Грузиндердің ата-бабалары Киелі кітапта айтылады, Грузия аумағында аргонавтар жүзген аты аңызға айналған Колхида орналасқан. Біз грузиндер туралы көп білетін сияқтымыз, бірақ олардың тарихы мен мәдениеті көптеген құпияларды қамтиды.

1. Грузиндер өз елдерін Сакартвело деп атайды. Бұл топоним «барлық Картли» деп аударылады және сол аттас аймақтың атына оралады. «Грузия» топонимі араб-парсы деректерінде кездесетін «Гуржистан» (қасқырлар елі) атауынан бастау алады.

Грузияның еуропалық атауы «Грузия» да Грузияның Георгий культімен байланысты араб-парсы атауымен салыстырылады. Тбилисидің орталық алаңында әулиенің алтын мүсіні бой көтерді.

2. Дүние жүзіндегі грузиндердің саны 4 миллионнан асады.

3. Христиан дінін алғаш қабылдаған халықтардың бірі грузиндер. Ең көп таралған нұсқалардың біріне сәйкес, бұл 319 жылы болған. Жаһандық тенденцияға қарамастан, Грузияда дінге сенушілер санының артып келе жатқаны маңызды. Бүгінде грузиндердің 80%-ы өздерін православ санайды.

4. Грузин тілі – көне жазба тіл. Ежелгі грузин тіліндегі ең көне жазба ескерткіштер 5 ғасырға жатады. Оларға V ғасырдың бірінші жартысындағы Иерусалим маңындағы мозаикалық жазу, сондай-ақ 5 ғасырдың аяғындағы Болниси Сиондағы (Тбилисиден оңтүстікке қарай 60 км) жазу бар.

5. Грузиндердің ерекше әліпбиі бар. Картвелиандық зерттеулерде грузин хатының прототипі туралы әртүрлі болжамдар бар. Түрлі теорияларға сәйкес ол арамей, грек немесе копт жазуына негізделген.

6. Грузиндердің өз аты – Картвелеби.

7. Тарихшылардың Грузия аумағындағы ең бірінші айтқан мемлекеті - Колхида патшалығы. Ол туралы алғаш рет біздің дәуірімізге дейінгі 1 мыңжылдықтың ортасында айтылған. e. Грек авторлары Пиндар мен Эсхил. Аргонавтар «Алтын жүнге» Колхидаға аттанды.

8. Грузин тілінде екпін жоқ, тек белгілі бір буынға тон көтеріледі. Сондай-ақ, грузин тілінде бас әріптер жоқ, жынысы контекст бойынша анықталады.

9. Иосиф Сталин әлемдегі ең әйгілі грузин болып саналады.

10. Грузин тілінде сандарды атау үшін ондық жүйе қолданылады. 20 мен 100 арасындағы санды айту үшін оны жиырмаға бөліп, олардың саны мен қалдығын айту керек. Мысалы: 33 - жиырма он үш, ал 78 - үш жиырма он сегіз.

11. Грузияда бала кезімізден бізге таныс сөздерде біз үйренген мағыналар жоқ. Грузин тілінде «мама» - әке, «деда» - ана, «бебия» - әже, «бабуа» немесе «папа» - ата дегенді білдіреді.

12. Грузин тілінде «ф» дыбысы жоқ, ал қабылданған сөздерде бұл дыбыс күшті ұмтылыспен «п» дыбысымен ауыстырылады. Ресей Федерациясы грузин тілінде: «Rusetis paderatsia» сияқты естіледі.

13. Вашингтон институтының экономисті Кеннан Эрик Скотттың айтуынша, Кеңес Одағы кезінде грузиндер кеңес сөрелеріндегі шайдың 95% және темекінің 97% қамтамасыз еткен. Цитрустық жемістердің негізгі үлесі (95%) Грузиядан КСРО аймақтарына да келді.

14. 1991 жылы Грузия аумағында бастапқыда Homo georgicus деп аталған дманиялық гоминидтердің қалдықтары табылды. Олардың жасы шамамен 2 миллион жыл (1 миллион 770 000). Оларға Зезва және Мзия есімдері берілді.

15. Грузияда кәуап пен хинкалиді қолмен жеу әдетке айналған.

16. Грузияда дәстүрлі гомофобия жоғары деңгейде болғанына қарамастан, грузин еркектерінің тактильді байланыс деңгейі өте жоғары. Жаяу жүріп, олар кофеханаларда отырып, қол ұстаса алады - бір-біріне тиіп кетеді.

17. Күнделікті қарым-қатынаста грузиндер қандай да бір себептермен орысша деп есептейтін сөздерді пайдаланады, бірақ біз үшін олар әрқашан түсінікті бола бермейді. Грузиндер тәпішкелерді chusts, тұсқағаздарды - торлы, фасольді - лобио деп атайды, футболканы көбінесе белден жоғары киетін кез келген нәрсе деп атайды, ал етік - кроссовкалар.

18. Грузиндер өздерінің шараптарымен мақтанады. Мұнда 7 мың жыл бұрын өндіріле бастады, бүгінде Грузияда жүзімнің 500 түрі өсіріледі. Жыл сайын елде Ртвели жүзім жинау фестивалі өтеді.

19. Грузиндер қонақжайлығымен танымал. Үй иесінен гөрі үйдегі қонақ маңыздырақ. Сондықтан грузин үйлерінде аяқ киімді шешу әдетке жатпайды.

20. Грузиндер ұзақ тосттарды жақсы көретіндігімен танымал, бірақ грузиндер сыра ішіп тұрғанда тост жасау әдетке жатпайтынын бәрі біле бермейді.

Суреттер: Нико Пиросмани

грузиндер. Карталар туралы жалпы мәліметтер,

Мингрелдіктер, лазактар ​​және сванахтар

Грузиндер (өз аты - Картвелеби, грузин ქართველები) — картвелиан отбасының халқы. Грузин халқының көп бөлігі Қара теңіз жағалауындағы Грузияның шекарасында шоғырланған. Сондай-ақ Түркияның шығыс провинциялары мен Иранның ішкі аймақтарында – әсіресе Ферейдан қаласында көптеген грузиндер тұрады. Көптеген грузиндердің шаштары қара, бірақ аққұбалар да бар.

Грузиндердің көпшілігінде қоңыр көздер бар, бірақ 30% көк немесе сұр көзге ие. (Жалпы, грузиндердің әртүрлі субэтникалық топтары бір-бірінен айтарлықтай ерекшеленеді.) Олардың көпшілігі антропологиялық жағынан кавказ нәсілінің понт және кавказ типтеріне жатады.

Грузиндердің басқыншылық пен миграцияның негізгі жолдарынан қашықтығына байланысты Грузия аумағы үлкен демографиялық біртектіліктің объектісі болды, соның арқасында қазіргі грузиндер Кавказ Истмусының байырғы тұрғындарының тікелей ұрпақтары болып табылады. Лингвистикалық принциптерге сәйкес грузиндер үш топқа бөлінеді - Ибериялық, Сван және Мингрело-Лаз. Грузиндердің көпшілігі дәстүрлі түрде христиандықты (православие) ұстанады, ол 319 жылы 6 мамырда қабылданған.

Грузин халқы бір-бірімен тығыз байланысты үш тайпалық бірлестік негізінде құрылды: карттар, мингрело-чандар және свандар. Грузин ұлтының қалыптасу процесі негізінен VI-X ғасырларда аяқталды.

Сан

Дүние жүзіндегі грузиндердің саны 4 миллионнан астам адам, оның ішінде:
Грузияда шамамен 3,66 миллион адам тұрады (ел халқының 84%) (2002 жылғы халық санағы).
2002 жылғы санақ бойынша Ресейде 198 мың грузин тұрақты тұрады, бірақ іс жүзінде 400 мыңнан 1 миллион адамға дейін.
Түркияда – 150 мыңнан 300 мыңға дейін.
Абхазияда – 40-70 мың адам
Иранда – 60 мың адам
Украинада - 34 мыңнан астам адам (2001 жылғы халық санағы)
Әзірбайжанда – шамамен 15 мың адам (1999 жылғы халық санағы).

Этнографиялық топтар

Аджарлар – Аджарияның халқы, христиан дінін де, сунниттік исламды да ұстанады.
Гуриялар Гурия аймағында тұрады және грузин тілінің гурий диалектісінде сөйлейді.
Картлиандықтар – тарихи Картли аймағында тұрады, грузин тілінің картли диалектінде сөйлейді.
Кахети халқы Кахетиде тұрады.
Имеретиялықтар - Имерети аймағында тұрады, грузин тілінің имеретия диалектісінде сөйлейді.
Имерхевиттер Түркияда тұрады және сунниттік исламды ұстанады.
Ингилойлар - тірі солтүстік-батыс Әзірбайжанда , христиандықты да, сунниттік исламды да ұстанады.
Лечхуми халқы - Риони өзенінің бойындағы Лечхуми облысының тұрғындары, грузин тілінің лечхуми диалектісінде сөйлейді.
Месхеттер – грузиндердің этнографиялық тобы, Месхетияның байырғы халқы, олар грузин тілінің месхет (месхет) диалектісінде сөйлейді.
Мохевиялықтар Хеви тарихи аймағының тұрғындары.
Мтиулдар — Шығыс-Оңтүстік Кавказдың таулы аймағы, Мтиулетінің байырғы халқы.
Пшавтар - Грузияның Душети аймағында тұрады, грузин тілінің пшав диалектісінде сөйлейді.
Рачин тұрғындары - тарихи Рача аймағының тұрғындары (қазіргі Он және Амбролаури муниципалитеттері), грузин тілінің рача диалектісінде сөйлейді.
Тушинцы
Ферейдандар - тірі Батыс Иранда , шииттік исламды мойындайды.
Хевсурлар Грузияның Шешенстан және Игнушетиямен шектесетін аймақтарының тұрғындары, Хевсурети таулы аймағының байырғы халқы.
Чвенебури - Түркияда тұрады, сүнниттік исламды ұстанады.

Субэтникалық топтар

Мингрелиандықтар

Мингрельдер - грузин халқының ең үлкен субэтникалық тобы. Мингрелдіктердің оңтүстігінде гурийлер, шығысында имеретиялықтар, солтүстігінде свандар, солтүстік-батыста абхаздар тұрады. Мингрельдіктер өте музыкалық - олардың әуендері өте әуезді (X. Гроздовтың «Сборник материалы по описание поселения и тайпалары Кавказ» нотасымен жазылған, XVIII, 1894); Олар өз әндерін грузин халық аспабы чонгуридің сүйемелдеуімен орындайды.

Әндерден басқа, мингрел халқының өнері ертегілерде де көрініс тапты; олардың бірқатары Ш.Ломинадзенің орысша аудармасында жазылған. Мингрелиялықтар православие дінін ұстанады және грузин православие шіркеуіне жатады.

Соңғы орта ғасырларда мингрелиялықтар Имерети патшаларынан (Мегрелия княздігі) салыстырмалы тәуелсіздікке ие болды және өздерінің билеуші ​​князьдер әулеті (Дадиани) болды. 1803 жылы Мегрел княздігінің билеушісі Ресей бодандығына кірді. 1857 жылдан бастап орыс әкімшілігі енгізілді.

Князьдік 1867 жылы жойылып, Ресей империясының (Кутаиси губерниясы) құрамына енді. Дадиани княздары (Мингрелдің ең тыныш княздары) кейіннен орыс дворяндарының құрамына кірді (1867 жылы князьдік жойылғаннан кейін).

Свандар

Свандар - Грузияның солтүстік-батысындағы Местиа және Лентехи ​​аймақтарындағы негізгі, байырғы халық, тарихи Сванети аймағында біріккен - грузин тілінде және картвелиан отбасына жататын жеке сван тілінде сөйлейді.

Жалқау

Жалқау – Түркияның солтүстік-шығысында, тарихи Лазистан аймағында тұрады. Лаздар грузин тілінде сөйлейді және мингрел тілімен туыстас тіл – лаз, картвельдік отбасына жатады, сонымен қатар түрік тілі.

Материал тегін онлайн энциклопедия – Википедиядан алынды.

Грузия тарихы (ежелгі заманнан бүгінгі күнге дейін) Вачнадзе Мераб

Грузиндердің шығу тегі (этногенезі).

Мәселе грузиндердің шығу тегі (этногенезі).өте күрделі және қайшылықты. Бұл бірнеше себептерге байланысты. Кез келген халықтың немесе қандай да бір халықтың қалыптасуы соншалықты соншалықты соншалықты алыс өткен дәуірде өтетін ұзақ процесс, әрине, белгілі бір халықтың шығу тегінің тарихи сенімділігін айғақтайтын жазба деректер туралы айтудың қажеті жоқ. Халықтың шығу тегін зерттеудің тарихи дереккөздері – кейінгі кезең тарихшыларының баяндамалары мен олардың осы тақырыптағы тұжырымдары мен ойлары. Бұл мәліметтердің кейбірі өте күмәнді. Сонымен қатар, мүлдем таза нәсіл жоқ, өйткені этногенез көптеген тайпалар мен ұлттар қатысатын күрделі және ұзақ процесс.

Бұл процеске кейде мүлде басқа этникалық топтар қатысады, бірақ олар бастан кешіреді ассимиляция, бірақ өз тарапынан әсер етеді байырғы халық.

Этногенез мәселесін зерттегенде олардың маңызы зор археологиялық, этнографиялықЖәне лингвистикалықдеректер және басқа материалдар. Қолданыстағы дереккөздерді талдау және салыстыру әрқашан біржақты қорытындыға әкелмейді. Грузиндердің шығу тегі туралы мәселе әрқашан пікірталас тудырды, тіпті қазірдің өзінде ол толық анықталған жоқ, өйткені бұл мәселе бойынша консенсус немесе жалпы қабылданған теория жоқ.

1. Ұлтқа қатысты дереккөздергрузиндердің генезисі.Грузиндер ежелгі уақытта өздерінің шығу тегіне қызығушылық танытты. 11 ғасырдағы грузин тарихшысының айтуы бойынша Леонтиу Мровели, Кавказ халықтарының бір атасы болды - Таргамос. Ол ұлы болды Бірақ менжәне немересі Жафета. Таргамостың 8 ұлы болды, олар барлық кавказ халықтарының арғы атасы саналған. Грузиндердің арғы атасы болып саналады Картлос, ұлым Таргамос. Бұл теориямен байланысты екені анық Noem: Киелі кітапқа сәйкес, дүние жүзіндегі халықтар ұлдардың ұрпақтары Бірақ мен – Сима, ХамаЖәне Жафета. Бірақ Леонти Мровели теориясының негізгі мәні тағы бір қызық барлық кавказдықтардың туысқандығыҚытай халықтары және олардыңэтникалықшахматқандай қауым. Бұл жерде бұл теорияның авторы 11 ғасыр қайраткері екенін ескеру қажет. Ол кезде қиын жағдайға қарамастан, еліміздің дамуы оңалу жолында еді. Елді біріктіру үшін ғана емес, сондай-ақ үшін де жер жасалды меңгердіКавказ халықтарының біртұтас Грузия туы астында бірігуі. Бұл міндетті жүзеге асыру идеологиялық негіздеуді талап етті, оған Леонти Мровели теориясы ішінара қызмет етті. Дегенмен, Кавказ халықтары бір атадан тарайтын дәстүр немесе идея болуы мүмкін. Шежіреде грузиндердің этногенезі мен бастапқы орналасуы туралы қызықты мәліметтер сақталған «Картлидің конверсиясы» («МокЦеваи Картлисай»). Мцхета сабағынан кейін Азо барады Ариан Картлижәне ол жерден Картлиге қоныстанған жерлестерімен бірге оралады. Осы мәліметтерге сүйене отырып, грузиндер (дәлірек айтқанда, Шығыс Грузияның байырғы тұрғындары) Ариан Картли.Бұл Ахеменидтер Иранның құрамына кірген Шығыс Грузияның аумағына (Чорохи өзенінің жоғарғы ағысы) қатысты. Бір қызығы, жекелеген грузин тайпаларының оңтүстіктен Картлиге қарай жылжуы іс жүзінде расталған. Алдыңғы көрікті жерлер (месхис)Анадолыдан солтүстік-шығыс бағытта Картлиге қарай жылжиды. Олардың даму жолында сіз енді келесі атауларды таба аласыз: Самцхе (Са-мцхе, Са-месхта, Са-месхе)Және Мцхета (Мцхе-та, Меск-та).

Грузиндердің шығу тегі туралы мәліметтерді де шетелдік дереккөздерден кездестіреміз. 5 ғасырдағы грек тарихшысы. BC e. Геродотдеп мәлімдеді Колхиялықтарұрпақтары болып табылады мысырлықтар. Бұл мәлімдеменің шындыққа еш қатысы жоқ. Халыққа қатысты Картли, немесе Иберия, гректер оны қалай атаса, онда гректердің айтуы бойынша олардан болған батыс Иберия, немесе Испанияқосулы КавказВавилон патшасы қоныстандырды Навуходоносор. Гректер Пиреней түбегін Иберия деп те атаған. Бұл қарастыру осы екі географиялық аймақтың атауларының сәйкестігіне негізделді деген болжам бар. Бұл көзқарас грузиндер арасында да кең тараған болса керек.

2. Грузиндердің этногенезі туралы ғылыми теориялар.Грузияның көрнекті тарихшысы Иване Джавахишвилиидеясын алға тартты грузин халқының кавказ халықтарымен туысқандығы, өйткені ол картвел тілдері (грузин, мингрело-зан, сван) басқа кавказ тілдерімен (абхаз-адиге және вейнахо-дагестан) генетикалық туыстас деп есептеді. Бұл көзқарас жалпы қабылданған және кең таралған. КартвелианЖәне Кавказ тілдерібір топ құрайды Пирен-кавказ тілдері. Иване Джавахишвили бұған сенді Грузин және басқа каваларҚаз тайпалары оңтүстіктен келіп, Кавды қоныстандырдықадам қадам.Бұл көші-қон біздің дәуірімізге дейінгі 14 ғасырда басталды. e. Грузин тайпаларының соңғы толқыны Кавказға біздің дәуірімізге дейінгі 7 ғасырда келді. Алайда жаңа археологиялық қазбалар мен жаңа материалдар алғаннан кейін бұл гипотеза өзінің өзектілігін жоғалтты.

Грузиндердің этногенезі мәселесі бойынша грузин ғалымы Саймон Джанашиябасқа көзқарасты білдіреді. Оның пікірінше, осыдан 5–6 мың жыл бұрын Батыс Азияның, Солтүстік Африканың және Оңтүстік Еуропаның (Иберия, Апеннин және Балқан түбегі) көп бөлігін туыстас халықтар мекендеген. Содан кейін олар Еуропаға келді Үнді-еуропалықтаросы ежелгі халықтардың ықпалында болған: баск- Пиренейде, Этрускандар- Апеннинде, Пеласгиялықтар- Балқанда, ХеттерЖәне субаров- Батыс Азияда. СубарларМесопотамиядан Кавказға дейінгі аумақты алып жатты. ХеттерЖәне субарларгрузиндердің ата-бабалары болды. Біздің эрамызға дейінгі 13 ғасырда Хета-Субарети халқы әртүрлі бағыттарға тарап кетті. Олардың ішінде ең күшті тайпалар болды ұшадыЖәне Түтіктер. Кейінірек б.з.б. 11–8 ғасырларда тайпалар Хетт-Субаримемлекет құрды Урарту.

Біздің заманымызға дейінгі 6 ғасырда Урарту құлағаннан кейін қазіргі Грузия аумағында ірі мемлекеттік құрылым құрылды - Иберияжәне одан да күшейді - Колха.

Симон Джанашия оңтүстіктен тайпалардың қоныс аударуы туралы ештеңе айтпайды, бірақ қозғалысты көрсетеді күйЖәне оңтүстіктен солтүстікке қарай мәдени орталық. Мұның бәрі бір текті адамдар тұратын үлкен аумақта болды. Грузиндер мен арасындағы қарым-қатынас туралы гипотеза баскжақтаушылары мен қарсыластары бар. Грузин тайпаларының қарым-қатынасы ХеттерЖәне хуриттер.

Грузиндердің этногенезі мәселесін шешуде, ең алдымен, археологиялық материалдар үлкен рөл атқарады, олардың негізінде ежелгі дәуірден бастап Кавказды мекендеген грузин тайпаларының үздіксіз тарихи даму процесін байқауға болады.

3. Грузин халқының тілдік және этникалық процестерінің кейбір аспектілері, тарихи мекен ету аумағы.

Грузин халқы өте ұзақ даму кезеңін бастан өткерді және Кавказдың ұлан-ғайыр территориясында ежелден таралған, қазіргі заманда өмір сүрген ең көне халықтардың бірі болып табылады.

Қазіргі ғылымда С.Н. Джанашия және Б.А. Куфтин, атап көрсеткендей, грузиндердің, сондай-ақ басқа кавказ халықтарының ата-бабалары Кавказға оңтүстіктен, Кіші Азиядан біздің дәуірімізге дейінгі 1 мыңжылдықтың бірінші жартысында ғана келген деген бұрын кең тараған пікірді жоққа шығарды. Ежелгі грузиялық өсімдіктердің, жануарлардың және т.б. атауларын зерттеу. өмір сүру дәуірлері ортақ картвел тілінегіздері (б.з.б. III мыңжылдық)немесе Грузин-Зан (Мингрело-Чан) бірлігі (б.з.б. 2 мыңжылдық)Бұл дәуірде грузин тайпаларының Кавказда, атап айтқанда оның таулы аймағында өмір сүргенін көрсетеді.

IN III мыңжылдық б.з.б.бар болуы болжанады картвел тілдерінің негізгі тілі, сондай-ақ кавказ тілдерінің басқа топтарының негізгі тілдері (шығыс кавказ, яғни нах-дагестан және батыс кавказ немесе абхаз-адиге тілдері). Кейбір зерттеушілер кавказ тілдерінің бұл топтары бір-бірімен туыстас, бір атадан тараған - ортақ негізгі тіл, олардан бірқатар ежелгі (қазір өлі) Орта Азия тілдері (шумер, протогетиан, хуррий) шыққан деп есептейді. , Урарту, Элам) тілдік саралау арқылы пайда болды. , сонымен қатар қазіргі баск тілі, алайда, бұл гипотеза қазіргі уақытта көптеген ғалымдар арасында өте күмәнді көзқарасты тудырады және қатаң ғылыми негізге ие емес.

Зерттеушілер картвел тілдерінің негізін құрайтын біртұтас тілдің ыдырауының басынан басталады. II мыңжылдық б.з.б. Осы кезде алғашқы импульстар босатылды Сван, Қарт-Зан (Мингрело-Чан) лингвистикалық бірлігі ұзақ уақыт бойы өмір сүріп, содан кейін ыдырап кеткен көрінеді. VIIIВ. BC.

Айта кету керек, карт (грузин) және мингрело-чанның көптеген лексикалық жаңалықтары, олармен бірге сваннан ерекшеленеді, тек орта ғасырдан кейінгі дәуірде ғана пайда болуы мүмкін еді. II мыңжылдық б.з.бӘңгіме бұл тайпалар тек белгіленген кезеңде ғана таныс болған техникалық және мәдени жетістіктерді, сондай-ақ оңтүстік хетт-хурри әлемімен байланыс нәтижесінде пайда болған лексикалық құбылыстарды белгілеу туралы болып отыр.

Картвел тайпаларының Карт-Зан тобы оңтүстік Таяу Азия әлемімен (хиттер, хурри-урарттар) байланыста болғандықтан, ол қазіргі Грузияның салыстырмалы оңтүстік аймақтарын және жартылай оңтүстікте (атап айтқанда, Азияның солтүстік-шығысында) орналасқан аумақтарды алып жатқан сияқты. Кіші, кейін біз картвел тайпаларын да табамыз). Сван тобына келетін болсақ, ол қазірдің өзінде бар II мыңжылдық б.з.блокализациялануы керек грузин тайпаларының таралуының солтүстік бөлігі, дегенмен бұл уақытта, сондай-ақ 1-ші мыңжылдықта, олар, шамасы, тек таулы емес, сонымен қатар Батыс Грузияның ойпат бөліктерінде кең таралған. Әсіресе, осы өлкенің көне топонимикасын зерттеу бізді осындай тұжырымға жетелейді. Мысалы, тіпті «Ланчхути» атауы да Сван болып саналады. Сван этимологиясы ірі орталықтардың атауларында кездеседі - Сухуми (грузин Tshumi - Wed Svan. Tshum - rtschila). Ежелгі жазушылардың мәліметтерін талдау да Батыс Грузия аумағында сван халқының кең таралуы туралы қорытындыға әкеледі; Атап айтқанда, сван элементі негізінен Батыс Грузияда ежелгі дәуірде жиі айтылған гениох тайпаларында кездеседі.

Грузин тайпаларының оңтүстік бағытта таралуы мәселесінде Кіші Азия шыбындары мен табалдары туралы материалдарға жүгінбесе болмайды. Олар жиі бірінші аталатыны белгілі 8–7 ғасырлардағы ассирия жазбалары.dAD туралыБұл тайпалардан оңтүстік-батысқа қарай кең тараған жекелеген грузин тайпаларын көреміз. Көбінесе хеттиденген олар (атап айтқанда, мушкилер) кейін Шығыс Грузия мемлекеттілігінің пайда болуында белгілі бір рөл атқарды.

Қазіргі уақытта грузиндер, көптеген басқа халықтар сияқты, субэтнографиялық топтарға ие, атап айтқанда: мингрелдіктер, картлиандар, кахеттер, хевсурлар, пшавтар, тушиндер, мтиульдер, мохевтер, явахилер, месхилер, имеретиялықтар, рахиндіктер, леххумдар, свандар, Гурийлер, аджарлар, ингилойлар, даолар, шавшеттер, пархалдар, имерхевтер, т.б.

Грузиндердің көрсетілген атаулары, шын мәнінде, байланысты және Грузия аумағында олардың тарихи тұрғылықты жерінің бір немесе басқа елді мекенінің атынан шыққан. («Грузияның негізгі тарихи провинцияларының картасы» қосымшасын қараңыз).

Айта кету керек, грузиндердің ұлттық және ұлттық тілінде сөйлейтін свандар мен мингрелдіктер сияқты субэтнографиялық топтары да бүкіл грузин халқының баға жетпес тілдік және мәдени байлығын құрайтын мингрел және сван тілдерін пайдаланады.

Грузиндер ежелгі уақыттан бері Грузияның қазіргі шекараларында да, тарихи Грузия шекараларының кең аумағында да кең таралған.

Атап айтқанда, қазірдің өзінде этникалық грузиндер (пархалийлер, даосиялықтар, шавшеттер, имерхевтер, аджарлар және т.б.) Грузияның оңтүстік-батысындағы тарихи бөлігіндегі «Дао-Кларджети» аумақтарында айтарлықтай азайған жағдайда тұрады. Грузияның грузин халқы бар бұл кең аумақтары қазіргі Түркия Республикасының мемлекеттік шекарасына кірді.

Сонымен қатар, ежелгі дәуірден грузин тайпалары (атап айтқанда, Інжілде металлургиялық мәдениетті жасаушылар ретінде аталған халибтер) Анадолының шығыс бөлігінде, Кіші Азияның солтүстік-шығысында, Понти тауларын қамтитын және жақын маңда өмір сүрген. қазіргі Түркия Республикасы болып табылатын аумақтар.

Бұл аумақты грузин тайпаларының ұрпақтары мекендейді, олар қазіргі лаздар (чандар), оның оңтүстік-шығыс бөлігінде Қара теңіз жағалауында таралған, грузин мингрело-лаз (мингрело-лаз) тілінде сөйлейтін (мингрел грузиндері сияқты) Чан) тілі және картвел мәдениетінің тасымалдаушылары болып табылады.

«Ингилой» деп аталатын шығыс грузиндердің салыстырмалы түрде шағын этникалық тобы Шығыс Грузияның (Герети) тарихи бөлігінің аумағында, қазіргі Әзірбайжан Республикасында (қазіргі Загатала облысы) тұрады.

Грузиндер, армян тарихи шежірелері (Фавстос Бузанд, Ованнес Драсханакерци және т.б.) материалдық мәдениеттің ізі дәлелдегендей, Грузияның оңтүстік бөлігіндегі (Квемо-Картли) бастапқы грузин территорияларында, Лоре және Ташири аймақтарында да кең таралған. , олар қазір Армения Республикасының солтүстік бөлігін құрайды.

Қазіргі уақытта этникалық грузиндердің едәуір бөлігі Иранда, оның бірқатар провинцияларында Фейредан, Мазандаран, Гилан және т.б. тұрады, 17 ғасырдың басында ирандықтар Грузияның шығыс бөлігінен (Кахети-Херети) күштеп қоныстандырды. Шах Абас I. Грузиндердің бұл тобы ежелден (шамамен 400 жыл) өзінің тарихи отанынан жырақта орналасқанына қарамастан және қазіргі заманда өзінің этникалық ерекшелігін, грузин тілі мен мәдениетін сақтап қалды.

автор Гумилев Лев Николаевич

Эволюция және этногенез Әрине, этногенезді филогенезбен теңестіруге болмайды, өйткені түр ішінде жаңа этникалық топтар қалады. Біз атап өткен ұқсастық түбегейлі толық емес және осының арқасында макро- және микроэволюциялық процестер арасындағы айырмашылықты түсіндіреді. Бірақ, тану

Этногенез және жер биосферасы кітабынан [L/F] автор Гумилев Лев Николаевич

Этногенез және энергия Этносқа, яғни кез келген адамға ортақ белгілер: 1) өзін-өзі басқаларға қарсы қою, демек өзін-өзі бекіту; 2) жүйелі байланыстармен цементтелген мозаикалық, дәлірек айтсақ, шексіз бөлінгіштік; 3) біркелкі процесс

Этногенез және жер биосферасы кітабынан [L/F] автор Гумилев Лев Николаевич

Этногенез Этнографтар көзге көрінетін көрсеткіштерге: тілге, соматикалық белгілерге (нәсілдерге), шаруашылық әдістеріне, діндеріне, техниканың деңгейлері мен сипатына қарай жіктеулерді құрғанша, суперэтностар мен этностар арасында тұңғиық бар сияқты болды. Бірақ біз ауыстыра салысымен

«Каспий маңындағы мыңжылдық» кітабынан [L/F] автор Гумилев Лев Николаевич

41. 450–472 соғыс және этногенез Әрбір тарихи құбылысты бір-бірін алмастырмай, толықтыра отырып, әр түрлі тұрғыдан қарастыруға болады: әлеуметтік, мәдени, мемлекеттік және т.б. Біздің тақырыбымыз үшін этникалық аспект қажет. Көрейік, қандай этностар соғысты

автор

ЭТНОГЕНЕЗ Ол кезде ғылымда сонау 19 ғасырда қалыптасқан этногенез туралы көзқарастар басым болды. Халықтың қалыптасуы мен дамуы тілдің қалыптасуы мен дамуымен алмастырылды.Бірақ глоттогенез (тілдің шығу тегі) мен этногенез (халықтың шығу тегі) бір нәрсе емес. Тарихта белгілі

Гумилевтің ұлы Гумилев кітабынан автор Беляков Сергей Станиславович

ЭТНОГЕНЕЗ ЖӘНЕ БИОСФЕРА – «Жердің этногенезі мен биосферасы»? Білесіз бе, иә, мұндай кітап болған. Таңқаларлық қызықты! Мен оны қуана оқыдым. Рас, олар оны толығымен оқыды, сөреде қалдырды ма, жоқ па есімде жоқ», - деді маған көмекші коллекцияның кітапханашысы егде әйел.

Дүниежүзілік тарих кітабынан: 6 томда. 4-том: 18 ғасырдағы әлем автор Авторлар ұжымы

18 ҒАСЫРДАҒЫ МИГРАЦИЯЛАР ЖӘНЕ ЭТНОГЕНЕЗ тропикалық және оңтүстік Африкада банту тілінде сөйлейтін халықтардың қоныс аударуы жалғасты. Осы кезеңде банту қазіргі Танзания аймағынан оңтүстікке қарай үш жолмен жылжуды жалғастырды: қазіргі Замбия аумағына; аумаққа

12 ғасырдағы монғолдар мен меркіттер кітабынан. автор Гумилев Лев Николаевич

ЭТНОГЕНЕЗ ЖӘНЕ ПАССИОНАРЛЫҚ Этногенез қисығы Микроәлемнен (бір индивидтің өмірі) макрокосмға (жалпы адамзаттың дамуы) дейінгі барлық тарихи процестерде қозғалыстың әлеуметтік және табиғи формалары бірге болып, өзара әрекеттеседі, кейде соншалықты оғаш болады.

Грузиндер кітабынан [Храмдарды сақтаушылар] Ланг Дэвид жазған

I тарау ГҮРЗІЛЕРДІҢ ЖАЛПЫ СИПАТТАМАСЫ ЖӘНЕ ШЫГЫП ШЫҒУЫ Бүгінгі таңда грузиндер ең көрнекті халықтардың бірі болып табылады, олар өздерінің ежелгі материалдық мәдениетінің байлығы мен алуан түрлілігімен және өмір сүру ұзақтығымен тарихшылар мен археологтардың назарын аударады.

Отандық тарих кітабынан: дәріс жазбалары автор Кулагина Галина Михайловна

1.1. Славян этногенезі «Орыс жері қайдан пайда болды» - сонау 12 ғасырда. Атақты «Өткен жылдар ертегісінің» авторы монах Нестор біздің Отанымыздың тарихқа дейінгі тарихы туралы мәселені көтерді.Славян тілдері үнді-еуропалық тілдер отбасына жатады, оған үнді тілдері де кіреді.

«Грузияның Ресейге қосылуы» кітабынан автор Авалов Зураб Давидович

Алтыншы тарау Императрица II Екатерина кезіндегі грузиндердің Бірінші түрік соғысына қатысуы Ұлы, тамаша Екатерина және оның өзіне сенімді, дарынды беделді тұлғалары Грузия мен оның билеушілеріне мұқият назар аударуға күтпеген себеп тапты.Грузия ұзақ уақыт бойы қарым-қатынаста болды. Ресеймен;

«Зұлымдық данышпан Сталин» кітабынан автор Цветков Николай Дмитриевич

Ғажайып грузин Дүниежүзілік революция жасау туралы өзінің іске асырылмайтын идеясын жүзеге асыру үшін Ленин өз қатарына тек орыстарды ғана емес, сонымен бірге шетелдіктерді де тартуды стратегиялық міндет деп санады. Кенет оның жолы болды: мықтымен орысша сөйлейтін нағыз альпинист шықты

«Украина тарихы ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейін» кітабынан автор Семененко Валерий Иванович

Украиндықтардың этногенезі Тіпті феодализм кезеңінде саяси конъюнктураның әсерінен кейінгі эволюция кезінде ұлы орыстар, украиндар және белорустар шыққан ежелгі орыс ұлтының болуы туралы идея туындады. Кеңес өкіметі кезінде бұл ұғым басым болды

Корольдік Скифиядан Киелі Руське дейін кітабынан авторы Ларионов В.

Славян этногенезі Ең алдымен, біз өзгермейтін тарихи шындықты анық түсінуіміз керек: адамзат тарихының соңғы мыңжылдығында Карпаттан Оралға, Ақ теңізден Қара теңізге дейінгі жазықты орыс этникалық тобы, православиелік топ алып жатыр. дін, тілде славян және күшті

«Ресей миссиясы» кітабынан. Ұлттық доктрина автор Вальцев Сергей Витальевич

§ 1. Этногенез Тарих тағылымы – адамдар тарих сабақтарынан ештеңе үйренбейді. О. Хаксли Біз «Батыс» терминін жиі кездестіреміз. Бірақ бұл терминнің астарында не жасырылған, Батыс өркениетінің өзегін не құрайды, ол шынымен де біртұтас па? Маңыздылығы туралы жоғарыда айттық

Грузин шіркеуінің адамдары кітабынан [Тарих. Тағдырлар. Дәстүрлер] автор Лучанинов Владимир Ярославович

Грузин христианы Менің әкем дауыстап оқығанды ​​жақсы көретін, ол көп оқитын. Мен, бес жастан асқан кезімде, өзімді жиі жақыннан таптым, оны тыңдадым және көбіне мағынасын түсінбесем де, түсінуге тырыстым, мені қатты қызықтырды. Әкем жиі қайталады: «Грузин – христиан.

Барлық адамдар сыртқы түріне қарай түрлерге бөлінеді. Грузияда бұл әсіресе байқалады және бұл ерлерге көбірек қатысты. Грузияның әртүрлі бөліктерінде грузиндердің әртүрлі түрлерімен күресуге тура келеді: таз және қара шашты, арық және сымбатты, қарыншалы және арық, кең бетті және «итальяндықтар» немесе «армяндықтар» сияқты.

Грузияда неше облыс бар?

Грузияда 12 аймақ бар. Бұл аймақтардың халқы мінезі, сыртқы түрі, асханасы және тегі бойынша ерекшеленеді. Кейбір облыстардың өкілдері басқаларды мазақ етеді, бірақ арамдықпен емес.

Әзілдер саны бойынша ең танымал аймақ - Сванети.
Свандардың этникалық тобы өте аз және оқшауланған. Свандарды әзілмен «ағаш басты» деп атайды; свандардың мінез-құлқының логикасын түсіну өте қиын; көбінесе қыңырлық логиканы шектен тыс көлеңкелейді. Олар туралы көптеген әзілдер жасалды, кейде тіпті қорлайтын.

Ал көп адамдар свандардан қорқады, дәлірек айтсақ, олармен араласудан сақ болады, өйткені олар қызу, дау-дамай, тамырларында қанның орнына «қанды жауласу» рухы ағып жатыр. .

Тегі және олар итальян тіліне ұқсас және -мен аяқталады ішінде, мысалы, атақты альпинист Хергиани, Сванети билеушісі Дадиани, Иоседиани, т.б.

Свандардың өз тілі бар, ал сван тағамдары ет «кудбари», «чвиштари» және сван тұзы қосылған шелпектерімен танымал.
Свандар әрқашан өздерінің батылдығымен танымал болған. Ержүрек жауынгерлер кең жауырынды, биік бойлылығымен ерекшеленді. Ешқашан ешкімді жаулап алмаған олар ақшыл шаштары мен көздері бар түпнұсқа генотипті сақтап қалды.

Мегрелия

Мингрелиялықтар свандардың ең жақын көршілері. Оларды «грузин еврейлері» деп атайды. Табиғаты бойынша олар өте іскер және айлакер. Олар жақсы бизнесмендерді, саудагерлерді және қарапайым кәсіпкерлерді құрайды.

Бұл этникалық топтың да сван сияқты ешкімге түсініксіз өз тілі бар. Мингрелиялықтар басқа аймақтардағы грузиндерден сыртқы түрі бойынша ерекшеленеді, олар ақшыл, қызыл шашты, көк көзді, ұзын және сымбатты.

Мен өзімді асыл тұқымды деп есептеймін және басқа ұлттармен, соның ішінде басқа аймақтардағы грузиндермен араласпағанды ​​жөн көремін. Мингрелиялықтар өте еңбекқор және өздерін «грузин элитасы» деп атайды.

Мингрелиялықтардың фамилиялары -ия әрпімен аяқталады, мысалы, Берия, Гамсахурдия, Данэлия, т.б. Айтпақшы, кейде мингрелиялықтарды менгрелиялықтар, ал мегрелиялар менгрелиялар деп те атайды.
Мингрел асханасынан жалпы грузин асханасына гоми, эларжи, мингрел кучмачи, мингрел харчо және хачапури сияқты тағамдар кірді. Әдетте Мингрел асханасы өте дәмді және аздап ащы.

Рача

Рачаны кішкентай Швейцария деп атайды. Таулар, көлдер, ормандар, сарқырамалар... Бұл өлкенің табиғаты таңғаларлық әдемі. Халқы сабырлы, мейірімді. Бұл жерде көрші Сванетидегідей қанды дау болған жоқ. Негізгі сауда және әскери жолдардан тыс орналасқан Рачаны ешқашан ешкім жаулап алған емес.

Рача халқы Рачада тұрады. Рачин халқы белгілі грузиндердің ең баяу, бірақ сонымен бірге ең көңілді. Адамдар оларға күледі және оларды «тежегіштер» деп атайды. Олардың кеңестік кезеңдегі баяулығы туралы «Әлемдегі ең жылдам» фильмі түсірілді. Оны көру арқылы Рачин халқының мінезін түсінуге болады.

Рачин тұрғындары тамаша аспаздар ретінде танымал. Рача халқына ән мен дәстүрлі рача тағамдары: рача ветчина, лобани, шкмерули және, әрине, әйгілі «Хванчкара» жоқ тойға барсаңыз, сіз өте бақытты боласыз.

Аджария

Аджарлықтар Қара теңізге жақын жерде тұрады. Батуми - Аджарияның астанасы. Кім осы дәмді кесекті, портты, теңізге шығуды бағындыруға тырыспаған. Гректер мен римдіктер, парсылар мен түріктер теңіз жағалауындағы аумақтарға ғана емес, таулы аймақтарға да үнемі талап қойып отырды.

Аджарлықтар әртүрлі көршілерімен тіл табысып, жаулап алушыларға төтеп беріп, үш ғасыр бойы түріктердің қол астында болып, тіпті сенімдерін өзгертуге мәжбүр болды.

Аджарияның билері, әндері мен тағамдары басқа аймақтардан өте ерекшеленеді. Ал тағамдардың ішінде қонақтардың ең танымалы және сүйіктісі жұмыртқасы бар қайық пішініндегі «аджариялық хачапури» болды, ол осы жылы аймақтың күніне ұқсайды. Әйтпесе, Аджария асханасы өте майлы, ауыр, барлық дерлік тағамдарда май бар.

Имеретиялықтар

Имеретиялықтар Имеретиде тұрады. Имерети астанасы - Кутаиси. Айтпақшы, Еуропадағы ең көне үздіксіз қоныстанған қалалардың бірі. Имеретиялықтар өздерінің даңқты тарихымен мақтанады, өйткені олар колхиялықтардың ұрпақтары – атақты Колхиданың тұрғындары.

Импритиниялықтардың көк көздері және ілгек немесе ет мұрындары бар. Имериттерді тәтті тілді деп атайды. Олар әрқашан жақсы сөздерді, мақтау сөздерді және құлақтарыңызды жылытатын барлық нәрсені айтады.

Негізінде, «суқұйғыштар» бүкіл Грузияда кездеседі», бірақ имеретиялықтар ерекше беделге ие болды. Сізге айтылған комплименттердің шынайы екеніне үміттенуге болады.

Имериттіктер өте қонақжай, ыдыс-аяқ бос болмаса, стақанға бірдеңе құйып, табаққа салады. Олар сіз үстелден «шығып кеткенше» шыдамдылықпен күтеді, ерте кетуге мүмкіндік жоқ.

Айтпақшы, біз әмбебап грузин қонақжайлылығы туралы оқыдық.
Имериялық хачапури, имерит ірімшігі, жалбыз қосылған надуги, Цоликаури және Цицка шарабы имереция асханасының негізгі тағамдары болып табылады.

Гурилер

Өткір тілді гурийлер рифмаларды, әзілдерді және әзілдерді ойлап табуды жақсы көреді және қалай «шашу» керектігін біледі. Бірақ оларға ешкім ренжімейді, өйткені Гурианның табиғатын бәрі біледі. Олар батпақты жерлерді, безгек масалары мен гурийлердің қатал мінезінің қалыптасуына ықпал еткен басқа да сұмдықтарды мұра етті.

Гуриандар - сабырлы адамдар, бірақ олармен ұрыспау керек. Егер грузиннің Гуриядан әйелі болса, ерте ме, кеш пе, ол жасаған таңдауына өкінеді. Гурия әйелдері жақсы үй шаруасындағы әйелдер, бірақ олар үстем және қатал.

Гурийлердің асханасы грузиннің аспаздық мәдениетіне гуриан хачапуриін, ерекше ірімшікті және гурий хачапурін енгізді.

Шығыс Грузия

Кахети - құнарлы шарап аймағы. Кахеттерді еңбекқор есектер деп атайды, өйткені олар көктемнен күзге дейін егістікте жұмыс істеуге мәжбүр болады. Жүзімдіктер, қарбыз қауындары, күнбағыстар, шабдалылар, жаңғақтар мен анарлар – табиғаттың осы сыйларының барлығын бізге Кахети сыйлаған.

Алазани аңғары, Кавказ тауларының оңтүстік сілемдері, Иори және Алазани өзендері. Бұл аумақ арқылы сауда жолдары өткен, бұл көпестер салық төлейтін. Бай, құнарлы өлке жауларға тыныштық бермеді. Кахети жаудың шабуылынан үнемі зардап шекті.

Ал 17 ғасырдың басында Кахетияны ойрандаған парсы шахы Аббас 200 мың грузин кахетисін Иранның әртүрлі аймақтарына күштеп қоныстандырып, Алазани алқабын түрікмендермен қоныстандырды.

Сондықтан кахетиялықтар брюнеткалар, көпшілігі қара көздері мен қара қастары бар. Көбінесе олар кәстрөлдер ретінде бейнеленген, өйткені қыстың ұзақ кештерінде үйдегі шарап құйылған құмырамен уақыт өткізуден басқа ештеңе қалмайды, келесі жазға дейін сақталған керек-жарақтарды тамақтандырады.

Кахети халқы ет тағамдарын жақсы көреді - кебаб, кашлама және, әрине, шарап.

Грузияда Тушети және Хевсурети таулары сияқты бірнеше басқа аймақтар бар. Самцхе-Джавахетиде грузиндер азшылықты құрайды, өйткені әртүрлі тарихи факторларға байланысты аймақта армян немесе әзірбайжан халқы басым.

Грузиндер туралы басқалар не дейді

Грузиндер - өзіне тән менталитеті бар әдемі халық. Грузинге орыс тілінде «нәзік кеңес» беруге тырыспаңыз, олар сізді түсінбейді. Жалпы, грузиндерге шамадан тыс тәкаппарлық, қыңырлық және сезімталдық тән.

Грузин ұлтының жалпы ерекшеліктеріне келсек, грузиндердің сыртқы сұлулығын ертеде Геродот, Гиббон, Страбон байқағанын айта кеткен жөн.

Еуропалықтар грузиндер туралы не айтады?

« Ла Перседегі этнографиялық естеліктер«(Париж, 1866) «Грузин халқы ежелден бері өзінің түрінің әсемдігімен ерекшеленді және грузиннің тазалығы […] парсылар мен түріктерге олардың табиғи дөрекі түрін жақсартуға міндетті, бұған сансыз көшірулер көмектесті, Грузиядан ұзақ уақыт бойы жүргізілген […]» (Бакрадзе: «Гурия мен Аджария арқылы археологиялық саяхат», VI бет)

Еуропалықтар үшін Закавказье туралы алғашқы нұсқаулықты құрастырған саяхатшы Шарден (1671), аббат Джозеф Делапорт, неміс ғалымы Рицель, Пушкин, Лермонтовтар грузиндерді бей-жай қалдырған жоқ.

Грузин әйелдерінің сұлулығына ерекше назар аудару керек. Олардың сұлулығы Византия императорларын, шахтары мен сұлтандарын баурап алды. Мысалы, Абдул-Меджид сұлтанның анасы бұрын грузин құлы болған, «тіпті Тревизон империясының негізін қалаушының асыл қалпы мен сұлу келбетін тарихшылар ұлы Комненостың грузин ата-бабаларынан шыққаны деп түсіндіруге дайын», Православие шіркеуінің ғұламасының анасы Ұлы Афанасий де грузин болған.

Соңғы Византия императоры Константин Палеологтың әйелі 1453 жылы Константинопольдің соңғы құлауы болмаса, Георгий XVIII патшаның қызы болуы керек еді.

Саяхатшы және жазушы Швайгер-Лерхенфельд былай деп жазады:

«... Алайда құлдыққа сатылған грузин әйелдері біз ойлағандай бақытсыз емес еді. Негізінде, олардың позициясының өзгеруін тамаша, таң қалдыратын деп атауға болады. Грузин әйелдері черкес әйелдерінен әлдеқайда ақылды, билікке құштар және интригаға шебер; сондықтан олар өздерінің жаңа қатысуына тез үйреніп қана қоймай, сонымен бірге Мұхаммед дворяндарының гаремдерінде шешуші толық билікке қалай жетуге болатынын білді ».

және соңында:

«I Шах Аббастың заманынан бері», - дейді марқұм проф. Патқаповтың айтуынша, парсы шахтары грузин жасағымен қоршап, грузин княздарына маңызды бас қолбасшы, диванбег, испаған «таруга» және жекелеген губерниялардағы хандық қызметтерді тапсыруды әдетке айналдырды. Сефидтер дәуірінде грузиндердің басым бөлігі, жоғарғы табы Персияға – Қандағарға, Хорасанға сапар шегіп, осы елдерде уақытша немесе мәңгілік қалды. Осы уақыт ішінде олардың Парсыдағы санының көп болғаны сонша (біз шах пен дворяндардың гаремдеріндегі грузиндерді де айтамыз), олар жоғарғы таптағы парсылардың нәсілдік түрленуіне айтарлықтай әсер етті».

Әртүрлі аймақтардың өкілдерімен танысу және ел туралы қызықты нәрселерді білу үшін олардың қолтаңбасы бар жергілікті тұрғынды таңдауға болады.

23. Грузия халықтары.

Закавказьенің батысында негізінен «грузиндер» немесе «картвельдіктер» деген біріктірілген атауды алған халықтар тұрады. Олардың көпшілігі картвел тобына жататын грузин тілінің әртүрлі диалектілерінде сөйлейді. Бұл тілдер тобына мингрел, лаз және сван тілдері де кіреді. Осыған сәйкес, 19 ғасырда мингрелиялықтар (ол кезде мингрелиялықтар немесе мингрелдер деп аталды), свандар (сванецтер) және лаздар (чановтар) жеке этникалық топтар болып саналды. Қазіргі уақытта свандар имеретиялықтар, гурийлер, картлиандықтар (карталиндер), кахеттер, жавахеттер, хевсурлар, тушиндер, пшавалар, аджарлар, месхеттер, рахиндермен бірге грузиндердің субэтникалық тобы болып саналады... Ал мингрелдіктерге келетін болсақ, олар 1930 жылдар жеке этникалық топ болып саналды, содан кейін екі көзқарас бар: мингрелдіктердің бір бөлігі «грузиндер», екіншісі ұлттық болмысын, өзіндік санасын және тілін сақтап қалды. Мингрель тіліне жақын тілде сөйлейтін лаздар бөлек ұлт болып саналады.

Қарастырылып отырған кезеңдегі Грузия халықтарының ортақ этнографиялық ерекшеліктері де, мекен ету ортасына, кәсібіне және дініне байланысты айырмашылықтары да болды. Шолудың бұл бөлігінде біз жалпы картвел халқының өмірі мен әдет-ғұрпымен танысамыз, сонымен қатар грузиннің негізгі субэтникалық топтарының тән ерекшеліктерін қарастырамыз.

Мәтіндік ақпарат көздері келесі басылымдар болды:

- «Ресей халықтары. Этнографиялық очерктер», («Табиғат және адамдар» журналының шығуы), 1879-1880;
- J.-J. Elisee Reclus. «Еуропалық және азиялық Ресей», 2-том, 1884;
- М.Владыкин. «Кавказ сапарындағы гид пен әңгімелесуші», 1885;
- И. Каневский. «Кавказдың қызық бұрыштары», 1886;
- Кавказдың елді мекендері мен тайпаларын сипаттауға арналған материалдар жинағы, 1886 жылғы 5 саны.

Шолуда замандастардың фотосуреттері, кітаптар мен журналдардағы иллюстрациялар, 19 ғасыр суретшілерінің картиналары пайдаланылады.

Бүкіл халыққа тиесілі атын әлі күнге дейін сақтаған картвельдер немесе картлиндердің өздері - Сурамның шығысында, орталығы Гори, ал шеткі нүктесі - Мцхета, ежелгі астанасы - Сурамның шығысында орналасқан көл жазығында тұратын грузиндер. Карталиния. Шығыс бөлігінде картвельдіктер Тифлис грузиндерімен араласады, ал соңғысының аты Грузияның әртүрлі ұлттарына ортақ атау ретінде жиі қолданылады. Грузияның ең шығыс бөлігін алып жатқан кахеттер Иора мен Алазан алқабында тұрады. Сурамның батысында Рион, Цхенис аңғарлары мен Ингурдың төменгі ағысында имеретиялықтар мен мингрелдер мекендеген; Гурийлер Аджар тауларының солтүстік беткейін алып жатыр, ал осы қабырғаның арғы жағында, ішінара Чорух ойпатында лаздар тұрады. Ақырында, сванети және басқа да тайпалар бекіністерді, Кавказдың таулы алқаптарын паналады. Жергілікті фразеологизмдерге кіретін шетел сөздерінің араласып кетуіне байланысты әр текті қарталиндер бірін-бірі толық түсіне алмайды; дегенмен, Требизондтан Тифлиске дейінгі барлық диалектілер бір-біріне өте ұқсас. Сауатты қарталдықтар арасында грузин тілінде басылған жазу арқылы тіл бірлігі сақталды. Исламды қабылдаған лаздардың көпшілігін қоспағанда, барлық Карталиндер православиелік сенімдегі христиандар. Олар Әулиелерді өздерінің меценаттары деп санайды. Әулие Георгий Жеңімпаз. Бұл әулиенің есімінен кейін елдің өзі Грузия деп атала бастады, ол жергілікті айтылуынан орыс сөзі: Грузия деп аталды деп саналады.

Ресей азаматтығына енгеннен кейін картвел тайпасы төрт тәуелсіз бөлікке бөлінді: Грузия немесе Грузия патшалығы, Имерети, Мингрелия және Гурия, жеке тәуелсіз иелер басқаратын. Грузияның өзінен гөрі Имерети мен Мингрелияда грузин халқы жақсы сақталған. Бұл бөліктерде бүкіл халық дерлік тек бір картвел тайпасына жатады, ал Грузияда халық негізінен татарлар мен армяндармен араласады. Мұның себебі - маңызды және жиі күйреуге ұшыраған Грузия патшалығының тарихи тағдыры. «Ресей халықтары»

Кура алабында тұратын грузиндер, батыстағы көршілері имеретиялықтар, мингрелдіктер және лаздар сияқты өздерінің сұлулығымен әйгілі; олардың сәнді шаштары, үлкен көздері, ақ тістері, жіңішке және икемді белі, кішкентай және күшті қолдары бар. Сонымен қатар, олар Қара теңіз жағалауындағы картвельдіктер сияқты әдемі емес сияқты, ал әйелдері әрдайым дерлік летаргиялық, олардың көзқарастары мен күлкісі оймен нұрланбайды. Грузиндердің көпшілігінде қызыл, дерлік күлгін реңк бар, бұл, әрине, шарапты шамадан тыс ішуден туындаған. Кез келген мүмкіндікте грузиндер бір стақан шарап алып, татарша: «Алла берді», яғни «бұл Құдайдың сыйы!» Деп, достарының құрметіне босатады. Кахетиялықтар өз жерінде өндіретін шарапты - грузин Эльдорадосын мақтан тұтады және оны көп мөлшерде ішеді. Олардың шарабы, бұл елде тұтынылатын жалғыз дерлік сусын, кейде Батыстың ең жақсы сорттарымен бәсекелесе алады деп сенеді. Кахетиде көздің жауын алатын заттардың бірі – өгіз немесе шошқа терісінен жасалған, ұшы шығыңқы, әдетте дүкен есігіне ілініп тұратын немесе арбаға сүйретіліп, әр басқан сайын тірідей дірілдеп тұратын шарап терісі. Терінің икемділігін сақтау үшін оны кейде тірі мақұлықтан жұлып алады, ал бұл айуандық операциядан кейін теріні маймен жағып, шарапқа жағымсыз иіс береді, алайда, шетелдік оны өте жақсы үйренеді. тез. «Еуропалық және азиялық Ресей»

Грузиндер тойдың қорқынышты аңшылары, бірақ әрине серіктестікте. Әнші және біздің аяушылықты еске түсіретін, күңгірт барабанмен бірге зурна (құбыр) - грузин бәрін жұмсауға дайын әрбір мерекенің ажырамас бөлігі. Ашық аспан астындағы тойды, егер уақыт қолайлы болса, үйдегі тойдан артық көреді. Компанияны алдымен азарпеша (қасық-кесегі), құла (ағаш құмыра), стақандар қоршап, одан кейін түрік мүйіздерін пайдаланады. Қонақтар бір-бірінің денсаулығы үшін ішеді: «Алла берді» (Құдай берді», - дейді грузин көршісіне тостағанды ​​ерніне дейін көтеріп; - «Якши-йол» (сапар жақсы, сау болсын) деп жауап береді. Шарапты көп ішеді, бірақ грузиндер өте сирек ішеді: «мұнда» дейді олар, «ананың кеудесінен тікелей шараптың етегіне дейін»; Олар шарапқа жастайынан үйренеді. Кахетиде анасы баласына шарап бермейінше төсекке жатқызбайды; Он жасар бала шараптағы судың қоспасын оңай ажырата алады. Грузияның бұл құтты бөлігінде шарап мүлде бағаланбайды; Тұрғындар еріншектіктен су әкеліп, шараппен жуынып, онымен тамақ пісіріп, еденге шашатын кез де алыс емес.

Әйелдер шулы мерекелерге қатыспайды: олар бір жағында тамақтанады, сонымен қатар жақсы уақыт өткізеді. Шамамен 30 жыл бұрын Тифлисте Кахетияның керемет мөлшерін жойып, атаққа ие болған Гука есімді грузин әйелі болған. Бұл таңғажайыпты көруге және онымен сусындар туралы дауласуға адамдар жан-жақтан келді, бірақ бүкіл Грузияда қарсылас табылмады. Және бұл үшін физикалық мүмкіндік болған жоқ: Гука шарапты бір уақытта тунгпен емес (тунга - 5 бөтелке), шелекпен ішіп, мүлдем мас болмайтын. Ол шелекті стақан, тунганы стақан деп атады. Бұл Тифлисте әлі күнге дейін естілетін мақалға айналды. «Кавказға саяхаттағы гид және әңгімелесуші»

Грузин әйелдері сұлулығымен танымал. Отбасындағы әйелдің оқшаулануына, тіпті құлдық жағдайына қарамастан, барлық үй жұмысы күйеуінің қамқорлығында. Жұмысқа деген бұл немқұрайлылық грузин әйелінің негізінен белсенді және белсенді табиғатынан емес, ер адамның әйелін үйден тыс әрекеттерге қатысуы арқылы бейтаныс көздердің масқарасына ұшыратудан қорқатын қызғаныштан туындайды. Грузиндер киінгенді жақсы көреді; Олар сондай-ақ өсек айтудан тартынбайды және күні бойы тоқтаусыз сөйлесуге дайын, олар қулықпен сырласуға дайын, мүмкін, олар шынайы интригадан және мазасыз көршілерден алыс, сонымен қатар олар жоқ. кез келген нәрсені жасырын істеу тәсілі. Таңертеңнен бастап грузин үйінен шығып, күні бойы дерлік дүкендерде немесе базарда өткізеді, онда жұмыс болмағандықтан, ол босдан босқа құюмен шектеледі. Закавказьедегі, сондай-ақ бүкіл шығыстағы базар барлық қызмет пен жаңалықтардың орталық нүктесі болып табылады. Грузиндер де, грузиндер де өте ырымшыл және сенгіш. Жалпы, грузин тайпасы әлемдегі ең әдемі, қабілетті, мінезі жақсы тайпалардың бірі. «Кавказға саяхаттағы гид және әңгімелесуші»

Грузин ауылдары таулардың ойпаңдары мен беткейлерінде шашыраңқы орналасқан. Алыстан олар дұрыс емес қорған немесе үйінділер үйіндісі болып көрінеді. Карталинияда көптеген ауылдар мен селолар бау-бақшадан айырылған; Кахетиде, керісінше, барлық ғимараттар жасыл желекке батып кеткен. Ауылдың орналасқан жерінде өзіне тән және нақты ештеңе жоқ: жер көкжиегінен әрең көрінетін блиндаждың жанында екі қабатты үй тұр. Әркім өзгенің ыңғайын бұза ма, жолға түсе ме дегенге мән бермей, қалаған жеріне салады. Көшелер жоқ; үйлердің арасындағы өткелдердің тар әрі ой-шұңқырға толы болғаны сонша, жалғыз аттылар әрең өтеді. Грузиндер көше тазалауды әдетке айналдырмайды; қоқыс пен өлексе барлығының көз алдында шашылып жатыр және ыдырауымен ауаны ластайды. Үйлердің жалпақ төбелерінің ортасында түтін шығаратын тесігі бар конус тәрізді үйінділер, олардың айналасында үйілген шоқ ағаштар мен от жағуға арналған тікенектер. Тауық қорасы мен жүгеріге арналған, құс жеміне арналған тоқыма шанақ үйге қажетті қосымшалар болып табылады. Қарапайым құрылыстағы қарапайым тұрғын үй (сақля). Ол дуалдан жасалған, екі бөлімі бар: біреуі отбасы үшін, екіншісі қоймалар үшін. Сақляға тек кіреберістен ғана кіруге болады. Төбесі мен артқы қабырғалары жермен бірдей. Оның айналасы еңселі, тікенді дуал мен хикорий, жүзім мен жылап тұрған тал ағаштарымен қоршалған. Үйшікке кіреберіс шағын тіректерге орналастырылған шатырмен жабылады. «Ресей халықтары»

Алдыңғы есік ең алдымен «дарбазиге» - негізгі және ең үлкен бөлмеге апарады, оның ортасында бүкіл үйді ұстап тұратын екі, кейде бір тірек бар. Қабылдау бөлмесі, қонақ бөлмесі, ас үй және ауыл тұрғынының отбасылық өмірі осы бөлмеде шоғырланған. Төбеге қазан ілулі тұрған ілгегі бар темір шынжыр бекітілген. Мұнда от жағады немесе таспен көмкерілген ойпаң тұрғызады, суық мезгілде тамақ пісіріп, жылынуға арналған шағын ошақ жасайды. Отбасы ошақ қасына жиналып, ас ішеді; Міне, ол ұйықтайды. Үйшіктің едені топырақ, тегіс емес. Дарбазидің артқы қабырғасының бойында ыдыс-аяқ салынған ағаш сөрелер бар. Сақлидың кіре берісіне қарама-қарсы қабырғада кереует төселген үлкен тауашасы бар. Жиһаз кең, бірақ төмен османдардан тұрады, тақталардан жасалған және кілеммен жабылған. Үшінші қабырғаның бойында сандықтар мен нан сақтауға арналған ағаш жәшік орналасқан. Сондай-ақ су құйылатын құмыралар мен басқа да шағын ыдыстар бар. Қабырғаларға иесінің әскери сауыттары ілінеді, көбінесе күйенің айтарлықтай қабатымен жабылған. Тамақты лашықтың өзінде, каминнің үстінде ілулі тұрған қазанда дайындайды, сондықтан бөлмеде үнемі түтіннің болуы көзді ауыртып, үйдің бүкіл ішін түтіндейді. Жалын көтеріліп, саятшылықты қыздырады. Құрамында еріген шошқа майы бар саз немесе темір таразы төбеге тірелген арқалыққа ілінеді. Оның жанып тұрған фитигі күңгірт, жыпылықтайтын жарық шығарады және от жалынымен бірге сақляның бүкіл жарықтығын құрайды. Грузиннің қалалық үйі ауыл үйінен біршама ерекшеленеді. Әрбір дерлік үйде ағаш шатыры бар балкон бар және көшеден қоршалған. Кішкентай қақпа аулаға апарады. Тұрғын үйдің өзі бір камерадан тұрады, соншалықты үлкен, оны залы бар бірнеше бөлмеге айналдыруға болады. Еден не топырақ, не кірпіш төселген; Төбесі кесілмеген арқалықтардан немесе тегістелген тақталардан тұрады. Жылыту үшін торсыз үлкен тесігі бар камин («бухари») бар. Жел итеріп, түтін бөлмеге таралады. Бөлмеде тауашалар бар; есіктермен жабылған кезде, олар шкафтарды құрайды. Қабырғалардың бойында түрлі-түсті кілем төселген аласа дивандар бар. Қабырғаларда дап (дайра) және басқа музыкалық аспаптар ілулі; винтовкасы бар винтовка мен ұнтақ колбасы бар. «Ресей халықтары»

Жоғарыда келтірілген сипаттамада грузиндерге тән жалпы белгілер мен олардың өмір салтына тән атрибуттары Карталиния (Картли) және Кахети туралы жиі айтылды. Бұл аймақтар Грузияның шығысында және орталығында орналасқан. Енді бірте-бірте батысқа қарай жылжи отырып, біз Грузияның басқа бөліктерінің тұрғындарының мәдениеті мен тұрмысының жергілікті ерекшеліктерімен танысамыз.

Грузияның орталық және батыс аймағындағы Имеретиде имеретиялықтар өмір сүрді, олардың бірі Одесса фотографы Дж.Раулдың анық сахналанған фотосуретінде бейнеленген:

Имерециялықтар негізінен брюнеткалар, сонымен қатар, сымбатты, бірақ олар өздерінен артық болмаса, сұлулығы жағынан олардан кем түспейтін еркектердің алдында сұлулығымен ерекшеленбейді. Ер адамдар негізінен орташа бойлы; олардың дұрыстығынан гөрі жағымдылығы алдында. Барлық дерлік ер адамдар не сақал қояды, не мұртты; және олардың соңғысына ерекше тартымдылығы бар. Туған жері мұртының ғана емес, оның әрбір тал шашының да ынтық қорғаушысы; кейбіреулері мұртын қыру керек болғандықтан ғана қызметтен кетті. «Сақалы да, мұрты да жоқ адамнан қандай ар-ұятты күтуге болады?» дейді имереттықтар. Мейірімді, мейірімді, сыпайы бола отырып, имеретиан надан және барлық түрдегі процестер мен сот процестерінің құмарлық аңшысы. Тұрғындар арасында бәрі қорқатын, бәрі еңсесін тіктеп, таныс-біліс іздейтін, пайдалы адамдар ретінде жүретін кеңсе қызметкерлері, кроссовкалар мен заңгерлер пайда болды. Ондайлар атақ-даңққа ие болып, ауылдастарын тонап, солардың есебінен жайлы өмір сүреді. Бірақ, сот ісін жүргізуге деген үлкен ықыласқа қарамастан, имеретиялықтар, шын мәнінде, өте жақсы мінезді және адал. «Ресей халықтары»

Джавахети Имеретидің оңтүстігінде орналасқан...

Ал Имеретидің батысында Самегрело аймағы немесе бұрын аталған Мингрелия орналасқан. Ал Грузияның осы аймағының тұрғындары мингрелиялықтар деп аталды, енді олар мингрелиялықтар деп аталады.

Мингрелияның шағын кеңістігінде сіз теңізді, айтарлықтай биік тауларды, шексіз жүзімдіктері бар жасыл алқаптарды және құлыптар мен храмдармен көмкерілген тау жоталарын таба аласыз. Сәнді оңтүстіктің нәзік жемістері де, қатал солтүстіктің сыйлары да бар. Бүкіл Мингрелия - бұл әр ағаштың айналасында ауыр шоғырлары бар жүзім бұталары бар үздіксіз бақ. Жиі ағаштан ағашқа таралатын жүзім бұталары табиғи тербеліс жасайды, онда әйелдер отырғанда тербеледі. Табиғаттың бұл байлығы тұрғындарға нәресте тайпаларының алғашқы күйін сақтауға көмектеседі. Ең жоғары дәрежеде дамыған жалқаулық Мингрельді тек өз егістігін жыртуға және киім тігуге қабілетті етті, бірақ олардың көпшілігі қысы-жазы жалаңаяқ жүреді. Мингрелианға үй салудың құны жоқ. Сізге тек екі аршын тереңдікте, ені қандай болса да қазып, қабырғаларын таспен қаптау керек; жарыққа қарайтын бір қабырғаға кіреберіс жасаңыз - содан кейін үйге су ағып кетпейді; бүкіл қазылған кеңістікті екіге бөліңіз: бірінде - жұбайы мен отбасы, екіншісінде - жылқы мен ірі қара; Екі жартысын жермен жабыңыз - және саятшылық дайын. Мингрелиан үшін жиһаз ретінде үстелдің орнына ағаш пен тақтай қызмет етеді; ағаштан жасалған екі-үш кесе мен қыш құмыралар оның барлық ыдыстарын құрайды. «Ресей халықтары»

Мингрелиялықтардың нәзік және әйелдік бет ерекшеліктері бар; Олардың ішінде еркек сұлулығы жоқ, бірақ Мингрел әйелінің түрі әлемдегі ең сымбаттылардың бірі. Тіпті шаруа таптағы әйелдер сұлулығымен таң қалдырады. Мингрелияда сіз брюнеткалар мен аққұбаларды бірдей таба аласыз. Рас, олар көршілері Гурилер сияқты әдемі емес, бірақ сымбатты бойлары, ақылды, мәнерлі жүздері, сүйкімді бастары, иықтарында бұралған ұзын және жібектей шаштары, тұрақты сәнді дене пішіндері назар аудартады. Олардың қимылдары батыл, сымбатты, құмарлық. Мингрелиялық адам өте қабілетті, қабылдаушы, қыңыр және кекшіл, бірақ оның мінез-құлқында ол қарапайым және жасырын. Мингрелианға сеніп, оның сөзін қабылдау қиын. «Ресей халықтары»

Мингрелияда жоғары дамыған ұрлық - бұл халықтың ортасына терең еніп кеткен және мингрелиялықтардың ерекше қасиетін құрайтын басты қателік. Ұрлық негізінен малға, әсіресе жылқыға қатысты, бұл жағынан мингрелиялықтар өте епті. Олар бөтен жылқыға немқұрайлы қарай алмайды, әсіресе, бос жүргенде. Туған жылқы ұры ұрланған жылқыны жасыру үшін көптеген айла-амалдарды қолданады. Дін қызметкерлерін қоспағанда, барлық дерлік таптар жылқы ұрлығымен айналысқан. Бұл әрекет мұнда өнер деңгейіне дейін жеткізілді. «Ресей халықтары»

Бірақ бұл құнарлы жерді тек мингрелдіктер мекендеген жоқ. Келесі мәтінге қарағанда, Самегрелоның қалың ормандарында тағы біреу өмір сүрген ...

Самегрелоның оңтүстігінде - Гурия, Қара теңіз жағалауына жақын орналасқан шағын аймақ. 19 ғасырда бүкіл Гурия тығыз, ылғалды ормандармен жабылған, жерлерде өтпейтін.

Гурийлердің типі имеретиялықтар мен мингрелиялықтардың түрінен айтарлықтай ерекшеленеді. Бір грузин тайпасының бұлайша өзгеруіне гурлар туыстық қатынаста болған және құл сату арқылы тұрақты қарым-қатынаста болған түрік тайпаларының табиғаттың әсері мен жақындығы себеп болды. Қорыққан құстарға ұқсайтын сымбатты балаларды, ерлердің батыл сұлулығын, әйелдердің сымбатты жұқа бейнесін Кавказда табу қиын. Өзінің мінез-құлқы мен әсемдігі бойынша Гури әйелдері оңтүстік итальяндықтарға өте ұқсас. Гурианның басты сипаты - ерекше ұтқырлық, құмарлық, жандылық, қызығушылық пен ынта. Барлық гуриялықтар батыл, жақсы атқыштар және өткелдердің қашықтығы мен жылдамдығы бойынша тамаша жаяу жүргіншілер. Гуриандық үшін, мысалы, Озургеттен Кутаиске дейін бір жарым күнде жол жүру қиын емес, бұл тура жолдың бойымен шамамен 190 миль. Гуриан өзімшіл, бірақ пайда үшін емес, оның қыңырлығын орындау үшін. Қарапайым шаруа өзіне сәнді зат алу үшін ең қорқынышты қылмыс жасауға бел буады. Гуриялық әйел Грузияға қарағанда көбірек еркіндікке ие. Ерлер әйелдермен сөйлесуде өте еркін, тіпті анасы мен әпкелерімен де сөз сөйлемейді, еуропалықтардың пікірі бойынша айыпты сөздерге жол береді. «Ресей халықтары»

Ал Гурияның оңтүстігінде, Грузияның оңтүстік-батысында Аджария орналасқан. Оның тұрғындары Аджарлар 1930 жылдарға дейін «мұсылман грузиндері» деп аталды. Қазір олар грузиндердің тәуелсіз этникалық тобы болып саналады. Аджарлардың мәдениеті түрік шекарасына жақын жерде тұратын лаздарға ұқсайды. Лаздар аджарлар сияқты мұсылмандар. Лаздардың көпшілігі қазір Түркияда тұрады.

Аджарияның тұрғындары түрі, киімі және тілі бойынша гурийлермен дерлік бірдей. Халықтың тілі де грузин, имеретия-гур диалектіне жақын, әрине, түрік сөздерінің қоспасы жоқ емес. Лаздар да картвелдік нәсілге жатады және түрі немесе киім-кешектері аджарлардан еш айырмашылығы жоқ, бірақ олар мингрел тіліне өте жақын диалектіде сөйлейді, кем дегенде мингрелиялықтар мен лаздар бір-бірімен еркін сөйлеседі. Бойы орташа және орташадан жоғары Аджар мен Лаз еркектері керемет денелі, сымбатты, сымбатты және епті, олардың қимылдары мен мінез-құлқы өте тартымды. Олардың шығыс садағы әсіресе оң қолдың әсем және жылдам қимылымен маңдайға, содан кейін жүрекке сәл тиіп, содан кейін қолды кеудеден төмен, жерге қарай, бастың сәл иілісімен жылжытқанда әсем болады. . «Кавказдың қызық бұрыштары»

Аджарияның негізгі астық зауыты - жүгері, бүкіл Батыс Закавказьенің көп бөлігін асыраушы. Дөрекі жүгері ұнынан және ешкі немесе қой ірімшігінің бір бөлігінен жасалған ашытылмаған шелпек «Чада» тұрғындардың әдеттегі және жалғыз дерлік тағамы болып табылады. Олар бидай мен арпаны анағұрлым аз егеді, кейбір жерлерде тура теңіз жағасында күріш егіп, өсіреді. Бау-бақшалардың халыққа берері мол. Мұнда тамаша жемістер керемет өсіп, піседі, жоғарыда - алма, алмұрт, шие, тұт, төменгі жағында - шабдалы, анар, інжір, тамаша жүзім мен зәйтүн. Бүкіл Закавказьеде біз ешқашан Аджарияда кездесетін алмұрттың бір түрін көрген емеспіз: сыртқы түрі бойынша олар алмаға ұқсайды, сабағы жуан және саусаққа қарай жіңішке, үнемі дерлік алты қырлы, майлы шырынға толы, ерекше дәмі бар. және хош иіс ... «Кавказдың қызық бұрыштары»

Ал енді субтропикалық Аджариядан Грузияның солтүстік-батысына, қатал таулы Сванетиге көшеміз. Бұл аймақтың тұрғындары – свандар немесе сванетилер де өте қатал. Свандар өз тілінде сөйлейді, олар Картвелия отбасына жататын болса да, грузин тілінен айтарлықтай ерекшеленеді. Бұрын свандар жеке ұлт болып саналса, қазір олар грузиндердің субэтникалық тобы болып саналады.

Кавказ жотасының бассейнінде жабылған Сванети топографиялық тұрғыдан да, оның тұрғындарының моральдық қасиеттеріне де қатысты Кавказдағы ең жабайы жерлердің бірі болып саналады. Сванети батыс Кавказда орталық орынға ие, соншалықты оқшауланған және жабық, бұл ел бүкіл тау мұхитының арасындағы жеке арал сияқты көрінеді. Мұндай оқшаулану халықтың мінез-құлқына, адамгершілігіне, әдет-ғұрпына үлкен әсер етті және әсер етеді. Сванет оны қоршап тұрған табиғат сияқты қол жетімсіз және жабайы. Сванетиге кіру қысқа жазда ғана мүмкін және ұзақ қыста дерлік тоқтайды. «Ресей халықтары»

Сванети көптеген таулы аймақтарға қарағанда көбірек қоныстанған және жақсы өңделген. Халықтың азық-түлік пен байлықтың бірден-бір көзі - егіншілік, сондықтан егіншілер өте жалқау, сондықтан кедей болса да, диқанның еңбегі жеткілікті түрде марапатталғанын айту керек. Сванет үйі тастан жасалған және әктелген және саңылаулар түріндегі терезелері бар үлкен екі қабатты ғимараттан тұрады. Сванетилер өз үйлерін айналадағы аумаққа үстемдік ету үшін жартасты жартастардың маңындағы көрнекті төбелерге салғанды ​​ұнатады. Олардың ауылдары террассаларға, тау баурайларына жайылып, тауға әрі қарай жылжып, теңіз деңгейінен көтерілген сайын қалыңдай түседі. Үйдің кең жағы биік төртбұрышты мұнарамен түйіседі, оның төрт жағында ең жоғарғы жағында амбразуралар бар. Мұнаралар бірнеше қабаттарға бөлінген, бірақ бүкіл Сванетидің үйлеріне жатпайды, ал жергілікті тұрғындар олардың қорғауында жасырынудың қажеті жоқ жерде мұнаралар салынбайды. Сванет қыста үйінің төменгі қабатында тұрып, малын сонда айдайды, ал жазда жоғарғы қабатқа көшеді. Бөлменің іші нашар. Үйдің дәл кіре берісінде ірімшік пен жаңа сүт сақталатын кендір арқанға үй кейпінде жасалған шағын жәшік ілулі тұр. Әрбір дерлік үйде кендір мен бұршақ егілген көкөніс бақшасы бар; төртбұрышты және төртбұрышты егістік алқаптары ауыл маңында кең таралған және қоршаумен қоршалған. «Ресей халықтары»

Сванет бос уақытын, әсіресе мереке күндерін атып, ішумен өткізеді. Күндіз-түні ішімдік ішу тойлары бірінші біреуінде, кейін екіншісінде болады. Әдетте үй иесінің үйі кез келген жерде отыратын адамдармен толтырылады: кейбіреулері жерде, кейбіреулері креслолар мен арқалары ойылған дивандар түріндегі орындықтарда.Әйелдер дәл сол жерде нан пісіреді; ет темір ілгекке ілінген шойын қазандарда піседі. Сванет тағамы қарапайым және әртүрлі емес. Ол қара бидай ұнынан кесек және ашытқысыз пісірілген нан, өте тұзды ірімшік және тарыдан тазартылған арақтың бір түрінен тұрады. Сванетидегі басты ойын-сауық жиындар мен билерден тұрады. Олардың жырлары дөрекі, қатал және соғысты, халық батырларын, аңшылықты дәріптейді. Көбінесе олар рифмаланған және имерециялықтардан алынған. Сванетидің жабайы және қатал табиғаты оның тұрғындарын одан кем емес қатал етті. Олар ағартушылықтың бір түйірі де тимеген ежелгі адамзаттың қандай да бір қалдықтары. Барлық тұрғындар туған топырағына өте жақын, олардың көпшілігі көршілеріне сирек барады. «Ресей халықтары»

Сванеттің бет әлпеттері тау грузиндеріне ұқсайды. Тұрғындар бойы орташадан жоғары, сымбатты және шамадан тыс семіздікті бейқам өмірдің салдары деп санайды. Салауатты келбеті бар Сванетис негізінен аққұбалар; олар сақалын қырады, бірақ мұрты қалдырады; шаштары жақшаға кесіліп, артқы жағынан аздап қырылған. Әйелдер де аққұба, сирек қара ақшыл шашты, көгілдір көзді, тік, ұзын мұрынды, кішкентай ауызды және жалпы бет өңі қалыпты. Табиғат сванетилерге айтарлықтай физикалық күш, жақсы ақыл-ой қабілеттері және жылдам ойлау қабілетін берді, бірақ олардың ақпарат ауқымы, тілі сияқты өте шектеулі. Өздерінің жазба тілі болмағандықтан, олар грузин жазуын пайдаланады. Мінездің адамгершілік жағы жақсы мен жаман қасиеттердің араласуы. Сванет өте әсерлі, мейірімділікті есте сақтайды, ризашылықпен және әрқашан көңілді. Ол қонақжай, ақкөңіл, бірақ қайыр сұрауды жақсы көреді және әрбір кішігірім қызметі үшін өтемақы талап етеді. Сванети пәк, сөзіне және антына адал, бірақ олар тәкаппар, кекшіл, жасырын және ырымшыл. Тәкаппарлық олардың өздері туралы ең төменгі ұғымға ие болуына кедергі келтірмейді. Туған адам өзінің надандығын, жамандығын жасырмайды, сонымен бірге өзін түзеуге жігері мен ерік-жігері жоқтығын мойындайды. Сванет концепциясы бойынша кең иықты, кішкентай аяқты, кеудесі толық, белі жұқа адамды сұлу деп атайды. Жіңішке фигураны сақтау үшін кейбір оныншы жастағы қыздарды жамбасынан кеудесіне дейін шикі былғары кигізеді. Күйеу жігіт бұл байлауды қанжармен кесіп тастағанша, қыз неке төсегіне дейін осы күйде қалады. «Ресей халықтары»

Грузияның солтүстік-шығысында, Шешенстан және Дағыстан шекарасына жақын жерде грузин этникалық тобына жататын тағы үш таулы халықты кездестіреміз: хевсурлар, тушиндер және пшавтар.

Пшавет орта бойлы, денелі. Дөңгелек жүзді, қоңыр көзді, қоңыр шашты, қырылған басы мен сақалын, басына маңдайы қалдырған, Кіші орыстар киетінге ұқсайды. Пшаваның маңызды жүрісі және жақсы мінезі бар. Пшавец өте жабайы, ешкімнің алдында ұят емес, ол қарапайымдылық ұғымынсыз қалағанын жасайды. Пшавиялық әйелдер негізінен аққұба, әдемі және Хевсурлар сияқты тез қартамайды, бірақ олар тез семіреді. Хевсурлар пшавтарды семіз сауын сиыр деп атайды, оларды езеді. Хевсурлардың пшавтарға қарсы сотта айтылған талаптары күлкілі болғанымен, абсурдтық. Тушинс пен Хевсурс маңында пшавалар көктем мен жазда ғана өмір сүреді, өйткені оларда өздерінің шабындықтары мен жайылымдары бар. Күзде және қыста олар үйлерінен алысырақ, малдарына көбірек жайылым табатын жерлерге қоныс аударады. «Ресей халықтары»

Ал Грузия халықтарына шолу соңында - Тифлис өмірінен бірнеше көріністер. 19 ғасырдың аяғында Тифлисте армян халқы басым, орыстар екінші орында, грузиндер тек үшінші орында...

Шолудың келесі бөлімінде біз Шығыс Закавказьеге барамыз, сол арқылы Кавказ халықтарымен танысуымызды аяқтаймыз.