La Grecia è la Repubblica Greca. Dichiarazione di indipendenza della Grecia Il 25 marzo che festa in Grecia

Sfinge greca La Sfinge greca è una creatura con la testa e il petto di una donna e ali. Era aggressiva, prolissa e predatrice, poiché amava nutrirsi di carne umana. La parola "Sfinge" deriva dal greco sphiggein (legare strettamente, strangolare).

La questione greca entrò così nell’ultima fase del suo sviluppo. A capo del governo, se qui si può usare questa espressione, c'era il prescelto del Cybernet, il conte Kapodistrias, che arrivò a Nauplia nel gennaio 1828. Il suo compito era estremamente difficile in un paese devastato, con un futuro sconosciuto, rivalità di partito, passioni e intrighi. Il destino del paese sarebbe stato deciso definitivamente nella conferenza delle grandi potenze a Londra. Nel decreto definitivo anglo-franco-russo del 3 febbraio 1830 la Grecia fu liberata da ogni tributo alla Turchia e, quindi, fatta uno Stato completamente indipendente, ma per premiare i Porti si restrinsero i confini rispetto alle ipotesi originarie . Si cercava un re per il nuovo regno: il principe Leopoldo di Coburgo, genero di Giorgio IV d'Inghilterra, dopo lunghe discussioni, rifiutò, tra l'altro perché i confini non corrispondevano, a suo avviso, alle esigenze del paese.

Così, Kapodistrias rimase temporaneamente a capo del governo di un paese che aveva vissuto molte esperienze, ma che fu finalmente liberato da un giogo intollerabile e innaturale. La sua ulteriore struttura, ovviamente, doveva essere nella più stretta connessione e dipendenza dalla volontà e dal mutuo consenso delle grandi potenze europee.

CAPITOLO QUATTRO

Rivoluzione di luglio

Santa Alleanza

Nella questione greca i principi del congresso si sono rivelati inapplicabili. Il giogo ottomano era un giogo completamente legale e la rivolta greca fu una rivoluzione come tutte le altre. Nel frattempo, questa rivoluzione raggiunse il suo obiettivo proprio grazie all'aiuto dell'imperatore Nicola, un autocrate e un rigoroso legittimista. Questo non è l’unico caso in cui è stato chiaramente dimostrato che la frase “sostenere l’esistente” non può servire come base per una politica seria e può servire come dogma solo per menti molto limitate, in quel momento circostanze speciali spinte al ruolo dominante e posizione alla quale erano anche poco preparati, come Francesco I, al grado di imperatore d'Austria. Quella che Metternich, i suoi imitatori e seguaci chiamavano una rivoluzione, per non cercare le vere cause e i mezzi di guarigione, cinque anni dopo la vittoria dell'assolutismo in Spagna, ottenne una vittoria dopo l'altra e quindici anni dopo la fondazione della Santa Alleanza , sconvolto con una grande vittoria in Francia, mise a terra l'ordine stabilito con tanto lavoro e zelo.

Spagna e Portogallo dal 1824

Spagna dal 1824

L'insensato sistema istituito in Spagna dopo l'invasione dovette presto essere leggermente modificato. Il re stesso cambiò direzione, non perché la sua vendetta e crudeltà fossero soddisfatte o perché si rendesse conto che un'eccessiva persecuzione dei costituzionalisti avrebbe potuto avere un effetto dannoso sugli stessi vincitori, ma semplicemente perché non si fidava di nessuno; senza onore e senza coscienza, assumeva sempre negli altri piani insidiosi. Aveva qualche ragione per questo: Ferdinando non aveva figli e la Giunta Apostolica, un governo sussidiario con collegamenti affidabili in tutto il paese, faceva affidamento più sul suo erede, l'Infanta Don Carlos, fratello del re, che su se stesso. Per qualche tempo la situazione fu incerta, il paese fu governato da un ministero, a volte reazionario, a volte moderato - dal luglio 1824 all'ottobre 1825 - Zea Bermudez. Inutile dire che il partito assolutista si è concesso non solo cospirazioni, ma anche aperta ribellione. Tutti i partiti radicali sono così. Il potere era nelle sue mani e il futuro sembrava sicuro. Poi si è verificato un evento che non rientrava nei suoi calcoli. Il re, rimasto vedovo per la terza volta, sposò per la quarta volta la principessa napoletana Maria Cristina, cosa molto spiacevole per gli apostoli. Ciò diede ai liberali l'opportunità di parlare apertamente alla nuova regina; Ben presto ottenne influenza sul re ormai di mezza età e notò l'atteggiamento antipatico degli apostoli nei suoi confronti. Tenendo presente che lei avrebbe fornito un erede al trono in caso di nascita di una figlia, il re emanò la cosiddetta sanzione pragmatica il 29 marzo 1830; Questa legge restaurò la successione al trono dell'antica Castiglia, fino a Filippo V, che si estese anche alla dinastia francese, approvata dalla riunione delle Cortes del 1789, che non riconobbe la legge Saliana e consentì alle donne di governare. Infatti, il 10 ottobre nacque la figlia del re Isabella; i liberali colsero questa opportunità come un’opportunità per innalzare una bandiera legittimista-dinastica attorno alla quale riunirsi.

Portogallo dal 1824

Le cose hanno preso una piega leggermente diversa in Portogallo. Nel marzo 1826 Dom John morì; il suo erede Dom Pedro rinunciò al trono e il 23 aprile 1826 concesse loro una costituzione magnanima, e la corona portoghese passò alla figlia Maria de Gloria di sette anni, che egli immediatamente fidanzò con suo zio, Dom Miguel, mentre lui lui stesso rimase imperatore del Brasile. La sorella del re, Isabella, viene nominata reggente fino al momento in cui potrà aver luogo il matrimonio. Ben presto fu costretta a chiedere aiuto in Inghilterra a causa dell'indignazione del partito apostolico. Tre giorni dopo, dopo aver ricevuto un dispaccio dal governo portoghese a Londra, furono inviate le truppe. Il 1° gennaio 1827 sbarcarono a Lisbona e prestarono un servizio con le loro stesse sembianze. Tra le truppe governative e i ribelli, al comando del marchese de Chave, a Mondeo ci fu uno scontro il 9 gennaio, che però fu indeciso e si interruppe in serata. Quando di notte nel campo dei ribelli si sparse la voce dell'avvicinarsi delle truppe inglesi, essi abbandonarono ulteriore lotta e si dispersero.

Più importante degli eventi fu il discorso con cui George Canning giustificò alla Camera dei Comuni inglese il 12 dicembre 1826 questo aiuto al Portogallo: "un governo amico per molto tempo", e in relazione a ciò tutta la sua politica estera. “L’Inghilterra è lungi dal sostenere – ha detto il ministro – con la forza la costituzione adottata dal Portogallo, ma non tollererà nemmeno di essere distrutta da altri, stranieri o portoghesi, ai quali la Spagna fornisce armi”. Ha sottolineato la lotta universale di principi o opinioni - liberalismo e assolutismo, successo e stagnazione, non importa come si designano i ben noti opposti: "L'Inghilterra", ha detto, "è neutrale, neutrale anche in una disputa sui fondamentali e sulla politica i principi." È felice di avere l'opportunità di dire che quegli opposti, per la riconciliazione e la risoluzione dei quali si combatte ovunque - il potere principesco e la legge popolare - sono stati stabiliti amichevolmente da tempo in Inghilterra. Insisteva sul fatto che se l'Inghilterra fosse stata attaccata in una grande guerra, immediatamente, anche contro la sua volontà, tutti coloro che erano insoddisfatti dell'ordine esistente in tutti i paesi si sarebbero uniti a lei. È raro che le parole di un poeta possano essere applicate così opportunamente come Canning applicò i versi del poeta romano Virgilio, che descrive il custode delle tempeste Eolo e la grotta dei venti; ha paragonato la sua isola a questa grotta.

A suo avviso, l'Inghilterra aveva il potere almeno di risvegliare in qualsiasi momento e con la forza desiderata le forze rivoluzionarie sulla terraferma. Certo, questo era un po' esagerato, ma era utile per ricordare al mondo i Metternich, la casa di Miguel e Ferdinand. Un esempio di ciò è avvenuto di recente, quando negli ambienti reazionari si è parlato di discutere in occasione del prossimo congresso della restaurazione di un governo legittimo nelle colonie spagnole cadute: questa ipotesi infondata è stata messa fine dal fatto che il governo britannico ha riconosciuto formalmente nel gennaio 1, 1825 l'indipendenza degli stati di Messico, Colombia e Buenos Aires, ex possedimenti spagnoli.

Canning morì quello stesso anno (1827) e gli affari portoghesi rimasero irrisolti. Dom Miguel giurò la carta de ley e accettò il fidanzamento con Maria. Dom Pedro lo nominò viceré dell'impero, ma si presentò a Lisbona nel 1828 e approfittò del suo soggiorno per impossessarsi della corona. Distrusse la costituzione alla quale aveva giurato fedeltà, sostenuto dalla folla e dal clero, convocò i possedimenti statali nell'antico ordine e governò il Portogallo allo stesso modo in cui suo zio governava la Spagna. In una delle isole Azzorre, Terceira, il governatore aderiva ancora ai diritti di Maria de Gloria e di suo padre reale: lì si radunavano tutti gli aderenti alla costituzione che riuscirono a sfuggire alla tirannia di Don Miguel. Nel frattempo in Francia era avvenuto un grande cambiamento e tempi migliori stavano arrivando.

La Francia sotto Carlo X

Francia dopo il 1824

Abbiamo visto che il successo dell'impresa spagnola, che funzionò meglio per i Borbone che per Napoleone, mentre le truppe rimasero incondizionatamente leali, accrebbe la forza del partito dominante e del suo capo, Ville. Le elezioni del 1824 si rivelarono abbastanza favorevoli e Villel approfittò di questa situazione per introdurre una nuova legge sulle elezioni e sui premi per gli emigranti. Si sperava, data la situazione del mercato monetario in quel momento, che i miliardi necessari per la remunerazione sarebbero stati facilmente ottenuti dalla conversione delle rendite; ma questa legge abilmente concepita non passò alla Camera dei Pari. Al contrario, è stata approvata una legge elettorale secondo la quale, invece di rimuovere ogni anno un quarto della composizione della Camera e sostituirla con nuovi elettori, si proponevano elezioni generali ogni sette anni. Il partito divenne sempre più audace: due settimane dopo la chiusura della sessione, per ordine reale fu introdotta la censura; Il clero era particolarmente attivo. Nelle librerie, libri di preghiere e vite di santi sostituirono la letteratura secolare, e da tutto era chiaro che era giunto il momento del trionfo del clericalismo. Il 16 settembre 1824 ebbe luogo un evento tanto atteso: la morte di Luigi XVIII e l'ascesa al trono del capo originario del partito Ultra, conte d'Artois, sotto il nome di Carlo X.

La data della celebrazione del Giorno dell'Indipendenza in Grecia coincide con la grande celebrazione cristiana: l'Annunciazione della Beata Vergine Maria. Questa confluenza di due eventi è altamente simbolica, poiché ogni anno il 25 marzo la Grecia celebra la sua liberazione dal giogo ottomano. Nel confronto tra due religioni - Islam e Cristianesimo - ha vinto quest'ultima.

L'invasione degli invasori turchi iniziò nel XIV secolo e nel 1453 cadde l'impero bizantino. Quasi tutta la parte della Grecia continentale cadde nelle mani degli Ottomani. Per più di 400 anni il popolo greco ha combattuto per l’indipendenza, ma le forze chiaramente non erano uguali. La prima rivolta significativa ebbe luogo nel 1770 durante la guerra russo-turca, ma fu anch'essa repressa. All'inizio del XIX secolo, gli emigranti greci che vivevano a Odessa crearono una società rivoluzionaria segreta, Filiki Eteria, che divenne il nucleo del movimento di liberazione nazionale.

Il punto di partenza nella storia dello Stato greco sovrano è la rivolta del 25 marzo 1821. Fu avviato dal vescovo Herman innalzando lo stendardo nazionale sul monastero di San Lauro, che si trova a Patrasso, sull'isola del Peloponneso. Il motto del popolo greco nella lotta contro gli occupanti divenne lo slogan “Libertà o morte” (Eleftheria i Thanatos). Allo stesso tempo, per la prima volta ha visto la luce lo stendardo della Grecia, che ai nostri tempi è stato leggermente modificato. Si ritiene che le nove linee orizzontali della bandiera corrispondano al numero di sillabe del motto nazionale. Secondo un'altra versione, l'alternanza di strisce blu e bianche rappresenta le onde del Mar Egeo che circondano la Grecia. La croce raffigurata sul lato sinistro del drappo riflette l'importante ruolo del cristianesimo nella formazione dello Stato.

La feroce resistenza greca durò 9 anni e fu coronata dal successo, tra l'altro, non senza la partecipazione dell'esercito russo. Il 2 settembre 1829, secondo il Trattato di Andrianapolis, la Grecia ottenne l'indipendenza. Tuttavia, la lotta per la liberazione di tutte le terre continuò fino al 1919, quando anche la Tracia occidentale divenne parte della Grecia.

La celebrazione del Giorno dell'Indipendenza Greca è divisa in due parti: laica e religiosa, che non sono in conflitto, ma piuttosto si completano a vicenda. La mattinata inizia con un servizio festivo. Rituali particolarmente colorati possono essere visti nella Chiesa di Panagia Evangelistria sull'isola di Tinos. Su Hydra, le celebrazioni si svolgono con rinnovato vigore. Ovunque si possono vedere non solo manifestazioni e cortei, ma anche processioni religiose. Durante gli anni della rivoluzione, la flotta mercantile greca, dislocata principalmente su quest'isola, oppose una forte resistenza agli invasori turchi Ad Atene si svolgono importanti cerimonie, tra cui una colorata sfilata di scolari. I bambini in sottili colonne con le bandiere nazionali in mano camminano lungo le strade principali della capitale. Ogni anno sulla piazza principale della capitale, Syntagma, si tiene una grandiosa parata militare, che attira decine di migliaia di spettatori.

In tutte le città greche si svolgono numerose manifestazioni, mostre, concerti e altri eventi culturali. Anche nei piccoli villaggi di montagna si tengono coloratissimi spettacoli pirotecnici. La maggior parte dei greci trascorre le vacanze fuori casa, riunendosi nelle taverne, nei bar o semplicemente nelle piazze.

Alla vigilia delle vacanze, le bandiere blu e bianche vengono appese sui balconi, nelle città si tengono sfilate studentesche e la deposizione di corone in occasione dei memoriali.Il giorno della festa stessa, dopo la funzione religiosa mattutina, si svolgono parate militari su larga scala, la principale in Piazza Syntagma ad Atene. A causa della crisi economica, a partire dal 2011, le autorità del paese hanno ridotto significativamente il numero dei partecipanti alla parata e hanno rifiutato il passaggio delle attrezzature militari. Nello stesso anno, il governo del paese, considerando che la Grecia stava già uscendo dalla crisi e poteva permettersi di spendere un paio di milioni in più, decise di “mettere in mostra” nuovamente l’equipaggiamento militare. Inoltre, per la prima volta dal 2010, gli aerei militari tornano alla parata. È prevista la partecipazione di 12 aerei dell'Aeronautica Militare, 8 elicotteri dell'Esercito Nazionale e 5 elicotteri della Marina.

Tuttavia, apparentemente temendo la reazione della parte radicale della popolazione, che considerava la “via d’uscita dalla crisi” un inganno e una truffa, i leader del paese hanno deciso di organizzare la parata in 2 fasi. Il 24 marzo si svolge una festosa sfilata di scolari, alla quale tutti sono ammessi, e il giorno successivo, 25 marzo, si svolgerà una parata militare. Allo stesso tempo, solo chi avrà inviti da parte dei partecipanti alla parata o accrediti ufficiali potrà ammirarla “dal vivo”. A quanto pare le autorità ricordano ancora i fatti del non lontano 2011, quando gli abitanti indignati della città bloccarono il corteo e cacciarono letteralmente dalla tribuna il presidente del paese Carlos Papoulias. Dal primo mattino fino alla fine degli eventi, il centro della città è strettamente bloccato dalle forze di polizia e dal Servizio di Sicurezza Nazionale, e la stazione della metropolitana Syntagma è chiusa alle fermate dei treni.

Riferimento:

Il 25 marzo è un giorno speciale per tutti i greci, poiché unisce due grandi festività: l'Annunciazione e il Giorno dell'Indipendenza della Grecia. Queste due festività hanno tra loro un legame più stretto di quanto possa sembrare a prima vista. Il nome “Annunciazione” parla da solo. È simbolico che questo particolare giorno sia diventato una delle principali festività nazionali per i greci.

Nel 1821, precisamente il 25 marzo, fu metropolita della città greca Patrasso- Herman - ha benedetto lo stendardo della rivolta nazionale greca contro il giogo ottomano. Prima seguirono altri 11 anni di sanguinosi combattimenti Trattato di Costantinopoli stabilì che la Grecia diventasse uno stato indipendente. Eppure, nonostante la felicità militare dei greci avesse i suoi alti e bassi, il 25 marzo è considerato il punto di partenza Indipendenza greca.

Lo stendardo consacrato dal metropolita tedesco era un panno bianco con una croce blu al centro. Fu presto accettato come bandiera ufficiale della grecia, e in questa forma è ancora utilizzato dalla Marina greca. Per quanto riguarda il resto delle strutture del Paese, diversi decenni fa sono passati alla versione che oggi ci è più familiare Bandiera greca: nove strisce blu e bianche con una croce bianca nell'angolo in alto a sinistra. Secondo la versione più comune, le nove strisce simboleggiano le nove sillabe dello slogan dei combattenti per l'indipendenza: “Libertà o morte” (gr. E-lef-te-ri-ya e ta-na-tos), e la croce simboleggia il cristianesimo come religione di stato della Grecia.

Eroi nazionali della lotta per Indipendenza greca sono considerati kleft(letteralmente “ladri”) sono distaccamenti partigiani di carattere anarchico che “scesero dalle montagne”, sferrando attacchi a sorpresa contro l'esercito nemico. Non si può negare che le generazioni successive, per scopi educativi, abbiano notevolmente nobilitato l'aspetto bifronte dei kleft, ma i vincitori non vengono giudicati... Forse la figura più importante di questa tribù guerriera è l'ereditario kleft Theodoros Kolokotronis, monumenti che si possono trovare in quasi tutte le principali città della Grecia.

Poco noto tra gli slavi moderni è il fatto che Russia e Ucraina sono direttamente collegate alla preparazione della rivolta greca. Dopotutto, è stato a Odessa che è stata fondata la comunità segreta Filiki Etheria(gr. "Società degli amici"), il cui obiettivo era quello di creare uno stato greco indipendente. Non fingiamo: la comunità era composta principalmente da giovani di origine greca, ma tra i fratelli slavi erano conosciuti anche eroi filellenici (greco: “amici dei greci”). Insieme ai nativi greci, intrapresero operazioni di liberazione, a volte destinate a essere sconfitte in anticipo, e versarono sangue per la "Grande Idea": libertà e Indipendenza greca.

Nel nostro tempo Annunciazione E Giorno dell'Indipendenza in Grecia sono celebrati molto ampiamente. In tutto il paese si tengono sfilate, gli scolari preparano spettacoli teatrali e spettacoli su un tema greco-turco e imparano canti patriottici. Secondo la tradizione esistente in questo giorno si mangia ovunque il merluzzo (gr. Bacallaros). Lo mangiano tutti, dai più piccoli ai più grandi, ma nemmeno tutti i greci ricordano il perché!

Il fatto è che questo giorno cade ironicamente periodo di Quaresima, quando digiunano le persone si negano non solo la carne, ma anche il pesce. Ma la festa dell'Annunciazione (25 marzo, nuovo stile) consente un leggero rilassamento e ammette la presenza del pesce sulla tavola quaresimale. Resta la domanda: perché tra tutti i pesci è proprio il merluzzo ( bakaliaros) ricevuto un tale onore? La risposta è estremamente semplice: non tutti hanno la fortuna di vivere vicino al mare e di avere accesso costante a pesce fresco: in alcune regioni il pesce doveva essere trasportato da lontano. E tra tutti i tipi di pesce del Mediterraneo, è il merluzzo quello che tollera meglio il trasporto e la conservazione a lungo termine fuori dal frigorifero, il che lo ha reso da tempo un piatto indispensabile in questa festa.

Desiderando 25 marzo in Grecia Se vuoi cenare a base di merluzzo in una taverna, è meglio arrivare presto: la richiesta per questo prodotto è enorme, e entro le 14:00 il cameriere, in risposta alla tua domanda sul merluzzo, molto probabilmente alzerà le mani - è finita! Il fatto è che è in questo giorno, praticamente l'unico giorno della Quaresima, in cui è permesso mangiare