Mappa satellitare dettagliata della città di Izyaslav. Sepolture sanitarie del tempo dell'invasione tataro-mongola Dati sulla compagnia Izyaslavskaya distretto di veterani della spilka in Afghanistan

La zonaDistretto di Izyaslavsky CoordinateCoordinate: 50°0700 s. w. 26°4800 E. d./50.116667°n. w. 26,8° est d(G)(O)(I) 50.116667, 26.8 50°0700 n. w. 26°4800 E. d./50.116667°n. w. 26,8° est d.(G) (O) (I) Nomi precedentiZaslav, Zaslavl Città con1583 Piazza24 km Popolazione18.322 persone Densità766 persone/km Fuso orarioUTC+2 , in estate UTC+3 Codice telefonico+380 3852 Codici postali30300-30309 Codice automaticoBX/23 Izyaslav nella directory 24map

Izyaslav(Ucraino Izyaslav) è una città dell'Ucraina, il centro del distretto Izyaslavsky della regione di Khmelnitsky.

Popolazione: 18.322 persone. La distanza da Khmelnitsky in treno è di 146 km, su strada - 103 km.

Legge di Magdeburgo - 1583, aggiornata nel 1754.

Geografia

La città si trova sul fiume Goryn. Stazione ferroviaria sulla corsia “Shepetivka-Podolsk-Ternopil”.

Storia di Izyaslav

Orda di Napoleone. Palazzo Sangushkov, 1872

Secondo una delle versioni storiche, il principe Vladimir nel X secolo assegnò qui un'eredità a suo figlio Izyaslav, secondo un'altra la città fu fondata dal principe Izyaslav Mstislavovich nel XIII secolo[ fonte non specificata 658 giorni] . Alla fine del XIII secolo Izyaslav divenne parte del principato della Galizia-Volyn. Nel XIV secolo la città divenne proprietà dei principi Ostrog. Il loro diritto su Izyaslav è confermato da una carta del re polacco Vladislav Jagiello. Nel 1448 la città entrò in possesso del figlio del principe Ostrog, Yuri. Yuri divenne il fondatore della famiglia dei principi Zaslavsky.

Nei secoli XV-XVI, ogni 10-20 anni la città veniva attaccata dai Tartari. In particolare si hanno testimonianze di attacchi da parte delle truppe tartare nel 1491, 1534 e 1577. Nei secoli XVI-XVII Izyaslav divenne un importante centro economico, paragonato a Yaroslavl, Lvov e Lublino. Nel 1613 più della metà degli abitanti della Vecchia Izyaslav erano impegnati nell'agricoltura. Il 40% dei cittadini combinava servizi, artigianato e commercio con l'agricoltura. Secondo il registro delle famiglie del 1629, due terzi delle città di Volyn avevano fino a 300 case. Nel 1629 la Vecchia Izyaslav era considerata una città di medie dimensioni. Nuova Izyaslav, che si trovava sull'altra sponda del fiume Goryn, aveva 508 fattorie. Nel 1648, Bogdan Khmelnytsky prese d'assalto il castello di Izyaslav.

Successivamente, secondo la tregua Andruseevskij, Izyaslav passò sotto il controllo della Polonia. Alcuni residenti locali, in fuga dall'oppressione dei principi Zaslavsky, e dal 1673 - Sangushko, partirono per altre zone[ fonte non specificata 658 giorni] . Nel 1793-1795, dopo la riunificazione dell'Ucraina della riva sinistra e della riva destra come parte dell'Impero russo, la città fu il centro del governatorato di Izyaslav, nel 1796-1797 - il centro del governatorato di Volyn, e successivamente - la stessa provincia che fa parte della Federazione Russa. All'inizio del XX secolo, la popolazione di Izyaslav superava solo di poco le 10mila persone. Inoltre, tra il 1919 e 23 anni si verificò una differenza significativa: nel 1919 - 18mila abitanti, nel 1923 - 10mila. Nel 1921-1923, nella regione di Izyaslavsky, dove il potere russo era già stato stabilito, iniziò la carestia a seguito del programma di appropriazione alimentare. Tuttavia, la situazione era meno terribile che nell’Ucraina orientale[ fonte non specificata 658 giorni] . Un flusso di profughi si è riversato nella regione di Izyaslavsky dalle regioni orientali e con loro gli speculatori.

Industria

Ci sono più di 10 grandi aziende che operano in città. Tra questi ci sono panifici, un'impresa forestale, un mangimificio, una fabbrica di abbigliamento e un impianto di lavorazione della carne. Nella prima metà del 2008 la produzione industriale ammontava a 22,9 milioni di grivna. Il tasso di crescita stimato è del 124,29%. Sulla base dello stabilimento di Kharchomash, non operativo da molto tempo, si prevede di organizzare una fabbrica di cartone e carta.

Galleria

Attrazioni

MONASTERO BERNARDINO

• MONASTERO BERNARDINO, inizi del XVII secolo.
• CASTELLO (ROVINE), 1539
• CHIESA DI GIOVANNI BATTISTA, 1599
• TENUTA, metà del XVIII secolo.

Appunti

1. ^ Archiwum ksiazat Lubartowiczow-Sanguszkow w Slawucie / wyd. B. Gorczak. - Lwow, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Slownik Biograficzny. - Breslavia, 1979. - T. 24. - S. 497; Slownik Geograficzny krolestwa polskiego i innych ziem slowianskich. - Varsavia, 1895. - T. 14. - S. 445.
2. ^ Bogdan Khmelnitsky, una cronaca del contemporaneo ebreo Nathan Hanover, sugli eventi del 1648-1652 nella Piccola Russia in generale e sul destino dei correligionari personali nell'originalità. - Odessa, 1878. - P. 62-63.
3. ^ Archiwum panstwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszkow, Rekopisy. - N. 62. S. 10.
4. ^ Baranovich Zalyudnennaya Ucraina... - P.114-140.
5. ^ Minkov I., Stetsyuk V. Izyaslav. Disegno di storia storica e locale. Materiali per conferenze e conversazioni fino a 1000 persone. Organizzazione regionale Khmelnitsky del partenariato “Conoscenza”. Manoscritto. Pag. 22.

Letteratura

• Zaslavl // Enciclopedia ebraica di Brockhaus ed Efron. - San Pietroburgo. , 1906-1913.
• Zaslav, capoluogo del distretto della provincia di Volyn // Dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Efron: in 86 volumi (82 volumi e 4 aggiuntivi). - San Pietroburgo. , 1890-1907.
• Kovalenko Litro.. A. Izyaslav: disegno storico. - Leopoli: Kamenyar, 1966. - 27 p.
• Minkov I. IO. Izyaslav - un luogo dei vecchi tempi: disegno documentario storico e di storia locale. - Shepetivka, 2000.
• Vermenich Ya. Izyaslav // Enciclopedia della storia ucraina. - T. 3. - Kiev, 2005. - P. 429-430.

Minkov I.I., Stetsyuk V.V. Regione di Izyaslavl: natura - storia - persone. - Kiev: Acciaio, 2008

Nativo familiare

Insediamenti del distretto di Izyaslavsky, regione di Khmelnytsky
Città:	Izyaslav
Villaggi:	Antonovka | Basim | Belevo | Belizhintsy | Belogorodka | Belotin | Belchin | Belčinka | Borisov | Vaskovtsy | Velyka Radogoshch | Grandi Bolle | Vlashanovka | Grigorovka | Dankoviti | Palazzo | Dertka | Dibrovka | Dobrin | Dolochye | Zabrod | Zavadintsy | Zakrinichnoe | Zakruzhtsy | Zareče | Zubari | Ivanovka | Kaletiniani | Kalinovka | Kamenka | Discoteca | Comyns | Kondratki | Krivoluka | Krapivna | Kunev | Lesnaya | Leshchany | Lopushnoe | Lutharka | Malaya Medvedevka | Malaya Radogoshch | Pacifico | Myslyatin | Michajlovka | Mikhlya | Michnov | Mokrets | Polpa | Nechaevka | Nuova Gutiska | Nuovo Villaggio | Novoselka | Novostav | Pivneva Gora | File | Pluzhnoe | Podlestsy | Pokoshchovka | Poleskoe | Priputenka | Priputni | Putrinto | Radoshevka | Rakitnoe | Revukha | Rape | Sakhnoviti | Svirida | Argento | Smorški | Sokhuzhintsy | Soshnoye | Vecchia Gutiska | Lato | Tarasovka | Telezhintsy | Ternavka | Accette | Assi | Tyshevichi | Ul'janovka | Vuoi il 2° | Vuoi il primo | Kristevka | Tappi | Chizhovka | Shevchenko | Shekeriniani | Shurovchiki | Shchurovtsy

Regione di Khmelnitsky
Quartieri	Belogorsky Vinkovetsky Volochyssky Gorodok Derazhnyansky Dunaevetsky Izyaslavsky Kamenets-Podolsky Krasilovsky Letichevsky Novoushytsky Polonsky Slavutsky Starokonstantinovsky Starosinyavsky Teofipolsky Khmelnytsky Chemerovets Shepetovsky Yarmolinetsky

La distanza da Khmelnitsky in ferrovia è di 146 km, su strada - 103 km.

Geografia

Storia di Izyaslav

L'antica Izyaslav si trovava al confine orientale della terra di Volyn tra i fiumi Goryn e Sluch. La città fu fondata come guardia al confine tra Kiev e Volyn nella prima metà del XII secolo dal principe Volyn Izyaslav Mstislavich, che regnò qui nel 1135-1142.

Nei secoli XV-XVI la città veniva attaccata dai Tartari ogni 10-20 anni. In particolare si hanno testimonianze di attacchi da parte delle truppe tartare nel 1491, 1534 e 1577. Nel 1491, vicino a Izyaslavl, ebbe luogo una battaglia tra i tartari e un esercito guidato dal maresciallo di Volyn, governatore di Novogrudok, e un anno dopo dal grande atman lituano Semyon Golshansky e dal castellano di Leopoli Nikolai di Gorodets.

Un'altra battaglia degna di nota a Izyaslav ebbe luogo nel 1534 tra i tartari e i cosacchi di Venceslao Khmelnytsky, che, per ordine del re polacco Sigismondo I, fu inviato a bloccare la strada a un distaccamento di tartari di Crimea che irrompeva dalla Crimea attraverso la Bessarabia.

Le truppe che sfondarono le difese nemiche e liberarono Izyaslav e altre città furono ringraziate per ordine del Comando Supremo il 5 marzo 1944, e a Mosca fu dato un saluto con 20 salve di artiglieria da 224 cannoni.

• 59a brigata di ingegneri (colonnello Serebryakov, Boris Petrovich)
• 1076° reggimento di artiglieria anticarro da caccia dell'esercito (tenente colonnello Kalinin, Fedor Alexandrovich)
• 58a divisione separata di treni blindati (maggiore Marijanov, Ivan Sergeevich)
• 752a divisione di artiglieria anticarro da caccia (capitano Piskun, Ivan Yakovlevich)
• 379esimo battaglione di comunicazioni separato (maggiore Blushtein, Lazar Khonovich).

Con decreto del Presidium delle Forze Armate dell'URSS del 19 marzo 1944, per l'esemplare adempimento degli incarichi di comando nelle battaglie per la liberazione delle città di Starokonstantinov, Izyaslavl, Shumsk, Yampol, Ostropol e per il valore e il coraggio dimostrati, il La 23a Brigata Vasilkovskaya di fucili a motore della guardia è stata insignita dell'Ordine della Bandiera Rossa.

Industria

Più di dieci grandi imprese operano in città. Tra questi ci sono un panificio, un'impresa forestale, un caseificio, un mangimificio, Bartnik LLC (attività principale: approvvigionamento e lavorazione di prodotti dell'apicoltura, esportazione), una fabbrica di abbigliamento e un impianto di lavorazione della carne. Nella prima metà del 2008, la produzione industriale ammontava a 22,9 milioni di grivna. Il tasso di crescita stimato è del 124,29%. Sulla base dello stabilimento di Kharchomash, non operativo da molto tempo, si prevede di organizzare una fabbrica di cartone e carta.

Attrazioni

Le celle del monastero furono costruite nel 1606-1610 dall'architetto J. Madelena, ricostruite nel 1727. Le celle sono in muratura, a due piani, sulla facciata est è presente una salita formata da un refettorio. Al centro della facciata orientale si trova un alto frontone barocco, decorato con nicchie e volute. Architettonicamente interessante è il vestibolo ad un ordine davanti all'ingresso occidentale con un magnifico frontone barocco.

I ruderi del castello (1539) sono in realtà un edificio situato nel territorio del castello, dove erano custoditi i beni principeschi. Durante gli scavi sono stati scoperti qui resti di case dei secoli XII-XIII e mura del castello. L'edificio è a due piani, con basamenti in pietra selvaggia; la muratura contiene blocchi di pietra bianca lavorata, apparentemente provenienti da edifici precedenti. Secondo piano e torre in mattoni. Il piano interrato ed i piani sono collegati da canaline intraparete per ascensori.

La Chiesa di Giovanni Battista (Farny) (1599) fu costruita dall'architetto J. Madelena per ordine del principe Ivan Zaslavsky, distrutta dai cosacchi di Bohdan Khmelnytsky, ricostruita nel 1756 dall'architetto P. A. Fontana. Era la tomba dei principi Zaslavsky e Sangushko. Costruita in pietra e mattoni: una basilica a sei pilastri con una torre nella parte anteriore e un'abside sfaccettata a est. Sotto l'altare si trova la cripta. Sul timpano della risalit settentrionale sono presenti due feritoie a forma di chiave. L'architettura della chiesa è un buon esempio di combinazione di elementi gotici e rinascimentali.

Sul territorio di un castello del XV secolo. è presente una casa padronale del XVIII secolo. Costruito da P. A. Fontana in stile barocco. Si tratta di un palazzo con un porticato-galleria e una dependance ad esso adiacente, un ponte e una chiesa. Del palazzo padronale del XVIII secolo rimangono solo le rovine. Il palazzo fu ricostruito negli anni '70 dell'Ottocento. È in mattoni, a due piani, con soffitte. Il piano inferiore è diviso in due metà uguali da un corridoio. C'è un salone centrale ovale con ampie rampe di scale lungo le pareti. Chiesa padronale di S. Giuseppe (1750-1760) fu costruita da P. A. Fontana, è una basilica a tre nave con sei pilastri in mattoni e altare rettangolare. Ai lati della facciata principale si ergono campanili a tre ordini collegati al corpo principale da passaggi.

Galleria

Piazza centrale Izyaslav.jpg

piazza centrale

vista del monastero dell'Ordine di San Bernardo

Errore durante la creazione della miniatura: file non trovato

via centrale

Errore durante la creazione della miniatura: file non trovato

Via Shevchenko (Maidan)

Una vista in New Zaslav.JPG

Vista della città

La città in vecchi disegni e fotografie

Zaslav zamok vecchio.png

vecchia serratura

Chiesa di San Ivan Battista. Zaslav.jpg

Chiesa di San Giovanni Battista

La grande sinagoga di Zaslav.jpg

Sinagoga

Vecchio zaslav 1910.jpeg

Forconi della città

Vecchia cartolina zaslav.png

Il vecchio Izyaslavl

Kostiol di San Giuseppe Zaslav postivka.jpg

Chiesa di S. Giuseppe

Chiesa di San Michele Zaslav.jpeg

Chiesa di S. Michele Arcangelo

Zaslav su Volin. Consegna. 1910.jpg

Izyaslavl a Volinia. cartolina postale

Zaslav.Palazzo di Sanushki nel parco.png

Palazzo Sanggushko

Monastir Bernardin Zaslav.png

Monastero dei Bernardini

Scrivi una recensione sull'articolo "Izyaslav (città)"

Appunti

1. Peskova A. A. Antica Izyaslavl // KSIA. - M., 1981. Edizione. 164
3. Karger M.K. L'antica città russa di Izyaslavl alla luce della ricerca archeologica 1957-1964 // Abstract delle relazioni della delegazione sovietica al I Congresso internazionale di archeologia slava a Varsavia. - M., 1965
4. Kotlyar N. F. Formazione del territorio e nascita delle città della Rus Galiziano-Volyn nei secoli IX-XIII. - Kiev, 1985
5. Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B. Gorczak. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Breslavia, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. - Varsavia, 1895. - T. 14. - S. 445.
7. Bogdan Khmelnitsky, una cronaca del contemporaneo ebreo Nathan Hanover, sugli eventi del 1648-1652 nella Piccola Russia in generale e sul destino dei suoi correligionari in particolare. - Odessa, 1878. - P. 62-63.
8. Archiwum państwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - N. 62. S. 10.
9. Baranovich Zalyudnennaya Ucraina... - P.114-140.
11. Minkov I., Stetsyuk V. Izyaslav. Disegno di storia storica e locale. Materiali per conferenze e conversazioni fino a 1000 persone. Organizzazione regionale Khmelnitsky del partenariato “Conoscenza”. Manoscritto. − Pag. 22.
12. Pykhalov I. La grande guerra calunniata. - M.: Yauza, Eksmo, 2005. - 480 p. Capitolo 3. "Il mito della cavalleria".
13. La bandiera rossa di Kiev. Saggi sulla storia del distretto militare di Kiev della Bandiera Rossa (1919-1979). Seconda edizione corretta e ampliata. Kiev, casa editrice di letteratura politica dell'Ucraina, 1979. pp. 81-112. cap. 6. Su una base nuova.
18. Liberazione delle città. - M.: Casa editrice militare, 1985.
19. / M. L. Dudarenko, Yu. G. Perechnev, V. T. Eliseev, ecc. M.: Voenizdat, 1985. 598 p.
20. Isaev A.V. Da Dubno a Rostov. - ALBERO; Libro di transito, 2004.
21. Sito web Soldat.ru.
25. Skrabski J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 polacco
26. Monumenti di pianificazione urbana e architettura della SSR ucraina. T. 4. - Kiev, 1986. P. 204-206

Letteratura

• Kovalenko L.A. Izyaslav: disegno storico. - Leopoli: Kamenyar, 1966. - 27 p.
• Minkov I. IO. Izyaslav - un luogo dei vecchi tempi: disegno documentario storico e di storia locale. - Shepetivka, 2000.
• Vermenich Ya. Izyaslav // Enciclopedia della storia ucraina. - T. 3. - Kiev, 2005. - P. 429-430.
• Minkov I. IO., Stetsyuk V.V. Regione di Izyaslavl: natura - storia - persone. - Kiev: Acciaio, 2008
• La bandiera rossa di Kiev. Saggi sulla storia del distretto militare di Kiev della Bandiera Rossa (1919-1979). Seconda edizione corretta e ampliata. Kiev, casa editrice di letteratura politica dell'Ucraina, 1979.

Collegamenti

• (Ucraino)
• (Ucraino)
• (Ucraino)

Città: Izyaslav Villaggi: Antonovka | Basim | Belevo | Belizhintsy | Belogorodka | Belotin | Belchin | Belčinka | Borisov | Vaskovtsy | Velyka Radogoshch | Grandi Bolle | Vlashanovka | Gavrilovka | Grigorovka | Dankoviti | Palazzo | Dertka | Dibrovka | Dobrin | Dolochye | Zabrod | Zavadintsy | Zakrinichnoe | Zakruzhtsy | Zareče | Zubari | Ivanovka | Kaletiniani | Kalinovka | Kamenka | Discoteca | Comyns | Kondratki | Krivoluka | Krapivna | Kunev | Lesnaya | Leshchany | Lopushnoe | Lutharka | Malaya Medvedevka | Malaya Radogoshch | Pacifico | Myslyatin | Michajlovka | Mikhlya | Michnov | Mokrets | Polpa | Nechaevka | Nuova Gutiska | Nuovo Villaggio | Novoselka | Novostav | Pivneva Gora | File | Pluzhnoe | Podlestsy | Pokoshchovka | Poleskoe | Priputenka | Priputni | Putrinto | Radoshevka | Rakitnoe | Revukha | Rape | Sakhnoviti | Svirida | Argento | Smorški | Sokhuzhintsy | Soshnoye | Vecchia Gutiska | Lato | Tarasovka | Telezhintsy | Ternavka | Accette | Appunti: 1 città di rilevanza regionale; 2 città di importanza regionale

Estratto che caratterizza Izyaslav (città)

- Bene, ora la recita! - disse Speransky, lasciando l'ufficio. - Talento incredibile! - si rivolse al principe Andrei. Magnitskij si mise subito in posa e cominciò a parlare in francese le poesie umoristiche che aveva composto per alcuni personaggi famosi di San Pietroburgo, e fu interrotto più volte dagli applausi. Il principe Andrei, alla fine delle poesie, si avvicinò a Speransky, salutandolo.
-Dove vai così presto? - ha detto Speransky.
- Avevo promesso che per la sera...
Erano silenziosi. Il principe Andrej guardò attentamente in quegli occhi specchiati e impenetrabili e gli divenne strano come potesse aspettarsi qualcosa da Speransky e da tutte le sue attività a lui legate, e come potesse attribuire importanza a ciò che Speransky faceva. Questa risata ordinata e triste non smise di risuonare nelle orecchie del principe Andrei per molto tempo dopo aver lasciato Speransky.
Tornato a casa, il principe Andrei iniziò a ricordare la sua vita a San Pietroburgo durante questi quattro mesi, come se fosse qualcosa di nuovo. Ricordò i suoi sforzi, le ricerche, la storia dei suoi progetti di regolamenti militari, di cui si tenne conto e di cui si tentò di tacere solo perché altri lavori, pessimi, erano già stati fatti e presentati al sovrano; ricordava le riunioni del comitato di cui Berg era membro; Mi sono ricordato come in questi incontri tutto ciò che riguardava la forma e il processo delle riunioni del comitato veniva discusso attentamente e a lungo, e come veniva discusso attentamente e brevemente tutto ciò che riguardava l'essenza della questione. Si ricordò del suo lavoro legislativo, di come traduceva con ansia in russo articoli dai codici romano e francese, e si vergognò di se stesso. Poi immaginò vividamente Bogucharovo, le sue attività nel villaggio, il suo viaggio a Ryazan, ricordò i contadini, il capo Drona, e attribuendo loro i diritti delle persone, che distribuì in paragrafi, divenne sorprendente per lui come avrebbe potuto impegnarsi in un lavoro così ozioso per così tanto tempo.

Il giorno successivo il principe Andrej visitò alcune case dove non era ancora stato, tra cui quella dei Rostov, con i quali rinnovò la sua conoscenza all'ultimo ballo. Oltre alle leggi della cortesia, secondo le quali aveva bisogno di stare con i Rostov, il principe Andrei voleva vedere a casa questa ragazza speciale e vivace, che gli ha lasciato un piacevole ricordo.
Natasha è stata una delle prime a incontrarlo. Indossava un abito da casa blu, nel quale al principe Andrei sembrava ancora migliore che in abito da ballo. Lei e l'intera famiglia Rostov hanno accolto il principe Andrei come un vecchio amico, in modo semplice e cordiale. L'intera famiglia, che prima il principe Andrej aveva giudicato severamente, ora gli sembrava composta da persone meravigliose, semplici e gentili. L'ospitalità e la buona natura del vecchio conte, particolarmente sorprendenti a San Pietroburgo, erano tali che il principe Andrei non poteva rifiutare la cena. "Sì, queste sono persone gentili e simpatiche", pensò Bolkonsky, che, ovviamente, non capisce per niente il tesoro che hanno in Natasha; ma brave persone che costituiscono il miglior background per questa ragazza particolarmente poetica, traboccante di vita, adorabile contro cui distinguersi!
Il principe Andrei sentiva in Natasha la presenza di un mondo completamente estraneo a lui, speciale, pieno di gioie sconosciute, quel mondo alieno che anche allora, nel vicolo Otradnensky e alla finestra, in una notte di luna, lo prendeva in giro così tanto. Ora questo mondo non lo prendeva più in giro, non era più un mondo estraneo; ma lui stesso, essendovi entrato, vi trovò un nuovo piacere.
Dopo cena, Natasha, su richiesta del principe Andrei, andò al clavicordo e iniziò a cantare. Il principe Andrej stava alla finestra, parlava con le signore e l'ascoltava. Nel bel mezzo della frase, il principe Andrej tacque e all'improvviso sentì le lacrime che gli salivano alla gola, la possibilità di cui non sapeva era dentro di lui. Guardò Natasha cantare e qualcosa di nuovo e felice accadde nella sua anima. Era felice e allo stesso tempo era triste. Non aveva assolutamente nulla per cui piangere, ma era pronto a piangere. Riguardo a cosa? Dell'amore precedente? Della piccola principessa? Delle tue delusioni?... Delle tue speranze per il futuro?... Sì e no. La cosa principale di cui avrebbe voluto piangere era la terribile opposizione che all'improvviso si rendeva conto in modo vivido tra qualcosa di infinitamente grande e indefinibile che era in lui, e qualcosa di angusto e corporeo che lui stesso era e anche lei era. Questo contrario lo tormentava e lo deliziava mentre lei cantava.
Non appena Natasha ha finito di cantare, si è avvicinata a lui e gli ha chiesto come gli piaceva la sua voce? Lo ha chiesto e si è imbarazzata dopo averlo detto, rendendosi conto che non avrebbe dovuto chiederlo. Lui sorrise guardandola e disse che gli piaceva che lei cantasse tanto quanto qualunque cosa facesse.
Il principe Andrei lasciò i Rostov a tarda sera. Andò a letto per abitudine, ma presto si accorse che non riusciva a dormire. Accese una candela e si sedette a letto, poi si alzò, poi si sdraiò di nuovo, per nulla gravato dall'insonnia: la sua anima era così gioiosa e nuova, come se fosse uscito da una stanza soffocante nella libera luce di Dio. Non gli venne mai in mente di essere innamorato di Rostova; non pensava a lei; la immaginava soltanto, e di conseguenza tutta la sua vita gli appariva sotto una luce nuova. "Per cosa sto combattendo, perché mi agito in questa cornice ristretta e chiusa, quando la vita, tutta la vita con tutte le sue gioie, è aperta per me?" disse a se stesso. E per la prima volta dopo tanto tempo cominciò a fare progetti felici per il futuro. Decise da solo che doveva iniziare a crescere suo figlio, trovandogli un insegnante e affidandoglielo; poi devi andare in pensione e andare all'estero, vedi Inghilterra, Svizzera, Italia. "Ho bisogno di usare la mia libertà mentre sento così tanta forza e giovinezza in me stesso", si disse. Pierre aveva ragione quando diceva che bisogna credere nella possibilità della felicità per essere felici, e ora io credo in lui. Lasciamo che i morti seppelliscano i morti, ma finché sei vivo devi vivere ed essere felice”, pensò.

Una mattina venne a trovarlo il colonnello Adolf Berg, che Pierre conosceva come tutti a Mosca e San Pietroburgo, in uniforme linda e con le tempie imbrattate davanti, come indossava l'imperatore Alexander Pavlovich.
«Poco fa ero dalla contessa, vostra moglie, ed ero così infelice che la mia richiesta non ha potuto essere soddisfatta; Spero che con voi, conte, sarò più felice», disse sorridendo.
-Che cosa vuole, colonnello? Sono al tuo servizio.
"Ora, conte, mi sono sistemato perfettamente nel mio nuovo appartamento", disse Berg, sapendo ovviamente che non poteva che essere piacevole sentire questo; - ed è per questo che ho voluto fare questa, una piccola serata per i miei amici e i conoscenti di mia moglie. (Sorrise ancora più amabilmente.) Volevo chiedere alla Contessa e a te di farmi l'onore di invitarci per una tazza di tè e... cena.
“Solo la contessa Elena Vasilyevna, considerando umiliante la compagnia di alcuni Berg, poteva avere la crudeltà di rifiutare un simile invito. - Berg ha spiegato così chiaramente perché vuole riunire una piccola e buona società, e perché gli sarà piacevole, e perché risparmia soldi per le carte e per qualcosa di brutto, ma per una buona società è pronto a sostenere le spese che Pierre non poteva rifiutare e ha promesso di esserlo.
- Ma non è troppo tardi, Conte, se oso chiedere, allora alle otto meno 10, oso chiedere. Formeremo un partito, il nostro generale sarà. È molto gentile con me. Andiamo a cena, conte. Quindi fammi un favore.
Contrariamente alla sua abitudine di arrivare in ritardo, quel giorno Pierre, invece che otto minuti meno dieci, arrivò ai Berg alle otto meno un quarto.
I Berg, dopo aver fatto scorta del necessario per la serata, erano già pronti a ricevere gli ospiti.
In un ufficio nuovo, pulito e luminoso, decorato con busti, quadri e mobili nuovi, Berg sedeva con sua moglie. Berg, in un'uniforme nuova di zecca e abbottonata, si sedette accanto a sua moglie, spiegandole che è sempre possibile e dovrebbe fare conoscenza con persone che sono più alte di te, perché solo allora può esserci il piacere di fare conoscenze. - “Se prendi qualcosa, puoi chiedere qualcosa. Guarda come ho vissuto dai primi ranghi (Berg considerava la sua vita non come anni, ma come i riconoscimenti più alti). I miei compagni ormai non sono ancora niente, e io sono vacante come comandante di reggimento, ho la felicità di essere tuo marito (si alzò e baciò la mano di Vera, ma mentre andava da lei voltò l'angolo della strada arrotolata... sul tappeto). E come ho acquisito tutto questo? La cosa principale è la capacità di scegliere i tuoi conoscenti. Inutile dire che bisogna essere virtuosi e attenti”.
Berg sorrise con la consapevolezza della sua superiorità su una donna debole e tacque, pensando che dopotutto quella sua dolce moglie era una donna debole che non riusciva a comprendere tutto ciò che costituisce la dignità di un uomo - ein Mann zu sein [essere un Uomo]. Allo stesso tempo Vera sorrise anche con la consapevolezza della sua superiorità rispetto al suo virtuoso e buon marito, ma che ancora erroneamente, come tutti gli uomini, secondo il concetto di Vera, comprendeva la vita. Berg, a giudicare dalla moglie, considerava tutte le donne deboli e stupide. Vera, giudicando solo dal marito e diffondendo questa osservazione, credeva che tutti gli uomini attribuissero l'intelligenza solo a se stessi, e allo stesso tempo non capiscono nulla, sono orgogliosi ed egoisti.
Berg si alzò e, abbracciando con cautela la moglie per non sgualcire la mantella di pizzo pagata a caro prezzo, la baciò in mezzo alle labbra.
“L’unica cosa è che non avremo figli così presto”, ha detto, per un’inconscia filiazione di idee.
"Sì", rispose Vera, "non lo voglio affatto". Dobbiamo vivere per la società.
"Questo è esattamente ciò che indossava la principessa Yusupova", ha detto Berg, con un sorriso felice e gentile, indicando il mantello.
In questo momento è stato segnalato l'arrivo del conte Bezukhy. Entrambi i coniugi si guardarono con un sorriso compiaciuto, ciascuno prendendosi il merito dell'onore di questa visita.
"Questo significa saper fare conoscenze", pensava Berg, questo significa sapersi mantenere!
"Per favore, quando intrattengo gli ospiti", disse Vera, "non interrompermi, perché so cosa fare con tutti e in quale società cosa si dovrebbe dire".
Anche Berg sorrise.
“Non puoi: a volte devi avere una conversazione da uomo con uomini”, ha detto.
Pierre fu accolto in un soggiorno nuovo di zecca, nel quale era impossibile sedersi ovunque senza violare la simmetria, la pulizia e l'ordine, e quindi era del tutto comprensibile e non strano che Berg si offrisse generosamente di distruggere la simmetria di una poltrona o di un divano per un caro ospite, e apparentemente essendo a questo proposito, in dolorosa indecisione, ha proposto una soluzione a questo problema alla scelta dell'ospite. Pierre sconvolse la simmetria prendendo una sedia per sé, e immediatamente Berg e Vera iniziarono la serata interrompendosi a vicenda e tenendo occupato l'ospite.
Vera, avendo deciso nella sua mente che Pierre avrebbe dovuto occuparsi di una conversazione sull'ambasciata francese, iniziò immediatamente questa conversazione. Berg, decidendo che era necessaria anche una conversazione maschile, interruppe il discorso della moglie, toccando la questione della guerra con l'Austria e passò involontariamente dalla conversazione generale a considerazioni personali sulle proposte che gli erano state fatte di partecipare alla campagna austriaca, e sui motivi per cui non li ha accettati. Nonostante la conversazione fosse stata molto imbarazzante e Vera fosse arrabbiata per l'ingerenza dell'elemento maschile, entrambi i coniugi hanno ritenuto con piacere che, nonostante fosse presente un solo invitato, la serata era iniziata molto bene e che la La serata è stata come due gocce d'acqua, è come qualsiasi altra serata con conversazioni, tè e candele accese.
Presto arrivò Boris, il vecchio amico di Berg. Trattava Berg e Vera con una certa sfumatura di superiorità e condiscendenza. La signora e il colonnello vennero a prendere Boris, poi il generale stesso, poi i Rostov, e la serata fu assolutamente, senza dubbio, come tutte le sere. Berg e Vera non poterono trattenere un sorriso gioioso alla vista di questo movimento nel soggiorno, al suono di queste chiacchiere incoerenti, al fruscio di vestiti e fiocchi. Tutto era come tutti gli altri, il generale era particolarmente simile, elogiò l'appartamento, diede una pacca sulla spalla a Berg e con paterna arbitrarietà ordinò l'allestimento del tavolo di Boston. Il generale si sedette accanto al conte Il'ja Andreic, come se fosse il più illustre degli ospiti dopo di lui. Vecchi con vecchi, giovani con giovani, la padrona di casa al tavolo da tè, su cui c'erano esattamente gli stessi biscotti in un cestino d'argento che i Panin avevano la sera, tutto era esattamente uguale agli altri.

Pierre, come uno degli ospiti più onorati, doveva sedersi a Boston con Ilya Andreich, generale e colonnello. Pierre dovette sedersi di fronte a Natasha al tavolo di Boston, e lo strano cambiamento avvenuto in lei dal giorno del ballo lo stupì. Natascia rimase in silenzio, e non solo non era bella come al ballo, ma sarebbe stata cattiva se non fosse stata così mite e indifferente a tutto.
"Che cosa con lei?" pensò Pierre guardandola. Si sedette accanto a sua sorella al tavolino da tè e con riluttanza, senza guardarlo, rispose qualcosa a Boris, che si sedette accanto a lei. Dopo aver portato via tutto il vestito e preso cinque mazzette con soddisfazione del suo socio, Pierre, che ha sentito il chiacchiericcio dei saluti e il rumore dei passi di qualcuno che entrava nella stanza mentre raccoglieva mazzette, la guardò di nuovo.
"Cosa le è successo?" si disse ancora più sorpreso.
Il principe Andrei stava di fronte a lei con un'espressione parsimoniosa e tenera e le disse qualcosa. Lei, alzando la testa, arrossata e apparentemente cercando di controllare il respiro affannoso, lo guardò. E la luce brillante di un fuoco interiore, precedentemente spento, ardeva di nuovo in lei. Era completamente trasformata. Da cattiva tornò ad essere la stessa che era al ballo.
Il principe Andrei si avvicinò a Pierre e Pierre notò un'espressione nuova e giovanile sul viso del suo amico.
Pierre ha cambiato posto più volte durante il gioco, ora con le spalle, ora di fronte a Natasha, e per tutto il 6 Roberts ha osservato lei e il suo amico.
"Tra loro sta succedendo qualcosa di molto importante", pensò Pierre, e il sentimento gioioso e allo stesso tempo amaro lo fece preoccupare e dimenticare il gioco.
Dopo 6 Roberts, il generale si alzò, dicendo che era impossibile giocare in quel modo, e Pierre ricevette la libertà. Natasha parlava da un lato con Sonya e Boris, Vera parlava di qualcosa con un sorriso sottile al principe Andrei. Pierre si avvicinò al suo amico e, chiedendogli se quello che veniva detto fosse un segreto, si sedette accanto a loro. Vera, notando l'attenzione del principe Andrei per Natasha, scoprì che la sera, in una vera serata, era necessario che ci fossero sottili accenni di sentimenti e, cogliendo il momento in cui il principe Andrei era solo, iniziò una conversazione con lui sui sentimenti in generale e su sua sorella. Con un ospite così intelligente (come considerava il principe Andrei) aveva bisogno di applicare le sue capacità diplomatiche alla questione.
Quando Pierre si avvicinò a loro, notò che Vera era in un compiaciuto rapimento di conversazione, il principe Andrei (cosa che gli accadeva raramente) sembrava imbarazzato.
- Cosa ne pensi? – disse Vera con un sorriso sottile. "Tu, principe, sei così perspicace e capisci così immediatamente il carattere delle persone." Cosa ne pensi di Natalie, può essere costante nei suoi affetti, può, come altre donne (Vera intendeva se stessa), amare una persona una volta e rimanergli fedele per sempre? Questo è quello che considero il vero amore. Che ne pensi, principe?
“Conosco tua sorella troppo poco”, rispose il principe Andrei con un sorriso beffardo, sotto il quale voleva nascondere il suo imbarazzo, “per risolvere una questione così delicata; e poi ho notato che meno mi piace una donna, più lei è costante", aggiunse e guardò Pierre, che in quel momento si avvicinò a loro.
- Sì, è vero, principe; ai nostri tempi", ha continuato Vera (citando il nostro tempo, come generalmente amano menzionare le persone di mentalità ristretta, credendo di aver trovato e apprezzato le caratteristiche del nostro tempo e che le proprietà delle persone cambiano nel tempo), ai nostri tempi una ragazza ha così tanta libertà che le plaisir d'etre courtisee [il piacere di avere ammiratori] spesso soffoca il vero sentimento che c'è in lei. Et Nathalie, il faut l'avouer, y est tres sensable. [E Natalya, devo ammetterlo, è molto sensibile a questo.] Il ritorno da Natalie fece di nuovo accigliare il principe Andrei in modo spiacevole; avrebbe voluto alzarsi, ma Vera continuò con un sorriso ancora più raffinato.
"Penso che nessuno fosse cortigiano [oggetto del corteggiamento] come lei", ha detto Vera; - ma mai, fino a poco tempo fa, le piaceva seriamente qualcuno. «Sai, conte», si rivolse a Pierre, «anche il nostro caro cugino Boris, che era, entre nous [tra noi], molto, molto dans le pays du tendre... [nel paese della tenerezza...]
Il principe Andrei si accigliò e rimase in silenzio.
– Sei amico di Boris, vero? - Gli disse Vera.
- Si lo conosco…
– Ti ha raccontato correttamente del suo amore infantile per Natasha?
– C’era amore infantile? - chiese all'improvviso il principe Andrei, arrossendo inaspettatamente.
- SÌ. Vous savez entre cugino et cugina cette intimo mene quelquefois a l'amour: le cugina est un Dangereux voisinage, N'est ce pas? [Sai, tra cugino e sorella, questa vicinanza a volte porta all'amore. Tale parentela è un quartiere pericoloso. Non è questo?]

Izyaslav è una piccola città sul fiume Goryn, nel nord della regione di Khmelnitsky. Storicamente, questo è già Volyn. La città risale alla Rus' di Kiev e ha già ufficialmente mille anni. La fondazione della città viene affidata al principe Izyaslav, figlio del principe Vladimir di Kiev e della principessa Rogneda. Il vecchio nome della città, come la città in Bielorussia, è Zaslav (Zaslavl). Nel 1910, per ordine di Nicola II, la città divenne Izyaslav. La città fu distrutta più volte dai Tartari nei tempi antichi e non ha più attrazioni dai tempi di Kievan Rus. Tutti gli edifici storici odierni risalgono all'epoca della Confederazione polacco-lituana. E quelli che sono sopravvissuti hanno bisogno di essere restaurati. Izyaslav potrebbe diventare il secondo centro turistico della regione di Khmelnitsky dopo Kamenets-Podolsky, ma la distanza dalle principali strade turistiche, oltre alla completa ignoranza delle autorità, hanno portato al fatto che Izyaslav è forse il centro regionale più depresso della regione.

Una delle principali attrazioni della città, il Monastero dei Bernardini. La costruzione durò dal 1596 al 1610.

Uno dei pochi monasteri in stile rinascimentale. Anche all'ingresso della città è visibile una snella torre. Il monastero aveva una funzione difensiva, come una fortezza e poteva resistere ad assedi che duravano mesi.

In epoca sovietica il complesso del monastero con la chiesa divenne un carcere di massima sicurezza e svolge ancora oggi questa funzione. Al momento l'ispezione non è possibile a meno che non sia stato commesso un crimine grave. In generale, la colonia di Izyaslavl ha una cattiva reputazione e mette qui delle persone di proposito per distruggerla, come il monastero di Solovetsky in Russia...

Campanile senza campane...

Magari arriveranno giorni migliori per il monastero e la colonia verrà trasferita in altro luogo..

La torre superstite del castello della Città Vecchia, 1539. Si trova non lontano dal monastero. Il castello fu costruito dal principe Yuri Zaslavsky (da cui discendeva la famiglia Zaslavsky). Esiste una versione secondo cui questo è il tesoro del principe al castello. La collina su cui sorgeva il castello si chiama Rogneda in onore della moglie del principe Vladimir. Forse prima qui c'era un principesco castello di legno dei tempi della Rus'..

All'interno della torre.

Cattedrale della Natività..fine XIX secolo. Anche se i residenti locali dicono che questo è solo un tempio restaurato del precedente, fatto saltare in aria negli anni '30 del XX secolo..

Ponte sul fiume Goryn.

Antico mulino della fine del XIX secolo.

uno degli edifici più interessanti di Izyaslav. Chiesa tardogotica di San Giovanni Battista del 1599 La chiesa sarebbe stata costruita dal principe Janusz Zaslavsky, che a quel tempo si era convertito al cattolicesimo (sebbene fosse stato battezzato come ortodosso durante l'infanzia). Forse l'unico tempio gotico a est di Zbruch (senza contare la cattedrale di Kamenets-Podolsk, fu in gran parte costruito, successivamente ricostruito in stile barocco). Nel XVIII secolo furono aggiunti alcuni elementi rinascimentali.

La cattedrale ha un'alta torre coronata da una lunga guglia.

All'interno della chiesa...

Un tempo la chiesa era la tomba dei principi Sangushko.

È interessante notare che la cattedrale sopravvisse a due guerre mondiali senza troppe perdite. In epoca sovietica, la chiesa era un magazzino e poi un museo di storia locale. negli anni '60 ci fu un forte incendio nella chiesa, il tetto di tegole della chiesa crollò e col tempo crollò anche la parte superiore del campanile.. La chiesa fu semplicemente abbandonata..

Né in epoca sovietica, né negli anni dell’indipendenza, nessuno era più coinvolto nella chiesa.

Un'altra chiesa cattolica romana, San Giuseppe, fu molto più fortunata. Questa chiesa fu costruita dall'architetto Paolo Fontana nel 1760. Un interessante esempio di tardo barocco, ce n'è solo uno nel suo genere a Volyn.

Al giorno d'oggi, il tempio è stato restaurato e si svolgono i servizi.

Nel XIX secolo alla chiesa fu aggiunto un complesso monastico.

Ora gli edifici del monastero vengono utilizzati per varie organizzazioni e club per bambini.

Accanto alla chiesa, oltre l'antico ponte, c'è un'altra attrazione in rovina..

La distanza da Khmelnitsky in ferrovia è di 146 km, su strada - 103 km.

Geografia

Storia di Izyaslav

L'antica Izyaslav si trovava al confine orientale della terra di Volyn tra i fiumi Goryn e Sluch. La città fu fondata come guardia al confine tra Kiev e Volyn nella prima metà del XII secolo dal principe Volyn Izyaslav Mstislavich, che regnò qui nel 1135-1142.

Nei secoli XV-XVI la città veniva attaccata dai Tartari ogni 10-20 anni. In particolare si hanno testimonianze di attacchi da parte delle truppe tartare nel 1491, 1534 e 1577. Nel 1491, vicino a Izyaslavl, ebbe luogo una battaglia tra i tartari e un esercito guidato dal maresciallo di Volyn, governatore di Novogrudok, e un anno dopo dal grande atman lituano Semyon Golshansky e dal castellano di Leopoli Nikolai di Gorodets.

Un'altra battaglia degna di nota a Izyaslav ebbe luogo nel 1534 tra i tartari e i cosacchi di Venceslao Khmelnytsky, che, per ordine del re polacco Sigismondo I, fu inviato a bloccare la strada a un distaccamento di tartari di Crimea che irrompeva dalla Crimea attraverso la Bessarabia.

Le truppe che sfondarono le difese nemiche e liberarono Izyaslav e altre città furono ringraziate per ordine del Comando Supremo il 5 marzo 1944, e a Mosca fu dato un saluto con 20 salve di artiglieria da 224 cannoni.

• 59a brigata di ingegneri (colonnello Serebryakov, Boris Petrovich)
• 1076° reggimento di artiglieria anticarro da caccia dell'esercito (tenente colonnello Kalinin, Fedor Alexandrovich)
• 58a divisione separata di treni blindati (maggiore Marijanov, Ivan Sergeevich)
• 752a divisione di artiglieria anticarro da caccia (capitano Piskun, Ivan Yakovlevich)
• 379esimo battaglione di comunicazioni separato (maggiore Blushtein, Lazar Khonovich).

Con decreto del Presidium delle Forze Armate dell'URSS del 19 marzo 1944, per l'esemplare adempimento degli incarichi di comando nelle battaglie per la liberazione delle città di Starokonstantinov, Izyaslavl, Shumsk, Yampol, Ostropol e per il valore e il coraggio dimostrati, il La 23a Brigata Vasilkovskaya di fucili a motore della guardia è stata insignita dell'Ordine della Bandiera Rossa.

Industria

Più di dieci grandi imprese operano in città. Tra questi ci sono un panificio, un'impresa forestale, un caseificio, un mangimificio, Bartnik LLC (attività principale: approvvigionamento e lavorazione di prodotti dell'apicoltura, esportazione), una fabbrica di abbigliamento e un impianto di lavorazione della carne. Nella prima metà del 2008, la produzione industriale ammontava a 22,9 milioni di grivna. Il tasso di crescita stimato è del 124,29%. Sulla base dello stabilimento di Kharchomash, non operativo da molto tempo, si prevede di organizzare una fabbrica di cartone e carta.

Attrazioni

Le celle del monastero furono costruite nel 1606-1610 dall'architetto J. Madelena, ricostruite nel 1727. Le celle sono in muratura, a due piani, sulla facciata est è presente una salita formata da un refettorio. Al centro della facciata orientale si trova un alto frontone barocco, decorato con nicchie e volute. Architettonicamente interessante è il vestibolo ad un ordine davanti all'ingresso occidentale con un magnifico frontone barocco.

I ruderi del castello (1539) sono in realtà un edificio situato nel territorio del castello, dove erano custoditi i beni principeschi. Durante gli scavi sono stati scoperti qui resti di case dei secoli XII-XIII e mura del castello. L'edificio è a due piani, con basamenti in pietra selvaggia; la muratura contiene blocchi di pietra bianca lavorata, apparentemente provenienti da edifici precedenti. Secondo piano e torre in mattoni. Il piano interrato ed i piani sono collegati da canaline intraparete per ascensori.

La Chiesa di Giovanni Battista (Farny) (1599) fu costruita dall'architetto J. Madelena per ordine del principe Ivan Zaslavsky, distrutta dai cosacchi di Bohdan Khmelnytsky, ricostruita nel 1756 dall'architetto P. A. Fontana. Era la tomba dei principi Zaslavsky e Sangushko. Costruita in pietra e mattoni: una basilica a sei pilastri con una torre nella parte anteriore e un'abside sfaccettata a est. Sotto l'altare si trova la cripta. Sul timpano della risalit settentrionale sono presenti due feritoie a forma di chiave. L'architettura della chiesa è un buon esempio di combinazione di elementi gotici e rinascimentali.

Sul territorio di un castello del XV secolo. è presente una casa padronale del XVIII secolo. Costruito da P. A. Fontana in stile barocco. Si tratta di un palazzo con un porticato-galleria e una dependance ad esso adiacente, un ponte e una chiesa. Del palazzo padronale del XVIII secolo rimangono solo le rovine. Il palazzo fu ricostruito negli anni '70 dell'Ottocento. È in mattoni, a due piani, con soffitte. Il piano inferiore è diviso in due metà uguali da un corridoio. C'è un salone centrale ovale con ampie rampe di scale lungo le pareti. Chiesa padronale di S. Giuseppe (1750-1760) fu costruita da P. A. Fontana, è una basilica a tre nave con sei pilastri in mattoni e altare rettangolare. Ai lati della facciata principale si ergono campanili a tre ordini collegati al corpo principale da passaggi.

Galleria

Piazza centrale Izyaslav.jpg

piazza centrale

vista del monastero dell'Ordine di San Bernardo

Errore durante la creazione della miniatura: file non trovato

via centrale

Errore durante la creazione della miniatura: file non trovato

Via Shevchenko (Maidan)

Una vista in New Zaslav.JPG

Vista della città

La città in vecchi disegni e fotografie

Zaslav zamok vecchio.png

vecchia serratura

Chiesa di San Ivan Battista. Zaslav.jpg

Chiesa di San Giovanni Battista

La grande sinagoga di Zaslav.jpg

Sinagoga

Vecchio zaslav 1910.jpeg

Forconi della città

Vecchia cartolina zaslav.png

Il vecchio Izyaslavl

Kostiol di San Giuseppe Zaslav postivka.jpg

Chiesa di S. Giuseppe

Chiesa di San Michele Zaslav.jpeg

Chiesa di S. Michele Arcangelo

Zaslav su Volin. Consegna. 1910.jpg

Izyaslavl a Volinia. cartolina postale

Zaslav.Palazzo di Sanushki nel parco.png

Palazzo Sanggushko

Monastir Bernardin Zaslav.png

Monastero dei Bernardini

Scrivi una recensione sull'articolo "Izyaslav (città)"

Appunti

1. Peskova A. A. Antica Izyaslavl // KSIA. - M., 1981. Edizione. 164
3. Karger M.K. L'antica città russa di Izyaslavl alla luce della ricerca archeologica 1957-1964 // Abstract delle relazioni della delegazione sovietica al I Congresso internazionale di archeologia slava a Varsavia. - M., 1965
4. Kotlyar N. F. Formazione del territorio e nascita delle città della Rus Galiziano-Volyn nei secoli IX-XIII. - Kiev, 1985
5. Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B. Gorczak. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Breslavia, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. - Varsavia, 1895. - T. 14. - S. 445.
7. Bogdan Khmelnitsky, una cronaca del contemporaneo ebreo Nathan Hanover, sugli eventi del 1648-1652 nella Piccola Russia in generale e sul destino dei suoi correligionari in particolare. - Odessa, 1878. - P. 62-63.
8. Archiwum państwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - N. 62. S. 10.
9. Baranovich Zalyudnennaya Ucraina... - P.114-140.
11. Minkov I., Stetsyuk V. Izyaslav. Disegno di storia storica e locale. Materiali per conferenze e conversazioni fino a 1000 persone. Organizzazione regionale Khmelnitsky del partenariato “Conoscenza”. Manoscritto. − Pag. 22.
12. Pykhalov I. La grande guerra calunniata. - M.: Yauza, Eksmo, 2005. - 480 p. Capitolo 3. "Il mito della cavalleria".
13. La bandiera rossa di Kiev. Saggi sulla storia del distretto militare di Kiev della Bandiera Rossa (1919-1979). Seconda edizione corretta e ampliata. Kiev, casa editrice di letteratura politica dell'Ucraina, 1979. pp. 81-112. cap. 6. Su una base nuova.
18. Liberazione delle città. - M.: Casa editrice militare, 1985.
19. / M. L. Dudarenko, Yu. G. Perechnev, V. T. Eliseev, ecc. M.: Voenizdat, 1985. 598 p.
20. Isaev A.V. Da Dubno a Rostov. - ALBERO; Libro di transito, 2004.
21. Sito web Soldat.ru.
25. Skrabski J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 polacco
26. Monumenti di pianificazione urbana e architettura della SSR ucraina. T. 4. - Kiev, 1986. P. 204-206

Letteratura

• Kovalenko L.A. Izyaslav: disegno storico. - Leopoli: Kamenyar, 1966. - 27 p.
• Minkov I. IO. Izyaslav - un luogo dei vecchi tempi: disegno documentario storico e di storia locale. - Shepetivka, 2000.
• Vermenich Ya. Izyaslav // Enciclopedia della storia ucraina. - T. 3. - Kiev, 2005. - P. 429-430.
• Minkov I. IO., Stetsyuk V.V. Regione di Izyaslavl: natura - storia - persone. - Kiev: Acciaio, 2008
• La bandiera rossa di Kiev. Saggi sulla storia del distretto militare di Kiev della Bandiera Rossa (1919-1979). Seconda edizione corretta e ampliata. Kiev, casa editrice di letteratura politica dell'Ucraina, 1979.

Collegamenti

• (Ucraino)
• (Ucraino)
• (Ucraino)

Città: Izyaslav Villaggi: Antonovka | Basim | Belevo | Belizhintsy | Belogorodka | Belotin | Belchin | Belčinka | Borisov | Vaskovtsy | Velyka Radogoshch | Grandi Bolle | Vlashanovka | Gavrilovka | Grigorovka | Dankoviti | Palazzo | Dertka | Dibrovka | Dobrin | Dolochye | Zabrod | Zavadintsy | Zakrinichnoe | Zakruzhtsy | Zareče | Zubari | Ivanovka | Kaletiniani | Kalinovka | Kamenka | Discoteca | Comyns | Kondratki | Krivoluka | Krapivna | Kunev | Lesnaya | Leshchany | Lopushnoe | Lutharka | Malaya Medvedevka | Malaya Radogoshch | Pacifico | Myslyatin | Michajlovka | Mikhlya | Michnov | Mokrets | Polpa | Nechaevka | Nuova Gutiska | Nuovo Villaggio | Novoselka | Novostav | Pivneva Gora | File | Pluzhnoe | Podlestsy | Pokoshchovka | Poleskoe | Priputenka | Priputni | Putrinto | Radoshevka | Rakitnoe | Revukha | Rape | Sakhnoviti | Svirida | Argento | Smorški | Sokhuzhintsy | Soshnoye | Vecchia Gutiska | Lato | | E la sua straordinaria famiglia iniziò nel 300esimo (!) anno, con il re merovingio Conon il Primo (Conan I). (Ciò è confermato in un volume in quattro volumi scritto a mano - un libro manoscritto del famoso genealogista francese Norigres, che si trova nella nostra biblioteca di famiglia in Francia). Il suo albero genealogico crebbe e si espanse, intrecciando nei suoi rami nomi come Duchi Rohan in Francia, Marchesi Farnese in Italia, Lord Strafford in Inghilterra, Principi russi Dolgoruky, Odoevskij... e molti, molti altri, alcuni dei quali non è stato possibile rintracciarli. anche dai genealogisti più qualificati del mondo nel Regno Unito (Royal College of Arms), che scherzosamente affermarono che questo era l'albero genealogico più “internazionale” che avessero mai compilato. E mi sembra che anche questo “mix” non sia avvenuto in modo così casuale... Dopotutto, tutte le cosiddette famiglie nobili avevano una genetica di altissima qualità, e la sua corretta miscelazione poteva avere un impatto positivo sulla creazione di un fondamento genetico di altissima qualità per l'essenza dei loro discendenti, che, secondo circostanze felici, apparvero e mio padre. A quanto pare, la miscelazione "internazionale" ha dato un risultato genetico molto migliore rispetto alla miscelazione puramente "familiare", che per molto tempo è stata quasi una "legge non scritta" di tutte le famiglie nobili europee, e molto spesso finiva con l'emofilia ereditaria... Ma non importa quanto “internazionale” fosse la base fisica di mio padre, la sua ANIMA (e posso dirlo con piena responsabilità) fino alla fine della sua vita era veramente russa, nonostante tutte le connessioni genetiche, anche le più sorprendenti... Ma torniamo in Siberia, dove questo “piccolo principe”, nato in uno scantinato, per sopravvivere semplicemente, con il consenso dell'anima ampia e gentile di Vasily Nikandrovich Seregin, un bel giorno divenne semplicemente Vasily Vasilyevich Seregin, cittadino di l'Unione Sovietica... Nella quale visse tutta la sua vita adulta, morì e fu sepolto sotto la lapide: "La Famiglia Seryogin", nella piccola città lituana di Alytus, lontano dai castelli della sua famiglia, di cui non aveva mai sentito parlare ... Tutto questo l'ho saputo, purtroppo, solo nel 1997, quando papà non era più in vita. Sono stato invitato sull'isola di Malta da mio cugino, il principe Pierre de Rohan-Brissac, che mi cercava da molto tempo, e mi ha anche detto chi siamo veramente io e la mia famiglia. Ma di questo ne parlerò molto più tardi. Nel frattempo, torniamo a dove nel 1927, le anime più gentili delle persone - Anna e Vasily Seryogin, avevano una sola preoccupazione: mantenere la parola data ai loro amici morti e, ad ogni costo, portare fuori la piccola Vasilka da questo “ maledetti da Dio e dagli uomini" della terra in un luogo un po' sicuro, e più tardi, cercano di mantenere la loro promessa e di consegnarla alla Francia lontana e completamente sconosciuta... Così iniziarono il loro difficile viaggio e, con l'aiuto dei contatti locali e amici, hanno portato il mio piccolo papà a Perm, dove, per quanto ne so, hanno vissuto per diversi anni. Le ulteriori "vagabondaggi" dei Seryogin mi sembrano ora assolutamente incomprensibili e apparentemente illogiche, poiché sembrava che i Seryogin girassero in una sorta di "zigzag" intorno alla Russia, invece di andare direttamente alla destinazione desiderata. Ma sicuramente non tutto era così semplice come mi sembra adesso, e sono assolutamente sicuro che ci fossero migliaia di ragioni molto serie per il loro strano movimento... Poi sulla loro strada c'era Mosca (nella quale i Seryogin vivevano alcuni lontani parenti), più tardi - Vologda, Tambov, e l'ultimo posto per loro, prima di lasciare la loro nativa Russia, era Taldom, da cui (solo dopo un lungo e molto lungo quindici anni difficili dopo la nascita di mio padre) riuscirono finalmente a raggiungere la bellezza sconosciuta della Lituania... che era solo a metà strada verso la lontana Francia... (Sono sinceramente grato al gruppo Taldom del Movimento sociale russo “Rinascimento. Età dell'oro”, e personalmente al signor Vitold Georgievich Shlopak, per un regalo inaspettato e molto piacevole: aver trovato fatti che confermano la presenza della famiglia Seryogin in città di Taldom dal 1938 al 1942. Secondo questi dati, vivevano in via Kustarnaya, casa 2a, non lontano dalla quale Vasily frequentava il liceo. Anna Fedorovna lavorava come dattilografa nella redazione del quotidiano regionale “Collective Work” (ora). “Zarya”), e Vasily Nikandrovich era contabile presso la locale zagotzerno trovano membri della cellula Taldom del Movimento, per cui va loro la mia più profonda gratitudine!) Penso che durante i loro vagabondaggi i Seryogin dovessero accaparrarsi qualsiasi lavoro, pur di sopravvivere come esseri umani. Il tempo era duro e, naturalmente, non contavano sull’aiuto di nessuno. La meravigliosa tenuta Obolensky rimase in un passato lontano e felice, che ora sembrava solo una favola incredibilmente bella... La realtà era crudele e, piaccia o no, bisognava fare i conti... A quel tempo era già in corso la sanguinosa Seconda Guerra Mondiale. Attraversare i confini è stato molto, molto difficile. (Non ho mai scoperto chi e come li abbia aiutati a passare la linea del fronte. A quanto pare, una di queste tre persone era davvero necessaria per qualcuno, se riuscivano comunque a fare qualcosa del genere... E anch'io sono assolutamente sicuro che qualcuno abbastanza influente e forte li ha aiutati, altrimenti non sarebbero mai stati in grado di attraversare il confine in un momento così difficile... Ma per quanto in seguito abbia tormentato la mia povera nonna paziente, lei ha ostinatamente evitato di rispondere a questa domanda Sfortunatamente, non sono mai stato in grado di scoprire qualcosa al riguardo). In un modo o nell'altro, finirono comunque nella sconosciuta Lituania... Il nonno (continuerò a chiamarlo così, dato che era l'unico che conoscevo come mio nonno) si ammalò gravemente e dovettero fermarsi in Lituania per un Mentre. Ed è stata questa breve sosta, si potrebbe dire, a decidere il loro destino futuro... Così come il destino di mio padre e di tutta la mia famiglia. Si fermarono nella piccola città di Alytus (in modo da non dover pagare troppo per l'alloggio, poiché, sfortunatamente, a quel tempo era piuttosto difficile per loro dal punto di vista finanziario). E così, mentre “si guardavano intorno”, non si rendevano nemmeno conto di quanto fossero completamente incantati dalla bellezza della natura, dalla comodità di un piccolo paese e dal calore della gente, che di per sé sembrava invitarli a restare almeno per un po. E inoltre, nonostante il fatto che a quel tempo la Lituania fosse già sotto il tallone della "peste marrone", conservava ancora in qualche modo il suo spirito indipendente e militante, che nemmeno i più ardenti servitori del comunismo riuscirono a sconfiggere. .. E questo attirò i Seryogin ancor più della bellezza della natura locale o dell'ospitalità della gente. Decisero allora di restare “per un po’”... quello che accadde fu per sempre... Era già il 1942. E i Seryoghini guardavano con rammarico mentre la piovra “marrone” del nazionalsocialismo stringeva i suoi tentacoli attorno al paese che tanto amavano... Dopo aver attraversato la linea del fronte, speravano che dalla Lituania sarebbero riusciti a raggiungere la Francia. Ma anche con la “peste marrone”, la porta del “grande mondo” per i Seryogin (e, naturalmente, per mio padre) si è rivelata chiusa, e questa volta per sempre... Ma la vita continuava... E i Seryogin iniziarono gradualmente a stabilirsi nel loro nuovo luogo di residenza. Dovettero cercare nuovamente lavoro per avere qualche mezzo di sussistenza. Ma non è stato così difficile farlo: c'era sempre un posto per coloro che volevano lavorare nella laboriosa Lituania. Pertanto, ben presto la vita riprese il suo corso abituale e sembrò che tutto fosse di nuovo calmo e buono... Mio padre iniziò a frequentare “temporaneamente” una scuola russa (le scuole russa e polacca non erano rare in Lituania), che gli piaceva molto e non voleva categoricamente lasciarla, perché il continuo vagabondare e cambiare scuola influiva sui suoi studi e, soprattutto, soprattutto, – non mi ha permesso di farmi dei veri amici, senza i quali sarebbe stato molto difficile per un ragazzo normale esistere. Mio nonno ha trovato un buon lavoro e ha avuto l'opportunità nei fine settimana di "rilassarsi" almeno in qualche modo nella sua amata foresta circostante. E mia nonna in quel momento aveva in braccio il suo figlioletto appena nato e sognava di non muoversi da nessuna parte almeno per un breve periodo, perché fisicamente non si sentiva molto bene ed era, come tutta la sua famiglia, stanca di continui vagabondaggi. Diversi anni passarono inosservati. La guerra era finita da tempo e la vita stava diventando più normale sotto tutti gli aspetti. Mio padre studiava sempre perfettamente e gli insegnanti denigravano la sua medaglia d'oro (che aveva ricevuto dopo essersi diplomato nella stessa scuola). Mia nonna ha cresciuto con calma il suo figlioletto e mio nonno ha finalmente trovato il suo sogno di vecchia data: l'opportunità di "tuffarsi a capofitto" nella foresta di Alytu, che amava così tanto ogni giorno. Quindi tutti erano più o meno felici e finora nessuno voleva lasciare questo vero "angolo di Dio" e mettersi di nuovo a vagare lungo le strade principali. Hanno deciso di dare a papà l'opportunità di finire la scuola che tanto amava, e di dare al figlioletto di sua nonna, Valery, l'opportunità di crescere il più possibile, in modo che fosse più facile intraprendere un lungo viaggio. Ma i giorni volavano impercettibilmente, i mesi passavano, sostituiti da anni, e i Seryogin vivevano ancora nello stesso posto, come se si fossero dimenticati di tutte le loro promesse, il che, ovviamente, non era vero, ma semplicemente li aiutava ad abituarsi l'idea che forse non riusciranno mai più a mantenere la parola data alla principessa Elena... Tutti gli orrori siberiani erano ormai lontani, la vita divenne familiare e a volte ai Serioghini sembrava che ciò fosse possibile e non fosse mai accaduto , come se fosse accaduto in un sogno da incubo dimenticato da tempo.. Vasily crebbe e maturò, diventando un bel giovane, e alla madre adottiva sembrava sempre più che fosse suo figlio, poiché lo amava davvero moltissimo e, come si suol dire, stravedeva per lui. Mio padre la chiamava madre, poiché ancora (secondo l'accordo generale) non conosceva la verità sulla sua nascita, e in cambio l'amava tanto quanto avrebbe amato la sua vera madre. Ciò valeva anche per suo nonno, che chiamava suo padre, e che amava anche sinceramente, con tutto il cuore. Così tutto sembrava migliorare a poco a poco e solo occasionali conversazioni sulla lontana Francia diventavano sempre meno frequenti, finché un bel giorno si interruppero del tutto. Non c'era speranza di arrivarci, e apparentemente i Seryogin decisero che sarebbe stato meglio se nessuno avesse riaperto questa ferita... Mio padre a quel tempo si era già diplomato a scuola, come previsto per lui, con una medaglia d'oro ed era entrato in contumacia all'istituto letterario. Per aiutare la sua famiglia, ha lavorato come giornalista per il quotidiano Izvestia e nel tempo libero ha iniziato a scrivere opere teatrali per il Teatro drammatico russo in Lituania. Tutto sembrava andare bene, tranne un problema molto doloroso: poiché papà era un eccellente oratore (per il quale, a quanto ricordo, aveva davvero un grandissimo talento!), il comitato Komsomol della nostra città non lo ha lasciato solo, volendo assumerlo come loro segretario. Papà ha resistito con tutte le sue forze, perché (anche senza conoscere il suo passato, di cui i Seryogin hanno deciso di non parlargli per ora) odiava con tutta l'anima la rivoluzione e il comunismo, con tutte le conseguenze derivanti da questi "insegnamenti", e nessuna "simpatia" per loro non nutriva... A scuola, lui, naturalmente, era un pioniere e un membro di Komsomol, poiché senza questo a quei tempi era impossibile sognare di entrare in qualsiasi istituto, ma lui categoricamente non voleva andare oltre. Inoltre, c'era un altro fatto che portò papà nel vero orrore: era la partecipazione a spedizioni punitive contro i cosiddetti "fratelli della foresta", che non erano altro che ragazzi giovani come papà, ragazzi "espropriati" » genitori che si nascondeva nelle foreste per non essere portato nella lontana e spaventosa Siberia. Per diversi anni dopo l'avvento del potere sovietico, in Lituania non rimase una famiglia dalla quale almeno una persona non fosse stata portata in Siberia, e molto spesso l'intera famiglia fu portata via. La Lituania era un paese piccolo ma molto ricco, con un'economia eccellente e enormi fattorie, i cui proprietari in epoca sovietica iniziarono a essere chiamati "kulak", e lo stesso governo sovietico iniziò a "dekulakizzare" molto attivamente... E questo fu proprio per queste “spedizioni punitive” “I migliori membri del Komsomol furono selezionati per mostrare agli altri un “esempio contagioso”... Erano amici e conoscenti degli stessi “fratelli della foresta” che frequentavano insieme le stesse scuole, giocavano insieme, andavano ballare con le ragazze... E ora, per ordine folle di qualcuno, all'improvviso per qualche motivo sono diventati nemici e hanno dovuto sterminarsi a vicenda... Dopo due di questi viaggi, in uno dei quali due dei venti ragazzi partiti sono tornati (e papà si è rivelato essere uno di questi due), si è ubriacato mezzo e il giorno successivo ha scritto una dichiarazione in cui rifiutava categoricamente qualsiasi ulteriore partecipazione a qualsiasi tali “eventi”. Il primo “piacere” seguito a tale affermazione è stata la perdita del lavoro, di cui in quel momento aveva “disperatamente” bisogno. Ma poiché papà era un giornalista davvero talentuoso, gli fu subito offerto un lavoro da un altro giornale, Kaunasskaya Pravda, di una città vicina. Ma purtroppo anche lui non dovette restare lì a lungo, per un motivo così semplice come una breve chiamata “dall’alto”… che privò all’istante papà del nuovo lavoro appena ricevuto. E papà è stato ancora una volta scortato educatamente fuori dalla porta. Iniziò così la sua lunga guerra per la libertà della sua personalità, che anch'io ricordavo molto bene. Dapprima fu segretario del Komsomol, dal quale uscì più volte “di sua spontanea volontà” e ritornò su richiesta di qualcun altro. Successivamente diventò membro del Partito Comunista, dal quale fu cacciato anch'egli con un "big bang" e subito vi rientrò, perché ancora una volta in Lituania c'erano poche persone di questo livello di lingua russa e di ottima istruzione. quella volta. E papà, come ho detto prima, era un ottimo conferenziere ed è stato invitato volentieri in diverse città. Solo lì, lontano dai suoi "datori di lavoro", ha tenuto di nuovo lezioni non proprio su ciò che volevano, e per questo ha ricevuto tutti gli stessi problemi che hanno dato inizio a tutta questa "espediente"... Ricordo come un tempo (durante il regno di Andropov), quando ero già una giovane donna, ai nostri uomini era severamente vietato portare i capelli lunghi, il che era considerato una "provocazione capitalista" e (non importa quanto selvaggio possa sembrare oggi!) la polizia ha ricevuto il diritto di trattenere direttamente per strada e di tagliare con la forza le persone con i capelli lunghi. Ciò è accaduto dopo che un ragazzo (il suo nome era Kalanta) si è bruciato vivo nella piazza centrale di Kaunas, la seconda città più grande della Lituania (allora lavoravano già i miei genitori). Fu la sua protesta contro la repressione della libertà individuale a spaventare la leadership comunista dell’epoca, e furono necessarie “misure rafforzate” per combattere il “terrorismo”, tra le quali c’erano “misure” stupide che non fecero altro che aumentare il malcontento delle persone normali che vivevano nella Repubblica di Lituania a quel tempo c'erano persone... Mio padre, da artista libero, che aveva cambiato più volte professione durante questo periodo, veniva alle riunioni delle feste con i capelli lunghi (che, a suo merito, era semplicemente stupendo!), cosa che faceva infuriare i suoi capi di partito , e per la terza volta fu espulso dalla festa, nella quale, dopo qualche tempo, ancora una volta, non di sua spontanea volontà, "ricadde"... Io stesso ne fui testimone, e quando chiesi mio padre perché si “incontra costantemente nei guai” guai”, ha risposto con calma: "Questa è la mia vita e mi appartiene." E solo io sono responsabile di come voglio viverlo. E nessuno su questa terra ha il diritto di impormi con la forza credenze a cui non credo e non voglio credere, poiché le considero bugie. È così che ricordo mio padre. Ed è stata proprio questa convinzione del suo pieno diritto alla propria vita che mi ha aiutato a sopravvivere migliaia di volte nelle circostanze della vita più difficili per me. Amava follemente, in qualche modo anche maniacalmente, la vita! E tuttavia non accetterebbe mai di fare qualcosa di meschino, anche se ne dipendesse la sua stessa vita.

Interessanti materiali antropologici risalenti ai tempi dell'invasione tataro-mongola. Il quadro politico-ideologico è alquanto sorprendente, mettendo subito in dubbio i materiali presentati (che però possono essere ignorati), così come l'interpretazione invariata di alcuni reperti archeologici, ad esempio quelli diffusi nel II millennio d.C. cosiddetto taglio.
Originale tratto da peccato_fein in Notizie di archeologia, eurasiatismo e un manuale di storia unificato

Questo è il teschio di un guerriero russo, ritrovato di recente a Vladimir durante l'apertura di una sepoltura sanitaria dell'epoca dell'invasione mongola. Sul cranio sono visibili tre ferite, due non mortali, la prima da una freccia, la seconda da una sciabola e solo l'ultima, fatale alla tempia, da una mazza. Il guerriero, sanguinante, combatté fino all'ultimo...

Tuttavia, è improbabile che i dati delle ultime scoperte archeologiche rientrino nel "manuale di storia unificato" di Putin, in cui i concetti stessi di "giogo tataro-mongolo" e "invasione tataro-mongola" sono timidamente sostituiti da un innocuo "sistema di erbivori" dipendenza delle terre russe dai khan dell’Orda”. E questo nonostante il fatto che la frase "giogo tartaro" sia apparsa per la prima volta nel 1660 (in "Il racconto del massacro di Mamaev"). Tuttavia, l’opportunità ideologica ancora una volta ha prevalso sul buon senso e sulla verità storica. Non voglio davvero che le autorità e i loro tirapiedi eurasiatici ammettano che i russi hanno combattuto contro i tartari, che erano più numerosi dei russi, essenzialmente uno contro uno, senza alleati. Quindi, a quanto pare, hanno deciso di non offendere i tartari moderni (discendenti dei bulgari del Volga) e i lavoratori ospiti dell'Asia centrale. Gli eurasiatici e Fomenko applaudono. Alla fine, la loro fantasmagoria sull'unione della Rus' e dell'Orda, la negazione del fatto dell'invasione e il successivo giogo tataro-mongolo furono accettati come dottrina storica ufficiale. Per quanto riguarda la verità, a loro non interessa.
BENE. Torniamo però alla realtà. Ma la realtà è questa: negli ultimi anni sono state scoperte diverse cosiddette sepolture sanitarie dei tempi della campagna “occidentale” di Batu contro la Rus’, che dimostrano in modo colorito che tipo di “unione” fosse. Ma prima, per cominciare, una citazione di Lev Nikolaevich Gumilyov (“In che tempi viviamo”):

Uglich non ha resistito ai tartari. Tutta la popolazione si nascose nella foresta, ad eccezione dei mercanti, che erano dispiaciuti di abbandonare le loro proprietà e che stipularono un accordo con i tartari per pagare una piccola indennità in cavalli e cibo in cambio del napaizu, una lettera di salvacondotto. dai Tartari. Quindi Uglich è sopravvissuto, e non è stato l'unico, Kostroma, Tver, Yaroslavl - tutte le città lungo il Volga sopravvissero proprio perché fecero pace con Tartari e Mongoli.Che conquista! Che tipo di giogo c'è -non c'era!
Torneremo a Yaroslavl più tardi. COSÌ,

Vladimir

Nell'estate del 2011, i dipendenti del Centro regionale di archeologia di Vladimir presso la VlSU hanno condotto ricerche nel cantiere sulla strada. Zlatovratskij 1. Per la prima volta fu scoperta una sepoltura di massa di un gran numero di persone, con un alto grado di probabilità, morte a seguito dell'assedio della città da parte dei mongolo-tartari nel febbraio 1238.
La sepoltura è avvenuta in una fossa nel cortile di un'antica tenuta russa, che fu bruciata durante la presa della città. Ciò è testimoniato dal gran numero di elementi di strutture in legno bruciato e di grano rinvenuti anche in questa fossa.
Il numero totale dei sepolti è di almeno 50 persone. Di questi, almeno 36 sono adulti, di età compresa tra 20-25 e 40-50 anni. 13 - bambini e adolescenti (28% del numero totale dei sepolti), dai neonati (fino a 3 mesi) ai bambini di 11-12 anni.1 - adolescente di età compresa tra 12 e 15 anni. Le lesioni nei bambini sono di natura paragonabile a quelle degli adulti, ma l'unico tipo di lesione sono le fratture del cranio. Quasi tutti i teschi dei bambini sono frammentati.
Degna di nota è la composizione per genere: il numero degli uomini è leggermente maggiore (53%) rispetto a quello delle donne (47%), il che conferma indirettamente l'assenza di nemici nella sepoltura, poiché corrisponde approssimativamente alla consueta proporzione dei sessi dei il Gordo Russo. Una particolarità di questa sepoltura è la quasi totale assenza di anziani, che distingue questa sepoltura dalle cosiddette sepolture “paleontologiche” (a tumulo). L'analisi dei dati ottenuti ci consente di concludere che nel campione presentato anche il rapporto tra componenti adulti e bambini era abbastanza tipico per Vladimir a quel tempo.

cranio di una donna slava, di 30-40 anni, sorpassata e uccisa da un cavaliere alle spalle (ferita mozzata).

Da notare che questa sepoltura è caratterizzata da un’altissima percentuale di lesioni incompatibili con la vita. La natura delle ferite consente di interpretarle inequivocabilmente come risultanti da un attacco da parte di un distaccamento di cavalieri armati.
Tutte le lesioni possono essere divise in 2 grandi gruppi: da taglio e da taglio, causate da oggetti appuntiti, e le fratture delle ossa del cranio causate da un oggetto pesante contundente. Negli uomini predominano le ferite tagliate, nelle donne e nei bambini le ferite con un oggetto contundente pesante. L'oggetto traumatico era di piccolo diametro (circa 5-6 cm), ma di grande potere distruttivo, apparentemente pesante, che provocò una frattura passante delle ossa del cranio (presumibilmente una mazza o una mazza).
Sono stati rinvenuti i resti di un guerriero di tipo antropologico slavo che, oltre ad un colpo spezzato (con una sciabola), non divenuto mortale, aveva una ferita non mortale inferta da un piccolo oggetto appuntito (freccia), come oltre alla frattura mortale delle ossa del cranio nella regione temporale, il cranio a seguito dell'impatto è stato distrutto fino al bulbo oculare (vedi foto sopra e sotto). Il numero e la natura delle ferite del guerriero dimostrano la disperata resistenza, tenacia ed eroismo dei difensori della città. I residenti sembravano capire che erano condannati, ma non si sono arresi, salvando loro la vita.

Molti di quelli sepolti sui teschi presentavano 2 ferite contemporaneamente, ognuna delle quali poteva essere fatale. Questa situazione è possibile se è stata praticata la "finitura" della vittima.
Nei bambini, l'unico tipo di lesione nella sepoltura di Vladimir erano le fratture delle ossa del cranio.

È così possibile ricostruire i tragici eventi, la cui conseguenza fu l'emergere di una sepoltura di massa una tantum per scopi sanitari. Ovviamente ci fu un attacco da parte di un distaccamento di cavalieri ben armati (le ferite venivano inflitte dall'alto), il cui compito era lo sterminio totale della popolazione.
Tutti i resti appartengono al tipo antropologico slavo, caratteristico della popolazione urbana di Vladimir.
Sembra che una parte della sepoltura sia stata danneggiata e distrutta accidentalmente durante la costruzione di un edificio residenziale negli anni '60.
La versione mongola dell'attacco è confermata (tra le altre cose) dal ritrovamento di un gran numero di punte di freccia uniche (frecce a forcella), usate solo dalle popolazioni della steppa. E anche la comparsa di segni della presenza dei tartari in uno strato culturale successivo nella cronologia (vedi sotto, la tenuta in Gagarin Street)

Freccia mongola "forchetta"

La città resistette disperatamente, ma era condannata, poiché le forze principali (la squadra) furono riunite dal principe Yuri Vsevolodovich di Vladimir sul fiume Sit per la battaglia decisiva, avvenuta il 4 marzo 1238 e persa dai russi.

Presenza tartara nelle terre conquistate (Vladimir)

Nel 2005, a Vladimir, nella zona di via Gagarin, n. 2, il suddetto gruppo di archeologi di Vladimir ha scoperto una tenuta tartara bruciata, indicando la presenza di una ricca famiglia tartara (apparentemente un governatore). La tenuta fu costruita nella zona più “prestigiosa” di Vladimir per l'epoca (in questa zona fu trovato il maggior numero di tesori). Secondo gli archeologi, si tratta di una “moneta in rublo di Vladimir del XIV secolo”. Sulla base della natura dei reperti, si può affermare con grande sicurezza che nella tenuta viveva un tartaro dell'Orda, poiché gli oggetti trovati non furono mai utilizzati dai russi e i russi non li commerciarono. Gli elementi trovati includono:
1) frammento di calice in vetro di manifattura siriana (Aleppo, secoli XIII-XIV) in stile mamelucco

2) un frammento di fiasca con un ornamento in rilievo a forma di “kalype”, realizzato a Khorezm ( XIV secolo ), comune nell'Asia centrale e nei paesi orientali

3) ciotola o piatto in ceramica “Jun-Yao”, Cina XII-XIII (primi ritrovamenti di tali piatti nell'Europa dell'Est)

4) maiolica (ceramica Kashin con smalto opaco) del tipo “Minai” (Iran, XIII-XIV secolo ) con scrittura araba e semi-maiolica (ceramica cashin con smalto trasparente), prodotta in Medio Oriente(XIII-XIV secolo) , semi-maiolica lucida con pittura kashin(XIII-XIV secolo).

La ceramica Kashin è un "segno" unico dell'Orda (tartaro-mongoli), poiché accompagna sempre la loro (e solo la loro) presenza. Questo tipo di ceramica era molto apprezzata durante il periodo studiato dall'Orda, e i ricchi tartari la portavano con sé durante tutta la loro migrazione e insediamento.

Yaroslavl

Torniamo ora a Yaroslavl, in cui, secondo l'eurasiatico L.N. Gumilev non c'era né giogo né conquista

Spedizione dell'Istituto di Archiologia dell'Accademia Russa delle Scienze sotto la guida di A.V. Engovatova nel 2004-2005 ha scoperto una serie di sepolture sanitarie nel centro storico di Yaroslavl.Nell'area di studio (1.200 mq) sono stati individuati 25 edifici residenziali e di servizio con diverso grado di conservazione e sono stati censiti oltre un centinaio di fosse di servizio e di costruzione. Sono emersi cambiamenti nell'assetto e nello sviluppo di questo quartiere, nonché tracce di potenti incendi, tra cui quelli menzionati nelle fonti scritte del 1501 e del 1658.
La prima sepoltura (ne sono state rinvenute nove in totale) è stata rinvenuta sotto le fondamenta della Cattedrale dell'Assunta in una struttura di epoca precedente, approfondita nella terraferma per 80-90 cm (presumibilmente il seminterrato di un edificio residenziale, foto sopra), una struttura con pareti di tronchi di legno. A giudicare dalla disposizione caotica degli scheletri dei sepolti (sul fianco, sulla schiena, piatti, alcuni furono gettati nella fossa a testa in giù), la sepoltura fu effettuata in fretta.

Ossa di animali sono state trovate tra le ossa umane. Tra i resti sono stati trovati anche gioielli femminili, un gilet a croce, pezzi di tessuto, vetro virtuale, frammenti di plinto e frammenti di ceramica circolare. Secondo gli esperti di ceramica la sepoltura dovrebbe essere datata alla prima metà del XIII secolo. Nella prima sepoltura furono scoperti i resti di 97 individui di tipo antropologico slavo (Vyatichi) (il numero totale di scheletri rinvenuti in 9 sepolture è di circa 500). Il numero di bambini nel gruppo è di circa un terzo. La serie in esame costituiva una sezione cronologica di un tempo, che la avvicinava al gruppo biologico tradizionale (in contrapposizione alle sepolture paleoantropologiche). Sulla base di frammenti di tessuti e altri reperti (lana, feltro, pelliccia), si può affermare con un alto grado di probabilità che le persone siano morte quando faceva freddo. Che corrisponde alla datazione dell’invasione di Batu (inverno 1247-48).
Il secondo era un pozzo nel quale furono rinvenuti i resti di almeno 77 persone. In base al legno superstite delle pareti del pozzo si è stabilito che il pozzo fu eretto non prima del 1228. Tra le cose rinvenute vi sono oggetti caduti nel pozzo durante la sua destinazione d'uso (mestoli, ciotole, tazze).

La datazione del materiale archeologico ci consente di affermare che tutte e nove le sepolture furono realizzate contemporaneamente, non prima della fine degli anni Venti del Duecento e non oltre la metà del XIII secolo.
Uno studio sulle sepolture di Yaroslavl ha mostrato che più vicino alle mura della città e ai bastioni difensivi (vicino ai confini di Detinets), predominavano gli scheletri di uomini di mezza età di età compresa tra 25 e 35 anni con ferite mortali nella parte facciale.

Più vicino al centro cittadino con predominanza di scheletri femminili e infantili (la metà degli uomini) con lesioni alla zona dorsale, donne di tutte le età. Nel pozzo dove furono sepolti i soldati, furono scoperti i resti di (apparentemente) un miliziano - vale a dire, nel pozzo fu scoperta una scarpa di rafia isolata ben conservata con una soletta invernale, in cui c'erano le falangi delle dita dei piedi.

I patologi ritengono che siano trascorsi diversi mesi dal momento della morte al momento della sepoltura: nei teschi sono presenti larve di mosca e i corpi sono danneggiati dai roditori. Apparentemente, i residenti sopravvissuti lasciarono frettolosamente la città e i cadaveri rimasero insepolti fino a giugno. Questa versione è supportata anche dal fatto che nel pozzo sono stati ritrovati i resti (scheletro) di una mucca con segni di esaurimento distrofico e una corda al collo. La gente lasciò la città e la mucca legata morì di fame. Sono state trovate anche teste di pecora mozzate. A quanto pare, i tartari tagliarono le teste delle pecore e attaccarono le carcasse senza testa alla sella, spostandosi ulteriormente nel territorio della Rus'.
Apparentemente i morti furono sepolti nelle immediate vicinanze del luogo in cui morirono.
Tra le cause di morte, gli esperti forensi dell'Ufficio di medicina legale del Dipartimento della sanità di Mosca, coinvolti negli scavi, in quasi tutti i casi hanno stabilito la morte a seguito di lesioni incompatibili con la vita. Questi includono tre gruppi caratteristici:
1) ferite tagliate
2) ferite da punta
3) fratture perforate (vedi foto)

osso della scapola di un bambino perforato (frattura perforata)

Le ferite non hanno mostrato segni di guarigione, il che significa che sono state fatali. I danni agli scheletri dei bambini hanno portato gli esperti alla conclusione inequivocabile che i bambini non solo sono stati uccisi, ma anche sollevati sulle lance (sono state trovate tacche caratteristiche sulla colonna vertebrale e sul petto). Donne e bambini morivano per lo più a causa delle ferite da freccia al petto, alla schiena e allo stomaco. Si è scoperto che un bambino era stato ferito da una stele nell'osso del tallone, cosa possibile solo se il bambino stava scappando da qualcuno che gli aveva scagliato una freccia.
Di conseguenza, la città fu data alle fiamme e rasa al suolo. Tra i morti ci sono anche coloro che furono bruciati vivi.

Vecchia Ryazan, Izyaslavl, Kozelsk, Mosca, Kiev

Sono state rinvenute sepolture simili:
- nella Vecchia Ryazan nelle trincee della parte orientale dell'insediamento settentrionale (47 fosse comuni), scoperte nel 1926. Ci sono tracce di armi da taglio sulle ossa
- Villaggio Fatyanovka vicino a Oka, 1979. Quelli uccisi con segni di morte violenta (fratture del cranio, punte di freccia conficcate nelle ossa) furono posti su tre livelli senza bare. Alcuni segni indicavano che venivano sepolti cadaveri congelati
- Izyaslavl (vicino al villaggio di Gorodishche, distretto di Shepetovsky, regione di Khmelnitsky) - più di 250 persone (comprese donne, anziani e bambini) con ferite simili a Yaroslavl e Vladimir (cioè tipiche). Molti dei cadaveri erano pesantemente frammentati (fatti a pezzi), con la maggior parte delle ferite alla popolazione non combattente avvenute sui lati, da dietro e mentre giacevano a terra. Gruppo M.K. Kargera
- Kiev, 1892, sepolture vicino alla corte granducale, chiesa delle decime, porta d'oro, Podil
- Kozelsk, Mosca - cronache

Questa è stata una meravigliosa unione di russi e turchi. Bravi, eurasiatici!

Antropologia

Gli studi antropologici condotti a Yaroslavl, nell'antica Ryazan e a Vladimir hanno dimostrato che tutti i morti appartenevano al tipo antropologico slavo tra i residenti locali. È interessante notare che l'insediamento degli slavi nella Rus' nordorientale fu apparentemente effettuato in due ondate (Krivichi e Vyatichi). Perché secondo fattori antropologici gli slavi, gli abitanti del villaggio, differiscono dagli slavi, gli abitanti della città. Inoltre, i residenti delle città sono antropologicamente più vicini agli slavi occidentali, ad esempio Smolensk. Questa immagine non era comune nella Rus', poiché gli abitanti di Kiev e delle terre adiacenti a Kiev, ad esempio, appartenevano alla stessaantropologicotipu: radure. Essendo nella zona di contatto interetnico e intertribale con i popoli ugro-finnici (Chud, Merya, Mordoviani), gli slavi nordorientali e orientali, tuttavia, sono facilmente segmentati e localizzati dai popoli ugro-finnici e ancor più dai mongoloidi. La popolazione ugro-finnica della regione si distingue per un cranio stretto e relativamente lungo e un ponte nasale leggermente sporgente, un maggiore appiattimento del viso a livello degli zigomi rispetto agli slavi e un valore più alto dell'indice di flessione dell'osso zigomatico.

Oltre agli slavi di due tipi e ai popoli ugro-finnici (anche di diversi tipi), nella regione erano presenti (a quanto pare) in piccoli numeri i Burtasi - un gruppo etnico poco studiato con deboli tratti mongoloidi basati su caratteristiche antropologiche. Tuttavia, tra le persone uccise a Vladimir e Yaroslavl non ci sono finlandesi o mongoloidi. Affatto. In primo luogo, ciò indica che le città erano difese esclusivamente dai russi (slavi) e solo loro vivevano nelle città. E in secondo luogo, che i mongoli presero immediatamente i corpi dei loro compagni di tribù morti e li seppellirono da qualche altra parte (almeno le loro tombe non sono state ancora trovate). Tuttavia, sulla base delle ragioni di cui sopra (la presenza temporanea e incondizionata dei Tartari in un periodo successivo), nonché secondo numerose fonti scritte russe, europee, persiane, arabe, cinesi e altre prove materiali che non indicano alcun conflitto o altro campagne militari, si può affermare inequivocabilmente la realtà dell'invasione dei popoli della steppa e della loro estrema crudeltà nei confronti della popolazione conquistata che ha opposto resistenza.

L'articolo utilizza le seguenti opere:
"Archeologia dell'antica Yaroslavl. Misteri e scoperte" (capitolo 7) A.N. Buzhilova, N.N. Goncharova, M.V. Dobrovolskaya
"Sepoltura medievale di massa a Yaroslavl" A.V. Engolatova, D.O. Osipov, N.N. Goncharova, A.P. Buzhilova
"Studio antropologico del monumento archeologico "Strato culturale, bastioni e fossati dell'antico Vladimir dei secoli XII-XVII" (craniologia, demografia)" N.N. Goncharova
"Nuovi dati sul problema dell'interazione slavo-finlandese nell'Alto Volga e nel bacino dell'Oka" D.S. Konopelkin
Un ringraziamento speciale per il materiale fornito e i commenti:
Galchuk Larisa (capo)
Kabaev Danila Andreevich (eminente archeologo"Centro regionale di archeologia Vladimir presso l'Università statale di Vladimir")
Natalia Nikolaevna Goncharova (PhD, Istituto di Archeologia RAS)

Gloria all'Ucraina! Gloria agli eroi!