Tempio di Simeone lo Stilita a Povarskaya. Templi della Chiesa della Trasfigurazione sulle Sabbie nel programma dei servizi di Arbat

La foto mostra una bellissima chiesa a Novy Arbat. Durante il periodo sovietico fu solo un miracolo che non fosse stato demolito. Diventa particolarmente bello ora la sera, quando tutto intorno diventa buio, e il tempio stesso è illuminato da potenti lampade e la pietra bianca sullo sfondo dell'oscurità circostante diventa ancora più bianca.

Il nome completo della chiesa è Tempio di Simeone lo Stilita a Povarskaya - perché formalmente la chiesa, sebbene associata a Novy Arbat, è assegnata a Povarskaya, che parte da Novy Arbat ad angolo e si trova dall'altra parte del tempio .

Tempio su Novy Arbat - storia

Probabilmente sono due i momenti importanti nella storia di questa chiesa:

• la sua epoca: fu edificato nella prima metà del XVII secolo
• e il fatto che non sia stato demolito durante il periodo sovietico.

Il fatto che non sia stato demolito in epoca sovietica è davvero un miracolo, perché il progetto Nuovo Arbat era un'idea su larga scala del governo sovietico, il che significava: tutto ciò che appartiene all'antichità viene demolito: tutti gli isolati, le case, gli edifici - e in questo luogo c'è un nuovo viale enorme, enfatizzato da alti edifici.

Il tempio non rientrava in questo concetto; sarebbe stato distrutto, come molti quartieri. Ma la chiesa di Novy Arbat è sopravvissuta. Dicono che le persone si siano letteralmente sdraiate nello stesso secchio dell'escavatore che è venuto a demolire il tempio, e vi si siano sedute fino a quando non è stato dato l'ordine di annullare la demolizione.

La chiesa di Novy Arbat è oggi uno dei simboli di Mosca. Forse, innanzitutto, proprio per il contrasto che ne deriva. Tutt'intorno: colossali edifici sovietici fatti di ferro e cemento e, all'improvviso, un antico tempio russo...

A proposito, il Nuovo Arbat avrebbe dovuto essere solo il primo passo verso una ristrutturazione su larga scala di Mosca. Ma quello che è successo ha spaventato anche lo stesso Partito, che da allora non solo ha abbandonato l’idea di demolire gli antichi edifici all’interno del Giardino, ma ha anche introdotto un limite all’edificio a più piani nello spazio “intra-giardino”.

La Chiesa della Trasfigurazione sull'Arbat è una delle bellissime opere dell'architettura moscovita, familiare a ogni moscovita fin dall'infanzia dal dipinto di V.D. Polenova "Cortile di Mosca". La zona in cui venne edificata venne chiamata nel XVII secolo “Le Sabbie” a causa del terreno sabbioso. La Chiesa del Salvatore sulle Sabbie fu fondata dagli arcieri che si stabilirono qui durante il regno di Mikhail Feodorovich. Gli Streltsy erano sistemati in reggimenti e i loro insediamenti si estendevano ad anello lungo le fortificazioni di Zemlyanoy Gorod, la periferia di Mosca, protetta da una fortezza di terra. Di solito al centro dell'insediamento di Streltsy c'era una piazza con una capanna Prikaznaya, dove si trovavano il controllo e l'equipaggiamento del reggimento. Vicino al rifugio Prikaznaya c'era una guardia di fucilieri e una chiesa con cimitero, che esisteva qui già nel 1639.
Il nome dell'insediamento, e di conseguenza il nome dell'ubicazione del tempio, era determinato dal nome del capo dell'ordine Streltsy, ad es. mensola. Pertanto, in tempi diversi l'insediamento fu chiamato diversamente, ad esempio, nel 1643 la chiesa fu elencata "nell'ordine Filippov di Onichkov" e nel 1657 - "nell'insediamento Streletskaya, nell'ordine Timofeev di Poltev". Nel 1657 era ancora in legno. Streltsy a Mosca aveva dei privilegi: il diritto al commercio esente da dazi, l'esenzione dai dazi a livello cittadino. Pertanto, l'insediamento di Streltsy era prospero e molte chiese “Streltsy” furono trasformate in pietra a metà del XVII secolo. A Peski gli arcieri costruirono un tempio a cinque cupole senza pilastri con tre absidi e un grande refettorio, un campanile e una navata settentrionale nel nome di San Nicola.

L'epoca esatta della costruzione della chiesa in pietra della Trasfigurazione del Signore è sconosciuta. Nel 1723, quando si compilò un censimento delle chiese di Mosca, fu considerata costruita "dai tempi antichi", cioè molto tempo fa. Ciò probabilmente accadde alla fine del XVII secolo, quando il reggimento stabilito qui era comandato dall'amministratore e colonnello Grigory Ivanovich Annenkov. All'inizio del XVIII secolo, gli arcieri del suo reggimento prestarono servizio a Baturin, la capitale dell'etman della Piccola Russia Mazepa, e furono testimoni dei drammatici eventi a lui associati.
Dopo l'abolizione dell'esercito di Streltsy, lo stile di vita suburbano con una popolazione omogenea cominciò gradualmente a diventare un ricordo del passato. Le famiglie Streltsy avevano nuovi proprietari: nobili, ufficiali, mercanti e cittadini. Con il loro pio zelo, il tempio di Streltsy fu restaurato dopo l'incendio di Mosca del 1752, quando i suoi tetti furono bruciati. Nel 1763 i parrocchiani vollero costruire una nuova cappella nel refettorio nel nome dell'Arcangelo Michele, che non è sopravvissuta fino ad oggi.

L'incendio del 1812 divenne una tappa tragica nella storia delle chiese di Mosca. Anche la Chiesa del Salvatore sulle Sabbie non è sfuggita alla prova. I tetti furono bruciati, gli altari sacri furono profanati e rotti, gli utensili liturgici furono rubati. Bruciarono 18 cortili parrocchiali e 5 case del clero della chiesa.
Dopo che gli abitanti tornarono nella capitale deserta, le chiese danneggiate e rimaste senza parrocchiani furono assegnate ad altre meglio conservate. Questo destino toccò alla Chiesa sulle Sabbie. "A causa del numero limitato di parrocchie e dell'incapacità di servire", è stata temporaneamente assegnata alla vicina chiesa della Santissima Trinità vivificante ad Arbat. A poco a poco, i parrocchiani iniziarono a tornare alle loro ceneri.

Nonostante l'insignificanza della parrocchia, nel 1814 il tempio fu restaurato. Il capo della chiesa, il mercante Grigory Evdokimov, e altri parrocchiani hanno presentato una petizione all'arcivescovo Agostino per ripristinare l'indipendenza della Chiesa del Salvatore sulle Sabbie. Nel 1815-1817 i troni del tempio furono riconsacrati. I cortili parrocchiali furono ricostruiti dopo l'incendio e il numero delle persone che vi abitavano raggiunse le 430 persone. La rovina e la successiva rinascita della parrocchia e della chiesa avvennero sotto il rettore, p. Vasily Nagibin, che prestò servizio nel tempio dal 1805 al 1836.
Già nel 1836 la parrocchia rafforzata poté eseguire un'altra ristrutturazione della chiesa appena fatiscente. Nel 1849, sotto il rettore p. Fu eretto un recinto di pietra per Fedora Velichkin. Di fronte all'ingresso principale è stato installato un cancello anteriore. Successivamente nel 1891 furono collegati al campanile da un vestibolo e trasformati nel portale principale della chiesa. Il tempio veniva costantemente riparato: porte e telai di quercia venivano sostituiti. All'inizio degli anni Novanta dell'Ottocento, l'artista A.M. Varlamov ridipinse i murali del tempio, il famoso pittore di icone M.I. Dikarev ha aggiornato le immagini del tempio. La cupola centrale fu dorata, le pareti furono intonacate e dipinte e fu installato il riscaldamento del forno.
Tutto il lavoro è stato realizzato con le donazioni dei parrocchiani: le famiglie di mercanti degli Evdokimov, dei Finogenov, nonché il capo del tempio, Sergei Petrovich Turgenev, cugino del grande scrittore. Con i suoi fondi non solo fu ristrutturata la cappella principale, ma fu anche costruito un edificio in pietra a due piani per ospitare la biblioteca della chiesa, nonché un edificio in pietra a un piano per la scuola parrocchiale.

Entro la fine del 19 ° secolo, la parrocchia era cresciuta in modo significativo: il numero dei parrocchiani raggiunse le 816 persone. A quel tempo, padre Sergei Vasilyevich Uspensky (1882-1922) prestava servizio nella chiesa. Grazie alla sua cura spirituale, nella chiesa furono aperti una scuola parrocchiale e un ospizio. Prendendosi cura dello stato morale delle persone, padre Sergius Uspensky ha creato un'amministrazione fiduciaria speciale per combattere l'ubriachezza. Secondo i ricordi dei parrocchiani all'inizio del XX secolo, le icone più venerate nel tempio erano le immagini dell'Apparizione della Madre di Dio a San Sergio di Radonezh e San Serafino di Sarov con particelle delle reliquie di i santi. Il tempio aveva un meraviglioso insieme di campane. Non è un caso che il suo campanile fosse uno dei quattro a Mosca su cui suonò il famoso campanaro e musicista Konstantin Saradzhev, che aveva un udito fenomenale.

1908-1910

Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, per la Chiesa della Trasfigurazione del Signore sulle Sabbie iniziò un'era di nuove prove. L'arciprete Sergius Vasilievich Uspensky rimase il rettore in questo momento. Conosciuto a Mosca per la sua pietà, padre Sergio diventa vicepresidente del Consiglio delle parrocchie unite di Mosca e della Provincia di A.F. Samarina. Questa obbedienza ha aperto la via della confessione a padre Sergio, poiché il Concilio è stato creato per organizzare la vita della chiesa in condizioni di aperta persecuzione. Nel 1919, a nome dei parrocchiani della chiesa Spaso-Peskovskaya, fu redatta una dichiarazione al Consiglio dei commissari del popolo sull'insulto ai sentimenti religiosi del popolo russo causato dall'apertura delle sante reliquie e dalla loro derisione. Presto, nel 1919, padre Sergio fu arrestato insieme ad A.F. Samarin e accusato di aver organizzato una resistenza attiva al nuovo governo. Fu condannato a 15 anni di carcere, ma poi gli fu concessa l'amnistia. Nell'aprile 1922, con il pretesto di aiutare le persone affamate della regione del Volga, tutti gli oggetti significativi realizzati con materiali preziosi - vasi, paramenti, croci, ecc. - furono confiscati dalla chiesa. Padre Sergio fu nuovamente arrestato e processato insieme ad altri sacerdoti dei Quaranta Prechistensky, condannato a 10 anni di prigione con confisca dei beni. A causa della vecchiaia, l'arciprete Sergio fu rilasciato sulla parola nella primavera del 1923. Dopo l'arresto di padre Sergio, padre Vladimir Bogdanov prestò servizio nella chiesa. Nel 1923 fu anche arrestato ed esiliato nella regione di Zyryansky. Dal 1925 al 1931, il famoso predicatore p., originario di Yalta, prestò servizio nella chiesa. Sergiy Shchukin, amico intimo di A.P. Cechov. Nel 1917 fu eletto membro del Consiglio locale della Chiesa russa della diocesi di Tauride. Anche padre Sergius Shchukin era amato dai suoi parrocchiani di Mosca. Quando morì nel 1931, tutta la Mosca ortodossa andò a salutarlo per tre giorni, e durante i funerali l'Arbat fu gremito di gente.

19 settembre 1921 nel giorno della festadel miracolo compiuto dall'Arcangelo Michele a Khoneh, il santo ha celebrato la Divina Liturgia nella chiesaTikhon (Bellavin),Patriarca di Mosca.

Nel 1929, padre Sergius Mikhailovich Uspensky, nipote dell'arciprete mitrato Sergius Vasilyevich Uspensky, fu trasferito nella Chiesa del Salvatore sulle Sabbie. Era il rettore della chiesa del Roveto Ardente a Zubov, che si trovava negli stessi Prechistensky Quaranta, e fu chiusa nel 1929.

Padre Sergio Mikhailovich Uspensky fu l'ultimo rettore del tempio. Nel 1933, dopo la chiusura della Chiesa del Salvatore sulle Sabbie, padre Sergio si trasferì nella Chiesa di San Nicola Taumaturgo a Shchepakh, ma fu presto arrestato. Quindi, dopo una breve permanenza in libertà, padre Sergio fu nuovamente arrestato e condannato a morte. Il 19 dicembre 1937 accettò la corona del martirio nel campo di addestramento di Butovo insieme ad altri sofferenti per la fede di Cristo. Padre Sergio, come suo zio, l'arciprete mitrato Sergio Uspensky, è stato raffigurato nei dipinti dell'artista Pavel Korin, che ha creato una galleria di immagini di molti confessori della Chiesa perseguitata.

Lo ieromartire Sergio Uspenskij

Per decisione del Consiglio dei vescovi, l'arciprete Sergio Uspensky (Junior) è stato glorificato tra i santi nuovi martiri e confessori della Russia.

Il tempio chiuso fu devastato e i suoi santuari furono saccheggiati o distrutti. Negli anni '30, molte chiese vicine ad Arbat furono distrutte: le chiese di San Nicola a Plotniki, San Nicola Rivelato ad Arbat, ecc. La Chiesa del Salvatore sulle Sabbie è sopravvissuta, nel corso di diversi decenni è stata adattata a per soddisfare le esigenze di varie organizzazioni sovietiche: era diviso da numerosi tramezzi e i dipinti furono distrutti sulle pareti. Il cambiamento dell'atteggiamento nei confronti della cultura russa nel dopoguerra ha aiutato il tempio. È stato dichiarato monumento architettonico.

Negli anni '60 ebbe luogo un restauro architettonico del tempio, durante il quale fu ripristinato l'aspetto esterno del tempio. All'interno, nulla ricordava la Casa di Dio. Dal 1956, quasi quarant'anni, qui si trovava il dipartimento delle marionette dello studio Soyuzmultfilm. La cappella maggiore fu divisa in due piani, l'altare fu trasformato in un laboratorio di falegnameria.

1962

Nel 1991, con decisione del governo di Mosca, il tempio fu trasferito al Patriarcato. Il rettore nominato, l'arciprete Alexander Turikov, un chierico della chiesa dell'apostolo Filippo, avrebbe dovuto restituire il tempio alla Chiesa ortodossa. Con il precedente inquilino iniziò un confronto che si concluse solo nel 1993 con l'ingresso della comunità ortodossa nel suo tempio. Ciò è accaduto il 21 dicembre, alla vigilia della celebrazione dell'icona della Madre di Dio "Gioia inaspettata". La cappella di San Nicola fu la prima ad essere lasciata libera al culto, e solo nel 1995 la Chiesa del Salvatore sulle Sabbie fu completamente liberata dagli inquilini. Iniziò la graduale apertura dello spazio del tempio stesso. Quando i soffitti e le tramezze furono smantellati, la struttura originaria della chiesa fu rivelata agli occhi dei fedeli. Il nuovo restauro è iniziato con il rafforzamento delle fondazioni e dei muri. Per grazia di Dio, gli sforzi della comunità hanno trovato il sostegno di una serie di benefattori, dai comuni parrocchiani che hanno dato il loro contributo alle agenzie governative come il Servizio di sicurezza federale, che ha donato circa 100 icone al tempio attraverso la mediazione della Galleria Tretyakov. Il teatro musicale Stanislavskij e Nemirovich-Danchenko ha donato al tempio dieci campane del monastero fatto saltare in aria di Strastnoy.

Secondo il progetto del rettore del tempio, l'arciprete Alexander Turikov, la decorazione interna avrebbe dovuto corrispondere nello stile all'epoca della sua costruzione: la fine del XVII secolo. Iconostasi scolpite, custodie per icone sul pavimento e dipinti murali creano un unico insieme che decora la Casa di Dio. Pittori di icone, intagliatori e doratori hanno lavorato per dieci anni. Per la Natività di nostro Signore Gesù Cristo nel 2004 è stata completata la verniciatura del tempio.
Una tappa significativa nella storia della chiesa rinata è stata la visita di Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus', avvenuta il 30 aprile 2005, alla vigilia della Santa Pasqua, nel giorno del Sabato Santo. Dopo aver esaminato il tempio, Sua Santità nel discorso del Primate ha notato la diligenza del rettore e del gregge, che hanno portato a termine il difficile compito di restaurare il santuario profanato. Sua Santità il Patriarca ha sottolineato la grande gioia del servizio e della preghiera nella chiesa rinnovata.

Visita al tempio di Sua Santità il Patriarca Alessio II il Sabato Santo 2005.

Il 24 dicembre 2006, Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio II ha celebrato il rito della grande consacrazione e della Divina Liturgia nella rinnovata Chiesa della Trasfigurazione sulle Sabbie. Con Sua Santità hanno concelebrato l'arcivescovo Arseny dell'Istria e il vescovo Ambrogio di Bronnitsy. L'arciprete Alessandro e i parrocchiani del tempio hanno donato a Sua Santità un'icona del XVIII secolo con immagini e particelle delle reliquie dei santi di Kazan Guria, Barsanufio ed Herman, che apparteneva al santo patriarca Tikhon, che era nella collezione di M. Gubonin. Sua Santità il Patriarca ha consegnato premi ai partecipanti alla rinascita del tempio. L'Ordine di Santa Olga Uguale agli Apostoli, III grado, è stato assegnato all'anziano della chiesa N.A. Pankratova e il reggente del tempio A.A. Turikova Le lettere patriarcali sono state consegnate al membro dell'Assemblea parrocchiale L.L. Shevchenko e il capo dell'amministrazione della TU "Arbat" A.V. Sadikov. Neklyudova O.V., Dombrovskaya M.V., Sokolov A.V., Alekseev B.A., Laninsky Yu.B., Zhilin A.V. - medaglie S. Sergio di Radonež, 1° grado.

Grande consacrazione del tempio nel 2006

Per il suo diligente servizio pastorale e il lavoro sulla rinascita del tempio, il rettore del tempio, l'arciprete Aleksandr Turikov, ha ricevuto un alto premio liturgico: il diritto di indossare una mitra.

Il 5 febbraio 2012 si è verificato un altro evento significativo nella vita del tempio. Nella Settimana del Pubblicano e del Fariseo, festa del Consiglio dei Nuovi Martiri e Confessori della Russia, la Divina Liturgia è stata celebrata da Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus'. Hanno concelebrato con Sua Santità: il Metropolita Barsanuphius di Saransk e Mordovia, amministratore degli affari del Patriarcato di Mosca; Metropolita Lev di Novgorod e Vecchia Russia; Vescovo Sergio di Solnechnogorsk, capo della Segreteria amministrativa del Patriarcato di Mosca; Vescovo Savva della Resurrezione, abate del monastero stauropegiale Novospassky, clero della città di Mosca. Durante la liturgia, il Primate della Chiesa Ortodossa Russa e i vescovi che hanno servito Sua Santità hanno consacrato l'archimandrita Efraim (Barbinyagra) vescovo di Borovichi e Pestovsky.

Sopravvissuta a incendi e guerre, devastazioni e profanazioni, la Chiesa della Trasfigurazione del Signore sulle Sabbie ha ritrovato il suo scopo originale, diventando una Casa di Preghiera.

Le sue campane richiamano ancora una volta i moscoviti ortodossi alla gioia spirituale della comunione con Dio.

Santuari del tempio: icone venerate della Madre di Dio “Gioia inaspettata” e “Segno”, icone: Trasfigurazione del Signore, S. Nicholas nella sua vita, sschmch. Sergio dell'Uspensky, icone con particelle di sacre reliquie: S. Tichon di Zadonsk, S. Mitrofan di Voronezh, S. Luca Arcivescovo di Simferopol e Crimea e altri

Data di creazione: 1688 Descrizione:

Storia

È noto che nel luogo dove ora si trova la Chiesa della Resurrezione del Verbo ad Arbat, nella seconda metà del XVI secolo. esisteva una chiesa in legno di San Filippo Apostolo. L'attuale chiesa in pietra fu consacrata nel 1688.

La chiesa fu gravemente danneggiata durante la guerra patriottica del 1812, la chiesa gravemente fatiscente avrebbe dovuto essere soppressa, ma nel 1817 si decise di aprire la chiesa di S. ap. Ufficio di rappresentanza di Filippo. Questo evento è stato associato all'appello del Patriarca di Gerusalemme Policarpo all'imperatore Alessandro I con la richiesta di concedere al Patriarcato di Gerusalemme un cortile di Mosca, dove i monaci della confraternita del Santo Sepolcro potessero soggiornare per raccogliere donazioni per il restauro della Chiesa della Resurrezione del Signore, bruciata nel 1808.

Dopo l'apertura del cortile, l'altare maggiore della chiesa fu riconsacrato in onore della Resurrezione della Parola (Rinnovamento della Chiesa della Resurrezione a Gerusalemme), e furono costruite anche due cappelle - in onore di S. ap. Filippo e in onore dell'icona della Madre di Dio “Gerusalemme”. Importanti riparazioni, restauri e restauri dell'iconostasi furono completati nel 1851. Nel 1852 il tempio fu solennemente consacrato da San Filaret, metropolita di Mosca.

Nel 1918 la cascina venne soppressa; Il tempio stesso non fu chiuso durante il periodo sovietico. L'attività dell'azienda agricola è stata ripresa nel 1989.

Troni

L'altare maggiore è stato consacrato in onore della Resurrezione del Verbo (Rinnovamento della Chiesa della Resurrezione a Gerusalemme), le cappelle - in onore di S. ap. Filippo e l’icona della Madre di Dio “Gerusalemme”, altare laterale in onore di S. Nicola il Taumaturgo.

Santuari

Parte dell'Albero della Croce vivificante, mano destra del Grande Martire. Eustazia Placida, arca con le reliquie dei SS. Chiesa universale: S. ap. Jacob, sschmch. Charalampia, vmch. Panteleimon, VMC. Barbari, martire. Galaktiona, martire. Trifone, martire. Nikita, VMC. Venerdì Paraskeva, S. il non mercenario Cosma, S. Alipio lo Stilita, S. Giovanni il Misericordioso.

Icone venerate della Madre di Dio “Gerusalemme”, “Quick to Hear”, “Akhtyrskaya”.

Servizio divino

La Divina Liturgia si celebra tutti i giorni alle ore 9.00; nei giorni delle grandi festività, la veglia notturna si celebra il giorno prima alle ore 18.00;

Nei giorni feriali la Liturgia è preceduta dal Mattutino delle ore 8.00.

Tempio di Simeone lo Stilita a Povarskaya, 25 giugno 2012

A Mosca, all'incrocio tra le strade Povarskaya e Novy Arbat, si trova il Tempio di Simeone lo Stilita su Povarskaya, che miracolosamente sopravvisse dopo che lungo di esso fu posata la via Kalinin (ora Novy Arbat). Attualmente, il tempio è un monumento architettonico di importanza federale e fu costruito intorno al 1676-1679 per ordine dello zar Fyodor Alekseevich in stile russo.


Già nel 1625 in questo luogo sorgeva una chiesa in legno. Secondo una versione, fu consacrato il giorno dell'incoronazione di Boris Godunov, poiché questo giorno cadeva nella festa di Simeone lo Stilita.


La chiesa in pietra fu costruita nel 1676 per ordine dello zar Fyodor Alekseevich (secondo altre versioni - nel 1679) in stile russo, con cinque cupole, un refettorio, un campanile e due cappelle, ciascuna con abside e cupola separate.


L'altare principale del tempio è Vvedensky, e le cappelle sono intitolate a Simeone lo Stilita e a San Nicola Taumaturgo, quest'ultimo nel 1759 fu riconsacrato nel nome di Demetrio di Rostov.

All'interno delle mura dell'edificio sono conservate lapidi in pietra bianca dei secoli XVII-XVIII.

Sul sito della chiesa c'era una casa di legno in cui visse l'attore P.S Mochalov nel 1819 - metà degli anni '20 dell'Ottocento.

Un parrocchiano della chiesa di Simeone lo Stilita a Povarskaya negli ultimi anni della sua vita fu N.V. Gogol, che allora viveva nella casa di Tolstoj sul Nikitsky Boulevard.


Sono riuscito a trovare solo due foto pre-rivoluzionarie del tempio, ma in esse puoi vedere chiaramente come appariva prima del suo "restauro" nel XX secolo. La prima fotografia risale al 1881:

Puoi vedere chiaramente il campanile del tempio nella fotografia dell'inizio del XIX e XX secolo: il brutto edificio a pannelli di 25 piani che apparirà dopo la formazione di New Arbat Street non è visibile dietro di esso.

Dopo la rivoluzione la chiesa venne chiusa e nel 1930 venne addirittura demolita. Sopravvissuto miracolosamente, fatiscente, sopravvisse fino alla costruzione dell'autostrada Kalininsky Prospekt, e avrebbero demolito in modo che non introducesse dissonanza architettonica con i grattacieli eretti, ma attraverso gli sforzi del pubblico riuscirono a difenderlo. Ecco come appariva il tempio nella prima metà degli anni '60:

Nel 1966 l'edificio fu quasi completamente distrutto. Vista dalla via Povarskaya al campanile del tempio, non più esistente e non ancora ricostruito, nel 1965:

Durante la progettazione di Kalinin Avenue (New Arbat), hanno deciso di lasciare il tempio. L'edificio è stato restaurato. Restaurarono la forma originaria del tetto, decorarono addirittura le sommità con croci traforate, che furono quasi immediatamente tagliate per ordine delle autorità superiori con una pistola autogena. Il tempio restaurato nel 1969 dal lato del Nuovo Arbat:

Le vecchie case circostanti furono distrutte e il tempio ora si trova tra i grattacieli di New Arbat su una piccola isola verde di prato.

Un'altra fotografia del 1969: il tempio è andato completamente perduto sullo sfondo dei condomini costruiti, quindi è molto sorprendente come sia sopravvissuto senza adattarsi alla nuova scala del viale appena formato.

L'inquadratura del film "Belorussky Station" del 1970 mostra chiaramente il tempio e l'inizio di Povarskaya Street (allora era Vorovskogo Street), così come l'edificio grigio di un grattacielo residenziale, che ora è diventato lo sfondo del moderno fotografie del tempio.

Nel 1968, l'edificio del tempio fu ceduto alla Società tutta russa per la conservazione della natura e ospitava una sala espositiva di piccoli animali e uccelli. Ben presto il piccolo edificio fu completamente saturo dell'odore del letame. Gli interni del tempio furono completamente distrutti. La foto del 1973 mostra che questa mostra si sta svolgendo nel tempio:

Ma è così che i residenti locali e i loro bambini si sono divertiti nell'inverno del 1976: è impossibile vederlo in questo posto ai nostri tempi.

1982 - è chiaramente visibile che il tempio si trova all'angolo tra le vie Povarskaya e Novy Arbat - fino ad ora qui non è cambiato nient'altro:

Mi piace molto la fotografia che ho trovato del 1984: la foto in sé è di buona qualità e il tempio è chiaramente visibile:

1987-1988 - una foto del tempio di nuovo sullo sfondo di un grattacielo grigio:

Nel 1989 risulta chiaro che il tempio subì piccoli lavori di restauro:

Negli anni '90, il tempio ospitò mostre di pittura e arte popolare. Una piccola parte del tempio nel 1991:

Nel 1990, le croci furono nuovamente collocate sulle teste del tempio (per ordine del vicepresidente del comitato esecutivo della città di Mosca, Matrosov).

Nel 1992 il Tempio di Simeone lo Stilita fu nuovamente trasferito nella chiesa e ridipinto da artisti. Si è scoperto che l'icona del tempio di San Simeone lo Stilita, conservata dai parrocchiani, era sopravvissuta della decorazione precedente.

Il tempio è anche noto per il fatto che qui si sposarono personaggi famosi del loro tempo: nel 1801 qui ebbe luogo il matrimonio segreto del conte N.P Sheremetev e dell'attrice Zhemchugova-Kovalyova; nel 1816 lo scrittore S.T. Aksakov e O.S. Zaplatina si sposarono; nel 1918, la futura moglie di Mikhail Bulgakov, E.S. Norimberga, si sposò qui con il suo primo marito, Yu.M. nel 2005, Nikolai Karachentsov e sua moglie Lyudmila Porgina si sono sposati nel tempio (il sacramento ha avuto luogo nel 30 ° anniversario del loro matrimonio).


Il Tempio di Simeone lo Stilita si trova in Povarskaya all'indirizzo: Povarskaya Street, n. La stazione della metropolitana più vicina è Arbatskaya.
Durante la stesura di questo articolo, oltre alle mie fotografie, sono state utilizzate le fotografie della vecchia Mosca dal sito web

Tra il Vecchio e il Nuovo Arbat c'è una piccola piazza, come si diceva, un parco giochi. Prende il nome dalla Chiesa della Trasfigurazione, “sulle Sabbie”, Staropeskovskaya. La chiesa in pietra che vediamo adesso fu costruita all'inizio del XVIII secolo sul sito di un'antica chiesa in legno. Se guardi da vicino la foto del titolo, ti verrà sicuramente in mente un dipinto molto famoso di un famoso artista russo: un vero simbolo di Mosca, che non esiste. E questa chiesa è una di quelle sopravvissute nell'Antica Arbat. Probabilmente hai già indovinato che tipo di immagine è questa.
È questa chiesa che è raffigurata nel dipinto "Cortile di Mosca" di Vasily Polenov, ma solo all'inizio dell'estate. Polenov ha descritto la storia della creazione del dipinto nel modo seguente: “Sono andato a cercare un appartamento, ho visto un biglietto, sono entrato a guardare e ho visto questa vista proprio dalla finestra, mi sono subito seduto e ho dipinto Esso." Quindi lo schizzo è stato riscritto su tela.

V.D. Polenov. Cortile di Mosca, 1877. Galleria Tretyakov

Ma la chiesa che si intravede sulla destra in lontananza in realtà non esiste. Questa è la chiesa di San Nicola Taumaturgo, a Plotniki, una chiesa ortodossa perduta che si trovava ad Arbat, sul sito dell'attuale edificio residenziale al numero 45/24.

Chiesa di San Nicola Taumaturgo a Plotniki, 1881

La chiesa Spasopreobrazhensky fu costruita nel 1711. In precedenza, su questo sito c'era una chiesa in legno di Streltsy Sloboda, conosciuta dal 1642.

Durante l'incendio del 1812 il tetto fu parzialmente bruciato e la chiesa fu saccheggiata dai saccheggiatori. Ma due anni dopo il tempio fu restaurato.

Nel 1849 fu costruito il recinto della chiesa. Nel 1891 la porta della chiesa, realizzata in stile pseudogotico, fu collegata al campanile tramite un vestibolo e divenne il portale principale della chiesa.

Questo tradizionale tempio moscovita a cinque cupole con campanile a padiglione fu uno degli ultimi completati prima del divieto di costruzione in pietra introdotto da Pietro I.

L'architettura del tempio è tipica delle chiese di Mosca della fine del XVII secolo. Il quadrilatero (volume principale) con la struttura a cinque cupole e il campanile a padiglione sono collegati da un basso refettorio. Le cappelle del tempio sono disposte asimmetricamente. Questo è un classico esempio di chiesa Posad di Mosca a cavallo tra il XVII e il XVIII secolo.

Gli elementi decorativi della chiesa corrispondono allo spirito del XVII secolo

La chiesa Spasopeskovsky fu chiusa nel 1933. L'edificio della chiesa è stato dedicato ai laboratori della Soyuzmultfilm. Nel 1991, per ordine del governo di Mosca, il tempio fu trasferito al Patriarcato.