Kosmas un Damiana templis: vēsture un mūsdienīgums Maroseykā. Kā nokļūt bezaldznieku Kosmas un Damiana templī Maroseykā: adrese un grafiks Vecās baznīcas vēsture

Maroseyka baznīca atrodas starp modernu augstceltni ar stikla fasādi vienā pusē un noslogotu šoseju otrā. Šķiet, ka tas nejauši “novietots” trokšņainas un putekļainas metropoles centrā. Lai gan tā bija Maskava, kas uzauga ap to četru gadsimtu laikā.

Klostera vēsture

Modernā Kosmodamijas baznīcas ēka Maskavā nav pirmā šajā vietā. Sākumā šeit atradās koka baznīca, kas nodega divas reizes: 1547. un 1629. gadā. Pēc otrā ugunsgrēka templis tika uzcelts no akmens.

Nealgotā Kosmasa un Damiana templis Marosejkā

Mūra baznīcas galvenais altāris bija veltīts Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs, tāpēc to bieži sauca par Nikolajevsku. Svētajiem bezalgotņiem Kosmam un Damiānam tika veltīta kapela. Laika gaitā tika piebūvēta lievenis, uzcelts zvanu tornis un pēc tam otrais stāvs. Tur tika uzcelta vēl viena baznīca, kas veltīta Kazaņas Dievmātes ikonai.

Līdz 18. gadsimta beigām ēka bija gandrīz pilnībā nopostīta, un draudzes locekļi nolēma būvēt jaunu. 1790. gada jūlijā šajā vietā sākās tempļa celtniecība, kurā:

• galvenā kapela par godu paralītiskā Glābēja dziedināšanai;
• dienvidu eja tika iesvētīta Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs;
• ziemeļu eja – svētie bezalgoņa Kosma un Damjans.

Kosmodamijas kapliča palika vienīgā nemainīga, tāpēc arī baznīcas nosaukums iespiedies tautā.

Līdz 19. gadsimta vidum templis sastāvēja no divām daļām. Uz ziemu tika slēgta neapsildāmā galvenā eja. Siltajā daļā, kurā bija tikai kapelas un ēdnīca, vietas bija maz. Pateicoties krāsns uzstādīšanai pagrabā, visu telpu sāka izmantot ziemā.

30. gados templim draudēja iznīcināšana: tika parakstīts dekrēts par sprādzienbīstamu darbu, taču tas netika īstenots. Padomju laikos baznīcas telpās atradās noliktava, arhīvs, zīmēšanas nodarbības.

Ēkas nodošana arhīvā sakrita ar trīs tās teritorijā esošo ēku iznīcināšanu un daļēju ārējās apdares atjaunošanu. Pat krusti tika uzstādīti no jauna. Iekšpusē parādījās virkne griestu. Tas viss notika pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados.

Svēto Kosmas un Damiāna tempļa ikona

Krievijas pareizticīgo baznīca atdeva Kosmas un Damiana templi Maroseykā 1993. gadā. Pirmā liturģija pēc atjaunošanas tika pasniegta Kosmas un Damiāna patronālajos svētkos tā paša gada 14. novembrī.

Templis šodien

Mūsdienās regulāri notiek dievkalpojumi Maroseykas Kosmas un Damiana baznīcā:

Pareizticīgo svētkos neatkarīgi no nedēļas dienas liturģija sākas pulksten 9:00 un pulksten 17:00 iepriekšējā vakarā, kad viņi kalpo visu nakti.

Uz piezīmi! Jūs varat atzīties Kosmodamijas baznīcā no rīta jebkurā dienā, kad tiek pasniegta liturģija.

Kopš baznīcas dzīves atjaunošanas Maskavas Svēto Bezalgoņu Kosmas un Damiana baznīcā, arhipriesteris Fjodors Borodins ir palicis tās pastāvīgais prāvests.

Pagasta dzīve

Sabiedrības dzīve ir balstīta uz vairākām pakalpojumu jomām. Viņi strādā šeit:

• vēsturiski kultūrizglītības centrs, kurā notiek kinolekcijas, atklātās tikšanās un lekcijas, muzikālie vakari;
• katehēzes pulciņi “Ticības atklāšana” tiem, kuri paši gatavojas kristīties vai kļūt par krustvecākiem;
• Evaņģēlija lasījumi;
• Sociālais dienests;
• Svētdienas skola.

Kosmas un Damiana baznīcas svētdienas skolas jaunākajiem skolēniem ir aptuveni pusotrs gads. Viņi modelē, zīmē, dejo un spēlējas. Mazajiem svētdienas dievkalpojums sastāv no kopīgas lūgšanas. Iestājoties vasarai, vecākie skolēni nepamet baznīcas dzīvi, bet atbraucot dodas izbraucienā ar kajaku.

Svētnīcas

Kosmas un Damiana templī Maskavā varat pielūgt:

• Pestītāja ikona, kurš dziedināja paralītisko;
• svēto bezalgoņa Kosmas un Damjana relikvijas un ikona;
• svētā mocekļa relikvijas. Bonifātija;
• relikvijas Sv. Luka Krimskis (Voino-Jasenetskis).

Patronālas brīvdienas

Kosmas un Damiāna baznīcā Maskavā ir trīs altāri, tāpēc baznīcā ir daudz svētku dienu.

• Galvenās tempļa svinības notiek paralītiskā svētdienā, pieminot Pestītāja paralītiskā dziedināšanu pie Aitas fonta.

Paralītiskā nedēļa tiek svinēta katru gadu dažādās dienās, bet tikai ceturtajā svētdienā pēc Lieldienām. 2018. gadā šī diena iekrita 29. aprīlī, pareizticīgie kristieši Lieldienas svinēja 8. aprīlī.

Patronāla svētku diena Svēto Bezalgotņu un Brīnumdarītāju Kosmas un Damiana baznīcā Maroseykā

• 14. novembrī tiek svinēta svēto Nealgotņu un brīnumdarītāju Kosmas un Asijas Damiana piemiņa.
• Vairākas reizes gadā Baznīca atceras svēto Nikolaju, Miras arhibīskapu, brīnumdarītāju.

Svarīgs! Slavenākā Svētā Nikolaja piemiņas diena ir 19. decembris, Debesīs uzņemšanas diena. Turklāt ir ierasts godināt viņa relikviju pārvešanas dienu uz Bari 22. maijā un Ziemassvētkus 11. augustā.

Kā tur nokļūt

Kosmas un Damiana templis atrodas Maroseyka ielas un Starosadsky Lane krustojumā pēc adreses: st. Maroseyka, 14/2, 3. ēka.

Bezaldņu Kosmas un Asijas Damiana baznīca Maroseykā ir Maskavas pilsētas diecēzes Epifānijas dekanāta pareizticīgo baznīca.

Templis atrodas Baltajā pilsētā Maskavas Centrālā administratīvā rajona Basmanijas rajonā. Galvenais altāris iesvētīts par godu Kristus Pestītāja ikonai, kurš izdziedināja paralītisko, sānu kapelas ir Kosmas un Damjans un Nikoļskis.

Stāsts

Baznīcas celtniecība

Tagadējā vietā esošā koka baznīca minēta kā nodegusi 1547. un 1629. gadā.

Senā mūra baznīca, kas stāvējusi tagadējās vietā, hronikā minēta 1639. gadā.

N. A. Naidenovs, publiskais domēns

Baznīca celta pēc projekta 1791.-1793.gadā (dekorācija pabeigta līdz 1803.g.) senas nopostītas baznīcas vietā. Būvniecība tika veikta par ielas otrā pusē (Maroseyka St., 17) esošās mājas īpašnieka M. R. Hļebņikova līdzekļiem.

nezināms, publiskais domēns

Baznīca tika atjaunota 1893. gadā.

No 17. gadsimta līdz 1922. gadam joslu, kas atiet no Maroseikas baznīcas apsīdā, sauca par Kozmodemjanski (Kosmodamiansky).

Baznīcas arhitektūra

Baznīcas sastāvs ir neparasts. Tās pamatā ir četri cilindriski apjomi: baznīcas galvenā daļa, tās apsīda un sānu kapličas, kas pēc augstuma vienādas ar apsīdi. Rietumu pusē atrodas kubiskā ēdnīca un zvanu tornis, kas izvietoti gar būves garenasi. Divu kolonnu portiki izvietoti simetriski eju malās. Sarežģīto uzdevumu apvienot cilindrisku tilpumu grupu arhitekts atrisināja ar apbrīnojamu prasmi.

Lodo27, GNU 1.2

Kosmas un Damiāna baznīca tiek uzskatīta par vienu no spilgtākajiem nobriedušā klasicisma programmatiskajiem pieminekļiem. Klasicisma attīstība lakonisma pieauguma virzienā priekšplānā izvirzīja ēkas galveno masu plastiskumu, un šeit šī tendence izpaudās ar vislielāko pilnīgumu.

Neraugoties uz salīdzinoši nelielo izmēru, baznīca joprojām ir izteiksmīga dominējošā apkārtnes iezīme.

Kosmasa un Damiāna baznīca tika slēgta 20. gadsimta 20. gadu beigās. 1929. gada novembrī, aizbildinoties ar kustības paplašināšanu, tika nolemts žogu nojaukt. 30. gadu sākumā tika plānots baznīcu pilnībā nojaukt. Varas iestādes atļāva pirms nojaukšanas veikt restaurācijas fotografēšanu un mērījumus. Baznīca izdzīvoja.

Baznīcas iekšpusē tika uzcelta noliktava, un tās priekšā atradās alus zāle. 50. gados krogs tika izjaukts. 50. un 60. gados iekšā atradās modeļu darbnīca; 1965. gadā - autotūristu klubs.

1958. gadā tika veikta baznīcas fasāžu zinātniskā restaurācija, atjaunoti zeltītie kupoli un krusti. Tempļa iekšpuse tajā laikā palika pārbūvēta.

1972. gadā ap baznīcu tika uzcelts jauns žogs, kas veidots pēc iepriekšējā parauga, bet ne gluži to atveidot. Tajā pašā laikā aiz tempļa tika uzcelta augsta administratīvā ēka no stikla un melnas plastmasas. Tā laika publikācijās šīs administratīvās ēkas celtniecība tika prezentēta kā veiksmīga jaunā un vecā kombinācija.

1992. gadā templis uz laiku tika pārcelts uz Glezniecības, tēlniecības un arhitektūras akadēmijas bibliotēku.

Tempļa atdzimšana

1993. gadā baznīca tika atdota Krievijas pareizticīgajai baznīcai. Pamazām tika demontēti padomju griesti un atjaunoti sākotnējie baznīcas interjera apjomi. Tika uzcelts jauns centrālais ikonostāze un restaurētas kapliču ikonostāzes.

Templī regulāri notiek dievkalpojumi.

Kosma un Damians ir brāļi, svētie romiešu mocekļi. Būdami ārsti pēc profesijas, ar Dieva žēlastību, viņiem bija dziedināšanas dāvana. Sekojot Dieva gribai: par brīvu saņēma - par brīvu dod, viņi visu savu dzīvi veltīja kalpošanai Dievam un cilvēkiem.

Dziedinot cilvēkus no fiziskām un garīgām slimībām, brāļi nesaņēma samaksu par viņu palīdzību, tāpēc cilvēki viņus sauca par "bez algotņiem". Kopš seniem laikiem šie svētie ir cienīti Krievijā, viņi tiek uzskatīti par ģimenes laulību organizētājiem, laulības dzīves un svētuma patroniem.

Maskavā atrodas Cosmas un Damian baznīca, kas atrodas uz Maroseyka, taču tās radīšanas un atdzimšanas vēsture ir saistīta ar smagiem pārbaudījumiem un grūtībām.

Kitai-Gorodā atrodas svēto, Kristus ticības sekotāju Kosmas un Damiāna, krāšņais templis.

Kosmodāmijas baznīca deva nosaukumu vienai no tuvējām ieliņām; līdz septiņpadsmitajam gadsimtam to sauca par Šubinu.

Viena no versijām par šo nosaukumu vēsta, ka tieši šajā vietā dzīvojis dižciltīgs bojārs, kuram par godu nosaukta josla: citi avoti vēsta, ka šeit dzīvojuši tirgotāji, kas tirgojušies ar kažokiem un kažokiem.

Līdz šim, apmēram sešpadsmitajā un septiņpadsmitajā gadsimtā, saskaņā ar leģendu, poļu kungi dzīvoja mūsdienu Kosmas un Damiāna tempļa vietā Kitaygorodsky Lane. To pieminēšana datēta ar 1508. gadu.

Netālu no kunga pagalma atradās koka baznīca, kas drīz nodega, un šeit tika uzcelta vēl viena mūra baznīca. Tagad Maroseikas baznīca tiek novērtēta ar to, ka tai brīnumainā kārtā izdevās pārdzīvot grūtos 30. gadu laikus, kad valdīja “sociālistiskā rekonstrukcija”.

Stāsts

Mūsdienās esošā Kosmas un Damiāna baznīca Maskavā tika uzcelta 1793. gadā. Tā tika uzcelta vecās ēkas vietā, kas pastāvēja septiņpadsmitā gadsimta sākumā. Precīzu ziņu par to, kas uzcēlis pirmo ēku, nav.

Ir zināms, ka tas bija vienstāvu, no akmens, ar diviem troņiem. Viens no tiem ir iesvētīts Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā, bet otrs - nealgotajiem svētajiem Kosmas un Damjana.

Svarīgs! Iepriekš templis tika nosaukts par godu Svētajam Nikolajam, arhīva dokumenti to apstiprina.

Kosmodamijas baznīca sākotnēji bija iekārtota pieticīgi, tai pat nebija zvanu torņa.

Tikai septiņpadsmitā gadsimta beigās uz Dievu mīlošās princeses Kurakinas rēķina tika uzcelts otrais līmenis, kurā tika uzcelta baznīca ar Kazaņas Dievmātes ikonas nosaukumu.

Ilgu laiku svēto baznīca tika uzturēta, pateicoties princeses finansiālajiem ieguldījumiem, tad tā kļuva par draudzes baznīcu.

18. gadsimta beigas šim svētajam klosterim bija grūts periods. Ēka pilnībā nolietojās un kļuva neizmantojama, taču pēc patieso kristiešu lūguma 1790. gada vasarā tika nolemts vecās ēkas vietā uzcelt jaunu ar galveno altāri par godu Kungam, dziedniekam. paralītiskais.

Ar ievērojamiem draudzes locekļu ziedojumiem baznīcas celtniecība tika pabeigta pēc 3 gadiem, tās telpu iesvētīšana notika divos posmos, šis bija 1795., pēc tam 1803. gads. Projektu izstrādāja slavenais krievu arhitekts Matvejs Kazakovs.

Īpašu uzmanību ir pelnījis tempļa kapliču izvietojums, tām, tāpat kā altāra daļām, ir apļa forma.

Pēc tam tika veikti lieli būvniecības darbi, lai izveidotu krāsni aukstās telpas sildīšanai, un interjers tika atjaunināts.

Pēc ienaidnieku iebrukuma 1812. gadā Maroseikas svētais klosteris Kosmas un Damiana vārdā tika izpostīts, pazuda senās ikonas, dārgas rotaslietas un vērtīgi baznīcas piederumi.

No šī zaudējuma nekad nebija iespējams atgūties.

Trīsdesmito gadu sākumā Kosmas un Damiana templi piedzīvoja vēl viena nelaime: draudze tika izklīdināta, un vērtīgās svētnīcas pazuda bez vēsts. Tika pieņemts lēmums templi uzspridzināt, taču ar Dieva žēlastību tas palika neskarts.

Šeit tika izveidotas mākslas nodarbības, noliktavas, arhīvu telpas un citas sabiedriskās organizācijas.

Sešdesmitie gadi bija laiks, kad vairākas baznīcas ēkas tika nojauktas. Šajā vietā tika uzcelta administratīvā ēka. Baznīca tika daļēji atjaunota, taču dažādu pārbūvju dēļ pamati sašķiebās.

Tikai 1993. gada 22. jūnijā tika pieņemts lēmums rekonstruēt Kosmas un Damiana templi Marosejkā, un jau 14. novembrī notika pirmā liturģija par godu krāšņajiem bezalgotņiem.

Ir zināmi vairāki dziedināšanas gadījumi, kas reģistrēti Kosmas un Damiana baznīcā uz Maroseyka. Slimie, kuri lūdzās pirms brīnumainās Pestītāja ikonas, saņēma Dieva žēlastību, pēc kuras slimības viņus pameta.

Uz piezīmi! Kopš seniem laikiem katru sestdienu tiek veiktas lūgšanas pie Kunga ikonas, kas dziedina paralītiskos. Tiek lasīts īpašs evaņģēlijs, troparions, prokeimenons un aizkustinoša lūgšana.

Svētnīcas

Kosmas un Damiana templis Maskavā satur daudzas vērtīgas relikvijas. Draudzes locekļi var ierasties un godināt šādas svētnīcas:

1. Jēzus Kristus ikona, kurš dziedināja paralītisko, atrodas galvenajā kapelā.
2. Godājamā Kosmas un Asijas Damiana ikona, kas satur daļiņu relikviju.
3. Relikvijas, Lielā mocekļa Bonifācija ikona.
4. Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikona.
5. Erceņģeļa Miķeļa ikona.
6. Svētā Lūkas ikona ar relikviju.
7. Visu svēto ikona, kas tiek cienīta uz Krievijas zemes.

Pakalpojumu grafiks

Kosmas un Damiāna baznīca ir atvērta katru dienu apmeklētājiem, dievkalpojumu grafiks ir atkarīgs no nedēļas dienas un svētku notikuma, par kuru tiek svinēta liturģija.

Katru dienu Kosmas un Damiāna baznīca ir atvērta no pulksten 8:00 līdz 20:00, svētdienās jūs varat doties uz svēto templi no astoņiem rītā līdz septiņiem vakarā.

Svētdienās notiek lūgšanu dievkalpojums par svētajiem, sākot no astoņiem no rīta. Līdz pulksten 8:30 ticīgie pulcējas uz grēksūdzi, un pulksten deviņos no rīta sākas Dievišķā liturģija. Svētku dienās grēksūdzes laiks ir no pulksten 8 līdz 9, pēc tam tiek pasniegta liturģija. Svētku priekšvakarā un svētdienās tiek rīkota Visu nakti vigīlija, dievkalpojums sākas pulksten 17:00.

Uz piezīmi! Asīrijas Kosmas un Damiāna baznīcā no oktobra līdz Lieldienām notiek divas svētdienas liturģijas: agrā sākas pulksten 7:00 un vēlā pulksten 9:30.

Trešdienās pulksten astoņos sākas rīta dievkalpojums, draudzes locekļi var atzīties, pulksten 17:30 tiek lasīts akatists par godu nealgotajiem svētajiem Kosmas un Damiana, tiek iesvētīts ūdens un aizlūgts par slimiem cilvēkiem. Ceturtdienās grafiks paliek nemainīgs, bet akatists ar lūgšanu dievkalpojumu pēc ūdens tiek lasīts svētajam moceklim Bonifācijam.

Piektdienās tiek veikts ūdens svētības lūgšanu dievkalpojums Sv. Jānim Hrizostomam un akatists tiek lasīts pirms brīnumainās Dievmātes ikonas “Zīme”. Piektdienas lūgšanu dievkalpojumi notiek adresē: Maly Zlatoustinsky Lane, 5, otrais stāvs.

Sestdienās papildus liturģijai un matiņiem tiek pasniegts piemiņas dievkalpojums, kas sākas pulksten 8:00. Tie, kas vēlas, var atzīties.

Noderīgs video

Apkoposim to

Baznīcas draudzes dzīve ir diezgan daudzveidīga, šeit tiek organizēta pareizticīgo māsu draudze, darbojas svētdienas skola. Žēlsirdības māsas gatavo vakariņas pacientiem ārstniecības iestādēs, bērnu namos, pansionātos.

Apmeklēt svēto klosteri, protams, ir vērts tiem cilvēkiem, kuri vēlas saņemt Dieva žēlastību, mieru un klusumu.

Saskarsmē ar

“Pirmā baznīca Maroseykā stāvēja ilgu laiku - tā nodega 1547. gada ugunsgrēkā, un 1629. gadā nodega arī tikko pārbūvētā koka baznīca. Pašreizējo ēku 1791.-1803. gadā uzcēla arhitekts Matvejs Kazakovs pēc A. F. pasūtījuma. Hļebņikova un viņas vīrs pulkvedis M. R. Hļebņikovs. Viņiem piederēja grezna koši zila pils ar apmetumu (māja Nr. 17) Marosejkā, tieši pretī baznīcai, kuru Vasilijs Baženovs viņiem uzcēla pats, kur vēlāk dzīvoja feldmaršals P. A. Rumjancevs. tagad atrodas Baltkrievijas vēstniecība Interesanti ir šādi: Kazakova celtajā baznīcā pēc bagāto un dižciltīgo Hļebņikovu lūguma kapliča tika iesvētīta par godu Kosmam un Damjanam - svētajiem ārstiem bezalgotņiem, kuri visu savu garo mūžu ārstējās bez maksas. un Maskavas baznīcām tik reti sastopamais galvenais altāris tika iesvētīts par godu Kristum Pestītājam, kurš dziedināja paralītisko.Šī Pestītāja svētbilde, kas dziedināja paralītisko, kļuva slavena Dmitrovska rajonā, kur 1780. gadā tika uzcelta mūra baznīca tā gods – īsi pirms tāda paša nosaukuma būvniecības Maskavā. Spriežot pēc tā, templi cēla klienti kā zvērestu vai pateicībā par kāda šīs ģimenes locekļa izdziedināšanu, vai lūgumā pēc palīdzības slimībā. Medicīniskā tēma ar dziedināšanas sižetu ir galvenā Maroseikas templī. Droši vien ir vērts atzīmēt, ka uzrakstam “brīvs no stāvēšanas” uz bijušās Hļebņikova mājas vārtiem nav nekāda sakara ar tiem. Tikai 20. gadsimta 40. gados šo māju iegādājās tirgotāji Gračevi, kas Maskavā maksāja nodevu par kazarmu celtniecību. Par to viņi tika atbrīvoti no obligātās karavīru uzturēšanas un izvietošanas. 20. gadu beigās tika nolemts nojaukt baznīcas žogu un stūri, lai paplašinātu automašīnu satiksmi pa Maroseiku, kas padomju laikos kļuva par Bohdana Hmeļņicka ielu. Tad baznīcu slēdza, žogu demontēja, “atbrīvotajā” ēkā iekārtoja noliktavu, 50. gados nojauktā pagalmā-laukumā uzcēla krogu. pagājušajā gadsimtā. Tikai 1972. gadā žogs tika atjaunots līdz tādam pašam kā nopostītajam. Tagad baznīca ir aktīva." © http://www.pravoslavie.ru/

Tad mēs šķērsojām Maroseyku un nonācām Armēnijas joslā. Tā kā visapkārt ir vēstniecības (vienā pusē baltkrievu, otrā armēņu), tad nefotografējām daudz, lai nekaitinātu vēstniecības apsargus. Bet mēs joprojām izrāvām gabalu no sagruvušas ēkas, kas atrodas blakus Armēnijas vēstniecības ēkai, kas tiek restaurēta.

Armēņu josla savu galīgo nosaukumu saņēma 18. gadsimtā saistībā ar šeit esošo armēņu apmetni. Pirms tam tas bija Nikoļskis, Stolpovskis (no Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīcas pie pīlāra nosaukuma), Artamonovskis. Uz tās atrodas Miloslavsku (nr. 3) un Tjutčevu (nr. 11) īpašumi, Lazarevu māja (šobrīd Armēnijas vēstniecība, Nr. 2).
Vēstures hronikās 1718.-1725. Armēnijas joslā iekšpagalmu nav, jāpieņem, ka josla tobrīd vēl nebija asfaltēta.

18. gadsimta vidū. Bagātais un dižciltīgais armēnis L.N.Lazarevs pārcēlās uz Krieviju no Persijas uz pastāvīgu dzīvi kopā ar lielu ģimeni, radiem un kalpiem. Maskavā viņš nopirka daudzus pagalmus starp Mjasņicku (Kirova iela) un Maroseyka (Bogdana Hmeļņicka iela), īpaši mūsu aprakstītajā joslā, kur 1781.-1782.g. 3. nama pagalmā tika uzcelta Lazarevu finansēta
liela armēņu baznīca. Katrīna II visu Lazarevu dzimtu pacēla muižniecības kārtā un, tāpat kā krievu muižnieki, iegādājās vairākus ciemus, kuros pārsvarā iekārtoja zīda un papīra fabrikas. Lielākā no zīda rūpnīcām bija Fryanovo, Maskavas provincē, Bogorodskas rajonā. Šeit tika izgatavoti brokāti un zīdi, kas nebija zemāki par ārzemēs ražotajiem. Īpaši lielu bagātību ieguva I. L. Lazarevs. Viņš nomira (1801. gadā) bez bērniem un lielāko daļu savas bagātības nodeva savam brālim Jakimam, novēlot viņam uzcelt skolu nabadzīgāko armēņu bērniem. Pēdējais izpildīja mantojuma atstājēja gribu un 1815. gadā savā mājā (Nr. 2) atvēra šādu skolu, vienlaikus sākot tai būvēt jaunu lielu māju un (1817.-1823. gadā) saimniecības ēkas, kas te stāv joprojām. 1835. gadā skola saņēma ģimnāzijas tiesības, un 1848. gadā tā tika pārveidota par augstskolu - Lazareva institūtu.
austrumu valodas. Institūts aizņēma gandrīz visu Armēnijas joslas telpu no Krivokolenny līdz Maly Zlatoustovsky; institūtā bija liels dārzs. Institūts ir daudz darījis, lai apmācītu Krievijas līderus Austrumu valstīs. Saglabājusies 19. gadsimta pirmā ceturkšņa gravīra, kurā attēlota Armēnijas josla pie Krivokolenny. Abās alejas pusēs vienstāvu mājas; tā brauktuve ir bruģēta ar bruģakmeņiem. Alejas arhitektoniskā apdare ir institūta ēkas un armēņu baznīca. Institūts ir viens no Maskavas arhitektūras pieminekļiem. Tās ēka, ko paaugstina augsts cokols, ir iespaidīgi novietota priekšpagalma dziļumā, kas robežojas no sāniem
joslu ieskauj skaists žogs ar monumentāliem vārtiem. Ēkas centru izteiksmīgi veido krāšņs portiks. Galvenā ēka un harmoniski apvienota ar
Sānu spārni veido skaisti noformētu ansambli. Blakus armēņu baznīcai, mūsdienu māju Nr.5 un 7 vietā un bojāra Matvejeva pagalmā (Nr.9), tā atradās 18.gadsimta beigās. plašais prinča S. V. Meščerska pagalms. Ir saglabājies šī pagalma plāns no 1777. gada, kas parāda tā attīstību. Pagalma dziļumos atradās lielas akmens kameras, kurās dzīvoja bojārs A. S. Matvejevs (tās tika nojauktas 1783. gadā). Blakus kambariem no dienvidaustrumiem bija neliela Trīsvienības mūra mājas baznīca “ar kupolu un zvanu”. Uz ziemeļiem no kambariem atradās tālākas akmens ēkas, bet austrumos bija plašs dārzs ar dīķi. Gar Armenian Lane, netālu no priekšējiem vārtiem, uz akmens pīlāriem atradās nelielas akmens celtnes.
Tajā gadā kņazs Meščerskis nojauca pussabrukušās koka ēkas, kas atradās uz ziemeļiem no viņa priekšpagalma, un izveidoja šeit jaunu māju ar īpašiem vārtiem uz Armēnijas joslu un koka ēkām gar šīs joslas sarkano līniju. Pagalmā vārtu malās ar galiem pret aleju tika izbūvēti koka cilvēku mitekļi, bet pretī vārtiem - koka staļļu pusloks, kura centrā bija pāreja uz sētas pagalmu. Uz dienvidiem no kņaza Meščerska priekšējā pagalma, kas ieņem daļu no Sverčkova joslas, starp Devjatkinu un Armēniju, atradās garš, bet šaurs pulkveža Daškova pagalms ar nelielu akmens ēku vidū un koka ēkām gar abām joslām. Aiz tā stāvēja pulkveža Dubrovska pagalms ar nobružātu mūra ēku Armēnijas ielā. Visbeidzot, pie stūra ar Pokrovku bija plašs ģenerāļa sievas Hitrovas pagalms ar akmens kambariem gar armēņu sarkano līniju.
joslu, kas tomēr nesasniedza Pokrovku. Armenian Lane un Maroseyka pretējā stūrī 1774-1793. tur atradās plašs pulkveža Hļebņikova pagalms, kas izveidots no četriem viņa nopirktajiem īpašumiem: provinces prokurora meita Ladyzhenskaya - uz stūra, tirgotājs Pastuhovs - blakus alejai, otrā leitnanta Dobrovolskas meita - tālāk.
aiz viņa un Kosmas un Damiana baznīcas priesteris - Timofejevs. Pašā stūrī ar Maroseiku Hļebņikovs uzcēla lielu akmens māju ar trīs stāviem, un no tās gar aleju bija plašs dārzs. Tiek uzskatīts, ka šo māju uzcēlis arhitekts V.I. Baženovs. Mājas ielas fasāde 19.gs. piedzīvoja lielas pārmaiņas, taču no galma puses zināmā mērā tika saglabāts 18. gadsimta beigu izskats. 1793. gadā šo māju nopirka slavenais komandieris feldmaršals grāfs P. A. Rumjancevs-Zadunaiskis. Pēc grāfa lūguma mājas iekšpuse tika apgleznota ar attēliem no kaujām, kurās viņš piedalījās. Pēc viņa nāves māja 1796.-1827.gadā piederēja viņa dēlam - grāfam N.P. Rumjancevam, dibinātājam.

Rumjanceva bibliotēkā un muzejā, bet 1827.-1835.gadā viņa otram dēlam grāfam S.P.Rumjancevam. Aiz šīs mājas dārza stāvēja Svētā Nikolaja baznīca stabos ar žogu; Viņai pretī, Maly Zlatoustovsky un Armēnijas ielu otrā stūrī, atrodas viņas garīdznieku mazie pagalmi ar koka ēkām. Viņus ieskauj liels pagalms ar armēņa Lazareva dārzu, atverot abās joslās. Tālāk bija viņa paša plašais pagalms, un tikai pašā stūrī ar Krivokolenny Lane atradās dzejnieka F. I. Tjutčeva tēva pagalms, bet pretī bija grāfa E. V. Santi pagalms. Tjutčevu galvenā māja bija mājas numurs 11. Šajā mājā F.I.Tjutčevs pavadīja savu bērnību un jaunību. 1817. gadā V. A. Žukovskis šeit apmeklēja Tjutčevus. 1825. gadā tajā pašā mājā dzīvoja decembristi: Ziemeļu biedrības biedrs D. I. Zavališins, Labklājības savienības biedrs A. V. Šeremetevs. 1826. gada 9. janvārī šeit Šeremeteva dzīvoklī tika arestēts decembrists I. D. Jakuškins. Pēc 1812. gada ugunsgrēka, kurā nodega daudzas koka ēkas, to vietā gar aleju parādījās akmens, bet pagalmos - gan akmens, gan koka. 1813.-1819.gadā. Maskavas pilsētas celtniecības komisija turpināja pašreizējo Sverčkova joslu no Devjatkina joslas līdz Armēnijas joslai. 19. gadsimtā Armenian Lane ir būtiski mainījis savu izskatu un attīstību. Maroseyka ielas stūrī bijusī Rumjanceva māja vispirms nonāca ģenerāļa Divova (1835-1839), pēc tam šķelmiskā tirgotāja Ščeglova (1840-1843), tirgotāju Ušačeva (1844-1857), Sapožņikova ( 1858-1864 gg.), Kauliņa
(1864-1876) un, visbeidzot, Gračevi, kuriem tā piederēja no 1877. līdz 1918. gadam. Ko šie īpašnieki ar māju darīja, stāsta slavenā “vecmāmiņa” E.Jankova: “...Rumjancevsku māja Pokrovkā... tur daudzās telpās bija gleznoti un bareljefi attēli no kaujām, kurās piedalījās Zadunaysky. Tad šo māju nopirka kāds tirgotājs (Ščeglovs, 1840. gadā) un
protams, nokasīja un iztīrīja šīs krāšņās atmiņas. 1864.-1876.gadā. cits tirgotājs Kauliņš iznīcināja plašo skaisto dārzu, kas atradās pie mājas, un Gračevi (nākamie īpašnieki) visu māju pārbūvēja par dzīvokļiem un tirdzniecības telpām. Taču arī līdz mūsdienām, neskatoties uz daudzajām pārbūvēm un īpašiem pielāgojumiem, kas dažādos laikos veikti mājā, šīs mājas galvenā ēka daudzās tās daļās parādās kā majestātiska, grandioza celtne. 19. gadsimta otrajā pusē. dārza vietā uzcelta trīsstāvu mūra ēka ar dzīvokļiem-istabām gar gariem gaiteņiem, iznomājot, kas celta padomju laikā. 19. gadsimta 70. gados galvenajā mājā atradās Libavo-Romenskaya dzelzceļa direktoru padome, pēc tam četrus gadus šeit dzīvoja viens no ievērojamākajiem dzelzceļa darbiniekiem V.K.Fon-Meks (Kazaņas dzelzceļa celtnieks). 1888. gadā pusē starpstāvu atradās Pilsētas izsoļu palāta, kur ik dienu zem āmura tika pārdotas 18. gadsimta beigu - 19. gadsimta sākuma slavenāko muižnieku un valstsvīru mājas un īpašumi. Padomju laikos šajā mājā dzīvoja un mira mākslinieks V.K.Kolenda, kurš bija vairāku interesantu darbu autors, kas attēlo Maskavas arhitektūras pieminekļus.
Māja pretējā joslā 19. gadsimta pirmajā pusē. tās īpašnieks Gorikhvostovs pārvērta par garīdznieku atraitņu un bāreņu žēlastību. Varētu domāt, ka tai pievienojās tas, kas 18. gadsimtā atradās pie Svētā Nikolaja baznīcas stabos. žēlastības nams nabagiem. Miloslavska plašās kameras tika izmantotas žēlastības namam; Šī ēka saglabājusies līdz padomju laikiem.
19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā. Vienstāvu ēku vietā gar Armēnijas joslu tika uzceltas trīs un četrstāvu mājas (Nr. 1, 3, 5, 7 utt.), josla tika bruģēta ar bruģakmeņiem un apgaismota ar gāzes lampām. Bet tikai pēc Lielās oktobra sociālistiskās revolūcijas šeit sākās īsta pilsētas dzīve. Stolpi Sv.Nikolaja baznīca un armēņu baznīca tika nojaukta; pirmās skolas vietā parādījās liela skola. Kādu laiku Lazareva institūta galvenajā ēkā atradās Armēnijas kultūras nams (un tagad arī vēstniecība). 1905. gadā Lazarevska institūtā atradās revolucionāra ieroču noliktava, kas tika atklāta tikai 1906. gada novembrī, veicot kratīšanu pēc Maskavas mēra Reinbota slepkavības mēģinājuma. © Sytin P.V., Maskavas strādnieku izdevniecība, 1958; Portāls "Krievijas arheoloģija", 2004