc "Theotokos in Glory". Saskaņā ar Brjuļlova plānu šeit tika iemūžināti Krievijas imperatoru aizbildņi: Jānis Teologs, Svētais Nikolajs, Jānis Kristītājs, svētie Pēteris un Pāvils, Katrīna, Elizabete, Anna, Aleksandrs Ņevskis un Dalmācijas Īzāks, imperators Konstantīns un svētais. Aleksejs. Mākslinieks Aleksandra Ņevska sejai piešķīra Pētera I vaibstus.

Briullovs strādāja pie Sv. Īzaka katedrāles griestiem no 1845. gada vidus līdz 1847. gada sākumam. Sarežģīto apstākļu dēļ viņš saslima, un viņa vietā nācās pieņemt P. Basinu, kurš līdz 1848. gada beigām pabeidza “Jaunavu godībā”. 1849.–1852. gadā Basins, pamatojoties uz Brjulova skicēm, apgleznoja kupola bungas, buru velves un bēniņus.

Pieminot faktu, ka templis tika uzcelts Nikolaja I valdīšanas laikā, zvanu torņa dienvidrietumu griestos mākslinieks Riess izveidoja svētās Fevronijas, imperatora personīgās patroneses, attēlu.

Svētā Īzaka katedrāles ikonostāze tika izveidota 1840. gados klasiskā stilā triumfa arkas formā. Tās imperiālo stilu uzsver 10 metrus augstās malahīta kolonnas. Tieši tās, nevis Karaliskās durvis, kā tas ir ierasts pareizticīgo baznīcās, kļuva par ikonostāzes kompozīcijas centru. Vēl viens noteikumu pārkāpums bija galvenā altāra ziemeļu un dienvidu durvju izvietošana nevis pašā ikonostāzē, bet gan sienās, kas atdala altāri no kapelām.

No kanoniskajām ikonām ikonostāzē ir ievietotas tikai četras: Jēzus Kristus, Dalmācijas Īzāks, Dieva Māte un Bērns un Pēdējais vakarēdiens. Atlikušās ikonas ir veltītas svētajiem, imperatoru personīgajiem patroniem, kuru valdīšanas laikā tika celtas visas četras Sv.Īzaka katedrāles ēkas: Sv.Pāvils, Lielais moceklis Katrīna, Aleksandrs Ņevskis, Nikolajs Brīnumdarītājs un Pēteris. Visas šīs ikonas ir mozaīkas veidotas, pamatojoties uz T. Nefa oriģinālajām gleznām. Ikonas, kas attēlo evaņģēlija notikumus, neatrodas ikonostāzes otrajā līmenī, bet ir izkaisītas pa visu katedrāli, ievietojot pilonu nišās. Ikonostāzē viņu vietas ieņem karaliskās ģimenes locekļu aizbildņi: princis Vladimirs un princese Olga, Marija Magdalēna un karaliene Aleksandra, Novgorodas Nikolajs, erceņģelis Mihaēls, taisnīgās Anna un Elizabete, vienlīdzīgi. Apustuļi cars Konstantīns un karaliene Helēna. Arī šīs ikonas tika veidotas, izmantojot mozaīkas tehniku, kas izgatavotas pēc F. P. Brjullova (Kārļa Brjulova brāļa) skicēm. Vēl viens tradīciju pārkāpums bija sešu svēto sievu attēlojums ikonostāzē. Visas atkāpes no tradicionālās ikonostāzes izpildes ir saistītas ar nepieciešamību tajā atspoguļot valstiskuma ideju, lai parādītu karaliskās un debesu varas vienotību.

Skulpturālo grupu “Kristus ar godību”, kas vainago Karalisko durvis, veidoja P. Klods un T. Nefs.

Īzaka katedrāles interjera apzeltīšanai iztērēti 300 kilogrami zelta.

Tempļa altāra logs ir dekorēts ar vitrāžām, kas ir ārkārtējs notikums pareizticīgo tradīcijām. Īzaka katedrāles vitrāžu izgatavoja vācu amatnieki Vācijā un pa daļām nogādāja Sanktpēterburgā. Tajā Jēzus Kristus attēlots pilnā augumā, tā platība ir 28 kvadrātmetri.

Baznīcas piederumus Sv.Īzaka katedrālei no valdības zelta par 17 500 rubļiem radīja galma piegādātāji Nichols un Plinke. Viņi arī ievietoja templī 26 priekšmetus, kas izgatavoti no valdības sudraba. Sudrabkaļi Sezikovs un Verhovcevs templī ievietoja vēl 89 priekšmetus, kas izgatavoti no valstij piederoša dārgmetāla. Pateicībā par šī pasūtījuma saņemšanu piegādātāji no pašu sudraba izgatavoja 57 priekšmetus.

Stāsts

Svētā Īzaka katedrāles celtniecība beidzās ar tempļa iesvētīšanu 1858. gada 30. maijā. Par tempļa celtniecību Auguste Montferrand saņēma pilnu valsts padomnieka pakāpi, vienreizēju maksājumu 40 000 rubļu un pensiju 5000 rubļu apmērā. Tempļa iesvētīšanas ceremonija sākās pulksten 9.00, kas noslēdzās ar karaspēka parādi, kas beidzās pulksten 16. Visi Sanktpēterburgas laikraksti šo notikumu aprakstīja entuziasma pilnos toņos, atgādinot gaišu dienu un milzīgu cilvēku pūli. Laikabiedri atzīmēja arī notikumam raksturīgās krievu iezīmes:

"Ar šo ceremoniju saistās nepatīkams stāsts. Kronēšanas laikā Kremļa Sarkanais laukums tika noklāts ar sarkanu audumu, kas maksāja vairākus tūkstošus aršinu... Šodien atkal bija nepieciešams sarkans audums, lai bruģētu ceļu no Ziemas pils uz katedrāli , un valdnieks atcerējās to kronēšanu, un lika to izmantot. Viņi rakstīja uz Maskavu. No turienes viņi atbildēja, ka audums ir ļoti slikts, kodes to saēdušas. Imperators pavēlēja nosūtīt tādu, kāds tas ir. izrādījās, ka tā nemaz nav, un ka tā nekad nav pirkta, bet īrēta.Barons Bode, saka, tika atlaists, un līdz ar viņu darbu zaudēja vēl vairāki cilvēki.Par šo stāstu ir daudz runāts. . Viņi saka, ka audums patiešām tika nopirkts, tas ir, nauda tika ieskaitīta kontā, un tad audums tika pārdots un nauda tika sadalīta savā starpā." [Cit. no: 3, lpp. 195]

Īzaka katedrāles iesvētīšanas ceremoniju apmeklēja milzīgs pulks Sanktpēterburgas iedzīvotāju un pilsētas viesu. Ap templi tika izvietotas skatītāju vietas. Amfiteātrī pretī rietumu portikam kastes maksāja 100, krēsls – 25 sudraba rubļus. Baznīcai tuvāko māju logi par milzīgām summām tika izīrēti vēl maija sākumā.

"No pulksten septiņiem rītā Petrovskas un Svētā Īzaka laukumā uzceltās tribīnes sāka klāt skatītājiem. Gājiena ceļā stāvošo māju visi logi bija pilni ar krāsainām dāmu kleitām. Paši jumti bija klāti ar cilvēkiem.Kuģi uz Ņevas bija izrotāti ar karogiem.Uz Horse Guards arēnā celtās estrādes sasniedzām īsi pēc pulksten deviņiem Brīnišķīgu skatu pavēra viens no lielākajiem laukumiem pasaulē: pretī no plkst. mums debesīs pacēlās katedrāles baznīcas zelta kupols, tā portikus klāja daudzveidīgs pūlis spīdīgos uniformās, pa kreisi aiz citas estrādes, kas uzcelta netālu no Admiralitātes bulvāra, mirdzēja platā Ņevas lente un karogi. no kuģiem plīvoja, mūsu priekšā virzījās raibas karaspēka masas, ieņemot savas vietas. Lielais zvans svinīgi dungoja...

Pirms vilciena sākuma, Suverēns imperators, viņa svītas ieskauts, apceļoja visu karaspēku un sirsnīgi sveicināja tos.

Ceremonijā noteiktajā stundā tālumā parādījās vilciens. Drīz pēc Suverēnā imperatora Augusta ģimenes loceklis un viņu svīta ienāca katedrālē, kur Viņu klātbūtnē tika veikts tempļa iesvētīšanas rituāls, tālumā parādījās krusta gājiens, kuram priekšā bija dziedātāji. - krāsaini halāti. Garīdznieki balti glazētos tērpos, ar bīskapa galvgalī nēsātiem baneriem, tēliem un svētajām relikvijām gāja divās rindās, kurām priekšā nesa laternu un krustu. Gājienam ejot garām pulkiem, mūzika atskaņoja himnu “Cik godīgs ir mūsu Kungs Ciānā”. Šī klavieru izpildītā mūzika radīja pārsteidzošu iespaidu: varēja dzirdēt nevis instrumentus, bet it kā tālumā dziedot vairāki kori. Visi kopā - gan šī aizkustinošā svētās himnas mūzika, gan šis klusais, svinīgais, spožais gājiens, kas virzījās milzīga laukuma vidū, kuru ierīkoja karaspēks un kuru ierāmēja tūkstošiem cilvēku, - radīja skatu, kas, protams, ikvienam, kas notika. redzēt neaizmirsīs visu atlikušo mūžu viņa.

Pēc gājiena ierašanās katedrāli atstāja Suverēnais imperators, ķeizariene, Augusta ģimenes locekļi un svīta. Viņu majestātes nokāpa līdz zemākajam pakāpienam. Bija dziedāšana. Tad gājiens atkal virzījās apkārt katedrālei, viņu ķeizarisko majestāšu un viņu impērisko augstību pavadībā; Apstaigājis templi, gājiens iegāja templī." [Citēts no: 3, 197.-199.lpp.]

Ir saglabājusies tempļa iesvētīšanas ceremonija. Tas tika publicēts N. Ju. Tolmačevas grāmatā “Sv. Īzaka katedrāle” kā galvenā materiāla pielikums.

Ogists Monferāns novēlēja viņu apglabāt savā galvenajā prāta atvasē - Svētā Īzaka katedrālē. Taču Aleksandrs II šo vēlmi neizpildīja. Zārks ar arhitekta ķermeni tika nēsāts tikai pa templi, pēc tam atraitne to aizveda uz Parīzi.

Pēc atvēršanas templis atradās nevis garīgajā nodaļā, bet gan štatā. Pēc tās būvniecības komisijas likvidācijas 1864. gadā katedrāle nonāca Dzelzceļa un sabiedrisko ēku ministrijas pakļautībā. 1871. gadā ēka tika nodota Iekšlietu ministrijai.

Valsts kase ik gadu piešķīra milzīgas naudas summas Svētā Īzaka katedrāles uzturēšanai. Templī dziedāja liels koris. Zvanu zvanīšanas nodrošināšanai tika noturēts 16 cilvēku sastāvs, kas sadalīts divās maiņās. Līdzība par templi bija lielākā Sanktpēterburgā, tās dalībnieki saņēma valsts algas. Citās baznīcās, ar retiem izņēmumiem, līdzības dzīvoja no draudzes ienākumiem.

Karaliskās ģimenes locekļi tika kristīti Svētā Īzaka katedrālē, un tā kļuva par pilsētas brīvdienu centru. Taču sastatnes no tās ilgu laiku netika noņemtas. Viņi stāstīja, ka ēka celta ļaunticīgi un prasa pastāvīgu remontu. Turklāt dzima leģenda, ka Romanovu māja sabruks, tiklīdz Īzakam tiks noņemtas sastatnes. Tās beidzot tika izņemtas tikai 1916. gadā. Īsi pirms Nikolaja II atteikšanās no troņa.

Sv.Īzaka katedrāle neapšaubāmi ir viens no Sanktpēterburgas simboliem. Tā augstā bunga ar kupolu ir redzama kopš Somu līča, tā ir kļuvusi par ievērojamu pilsētas portreta daļu. Taču bungu un blakus novietoto zvaniņu nesamērības dēļ radās neoficiāli nosaukumi. Viens no tiem ir "Inkwell".

Pēc 1920. gada dekrēta pieņemšanas par baznīcas vērtību konfiskāciju no Sv.Īzaka katedrāles tika izņemti 50 kilogrami zelta un vairāk nekā divas tonnas sudraba, daudzi dārgakmeņi, visas ikonas un citas vērtslietas.

Kādu laiku templis bija aktīvs. 1925. gadā Izglītības tautas komisariāts atzīmēja, ka sliktā stāvokļa dēļ tas ir jāslēdz. Katedrāles administrācija nevarēja nodrošināt pienācīgu ēkas aprūpi, jo tika pārtraukts tās finansējums no valsts un ievērojami samazināts ziedojumu apjoms. Tāpēc 1928. gadā Svētā Īzaka katedrāle tika nodota galvenajai zinātnei. Tad zvani tika izņemti no Sv. Īzaka katedrāles un nosūtīti kausēšanai. Tajā pašā laikā dienvidrietumu zvanu tornī tika izgatavota lifta šahta.

Svētā Īzaka katedrāli tika nolemts izmantot kā muzeju. No 1928. līdz 1931. gadam tajā tika veikts kosmētiskais remonts un sagatavota izstāde par ēkas projektēšanas un būvniecības vēsturi. Līdz 1931. gada martam šī izstāde tika papildināta ar antireliģioza satura materiāliem, pēc tam tika atklāts Svētā Īzaka katedrāles muzejs.

Atverot muzeju, pēdējo reizi tika atvērtas visas trīs lielās katedrāles ārdurvis. Vēlāk tas tika atmests, jo ar atvērtām durvīm tik milzīgā ēkā nav iespējams uzturēt temperatūru (16-18 °C) un mitrumu, kas nepieciešams, lai saglabātu gleznaino apdari.

Muzeja atklāšanas ceremonijā ēka spējusi uzņemt 10 000 cilvēku, un tikai pirmajos trīs darbības mēnešos to apmeklējuši vairāk nekā 100 000 cilvēku.

Muzeja apskate sastāvēja no trim sadaļām: 1) katedrāles vēsture, atklājot dzimtcilvēku celtnieku smago darbu; 2) muzeja antireliģiskā darbība; 3) dabaszinātņu sekcija, viens no tās eksponātiem bija Fuko svārsts. Šis svārsts tika piestiprināts pie kupola un nolaidās uz ēkas centru. Tā augstums bija 91 metrs.

Padomju laikos Svētā Īzaka katedrāle joprojām bija mītu veidošanas objekts. Viena no pirmskara leģendām vēsta, ka Amerika bija gatava templi nopirkt. To bija paredzēts pa daļām ar kuģiem transportēt uz ASV un tur pārmontēt. Par to amerikāņi esot piedāvājuši noasfaltēt visas Ļeņingradas ielas, kuras tobrīd bija klātas ar bruģakmeņiem.

Otrā leģenda stāsta, kā aplenkuma laikā Svētā Īzaka katedrāle izrādījās neskarta un netika bojāta bombardēšanas rezultātā. Kad nacistu draudi okupēt Ļeņingradu izrādījās reāli, radās problēma ar vērtslietu evakuāciju no pilsētas. Viņiem nebija laika visu izņemt, tāpēc viņi sāka meklēt vietu uzticamai skulptūru, mēbeļu, grāmatu, porcelāna glabāšanai... Kāds vecāka gadagājuma virsnieks ieteica ierīkot glabātuvi Sv.Īzaka pagrabos. Katedrāle. Apšaudot pilsētu, vāciešiem bija paredzēts izmantot katedrāles kupolu kā orientieri un nešaut uz to. Un tā arī notika. Visu 900 blokādes dienu laikā muzeja dārgumi atradās šajā krātuvē un nekad netika pakļauti tiešai apšaudei.

Bet šāviņi joprojām eksplodēja tuvumā. Sv.Īzaka katedrāles rietumu portika slejas sabojājušās šrapneļu pēdas atgādina par Lielo Tēvijas karu. Blokādes sākumā ēkas kupols un zvanu torņi tika noklāti ar haki krāsu, logi apmūrēti ar ķieģeļiem, noņemtas lustras (katra 2,9 tonnas).

Kamēr Sv. Īzaka katedrāles fasādes kara laikā cieta maz bojājumus, tās interjers cieta lielus bojājumus. Blokādes laikā templis netika apsildīts. Šī iemesla dēļ tā sasala tik ļoti, ka uz iekšējām kolonnām parādījās sarma. Pavasaros, kad bija atkusnis, gar sienām tecēja straumes. Visvairāk cieta Bruni glezna "Ādams un Ieva paradīzē". Tās krāsas slānis tika pilnībā nomazgāts, un netika saglabāta neviena gleznas skice. Restauratoriem tas bija jāveido no jauna, pieturoties pie mākslinieka rokraksta.

1963. gadā pēc restaurācijas tika atklāta Svētā Īzaka katedrāle. Pirms tam reliģiskie līdzekļi tika pārskaitīti pretreliģiskajam muzejam (Kazaņas katedrālei). Kopš tā laika šeit strādājošais muzejs ir tīri vēsturisks.

Svētā Īzaka katedrālē atrodas Ogista Monferāna krūšutēls, kas izgatavots no 43 veidu minerāliem un akmeņiem – viss, kas tika izmantots tempļa celtniecībā.

Līdz 1981. gadam Fuko svārsts bija novecojis, jo nevienam nebija jāpierāda Zemes rotācija ap savu asi. Tā netika nodota citai organizācijai tās lielā izmēra dēļ. Citas svārsta vajadzīgā augstuma ēkas nebija. Viņu novietoja starp durvīm. Īzaka katedrāles sienu biezums kopā ar apšuvumu ir pieci metri, tāpēc atstarpe starp durvīm ļauj glabāt starp tām dažus priekšmetus.

Pēc svārsta noņemšanas Sv.Īzaka katedrāles muzejs kļuva ne tikai vēsturisks, bet arī vēsturisks un māksliniecisks. Tāds viņš ir saglabājies līdz šai dienai. Bet dievkalpojumi atkal notiek templī. Svētā Īzaka katedrāles kolonāde ir viena no tūristu pievilcīgākajām vietām. Šeit no 43 metru augstuma var redzēt Sanktpēterburgas panorāmu. Uz šo skatu laukumu ved 562 spirālveida kāpnes.

Svētais, kopš imperators dzimis viņa piemiņas dienā - 30. maijā pēc Jūlija kalendāra.

Jaunās katedrāles svinīgo iesvētīšanu 30. maijā (11. jūnijā) veica Sanktpēterburgas, Igaunijas un Somijas Novgorodas metropolīts Gregorijs (Postņikovs).

Montferranda radītais ir ceturtais templis par godu Dalmācijas Īzakam, kas celts Sanktpēterburgā.

Augstums - 101,5 m, iekšējā platība - vairāk nekā 4000 m².

Stāsts

Pirmā Īzaka baznīca

Pirmā Īzaka baznīca. Litogrāfija no O. Monferāna zīmējuma. 1710. gads

Baznīca celta Ņevas krastā, kur tagad atrodas Bronzas jātnieks. Vieta bija acīmredzami slikti izvēlēta, ūdens, graujot krastu, ietekmēja pamatu, iznīcinot mūru. Turklāt 1735. gada maijā zibens spēriens izraisīja ugunsgrēku baznīcā un tā tika nopietni bojāta. Tā, piemēram, kabineta ministrs grāfs A. I. Ostermans apraksta lietu stāvokli baznīcā, 1735. gada 28. maijā (8. jūnijā) lūdzot sinodei atļauju uzcelt viņa mājā baznīcu savai slimajai sievai un iecelt tur priesteri. :

Dalmācijas Īzaka baznīca, kuras draudzē atrodas mana māja, nesen nodega, un tagad tajā nav dievkalpojumu ne tikai liturģijai, bet arī vesperēm, matiņiem un stundām.

Jau tā paša gada jūnijā tika sastādīta tāme baznīcas remontam. Šiem nolūkiem tika piešķirti divi tūkstoši rubļu, un darbu uzraudzīja majors Ļubims Pustoškins. Attiecīgajā dekrētā bija teikts:

Sv. Dalmācijas Īzaka baznīcu, pēc iespējas ātrāk sākt tagad, lai gan tikai ātri noklāt altāri ar dēļiem un pēc tam uzcelt spāres un jumtus visai baznīcai, lai šodien tajā varētu notikt dievkalpojums.

Renovācijas rezultātā tika pārbūvētas sienas un galerijas, dzelzs vietā kupolu klāja ar varu, bet velves nomainīja ar akmeni. Dievkalpojumi atkal sāka notikt baznīcā. Bet, kamēr darbs norisinājās, kļuva skaidrs, ka zemes apmetuma dēļ templim bija nepieciešami papildu labojumi vai pat pilnīga pārbūve.

Lai pārbaudītu baznīcas stāvokli, Senāts nosūtīja arhitektu S. I. Čevakinski, kurš paziņoja par ēkas saglabāšanas neiespējamību. Viņi nolēma baznīcu demontēt un uzcelt jaunu tālāk no krasta.

Trešā Īzaka katedrāle

Trešās Īzaka katedrāles A. Rinaldi projekts. Litogrāfija no O. Monferāna zīmējuma.

Pēc A. Rinaldi projekta katedrālei bija jābūt ar pieciem sarežģīti veidotiem kupoliem un augstu, slaidu zvanu torni. Sienas visā virsmā bija izklātas ar marmoru. Projekta makets un zīmējumi glabājas Mākslas akadēmijas muzejā. Apstākļi bija tādi, ka Rinaldi nevarēja pabeigt iesākto darbu. Ēka tika pabeigta tikai līdz karnīzei, kad pēc Katrīnas II nāves būvniecība apstājās un Rinaldi devās uz ārzemēm.

Trešā Īzaka katedrāle uz gravējuma. 1816. gads

Šī struktūra izraisīja laikabiedru izsmieklu un rūgtu ironiju. Piemēram, jūras spēku virsnieks Akimovs, kurš ieradās Krievijā pēc ilgas uzturēšanās Anglijā, uzrakstīja epigrammu:

Šis ir piemineklis divām valstībām,
Abi tik pieklājīgi
Uz marmora dibena
Tika uzcelta ķieģeļu virsma.

Mēģinot piestiprināt papīru ar šo četrrindu pie katedrāles fasādes, Akimovs tika arestēts. Viņš dārgi samaksāja par savu asprātību: viņam tika izgriezta mēle un viņš tika izsūtīts uz Sibīriju.

Sanktpēterburgas iedzīvotāji dažādās versijās pārstāstīja bīstamo epigrammu:

Šis templis mums parādīs
Daži ar mīlestību, daži ar postu,
Tas sākās ar marmoru,
Apdarināts ar ķieģeļu.

Konkursā piedalījās arhitekti A. D. Zaharovs, A. N. Voroņihins, V. P. Stasovs, D. Kvarengi, K. Kamerons un citi. Bet visus projektus Aleksandrs I noraidīja, jo autori ierosināja nevis katedrāles rekonstrukciju, bet gan jaunas celtniecību. 1813. gadā atkal tika izsludināts konkurss ar tādiem pašiem nosacījumiem, un atkal neviens no projektiem neapmierināja imperatoru. Pēc tam 1816. gadā Aleksandrs I uzdeva inženierim A. Betankūram, jaunizveidotās “Būvju un hidrotehnisko darbu komitejas” priekšsēdētājam, sagatavot Sv. Īzaka katedrāles rekonstrukcijas projektu. Betankūrs ierosināja projektu uzticēt jaunajam arhitektam O. Monferānam, kurš nesen no Francijas bija ieradies Krievijā. Lai parādītu savas prasmes, Monferāns izveidoja 24 dažādu arhitektūras stilu ēku rasējumus, kurus Betankūrs uzdāvināja Aleksandram I. Imperatoram šie zīmējumi patika, un drīz vien tika parakstīts dekrēts par Monferānas iecelšanu par “impērijas arhitektu”. Vienlaikus viņam tika uzticēts sagatavot Sv.Īzaka katedrāles rekonstrukcijas projektu ar nosacījumu, ka tiek saglabāta esošās katedrāles altāra daļa.

Projekts 1818

Portiku celtniecība tika pabeigta līdz 1830. gada rudenim, kad Pēterburgas iedzīvotāji jau varēja aplūkot četrus 12 kolonnu portikus un vecās Rinaldu baznīcas altāri.

Tad sākās katedrāles atbalsta pilonu un sienu celtniecība. Šeit viņi izmantoja mūru no ķieģeļiem, kas tika turēti kopā ar kaļķu javu. Lielākai stiprībai tika izmantoti granīta starplikas un dažādu profilu metāla savienojumi. Sienu biezums bija no 2,5 līdz 5 metriem. Ārējā marmora apšuvuma biezums bija 50-60 cm, iekšējais - 15-20 cm Tas tika veikts vienlaikus ar ķieģeļu mūrēšanu, izmantojot dzelzs āķus (pironus), kas tika ievietoti speciāli šim nolūkam izurbtajos urbumos. Jumta segumam tika izgatavotas kaltas dzelzs spāres. Dienvidu un ziemeļu sienu iekšpusē tika ierīkotas ventilācijas galerijas. Lai nodrošinātu katedrāles dabisko apgaismojumu, virs bēniņu galerijām tika ierīkotas gaismas galerijas.

Strukturāli kupols sastāv no trim savstarpēji savienotām daļām, ko veido čuguna ribas: apakšējā sfēriskā, vidējā - koniskā un ārējā - paraboliskā. Ārējās velves diametrs ir 25,8 m, apakšējās 22,15 m.Siltumizolācijas slāņa izveidošanai atstarpe starp kopnēm tika aizpildīta ar koniskiem dobajiem keramikas podiem. Tam bija nepieciešami aptuveni 100 tūkstoši šo podu. Papildus siltumizolācijai podi uzlabo tempļa akustiku.

Apakšējais sfēriskais kupols bija apšūts ar dēļiem, pārklāts ar darvotu filcu un apmests. Iekšējais koniskais kupols ir pārklāts ar vara loksnēm, kas krāsotas zilganā tonī, ar lieliem bronzas stariem un zvaigznēm, kas rada iespaidīgu nakts debesu attēlu. Kupola ārpuse ir pārklāta ar zeltītām vara loksnēm, kas cieši pieguļ viena otrai.

Kupolu zeltīšana katedrāle 1838.-1841.gadā tika veikta ar ugunszeltīšanas metodi, 60 amatnieki saindējās un nomira ar dzīvsudraba tvaikiem. Kopumā katedrāles celtniecībā piedalījās 400 000 strādnieku - valsts un dzimtcilvēku. Saskaņā ar tā laika dokumentiem aptuveni ceturtā daļa no viņiem mira no slimībām vai gāja bojā negadījumos.

Iesvētīšana

Svinīgā katedrāles iesvētīšana notika 1858. gadā, 30. maijā, Svētā Dalmācijas Īzaka piemiņas dienā, klātesot imperatoram Aleksandram II un citiem imperatora ģimenes locekļiem. Karaspēks bija ierindots, ko imperators sveica pirms iesvētīšanas ceremonijas sākuma; Petrovskas un Svētā Īzaka laukumā tika uzceltas tautas tribīnes; kaimiņu ielas un tuvējo māju jumti bija pārpildīti ar cilvēkiem.

Izskats

Svētā Īzaka katedrāle un Senāta laukums no putna lidojuma

Sv.Īzaka katedrāle ir izcils vēlīnā klasicisma paraugs, kurā jau iezīmējas jauni virzieni (neorenesanse, bizantiešu stils, eklektisms), kā arī unikāla arhitektūras struktūra un augstceltņu dominējošā iezīme centrālajā daļā. pilsēta.

Katedrāles augstums ir 101,5 m, garums un platums ir aptuveni 100 metri. Kupola ārējais diametrs ir 25,8 m Ēku rotā 112 dažāda izmēra monolīta granīta kolonnas. Sienas ir izklātas ar gaiši pelēku Ruskeala marmoru. Uzstādot kolonnas, izmantotas inženiera A. Betankūra koka konstrukcijas. Uz viena portika frīzes redzams paša arhitekta skulpturāls tēls (Monferāns nomira gandrīz uzreiz pēc katedrāles iesvētīšanas, bet arhitekta vēlme tikt apbedītam savā daiļradē tika liegta).

Ziemeļu fasāde

Ziemeļu frontons. "Kristus augšāmcelšanās"

Kristus augšāmcelšanās. 1841-1843. Galvenā altāra vitrāžas

Pēc L. Klenzes ierosinājuma pareizticīgo baznīcas interjerā tika iekļauta vitrāža - sākotnēji katoļu baznīcu apdares elements. Augšāmceltā Pestītāja attēlu galvenā altāra logā apstiprināja Svētā Sinode un personīgi imperators Nikolajs I. Sv.Īzaka katedrāles vitrāžas dizainu veidojis vācu mākslinieks Heinrihs Marija fon Hess, stikla ražošanu uzraudzīja Minhenes Karaliskās porcelāna manufaktūras "Stikla apgleznošanas iestādes" vadītājs M. E. Einmillers. Vitrāžas laukums 28,5 kvadrātmetri, detaļas nostiprinātas ar svina lodmetāliem. Līdz 1843. gadam Sanktpēterburgas katedrāles logā tika uzstādīta vitrāža. Tas ir galvenais piemineklis vitrāžas mākslas vēsturē Krievijā. Stikla glezna, kurā attēlots Jēzus Kristus, galvaspilsētas katedrāles baznīcā parādījās Rietumu un Austrumu kristiešu tradīciju mijiedarbības rezultātā, unikālas figurālās katoļu vitrāžas un altārgleznas pareizticīgo ikonas sintēzes rezultātā. Tās uzstādīšana Krievijas galvenajā baznīcā ieviesa vitrāžas valsts pareizticīgo baznīcu projektēšanas sistēmā. Vitrāžas saņēma “likumīgas” tiesības pareizticīgo baznīcās. Un Augšāmceltā Pestītāja attēls uz Sv.Īzaka katedrāles altāra loga kļuva par ikonogrāfisku paraugu daudzām Krievijas baznīcu vitrāžām gan 19. gadsimtā, gan mūsu laikos.

Svētā Īzaka katedrāle piedāvā unikālu 19. gadsimta pirmās puses monumentālās glezniecības kolekciju – 150 paneļus un gleznas. Lai strādātu pie sienas gleznojumiem, tika piesaistīti akadēmiskie mākslinieki Brjuļlovs, Basins, Bruni, Šebujevs, Markovs, Aleksejevs, Šamšins, Zavjalovs un citi. Glezniecības darbu vadīšana tika uzticēta Sanktpēterburgas Mākslas akadēmijas rektoram profesoram V.K.Šebujevam, dekoru projektu un gleznu vispārējo koncepciju izstrādāja Montferrands. Darbs tika veikts imperatora un Sinodes kontrolē. Viena no galvenajām problēmām bija gleznu izpildes tehnikas izvēle. Saskaņā ar Klenzes sākotnējo priekšlikumu (Viņam piekrita Nikolajs I), katedrāles gleznas bija jāveido, izmantojot enkaustikas tehniku. Taču Bruni, kurš bija iesaistīts diskusijās par turpmāko gleznu izpildes metodi, pēc konsultācijām ar Klenzi, kas notika 1842. gada sākumā Minhenē, sagatavoja ziņojumu, kurā norādīja, ka šī gleznošanas tehnika ir pilnīgi nepiemērota Sv. Pēterburga. Pamatojoties uz restauratora Valati atzinumu, Bruni iestājās par eļļas gleznu uz audekla, ko ierāmē vara rāmji ar apakšu. Monferāns arī iecienīja eļļas gleznu. Brunim tika uzdots pabeigt enkaustiskās gleznas paraugu uz vara, taču drīz vien tika nolemts katedrāles sienas krāsot ar eļļas krāsām uz speciāla gruntskrāsas, bet attēlus eļļā uz bronzas dēļiem. Saskaņā ar darbu sadalījumu, Bryullovam bija paredzēts apgleznot galveno kupolu (lielākā kompozīcija ar platību 800 kvadrātmetri) un buras centrālajā navā, Bruni - galvenās navas baseina kastes velvi un bēniņus. - Aleksandra Ņevska kapelas un Sv. Katrīna. Katedrāles rietumu daļa bija veltīta ainām par Vecās Derības tēmām, austrumu daļa – Kristus dzīves ainām.

Augstais mitrums katedrāles telpās neļāva izveidot pret nelabvēlīgām ārējām ietekmēm noturīgu augsni. Siena tika apmesta krāsošanai, notīrīta ar pumeku, uzsildīta ar brazieriem līdz 100-120 grādiem un uzklāta vairākas mastikas kārtas. Glezniecības pamatu zemā kvalitāte bija iemesls, kāpēc atsevišķos gadījumos tas bija jānoņem, un māksliniekiem gleznas bija jāpārraksta. Vietām augsne atpalika no apmetuma. Savā 1849. gada 24. decembra vēstulē Bruni atzīmēja, ka gleznošana uz svaigas augsnes nebija iespējama, jo no sienas uz gleznas virsmas pēc tam izvirzījās "nitrātu oksīds". Staļļa kompozīcija tika izveidota tikai 1855. gadā, trīs gadus pirms gleznošanas darbu pabeigšanas katedrālē.

Tā kā katedrāle temperatūras izmaiņu, augsta mitruma un ventilācijas trūkuma dēļ radīja nelabvēlīgus apstākļus gleznu saglabāšanai to sākotnējā veidolā, dekorējot interjeru kopš 1851. gada, iekšējai apdarei tika nolemts izmantot mozaīkas. Mozaīkas paneļu veidošana turpinājās līdz Pirmā pasaules kara sākumam. Smalts Svētā Īzaka katedrālei ražots Mākslas akadēmijas mozaīkas darbnīcā. Paneļu izveidē tika izmantoti vairāk nekā 12 tūkstoši smalt toņu, foni tika izgatavoti no zelta smaltas (cantorel). Mozaīkas attēlus no oriģināliem veidoja T. A. Neff. Mozaīkas aizstāja S. A. Živago gleznu “Pēdējais vakarēdiens”, galvenā kupola buru, bēniņu gleznas (“Jūdas skūpsts”, “Redzi, cilvēks”, “Pārtraukšana”, “Krusta nešana” pie Basina) un piloni.

Katedrāles mozaīkas gleznas tika izstādītas Londonas Pasaules izstādē 1862. gadā, kur tās tika ļoti atzinīgi novērtētas.

Īzaka katedrāle pirmajos gados pēc Oktobra revolūcijas

Pēc revolūcijas templis tika iznīcināts. 1922. gadā tajā tika izņemti 45 kg zeltlietu un vairāk nekā 2 tonnas sudraba rotaslietu.((Nr. AI 2 | Tās prāvests arhipriesteris Leonīds Bogojavļenskis tika arestēts, un templis kļuva par renovāciju. 1928. gadā dievkalpojumi tika pārtraukti: Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas prezidijs 1928. gada 18. jūnijā nolēma “pamest katedrāli ēka ekskluzīvā Glavnaukas kā muzeja pieminekļa lietošanā.” 1931. gada 12. aprīlī katedrālē tika atvērts viens no pirmajiem antireliģiskiem muzejiem Padomju Krievijā.

Svētā Īzaka katedrāle Lielā Tēvijas kara laikā

Pretgaisa ložmetēji uz nakts Īzaka fona

Viena no 148 478 šāviņiem, ko vācu karaspēks izšāva Ļeņingradā 1941.–1944. gadā, pēdas.

Īzaka katedrāle pēc Lielā Tēvijas kara

Skatīt arī

Literatūra

1. A. R. Monterāns Eglise Cathedral de Saint Isaac. - Sanktpēterburga. , 1845. gads.
2. « Īzaka katedrāles vēsture un apskates vietas" Sanktpēterburga, 1858. - grāmata, kas sastādīta no Imperatoriskās Mākslas akadēmijas avotiem un apstiprināta ar katedrāles galveno celtnieku, arhitektu de Monferānu.
3. V. Serafimovs, M. Fomins Sanktpēterburgas Īzaka katedrāles apraksts, kas sastādīts no oficiāliem dokumentiem. - Sanktpēterburga. , 1865. gads.
4. V. Serafimovs, M. Fomins Sanktpēterburgas Īzaka katedrāles apraksts, kas sastādīts no oficiāliem dokumentiem. - L.: Politisko un zinātnisko zināšanu izplatīšanas biedrība, 1962. gads.
5. A. L. Rotačs Svētā Īzaka katedrāle ir izcils krievu arhitektūras piemineklis. - Sanktpēterburga. , 1868. gads.
6. Svētā Īzaka katedrāle. - L.: Lenizdats, 1974. gads.

Piezīmes

1. V. Serafimovs, M. Fomins
2. G. P. Butikovs, G. A. Khvostova Svētā Īzaka katedrāle. - L.: Lenizdat, 1974. - 8. lpp.
3. G. P. Butikovs, G. A. Khvostova Svētā Īzaka katedrāle. - L.: Lenizdat, 1974. - 10. lpp.
4. V. Serafimovs, M. Fomins Sanktpēterburgas Īzaka katedrāles apraksts, kas sastādīts no oficiāliem dokumentiem. - Sanktpēterburga. , 1865. - S.
5. G. P. Butikovs, G. A. Khvostova Svētā Īzaka katedrāle. - L.: Lenizdat, 1974. - 11. lpp.
6. G. P. Butikovs, G. A. Khvostova Svētā Īzaka katedrāle. - L.: Lenizdat, 1974. - P. 11-12.
7. V. Serafimovs, M. Fomins Sanktpēterburgas Īzaka katedrāles apraksts, kas sastādīts no oficiāliem dokumentiem. - Sanktpēterburga. , 1865. - S.
8. Pārvaldes Senāta rīcība Svētajai Sinodei, datēta ar 1735. gada 6. (17.) jūniju, Nr. 1962. Tāpat arī Sv. Pr. memoriāla protokols. Sinode uz to pašu datumu.
9. G. P. Butikovs, G. A. Khvostova Svētā Īzaka katedrāle. - L.: Lenizdat, 1974. - 12. lpp.
10. G. P. Butikovs, G. A. Khvostova Svētā Īzaka katedrāle. - L.: Lenizdat, 1974. - P. 12-13.
11. V. Serafimovs, M. Fomins Sanktpēterburgas Īzaka katedrāles apraksts, kas sastādīts no oficiāliem dokumentiem. - Sanktpēterburga. , 1865. - 6.-7.lpp.
12. G. P. Butikovs, G. A. Khvostova Svētā Īzaka katedrāle. - L.: Lenizdat, 1974. - P. 13-14.
13. G. P. Butikovs, G. A. Khvostova Svētā Īzaka katedrāle. - L.: Lenizdat, 1974. - 14. lpp.
14. Zoščenko M.M. Neveiksmes, 39 // Zilā grāmata. - Izlase 2 sējumos. - Daiļliteratūra. - T. 2. - P. 261.
15. G. P. Butikovs, G. A. Khvostova Svētā Īzaka katedrāle. - L.: Lenizdat, 1974. - P. 14-15.
16. G. P. Butikovs, G. A. Khvostova Svētā Īzaka katedrāle. - L.: Lenizdat, 1974. - P. 15-16.
17. N. Nagorskis Svētā Īzaka katedrāle. - Sanktpēterburga. : P-2, 2004. - P. 2-3. - ISBN 5-93893-160-6
18. V. Serafimovs, M. Fomins Sanktpēterburgas Īzaka katedrāles apraksts, kas sastādīts no oficiāliem dokumentiem. - Sanktpēterburga. , 1865. - S.
19. G. P. Butikovs, G. A. Khvostova Svētā Īzaka katedrāle. - L.: Lenizdat, 1974. - 24. lpp.

Un Sahaki katedrāles celtniecība prasīja 40 gadus, un, kad no tās beidzot tika noņemtas sastatnes, vajadzība pēc tādas struktūras kā templis pazuda gandrīz uzreiz. Par to, kas cēlis slaveno templi, cik daudz rekonstrukciju tas izgājis un kādas leģendas to apvij – portāla "Culture.RF" materiālā.

Trīs Svētā Īzaka katedrāles priekšteči

Svētā Īzaka katedrāle. Foto: rossija.info

Ogista Monferāna Sv. Īzaka katedrāle kļuva par ceturto katedrāli, kas uzcelta šajā laukumā. Pirmā baznīca par godu Sv. Dalmācijas Īzakam tika uzcelta Admiralitātes kuģu būvētavu strādniekiem gandrīz uzreiz pēc Sanktpēterburgas dibināšanas. Pareizāk sakot, tas tika pārbūvēts no projektēšanas šķūņa Harmana van Bolesa vadībā. Pēteris I, dzimis Īzaka svētkos, 1712. gadā šeit apprecējās ar Katrīnu I. Jau 1717. gadā, kad vecā baznīca sāka nolietoties, tika uzcelta jauna mūra ēka. Celtniecība norisinājās Georga Mattarnovi un Nikolaja Gerbeļa vadībā. Pusgadsimtu vēlāk, kad sabruka otrā Pētera Lielā baznīca, tika dibināta trešā ēka - citā vietā, nedaudz tālāk no Ņevas krasta. Tās arhitekts bija Antonio Rinaldi.

Rasētāja uzvara pār arhitektiem

Semjons Ščukins. Aleksandra I portrets. 1800. gadi. Valsts krievu muzejs

Jevgeņijs Pļušars. Ogista Monferāna portrets. 1834. Valsts Krievu muzejs

Konkursu par pašreizējās Svētā Īzaka katedrāles celtniecību 1809. gadā izsludināja Aleksandrs I. Tā dalībnieku vidū bija sava laika labākie arhitekti – Andrians Zaharovs, Andrejs Voroņihins, Vasīlijs Stasovs, Džakomo Kvarengi, Čārlzs Kamerons. Tomēr neviens no viņu projektiem neapmierināja imperatoru. 1816. gadā pēc Ēku un hidrotehnisko darbu komitejas vadītāja Augustīna Betankūra ieteikuma darbs pie katedrāles tika uzticēts jaunajam arhitektam Ogistam Monferānam. Šāds lēmums bija pārsteidzošs: Monferānam nebija lielas pieredzes celtniecībā - viņš nostiprinājās nevis ar ēkām, bet ar rasējumiem.

Neveiksmīgs būvniecības sākums

Savu lomu nospēlēja arhitekta pieredzes trūkums. 1819. gadā katedrāles celtniecība sākās pēc Monferāna projekta, bet tikai gadu vēlāk viņa projektu pamatīgi kritizēja Ēku un hidrotehnisko darbu komitejas loceklis Antons Mauduits. Viņš uzskatīja, ka Montferranda pieļāva nopietnas kļūdas, plānojot pamatus un pilonus (atbalsta pīlārus). Tas bija saistīts ar to, ka arhitekts vēlējās maksimāli izmantot tos fragmentus, kas palikuši no Rinaldu katedrāles. Lai gan sākumā Monferāns ar visiem spēkiem cīnījās pret Mauduita kritiku, vēlāk viņš tomēr piekrita kritikai – un būvniecība tika apturēta.

Arhitektūras un inženiertehniskie sasniegumi

Isakievska katedrāle. Foto: fedpress.ru

Isakievska katedrāle. Foto: boomsbeat.com

1825. gadā Monferāns projektēja jaunu, grandiozu klasicisma stila ēku. Tā augstums bija 101,5 metri, un kupola diametrs bija gandrīz 26 metri. Celtniecība noritēja ārkārtīgi lēni: vien pamatu izveide prasīja 5 gadus. Pamatiem bija jāizrok dziļas tranšejas, kurās tika iedzītas darvas pāļi - vairāk nekā 12 tūkstoši gabalu. Pēc tam visas tranšejas tika savienotas viena ar otru un piepildītas ar ūdeni. Iestājoties aukstam laikam, ūdens sasala, un kaudzes tika nogrieztas līdz ledus līmenim. Vēl bija nepieciešami divi gadi, lai uzstādītu četru segtu galeriju kolonnas - portiku, granīta monolītus, kuriem tika piegādāti no Viborgas karjeriem.

Nākamo sešu gadu laikā tika uzceltas sienas un kupola stabi, bet vēl četrus gadus - velves, kupoli un zvanu torņi. Galvenais kupols tika izgatavots nevis no akmens, kā tas tika tradicionāli darīts, bet gan no metāla, kas ievērojami atviegloja tā svaru. Projektējot šo konstrukciju, Monferranda vadīja Londonas Svētā Pāvila katedrāles kupolu, ko veidojis Kristofers Vrens. Kupola apzeltīšanai tika izmantoti vairāk nekā 100 kilogrami zelta.

Tēlnieku ieguldījums katedrāles projektēšanā

Katedrāles skulpturālā apdare tapusi Ivana Vitālija vadībā. Pēc analoģijas ar Florences Baptistery Zelta vārtiem viņš izgatavoja iespaidīgas bronzas durvis ar svēto tēliem. Vitālijs arī veidoja 12 apustuļu un eņģeļu statujas uz ēkas stūriem un virs pilastriem (plakanām kolonnām). Virs frontoniem tika novietoti bronzas ciļņi, kuros attēlotas Bībeles ainas paša Vitālija un Filipa Onorē Lemēra izpildījumā. Pjotrs Klodts un Aleksandrs Loganovskis piedalījās arī tempļa skulpturālajā dizainā.

Vitrāžas, akmens apdare un citas interjera detaļas

Isakievska katedrāle. Foto: gopiter.ru

Isakievska katedrāle. Foto: ok-inform.ru

Darbs pie katedrāles interjera aizņēma 17 gadus un beidzās tikai 1858. gadā. Tempļa iekšpusi rotāja vērtīgi akmeņu veidi - lapis lazuli, malahīts, porfīrs un dažāda veida marmors. Pie katedrāles gleznas strādāja sava laika galvenie mākslinieki: Fjodors Bruni gleznoja “Pēdējais spriedums”, Kārlis Briullovs griestos gleznoja “Jaunava Marija godībā”; šīs gleznas platība ir vairāk nekā 800 kvadrātmetri. .

Katedrāles ikonostāze tika uzcelta triumfa arkas formā un dekorēta ar monolītām malahīta kolonnām. Ikonas, kas izgatavotas mozaīkas tehnikā, tika izveidotas, pamatojoties uz Timofeja Nefa oriģinālajām gleznām. Ne tikai ikonostāze, bet arī ievērojama daļa no tempļa sienām bija dekorētas ar mozaīkām. Galvenā altāra logā bija vitrāža, kurā attēlota Heinriha Marijas fon Hesa ​​“Kristus augšāmcelšanās”.

Dārgs prieks

Isakievska katedrāle. Foto: rpconline.ru

Isakievska katedrāle. Foto: orangesmile.com

Būvniecības laikā Svētā Īzaka katedrāle kļuva par dārgāko templi Eiropā. Tikai pamatu ielikšana prasīja 2,5 miljonus rubļu. Kopumā Īzaks valsts kasei izmaksāja 23 miljonus rubļu. Salīdzinājumam: visa Trīsvienības katedrāles celtniecība, kas samērojama ar Īzāku, izmaksāja divus miljonus. To noteica gan tās grandiozais izmērs (102 metrus augstais templis joprojām ir viena no lielākajām katedrālēm pasaulē), gan ēkas greznā iekšējā un ārējā apdare. Nikolajs I, pārsteigts par šādiem izdevumiem, lika ietaupīt vismaz uz traukiem.

Tempļa iesvētīšana

Katedrāles iesvētīšana notika kā valsts svētki: klāt bija Aleksandrs II, un pasākums ilga aptuveni septiņas stundas. Ap katedrāli bija skatītāju vietas, kuru biļetes maksāja lielu naudu: no 25 līdz 100 rubļiem. Uzņēmīgi pilsētnieki pat īrēja dzīvokļus ar skatu uz Svētā Īzaka katedrāli, no kurienes varēja vērot ceremoniju. Neskatoties uz to, ka pasākumā bija daudz gribētāju, daudzi no viņiem nenovērtēja Sv. Īzaka katedrāli, un sākumā templis tās proporciju dēļ tika saukts par “Inkwell”.

Mīti un leģendas

Isakievska katedrāle. Foto: rosfoto.ru

Tika baumots, ka tik ilgu katedrāles celtniecību nav izraisījusi darba sarežģītība, bet gan tas, ka gaišreģis prognozēja Monferāna nāvi uzreiz pēc tempļa pabeigšanas. Un patiešām, arhitekts nomira mēnesi pēc Īzaka iesvētīšanas. Arhitekta griba - apbedīt viņu templī - nekad netika izpildīta. Zārks ar arhitekta ķermeni tika nēsāts apkārt templim un pēc tam nodots atraitnei, kura nogādāja vīra mirstīgās atliekas uz Parīzi. Pēc Monferāna nāves garāmgājēji esot redzējuši viņa spoku klejojam pa katedrāles kāpnēm – viņš neesot uzdrošinājies ieiet templī. Saskaņā ar citu leģendu, Romanovu mājai vajadzēja nokrist pēc tam, kad tika noņemtas sastatnes, kas apņēma katedrāli ilgi pēc tās iesvētīšanas. Sakritība vai nē, 1916. gadā meži beidzot tika izvesti, un 1917. gada martā Nikolajs II tika evakuēts. Tā kā vācu piloti izmantoja katedrāles kupolu kā orientieri, viņi nešāva tieši uz katedrāli - un velve palika neskarta. Tomēr katedrāle kara laikā cieta: pie tempļa sprāgušie fragmenti sabojāja kolonnas, bet aukstums (Sv. Īzaka aplenkuma gados netika apsildīts) sabojāja sienu gleznojumus.