Moschea di Santa Sofia. Moschea di Santa Sofia a Istanbul: foto, storia del tempio, descrizione e fatti interessanti Moschea di Santa Sofia

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Si ritiene generalmente che gli interni di Hagia Sophia siano più impressionanti del suo aspetto esterno. Dirò subito che questa è una semplificazione eccessivamente audace. Non puoi paragonare tutto questo: esternamente, Hagia Sophia è unica e ti incoraggia dolcemente a vederla ancora e ancora. Gli spazi interni di Hagia Sophia sono impressionanti, sorprendenti e fanno tremare il cuore e l'anima. Inoltre, c'è qualcosa nell'immagine di Santa Sofia che non può essere descritto a parole: è qualcosa che ti penetra completamente a livello inconscio, e lo senti completamente e in ogni cosa, e il tempo si ferma e accade un Miracolo... Percepisco tutto come quella stessa grazia divina che ti assorbe completamente e completamente, ti avvolge in un colore dorato pieno di sentimento e brilla, non ho paura di dirlo, di una luce mistica inestinguibile. Oppure puoi dirlo più semplicemente: qui c'è un'energia speciale che si avverte immediatamente, ovunque. Ma questa parola, comune ai nostri tempi, non ci permette affatto di capire cosa prova una persona quando entra sotto gli archi del tempio più grande e glorioso del cristianesimo di tutti i tempi e di tutti i popoli, e non solo del cristianesimo.

Come sappiamo, Santa Sofia è stata la principale cattedrale cristiana per quasi mille anni. Rimase una chiesa fino al 29 maggio 1453, quando il sultano Mehmed il Conquistatore conquistò l'antica e gloriosa Costantinopoli. Il sovrano ottomano non solo ammirava il capolavoro architettonico del cristianesimo, ma apprezzava anche la grandezza ultraterrena della Basilica di Santa Sofia. Rimase così stupito dalla bellezza di Santa Sofia che ordinò che fosse trasformata nella moschea principale dello stato. E dobbiamo rendere omaggio agli Ottomani: Hagia Sophia, avendo perso molte delle sue precedenti caratteristiche esterne ed interne, ha tuttavia mantenuto quelle principali fino ad oggi. Hagia Sophia è stata la grande moschea di Istanbul per quasi 500 anni, diventando la base e il modello per molte future moschee ottomane di Istanbul, come la Moschea Blu e la Moschea Suleymaniye. Durante il regno del sultano Abdul Mejid (1839-1861), gli architetti Gaspar e Giuseppe Fossati, invitati a ristrutturare l'edificio di Hagia Sophia, oltre a restaurare la cupola e le colonne, apportarono alcune modifiche alla decorazione degli interni e scoprirono mosaici ricoperto di intonaco per diversi secoli. Dopo la caduta della monarchia sotto Ataturk nel 1931, iniziarono i lavori di restauro dei mosaici e degli affreschi bizantini. Nel 1934 Ataturk emanò un decreto sulla secolarizzazione di Santa Sofia e sulla sua trasformazione in un museo, che aprì le sue porte ai visitatori l'anno successivo. Va notato che i lavori di restauro sono stati e continuano ad essere eseguiti in modo abbastanza competente, mantenendo il necessario equilibrio all'interno di Hagia Sophia tra due culture: islamica e cristiana.

E ora, nel volume della navata principale, un quarto del volume interno della cattedrale è chiuso con strutture edilizie da restaurare. Ma penso che questo non ci impedirà di godere della grandiosità e della bellezza di Hagia Sophia. Esploriamo questi leggendari spazi interni di Santa Sofia, che hanno visto molti imperatori bizantini, sultani ottomani e innumerevoli parrocchiani e viaggiatori. Durante l'elaborazione di queste foto, mi sono trovato di fronte a un desiderio irresistibile di mostrare al mio lettore quante più immagini uniche possibili di Hagia Sophia, quindi in qualche modo da soli sono usciti due articoli sugli spazi interni di Hagia Sophia - il primo livello (primo piano) di la cattedrale e il suo secondo livello (secondo piano) con affreschi a mosaico unici. Devo dire che anche per questi due post ho dovuto sacrificare molte foto elaborate della cattedrale. Quindi questo materiale è per coloro che vogliono vedere Hagia Sophia nel modo più dettagliato possibile. Questo è ciò che distinguerà questo materiale da altri simili.

Nella pianta, la Cattedrale di Santa Sofia era una basilica a tre navate con due narteci attaccati alla facciata occidentale. La basilica aveva due ordini di gallerie, e una rampa di pietra conduceva a quella superiore, lungo la quale l'Imperatrice veniva portata alla galleria superiore prima del servizio su un palanchino. Noi siamo lui.

Tu ed io siamo nell'esonartece, il portico esterno. Questo è qualcosa come un “atrio” aperto, un “ingresso” per la prima architettura delle chiese cristiane bizantine. L'esonartece è privo di decorazioni, il rivestimento marmoreo è scomparso da tempo e passiamo senza troppi indugi nel nartece...
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Siamo ormai davanti alle porte imperiali. C'è una leggenda secondo cui le porte reali (imperiali) furono costruite con le strutture in legno dell'Arca di Noè.
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Sul timpano delle Porte Reali è raffigurato l'Imperatore Leone VI che si inchina davanti a Gesù Cristo che lo benedice, e a destra e a sinistra di Cristo ci sono le figure della Vergine Maria e dell'Arcangelo Gabriele in medaglioni rotondi. Questo mosaico, eseguito al confine tra il X e l'XI secolo, simboleggia il potere eterno concesso da Dio agli imperatori bizantini. Leone VI, secondo l'interpretazione di alcuni ricercatori, non è caduto con la faccia per caso implorando perdono in relazione al suo quarto matrimonio non canonico, dopo il quale il patriarca Nicola il Mistico gli ha rifiutato il matrimonio e non glielo ha permesso; nel tempio.
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Solo l'imperatore poteva usare queste porte; le due successive erano riservate agli alti dignitari.
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Il nartece è già impressionante con la sua maestosa architettura e le colorate volte a mosaico ornamentale dell'epoca di Giustiniano (a quel tempo non c'erano immagini figurative a Sofia). I pannelli marmorei delle pareti risalgono principalmente all'epoca di Giustiniano.
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Superiamo le Porte Reali e siamo nella navata principale di Hagia Sophia. Qui si notano subito strutture di restauro e pannelli edilizi, soprattutto sul lato sinistro della navata principale. Ma lasciamo che questo non ci fermi.
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La prima cosa che senti è quanto sia mozzafiato, con gioia e sorpresa, questa creazione di mani umane!
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Queste sono le Porte Reali - siamo appena entrati attraverso di esse - sopra di loro c'è il letto dell'Imperatrice, ma ne parleremo più avanti nella terza parte.
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Ti fermi, ti blocchi e la bellezza e i pensieri ispirati delle creazioni degli architetti di Santa Sofia ricadono su di te.
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La bellezza permea e il piacere e la vera sorpresa salgono rapidamente nell'anima per la scintillante densità di infinite emozioni umane in cui risiede la Cattedrale di Santa Sofia.
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Questo si avverte in ogni dettaglio, in ogni elemento architettonico visibile.
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Volevo vedere la famosa brocca e la palla di Pergamo, ma ora sono nascoste da pannelli di costruzione.
A sinistra vediamo le famose colonne di porfido: ce ne sono due in ciascuna esedra.
Sono stati portati dal Tempio Aureliano del Sole a Roma.
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L'accesso libero a queste colonne è possibile dalla navata destra più vicina al nartece.
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Da Efeso furono portate anche otto colonne di marmo verde.
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Il tempio era riccamente decorato. Per decorarlo furono usati non solo mosaici e marmi, ma anche oro, argento e avorio. C'è una leggenda secondo la quale l'imperatore Giustiniano voleva decorare completamente d'oro il tempio di Santa Sofia, ricoprirne il soffitto e le pareti, ma gli astrologi lo dissuasero. Predissero che sarebbe arrivato il momento per i poveri imperatori che, a causa della loro sete di ricchezza, avrebbero fatto irruzione barbaramente nell'oro del tempio e danneggiato la cattedrale. Pertanto, per proteggere Hagia Sophia, Giustiniano abbandonò questa idea. Anche se va detto che alcuni elementi della decorazione del tempio erano ancora realizzati utilizzando oro e argento.

Le lastre di marmo utilizzate nella costruzione della chiesa furono portate a Costantinopoli principalmente dai giacimenti dell'Anatolia, il bacino del Mediterraneo, dalle antiche cave della Tessaglia, Laconia, Caria, Numidia, e anche da quel famosissimo Monte Pentelikon vicino ad Atene, da quale marmo fu realizzato 10 secoli prima che Ayia -Sophia fosse costruita sul Partenone dell'acropoli - Tempio della Vergine Atena.
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Come ricordiamo, questa straordinaria struttura è il prodotto del lavoro congiunto dell'architetto Isidoro di Mileto e del matematico Anthimius di Thrall. Architetti ingegnosi hanno lavorato al progetto architettonico dell'edificio per 4 mesi. I lavori, iniziati il ​​23 febbraio 532, durarono 5 anni e 10 mesi...

Inizialmente l'interno del tempio era illuminato da 214 finestre, ora ne restano solo 181 (alcune sono coperte da contrafforti e successivi ampliamenti).
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Nell'abside si trova la parte dell'altare.
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Davanti all'altare si trova un'area recintata pavimentata in marmo con inserti in pietre colorate. Questo è Omphalion che simboleggia l '"ombelico della Terra" o il centro del mondo. In generale, quest'area sotto la cupola principale della cattedrale fungeva da luogo della cerimonia di incoronazione degli imperatori bizantini. Il trono dell'imperatore si trovava al centro di un grande cerchio. Quelli vicino a lui stavano in piccoli cerchi.
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L'imperatore Giustiniano non badò a spese per questo progetto. I costi di costruzione erano enormi. Ammontavano, secondo gli autori antichi, a 320mila libbre d'oro, cioè circa 130 tonnellate. Hagia Sophia è l'edificio bizantino che richiede più risorse.
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Al centro della cupola, circondata da 40 finestre in periodo bizantino, c'era un'immagine di Gesù. Dopo la presa di Costantinopoli da parte dei turchi, questo luogo fu coperto e inscritto con una sura del Corano.
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Nell'abside c'è l'immagine della Madre di Dio. La Madre di Dio era associata alla saggezza (Sofia), motivo per cui è l'amante della cattedrale. L'immagine è stata restaurata da quella precedente, distrutta durante il periodo dell'iconoclastia. La Madonna è bella, simboleggia la Bellezza divina. Fozio scrisse di Lei: "...La vista della sua bellezza eleva il nostro spirito alla bellezza soprasensibile della verità...". Il colore della veste della Madonna è sublime - blu scuro su fondo dorato - una combinazione di colori che sarà poi associata allo spirito imperiale dell'epoca napoleonica.
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L'immagine della Vergine col Bambino nella semicupola dell'abside centrale risale all'867.
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Belle vetrate nell'abside, ma con caratteri arabi.
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L'altare contiene il Mihrab, classicamente una nicchia nel muro di una moschea, spesso decorata con due colonne e un arco. Il mihrab indica la direzione verso la Mecca. In questo caso gli Ottomani dovettero adattare la struttura del Mihrab all'abside. Sembra qui, francamente, estraneo e fuori posto.
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A sinistra nella foto in basso c'è un arco (colore dorato) che conduce al palco del Sultano.
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A destra dell'abside vediamo un minbar, una piattaforma nella moschea cattedrale, dalla quale l'imam legge il sermone del venerdì.
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Qui, di fronte a Mimbara, c'è un monumento del XVI secolo, un'elevazione speciale del muezzin Mahfil, il ministro della moschea, che invita alla preghiera dal minareto.
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Su tre lati, lo spazio della cupola di Hagia Sophia è circondato da cori - gallerie che si aprono al centro del tempio con archi.
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I serafini a sei ali nelle vele orientali sotto la cupola risalgono al VI secolo (i loro omologhi nelle vele occidentali sono opera di restauratori del XIX secolo). I volti dei serafini (lunghi 11 m) a forma di leone, aquila e i volti degli angeli sono ricoperti da una stella poligonale.

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Uno dei serafini aveva ancora il volto scoperto.
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Colpisce l'assenza di gravità e la leggerezza visiva di questo grandioso tempio, come se fosse stato creato dalle forze angeliche. Sembra che le cupole non poggino su colonne, ma fluttuano nell'infinito spazio divino dorato di luce e spirito.
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Otto enormi dischi rivestiti in pelle con un diametro di 7,5 metri con caratteri arabi dorati attirano l'attenzione tra le colonne delle gallerie del secondo livello: questi sono uno dei principali santuari musulmani di Hagia Sophia.
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Sui medaglioni sono scritti i nomi di Allah in caratteri arabi, a sinistra - Muhammad, ai lati - i nomi dei quattro califfi Ebu Bekr, Omar, Osman e Ali; e sui due lati dell'ingresso principale ci sono i nomi dei nipoti del profeta Hasan e Hussein. Questi manifesti sono considerati le iscrizioni più importanti del mondo islamico.
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Gli squisiti capitelli scolpiti delle colonne sono il vero tesoro di Hagia Sophia.
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Sui capitelli delle colonne poste attorno allo spazio principale furono realizzati monogrammi dell'imperatore Giustiniano e di sua moglie Teodora.
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Lo sguardo febbrilmente e da ogni parte continuamente “cattura” i dettagli architettonici sorprendenti e squisiti di Hagia Sophia.
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Ora andremo nella navata destra.
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Qui puoi facilmente vedere un altro paio di colonne di porfido del Tempio Romano del Sole.

Moschea di Santa Sofia(Santa Sapienza - greco), ex cattedrale patriarcale ortodossa, poi moschea, ora museo; un monumento di architettura bizantina di fama mondiale, simbolo dell '"età dell'oro" di Bisanzio. Il nome ufficiale del monumento oggi Museo di Santa Sofia(turco: Ayasofya Müzesi).

Durante l'impero bizantino, la cattedrale era situata nel centro di Costantinopoli, accanto al palazzo imperiale. Attualmente situato nel centro storico di Istanbul, nel quartiere di Sultanahmet. Dopo che la città fu conquistata dagli Ottomani, la Cattedrale di Santa Sofia fu trasformata in moschea e nel 1935 acquisì lo status di museo. Nel 1985, la Cattedrale di Santa Sofia, tra gli altri monumenti del centro storico di Istanbul, è stata inclusa nel Patrimonio dell'Umanità dell'UNESCO.

Per più di mille anni, la Cattedrale di Santa Sofia a Costantinopoli rimase il tempio più grande del mondo cristiano, fino alla costruzione della Basilica di San Pietro a Roma. L'altezza della Cattedrale di Santa Sofia è di 55,6 metri, il diametro della cupola è di 31 metri.

Storia

Storia della costruzione

La cattedrale fu costruita sulla piazza del mercato di Augusteon nel 324-337 sotto l'imperatore bizantino Costantino I. Secondo Socrate Scolastico, la costruzione del primo tempio, chiamato Sophia, risale al regno dell'imperatore Costanzo II. Secondo N.P. Kondakov, Costanzo ampliò solo la costruzione di Costantino. Socrate Scolastico riporta la data esatta della consacrazione del tempio: “dopo l'elevazione di Eudossio al soglio episcopale della capitale, fu consacrata la grande chiesa conosciuta sotto il nome di Sophia, cosa che avvenne nel decimo consolato di Costanzo e nel terzo di Cesare Giuliano, il quindicesimo giorno del mese di febbraio”. Dal 360 al 380 la Cattedrale di Santa Sofia fu in mano agli Ariani. L'imperatore Teodosio I nel 380 consegnò la cattedrale agli ortodossi e il 27 novembre introdusse personalmente nella cattedrale Gregorio il Teologo, che fu presto eletto nuovo arcivescovo di Costantinopoli.

Secondo John Malala, la cattedrale bruciò il 13 gennaio 532 durante la rivolta di Nika. Quaranta giorni dopo l'incendio, l'imperatore Giustiniano I ordinò la costruzione al suo posto di una nuova chiesa con lo stesso nome, che, secondo il suo piano, sarebbe dovuta diventare la decorazione della capitale e servire come espressione della grandezza dell'impero . Per costruire un tempio grandioso, Giustiniano acquistò da privati ​​appezzamenti di terreno vicini e ordinò la demolizione degli edifici che vi si trovavano. Per dirigere i lavori, Giustiniano invitò i migliori architetti dell'epoca: Isidoro di Mileto e Antemio di Tralles, che in precedenza si erano affermati costruendo la Chiesa dei Santi Sergio e Bacco. Sotto la loro guida lavoravano ogni giorno 10.000 lavoratori.

Per la costruzione sono stati utilizzati i migliori materiali da costruzione. Il marmo fu portato da Prokonnis, Numidia, Karystos e Hierapolis. Inoltre, elementi architettonici di antichi edifici furono portati a Costantinopoli mediante circolari imperiali (ad esempio, otto colonne di porfido prelevate dal Tempio del Sole furono consegnate da Roma e otto colonne di marmo verde furono consegnate da Efeso). Oltre alle decorazioni in marmo, Giustiniano, per conferire al tempio che stava costruendo uno splendore e un lusso senza precedenti, usò oro, argento e avorio per la sua decorazione.

La costruzione della cattedrale consumò tre entrate annuali dell'Impero bizantino. « Salomone, ti ho superato!“- tali parole furono pronunciate, secondo la leggenda, Giustiniano, entrando nella cattedrale costruita e riferendosi al leggendario Tempio di Gerusalemme. La solenne consacrazione del tempio il 27 dicembre 537 fu eseguita dal Patriarca di Costantinopoli Mina.

Storia della cattedrale durante l'impero bizantino

Pochi anni dopo il completamento della costruzione, un terremoto distrusse parte della cattedrale. Anche la cattedrale fu danneggiata dal terremoto del 989, soprattutto la sua cupola. L'edificio era sostenuto da contrafforti, dai quali ha perso l'aspetto originario. La cupola crollata fu ricostruita dall'architetto armeno Trdat, autore della Cattedrale di Ani, e l'architetto rese la cupola ancora più elevata.

Il 16 luglio 1054, nella cattedrale di Santa Sofia, sul santo altare, durante una funzione, il legato del Papa, cardinale Umberto, presentò una lettera di scomunica al patriarca di Costantinopoli, Michele Cerullario. (Questa data è considerata la data della divisione delle chiese in cattolica e ortodossa.)

Prima del sacco di Costantinopoli da parte dei crociati nel 1204, la Sindone di Torino era conservata nella cattedrale.

Nel XIV secolo, il lampadario della cattedrale era il famoso compositore ecclesiastico John Kladas.

Cattedrale dopo la conquista ottomana

Il 30 maggio 1453, il sultano Mehmed II, che conquistò Costantinopoli, entrò nella Basilica di Santa Sofia, che fu trasformata in moschea. Alla cattedrale furono aggiunti quattro minareti e la cattedrale fu trasformata in Moschea di Santa Sofia. Poiché la cattedrale era orientata secondo la tradizione cristiana - l'altare a est, i musulmani dovettero cambiarlo, posizionando il mihrab nell'angolo sud-orientale della cattedrale (in direzione della Mecca). A causa di questa alterazione, nella Basilica di Santa Sofia, come in altre ex chiese bizantine, i musulmani in preghiera sono costretti a sedersi ad angolo rispetto al volume principale dell'edificio. La maggior parte degli affreschi e dei mosaici sono rimasti illesi, come ritengono alcuni studiosi, proprio perché ricoperti di intonaco per diversi secoli.

Nella seconda metà del XVI secolo, sotto i sultani Selim II e Murad III, all'edificio della cattedrale furono aggiunti pesanti e rozzi contrafforti, che cambiarono significativamente l'aspetto dell'edificio. Fino alla metà del XIX secolo non furono eseguiti lavori di restauro nel tempio. Nel 1847 il sultano Abdülmecid I incaricò gli architetti Gaspar e Giuseppe Fossati di restaurare la Basilica di Santa Sofia, che rischiava di crollare. I lavori di restauro sono durati due anni.

Nel 1935, secondo il decreto di Ataturk, Santa Sofia divenne un museo e dagli affreschi e dai mosaici furono rimossi gli strati di intonaco che la nascondevano. Nel 2006, nel complesso museale è stata assegnata una piccola sala per lo svolgimento delle cerimonie religiose musulmane da parte del personale del museo.

Caratteristiche architettoniche

In pianta, la cattedrale è un quadrilatero oblungo (75,6 m di lunghezza e 68,4 m di larghezza), formante tre navate: quella centrale è larga, quelle laterali sono più strette. Si tratta di una basilica a croce quadrangolare, sormontata da una cupola. Il gigantesco sistema di cupole della cattedrale divenne un capolavoro del pensiero architettonico del suo tempo. La resistenza delle pareti del tempio si ottiene, secondo i ricercatori turchi, aggiungendo alla malta l'estratto di foglie di cenere.

La parte centrale dell'ampia navata, quadrata alla base, è delimitata agli angoli da quattro massicci pilastri che sostengono enormi archi, ed è ricoperta da una cupola abbastanza piatta di 30 m di diametro, la cui sommità è a 51 m dal pavimento. Adiacenti a questo spazio sottocupola da est e da ovest si trovano due colossali nicchie con sommità emisferica: altre tre nicchie più piccole si aprono nella nicchia orientale con i loro archi, di cui quella centrale, che fungeva da abside dell'altare, è più profonda di gli altri e sporge dalla pianta generale del tempio a forma di semicerchio; tre nicchie sono inoltre adiacenti alla grande nicchia occidentale; di essi, quello centrale, che in alto non è una volta emisferica, ma un ordinario cassettone, contiene tre porte che conducono ai vestiboli interno ed esterno (esonartex ed esonartex) annessi al tempio, davanti al quale c'era un tempo un cortile ormai inesistente, circondato da un loggiato con colonne.

Lo spazio della cupola sui lati settentrionale e meridionale comunica con le navate laterali tramite archi sorretti da colonne; sotto questi archi c'è un altro ordine di archi simili, che si aprono nello spazio sottocupola nelle gallerie del gineceo disposte nelle navate laterali, e ancora più in alto - gli enormi archi che sostengono la cupola sono coperti da una parete diritta con finestre disposte in tre righe. Oltre a queste finestre, l'interno del tempio fornisce un'illuminazione abbondante, anche se piuttosto diffusa, proveniente da 40 finestre che circondano la base della cupola e da cinque finestre ciascuna in nicchie grandi e piccole.

Le attrazioni di Hagia Sophia includono la "colonna piangente" ricoperta di rame (si crede che se metti la mano nel buco e, sentendo l'umidità, esprimi un desiderio, si avvererà sicuramente), così come il " finestra fredda”, dove anche nella giornata più calda soffia una brezza fresca.

Nel 1935 dagli affreschi e dai mosaici furono rimossi gli strati di intonaco che li nascondevano. Così, attualmente, sulle pareti del tempio si possono vedere le immagini di Gesù Cristo e della Madre di Dio, e citazioni del Corano su quattro grandi scudi di forma ovale.

Sulle ringhiere della galleria superiore del tempio si possono trovare graffiti lasciati nel corso della storia della sua esistenza. I più antichi sono ricoperti di plastica trasparente e sono considerati una delle attrazioni protette: iscrizioni realizzate in rune scandinave sui parapetti di marmo della cattedrale, si presume siano state graffiate dai soldati della guardia variaga dell'imperatore bizantino in il Medioevo. La prima iscrizione runica fu scoperta nel 1964, poi furono trovate numerose altre iscrizioni.

Oggi Santa Sofia è un museo nazionale, il cui ingresso costa 25 lire (circa 10 euro), più un'audioguida costa 10 lire. Dalle 7 del mattino si forma un'incredibile fila di turisti alla biglietteria. Le guide locali cercano in un sussurro di attirare i clienti fuori dalla coda per portarli al Palazzo Topkapi. Il Museo di Santa Sofia è aperto dalle 9.20 alle 16.30, tutti i giorni tranne il lunedì, la vendita dei biglietti termina alle 16:00.

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Ciao a tutti e benvenuti!

Durante il mio viaggio in Turchia, mi sono stati concessi solo 2 giorni per esplorare Istanbul.
Il primo giorno ho fatto parecchio: ho visitato la Moschea Blu, Santa Sofia, la Cisterna Basilica e il Palazzo Topkana, ho fatto una gita in barca e mi sono fermato al mercato delle spezie. E tutto perché ho scelto la zona di residenza giusta: Sultanahmet.

Teoricamente, Istanbul può essere esplorata in 1 giorno. Ma se per me in 2 giorni tutto funzionava, in 1 giorno sarà un galoppo. La città è divisa in una parte europea e una asiatica dallo stretto del Bosforo. Per i viaggiatori sembra romantico: i ponti... traghetti, e per i residenti questa posizione della città crea seri problemi di trasporto. Nel 2014, Istanbul ha vinto l'argento nella TOP delle città più trafficate del mondo. Il primo posto è andato a Mosca :).

Perché sto scrivendo tutto questo? Scegli una comoda posizione dell'hotel per non perdere tempo prezioso in viaggio. A proposito, alcuni viaggiatori prenotano appositamente due hotel a Istanbul. Prima nella parte europea e poi in quella asiatica.

Quattro imperi regnarono a Istanbul in tempi diversi: romano, bizantino, latino e ottomano. Ogni cultura ha lasciato il suo segno indelebile sul volto della città. In diversi luoghi di Istanbul è possibile trovare questo tipo di mappa turistica, che mostra chiaramente la posizione delle principali attrazioni.

Il biglietto per la Basilica di Santa Sofia costa 30 lire. Però, se ti occupi di acquistare in anticipo il Museum Pass, puoi risparmiare un po'. La sera del giorno di arrivo, ho sognato che la mattina mi sarei alzato presto e avrei camminato fino al Ponte di Galata, poi avrei fatto colazione. e vai a fare una passeggiata.
Sì, certo... Ho dormito a lungo, sono saltato in piedi, ho fatto uno spuntino veloce e sono corso a Santa Sofia. Istanbul è famosa non solo per i suoi ingorghi, ma anche per le enormi code per i biglietti dei musei. Non avevo intenzione di perdere tempo in fila, quindi con passo spedito, in una decina di minuti ho raggiunto il primo punto del percorso. Tutto stava andando nel migliore dei modi. Non c'era alcuna coda.

Non ho acquistato il Museum Pass solo perché non avevo intenzione di visitare tutti i musei indicati sulla mappa.

Santa Sofia (Aya Sophia).

Pensi che sia possibile trasformare una cattedrale ortodossa in una moschea? Per quanto possibile. Hagia Sophia ne è una chiara conferma.
Il tempio fu costruito durante l'impero bizantino. Istanbul allora non era affatto Istanbul, ma la grande Costantinopoli. Il 30 maggio 1453, il sultano ottomano Mehmed II conquistò la città. La cattedrale gli piacque e il Sultano decise di non distruggerla, aggiunse quattro minareti e la trasformò in una moschea. Le immagini di persone e animali sono vietate nelle chiese musulmane. Le moschee sono decorate con bellissimi ornamenti e piastrelle. È grazie a questo fatto che molti affreschi sono stati conservati. I costruttori li ricoprirono semplicemente di intonaco.

Dall'esterno non è possibile percepire le dimensioni del tempio. Sembra essere "schiacciato" da tutti i lati. Non importa quanto mi sforzassi di scattare una foto più o meno riuscita... ahimè.

Solo all'interno della cattedrale è possibile comprendere le reali dimensioni di Hagia Sophia. Con il tuo permesso, la chiamerò comunque cattedrale e non moschea. Secondo me i minareti sembrano un po' alieni.
Attualmente la cattedrale ha ottenuto lo status di museo. Cioè, non si svolgono servizi. Per mia fortuna, a Hagia Sophia c'è stata un'escursione in russo e ho ascoltato un po' la mia lingua madre :).

Inaspettatamente per me, la cattedrale all'interno si è rivelata cupa. Parte del muro è coperto da impalcature, l'illuminazione è scarsa. In condizioni di scarsa illuminazione è difficile scattare buone fotografie.

Una miscela pazzesca di due culture. Ornamenti orientali e affreschi ortodossi con i volti dei santi in un tempio.

Secondo la tradizione cristiana, l'altare della cattedrale era orientato verso est. I musulmani dovettero cambiarlo, collocando il mihrab a sud-est.
Al centro della cattedrale c'è un'area recintata dove i turisti non possono entrare. Questo è il luogo dell'incoronazione degli imperatori bizantini.

Prima di salire al secondo piano, mi sono avvicinato alla colonna dei desideri. Se hai un caro desiderio, devi inserire il pollice nel foro e ruotarlo di 360 gradi.

Il numero di gatti nella cattedrale in generale e a Istanbul in particolare è sorprendente e inspiegabile. Il gatto è un vero turco, ma Vaska, apparentemente normale, risponde anche al bacio del gattino.

Ed ecco la chiara conferma che ci troviamo in una chiesa ortodossa.

Sotto l'intonaco ornamentale è nascosto un antico mosaico.

Ho un breve video dalla cattedrale. Non sono un gran videografo, ma il video trasmette comunque l'atmosfera del tempio meglio della foto.

Non credo di aver trascorso più di un'ora a Santa Sofia, ma guarda cosa ho visto dopo averla visitata. La fila per i biglietti si estendeva per diverse decine di metri.

Il punto successivo del percorso è la Moschea Blu. È molto vicino. È importante scegliere il momento giusto per visitare la moschea e non perdere il momento della preghiera.

Moschea Blu

Ho attraversato un bel parco e mi sono precipitato all'ingresso. Conosco già le regole per visitare la moschea, ma per ogni evenienza...

Il tempio è attivo, il che significa che l'ingresso è gratuito.

Assolutamente tutti i visitatori di qualsiasi moschea devono togliersi le scarpe, metterle in una borsa e portarla con sé.

Innanzitutto il visitatore entra nel cortile. Non so come si chiami correttamente, ma dovrebbe sicuramente avere un nome proprio.

In generale ho notato che tutte le moschee sono organizzate allo stesso modo. Guarda la disposizione. Il vetro è un po' appannato, ma la moschea stessa, il cortile e i minareti sono ben visibili.

Al contrario, l'interno della Moschea Blu si è rivelato molto luminoso e arioso. Non c'è alcuna sensazione pressante qui.
I turisti sono ammessi solo in una piccola parte recintata della moschea.
La foto mostra questa parte proibita.

I turisti si affollano dal bordo.

Due cose mi hanno colpito della moschea: le colonne e il soffitto. È impossibile distogliere lo sguardo dal soffitto. Piccole tessere blu formano un bellissimo motivo. Da qui il nome della moschea.

I fili sottili che si vedono nella foto sono i fili che reggono grandi lampade. Bellissimo, niente da dire.

Ho anche un video della Moschea Blu. Ci scusiamo per la qualità delle riprese)).

Oh, e Sultan Ahmed, ci ho provato, ovviamente! Voleva che la Moschea Blu superasse la bellezza di Santa Sofia. Non so se abbia esagerato apposta o intenzionalmente, ma alla Moschea Blu furono aggiunti 6 minareti, invece di quattro, ed era uguale in numero di minareti al più grande santuario dei musulmani: la moschea Masjid al-Haram alla Mecca.
Questo fatto fu un grande sacrilegio e un altro minareto fu rapidamente aggiunto alla moschea della Mecca.

Cisterna Basilica.

Francamente, più di tutto a Istanbul volevo arrivare alla Cisterna Basilica. Molto tempo fa, dopo aver letto “Inferno” di Dan Brown, me lo immaginavo. E ora dovevo visitarlo in realtà.

La parte a terra del serbatoio è così poco appariscente che puoi passarci facilmente. E solo una piccola coda degli stessi malati ti dirà che qui c'è qualcosa di interessante.

Geograficamente, il serbatoio sotterraneo si trova sullo stesso nichel di Hagia Sophia e della Moschea Blu.
Il biglietto costa 20 lire (Museum Pass non prevede sconti sulle visite).

Dico subito che la Cisterna mi ha affascinato e catturato. Non volevo andarmene da lì, anche se era buio, umido e un po’ inquietante.

Dove portano queste infinite colonne... Sembra di essere all'inferno.

Come ho scritto sopra, la Cisterna aveva lo scopo più comune: qui veniva conservata la riserva di acqua potabile di Costantinopoli. Una volta la stanza era completamente piena d'acqua, ma oggigiorno di acqua ce n'è pochissima.
Non so cosa danno da mangiare ai pesci qui, ma devi comunque andare a cercare questi mostri. Non si tratta di piccoli banchi di pesci che guizzano tra le colonne. Queste sono enormi pance.

Ci sono 336 colonne nel serbatoio sotterraneo. Alcune di esse sono state prese da antichi templi, quindi differiscono nell'aspetto.
Cosa pensi che stia facendo la ragazza?

Il fatto è che questa colonna ha anche un foro in cui inserisci il pollice e la scorri di 360 gradi. Quanti desideri hanno le persone)).

Ci sono altre due colonne nella Cisterna che invariabilmente attirano l'attenzione. Si trovano nell'angolo più lontano del serbatoio. Queste sono due teste della Gorgone Medusa. Una testa è girata di lato e l'altra è adagiata sulla testa.

Una versione di questa strana posizione delle colonne è la paura di rimanere pietrificati dallo sguardo di Medusa.

Appena uscito dalla Cisterna ho subito apprezzato la coda che si era formata. Un piccolo edificio con il tetto rosso è l'ingresso al serbatoio.

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Hagia Sophia è un tempio unico che unisce miracolosamente due religioni diverse, a volte addirittura contraddittorie: cristianesimo e islam. Questa cattedrale si concentra sulla vasta storia dell'attuale città turca di Istanbul, e un tempo di Costantinopoli, il principale centro ortodosso di Bisanzio. Cosa c'è di così straordinario in questa famosa località turistica?

Caratteristiche del nome

L'attrazione principale di Istanbul ha diversi nomi, che si sono costantemente sostituiti con l'avvento dell'uno o dell'altro governo. Nel periodo cristiano fu chiamata Cattedrale di Santa Sofia, Santa Sofia di Costantinopoli, Santa Sofia della Sapienza di Dio. Il significato del nome femminile da cui prende il nome il tempio è molto ampio e vario. Può essere interpretato come “saggezza”, “mente”, “conoscenza”, ecc.

Con l'arrivo dei musulmani in queste terre, il tempio cominciò a chiamarsi Hagia Sophia in arabo, che nella traduzione significa anche Santa Sofia.

Predecessori

Hagia Sophia fu eretta su una collina dove in passato sorgevano altri templi con lo stesso nome. Inizialmente, l'imperatore Costantino I fondò una basilica in pietra con tetto in legno. Tuttavia l’edificio venne successivamente gravemente danneggiato a seguito della rivolta popolare del 404. Il successivo imperatore, Teodosio II, ricostruì la basilica. Ma nuovi disordini sociali non risparmiarono il santuario restaurato e lo distrussero. Poco dopo, su questo sito iniziò la costruzione della terza Sofia, che riuscì a resistere e sopravvivere a tutti i successivi disastri, inclusa la conquista della città da parte degli Ottomani, terremoti e incendi.

Sogno meraviglioso

La storia di Hagia Sophia inizia un millennio e mezzo fa. C'è una leggenda mistica sulla creazione di questa cattedrale. Secondo esso, una notte l'imperatore bizantino Giustiniano fece un sogno meraviglioso in cui vide l'aspetto del futuro tempio. Alcune fonti indicano che gli apparve un angelo con i progetti di una struttura grandiosa. La mattina dopo, l'imperatore iniziò con urgenza a cercare persone capaci di trasformare in realtà il piano divino. Nel corso dei successivi cinque anni, quasi tutte le entrate dell'impero furono spese per la costruzione della cattedrale di Santa Sofia. Durante la costruzione sono stati utilizzati solo i migliori materiali, accuratamente selezionati, portati da tutto il Paese e dall'estero. Ad un certo punto, Giustiniano smise di pagare gli stipendi ai funzionari e aumentò significativamente le tasse. Infine, nel 537, nacque la monumentale Cattedrale di Santa Sofia della Sapienza di Dio, che per un millennio fu considerata il tempio più monumentale e più grande dell'intero mondo cristiano. I discendenti ne ammirano ancora le dimensioni e la grandezza. In effetti, gli enormi sforzi degli illustri architetti del loro tempo, Anfemio di Trallet e Isidoro di Mileto, architetti bizantini e contribuenti, valgono la pena.

Modello del vero cristianesimo

Durante l'era della formazione di varie religioni, molti paesi hanno dovuto affrontare un problema difficile da risolvere: quale religione dovrebbero seguire? Fu con questa domanda che gli ambasciatori russi arrivarono a Bisanzio. La monumentalità e il lusso di Hagia Sophia li stupirono. Dopo aver visitato questo tempio, furono intrisi del potere del cristianesimo ortodosso. Impressionati da ciò che videro, gli ambasciatori consigliarono al principe Vladimir di convertirsi a questa particolare religione.

La Chiesa divisa

La Basilica di Santa Sofia divenne il centro dell'intero mondo cristiano. Qui i nuovi sovrani di Bisanzio accettarono legalmente il potere dal patriarca. Per molto tempo nella cattedrale fu conservata la reliquia cristiana più importante: la Sindone di Torino, il panno in cui fu avvolto il corpo di Gesù Cristo crocifisso. Nel 1054 in questo luogo ebbe luogo l'evento più importante della storia del cristianesimo. Poi il cardinale Humberd consegnò il documento ufficiale di scomunica a Michele Cerulario, patriarca di Costantinopoli. Così la chiesa cristiana, un tempo integrale, si divise in due parti: cattolica e ortodossa, il che diede origine a molte controversie, contraddizioni e scontri.

Cambio di fede

A metà del XV secolo, Costantinopoli cadde sotto l’assalto dell’Impero Ottomano in continua espansione. Con l'avvento al potere del sultano Mehmed II, per la città iniziò l'era di una nuova religione, che continua ancora oggi. Secondo la leggenda, il conquistatore rimase così stupito dalla Cattedrale di Santa Sofia che non ebbe il coraggio di distruggerla. Si è deciso di convertire il tempio cristiano in moschea. Vi furono aggiunti quattro minareti e uno spesso strato di calce fu applicato sui lussuosi mosaici e icone, dopo di che furono appesi con pelli di cammello, sulle quali erano scritti detti del Corano in caratteri dorati. La croce che incoronava la cupola del tempio fu sostituita da una mezzaluna. Così, la Basilica di Santa Sofia della Saggezza di Dio si trasformò nella Moschea di Santa Sofia, che divenne il secondo santuario più importante dell'Islam dopo la Kaaba.

I quattro minareti non furono costruiti contemporaneamente, come si nota dal loro aspetto. Il primo minareto era di legno, poi i successivi governanti ne eressero altri tre. Nel XVI secolo alla moschea furono aggiunti diversi nuovi edifici: una biblioteca, una madrasa (scuola elementare), un bellissimo shadirvan (una fontana per le abluzioni), locali per uffici, la casa degli imam e, infine, la tomba dei sovrani delle dinastie ottomane.

I Sultani si prendevano molta cura della sicurezza della moschea; essa veniva periodicamente ricostruita e rafforzata. A tale scopo furono chiamati nel XIX secolo i più importanti restauratori italiani che salvarono il santuario dalla completa distruzione.

Tempio moderno

Nel 1934, Kemal Ataturk, presidente della Turchia, trasformò il tempio in un museo, che è ancora oggi aperto al pubblico. Da allora, qui non sono stati eseguiti rituali musulmani, ma lavori di restauro. Uno spesso strato di intonaco viene rimosso e ai visitatori vengono presentati i volti spiritualizzati dei santi cristiani, incorniciati da sure ornate dell'Islam. Relativamente di recente, questo straordinario punto di riferimento è stato inserito nell'elenco dei patrimoni dell'umanità dell'UNESCO.

Esterno della cattedrale

La Basilica di Santa Sofia a Istanbul si nota da lontano, ma dall'esterno il tempio sembra piuttosto ascetico e si fonde con le moschee vicine. Innanzitutto ciò che colpisce di questo edificio è la sua monumentalità e imponenza. L'area dell'edificio è di oltre 5000 metri quadrati, l'altezza è di 51 metri. Tutto questo potente splendore è coronato da un'imponente cupola con un diametro di 31 metri.

Puoi entrare nel tempio da nove porte (un numero sacro per i musulmani). Sul lato opposto dell'ingresso principale del museo si trovano le tombe dei sultani ottomani. Puoi guardarli gratuitamente. C'è anche un interessante mausoleo di Mehmed III, popolarmente noto come combattente per la giustizia.

Decorazione d'interni

L'ingresso principale è uno dei luoghi più notevoli del tempio. Più di mille anni fa da qui uscirono gli imperatori. L'apertura è decorata da un interessante mosaico. Raffigura la Madre di Dio con un bambino in braccio e due sovrani: gli imperatori Costantino e Giustiniano. Il fondatore della città tiene tra le mani la pianta di Costantinopoli, e il fondatore della cattedrale tiene la pianta del tempio.

Tutto il lusso di Hagia Sophia è nascosto all'interno. La dimensione dell'ex moschea è sorprendente. Le colonne potenti e spesse che sostengono la volta sembrano aggraziate e sofisticate. La loro altezza è di circa 25 metri. Sembrano tutti diversi, poiché sono stati portati da diversi antichi santuari in Libano ed Efeso. La cupola stessa ha molte piccole finestre che riempiono l'edificio di luce. Sembra che la struttura fluttui nell'aria. Le volte del tempio sono decorate con detti del Corano, che sono adiacenti ad affreschi e stucchi, tra cui l'immagine della Madre di Dio.

Le pareti della cattedrale sono rivestite con mosaici dorati. Descrivono la straordinaria storia dell'arte bizantina. Inizialmente, le cattedrali erano decorate con mosaici ornamentali. Quindi l'arredamento è diventato più complesso, assumendo determinate forme e trame. Con l'aiuto dei mosaici iniziarono a raffigurare santi venerati e successivamente scene bibliche. Sfortunatamente, non sono completamente conservati. Tuttavia, anche dai frammenti si può osservare l'evoluzione della pittura di icone bizantina, quando i maestri passarono dalle immagini piatte a quelle tridimensionali e profonde. Nel Museo di Santa Sofia puoi vedere una vasta collezione di icone e altri oggetti legati al cristianesimo.

Il pavimento è pavimentato in marmo bianco, che aumenta visivamente ancora di più lo spazio. Su di esso puoi trovare un omphalion - un inserto colorato nel pavimento di marmo, che indica il luogo della tradizionale incoronazione degli imperatori, che si trova a destra dell'altare, esattamente sotto il centro della cupola.

Molti elementi decorativi indicano il periodo musulmano del tempio. È interessante notare che il minbar (cioè il pulpito) da cui il mullah conduceva il culto non è stato costruito sul sito dell'ex altare, ma a sud-est. I precetti dell’Islam richiedono che coloro che pregano siano rivolti verso la Mecca. Per questo motivo i musulmani non pregavano al centro del tempio, ma leggermente di lato. Oggi, sulle pareti accanto ai santi cristiani si possono vedere pannelli con calligrafie ornate del periodo ottomano.

Cosa vedere all'interno

La Cattedrale di Santa Sofia a Istanbul ha un paio di luoghi turistici importanti e popolari. In primo luogo, dovresti assolutamente salire al secondo livello del tempio, perché da lì puoi vedere una bellissima vista dello splendore interno. In secondo luogo, se hai abbastanza tempo, puoi metterti in fila alla colonna “pianto”. Si ritiene che soddisfi i desideri. In precedenza, in questo luogo c'era un'icona di Gregorio il Taumaturgo. Centinaia di pellegrini cercavano di toccarlo nella speranza di essere guariti dai loro disturbi. La leggenda racconta anche che toccandolo accidentalmente liberò l'imperatore Giustiniano da un mal di testa che lo tormentava.

Quando il tempio fu trasformato in moschea, l'icona fu rimossa, dopodiché qui rimase una piccola depressione. Adesso questo buco risplende, perché ogni visitatore si sforza di far scorrere il dito attraverso di esso in senso orario, esprimendo il suo desiderio più profondo. Se il dito si bagna, si avvererà sicuramente.

All'interno del tempio c'è un'insolita finestra “fredda”, dalla quale arriva sempre una brezza fresca anche in una giornata calda e senza vento.

Immagine letteraria

La magnifica cattedrale è stata esaltata anche nella poesia, ad esempio nella poesia “Hagia Sophia” di I. A. Bunin. Ecco il suo testo completo:

Le lampade erano accese, non era chiaro

La lingua suonava, il grande sceicco leggeva

Il Santo Corano e l'immensa cupola

Scomparve nella cupa oscurità.

Lanciando una sciabola storta sulla folla,

Lo sceicco alzò il viso, chiuse gli occhi e ebbe paura

Regnò tra la folla, e morto, cieco

Era sdraiata sui tappeti...

E al mattino il tempio era luminoso. Tutto era silenzioso

Nel silenzio umile e sacro,

E il sole illuminava brillantemente la cupola

Ad un'altezza incomprensibile.

E le colombe dentro brulicavano, tubavano,

E dall'alto, da ogni finestra,

La vastità del cielo e dell'aria chiamavano dolcemente

A te Amore, a te Primavera!

Informazioni di riferimento

Hagia Sophia a Istanbul si trova nel quartiere storico della città (Sultanahmet). La posizione è molto comoda, perché è qui che si concentrano le principali attrazioni della capitale della Turchia.

Il museo è aperto tutti i giorni dalle 9 alle 19 in estate (dal 15 aprile al 30 ottobre) e dalle 9 alle 17 in inverno. Si prega di notare che il tempio è chiuso durante le festività musulmane più importanti come il Ramadan e Kurban Bayram.

Il biglietto d'ingresso è di 40 lire turche (590 rubli).

Un tempo la più grande cattedrale cristiana del mondo, poi una moschea e ora un museo, Hagia Sophia è giustamente considerata la perla più grande nella collana delle attrazioni di Istanbul. A volte chiamata l'ottava meraviglia del mondo, piuttosto modesta all'esterno e vertiginosa all'interno, questo monumento dell'architettura bizantina non lascerà nessuno indifferente.

Hagia Sophia ha una storia molto complicata: è stata più volte distrutta, bruciata o ricostruita. Nella forma in cui la vediamo oggi, Hagia Sophia (con lievi modifiche) esiste dal 537. Il primo tempio di Sofia fu fondato sulla piazza del mercato di Augustion all'inizio del IV secolo sotto l'imperatore Costantino I. Ci sono però delle discrepanze nelle fonti: si ritiene che la “chiesa grande” fosse già stata completata dal figlio di Costantino I, imperatore Costanzo II. In ogni caso quel tempio non durò nemmeno un secolo, bruciando nel 404. Al suo posto fu eretta una nuova chiesa, anch'essa completamente bruciata 11 anni dopo. Nello stesso anno fu eretta una nuova basilica, che alla fine bruciò nel 532 durante la rivolta di Nika, la più grande rivolta nella storia non solo di Costantinopoli, ma dell'intero impero bizantino. È difficile da immaginare adesso, ma lo scontro tra, per così dire, i gruppi di tifosi all’ippodromo si trasformò in una rivolta su larga scala, accompagnata da massacri, incendi e saccheggi della città. I ribelli riuscirono persino a scegliere un nuovo imperatore. Giustiniano, che governava in quegli anni, stava per lasciare la città, ma sua moglie dichiarò che avrebbe preferito scegliere la morte piuttosto che una vergognosa fuga. Con l'appoggio del comandante armeno Narsete, Giustiniano attaccò i rivoltosi riuniti all'ippodromo per l'incoronazione del loro proclamato imperatore. Morirono circa 35mila persone.

Dopo aver represso la rivolta nello stesso luogo, Giustiniano ordinò la costruzione di un tempio che sarebbe diventato un simbolo della grandezza di Bisanzio e avrebbe superato tutti i templi esistenti a quel tempo. Per realizzare l'idea grandiosa, attirò due famosi architetti, Antemio di Tralles e Isidoro di Mileto, che si distinguevano per il loro approccio non convenzionale e sistematico alla costruzione. Furono acquistati i territori privati ​​adiacenti a Piazza Augustion e in 5 anni record, con l'aiuto di 10mila lavoratori, sorse a Costantinopoli la Cattedrale della Saggezza di Dio. Dopo la presa di Costantinopoli da parte del sultano Mehmed Fatih, la cattedrale fu trasformata in moschea. Hagia Sophia subì una ricostruzione; furono gradualmente eretti 4 minareti, sostenendo e rafforzando ulteriormente il perimetro della struttura. Nel 1935, per ordine di Ataturk, il fondatore della Repubblica Turca, Santa Sofia fu trasformata in un museo, dove da più di 80 anni i visitatori ammirano e ammirano la mescolanza di epoche diverse, simboli islamici e cristiani.

Tieni presente che per entrare molto probabilmente dovrai fare una lunga fila, quindi ti consiglio di arrivare almeno mezz'ora prima dell'apertura. Dopo aver acquistato un biglietto del valore di 30 lire e un serio controllo di sicurezza, vi troverete attraverso un cortile in narteci collegati da strette volte ad arco. Lastre di mosaico con ornamenti sulle pareti furono portate dopo che Hagia Sophia acquisì lo status di moschea.

I narteci erano destinati ai preparativi per il rituale di preghiera prima di procedere verso la sala principale della cattedrale/moschea. Le volte a crociera appaiono piuttosto consumate dal tempo e dall'umidità.

Quando entri nella parte principale attraverso una delle 9 porte, la testa viene stordita dal volume della struttura. Dopotutto, per più di 1000 anni, la Cattedrale della Saggezza di Dio è stata il tempio più grande del mondo cristiano, fino a quando non fu costruita la Cattedrale di San Pietro a Roma.

La maggior parte dei visitatori della cattedrale cammina a testa alta, osservando l'enorme cupola e la giustapposizione di medaglioni con scritte arabe raffiguranti la Vergine Maria sulle volte.

Due nicchie con volta emisferica sono adiacenti alla cupola centrale da est e da ovest. Come in altre moschee di Istanbul, la ricerca di combinazioni astratte e insolite delle superfici delle volte è diventata una delle aree obbligatorie della fotografia.

Da segnalare la cupola centrale (a sinistra). Questa prospettiva insolita, a dire il vero, è in parte dovuta ai lavori di restauro in corso nella Basilica di Santa Sofia al momento della mia visita. Impalcature impressionanti salirono fino al soffitto e si arrampicarono sul telaio. Sulla cupola però ci soffermeremo più in basso.

8 dischi rivestiti in pelle con un diametro di 7,5 metri con scritte arabe dorate tra le colonne delle gallerie del secondo livello sono uno dei principali santuari di Santa Sofia.

Portano i nomi di Allah, del profeta Maometto e dei suoi nipoti Hasan e Hussein, nonché i nomi dei quattro califfi Ebu Bekr, Omar, Osman e Ali.

Andiamo nella parte sud-orientale più lontana dall'ingresso, dove si trova l'altare. A destra dell'altare si trova il minbar, un pulpito dal quale l'imam legge i sermoni sulle preghiere del venerdì.

Si suppone che il mihrab sia diretto verso la Mecca e la Kaaba.

L'elegante palco del Sultano è situato su una piattaforma rialzata a sinistra del mihrab.

Nell'infilata destra, meridionale, dietro un recinto dorato si trova una biblioteca portata durante il regno del sultano Mahmud I nel XVIII secolo.

La Basilica di Santa Sofia ha ospitato anche una mostra di calligrafia araba. La finezza delle linee è a dir poco ammirevole.

Non ho scattato foto alla “Colonna Piangente” a causa della grande folla di turisti attorno ad essa. Nella colonna ricoperta di condensa è presente un foro nel quale inserire il pollice e fare un cerchio completo con il pennello, dopo aver espresso un desiderio. Dicono che il tuo desiderio si avvererà sicuramente. Ma è meglio andare più in alto. Dopotutto, puoi avere un'idea completa delle dimensioni della cattedrale/moschea solo salendo nelle gallerie del secondo livello.

Per decorare la cattedrale furono utilizzati 12 tipi di marmo; la pietra migliore venne portata da Sparta, Libia, Grecia ed Egitto.

Dal secondo ordine si possono osservare meglio le volte, le semivolte, le nicchie e gli affreschi con dipinti conservati o parzialmente restaurati.

Durante l'Impero Ottomano, gli affreschi e i mosaici ortodossi della Basilica di Santa Sofia furono immediatamente ricoperti di intonaco. E solo dopo la trasformazione della moschea/cattedrale in museo sotto Ataturk, iniziarono i lavori di restauro. È semplicemente interessante, anche i sudditi dei sultani sono riusciti a raggiungere la cupola?

Ci sono molte meno persone al livello superiore, anche se, ripeto, visitare il tempio e non salire la rampa per il secondo piano è una vera omissione.

Le gallerie offrono molto per catturare l'occhio e l'obiettivo, dalle volte ad arco dipinte e capitelli di colonne scolpite ad affreschi e mosaici unici.

L'imperatore Giovanni II con la moglie Irina e il figlio Alessio, in piedi davanti alla Madre di Dio.

Gesù Cristo in trono con il Vangelo, accanto all'imperatore Costantino IX con la moglie Zoe.

Di grande interesse è il mosaico di DeJesus, risalente al XIII secolo. Gesù Cristo, circondato dalla Madre di Dio e da Giovanni Battista, giudica l'umanità per i suoi peccati.

Dall'alto si vedeva come i gruppi di turisti continuassero ad arrivare e ad arrivare, riempiendo, sembrava, tutto lo spazio disponibile della cattedrale. Ma non ho resistito e, scesa, mi sono diretta non verso l’uscita, ma verso il centro della sala per scattare qualche altra foto della cupola.

La cupola, di 31 metri di diametro e 55 di altezza, è sorretta da quattro massicci pilastri terminanti in triangoli sferici, pandativi, attraverso i quali il peso della massiccia cupola viene ridistribuito sulle semivolte delle due navate adiacenti. Sui pandativi si conservano le immagini di cherubini alati.

Lo spazio sotto la cupola è illuminato da 40 finestre ad arco.

Tuttavia, queste e altre finestre della cattedrale non sono sufficienti, quindi dal soffitto pendono enormi lampadari, attraverso i quali è possibile cogliere anche angoli non banali.

Vale sicuramente la pena visitare la Basilica di Santa Sofia per l'unicità della struttura, che nella sua storia è stata sia una cattedrale che una moschea, ed ora è aperta a tutti come museo. In quale altro luogo si può vedere una tale mescolanza di cristianesimo e islam? Tutte le religioni inizialmente insegnano la stessa cosa, ma sono destinate a popoli diversi. Hagia Sophia può servire come simbolo di tale unità.

Proseguendo l'incursione tra le attrazioni più importanti di Istanbul e attraversando la piazza, potrete ritrovarvi nella moschea principale della città, la Blu. La storia andrà oltre su di lei. Tienilo chiuso a chiave!

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