Hagia Sophia mečetė. Hagia Sophia mečetė Stambule: nuotrauka, šventyklos istorija, aprašymas ir įdomūs faktai Hagia Sophia mečetė

Iš viso 106 nuotraukos

Paprastai manoma, kad Sofijos soboro interjeras yra įspūdingesnis nei jo išvaizda. Iš karto pasakysiu, kad tai pernelyg drąsus supaprastinimas. Viso to nepalyginsi – išoriškai Sofijos soboras yra unikalus ir švelniai skatina jį pamatyti vėl ir vėl. Sofijos soboro vidinės erdvės įspūdingos, nuostabios, verčia suvirpinti širdį ir sielą. Be to, Sofijos soboro įvaizdyje yra kažkas, ko neįmanoma apibūdinti žodžiais – tai kažkas, kas visapusiškai įsiskverbia į tave nesąmoningame lygmenyje, ir tu tai jauti visiškai ir visame kame, o laikas sustoja ir įvyksta Stebuklas... Aš visa tai suvokiu kaip tą pačią dieviškąją malonę, kuri visiškai ir visiškai tave sugeria, apgaubia sielos kupina aukso spalva ir šviečia, nebijau sakyti, nenumaldoma mistiška šviesa. Arba galima pasakyti paprasčiau – čia yra ypatinga energija, kuri jaučiama iš karto, visur. Tačiau šis mūsų laikais paplitęs žodis visiškai neleidžia suprasti, ką jaučia žmogus, žengdamas po didžiausios ir šlovingiausios visų laikų ir tautų, ir ne tik krikščionybės, krikščionybės šventyklos skliautais.

Kaip žinome, Hagia Sophia buvo pagrindinė krikščionių katedra beveik tūkstantį metų. Ji išliko bažnyčia iki 1453 m. gegužės 29 d., kai sultonas Mehmedas Užkariautojas užėmė senovės ir šlovingą Konstantinopolį. Osmanų valdovas ne tik žavėjosi krikščionybės architektūriniu šedevru, bet ir įvertino nežemišką Sofijos soboro didybę. Jį taip nustebino Sofijos soboro grožis, kad liepė ją paversti pagrindine valstijos mečete. Ir turime pagerbti osmanus – Sofijos soboras, praradęs daugelį buvusių išorinių ir vidinių bruožų, vis dėlto išlaikė pagrindinius iki šių dienų. Hagia Sophia beveik 500 metų tarnavo kaip didžioji Stambulo mečetė ir tapo daugelio būsimų Osmanų mečečių Stambule, tokių kaip Mėlynoji mečetė ir Suleymaniye mečetė, pagrindu ir pavyzdžiu. Valdant sultonui Abdul Medžidui (1839-1861), architektai Gasparas ir Giuseppe Fossati, pakviesti atnaujinti Sofijos soboro pastatą, be kupolo ir kolonų restauravimo, šiek tiek pakeitė interjero apdailą, atrado mozaikas. kelis šimtmečius dengtas tinku. 1931 m., kai žlugo Ataturko valdoma monarchija, buvo pradėti bizantinių mozaikų ir freskų restauravimo darbai. 1934 m. Ataturkas paskelbė dekretą dėl Sofijos soboro sekuliarizavimo ir pavertimo muziejumi, kuris kitais metais atvėrė duris lankytojams. Pažymėtina, kad restauravimo darbai buvo ir tebėra atliekami gana kompetentingai, išlaikant reikiamą balansą Sofijos sobore tarp dviejų kultūrų – islamo ir krikščionių.

O dabar pagrindinės navos tūryje ketvirtadalis katedros vidinio tūrio uždarytas restauravimo statybinėmis konstrukcijomis. Bet manau, kad tai nesutrukdys mums mėgautis Sofijos soboro didybe ir grožiu. Patyrinėkime šias legendines Sofijos soboro vidines erdves, kurios matė daugybę Bizantijos imperatorių, Osmanų sultonų ir daugybę parapijiečių bei keliautojų. Apdorojant šias nuotraukas, susidūriau su nenumaldomu noru savo skaitytojui parodyti kuo daugiau unikalių Sofijos soboro vaizdų, todėl kažkaip savaime susidarė du straipsniai apie Sofijos soboro vidines erdves – pirmąjį aukštą (pirmas aukštas). katedra ir jos antrasis aukštas (antras aukštas) su unikaliomis mozaikinėmis freskomis. Turiu pasakyti, kad net dėl ​​šių dviejų įrašų turėjau paaukoti daugybę apdorotų katedros nuotraukų. Taigi ši medžiaga skirta tiems, kurie nori pamatyti Sofijos soborą kuo detaliau. Tai išskirs šią medžiagą iš kitų panašių.

Pagal planą Šv. Sofijos katedra buvo trijų navų bazilika su dviem narteksais, pritvirtintais prie vakarinio fasado. Bazilikoje buvo dvi galerijos, o į viršutinę vedė akmeninė rampa, kuria imperatorienė prieš pamaldas ant palankino buvo nunešta į viršutinę galeriją. Mes esame jis.

Jūs ir aš esame egzonartekse – išorinėje prieangyje. Tai kažkas panašaus į atvirą „vestibiulį“, „įėjimą“ į ankstyvąją Bizantijos krikščionių bažnyčių architektūrą. Egzonarteksas yra be puošybos, marmurinės dangos jau seniai dingo ir mes nedelsdami patenkame į narteksą...
02.

Dabar esame priešais imperijos vartus. Sklando legenda, kad Karališkieji (Imperatoriškieji) vartai buvo pastatyti iš medinių Nojaus arkos konstrukcijų.
05.

Karališkųjų durų timpane pavaizduotas imperatorius Leonas VI, besilenkiantis prieš Jėzų Kristų, jį laiminantis, o Kristaus dešinėje ir kairėje – Mergelės Marijos ir Arkangelo Gabrieliaus figūros apvaliuose medalionuose. Ši mozaika, sukurta 10 ir 11 amžių pasienyje, simbolizuoja amžinąją galią, kurią Dievas suteikė Bizantijos imperatoriams. Liūtas VI, kai kurių tyrinėtojų aiškinimu, nenukrito ant veido neatsitiktinai, jis prašo atleidimo dėl savo ketvirtosios nekanoninės santuokos, po kurios patriarchas Nikolajus Mistikas atsisakė jam surengti vestuves ir neleido; į šventyklą.
06.

Tik imperatorius galėjo naudotis šiomis durimis.
07.

Narteksas jau dabar įspūdingas didinga architektūra ir spalvingais Justiniano laikų ornamentiniais mozaikiniais skliautais (Sofijoje tuomet dar nebuvo figūrinių vaizdų). Marmurinės sienų plokštės daugiausia išlikusios iš Justiniano laikų.
08.

Pravažiuojame pro Royal Doors ir esame pagrindinėje Sofijos soboro navoje. Čia iš karto pastebimos restauracinės konstrukcijos ir pastatų plokštės, daugiausia kairėje pagrindinės navos pusėje. Bet tegul tai mūsų nesustabdo.
10.

Pirmiausia pajusite, koks kvapą gniaužiantis iš džiaugsmo ir nuostabos yra šis žmogaus rankų kūrinys!
11.

Tai Karališkosios durys – mes ką tik įėjome pro jas – virš jų yra imperatorienės lova, bet apie tai plačiau trečioje dalyje.
13.

Sustoji, sustingsti, o Sofijos soboro architektų kūrybos grožis ir įkvėptos mintys užklumpa tave.
14.

Grožis persmelkia, malonumas ir tiesioginė nuostaba greitai pakyla į sielą begalinių žmogiškų emocijų tankmėje, kurioje gyvena Šv. Sofijos katedra.
15.

Tai jaučiama kiekvienoje detalėje, kiekviename matomame architektūriniame elemente.
17.

Norėjau pamatyti garsųjį ąsotį ir kamuolį iš Pergamono, bet dabar juos slepia konstrukcinės plokštės.
Kairėje matome garsiąsias porfyro kolonas – kiekvienoje eksedroje jų yra po dvi.
Jie buvo atvežti iš Aurelijaus Saulės šventyklos Romoje.
19.

Prie šių kolonų galima laisvai patekti iš dešinės navos arčiau nartekso.
20.

Iš Efeso taip pat buvo atvežtos aštuonios žalio marmuro kolonos.
21.

Šventykla buvo gausiai papuošta. Jo dekoravimui naudojo ne tik mozaikas ir marmurą, bet ir auksą bei sidabrą, dramblio kaulą. Egzistuoja legenda, pagal kurią imperatorius Justinianas norėjo visiškai auksu papuošti Šv.Sofijos šventyklą, padengti juo lubas ir sienas, tačiau astrologai jį atkalbėjo. Jie numatė, kad ateis laikas vargšams imperatoriams, kurie dėl turtų troškimo barbariškai įsilaužs į šventyklos auksą ir sugadins katedrą. Todėl, norėdamas apsaugoti Sofijos soborą, Justinianas atsisakė šios idėjos. Nors reikia pasakyti, kad kai kurie šventyklos puošybos elementai vis dar buvo pagaminti naudojant auksą ir sidabrą.

Marmurinės plokštės, naudotos statant bažnyčią, buvo atgabentos į Konstantinopolį daugiausia iš Anatolijos telkinių, Viduržemio jūros baseino, iš senovės Tesalijos, Lakonijos, Karijos, Numidijos karjerų ir net iš to labai garsaus Pentelikono kalno netoli Atėnų, iš. kuris marmuras buvo pagamintas 10 amžių prieš tai, kai Ayia -Sophia buvo pastatyta ant Akropolio Partenono - Mergelės Atėnės šventyklos.
24.

Kaip prisimename, ši nuostabi konstrukcija yra bendro architekto Izidoriaus Miletiečio ir matematiko Anthimius iš Thrall darbo rezultatas. Išradingi architektai prie pastato architektūrinio plano dirbo 4 mėnesius. 532 metų vasario 23 dieną prasidėję darbai truko 5 metus ir 10 mėnesių...

Iš pradžių šventyklos vidų apšvietė 214 langų, dabar jų yra tik 181 (kai kuriuos dengia kontraforsai, o vėliau priestatai).
25.

Altoriaus dalis yra apsidėje.
26.

Priešais altorių yra aptverta marmuru grįsta aikštelė su spalvoto akmens intarpais. Tai Omfalionas, simbolizuojantis „Žemės bambą“ arba Pasaulio centrą. Apskritai ši sritis po pagrindiniu katedros kupolu buvo Bizantijos imperatorių karūnavimo ceremonijos vieta. Imperatoriaus sostas stovėjo didelio apskritimo centre. Jo artimieji sustojo mažais ratais.
27.

Imperatorius Justinianas negailėjo išlaidų šiam projektui. Statybos išlaidos buvo didžiulės. Jos siekė, anot senovės autorių, 320 tūkstančių svarų aukso, t.y. apie 130 tonų. Hagia Sophia yra daugiausiai išteklių reikalaujantis Bizantijos pastatas.
28.

Kupolo centre, Bizantijos laikais apsuptame 40 langų, buvo Jėzaus atvaizdas. Turkams užėmus Konstantinopolį, ši vieta buvo uždengta ir užrašyta sura iš Korano.
29.

Apsidėje yra Dievo Motinos atvaizdas. Dievo Motina buvo siejama su išmintimi (Sofija), todėl ji yra katedros šeimininkė. Atvaizdas atkurtas iš ankstesnio, sunaikinto ikonoklazmo laikotarpiu. Dievo Motina yra graži, ji simbolizuoja dieviškąjį grožį. Fotijus apie ją rašė: „...Jos grožio vaizdas pakylėja mūsų dvasią į viršjuntinį tiesos grožį...“. Dievo Motinos chalato spalva yra didinga – tamsiai mėlyna auksiniame fone – spalvų derinys, kuris vėliau bus siejamas su imperine Napoleono laikų dvasia.
30.

Mergelės ir Kūdikio atvaizdas centrinės apsidės puskupolyje datuojamas 867 m.
31.

Gražūs vitražai apsidėje, bet su arabišku raštu.
32.

Altoriuje yra Mihrabas – klasikinė niša mečetės sienoje, dažnai dekoruota dviem kolonomis ir arka. Mihrabas rodo kryptį į Meką. Šiuo atveju osmanai turėjo pritaikyti Mihrabo struktūrą prie apsidės. Jis čia atrodo, atvirai kalbant, svetimas ir ne vietoje.
34.

Žemiau esančioje nuotraukoje kairėje yra arka (auksinės spalvos), vedanti į sultono dėžutę.
36.

Apsidės dešinėje matome minbarą – platformą katedros mečetėje, nuo kurios imamas skaito penktadienio pamokslą.
39.

Čia, priešais Mimbarą, yra XVI amžiaus paminklas, ypatingas mečetės ministro Mahfilo muezzino iškilimas, kviečiantis melstis iš minareto.
41.

Iš trijų pusių Sofijos soboro kupolo erdvę supa chorai – arkomis į šventyklos centrą atsiveriančios galerijos.
43.

Šešisparnės serafės rytinėse burėse po kupolu datuojamos VI amžiuje (jų atitikmenys vakarinėse burėse – XIX a. restauratorių darbai). Serafimų (11 m ilgio) liūto, erelio ir angelų veidai padengti daugiakampe žvaigžde.

45.

Vieno iš serafimų veidas vis dar buvo atidengtas.
47.

Šios grandiozinės šventyklos nesvarumas ir vizualinis lengvumas stulbina, tarsi sukurta angeliškų jėgų. Panašu, kad kupolai remiasi ne į kolonas, o sklando begalinėje dieviškoje auksinėje šviesos ir dvasios erdvėje.
48.

Dėmesį patraukia aštuoni didžiuliai 7,5 metro skersmens oda dengti diskai su auksiniu arabišku raštu tarp antrosios pakopos galerijų kolonų – tai viena pagrindinių musulmonų Hagia Sophia šventovių.
49.

Ant medalionų arabiškais rašmenimis užrašyti Alacho vardai, kairėje – Mahometas, šonuose – keturių kalifų Ebu Bekro, Omaro, Osmano ir Ali vardai; o dviejose pagrindinio įėjimo pusėse – pranašo Hasano ir Huseino anūkų vardai. Šie plakatai laikomi iškiliausiais islamo pasaulio užrašais.
50.

Išraižytos išskirtinės kolonų sostinės yra tikras Sofijos soboro lobis.
52.

Ant kolonų kapitelių, esančių aplink pagrindinę erdvę, buvo sukurtos imperatoriaus Justiniano ir jo žmonos Teodoros monogramos.
57.

Žvilgsnis karštligiškai ir iš visur nuolat „graibsto“ nuostabias ir išskirtines Sofijos soboro architektūrines detales.
58.

Dabar eisime į dešinę navą.
74.

Čia galite lengvai pamatyti dar porfyro kolonas iš Romos Saulės šventyklos.

Hagia Sophia mečetė(Šventoji išmintis – graik.), buvusi patriarchalinė ortodoksų katedra, vėliau mečetė, dabar muziejus; visame pasaulyje žinomas Bizantijos architektūros paminklas, Bizantijos „aukso amžiaus“ simbolis. Oficialus paminklo pavadinimas šiandien Hagia Sophia muziejus(turkiškai: Ayasofya Müzesi).

Bizantijos imperijos laikais katedra buvo Konstantinopolio centre šalia imperatoriaus rūmų. Šiuo metu yra istoriniame Stambulo centre, Sultanahmet rajone. Miestą užėmus Osmanams, Šv.Sofijos katedra buvo paversta mečete, o 1935 metais įgijo muziejaus statusą. 1985 metais Šv.Sofijos katedra, be kitų Stambulo istorinio centro paminklų, buvo įtraukta į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.

Daugiau nei tūkstantį metų Konstantinopolio Šv.Sofijos katedra išliko didžiausia krikščionių pasaulio šventykla – iki pat Šv.Petro bazilikos pastatymo Romoje. Sofijos katedros aukštis – 55,6 metro, kupolo skersmuo – 31 metras.

Istorija

Statybos istorija

Katedra buvo pastatyta Augusteono turgaus aikštėje 324–337 m., valdant Bizantijos imperatoriui Konstantinui I. Anot Sokrato Scholastiko, pirmoji šventykla, vadinama Sofija, buvo pastatyta imperatoriaus Konstantino II valdymo laikais. Pasak N. P. Kondakovo, Konstantinas tik išplėtė Konstantino statybą. Sokratas Scholastikas praneša tikslią šventyklos pašventinimo datą: „pakėlus Eudoksijų į sostinės vyskupų sostą, buvo pašventinta didžioji Sofijos vardu žinoma bažnyčia, kuri įvyko dešimtajame Konstantijaus konsulate ir trečiajame. Cezario Juliano, vasario mėnesio penkioliktą dieną“. 360–380 metais Sofijos katedra buvo arijonų rankose. Imperatorius Teodosijus I 380 m. perdavė katedrą stačiatikiams ir lapkričio 27 d. asmeniškai įvedė į katedrą Gregorijų Teologą, kuris netrukus buvo išrinktas naujuoju Konstantinopolio arkivyskupu.

Pasak Johno Malala, katedra sudegė 532 metų sausio 13 dieną per Nikos sukilimą. Praėjus keturiasdešimčiai dienų po gaisro, imperatorius Justinianas I įsakė jo vietoje pastatyti naują to paties pavadinimo bažnyčią, kuri pagal jo planą turėjo tapti sostinės puošmena ir pasitarnauti kaip imperijos didybės išraiška. . Norėdami pastatyti grandiozinę šventyklą, Justinianas iš privačių savininkų nupirko netoliese esančius žemės sklypus ir įsakė nugriauti juose esančius pastatus. Dirbti prižiūrėti Justinianas pasikvietė geriausius to meto architektus: Izidorių Miletietį ir Anthemijų Trališkį, kurie anksčiau įsitvirtino statydami Šventųjų Sergijaus ir Bakcho bažnyčią. Jiems vadovaujant kasdien dirbo 10 000 darbininkų.

Statybai naudotos geriausios statybinės medžiagos. Marmuras buvo atvežtas iš Prokonnio, Numidijos, Karystos ir Hierapolio. Taip pat imperatoriškuoju apskritimu į Konstantinopolį buvo atgabenti senovinių pastatų architektūriniai elementai (pavyzdžiui, aštuonios porfyro kolonos, paimtos iš Saulės šventyklos, buvo atgabentos iš Romos, o aštuonios žalio marmuro kolonos – iš Efezo). Be marmurinių dekoracijų, Justinianas, norėdamas šventyklai suteikti precedento neturintį puošnumą ir prabangą, jos puošybai panaudojo auksą, sidabrą, dramblio kaulą.

Katedros statyba sunaudojo tris metines Bizantijos imperijos pajamas. « Saliamonai, aš tave pranokiau!“- tokie žodžiai buvo ištarti, pasak legendos, Justinianas, įeinant į pastatytą katedrą ir turint omenyje legendinę Jeruzalės šventyklą. Iškilmingą šventyklos pašventinimą 537 m. gruodžio 27 d. atliko Konstantinopolio patriarchas Mina.

Katedros istorija Bizantijos imperijos laikais

Praėjus keleriems metams po statybos pabaigos, žemės drebėjimas sunaikino dalį katedros. Katedra taip pat buvo apgadinta per 989 m. žemės drebėjimą, ypač jos kupolą. Pastatas buvo paremtas kontraforsais, nuo kurių prarado ankstesnę išvaizdą. Sugriuvusį kupolą atstatė armėnų architektas Trdatas, Ani katedros autorius, o architektas kupolą dar labiau paaukštino.

1054 m. liepos 16 d. Sofijos katedroje, ant šventojo altoriaus, per pamaldas popiežiaus legatas kardinolas Humbertas įteikė ekskomunikos raštą Konstantinopolio patriarchui Mykolui Cerullariui. (Ši data laikoma bažnyčių padalijimo į katalikų ir stačiatikių data.)

Prieš 1204 m. kryžiuočiams apiplėšiant Konstantinopolį, katedroje buvo saugoma Turino drobulė.

XIV amžiuje katedros lampadaras buvo žymus bažnyčios kompozitorius Jonas Kladas.

Katedra po Osmanų užkariavimo

1453 m. gegužės 30 d. sultonas Mehmedas II, užkariavęs Konstantinopolį, įžengė į Sofijos soborą, kuris buvo paverstas mečete. Prie katedros buvo pridėti keturi minaretai, o katedra paversta Hagia Sophia mečetė. Kadangi katedra buvo orientuota pagal krikščionišką tradiciją – altorius į rytus, musulmonai turėjo jį pakeisti, mihrabą pastatydami pietrytiniame katedros kampe (kryptis į Meką). Dėl šio pakeitimo Sofijos sobore, kaip ir kitose buvusiose Bizantijos bažnyčiose, besimeldžiantys musulmonai priversti sėdėti kampu, palyginti su pagrindiniu pastato tūriu. Dauguma freskų ir mozaikų liko nepažeistos, kaip mano kai kurie tyrinėtojai, būtent todėl, kad kelis šimtmečius buvo padengtos tinku.

XVI amžiaus antroje pusėje, valdant sultonams Selimui II ir Muradui III, katedros pastatą papildė sunkūs ir grubūs kontraforsai, kurie gerokai pakeitė pastato išvaizdą. Iki XIX amžiaus vidurio šventykloje nebuvo vykdomi jokie restauravimo darbai. 1847 m. sultonas Abdülmecidas I pavedė architektams Gasparui ir Giuseppei Fossati atkurti Sofijos soborą, kuriam grėsė griūtis. Restauravimo darbai truko dvejus metus.

1935 m., Ataturko dekretu, Sofijos soboras tapo muziejumi, o juos paslėpę tinko sluoksniai buvo pašalinti nuo freskų ir mozaikų. 2006 metais muziejaus komplekse muziejaus darbuotojai skyrė nedidelę patalpą musulmonų religinėms apeigoms atlikti.

Architektūrinės ypatybės

Plane katedra yra pailgos formos keturkampis (75,6 m ilgio ir 68,4 m pločio), sudarantis tris navas: vidurinė plati, šoninės siauresnės. Tai bazilika su keturkampiu kryžiumi, viršuje su kupolu. Gigantiška katedros kupolų sistema tapo savo laikmečio architektūros minties šedevru. Šventyklos sienų tvirtumas, anot turkų tyrinėtojų, pasiekiamas į skiedinį įmaišius pelenų lapų ekstrakto.

Plačios navos vidurys, kvadratinis prie pagrindo, kampuose apribotas keturių masyvių stulpų, laikančių didžiules arkas, padengtas gana plokščiu 30 m skersmens kupolu, kurio viršus yra 51 m nuo grindų. Greta šios pokupolinės erdvės iš rytų ir vakarų yra dvi kolosalios nišos pusrutulio formos viršūne: į rytinę nišą savo arkomis atsiveria dar trys mažesnės nišos, iš kurių vidurinė, kuri tarnavo kaip altoriaus apsidė, yra gilesnė nei kiti ir išsikiša iš bendrojo šventyklos plano puslankiu; trys nišos taip pat ribojasi su vakarine didžiąja niša; iš jų vidurinėje, kurios viršuje yra ne pusrutulis, o paprastas skliautas, yra trys durys, vedančios į vidinį ir išorinį prieangį (esonartex ir exonartex), pritvirtintus prie šventyklos, prieš kurią kadaise buvo dabar neegzistuojantis kiemas, apsuptas galerijos su kolonomis.

Kupolo erdvė šiaurinėje ir pietinėje pusėse susisiekia su šoninėmis navomis kolonomis paremtomis arkomis; po šiomis arkomis yra dar viena panašių arkų pakopa, kurios atsiveria į pokupolinę erdvę į šoninėse navose išdėstytas ginekumo galerijas, o dar aukščiau - kupolą laikančias didžiules arkas dengia tiesia siena su langais, išdėstytais trijose eilučių. Be šių langų, šventyklos interjeras suteikia gausų, nors ir šiek tiek difuzinį, apšvietimą iš 40 langų, juosiančių kupolo pagrindą, ir po penkis langus didelėse ir mažose nišose.

Sofijos soboro lankytinos vietos – variu dengta „verkianti kolona“ (vyrauja įsitikinimas, kad įkišus ranką į skylę ir, pajutęs drėgmę, išsipildęs noras, jis tikrai išsipildys), taip pat „ šaltas langas“, kur net karščiausią dieną pučia vėsus vėjelis.

1935 metais nuo freskų ir mozaikų buvo pašalinti juos slėpę tinko sluoksniai. Taigi šiuo metu ant šventyklos sienų galima pamatyti Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos atvaizdus bei Korano citatas ant keturių didelių ovalo formos skydų.

Ant viršutinės šventyklos galerijos turėklų galite rasti grafičių, likusių per visą jos egzistavimo istoriją. Seniausi iš jų yra padengti permatomu plastiku ir laikomi vienu iš saugomų objektų: skandinaviškomis runomis padaryti užrašai ant marmurinių katedros parapetų, spėjama, kad juos subraižė Bizantijos imperatoriaus Varangijos gvardijos kareiviai m. Viduramžiai. Pirmasis runų užrašas buvo aptiktas 1964 m., vėliau rasta nemažai kitų užrašų.

Šiandien Hagia Sophia yra nacionalinis muziejus, į kurį įėjimas kainuoja 25 liras (apie 10 eurų), be to, audiogidas kainuoja 10 lirų. Nuo 7 ryto prie bilietų kasos susidaro neįtikėtina turistų eilė, vietiniai gidai bando išvilioti klientus iš eilės ir nuvežti juos į Topkapi rūmus. Sofijos soboro muziejus dirba nuo 9.20 iki 16.30, kiekvieną dieną, išskyrus pirmadienį, bilietų prekyba baigiasi 16.00 val.

Apie kitas mečetes Stambule galite sužinoti iš mūsų straipsnių: Ir .

Sveiki visi ir laukiami!

Mano kelionėje į Turkiją Stambulo apžiūrai buvo skirtos tik 2 dienos.
Pirmą dieną nuveikiau gana daug: aplankiau Mėlynąją mečetę, Hagia Sophia, Bazilikos cisterną ir Topkanos rūmus, paplaukiau laivu ir užsukau į prieskonių turgų. Ir viskas todėl, kad pasirinkau tinkamą gyvenamąją vietą - Sultanahmetą.

Teoriškai Stambulą galima apžiūrėti per 1 dieną. Bet jei man per 2 dienas viskas bėgo, tai po 1 dienos bus šuolis. Bosforo sąsiauris miestą dalija į Europos ir Azijos dalis. Keliautojams tai atrodo romantiška – tiltai... keltų, o gyventojams ši miesto vieta kelia rimtų susisiekimo problemų. 2014 metais Stambulas iškovojo sidabrą judriausių pasaulio miestų TOPe. Pirma vieta atiteko Maskvai :).

Kodėl visa tai rašau? Pasirinkite patogią viešbučio vietą, kad negaištumėte brangaus laiko kelionėms. Beje, kai kurie keliautojai specialiai užsako du viešbučius Stambule. Iš pradžių europinėje, o paskui Azijos dalyje.

Stambule skirtingais laikais karaliavo keturios imperijos: Romos, Bizantijos, Lotynų ir Osmanų. Kiekviena kultūra paliko neišdildomą pėdsaką miesto antakiuose. Įvairiose Stambulo vietose galite rasti tokį turistinį žemėlapį, kuriame aiškiai parodyta pagrindinių lankytinų vietų vieta.

Bilietas į Hagia Sophia kainuoja 30 lirų. Tačiau jei iš anksto pasirūpinsite muziejaus abonemento įsigijimu, galite šiek tiek sutaupyti Atvykimo dienos vakarą svajojau, kad ryte atsikelsiu anksti ir nueisiu iki Galatos tilto, tada pusryčiausiu. ir eik pasivaikščioti.
Taip, žinoma... Gan ilgai miegojau, pašokau, greitai užkandžiau ir nuskubėjau į Hagia Sophia. Stambulas garsėja ne tik spūstimis, bet ir didžiulėmis eilėmis prie muziejų bilietų. Neplanavau gaišti laiko eilėje, tad sparčiu žingsniu maždaug per dešimt minučių pasiekiau pirmąjį maršruto tašką. Viskas klostėsi kuo puikiausiai. Eilės visai nebuvo.

Muziejų paso nepirkau tik dėl to, kad neplanavau aplankyti visų žemėlapyje nurodytų muziejų.

Sofijos soboras (Aya Sophia).

Kaip manote, ar įmanoma stačiatikių katedrą paversti mečete? Kiek tik galima daugiau. Hagia Sophia yra aiškus to patvirtinimas.
Šventykla buvo pastatyta Bizantijos imperijos laikais. Stambulas tada buvo visai ne Stambulas, o didysis Konstantinopolis. 1453 m. gegužės 30 d. Osmanų sultonas Mehmedas II užėmė miestą. Katedra jam patiko, o sultonas nusprendė jos negriauti, pridėjo keturis minaretus ir pavertė mečete. Musulmonų bažnyčiose draudžiami žmonių ir gyvūnų vaizdai. Mečetės puoštos gražiais ornamentais ir plytelėmis. Būtent šio fakto dėka buvo išsaugota daug freskų. Jas statybininkai tiesiog apklijavo tinku.

Iš išorės nepajausti šventyklos dydžio. Atrodo, kad „išspaustas“ iš visų pusių. Kad ir kaip stengiausi padaryti daugiau ar mažiau sėkmingą nuotrauką... deja.

Tik katedros viduje galima suprasti tikrąjį Sofijos soboro mastą. Jums leidus, aš vis tiek vadinsiu ją katedra, o ne mečete. Mano nuomone, minaretai atrodo šiek tiek svetimi.
Šiuo metu katedrai suteiktas muziejaus statusas. Tai yra, pamaldos nevyksta. Mano laimei, Sofijos sobore vyko ekskursija rusų kalba ir šiek tiek pasiklausiau savo gimtosios kalbos :).

Man netikėtai viduje esanti katedra pasirodė niūri. Dalis sienos dengta pastoliais, prastas apšvietimas. Esant silpnam apšvietimui sunku padaryti geras nuotraukas.

Beprotiškas dviejų kultūrų mišinys. Rytų ornamentas ir stačiatikių freskos su šventųjų veidais vienoje šventykloje.

Pagal krikščionišką tradiciją katedros altorius buvo orientuotas į rytus. Musulmonai turėjo jį pakeisti, įdėdami mihrabą į pietryčius.
Katedros viduryje yra aptverta teritorija, į kurią turistai neįleidžiami. Tai Bizantijos imperatorių karūnavimo vieta.

Prieš lipdamas į antrą aukštą priėjau linkėjimų koloną. Jei turite brangų norą, turite įkišti nykštį į skylę ir pasukti ją 360 laipsnių kampu.

Stebina ir nepaaiškinamas kačių skaičius katedroje apskritai ir ypač Stambule. Katė yra tikra turkė, bet iš pažiūros eilinė Vaska taip pat reaguoja į kitty-bučinį.

Ir čia aiškus patvirtinimas, kad esame stačiatikių bažnyčioje.

Po dekoratyviniu tinku paslėpta senovinė mozaika.

Turiu trumpą vaizdo įrašą iš katedros. Nesu didelis filmuotojas, bet vis tiek video geriau nei nuotrauka perteikia šventyklos atmosferą.

Nemanau, kad Sofijos sobore praleidau ilgiau nei valandą, bet pažiūrėkite, ką pamačiau joje apsilankęs. Eilė prie bilietų nusidriekė keliasdešimt metrų.

Kitas maršruto taškas – Mėlynoji mečetė. Tai labai arti. Svarbu pasirinkti tinkamą laiką apsilankyti mečetėje ir nepraleisti maldos laiko.

Mėlynoji mečetė

Ėjau per gražų parką ir nuskubėjau prie įėjimo. Aš jau žinau lankymosi mečetėje taisykles, bet tik tuo atveju...

Šventykla yra aktyvi, o tai reiškia, kad įėjimas nemokamas.

Absoliučiai visi absoliučiai bet kurios mečetės lankytojai privalo nusiauti batus, įsidėti batus į maišelį ir pasiimti su savimi.

Pirmiausia lankytojas įeina į kiemą. Nežinau, kaip tai teisingai vadinasi, bet jis tikrai turėtų turėti savo pavadinimą.

Apskritai pastebėjau, kad visos mečetės yra sutvarkytos vienodai. Pažiūrėkite į išdėstymą. Stiklas šiek tiek aprasojęs, bet pati mečetė, kiemas ir minaretai puikiai matosi.

Priešingai, Mėlynosios mečetės vidus pasirodė labai lengvas ir erdvus. Čia nėra jokio spaudimo jausmo.
Turistai įleidžiami tik į nedidelę aptvertą mečetės dalį.
Nuotraukoje parodyta ši draudžiama dalis.

Turistai būriuojasi iš krašto.

Dėl mečetės mane sužavėjo du dalykai: kolonos ir lubos. Neįmanoma atitraukti akių nuo lubų. Mažos mėlynos plytelės sudaro gražų raštą. Iš čia ir kilo mečetės pavadinimas.

Ploni siūlai, kuriuos galima pamatyti nuotraukoje, yra stygos, kuriose laikomos didelės lempos. Gražu, nėra ką pasakyti.

Taip pat turiu vaizdo įrašą iš Mėlynosios mečetės. Atsiprašome už fotografavimo kokybę).

O ir sultonas Ahmedas, žinoma, pabandžiau! Jis norėjo, kad Mėlynoji mečetė pranoktų Sofijos soboro grožį. Nežinau, ar jis tyčia, ar tyčia persistengė, bet prie Mėlynosios mečetės buvo pastatyti 6 minaretai, o ne keturi, ir minaretų skaičiumi ji prilygo didžiausiai musulmonų šventovei - Masjid al-Haram mečetei. Mekoje.
Šis faktas buvo didelė šventvagystė, ir prie mečetės Mekoje greitai buvo pridėtas dar vienas minaretas.

Bazilikos cisterna.

Atvirai pasakius, labiausiai Stambule norėjau patekti į Bazilikos cisterną. Seniai, perskaičiusi Dano Browno „Pragarą“, įsivaizdavau jį savo vaizduotėje. O dabar teko ten lankytis realybėje.

Antžeminė bako dalis yra tokia nepastebima, kad galite lengvai praeiti. Ir tik nedidelė tų pačių sergančiųjų eilė pasakys, kad čia yra kažkas įdomaus.

Geografiškai požeminis rezervuaras yra ant to paties nikelio kaip Sofijos soboras ir Mėlynoji mečetė.
Bilietas kainuoja 20 lirų (Museum Pass lankymui nuolaidų neteikia).

Iš karto pasakysiu, kad cisterna mane sužavėjo ir pakerėjo. Nenorėjau ten išeiti, nors buvo tamsu, drėgna ir šiek tiek grėsminga.

Kur veda šios nesibaigiančios kolonos... Toks jausmas, lyg būtum pragare.

Kaip rašiau aukščiau, cisterna turėjo labiausiai paplitusią paskirtį: čia buvo saugomos Konstantinopolio geriamojo vandens atsargos. Kartą kambarys buvo visiškai pripildytas vandens, tačiau šiais laikais vandens yra labai mažai.
Nežinau, kuo čia šeria žuvis, bet vis tiek reikia eiti ieškoti tokių pabaisų. Tai ne maži žuvų būreliai, besiveržiantys tarp kolonų. Tai didžiuliai pilvukai.

Požeminiame rezervuare yra 336 kolonos. Kai kurios iš jų paimtos iš senovinių šventyklų, todėl skiriasi savo išvaizda.
Kaip manai, ką mergina veikia?

Faktas yra tas, kad šiame stulpelyje taip pat yra skylė, į kurią įkišate nykštį ir slenkate 360 ​​laipsnių kampu. Kiek troškimų žmonės turi)).

Cisternoje yra dar dvi kolonos, kurios visada patraukia dėmesį. Jie yra tolimiausiame rezervuaro kampe. Tai dvi Gorgon Medusa galvos. Viena galva pasukama į šoną, o kita paguldoma ant galvos.

Viena iš šios keistos kolonų padėties versijų yra baimė būti suakmenėjusiam Medūzos žvilgsnio.

Vos išėjęs iš Cisternos iškart įvertinau susidariusią eilę. Mažas pastatas su raudonu stogu yra įėjimas į rezervuarą.

Apsilankęs Cisternoje susitariau su savimi dėl užkandžio. Kaip man patinka derėtis su savimi))). Stambule yra daug gatvės maisto, bet norėjosi kažko rimtesnio.

Divanyolu Cadedesi 16 yra įdomiausia kotletų parduotuvė, turinti beveik 100 metų istoriją. Ten ir nuėjau, laimei, toli eiti nereikėjo (5 min. ramiu žingsniu nuo cisternos).

O štai „šimtmečio“ kotletai. Labai aštrus, bet skanus. Padažas tiesiog karštas. Nedrįsau išbandyti marinuotų paprikų :).

Spėkite, kiek kainuoja kotletai ir salotos? Teisingai 20 lirų. Toks jausmas, kad Stambule viskas kainuoja 20 lirų.
Šioje kavinėje patiekiami tik kotletai, salotos ir sriuba. Tai toks triukas.

Stambulas labai orientuotas į turistus. Net jei visiškai nemokate anglų kalbos, vis tiek galite lengvai išsiaiškinti kainas ir patiekalus. Šie dideli ženklai yra beveik priešais bet kurią smuklę.

Pamačius eilę prie kasų, mano užsidegimas kiek sumažėjo, bet sprendimas buvo rastas greitai. Netoli įprastų kasų stovi automatinės kasos, kurios kažkodėl niekam nepatiko.

Hagia Sophia yra unikali šventykla, kurioje stebuklingai susijungia dvi skirtingos, kartais net prieštaringos religijos: krikščionybė ir islamas. Šioje katedroje dėmesys sutelkiamas į plačią dabartinio Turkijos miesto Stambulo ir kadaise buvusio Konstantinopolio, pagrindinio Bizantijos ortodoksų centro, istoriją. Kuo ypatinga ši populiari turistų vieta?

Vardo ypatybės

Pagrindinis Stambulo traukos objektas turi keletą pavadinimų, kurie nuolat keisdavo vienas kitą atėjus vienai ar kitai valdžiai. Krikščionybės laikotarpiu ji buvo vadinama Šv. Sofijos katedra, Hagia Sophia Konstantinopoliu, Hagia Sophia Dievo išminties. Moteriško vardo, kuriuo buvo pavadinta šventykla, reikšmė yra labai plati ir įvairi. Tai gali būti aiškinama kaip „išmintis“, „protas“, „žinios“ ir kt.

Į šiuos kraštus atvykus musulmonams, šventykla arabiškai pradėta vadinti Hagia Sophia, kuri išvertus reiškia ir šventąją Sofiją.

Pirmtakai

Sofijos soboras buvo pastatytas ant kalvos, kur seniau stovėjo kitos to paties pavadinimo šventyklos. Iš pradžių imperatorius Konstantinas I įkūrė akmeninę baziliką mediniu stogu. Tačiau vėliau pastatas buvo smarkiai apgadintas dėl 404 m. liaudies sukilimo. Kitas imperatorius Teodosijus II atkūrė baziliką. Tačiau nauji socialiniai neramumai nepagailėjo atkurtos šventovės ir ją sugriovė. Šiek tiek vėliau šioje vietoje buvo pradėta statyti trečioji Sofija, kuri sugebėjo atlaikyti ir išgyventi visas vėlesnes nelaimes, įskaitant osmanų užkariavimą mieste, žemės drebėjimus ir gaisrus.

Nuostabus sapnas

Sofijos soboro istorija prasideda prieš pusantro tūkstantmečio. Apie šios katedros sukūrimą sklando mistinė legenda. Pasak jos, vieną naktį Bizantijos imperatorius Justinianas susapnavo nuostabų sapną, kuriame pamatė būsimos šventyklos atsiradimą. Kai kurie šaltiniai rodo, kad jam pasirodė angelas su planais sukurti grandiozinę struktūrą. Kitą rytą imperatorius skubiai pradėjo ieškoti žmonių, galinčių dieviškąjį planą paversti realybe. Per ateinančius penkerius metus beveik visos imperijos pajamos buvo išleistos Sofijos soboro statybai. Statybos metu naudotos tik geriausios medžiagos, kruopščiai atrinktos, atvežtos iš visos šalies ir užsienio. Kažkuriuo metu Justinianas nustojo mokėti atlyginimus valdininkams ir gerokai padidino mokesčius. Galiausiai, 537 m., gimė monumentali Hagia Sophia Dievo Išminties katedra, kuri tūkstantmetį buvo laikoma monumentaliausia ir didžiausia šventykla visame krikščioniškame pasaulyje. Palikuonys vis dar žavisi jo dydžiu ir didybe. Iš tiesų, didžiulės savo laiko garbingų architektų Anfemioso Tralleto ir Izidoriaus Miletiečio, Bizantijos architektų ir mokesčių mokėtojų pastangos to vertos.

Tikrosios krikščionybės modelis

Įvairių religijų formavimosi epochoje daugelis šalių susidūrė su neišsprendžiama problema: kokia religija turėtų vadovautis? Būtent su šiuo klausimu Rusijos ambasadoriai atvyko į Bizantiją. Sofijos soboro monumentalumas ir prabanga juos nustebino. Apsilankę šioje šventykloje, jie buvo persmelkti stačiatikių krikščionybės galia. Sužavėti to, ką pamatė, ambasadoriai patarė kunigaikščiui Vladimirui atsiversti į šią religiją.

Bažnyčia suskilo

Hagia Sophia tapo viso krikščioniškojo pasaulio centru. Čia naujieji Bizantijos valdovai teisėtai priėmė valdžią iš patriarcho. Ilgą laiką katedroje buvo saugoma svarbiausia krikščionių relikvija – Turino drobulė, audinys, į kurį buvo įvyniotas nukryžiuoto Jėzaus Kristaus kūnas. 1054 metais šioje vietoje įvyko svarbiausias krikščionybės istorijos įvykis. Tada kardinolas Humberdas perdavė oficialų ekskomunikos dokumentą Konstantinopolio patriarchui Michaelui Cerulariui. Taigi kadaise buvusi vientisa krikščionių bažnyčia suskilo į dvi dalis: katalikų ir stačiatikių, o tai sukėlė daug ginčų, prieštaravimų ir susirėmimų.

Tikėjimo pasikeitimas

XV amžiaus viduryje Konstantinopolis pateko į nuolat besiplečiančios Osmanų imperijos puolimą. Į valdžią atėjus sultonui Mehmedui II miestui prasidėjo naujos religijos era, kuri tęsiasi iki šiol. Pasak legendos, užkariautoją taip nustebino Šv. Sofijos katedra, kad jam neužteko drąsos jos sugriauti. Krikščionių šventyklą nuspręsta paversti mečete. Prie jo buvo pastatyti keturi minaretai, o prabangios mozaikos ir ikonos buvo padengtos storu kalkių sluoksniu, po to jos buvo pakabintos kupranugarių odomis, ant kurių auksiniu raštu buvo užrašyti posakiai iš Korano. Šventyklos kupolą vainikavęs kryžius buvo pakeistas pusmėnuliu. Taip Dievo Išminties Sofija virto Hagia Sophia mečete, kuri tapo antra pagal svarbą islamo šventove po Kaabos.

Keturi minaretai buvo pastatyti ne vienu metu, o tai pastebima jų išvaizdoje. Pirmasis minaretas buvo medinis, vėliau valdovai pastatė dar tris. XVI amžiuje mečetė buvo papildyta keliais naujais pastatais: biblioteka, medresa (pradinė mokykla), gražus šadirvanas (prausimosi fontanas), biurų patalpos, imamų namas ir galiausiai valdovų kapas. Osmanų dinastijos.

Sultonai labai rūpinosi mečetės saugumu, ji buvo periodiškai rekonstruojama ir stiprinama. XIX amžiuje tai padaryti buvo pakviesti pirmaujantys italų restauratoriai, kurie išgelbėjo šventovę nuo visiško sunaikinimo.

Šiuolaikinė šventykla

1934 m. Turkijos prezidentas Kemalis Ataturkas šventyklą pavertė muziejumi, kuris ir šiandien yra atviras visuomenei. Nuo tada čia atliekami ne musulmonų ritualai, o restauravimo darbai. Pašalinamas storas tinko sluoksnis, lankytojams pristatomi sudvasinti krikščionių šventųjų veidai, įrėminti puošniomis islamo suromis. Palyginti neseniai šis nuostabus orientyras buvo įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.

Katedros išorė

Hagia Sophia Stambule pastebima iš tolo, tačiau iš išorės šventykla atrodo gana asketiška ir susilieja su šalia esančiomis mečetėmis. Visų pirma, šiame pastate į akis krenta jo monumentalumas ir masyvumas. Pastato plotas – daugiau nei 5000 kvadratinių metrų, aukštis – 51 metras. Visą šį galingą spindesį vainikuoja įspūdingas 31 metro skersmens kupolas.

Į šventyklą galite patekti iš devynių vartų (musulmonams šventas skaičius). Priešingoje pagrindinio įėjimo į muziejų pusėje yra Osmanų sultonų kapai. Galite juos žiūrėti nemokamai. Taip pat yra įdomus Mehmedo III mauzoliejus, liaudyje žinomas kaip kovotojas už teisingumą.

Vidaus apdaila

Pagrindinis įėjimas yra viena iš nuostabių šventyklos vietų. Daugiau nei prieš tūkstantį metų iš čia išėjo imperatoriai. Anga papuošta įdomia mozaika. Jame pavaizduota Dievo Motina su kūdikiu ant rankų ir dviem valdovais – imperatoriais Konstantinu ir Justiniano. Miesto įkūrėjas rankose laiko Konstantinopolio planą, o katedros įkūrėjas – šventyklos planą.

Visa Sofijos soboro prabanga paslėpta viduje. Buvusios mečetės dydis yra nuostabus. Galingos ir storos kolonos, laikančios skliautą, atrodo grakščiai ir rafinuotai. Jų aukštis siekia apie 25 metrus. Visi jie atrodo skirtingai, nes buvo atvežti iš skirtingų senovės šventovių Libane ir Efeze. Pačiame kupole yra daug mažų langų, kurie pripildo pastatą šviesos. Toks jausmas, lyg konstrukcija sklandytų ore. Šventyklos skliautai papuošti Korano posakiais, kurie yra šalia freskų ir tinko, įskaitant Dievo Motinos atvaizdą.

Katedros sienos išklotos auksinėmis mozaikomis. Juose vaizduojama nuostabi Bizantijos meno istorija. Iš pradžių katedros buvo puošiamos dekoratyvinėmis mozaikomis. Tada dekoras tapo sudėtingesnis, įgavo tam tikras formas ir siužetą. Mozaikų pagalba jie pradėjo vaizduoti gerbiamus šventuosius, o vėliau ir biblines scenas. Deja, jie nėra visiškai išsaugoti. Tačiau ir iš fragmentų galima stebėti Bizantijos ikonų tapybos raidą, kai meistrai nuo plokščių vaizdų perėjo prie trimačių ir gilių. Sofijos soboro muziejuje galima pamatyti didelę ikonų ir kitų su krikščionybe susijusių daiktų kolekciją.

Grindys išklotos baltu marmuru, kuris vizualiai dar labiau padidina erdvę. Ant jo galite rasti omfalioną - spalvotą intarpą marmurinėse grindyse, nurodantį tradicinio imperatorių karūnavimo vietą, kuri yra altoriaus dešinėje, tiksliai po kupolo centru.

Daugybė dekoratyvinių daiktų rodo musulmonišką šventyklos laikotarpį. Įdomu tai, kad minbaras (tai sakykla), iš kurio mula vedė pamaldas, buvo pastatytas ne buvusio altoriaus vietoje, o į pietryčius. Islamo įsakymai reikalauja, kad besimeldžiantieji atsisuktų į Meką. Dėl šios priežasties musulmonai melsdavosi ne šventyklos viduryje, o šiek tiek į šoną. Šiandien ant sienų šalia krikščionių šventųjų galima išvysti plokštes su puošnia Osmanų laikotarpio kaligrafija.

Ką pamatyti viduje

Hagia Sophia katedra Stambule turi keletą žymių ir populiarių turistinių vietų. Pirma, būtinai turėtumėte pakilti į antrąjį šventyklos lygį, nes iš ten matosi gražus vaizdas į vidinį spindesį. Antra, jei turite pakankamai laiko, galite stovėti eilėje prie stulpelio „verkia“. Manoma, kad ji pildo norus. Anksčiau šioje vietoje buvo Grigaliaus Stebuklininko ikona. Šimtai piligrimų siekė ją paliesti, tikėdamiesi pasveikti nuo savo negalavimų. Legenda taip pat pasakoja, kad netyčia jį palietus imperatorius Justinianas išlaisvino nuo jį kankinančio galvos skausmo.

Kai šventykla buvo paversta mečete, piktograma buvo pašalinta, o po to čia liko nedidelė įduba. Dabar ši skylė šviečia, nes kiekvienas lankytojas siekia per ją slinkti pirštu pagal laikrodžio rodyklę, išreikšdamas giliausią norą. Jei pirštas sušlaps, tai tikrai išsipildys.

Šventyklos viduje yra neįprastas „šaltas“ langas, pro kurį net karštą ir nevėjuotą dieną visada pučia vėsus vėjas.

Literatūrinis vaizdas

Didinga katedra buvo išaukštinta ir poezijoje, pavyzdžiui, I. A. Bunino poemoje „Sophia Sofija“. Štai visas jo tekstas:

Lempos degė, buvo neaišku

Kalba skambėjo, didysis šeichas skaitė

Šventasis Koranas – ir didžiulis kupolas

Jis dingo niūrioje tamsoje.

Mesti kreivu kardu virš minios,

Šeichas pakėlė veidą, užsimerkė – ir baimė

Viešpatavo minioje ir miręs, aklas

Ji gulėjo ant kilimų...

O ryte šventykla buvo šviesi. Viskas tylėjo

Nuolankioje ir šventoje tyloje,

Ir saulė ryškiai apšvietė kupolą

Nesuvokiamame aukštyje.

Ir jame esantys balandžiai knibždėte knibžda,

Ir iš viršaus, iš kiekvieno lango,

Saldžiai skambino dangaus platybės ir oras

Tau, meile, tau, pavasari!

nuoroda Informacija

Hagia Sophia Stambule yra istoriniame miesto rajone (Sultanahmet). Vieta labai patogi, nes būtent čia sutelktos pagrindinės Turkijos sostinės lankytinos vietos.

Muziejus vasarą dirba kasdien nuo 9 iki 19 val. (nuo balandžio 15 d. iki spalio 30 d.), o žiemą – nuo ​​9 iki 17 val. Atkreipkite dėmesį, kad šventykla uždaryta per tokias svarbias musulmonų šventes kaip Ramadanas ir Kurban Bayram.

Įėjimo mokestis yra 40 Turkijos lirų (590 rublių).

Kadaise didžiausia krikščionių katedra pasaulyje, vėliau mečetė, o dabar muziejus, Sofijos soboras pagrįstai laikomas didžiausiu perlu Stambulo lankytinų vietų karolyje. Kartais aštuntuoju pasaulio stebuklu vadinamas, gana kuklus išore ir svaiginantis viduje, šis Bizantijos architektūros paminklas nepaliks abejingų.

Sofijos soboras turi labai sudėtingą istoriją: ji buvo ne kartą sunaikinta, sudeginta ar atstatyta. Tokia forma, kokią matome šiandien, Sofijos soboras (su nedideliais pakeitimais) stovi nuo 537 m. Pirmoji Sofijos šventykla buvo įkurta Augustiono turgaus aikštėje IV amžiaus pradžioje valdant imperatoriui Konstantinui I. Tačiau šaltiniuose esama neatitikimų: manoma, kad „didžiąją bažnyčią“ jau baigė statyti Konstantinas I, imperatorius Konstantinas II. Šiaip ta šventykla net šimtmečio neišlaikė, sudegė 404 m. Jos vietoje iškilo nauja bažnyčia, kuri po 11 metų taip pat visiškai sudegė. Tais pačiais metais buvo pastatyta nauja bazilika, kuri galiausiai sudegė 532 metais per Nikos sukilimą – didžiausią sukilimą ne tik Konstantinopolio, bet ir visos Bizantijos imperijos istorijoje. Dabar sunku įsivaizduoti, bet susirėmimas tarp, taip sakant, gerbėjų grupių hipodrome išaugo į didelio masto sukilimą, lydimą žudynių, gaisrų ir miesto plėšimų. Sukilėliai net sugebėjo išrinkti naują imperatorių. Tais metais valdęs Justinianas ketino palikti miestą, tačiau jo žmona pareiškė, kad verčiau rinktųsi mirtį nei gėdingą pabėgimą. Pasinaudojęs Armėnijos vado Narseso parama, Justinianas užpuolė riaušininkus, susirinkusius hipodrome jų paskelbto imperatoriaus karūnavimui. Žuvo apie 35 tūkst.

Toje pačioje vietoje numalšinęs riaušes, Justinianas įsakė pastatyti šventyklą, kuri taptų Bizantijos didybės simboliu ir pranoktų visas tuo metu buvusias šventyklas. Įgyvendinti grandiozinę idėją jis pritraukė du garsius architektus – Anthemijų iš Tralio ir Izidorių Miletietį, kurie išsiskyrė netradiciniu ir sistemingu požiūriu į statybas. Buvo nupirktos privačios teritorijos, esančios prie Augustiono aikštės, ir per rekordinius 5 metus, padedant 10 tūkstančių darbininkų, Konstantinopolyje iškilo Dievo išminties katedra. Sultonui Mehmedui Fatihui užėmus Konstantinopolį, katedra buvo paversta mečete. Sofijos soboras buvo rekonstruotas 4 minaretus, kurie toliau palaikė ir sustiprino konstrukcijos perimetrą. 1935 metais Turkijos Respublikos įkūrėjo Ataturko įsakymu Sofijos soboras buvo paverstas muziejumi, kuriame jau daugiau nei 80 metų lankytojai žavisi ir žavisi skirtingų epochų, islamo ir krikščionių simbolių samplaika.

Atkreipkite dėmesį, kad norint patekti į vidų, greičiausiai teks stovėti ilgoje eilėje, todėl rekomenduoju atvykti likus bent pusvalandžiui iki atidarymo. Įsigiję 30 lirų vertės bilietą ir rimtą saugumo patikrinimą, pro kiemą atsidursite siaurais arkiniais skliautais sujungtuose narteksuose. Sofijos soborui įgijus mečetės statusą, buvo atvežtos mozaikinės plokštės su ornamentais ant sienų.

Narteksai buvo skirti pasiruošimui maldos ritualui prieš einant į pagrindinę katedros/mečetės salę. Kryžiaus formos skliautai atrodo gana nusidėvėję laiko ir drėgmės.

Įėjus į pagrindinę dalį pro vienus iš 9 vartų, galva svaigsta nuo konstrukcijos tūrio. Juk daugiau nei 1000 metų Dievo Išminties katedra buvo didžiausia krikščionių pasaulio šventykla, kol Romoje buvo pastatyta Šv.Petro katedra.

Dauguma katedros lankytojų vaikšto pakėlę galvas, žvelgdami į didžiulį kupolą ir arabiškais raštais sugretintus medalionus, ant kurių skliautuose pavaizduota Mergelė Marija.

Dvi nišos su pusrutulio formos skliautais ribojasi su centriniu kupolu iš rytų ir vakarų. Kaip ir kitose Stambulo mečetėse, abstrakčių ir neįprastų skliautų paviršių derinių paieška tapo viena iš privalomų fotografijos sričių.

Verta paminėti centrinį kupolą (kairėje). Šią neįprastą perspektyvą, tiesą sakant, iš dalies lėmė restauravimo darbai, kurie buvo atlikti Sofijos sobore mano apsilankymo metu. Įspūdingi pastoliai pakilo iki pačių lubų ir įlipo į karkasą. Tačiau toliau kalbėsime apie kupolą.

8 oda dengti 7,5 metro skersmens diskai su auksiniu arabišku raštu tarp antrosios pakopos galerijų kolonų yra viena iš pagrindinių Sofijos soboro šventovių.

Juose yra Alacho, pranašo Mahometo ir jo anūkų Hasano ir Husseino vardai, taip pat keturių kalifų Ebu Bekro, Omaro, Osmano ir Ali vardai.

Einame į pietrytinę dalį, toliausiai nuo įėjimo, kur stovi altorius. Į dešinę nuo altoriaus kyla minbaras – sakykla, iš kurios imamas skaito pamokslus penktadienio pamaldose.

Manoma, kad mihrabas bus nukreiptas į Meką ir Kaabą.

Sultono elegantiška dėžutė yra ant pakeltos platformos kairėje nuo mihrabo.

Dešinėje, pietinėje, anfiladoje už paauksuotos tvoros yra biblioteka, atkelta valdant sultonui Mahmudui I XVIII a.

Sofijos sobore taip pat buvo surengta arabų kaligrafijos paroda. Linijų subtilumas yra tiesiog žavingas.

„Verkių kolonos“ nefotografavau, nes aplinkui gausu turistų. Kondensatu padengtoje kolonėlėje yra skylutė, į kurią įkišate nykštį ir, palinkėję, šepetėliu darote visą ratą. Sako, tavo noras tikrai išsipildys. Bet geriau eikime aukščiau. Juk visą įspūdį apie katedros/mečetės mastą galima susidaryti tik pakilus į antrojo lygio galerijas.

Katedrai papuošti buvo panaudotas 12 rūšių marmuras, geriausias akmuo atvežtas iš Spartos, Libijos, Graikijos ir Egipto.

Iš antros pakopos galima geriau apžiūrėti skliautus, pusskliautus, nišas ir išsaugotas arba iš dalies restauruotas freskas su paveikslais ant jų.

Osmanų imperijos laikais stačiatikių freskos ir mozaikos Sofijos sobore buvo nedelsiant padengtos tinku. Ir tik po Ataturko valdomo mečetės/katedros pavertimo muziejumi, prasidėjo restauravimo darbai. Tiesiog įdomu, ar sultonų pavaldiniams taip pat pavyko patekti į kupolą?

Viršutinėje pakopoje yra žymiai mažiau žmonių, nors kartoju, aplankyti šventyklą ir nepakilti rampa į antrą aukštą yra tikras praleidimas.

Galerijos siūlo daugybę dalykų, kurie patrauktų akį ir objektyvą, nuo dažytų arkinių skliautų ir raižytų kolonų kapitelių iki unikalių freskų ir mozaikų.

Imperatorius Jonas II su žmona Irina ir sūnumi Aleksejumi stovi prieš Dievo Motiną.

Jėzus Kristus soste su Evangelija, šalia imperatoriaus Konstantino IX su žmona Zoja.

Didžiausią susidomėjimą kelia DeJesus mozaika, datuojama XIII a. Jėzus Kristus, apsuptas Dievo Motinos ir Jono Krikštytojo, teisia žmoniją už jos nuodėmes.

Iš viršaus matėsi, kaip nuolat atvyksta ir atvyksta turistų grupės, kurios užpildė, atrodė, visą laisvą katedros erdvę. Tačiau negalėjau atsispirti ir, nusileidęs žemyn, patraukiau ne link išėjimo, o link salės centro, kad galėčiau padaryti dar keletą kupolo nuotraukų.

31 metro skersmens ir 55 metrų aukščio kupolą palaiko keturi masyvūs sferiniais trikampiais besibaigiantys stulpai – pandatyvai, per kuriuos masyvaus kupolo svoris perskirstomas ant dviejų gretimų navų pusskliautų. Ant pandatyvų išlikę sparnuotų cherubų atvaizdai.

Erdvė po kupolu apšviesta per 40 arkinių langų.

Tačiau šių ir kitų langų katedroje neužtenka, todėl nuo lubų kabo masyvūs sietynai, pro kuriuos galima pagauti ir nereikšmingus kampus.

Apsilankyti Sofijos sobore tikrai verta dėl unikalumo statinio, kuris per savo istoriją buvo ir katedra, ir mečetė, o dabar atvira visiems kaip muziejus. Kur dar galima pamatyti tokį krikščionybės ir islamo mišinį? Visos religijos iš pradžių moko to paties, bet skirtos skirtingoms tautoms. Hagia Sophia gali būti tokios vienybės simbolis.

Tęsdami reidą per svarbiausias Stambulo lankytinas vietas ir perėję aikštę, galite atsidurti pagrindinėje miesto mečetėje Mėlynojoje. Istorija bus apie ją toliau. Laikykite jį užrakintą!

Kiti įrašai apie Stambulą:

Topkapi sultono rūmai ir Haremas