Miért épült a Szent Bazil-székesegyház? Szent Bazil-székesegyház – történelem és rejtélyek. Miért nevezik a Vörös téren található közbenjárási székesegyházat Szent Bazil katedrálisnak?

A Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának székesegyháza a várárkon, más néven Szent Bazil-székesegyház, egy ortodox templom a moszkvai Kitaj-Gorod Vörös téren. Az orosz építészet széles körben ismert emlékműve. A 17. századig általában Szentháromságnak hívták, mivel az eredeti fatemplomot a Szentháromság tiszteletére szentelték; „Jeruzsálem” néven is ismerték, ami egyrészt az egyik kápolna felszenteléséhez, másrészt a Nagyboldogasszony székesegyházból a pátriárka „szamárkörmenetével” oda vezető keresztmenethez kapcsolódik virágvasárnap.
Jelenleg a közbenjárási székesegyház az Állami Történeti Múzeum fióktelepe. Szerepel az UNESCO világörökségi helyszíneinek listáján Oroszországban.
A közbenjárási székesegyház Oroszország egyik leghíresebb nevezetessége. A Föld bolygó sok lakója számára Moszkva szimbóluma (ugyanaz, mint a párizsi Eiffel-torony). 1931 óta a székesegyház előtt áll Minin és Pozharsky bronz emlékműve (1818-ban a Vörös téren).

Szent Bazil-székesegyház 16. századi metszeten.

Szent Bazil-székesegyház. Fotó a kezdetről. 20. század

VÁLTOZATOK A TEREMTÉSRŐL.

A közbenjárási székesegyház 1555-1561 között épült Rettegett Iván parancsára Kazany elfoglalásának és a kazanyi kánság felett aratott győzelem emlékére.

A katedrális alkotóiról több változat is létezik.
Az egyik változat szerint az építész a híres pszkov mester, Postnik Yakovlev volt, becenevén Barma.
Egy másik, széles körben ismert változat szerint Barma és Postnik két különböző építész, mindkettő részt vett az építkezésben.
A harmadik változat szerint a székesegyházat egy ismeretlen nyugat-európai mester építette (feltehetően olasz, mint korábban - a moszkvai Kreml épületeinek jelentős része), innen ered az olyan egyedi stílus, amely ötvözi az orosz építészet és az építészet hagyományait. A reneszánsz európai építészete, de ez a verzió még mindig nem találtam egyértelmű okirati bizonyítékot.
A legenda szerint a székesegyház építészét (építészeit) Rettegett Iván parancsára megvakították, hogy ne építhessenek másik hasonló templomot. Ha azonban a katedrális szerzője Postnik, akkor nem lehetett megvakítani, mivel a katedrális építése után több évig részt vett a kazanyi Kreml létrehozásában.

1588-ban a Szent Bazil-templomot építették hozzá a templomhoz, melynek építéséhez boltíves nyílásokat raktak a székesegyház északkeleti részén. Építészetileg a templom önálló templom volt, külön bejárattal.
A 16. század végén. A katedrális figurás fejei jelentek meg - az eredeti burkolat helyett, amely a következő tűzvész során leégett.
A 17. század második felében jelentős változások mentek végbe a székesegyház külső megjelenésében - a felsőtemplomokat körülvevő nyitott karzatot boltozat fedte, a fehér kőlépcsők fölé pedig sátrakkal díszített tornácokat emeltek.
A tornácok külső és belső karzatait, emelvényeit, mellvédeit fűmintával festették. Ezek a felújítások 1683-ra fejeződtek be, és a katedrális homlokzatát díszítő kerámiacsempék felirataiban is szerepeltek az ezekről szóló információk.

A fából készült Moszkvában gyakori tüzek nagymértékben megrongálták a közbenjárási székesegyházat, így a 16. század végétől. felújítási munkálatokat végeztek rajta. Az emlékmű több mint négy évszázados története során az ilyen művek elkerülhetetlenül megváltoztatták megjelenését az egyes évszázadok esztétikai eszméinek megfelelően. A székesegyház 1737-es irataiban először szerepel Ivan Michurin építész neve, akinek vezetésével az 1737-es úgynevezett „Trinity” tűzvész után a székesegyház építészetének és belső tereinek helyreállítását végezték. . A következő átfogó javítási munkákat végezték el a székesegyházban II. Katalin parancsára 1784-1786 között. Ivan Yakovlev építész vezette őket.

A közbenjárási székesegyház 1918-ban az egyik első olyan kulturális műemlék lett, amely nemzeti és világméretű műemlékként állami védelem alá került. Ettől a pillanattól kezdve megkezdődött a múzeumosítása. Az első gondnok János Kuznyecov főpap volt. A forradalom utáni években a katedrális nehéz helyzetben volt. Sok helyen szivárgott a tető, betörtek az ablakok, télen még hó is esett a templomokon belül. Ioann Kuznetsov egyedül tartotta fenn a rendet a székesegyházban.
1923-ban úgy döntöttek, hogy a katedrálisban történelmi és építészeti múzeumot hoznak létre. Első vezetője a Történeti Múzeum kutatója volt E.I. Silin. Május 21-én megnyílt a múzeum a látogatók előtt. Megkezdődött az aktív pénzgyűjtés.
1928-ban a Intercession Cathedral Museum az Állami Történeti Múzeum fióktelepe lett. A székesegyházban közel egy évszázada folyó folyamatos helyreállítási munkák ellenére a múzeum mindig nyitva áll a látogatók előtt. Csak egyszer zárták be - a Nagy Honvédő Háború idején. 1929-ben bezárták az istentiszteletre, és eltávolították a harangokat. Közvetlenül a háború után szisztematikus munka kezdődött a székesegyház helyreállításán, és 1947. szeptember 7-én, Moszkva 800. évfordulójának ünneplésének napján újra megnyílt a múzeum. A katedrális nemcsak Oroszországban, hanem határain túl is széles körben ismertté vált.
1991 óta a közbenjárási székesegyházat a múzeum és az orosz ortodox egyház közösen használja. Hosszú szünet után a templomban újraindult az istentisztelet.

A TEMPLOM SZERKEZETE.

Katedrális kupolák.

Csak 10 kupola van a templom felett (a trónok számától függően):
1. Szűz Mária védelme (központi),
2.St. Trinity (kelet),
3. Az Úr belépése Jeruzsálembe (zap.),
4. Örmény Gergely (északnyugat),
5. Alexander Svirsky (délkelet),
6. Varlaam Khutynsky (délnyugat),
7. Irgalmas János (korábban Konstantinápolyi János, Pál és Sándor) (északkelet),
8. Nicholas the Wonderworker of Velikoretsky (dél),
9. Adrian és Natalia (korábban Cyprian és Justina) (északi))
10.plusz egy kupola a harangtorony fölött.
Az ókorban a Szent Bazil-székesegyháznak 25 kupolája volt, amelyek az Urat és a trónján ülő 24 vént jelképezik.

A katedrális áll nyolc templomból, melynek trónjait a Kazanyért döntő csaták napjaira esett ünnepek tiszteletére szentelték fel:

- Szentháromság,
- Szent tiszteletére. Nicholas the Wonderworker (Vjatkai Velikoretskaya ikonja tiszteletére),
- Belépés Jeruzsálembe,
- a mártír tiszteletére. Adrian és Natalia (eredetileg - Szent Ciprián és Jusztina tiszteletére - október 2.),
- Utca. Irgalmas János (XVIII-ig - Szent Pál, Sándor és Konstantinápolyi János tiszteletére - november 6.),
- Alexander Svirsky (április 17. és augusztus 30.),
- Varlaam Khutynsky (november 6. és Péter nagyböjtjének 1. péntekje),
- Örmény Gergely (szeptember 30.).
Mind ezt a nyolc templomot (négy axiális, köztük négy kisebb) hagyma alakú kupolák koronázzák, és egy felettük magasodó torony köré csoportosulnak. kilencedik pillér alakú templom az Istenszülő közbenjárására, kis kupolával kiegészített sátorral. Mind a kilenc templomot egy közös alap, egy elkerülő (eredetileg nyitott) karzat és belső boltíves átjárók egyesítik.

1588-ban a székesegyházhoz északkelet felől kápolnát építettek, amelyet Boldog Szent Bazil (1469-1552) tiszteletére szenteltek fel, akinek ereklyéi a székesegyház építési helyén helyezkedtek el. Ennek a kápolnának a neve adta a székesegyháznak egy második, mindennapi nevet. A Szent Bazil-kápolna szomszédságában található a Boldogságos Szűz Mária születésének kápolnája, melybe 1589-ben Moszkvai Boldog Jánost is eltemették (eleinte a kápolnát a Ruhaletétel tiszteletére szentelték fel, de 1680-ban már a Theotokos születésének szentelték újra). 1672-ben ott találták meg Boldog Szent János ereklyéit, majd 1916-ban szentelték fel újra Boldog János, a moszkvai csodatevő nevében.
Az 1670-es években sátoros harangtorony épült.
A katedrálist többször restaurálták. A 17. században aszimmetrikus bővítményeket, a tornácok fölé sátrakat, a kupolák bonyolult díszítését (eredetileg aranyból), valamint kívül-belül díszítő festményeket (eredetileg maga a székesegyház fehér volt) építettek be.
A fő, közbenjárási templomban az 1770-ben leszerelt Kreml Csernigovi Csodamunkások templomának ikonosztáza, a jeruzsálemi bejárat kápolnájában pedig az egyidejűleg leszerelt Sándor-székesegyház ikonosztáza található.
A székesegyház utolsó (a forradalom előtti) rektorát, Vostorgov János főpapot 1919. augusztus 23-án (szeptember 5-én) lőtték le. Ezt követően a templomot a felújító közösség rendelkezésére bocsátották.

ELSŐ EMELET.

BEDCLET.

A közbenjárási székesegyházban nincsenek pincék. A templomok és galériák egyetlen alapon állnak - több helyiségből álló pincében. A pince erős téglafalait (max. 3 m vastagságig) boltívek borítják. A helyiség magassága körülbelül 6,5 m.
Az északi pince kialakítása egyedülálló a 16. században. Hosszú dobozboltozatának nincsenek tartóoszlopai. A falak keskeny nyílásokkal vannak vágva - szellőzőnyílásokkal. A „lélegző” építőanyaggal - téglával - különleges beltéri mikroklímát biztosítanak az év bármely szakában.
Korábban az alagsori helyiségek nem voltak elérhetők a plébánosok számára. A benne lévő mély fülkék tárolóként szolgáltak. Ajtókkal zárták be, amelyek zsanérjait ma megőrizték.
1595-ig a királyi kincstár a pincében volt elrejtve. A gazdag városlakók is idehozták vagyonukat.
Az egyik a Szűzanya közbenjárású templom felső, központi felőli részéből egy belső fehér kőlépcsőn keresztül jutott be az alagsorba. Csak a beavatottak tudtak róla. Később ezt a szűk átjárót elzárták. Az 1930-as évek helyreállítási folyamata során azonban. titkos lépcsőt fedeztek fel.
Az alagsorban a közbenjárási székesegyház ikonjai láthatók. Közülük a legrégebbi a Szent István-ikon. Szt. Bazil 16. század végén, kifejezetten a közbenjárási székesegyház számára íródott.
Két 17. századi ikon is látható. - „A legszentebb Theotokos védelme” és „A jel Szűzanya”.
A „Szűzanya jel” ikon a katedrális keleti falán található homlokzati ikon másolata. Az 1780-as években íródott. A XVIII-XIX. Az ikon a Boldogságos Szent Bazil kápolna bejárata fölött volt.

SZENT BAZÍLIUS TEMPLOM.

Az alsótemplomot 1588-ban adták hozzá a székesegyházhoz a Szent Péter temetkezési helye fölött. Szent Bazil. A falon található stilizált felirat arról szól, hogy a templomot Fjodor Joannovics cár parancsára a szent szentté avatása után építették.
A templom kocka alakú, keresztboltozattal fedett, és kupolával ellátott kis, könnyű dobbal koronázva. A templom teteje a székesegyház felső templomainak kupoláival megegyező stílusban készült.
A templom olajfestménye a székesegyház építésének (1905) 350. évfordulójára készült. A kupola a Mindenható Megváltót, az elődöket a dobban, a Deézist (Nem kézzel készített Megváltó, Istenszülő, Keresztelő János) a boltozat célkeresztje, az evangélisták pedig a vitorlákban. a boltozatról.
A nyugati falon a „Szűz Mária oltalma” templomképe látható. A felső szinten az uralkodó ház védőszentjeinek képei láthatók: Fjodor Stratelates, Keresztelő János, Szent Anasztázia és Irén vértanú.
Az északi és déli falakon Szent Bazil életéből vett jelenetek láthatók: „Az üdvösség csodája a tengeren” és „A bunda csodája”. A falak alsó szintjét egy hagyományos ősi orosz dísz díszíti, törölköző formájában.
Az ikonosztáz 1895-ben készült el A.M. építész terve alapján. Pavlinova. Az ikonokat a híres moszkvai ikonfestő és restaurátor, Osip Chirikov irányításával festették, akinek aláírását a „Megváltó a trónon” ikon őrzi.
Az ikonosztázon korábbi ikonok találhatók: „Szmolenszki Szűzanya” a 16. századból. és a helyi kép a „St. Szent Bazil a Kreml és a Vörös tér hátterében" XVIII. század.
A temetkezési hely felett Szent. A Szent Bazil-templom fel van szerelve, faragott lombkoronával díszítve. Ez az egyik tisztelt moszkvai szentély.
A templom déli falán egy ritka, fémre festett, nagyméretű ikon található - „Vlagyimir Szűzanya a moszkvai kör kiválasztott szentjeivel „Ma Moszkva legdicsőségesebb városa fényesen pompázik” (1904)
A padlót Kasli öntöttvas lap borítja.
A Szent Bazil templomot 1929-ben zárták be. Csak a XX. század végén. díszes díszítését restaurálták. 1997. augusztus 15-én, Szentpétervár emléknapján. Bazil Boldogasszony, a vasárnapi és ünnepi istentiszteletek újraindultak a templomban.

A Szent Bazil-templom jobb oldalon a szent sírja feletti lombkorona.

Rák Szentpétervár ereklyéivel. Szent Bazil.

MÁSODIK EMELET.

GALÉRIÁK ÉS TORNÁK.

A katedrális kerülete mentén az összes templom körül egy külső elkerülő galéria fut. Kezdetben nyitva volt. század közepén. az üveggaléria a székesegyház belső részévé vált. A külső karzatról boltíves bejárati nyílások vezetnek a templomok közötti emelvényekre, és belső járatokkal kötik össze.
A központi Szűzanya közbenjárású templomot egy belső elkerülő galéria veszi körül. Boltozatai a templomok felső részeit rejtik. A 17. század második felében. a galéria virágmintákkal festett. Később a katedrálisban narratív olajfestmények jelentek meg, amelyeket többször frissítettek. Tempera festmény jelenleg a galériában látható. A galéria keleti részén 19. századi olajfestményeket őriztek. — szentek képei virágmintákkal kombinálva.
A központi templomba vezető téglából faragott portálok-bejáratok szervesen kiegészítik a belső karzat dekorációját. A déli portál eredeti formájában, későbbi bevonatok nélkül megmaradt, így látható a díszítése. A dombormű részleteket speciálisan öntött mintatéglákból készítik, a sekély díszítést a helyszínen faragják.
Korábban a nappali fény a folyosók feletti ablakokból hatolt be a galériába. Ma 17. századi csillámlámpások világítják meg, amelyeket korábban vallási körmenetek alkalmával használtak. A kitámasztó lámpák többkupolás teteje egy katedrális gyönyörű sziluettjére emlékeztet.
A galéria padlózata halszálkás mintázatú téglából készült. századi téglákat őriztek itt. - sötétebb és kopásállóbb, mint a modern restaurátortéglák.
A karzat nyugati részének boltozatát lapos téglamennyezet fedi. Ez egy egyedülálló a 16. században. mérnöki technika padló építéséhez: sok kis téglát mészhabarccsal rögzítenek keszon (négyzet) formájában, amelyek bordái idomtéglákból készülnek.
Ezen a területen a padlót speciális „rozettás” mintázattal alakították ki, a falakon pedig az eredeti festményt tették újra, téglafalat utánozva. A húzott téglák mérete megfelel a valódinak.
Két galéria egyesíti a székesegyház kápolnáit egyetlen együttessé. A szűk belső járatok és a széles emelvények a „templomok városának” benyomását keltik. A belső galéria titokzatos labirintusán áthaladva eljuthatunk a katedrális tornácához. Boltozataik „virágszőnyegek”, amelyek finomságai lenyűgözik és felkeltik a látogatók figyelmét.
Az Úr Jeruzsálembe való belépésének temploma előtti északi tornác felső emelvényén oszlopok vagy oszlopok alapjait őrizték meg - a bejárat díszítésének maradványait.

SVIRSKY ALEXANDER TEMPLOM.

A délkeleti templomot Szvirszkij Szent Sándor nevében szentelték fel.
1552-ben, Alexander Svirsky emlékének napján, a kazanyi hadjárat egyik fontos csatája zajlott - Yapancha Tsarevich lovasságának veresége az Arsk mezőn.
Ez a négy 15 m magas templom egyike. Alapja - egy négyszög - alacsony nyolcszögletűvé alakul, és hengeres fénydobbal és boltozattal végződik.
A templombelső eredeti megjelenését az 1920-as, 1979-1980-as években végzett restaurálási munkák során állították helyre: halszálkás mintás téglapadló, profilozott párkányok, lépcsős ablakpárkányok. A templom falait téglafalat utánzó festmények borítják. A kupola egy „tégla” spirált ábrázol - az örökkévalóság szimbóluma.
A templom ikonosztázát rekonstruálták. A fagerendák (tyablas) között egymás közelében helyezkednek el a 16. - 18. század eleji ikonok. Az ikonosztáz alsó részét kézművesek által ügyesen hímzett függő lepel borítja. A bársony lepeleken a kálvária keresztjének hagyományos képe.

BARLAM KHUTYNSZKIJ TEMPLOM.

A délnyugati templomot Khutyn-i Szent Varlaam nevében szentelték fel.
Ez a székesegyház négy, 15,2 m magas templomának egyike. Alapja négyszög alakú, északról délre megnyúlt, délre tolódott apszissal. A szimmetria megsértését a templom felépítésében az okozza, hogy átjárást kell létrehozni a kis templom és a központi között - Isten Anyja közbenjárása.
A négyből alacsony nyolc lesz. A hengeres fénydobot boltozat fedi. A templomot a székesegyház legrégebbi, 15. századi csillárja világítja meg. Egy évszázaddal később az orosz kézművesek a nürnbergi mesterek munkáját egy kétfejű sas alakú ütővel egészítették ki.
A Tyablo ikonosztázt az 1920-as években rekonstruálták. századi ikonokból áll. A templom építészeti sajátossága – az apszis szabálytalan alakja – meghatározta a királyi ajtók jobbra tolódását.
Külön érdekesség a külön függő ikon „The Vision of Sexton Tarasius”. A 16. század végén Novgorodban írták. Az ikon cselekménye a Khutyn kolostor szextonjának látomásán alapul, a Novgorodot fenyegető katasztrófák: árvizek, tüzek, „dögvész”.
Az ikonfestő topográfiai pontossággal ábrázolta a város panorámáját. A kompozíció szervesen tartalmazza a halászat, a szántás és a vetés jeleneteit, mesélve az ókori novgorodiak mindennapi életéről.

AZ ÚR JERUZSÁLEMBE BEMENETŐ TEMPLOMA.

A nyugati egyházat az Úr Jeruzsálembe való bevonulásának ünnepe tiszteletére szentelték fel.
A négy nagy templom közül az egyik nyolcszögletű, kétszintes, boltozattal fedett pillér. A templomot nagy mérete és dekoratív díszítésének ünnepélyes jellege különbözteti meg.
A helyreállítás során a 16. századi építészeti díszítés töredékei kerültek elő. Eredeti megjelenésüket a sérült részek helyreállítása nélkül megőrizték. A templomban ókori festményeket nem találtak. A falak fehérsége kiemeli az építészeti részleteket, amelyeket nagy kreatív fantáziával rendelkező építészek valósítottak meg. Az északi bejárat felett egy 1917 októberében a falnak csapódó kagyló nyoma látható.
A jelenlegi ikonosztázt 1770-ben helyezték át a lebontott Alekszandr Nyevszkij-székesegyházból a moszkvai Kremlben. Gazdagon díszített áttört, aranyozott ónrétegekkel, amelyek könnyedséget adnak a négyszintes szerkezetnek.
század közepén. Az ikonosztázt fából faragott részletekkel egészítették ki. Az alsó sorban lévő ikonok a világ teremtésének történetét mesélik el.
A templomban látható a közbenjárási székesegyház egyik szentélye - a „St. Alekszandr Nyevszkij a 17. század életében. Az ikonográfiájában egyedülálló ikon valószínűleg az Alekszandr Nyevszkij-székesegyházból származik.
Az ikon közepén a nemes herceget ábrázolják, körülötte pedig 33 bélyeg látható a szent életéből vett jelenetekkel (csodák és valós történelmi események: Néva csata, a herceg utazása a kán főhadiszállására).

Örmény Gergely TEMPLOM.

A székesegyház északnyugati templomát Szent Gergely, Nagyörmény felvilágosító (meghalt 335-ben) nevében szentelték fel. A királyt és az egész országot keresztény hitre térítette, Örményország püspöke volt. Emlékét szeptember 30-án (október 13-án) ünneplik. 1552-ben, ezen a napon a Rettegett Iván cár hadjáratának fontos eseménye történt - a kazanyi Arsk-torony felrobbanása.

A székesegyház négy kis temploma közül az egyik (15 m magas) négyszögletes, alacsony nyolcszögletűvé alakul. Alapja északról délre megnyúlt, az apszis eltolódásával. A szimmetria megsértését az okozza, hogy átjárást kell létrehozni e templom és a központi - a Szűzanya közbenjárása - között. A fénydobot boltozat fedi.
A templomban helyreállították a 16. századi építészeti díszítést: ódon ablakok, féloszlopok, párkányok, halszálkás mintázatú téglapadló. A 17. századhoz hasonlóan a falak fehérre meszeltek, ami kiemeli az építészeti részletek súlyosságát és szépségét.
A tyablovy (tyabla fagerendák, barázdákkal, amelyek közé ikonok kerültek) ikonosztázt az 1920-as években rekonstruálták. századi ablakokból áll. A királyi ajtók balra tolódnak el - a belső tér szimmetriájának megsértése miatt.
Az ikonosztáz helyi sorában irgalmas Szent János alexandriai pátriárka képe látható. Megjelenése összefügg a gazdag befektető, Ivan Kislinsky vágyával, hogy mennyei patrónusa tiszteletére (1788) újra felszentelje ezt a kápolnát. Az 1920-as években a templom visszakapta korábbi nevét.
Az ikonosztáz alsó részét kálvária kereszteket ábrázoló selyem és bársony lepel borítja. A templom belsejét úgynevezett „sovány” gyertyák egészítik ki - nagy antik alakú, fából készült festett gyertyatartók. Felső részükben egy fém talp található, amelybe vékony gyertyákat helyeztek.
A vitrinben a 17. századi papi ruhadarabok találhatók: egy köteg és egy aranyszálakkal hímzett phelonion. A 19. századi, sokszínű zománccal díszített candilo különleges eleganciát ad a templomnak.

CIPRUS ÉS JUSZTINUS EGYHÁZ.

A székesegyház északi temploma az orosz templomok számára szokatlan felszenteléssel rendelkezik a 4. században élt keresztény vértanúk, Ciprián és Jusztina nevében. Emléküket október 2-án (15-én) ünneplik. 1552-ben ezen a napon IV. Iván cár csapatai megrohanták Kazánt.
Ez az egyike a közbenjárási székesegyház négy nagy templomának. Magassága 20,9 m A magas nyolcszögletű oszlopot egy fénydob és egy kupola egészíti ki, amely az Égő Bokor Szűzanyáját ábrázolja. Az 1780-as években. A templomban megjelent az olajfestmény. A falakon a szentek életének jelenetei vannak: az alsó szinten - Adrian és Natalia, a felsőben - Cyprian és Justina. Evangéliumi példázatok és Ószövetségi jelenetek témájú többfigurás kompozíciók egészítik ki őket.
A 4. századi mártírképek megjelenése a festészetben. Adrian és Natalia a templom 1786-os átnevezéséhez kötődik. Natalja Mihajlovna Hruscsova gazdag befektető adományt adományozott a javításhoz, és kérte a templom felszentelését mennyei pártfogói tiszteletére. Ugyanakkor a klasszicizmus stílusában aranyozott ikonosztáz is készült. Az ügyes fafaragás csodálatos példája. Az ikonosztáz alsó sora a világ teremtésének jeleneteit ábrázolja (első és negyedik nap).
Az 1920-as években, a katedrális tudományos múzeumi tevékenységének kezdetekor a templom visszakapta eredeti nevét. Nemrég jelent meg a látogatók frissítése előtt: 2007-ben az Orosz Vasutak Részvénytársaság karitatív támogatásával restaurálták a falfestményeket és az ikonosztázt.

VELIKORECKI MIKLÓS TEMPLOM.

A Szent Miklós Velikoretsky templom ikonosztáza.

A déli templomot a Csodatevő Szent Miklós Velikoretsky-képe nevében szentelték fel. A szent ikonját Hlynov városában találták meg a Velikaya folyó mellett, és ezt követően a „Velikoretsky Miklós” nevet kapta.
1555-ben Rettegett Iván cár parancsára a csodálatos ikont vallási körmenetben hozták a folyók mentén Vjatkától Moszkváig. Nagy lelki jelentőségű esemény határozta meg az épülő közbenjárási székesegyház egyik kápolnájának felszentelését.
A székesegyház egyik nagy temploma egy kétszintes nyolcszögletű oszlop, fénydobbal és boltozattal. Magassága 28 m.
A templom ódon belseje az 1737-es tűzvész során súlyosan megsérült. A 18. század második felében - a 19. század elején. a díszítő- és képzőművészet egyetlen komplexuma alakult ki: egy faragott ikonosztáz teljes ikonsorral, valamint a falak és a boltozat monumentális cselekményfestése. A nyolcszög alsó szintje a Nikon Krónika szövegeit mutatja be a kép Moszkvába hozataláról és az ezekhez készült illusztrációkat.
A felső szinten a próféták által körülvett trónon az Istenszülő látható, fent az apostolok, a boltozatban a Mindenható Megváltó képe.
Az ikonosztáz stukkó virágdíszítéssel és aranyozással gazdagon díszített. A keskeny profilos keretben lévő ikonok olajfestékkel vannak festve. A helyi sorban a 18. századi „Szent Miklós az életben” képe látható. Az alsó szint brokátszövetet utánzó gesso gravírozással díszített.
A templom belsejét két külső kétoldalas, Szent Miklóst ábrázoló ikon egészíti ki. Vallási körmeneteket szerveztek a katedrális körül.
A 18. század végén. A templom padlóját fehér kőlapok fedték. A helyreállítási munkák során előkerült az eredeti tölgyfa dámából készült burkolat töredéke. Ez az egyetlen hely a katedrálisban, ahol megőrzött fapadló található.
2005-2006-ban A templom ikonosztázát és monumentális festményeit a Moszkvai Nemzetközi Valutatőzsde közreműködésével restaurálták.

SZENTháromság TEMPLOM.

A keleti templomot a Szentháromság nevében szentelték fel. Úgy tartják, hogy a közbenjárási székesegyház az ókori Szentháromság-templom helyén épült, amelyről az egész templomot gyakran elnevezték.
A katedrális négy nagy temploma közül az egyik egy kétszintes nyolcszögletű oszlop, amely fénydobbal és kupolával végződik. Magassága 21 m. Az 1920-as évek restaurálása során. Ebben a templomban sikerült a legteljesebben helyreállítani az ókori építészeti és díszítő díszítést: a nyolcszög alsó részének bejárati íveit keretező féloszlopokat és pilasztereket, a boltívek díszítő övét. A kupola boltozatában kis téglákkal spirál van kirakva - az örökkévalóság szimbóluma. A lépcsős ablakpárkányok a falak és a boltozat fehérre meszelt felületével kombinálva a Szentháromság-templomot különösen világossá és elegánssá teszik. A fénydob alatt „hangok” vannak beépítve a falakba - agyagedények, amelyek a hang erősítésére szolgálnak (rezonátorok). A templomot a székesegyház legrégebbi csillárja világítja meg, amelyet Oroszországban készítettek a 16. század végén.
A restaurálási vizsgálatok alapján megállapították az eredeti, ún. „tyabla” ikonosztáz formáját (a „tyabla” fagerendák hornyokkal, amelyek közé az ikonokat szorosan egymáshoz erősítették). Az ikonosztáz sajátossága az alacsony királyi ajtók és a háromsoros ikonok szokatlan formája, amelyek három kanonikus rendet alkotnak: prófétai, Deesis és ünnepi.
Az ikonosztáz helyi sorában található „Ószövetségi Szentháromság” a 16. század második felének székesegyházának egyik legősibb és legtiszteltebb ikonja.

A HÁROM PATRIARCHA TEMPLOMJA.

A székesegyház északkeleti templomát a három konstantinápolyi pátriárka: Sándor, János és Új Pál nevében szentelték fel.
1552-ben, a pátriárkák emléknapján a kazanyi hadjárat fontos eseményére került sor - Rettegett Iván cár csapatai vereséget szenvedtek Japancsi tatár herceg lovasságától, aki a Krímből érkezett segíteni Kazany Kánság.
Ez a székesegyház négy kis templomának egyike, 14,9 m magas. A templom érdekessége eredeti, széles kupolájú mennyezetrendszere, amelyben a „Nem kézzel készített Megváltó” kompozíció található.
A fali olajfestmény a 19. század közepén készült. és cselekményeiben tükrözi az egyház nevének akkori változását. Az Örmény Gergely katedrális templomának trónjának átadása kapcsán Nagyörmény felvilágosítója emlékére szentelték fel újra.
A festmény első szintjét Örményországi Szent Gergely életének szentelték, a második szinten a Megváltó nem kézzel készített képének történetét, Abgar királyhoz való eljuttatását a kis-ázsiai Edesszába. valamint jelenetek a konstantinápolyi pátriárkák életéből.
Az ötszintes ikonosztáz a barokk elemeket klasszikus elemekkel ötvözi. Ez az egyetlen oltársorompó a katedrálisban a 19. század közepéről. Kifejezetten ehhez a templomhoz készült.
Az 1920-as években, a tudományos múzeumi tevékenység kezdetén a templom visszakapta eredeti nevét. Az orosz filantróp hagyományait folytatva a Moszkvai Nemzetközi Valutatőzsde vezetése 2007-ben hozzájárult a templom belső helyreállításához. Hosszú évek óta először láthatták a látogatók a székesegyház egyik legérdekesebb templomát. .

HARANGTORONY.

A közbenjárási székesegyház harangtornya.

A közbenjárási székesegyház modern harangtornya egy ősi harangláb helyén épült.

A 17. század második felére. a régi harangláb leromlott és használhatatlanná vált. Az 1680-as években. helyére harangtorony került, amely ma is áll.
A harangtorony alapja egy masszív magas négyszög, amelyen egy nyitott emelvényű nyolcszög található. A telek nyolc pillérrel van bekerítve, amelyeket íves fesztávok kötnek össze, és egy magas nyolcszögletű sátor koronázza meg.
A sátor bordáit többszínű, fehér, sárga, kék és barna mázas csempék díszítik. A széleit figurás zöld csempék borítják. A sátrat egy kis hagymakupola teszi teljessé, nyolcágú kereszttel. A sátorban kis ablakok vannak - az úgynevezett „pletykák”, amelyek célja a harangok hangjának felerősítése.
A nyitott területen belül és az íves nyílásokban vastag fagerendákon a 17-19. századi kiemelkedő orosz mesteremberek által öntött harangok lógnak. 1990-ben, hosszú hallgatás után, újra elkezdték használni.
A templom magassága 65 méter.

ÉRDEKES TÉNYEK.

Szentpéterváron van egy emléktemplom II. Sándor emlékére - a Krisztus feltámadásának temploma, ismertebb nevén a Megváltó a Véron (1907-ben készült el). A közbenjárási székesegyház szolgált az egyik prototípusként a Megváltó megalkotásához a Véron, így mindkét épület hasonló tulajdonságokkal rendelkezik.

1561-ben felszentelték Oroszország egyik leghíresebb templomát - a közbenjárási székesegyházat, vagy más néven a Szent Bazil-székesegyházat. A "Culture.RF" portál érdekes tényeket idézett fel létrehozásának történetéből.

Templom-emlékmű

A közbenjárási székesegyház nem csak egy templom, hanem egy templom-emlékmű, amelyet a Kazanyi Kánság orosz államhoz csatolásának tiszteletére állítottak. A főcsata, amelyben az orosz csapatok győzedelmeskedtek, a Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának napján zajlott. A templomot pedig ennek a keresztény ünnepnek a tiszteletére szentelték fel. A katedrális különálló templomokból áll, amelyek mindegyikét felszentelték azon ünnepek tiszteletére, amelyeken a Kazanért döntő csaták zajlottak - a Szentháromság, az Úr Jeruzsálembe való belépése és mások.

Hatalmas építési projekt rekordidő alatt

A székesegyház helyén kezdetben fából készült Szentháromság-templom állt. A Kazany elleni hadjáratok során templomokat emeltek körülötte - ünnepelték az orosz hadsereg hangos győzelmeit. Amikor Kazán végül elesett, Macarius metropolita azt javasolta, hogy Rettegett Iván építse újjá kőből az építészeti együttest. A központi templomot hét templommal akarta körülvenni, de a szimmetria kedvéért nyolcra emelték a számot. Így egy alapra 9 önálló templom és egy harangláb épült, ezeket boltíves átjárók kötötték össze. Kívül a templomokat egy nyitott karzat vette körül, amelyet sétánynak neveztek - ez egyfajta templomi tornác volt. Minden templomot saját kupolával koronáztak meg egyedi dizájnnal és eredeti dobdíszítéssel. A 65 méter magas, akkoriban grandiózus építmény mindössze hat év alatt – 1555 és 1561 között – épült. 1600-ig Moszkva legmagasabb épülete volt.

Templom a jósnő tiszteletére

Bár a székesegyház hivatalos neve Árkon Könyörgés Székesegyház, mindenki Szent Bazil-székesegyházként ismeri. A legenda szerint a híres moszkvai csodatevő pénzt gyűjtött a templom építésére, majd a falai mellé temették el. A szent bolond Boldog Szent Bazil mezítláb, szinte ruha nélkül járta Moszkva utcáit, szinte egész évben, irgalmasságot és segítséget hirdetve másoknak. Prófétai ajándékáról legendák is keringtek: azt mondják, megjövendölte az 1547-es moszkvai tüzet. Rettegett Iván fia, Fjodor Joannovics elrendelte a Boldogságos Szent Bazilnak szentelt templom építését. A közbenjárási székesegyház része lett. A templom volt az egyetlen templom, amely mindig nyitva volt - egész évben, éjjel-nappal. Később a plébánosok a katedrálist a nevén kezdték Szent Bazil-székesegyháznak nevezni.

Louis Bichebois. Litográfia "Szent Bazil templom"

Vitalij Grafov. Moszkvai csodatevő Boldog Bazil. 2005

A királyi kincstár és szónoki emelvény Lobnoje Mestóban

A katedrálisnak nincs pincéje. Ehelyett közös alapot építettek - egy boltíves pincét, tartóoszlopok nélkül. Szellőztetése speciális keskeny nyílásokon - szellőzőnyílásokon keresztül történt. Kezdetben a helyiségeket raktárnak használták - a királyi kincstárat és néhány gazdag moszkvai család értékeit tartották ott. Később a pince szűk bejáratát elzárták - csak az 1930-as évek helyreállítása során találták meg.

A kolosszális külső méretei ellenére a közbenjárási székesegyház belülről meglehetősen kicsi. Talán azért, mert eredetileg emlékműnek építették. Télen a székesegyház teljesen zárva volt, mivel nem fűtötték. Amikor elkezdték az istentiszteleteket a templomban tartani, különösen a nagyobb egyházi ünnepeken, nagyon kevesen fértek be. Aztán a szónoki emelvényt áthelyezték a kivégzés helyére, és a székesegyház mintha hatalmas oltárként szolgálna.

Orosz építész vagy európai mester

Még mindig nem tudni biztosan, hogy ki építette a Szent Bazil-székesegyházat. A kutatóknak több lehetőségük is van. Az egyiket, a katedrálist az ókori orosz építészek, Postnik Yakovlev és Ivan Barma építették. Egy másik változat szerint Jakovlev és Barma valójában egy személy volt. A harmadik lehetőség szerint a székesegyház szerzője külföldi építész volt. Végül is a Szent Bazil-székesegyház kompozíciójának nincs analógja az ókori orosz építészetben, de az épület prototípusai megtalálhatók a nyugat-európai művészetben.

Bárki is volt az építész, szomorú legendák keringenek jövőbeli sorsáról. Elmondásuk szerint, amikor Rettegett Iván meglátta a templomot, megdöbbent a szépségén, és elrendelte, hogy az építészt vakítsák meg, hogy soha sehol ne ismételje meg fenséges építkezését. Egy másik legenda szerint a külföldi építőt teljesen kivégezték - ugyanezen okból.

Ikonosztázis fordulattal

A Szent Bazil-székesegyház ikonosztázát 1895-ben készítették el Andrej Pavlinov építész tervei alapján. Ez az úgynevezett ikonosztázis egy fordulattal - akkora egy kis templomhoz képest, hogy az oldalfalakon folytatódik. Ősi ikonok díszítik - a 16. századi Szmolenszki Szűzanya és a 18. században festett Szent Bazil kép.

A templomot festmények is díszítik - különböző években készültek az épület falain. Itt Szent Bazil és az Istenszülő látható, a főkupolát a Mindenható Megváltó arca díszíti.

Ikonosztáz a Szent Bazil katedrálisban. 2016. Fotó: Vladimir d'Ar

– Lázár, tedd a helyére!

A katedrális többször is majdnem elpusztult. Az 1812-es honvédő háború idején francia istállók működtek itt, majd a templomot felrobbantották. Sztálin munkatársa, Lazar Kaganovics már a szovjet időkben javasolta a katedrális lebontását, hogy a Vörös téren több hely legyen felvonulásoknak és demonstrációknak. Még a tér makettjét is elkészítette, a templomépületet pedig könnyen eltávolították róla. De Sztálin, látva az építészeti modellt, azt mondta: „Lázár, tedd a helyére!”

Szent Bazil-székesegyház (Oroszország) - leírás, történelem, hely. Pontos cím és honlap. Turisztikai vélemények, fotók és videók.

Utazások az újévre Oroszországban
Last minute túrák Oroszországban

Előző fotó Következő fotó

A Vörös téren pompázó árkon álló, szokatlanul szép Szent Bazil-székesegyház, vagyis a Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának székesegyháza Moszkva egyik leghíresebb építészeti emléke. A sokszínű templom láttán, melynek teteje egyik szebb, mint a másik, a külföldiek csodálattól zihálva kapkodják a fényképezőgépüket, a honfitársak pedig büszkén jelentik ki: igen, ez az - fenséges, elegáns, még a helyén is álló. a nehéz szovjet idők minden egyház számára.

Az utolsó tényről még egy történelmi történet is szól. Állítólag a Vörös tér újjáépítési projektjének Sztálinnak bemutatásakor Kaganovics lesöpörte a templom makettjét az ábráról, helyet adva a munkások bemutatóinak, mire a főtitkár szigorúan azt válaszolta: „Lázár, tedd a helyére. .” Akár így volt, akár nem, a templom azon kevesek közé tartozott, amelyek fennmaradtak, és a 20. század második felében folyamatosan restaurálták.

Történelem és modernitás

A közbenjárási székesegyház 1565-1561 között épült. Rettegett Iván rendeletével, aki megfogadta, hogy Kazany sikeres elfoglalása esetén templomot épít ennek az eseménynek az emlékére. A templom kilenc templomból áll egy alapon és egy harangtoronyból. Első pillantásra nehéz lehet megérteni a templom szerkezetét, de ha egyszer elképzeled, hogy felülről nézed (vagy az élő térképünkön ebből a szögből nézed a templomot), azonnal minden világossá válik. Az Istenszülő közbenjárására szolgáló, kiskupolával záródó sátoros főoszlop alakú templomot négy oldalról tengelyirányú templomok veszik körül, amelyek közé további négy kisebbet építenek. A sátoros harangtorony később, az 1670-es években épült.

Ma a katedrális egyben templom és egyben a Történeti Múzeum fiókja is. 1990-ben újraindult a szolgáltatás. Építészet, külső dekoratív díszítés, monumentális festészet, freskók, az orosz ikonfestészet ritka emlékei - mindez egyedülállóvá teszi a katedrálist szépségében és templomként való jelentőségében Oroszországban. 2011-ben 450 éves lett a székesegyház, egész nyáron tartottak jubileumi rendezvényeket, az emlékezetes dátumra megnyitották a látogatók számára korábban elérhetetlen kápolnákat, valamint új kiállítást rendeztek.

Szent Bazil-székesegyház

Információ

Cím: Vörös tér, 2.

Nyitva tartás: kirándulások naponta 11:00-16:00 óráig.

Belépő: 250 RUB. Az oldalon szereplő árak 2018 októberére vonatkoznak.

A székesegyház központi temploma felújítási munkálatok miatt nem látogatható.

A várárokban található Szűz Mária közbenjárásának székesegyháza a neve ennek a Vörös téren álló templomnak. De az emberek körében gyakrabban nevezik Szent Bazil katedrálisnak. Vannak olyanok is, akik emlékeznek a Szentháromság-székesegyház névre, amely a 16. században létezett. Ez a 65 méter magas templom lezárja Bolshaya Dmitrovka perspektíváját. És korábban, a 19-20. század fordulóján Moszkvában magas épületek építése előtt a katedrális Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya, Petrovka nagy területeinek perspektívájában volt látható. Joggal nevezték Moszkva külvárosának fő templomának.

A katedrális 1555-1561 között épült a Kreml erődárok mellett. Mondhatni, az árok szélén, innen a neve - hogy az árkon. A székesegyház építésének megrendelője Rettegett Iván cár volt. A katedrális a kazanyi kánság fővárosának, Kazan városának elfoglalásának emlékére épült. Kazany ostroma 1552. augusztus 15-én kezdődött, és a közbenjárási ünnepen történt támadással ért véget. Elhatározták, hogy 9 trónussal vagy 9 templommal rendelkező katedrálist építenek azon ünnepek tiszteletére, amelyeken a város ostromának és megrohanásának fontos pillanatai következtek be.

A központi, sátorral kiegészített templom Szűz Mária közbenjárása. Körülötte templomok: keletről - Szentháromság, nyugati templom - Jeruzsálem bejárata, Velikoretszkij Szent Miklós, Ciprián és Jusztina (később Adrian és Natália nevében újraszentelték), Pál, Sándor és Konstantinápolyi János ( később - Irgalmas János), Szvirszkij Sándor, Varlaam Khutynsky, Örmény Gergely. Az istentiszteletek mindegyik templomban csak a védőnői ünnepeken folytak. A központi, Pokrovskaya kivételével minden templom színes mintás hagymakupolával van kiegészítve. A 16. század végén jelentek meg a régi sisak alakú kupolák helyett. Minden templom magas pincében áll, amely egyesíti őket, akár egy talapzaton. Minden templom körül van körkörös járat. A 16. században a templomok körüli külső karzat nyitott volt, a falak karzatszintű kezelése minden templomban széles boltíves és párkánysávos formát öltött, vizuálisan egységesítve az egész épületet. Ma ez a falkezelés a galéria belsejében, a székesegyház délkeleti sarkában látható. A moszkvai éghajlati viszonyok miatt a 17. század közepén a karzatot boltozatok fedték, a tornácok fölé kősátrakat helyeztek. Ugyanekkor először jelentek meg fényes dekoratív festmények a székesegyház homlokzatán. Valamivel korábban, az 1670-es években a harangláb helyett kontyolt harangtornyot építettek.

1588-ban a galéria északnyugati részére egy alacsony, egykupolás templomot építettek Szent Bazil (1469-1552) sírja fölé. Vaszilij még életében szent bolondként és látnokként volt híres. A temetés alatt Vaszilij koporsóját maga Rettegett Iván vitte a bojárokkal, és Macarius metropolita végezte a temetést. Idővel Vaszilij az emberek által szeretett moszkvai szentek egyikévé vált. A Szent Bazil-templomban naponta végeztek istentiszteletet, ezért az egész székesegyházat Szent Bazil-székesegyháznak kezdték nevezni.

A 18. század elején már 18 trón állt a közbenjárási székesegyházban. Az alagsorban új oltárokat szenteltek fel.

A 19. század elejére a székesegyház körül kis üzletek, vendéglők és tavernák hosszú bevásárlósorai választották el a Vörös tértől. A város 1812-es tűzvész utáni helyreállítása során a terület megtisztításáról döntöttek, majd 1817-ben Osip Bove építész támfalat épített nyugatról, délről és keletről. A székesegyház kovácsolt kerítést kapott, amely a mai napig fennmaradt.

Úgy tartják, hogy a katedrálist Barma és Postnik mesterek építették. Egyes kutatók úgy vélik, hogy egy személy volt, Postnik Yakovlev, becenevén Barma. Postnik Yakovlev egyéb épületei is ismertek, amelyeket a katedrális építése után hozott létre. De egyik sem hasonlít a közbenjárási székesegyházhoz sem részletekben, sem technikában. A székesegyház építészete számos olyan építészeti formát tartalmaz, amelyet csak egy Nyugat-Európában dolgozó és tanult ember tudott létrehozni. De ilyen embert még nem ismerünk.

1923-ban úgy döntöttek, hogy múzeumot hoznak létre a katedrálisban. A Szent Bazil templomban 1929-ig tartottak az istentiszteletek. A székesegyház utolsó rektora, Fr. John Vostorgovot 1918-ban lelőtte a bíróság, majd 2000-ben szentté avatták. 1991 óta a katedrálist a múzeum és az ortodox egyház közösen használja.

A székesegyház kerítésében 1931 óta áll Minin és Pozharsky emlékműve (1818, Martos Iván szobrász). Az emlékmű a Vörös tér közepéről a katedrálisba került, ahol elkezdte zavarni az évente kétszer, május 1-jén és november 7-én megrendezett felvonulásokat és tömegtüntetéseket.

№ 7710342000 Állapot jó Weboldal Hivatalos oldal Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának székesegyháza, a várárkon (Szent Bazil székesegyház) tovább Wikimedia Commons

Koordináták: 55°45′08,88″ sz. w. 37°37′23″ K. d. / 55,752467° s. w. 37,623056° K. d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

A Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának székesegyháza, a várárkon, más néven Szent Bazil-székesegyház- ortodox templom Moszkvában, a Kitai-Gorod Vörös téren. Az orosz építészet széles körben ismert emlékműve. A 17. századig általában Szentháromságnak hívták, mivel az eredeti fatemplomot a Szentháromság tiszteletére szentelték; „Jeruzsálem” néven is ismerték, ami egyrészt az egyik kápolna felszenteléséhez, másrészt a Nagyboldogasszony székesegyházból a pátriárka „szamárkörmenetével” oda vezető keresztmenethez kapcsolódik virágvasárnap.

Állapot

Szent Bazil-székesegyház

Jelenleg a közbenjárási székesegyház az Állami Történeti Múzeum fióktelepe. Szerepel az UNESCO világörökségi helyszíneinek listáján Oroszországban.

A közbenjárási székesegyház Oroszország egyik leghíresebb nevezetessége. Sokak számára Moszkva és az Orosz Föderáció szimbóluma. 1931 óta a székesegyház előtt áll Minin és Pozharsky bronz emlékműve (1818-ban a Vörös téren).

Sztori

Verziók a teremtésről

A Pokrovszkij-székesegyház 1920-ban épült Rettegett Iván parancsára Kazany elfoglalásának és a Kazanyi Kánság felett aratott győzelem emlékére. A katedrális alkotóiról több változat is létezik. Az egyik változat szerint az építész a híres pszkov mester, Postnik Yakovlev volt, becenevén Barma. Egy másik, széles körben ismert változat szerint Barma és Postnik két különböző építész, mindketten részt vesznek az építkezésben; ez a verzió mára elavult. A harmadik változat szerint a székesegyházat egy ismeretlen nyugat-európai mester építette (feltehetően olasz, mint korábban - a moszkvai Kreml épületeinek jelentős része), innen ered az olyan egyedi stílus, amely ötvözi az orosz építészet és az európai hagyományokat. a reneszánsz építészete, de ez a verzió még mindig nem találtam egyértelmű okirati bizonyítékot.

A legenda szerint a székesegyház építészét (építészeit) Rettegett Iván parancsára megvakították, hogy ne építhessenek másik hasonló templomot. Ha azonban a katedrális szerzője Postnik, akkor nem lehetett megvakítani, mivel a katedrális építése után több évig részt vett a kazanyi Kreml létrehozásában.

A székesegyház a 16. - 19. század végén.

tiszteletére Szent. Nicholas the Wonderworker (Vjatkai Velikoretskaya ikonja tiszteletére),
a gyötrelem tiszteletére. Adrian és Natalia (eredetileg - Szent Ciprián és Jusztina tiszteletére - október 2.),
Utca. Irgalmas János (XVIII-ig - Szent Pál, Sándor és Konstantinápolyi János tiszteletére - november 6.),
Alexander Svirsky (április 17. és augusztus 30.),
Varlaam Khutynsky (november 6. és Péter nagyböjtjének 1. péntekje),
Örmény Gergely (szeptember 30.).

Mind a nyolc templomot (négy tengelyirányú, közöttük négy kisebbet) hagyma alakú kupolákkal koronázzák meg, és a felettük magasodó kilencedik oszlop alakú templom köré csoportosulnak az Istenszülő közbenjárása tiszteletére, amelyet egy sátor egészít ki. egy kis kupola. Mind a kilenc templomot egy közös alap, egy elkerülő (eredetileg nyitott) karzat és belső boltíves átjárók egyesítik.

Első emelet

Podklet

„A jel Szűzanya” az alagsorban

Az északi pince kialakítása egyedülálló a 16. században. Hosszú dobozboltozatának nincsenek tartóoszlopai. A falak keskeny lyukakkal vannak vágva - a szellemek által. A „lélegző” építőanyaggal - téglával - különleges beltéri mikroklímát biztosítanak az év bármely szakában.

Korábban az alagsori helyiségek nem voltak elérhetők a plébánosok számára. A benne lévő mély fülkék tárolóként szolgáltak. Ajtókkal zárták be, amelyek zsanérjait ma megőrizték.

1595-ig a királyi kincstár a pincében volt elrejtve. A gazdag városlakók is idehozták vagyonukat.

Az egyik a Szűzanya közbenjárású templom felső, központi felőli részéből egy belső fehér kőlépcsőn keresztül jutott be az alagsorba. Csak a beavatottak tudtak róla. Később ezt a szűk átjárót elzárták. Az 1930-as évek helyreállítási folyamata során azonban. titkos lépcsőt fedeztek fel.

Az alagsorban a közbenjárási székesegyház ikonjai láthatók. Közülük a legrégebbi a Szent István-ikon. Szt. Bazil 16. század végén, kifejezetten a közbenjárási székesegyház számára íródott.

A „Szűzanya jel” ikon a katedrális keleti falán található homlokzati ikon másolata. Az 1780-as években íródott. A XVIII-XIX. Az ikon a Boldogságos Szent Bazil kápolna bejárata fölött volt.

Boldog Szent Bazil templom

Baldachin Boldog Szent Bazil sírja fölött

A templom kocka alakú, keresztboltozattal fedett, és kupolával ellátott kis, könnyű dobbal koronázva. A templom teteje a székesegyház felső templomainak kupoláival megegyező stílusban készült.

A templom olajfestménye a székesegyház építésének (1905) 350. évfordulójára készült. A kupola a Mindenható Megváltót, az elődöket a dobban, a Deézist (Nem kézzel készített Megváltó, Istenszülő, Keresztelő János) a boltozat célkeresztje, az evangélisták pedig a vitorlákban. a boltozatról.

A nyugati falon a „Szűz Mária oltalma” templomképe látható. A felső szinten az uralkodó ház védőszentjeinek képei láthatók: Fjodor Stratelates, Keresztelő János, Szent Anasztázia és Irén vértanú.

Az északi és déli falakon Szent Bazil életéből vett jelenetek láthatók: „Az üdvösség csodája a tengeren” és „A bunda csodája”. A falak alsó szintjét egy hagyományos ősi orosz dísz díszíti, törölköző formájában.

Az ikonosztáz 1895-ben készült el A.M. építész terve alapján. Pavlinova. Az ikonokat a híres moszkvai ikonfestő és restaurátor, Osip Chirikov irányításával festették, akinek aláírását a „Megváltó a trónon” ikon őrzi.

Az ikonosztázon korábbi ikonok találhatók: „Szmolenszki Szűzanya” a 16. századból. és a helyi kép a „St. Szent Bazil a Kreml és a Vörös tér hátterében" XVIII. század.

A temetkezési hely felett Szent. A Szent Bazil-templom íve faragott tetővel díszített. Ez az egyik tisztelt moszkvai szentély.

A templom déli falán egy ritka, fémre festett, nagyméretű ikon található - „Vlagyimir Szűzanya a moszkvai kör kiválasztott szentjeivel „Ma Moszkva legdicsőségesebb városa fényesen pompázik” (1904)

A padlót Kasli öntöttvas lap borítja.

A Szent Bazil templomot 1929-ben zárták be. Csak a XX. század végén. díszes díszítését restaurálták. 1997. augusztus 15-én, Boldog Szent Bazil emléknapján újraindult a vasárnapi és ünnepi istentisztelet a templomban.

Második emelet

Galériák és tornácok

A központi Szűzanya közbenjárású templomot egy belső elkerülő galéria veszi körül. Boltozatai a templomok felső részeit rejtik. A 17. század második felében. a galéria virágmintákkal festett. Később a katedrálisban narratív olajfestmények jelentek meg, amelyeket többször frissítettek. Tempera festmény jelenleg a galériában látható. A galéria keleti részén 19. századi olajfestményeket őriztek. - szentek képei virágmintákkal kombinálva.

A központi templomba vezető téglából faragott bejáratok szervesen kiegészítik a dekorációt. A portál eredeti formájában megmaradt, késői bevonatok nélkül, így látható a díszítése. A dombormű részleteket speciálisan öntött mintatéglákból készítik, a sekély díszítést a helyszínen faragják.

Korábban a nappali fény a folyosók feletti ablakokból hatolt be a galériába. Ma 17. századi csillámlámpások világítják meg, amelyeket korábban vallási körmenetek alkalmával használtak. A kitámasztó lámpák többkupolás teteje egy katedrális gyönyörű sziluettjére emlékeztet.

A galéria padlózata halszálkás mintázatú téglából készült. századi téglákat őriztek itt. - sötétebb és kopásállóbb, mint a modern restaurátortéglák.

Galéria festmény

A karzat nyugati részének boltozatát lapos téglamennyezet fedi. Ez egy egyedülálló a 16. században. mérnöki technika padló építéséhez: sok kis téglát mészhabarccsal rögzítenek keszonok (négyzetek) formájában, amelyek szélei alakos téglákból készülnek.

Ezen a területen a padlót speciális „rozettás” mintázattal alakították ki, a falakon pedig az eredeti festményt tették újra, téglafalat utánozva. A húzott téglák mérete megfelel a valódinak.

Két galéria egyesíti a székesegyház kápolnáit egyetlen együttessé. A szűk belső járatok és a széles emelvények a „templomok városának” benyomását keltik. A belső galéria labirintusán áthaladva eljuthatunk a katedrális tornácához. Boltozataik „virágszőnyegek”, amelyek finomságai lenyűgözik és felkeltik a látogatók figyelmét.

Az Úr Jeruzsálembe való belépésének temploma előtti jobb tornác felső emelvényén oszlopok vagy oszlopok alapjait őrizték meg - a bejárat díszítésének maradványait. Ez annak köszönhető, hogy az egyház különleges szerepet tölt be a székesegyházszentelés összetett ideológiai programjában.

Sándor Svirsky templom

Sándor Svirsky templom kupolája

A délkeleti templomot Szvirszkij Szent Sándor nevében szentelték fel.

1552-ben, Alexander Svirsky emlékének napján, a kazanyi hadjárat egyik fontos csatája zajlott - Yapancha Tsarevich lovasságának veresége az Arsk mezőn.

Ez a négy 15 m magas templom egyike. Alapja - egy négyszög - alacsony nyolcszögletűvé alakul, és hengeres fénydobbal és boltozattal végződik.

A templombelső eredeti megjelenését az 1920-as, 1979-1980-as években végzett restaurálási munkák során állították helyre: halszálkás mintás téglapadló, profilozott párkányok, lépcsős ablakpárkányok. A templom falait téglafalat utánzó festmények borítják. A kupola egy „tégla” spirált ábrázol - az örökkévalóság szimbóluma.

A templom ikonosztázát rekonstruálták. A fagerendák (tyablas) között egymáshoz közel helyezkednek el a 16. - 18. század eleji ikonok. Az ikonosztáz alsó részét kézművesek által ügyesen hímzett függő lepel borítja. A bársony lepeleken a kálvária keresztjének hagyományos képe.

Varlaam Khutynsky templom

Varlaam Khutynsky templom ikonosztázának királyi ajtói

A délnyugati templomot Khutyn-i Szent Varlaam nevében szentelték fel.

Ez a székesegyház négy, 15,2 m magas templomának egyike. Alapja négyszög alakú, északról délre megnyúlt, délre tolódott apszissal. A szimmetria megsértését a templom felépítésében az okozza, hogy átjárást kell létrehozni a kis templom és a központi között - Isten Anyja közbenjárása.

A négyből alacsony nyolc lesz. A hengeres fénydobot boltozat fedi. A templomot a székesegyház legrégebbi, 15. századi csillárja világítja meg. Egy évszázaddal később az orosz kézművesek a nürnbergi mesterek munkáját egy kétfejű sas alakú ütővel egészítették ki.

A Tyablo ikonosztázt az 1920-as években rekonstruálták. századi ikonokból áll. A templom építészeti sajátossága - az apszis szabálytalan formája - meghatározta a királyi ajtók jobbra tolódását.

Külön érdekesség a külön függő ikon „Vision of Sexton Tarasius”. A 16. század végén Novgorodban írták. Az ikon cselekménye a Khutyn kolostor szextonjának látomásán alapul, a Novgorodot fenyegető katasztrófák: árvizek, tüzek, „dögvész”.

Az ikonfestő topográfiai pontossággal ábrázolta a város panorámáját. A kompozíció szervesen tartalmazza a halászat, a szántás és a vetés jeleneteit, mesélve az ókori novgorodiak mindennapi életéről.

Az Úr Jeruzsálembe való belépésének temploma

Az Úr Jeruzsálembe való belépésének templomának királyi ajtói

A nyugati egyházat az Úr Jeruzsálembe való bevonulásának ünnepe tiszteletére szentelték fel.

A négy nagy templom közül az egyik nyolcszögletű, kétszintes, boltozattal fedett pillér. A templomot nagy mérete és dekoratív díszítésének ünnepélyes jellege különbözteti meg.

A restaurálás során 16. századi építészeti dekoráció töredékei kerültek elő. Eredeti megjelenésüket a sérült részek helyreállítása nélkül megőrizték. A templomban ókori festményeket nem találtak. A falak fehérsége kiemeli az építészeti részleteket, amelyeket nagy kreatív fantáziával rendelkező építészek valósítottak meg. Az északi bejárat felett egy 1917 októberében a falnak csapódó kagyló nyoma látható.

A jelenlegi ikonosztázt 1770-ben helyezték át a lebontott Alekszandr Nyevszkij-székesegyházból a moszkvai Kremlben. Gazdagon díszített áttört, aranyozott ónrétegekkel, amelyek könnyedséget adnak a négyszintes szerkezetnek. század közepén. Az ikonosztázt fából faragott részletekkel egészítették ki. Az alsó sorban lévő ikonok a világ teremtésének történetét mesélik el.

A templomban látható a közbenjárási székesegyház egyik szentélye - a „St. Alekszandr Nyevszkij a 17. század életében. Az ikonográfiájában egyedülálló ikon valószínűleg az Alekszandr Nyevszkij-székesegyházból származik.

Az ikon közepén a nemes herceget ábrázolják, körülötte pedig 33 bélyeg látható a szent életének jeleneteivel (csodák és valós történelmi események: Néva csata, a herceg utazása a kán főhadiszállására, csata Kulikovo).

Örmény Gergely-templom

A templomban helyreállították a 16. századi építészeti díszítést: ódon ablakok, féloszlopok, párkányok, halszálkás mintázatú téglapadló. A 17. századhoz hasonlóan a falak fehérre meszeltek, ami kiemeli az építészeti részletek súlyosságát és szépségét.

A tyablovy (tyabla fagerendák, barázdákkal, amelyek közé ikonok kerültek) ikonosztázt az 1920-as években rekonstruálták. századi ablakokból áll. A királyi ajtók balra tolódnak el - a belső tér szimmetriájának megsértése miatt.

Az ikonosztáz helyi sorában irgalmas Szent János alexandriai pátriárka képe látható. Megjelenése összefügg a gazdag befektető, Ivan Kislinsky vágyával, hogy mennyei patrónusa tiszteletére (1788) újra felszentelje ezt a kápolnát. Az 1920-as években a templom visszakapta korábbi nevét.

Az ikonosztáz alsó részét kálvária kereszteket ábrázoló selyem és bársony lepel borítja. A templom belsejét az úgynevezett „sovány” gyertyák egészítik ki - nagy antik formájú, fából készült festett gyertyatartók. Felső részükben egy fém talp található, amelybe vékony gyertyákat helyeztek.

A vitrinben a 17. századi papi ruhadarabok találhatók: egy köteg és egy aranyszálakkal hímzett phelonion. A 19. századi, sokszínű zománccal díszített candilo különleges eleganciát ad a templomnak.

Ciprianus és Justina templom

Ciprianus és Jusztina templom kupolája

Ez az egyike a közbenjárási székesegyház négy nagy templomának. Magassága 20,9 m A magas nyolcszögletű oszlopot egy fénydob és egy kupola egészíti ki, amely az Égő Bokor Szűzanyáját ábrázolja. Az 1780-as években. A templomban megjelent az olajfestmény. A falakon a szentek életének jelenetei vannak: az alsó szinten - Adrian és Natalia, a felsőben - Cyprian és Justina. Evangéliumi példázatok és Ószövetségi jelenetek témájú többfigurás kompozíciók egészítik ki őket.

A 4. századi mártírképek megjelenése a festészetben. Adrian és Natalia a templom 1786-os átnevezéséhez kötődik. Natalja Mihajlovna Hruscsova gazdag befektető adományt adományozott a javításhoz, és kérte a templom felszentelését mennyei pártfogói tiszteletére. Ugyanakkor a klasszicizmus stílusában aranyozott ikonosztáz is készült. Az ügyes fafaragás csodálatos példája. Az ikonosztáz alsó sora a világ teremtésének jeleneteit ábrázolja (első és negyedik nap).

Az 1920-as években, a katedrális tudományos múzeumi tevékenységének kezdetekor a templom visszakapta eredeti nevét. Nemrég jelent meg a látogatók frissítése előtt: 2007-ben az Orosz Vasutak Részvénytársaság karitatív támogatásával restaurálták a falfestményeket és az ikonosztázt.

Szent Miklós Velikoretsky templom

A Velikoretsky-i Szent Miklós-templom ikonosztáza

1555-ben Rettegett Iván cár parancsára a csodálatos ikont vallási körmenetben hozták a folyók mentén Vjatkától Moszkváig. Nagy lelki jelentőségű esemény határozta meg az épülő közbenjárási székesegyház egyik kápolnájának felszentelését.

A székesegyház egyik nagy temploma egy kétszintes nyolcszögletű oszlop, fénydobbal és boltozattal. Magassága 28 m.

A templom ódon belseje az 1737-es tűzvész során súlyosan megsérült. A 18. század második felében - a 19. század elején. a díszítő- és képzőművészet egyetlen komplexuma alakult ki: egy faragott ikonosztáz teljes ikonsorral, valamint a falak és a boltozat monumentális cselekményfestése. A nyolcszög alsó szintje a Nikon Krónika szövegeit mutatja be a kép Moszkvába hozataláról és az ezekhez készült illusztrációkat.

A felső szinten a próféták által körülvett trónon az Istenszülő látható, fent az apostolok, a boltozatban a Mindenható Megváltó képe.

Az ikonosztáz stukkó virágdíszítéssel és aranyozással gazdagon díszített. A keskeny profilos keretben lévő ikonok olajfestékkel vannak festve. A helyi sorban a 18. századi „Szent Miklós az életben” képe látható. Az alsó szint brokátszövetet utánzó gesso gravírozással díszített.

A templom belsejét két külső kétoldalas, Szent Miklóst ábrázoló ikon egészíti ki. Vallási körmeneteket szerveztek a katedrális körül.

A 18. század végén. A templom padlóját fehér kőlapok fedték. A helyreállítási munkák során előkerült az eredeti tölgyfa dámából készült burkolat töredéke. Ez az egyetlen hely a katedrálisban, ahol megőrzött fapadló található.

2005-2006-ban A templom ikonosztázát és monumentális festményeit a Moszkvai Nemzetközi Valutatőzsde közreműködésével restaurálták.

Szentháromság templom

A keleti a Szentháromság nevében van felszentelve. Úgy tartják, hogy a közbenjárási székesegyház az ókori Szentháromság-templom helyén épült, amelyről az egész templomot gyakran elnevezték.

A katedrális négy nagy temploma közül az egyik egy kétszintes nyolcszögletű oszlop, amely fénydobbal és kupolával végződik. Magassága 21 m. Az 1920-as évek restaurálása során. Ebben a templomban sikerült a legteljesebben helyreállítani az ókori építészeti és díszítő díszítést: a nyolcszög alsó részének bejárati íveit keretező féloszlopokat és pilasztereket, a boltívek díszítő övét. A kupola boltozatában kis téglákkal spirál van kirakva - az örökkévalóság szimbóluma. A lépcsős ablakpárkányok a falak és a boltozat fehérre meszelt felületével kombinálva a Szentháromság-templomot különösen világossá és elegánssá teszik. A fénydob alatt „hangok” vannak beépítve a falakba - agyagedények, amelyek a hang erősítésére szolgálnak (rezonátorok). A templomot a székesegyház legrégebbi csillárja világítja meg, amelyet Oroszországban készítettek a 16. század végén.

A restaurálási vizsgálatok alapján megállapították az eredeti, úgynevezett „tyabla” ikonosztáz formáját („tyabla” - barázdás fagerendák, amelyek közé az ikonokat szorosan egymáshoz erősítették). Az ikonosztáz sajátossága az alacsony királyi ajtók és a háromsoros ikonok szokatlan formája, amelyek három kanonikus rendet alkotnak: prófétai, Deesis és ünnepi.

Az ikonosztáz helyi sorában található „Ószövetségi Szentháromság” a 16. század második felének székesegyházának egyik legősibb és legtiszteltebb ikonja.

Három Pátriárka temploma

A székesegyház északkeleti templomát a három konstantinápolyi pátriárka: Sándor, János és Új Pál nevében szentelték fel.

1552-ben, a pátriárkák emléknapján a kazanyi hadjárat fontos eseményére került sor - Rettegett Iván cár csapatai vereséget szenvedtek Japancsi tatár herceg lovasságától, aki a Krímből érkezett segíteni Kazany Kánság.

Ez a székesegyház négy kis templomának egyike, 14,9 m magas. A templom érdekessége eredeti, széles kupolájú mennyezetrendszere, amelyben a „Nem kézzel készített Megváltó” kompozíció található.

A fali olajfestmény a 19. század közepén készült. és cselekményeiben tükrözi az egyház nevének akkori változását. Az Örmény Gergely katedrális templomának trónjának átadása kapcsán Nagyörmény felvilágosítója emlékére szentelték fel újra.

A festmény első szintjét Örményországi Szent Gergely életének szentelték, a második szinten a Megváltó nem kézzel készített képének történetét, Abgar királyhoz való eljuttatását a kis-ázsiai Edesszába. valamint jelenetek a konstantinápolyi pátriárkák életéből.

Az ötszintes ikonosztáz a barokk elemeket klasszikus elemekkel ötvözi. Ez az egyetlen oltársorompó a katedrálisban a 19. század közepéről. Kifejezetten ehhez a templomhoz készült.

Az 1920-as években, a tudományos múzeumi tevékenység kezdetén a templom visszakapta eredeti nevét. Az orosz filantróp hagyományait folytatva a Moszkvai Nemzetközi Valutatőzsde vezetése 2007-ben hozzájárult a templom belső helyreállításához. Hosszú évek óta először láthatták a látogatók a székesegyház egyik legérdekesebb templomát. .

Szűz Mária közbenjárásának központi temploma

Ikonosztázis

A központi kupoladob belső képe

harangtorony

A közbenjárási székesegyház modern harangtornya egy ősi harangláb helyén épült.

A 17. század második felére. a régi harangláb leromlott és használhatatlanná vált. Az 1680-as években. helyére harangtorony került, amely ma is áll.

A harangtorony alapja egy masszív magas négyszög, amelyen egy nyitott emelvényű nyolcszög található. A telek nyolc pillérrel van bekerítve, amelyeket íves fesztávok kötnek össze, és egy magas nyolcszögletű sátor koronázza meg.

A sátor bordáit többszínű, fehér, sárga, kék és barna mázas csempék díszítik. A széleit figurás zöld csempék borítják. A sátrat egy kis hagymakupola teszi teljessé, nyolcágú kereszttel. A sátorban kis ablakok vannak - az úgynevezett „pletykák”, amelyek célja a harangok hangjának felerősítése.

A nyitott területen belül és az íves nyílásokban vastag fagerendákon a 17-19. századi kiemelkedő orosz mesteremberek által öntött harangok lógnak. 1990-ben, hosszú hallgatás után, újra elkezdték használni.

Lásd még

A Megváltó-templom Szentpéterváron II. Sándor emlékére állított emléktemplom, amelynek a Szent Bazil-székesegyház volt az egyik mintaképe.

Megjegyzések

Irodalom

Gilyarovskaya N. Szent Bazil-székesegyház a Vörös téren Moszkvában: A 16-17. századi orosz építészet emlékműve. - M.-L.: Művészet, 1943. - 12., p. - (Tömegkönyvtár).(vidék)
Volkov A. M.Építészek: Regény / Utószó: A történettudományok doktora A. A. Zimin; I. Godin rajzai. - Újranyomtatás. - M.: Gyermekirodalom, 1986. - 384 p. - (Könyvtár sorozat). - 100 000 példányban. (1. kiadás - )

Linkek

Vallási épületek és építmények
Ortodox kolostorok: