मोई
ईस्टर द्वीप के रहस्य

(श्रृंखला से "ग्रह के बाहरी इलाके में")

मोई(प्रतिमा, मूर्ति, मूर्ति [रापानुई भाषा से]) - प्रशांत द्वीप पर पत्थर की अखंड मूर्तियाँ ईस्टर, चिली से संबंधित। 1250 और 1500 के बीच आदिवासी पॉलिनेशियन आबादी द्वारा बनाया गया। वर्तमान में 887 ज्ञात मूर्तियाँ हैं।

पहले मोई को औपचारिक और अंत्येष्टि मंचों पर स्थापित किया जाता था आहु द्वीप की परिधि के साथ, या बस खुले क्षेत्रों में। यह संभव है कि कुछ मूर्तियों का परिवहन कभी पूरा नहीं हुआ हो। ऐसा आहु अब 255 टुकड़े हैं. कुछ मीटर से लेकर 160 मीटर तक की लंबाई में, वे एक छोटी मूर्ति से लेकर दिग्गजों की एक प्रभावशाली पंक्ति तक को समायोजित कर सकते थे। सबसे बड़े पर, आहू टोंगारिकी, 15 मोई स्थापित। सभी मूर्तियों में से पाँचवें से भी कम मूर्तियाँ आहू पर स्थापित की गईं। से मूर्तियों के विपरीत रानो राराकु, जिनकी नज़र ढलान से नीचे की ओर होती है, मोई द्वीप की गहराई में, या यूँ कहें कि, उस गाँव को देखते हैं जो कभी उनके सामने खड़ा था। पुनर्निर्माण के दौरान कई टूटी और अक्षुण्ण मूर्तियाँ प्लेटफार्मों के अंदर समा गईं। इसके अलावा, जाहिरा तौर पर, कई लोग अभी भी जमीन में दबे हुए हैं।

द्वीप पर आहू कब्रिस्तान का स्थान

अब वे मूर्तियों को समय-समय पर तोड़कर उन्हें नए स्तंभों में स्थानांतरित करने की प्रक्रिया को बहाल कर रहे हैं, साथ ही उन्हें पत्थर के मलबे के नीचे अंतिम रूप से दफनाने की प्रक्रिया भी बहाल कर रहे हैं। सभी मोई (394 या 397) का लगभग आधा या 45% अंदर ही रह गया रानो राराकु. कुछ को पूरी तरह से नहीं काटा गया था या उन्हें मूल रूप से इसी स्थिति में रहना था, जबकि अन्य को क्रेटर के बाहरी और भीतरी ढलानों पर पत्थर से बने प्लेटफार्मों पर स्थापित किया गया था। इसके अलावा, उनमें से 117 आंतरिक ढलान पर स्थित हैं। पहले यह माना जाता था कि ये सभी मोई अधूरे रह गए या उनके पास दूसरी जगह भेजे जाने का समय नहीं था। अब यह मान लिया गया है कि वे इसी स्थान के लिए अभिप्रेत थे। वे भी आँखें मिलाने वाले नहीं थे। बाद में इन मूर्तियों को दफना दिया गया जलप्रलय (ज्वालामुखी के ढलान से ढीली चट्टान के अपक्षय उत्पादों का संचय)।

19वीं सदी के मध्य में, सभी मोई बाहर थे रानो राराकुऔर खदान में से कई प्राकृतिक कारणों (भूकंप, सुनामी प्रभाव) के कारण ढह गए या गिर गए। अब लगभग 50 प्रतिमाएँ औपचारिक स्थलों या अन्यत्र संग्रहालयों में पुनर्स्थापित की गई हैं। इसके अलावा, अब एक मूर्ति में आंखें हैं, क्योंकि यह स्थापित किया गया था कि मोई की गहरी आंखों के सॉकेट में एक बार सफेद मूंगा और काले ओब्सीडियन के आवेषण होते थे, बाद वाले को काले रंग से बदला जा सकता था, लेकिन फिर लाल हो गया झांवा।

रानो राराकू की ढलान पर खदान और मूर्तियाँ

अधिकांश मोई (834 या 95%) को ज्वालामुखी की खदान से बड़े-ब्लॉक टैचीलाइट बेसाल्ट टफ में उकेरा गया था। रानो राराकु. यह संभव है कि कुछ मूर्तियाँ अन्य ज्वालामुखियों के भंडार से आती हैं, जिनमें समान पत्थर होते हैं और स्थापना स्थलों के करीब होते हैं। कई छोटी मूर्तियाँ दूसरे पत्थर से बनी हैं: 22 - ट्रेकाइट से; 17 - ज्वालामुखी के लाल बेसाल्ट झांवे से ओहियो(खाड़ी में अनाकेना) और अन्य जमाओं से; 13 - बेसाल्ट से; 1 - मुजेराइट ज्वालामुखी से रानो काओ. उत्तरार्द्ध एक पंथ स्थान से विशेष रूप से प्रतिष्ठित 2.42 मीटर ऊंची मूर्ति है ओरोंगो, जाना जाता है होआ-हाका-नाना-इया . 1868 से यह ब्रिटिश संग्रहालय में है। गोल सिलेंडर "पुकाओ"मूर्तियों के सिर पर (बालों का गुच्छा) ज्वालामुखी से निकले बेसाल्ट झांवे से बने हैं पुना पाओ. आहू पर लगे सभी मोई लाल (मूल रूप से काले) पुकाओ सिलेंडर से सुसज्जित नहीं थे। वे केवल वहीं बनाए गए थे जहां आस-पास के ज्वालामुखियों पर झांवा का जमाव था।

होआ-हाका-नाना-इया की मूर्ति 2.42 मीटर ऊँची। सामने और पीछे का दृश्य

अगर हम मोई के वजन की बात करें तो कई प्रकाशनों में इसे काफी ज्यादा आंका गया है। यह इस तथ्य के कारण है कि गणना के लिए हम स्वयं बेसाल्ट (लगभग 3-3.2 ग्राम/घन सेमी) लेते हैं, न कि वे हल्की बेसाल्ट चट्टानें जो ऊपर बताई गई हैं और जिनसे मूर्तियाँ बनाई जाती हैं (1.4 ग्राम/घन सेमी से कम) घन सेमी .सेमी, शायद ही कभी 1.7 ग्राम/सीसी)। छोटी ट्रेकाइट, बेसाल्ट और मुजेराइट मूर्तियाँ वास्तव में कठोर और भारी सामग्री से बनी होती हैं।

मोई का सामान्य आकार 3-5 मीटर है, आधार की औसत चौड़ाई 1.6 मीटर है, ऐसी मूर्तियों का औसत वजन 5 टन से कम है (हालांकि संकेतित वजन 12.5-13.8 टन है)। कम सामान्यतः, मूर्तियों की ऊंचाई 10-12 मीटर होती है, 30-40 से अधिक मूर्तियों का वजन 10 टन से अधिक नहीं होता है।

नव स्थापित लोगों में सबसे ऊंचा मोई है। पारोपर आहु ते पितो ते कुरा, 9.8 मीटर ऊँचा और उसी श्रेणी का सबसे भारी आहु पर मोई है टोंगारिकी. उनका वजन, जैसा कि प्रथागत है, बहुत अधिक अनुमानित है (क्रमशः 82 और 86 टन)। हालाँकि ऐसी सभी मूर्तियाँ अब 15 टन की क्रेन द्वारा आसानी से स्थापित कर दी जाती हैं। द्वीप की सबसे ऊंची मूर्तियाँ ज्वालामुखी के बाहरी ढलान पर स्थित हैं रानो राराकु. इनमें से सबसे बड़ा है पिरोपिरो, 11.4 मी.

आहू टोंगारिकी

सामान्य तौर पर, सबसे बड़ी मूर्ति है एल गिगांटे, माप लगभग 21 मीटर (विभिन्न स्रोतों के अनुसार - 20.9 मीटर, 21.6 मीटर, 21.8 मीटर, 69 फीट)। इनका अनुमानित वजन 145-165 टन और 270 टन है। यह एक खदान में स्थित है और आधार से अलग नहीं है।

पत्थर के सिलेंडरों का वजन 500-800 किलोग्राम से अधिक नहीं होता है, कम अक्सर 1.5-2 टन होता है, हालांकि, उदाहरण के लिए, मोई पारो में 2.4 मीटर ऊंचे सिलेंडर का वजन अधिक अनुमानित है और इसका वजन 11.5 टन होने का अनुमान है।

सबसे बड़ी मूर्ति एल गिगांटे है, जिसकी माप रानो राराकू में लगभग 21 मीटर है

ईस्टर द्वीप के इतिहास के मध्य काल की मूर्तियों की प्रसिद्ध शैली तुरंत सामने नहीं आई। इसके पहले प्रारंभिक काल के स्मारकों की शैलियाँ थीं, जिन्हें चार प्रकारों में विभाजित किया गया है।
श्रेणी 1 - टेट्राहेड्रल, कभी-कभी आयताकार क्रॉस-सेक्शन के चपटे पत्थर के सिर। कोई धड़ नहीं है. सामग्री - पीला-भूरा टफ रानो राराकु.
टाइप 2 - एक अवास्तविक पूर्ण लंबाई वाली आकृति और असमान रूप से छोटे पैरों की छवि के साथ आयताकार क्रॉस-सेक्शन के लंबे स्तंभ। आहु पर केवल एक पूर्ण नमूना मिला विनापा, मूल रूप से दो-सिर वाला। अन्य दो अधूरे खदानों में हैं तू-तू, मैं-मैं. सामग्री - लाल झांवा।
प्रकार 3 - टफ से बनी यथार्थवादी घुटने टेकने वाली आकृति का एकमात्र उदाहरण रानो राराकु. वहाँ प्राचीन खदानों के ढेर में पाया गया।
टाइप 4 - मध्य काल की मूर्तियों के प्रोटोटाइप, बड़ी संख्या में धड़ों द्वारा दर्शाया गया। कठोर, घने काले या भूरे बेसाल्ट, लाल झांवा, टफ से बना है रानो राराकुऔर मुजीरीटा. वे एक उत्तल और यहां तक ​​कि नुकीले आधार द्वारा प्रतिष्ठित हैं। अर्थात्, उन्हें कुरसी पर स्थापित करने का इरादा नहीं था। उन्हें जमीन में खोदा गया। उनके पास एक अलग पुकाओ और लम्बी इयरलोब नहीं थी। कठोर बेसाल्ट और मुजेराइट के तीन बेहतरीन नमूने हटा दिए गए थे और अब मौजूद हैं लंदन में ब्रिटिश संग्रहालय , वी डुनेडिन में ओटागो संग्रहालय और में ब्रुसेल्स 50वीं वर्षगांठ संग्रहालय .

दाईं ओर शुरुआती मोई उदाहरणों में से एक है। बाएं - लिवरपूल में प्रदर्शन पर ब्रिटिश संग्रहालय से प्रारंभिक बेसाल्ट प्रतिमा, मोई हवा

मध्य काल की मूर्तियाँ पिछले काल की छोटी मूर्तियों का उन्नत संस्करण हैं। आम धारणा के विपरीत, उन पर चित्रित चेहरे यूरोपीय नहीं हैं, बल्कि विशुद्ध रूप से पॉलिनेशियन हैं। अधिक ऊंचाई की चाह में बाद के स्मारकों के अनुपातहीन खिंचाव के कारण अत्यधिक लंबे सिर दिखाई दिए। वहीं, नाक (नीचे) की लंबाई और चौड़ाई का अनुपात "एशियाई" रहता है। इसके साथ शुरुआत होआ-हाका-नाना-इयामध्य काल की कुछ मूर्तियाँ भी नक्काशी से ढकी हुई थीं। इसमें शामिल है मारो - पीठ पर एक छवि जो एक लंगोटी जैसी है, एक वृत्त और एक एम-आकार की आकृति से पूरित है। ईस्टरर्स इस डिज़ाइन की व्याख्या "सूरज, इंद्रधनुष और बारिश" के रूप में करते हैं। ये मूर्तियों के लिए मानक तत्व हैं। अन्य डिज़ाइन अधिक विविध हैं। सामने की ओर कॉलर जैसा कुछ हो सकता है, हालाँकि निश्चित रूप से आकृतियाँ नग्न हैं। होआ-हाका-नाना-इयापीठ पर "आओ" चप्पू, वल्वा, एक पक्षी और दो पक्षी-मानवों की छवियां भी हैं। ऐसा माना जाता है कि बर्डमैन के पंथ से संबंधित छवियां मध्य काल में ही सामने आ गई थीं। ढलान से एक मूर्ति रानो राराकुइसकी पीठ और छाती पर तीन मस्तूल वाले रीड जहाज या, एक अन्य संस्करण के अनुसार, एक यूरोपीय जहाज की छवियां हैं। हालाँकि, नरम पत्थर के गंभीर क्षरण के कारण कई मूर्तियों में उनकी छवियां बरकरार नहीं रह पाई होंगी। कुछ सिलेंडरों पर चित्र भी थे पुकाओ . होआ-हाका-नाना-इयाइसके अलावा, इसे मैरून और सफेद रंग से रंगा गया था, जिसे मूर्ति को संग्रहालय में ले जाने पर धो दिया गया था।

पुनर्निर्मित आँखों वाली मध्यकालीन मूर्ति

रानो राराकू में बाद की मध्य काल की मूर्तियाँ

यह स्पष्ट था कि मोई के निर्माण और स्थापना के लिए धन और श्रम के भारी व्यय की आवश्यकता थी, और लंबे समय तक यूरोपीय लोग यह नहीं समझ पाए कि मूर्तियाँ किसने बनाईं, किन उपकरणों से बनाईं और वे कैसे चलती थीं।

द्वीप किंवदंतियाँ एक कबीले प्रमुख के बारे में बात करती हैं होतु मतुआ , जिसने नए घर की तलाश में घर छोड़ दिया और ईस्टर द्वीप पाया। जब उनकी मृत्यु हुई, तो द्वीप उनके छह बेटों के बीच और फिर उनके पोते-पोतियों और परपोतों के बीच बांट दिया गया। द्वीप के निवासियों का मानना ​​है कि मूर्तियों में इस कबीले के पूर्वजों की अलौकिक शक्ति समाहित है ( मन ). मन की एकाग्रता से अच्छी फसल, बारिश और समृद्धि आएगी। ये किंवदंतियाँ लगातार बदलती रहती हैं और टुकड़ों में चली जाती हैं, जिससे सटीक इतिहास का पुनर्निर्माण करना मुश्किल हो जाता है।

शोधकर्ताओं के बीच सबसे व्यापक रूप से स्वीकृत सिद्धांत यह था कि मोई को 11वीं शताब्दी में पॉलिनेशियन द्वीपों के निवासियों द्वारा बनाया गया था। मोई मृत पूर्वजों का प्रतिनिधित्व कर सकता है या जीवित प्रमुखों को ताकत दे सकता है, साथ ही कुलों के प्रतीक भी दे सकता है।

1955-1956 में प्रसिद्ध नॉर्वेजियन यात्री थोर हेअरडाहल ईस्टर द्वीप के लिए नॉर्वेजियन पुरातात्विक अभियान का आयोजन किया। परियोजना का एक मुख्य पहलू मोई मूर्तियों को तराशने, खींचने और स्थापित करने में प्रयोग था। परिणामस्वरूप, मूर्तियाँ बनाने, हिलाने और स्थापित करने का रहस्य खुल गया। मोई के निर्माता एक लुप्तप्राय मूल जनजाति थे। लंबे कान ", जिसे इसका नाम इसलिए मिला क्योंकि उनके पास भारी आभूषणों की मदद से कानों को लंबा करने की प्रथा थी, जिसने सदियों से द्वीप की मुख्य आबादी - जनजाति - से मूर्तियाँ बनाने का रहस्य गुप्त रखा था।" लघु कान " इस गोपनीयता के परिणामस्वरूप, छोटे कानों ने मूर्तियों को रहस्यमय अंधविश्वासों से घेर लिया, जिसने लंबे समय तक यूरोपीय लोगों को गुमराह किया। हेअरडाहल ने दक्षिण अमेरिकी रूपांकनों के साथ द्वीपवासियों की मूर्तियों और कुछ अन्य कार्यों की शैली में समानताएं देखीं। उन्होंने इसे पेरू के भारतीयों की संस्कृति के प्रभाव या यहां तक ​​कि पेरूवासियों के "लंबे कान" की उत्पत्ति से समझाया।

थोर हेअरडाहल की पुस्तक "द मिस्ट्री ऑफ ईस्टर आइलैंड" 1959 से फोटो चित्रण

थोर हेअरडाहल के अनुरोध पर, द्वीप पर रहने वाले अंतिम "लंबे कान" के एक समूह का नेतृत्व किया गया पेड्रो अटाना आधार के नीचे रखा गया, और लीवर के रूप में तीन लॉग का उपयोग किया गया। जब उनसे पूछा गया कि उन्होंने यूरोपीय शोधकर्ताओं को इस बारे में पहले क्यों नहीं बताया, तो उनके नेता ने जवाब दिया कि "मुझसे पहले किसी ने इस बारे में नहीं पूछा।" प्रयोग में भाग लेने वाले मूल निवासियों ने बताया कि कई पीढ़ियों से किसी ने भी मूर्तियाँ नहीं बनाई या स्थापित नहीं कीं, लेकिन बचपन से ही उन्हें उनके बड़ों द्वारा सिखाया जाता था, मौखिक रूप से बताया जाता था कि यह कैसे करना है, और जब तक उन्हें बताया गया था तब तक उन्हें दोहराने के लिए मजबूर किया जाता था। आश्वस्त थे कि बच्चों को सब कुछ ठीक-ठीक याद है।

प्रमुख मुद्दों में से एक उपकरण था। पता चला कि जब मूर्तियाँ बनाई जा रही थीं, उसी समय पत्थर के हथौड़ों की आपूर्ति भी की जा रही थी। बार-बार वार करने से मूर्ति वस्तुतः चट्टान से टूट जाती है, जबकि पत्थर के हथौड़े चट्टान के साथ-साथ नष्ट हो जाते हैं और लगातार नए हथौड़ों से प्रतिस्थापित होते रहते हैं।

यह एक रहस्य बना हुआ है कि "छोटे कान वाले" लोग अपनी किंवदंतियों में क्यों कहते हैं कि मूर्तियाँ उनके स्थापना स्थलों पर ऊर्ध्वाधर स्थिति में "पहुँची" थीं। चेक खोजकर्ता पावेल पावेल एक परिकल्पना सामने रखी कि मोई पलट कर "चलता" था, और 1986 में, थोर हेअरडाहल के साथ मिलकर, उन्होंने एक अतिरिक्त प्रयोग किया जिसमें 17 लोगों के एक समूह ने रस्सियों के साथ 10 टन की मूर्ति को ऊर्ध्वाधर स्थिति में तेजी से घुमाया। मानवविज्ञानियों ने 2012 में इस प्रयोग को दोहराया, इसे वीडियो पर फिल्माया।

2012 में, अमेरिकी शोधकर्ताओं ने 5 टन की "चलने वाली" मूर्ति के साथ प्रयोग को सफलतापूर्वक दोहराया

दक्षिण प्रशांत महासागर में एक छोटा सा द्वीप, चिली का क्षेत्र, हमारे ग्रह के सबसे रहस्यमय कोनों में से एक है। हम बात कर रहे हैं ईस्टर आइलैंड की। इस नाम को सुनकर, आप तुरंत पक्षियों के पंथ, कोहाऊ रोंगोरोंगो के रहस्यमय लेखन और आहू के साइक्लोपियन पत्थर के प्लेटफार्मों के बारे में सोचते हैं। लेकिन द्वीप का सबसे महत्वपूर्ण आकर्षण मोई कहा जा सकता है, जो विशाल पत्थर के सिर हैं।

ईस्टर द्वीप पर कुल 997 विचित्र मूर्तियाँ हैं, जिनमें से अधिकांश काफी अव्यवस्थित ढंग से रखी गई हैं, लेकिन कुछ पंक्तिबद्ध हैं। पत्थर की मूर्तियों की उपस्थिति अद्वितीय है, और ईस्टर द्वीप की मूर्तियों को किसी और चीज़ के साथ भ्रमित नहीं किया जा सकता है। छोटे शरीर पर विशाल सिर, विशिष्ट शक्तिशाली ठुड्डी वाले चेहरे और चेहरे की विशेषताएं जैसे कि कुल्हाड़ी से उकेरी गई हों - ये सभी मोई मूर्तियां हैं।

मोई पाँच से सात मीटर की ऊँचाई तक पहुँचते हैं। कुछ नमूने ऐसे हैं जो दस मीटर ऊंचे हैं, लेकिन द्वीप पर उनमें से कुछ ही हैं। ऐसे आयामों के बावजूद, मूर्ति का वजन औसतन 5 टन से अधिक नहीं है। इतना कम वजन उस सामग्री के कारण है जिससे सभी मोई बनाये जाते हैं। मूर्ति बनाने के लिए, उन्होंने ज्वालामुखीय टफ़ का उपयोग किया, जो बेसाल्ट या किसी अन्य भारी पत्थर की तुलना में बहुत हल्का है। यह सामग्री संरचना में झांवे के सबसे करीब है, कुछ हद तक स्पंज की याद दिलाती है और काफी आसानी से टूट जाती है।

ईस्टर द्वीप की खोज 1722 में एडमिरल रोजगेवेन ने की थी। अपने नोट्स में, एडमिरल ने संकेत दिया कि आदिवासियों ने पत्थर के सिरों के सामने समारोह आयोजित किए, आग जलाई और ट्रान्स जैसी स्थिति में गिर गए, आगे-पीछे झूलते रहे। क्या थे मोईद्वीपवासियों के लिए, उन्हें कभी पता नहीं चला, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि पत्थर की मूर्तियां मूर्तियों के रूप में काम करती थीं। शोधकर्ताओं का यह भी सुझाव है कि पत्थर की मूर्तियाँ मृत पूर्वजों की मूर्तियाँ हो सकती हैं।

बाद के वर्षों में, द्वीप में रुचि कम हो गई। 1774 में, जेम्स कुक द्वीप पर पहुंचे और पता चला कि पिछले कुछ वर्षों में कुछ मूर्तियों को तोड़ दिया गया था। संभवतः यह आदिवासी जनजातियों के बीच युद्ध के कारण था, लेकिन आधिकारिक पुष्टि कभी नहीं मिली।

खड़ी मूर्तियाँ आखिरी बार 1830 में देखी गई थीं। फिर एक फ्रांसीसी स्क्वाड्रन ईस्टर द्वीप पर पहुंचा। इसके बाद, द्वीपवासियों द्वारा स्वयं बनाई गई मूर्तियाँ फिर कभी नहीं देखी गईं। वे सभी या तो पलट दिये गये या नष्ट हो गये।

वर्तमान में द्वीप पर मौजूद सभी मोई को 20वीं शताब्दी में बहाल किया गया था। नवीनतम पुनर्स्थापना कार्य अपेक्षाकृत हाल ही में हुआ - 1992 और 1995 के बीच।

यह अभी भी एक रहस्य बना हुआ है कि इन सभी पत्थर के चेहरों को किसने और क्यों बनाया, क्या द्वीप पर मूर्तियों की अराजक स्थापना का कोई मतलब है, और क्यों कुछ मूर्तियों को उलट दिया गया था। ऐसे कई सिद्धांत हैं जो इन सवालों का जवाब देते हैं, लेकिन उनमें से किसी की भी आधिकारिक तौर पर पुष्टि नहीं की गई है।

स्थानीय आदिवासी यदि आज तक जीवित होते तो स्थिति स्पष्ट कर सकते थे। तथ्य यह है कि 19वीं शताब्दी के मध्य में, द्वीप पर चेचक की महामारी फैल गई थी, जो महाद्वीप से लाई गई थी। इस बीमारी ने द्वीपवासियों को ख़त्म कर दिया...

ईस्टर द्वीप विश्व के मानचित्र पर वास्तव में एक "रिक्त" स्थान था और रहेगा। इसके समान जमीन का एक टुकड़ा ढूंढना मुश्किल है जो इतने सारे रहस्य रखेगा कि संभवतः कभी भी हल नहीं होगा।

संभवतः उन्हें कैसे स्थानांतरित किया गया, इसके बारे में वीडियो...

पी.एस. यहाँ एक और फ़ोटो है जो मुझे मिली... पूर्ण-लंबाई, इसलिए कहें तो :)

या रानो राराकू ज्वालामुखी खदान का टफ़ाइट ( रानो राराकु). यह संभव है कि कुछ मूर्तियाँ अन्य ज्वालामुखियों के भंडार से आती हैं, जिनमें समान पत्थर होते हैं और स्थापना स्थलों के करीब होते हैं। पोइके प्रायद्वीप पर ऐसी कोई सामग्री नहीं है। इसलिए, वहाँ कुछ छोटी मूर्तियाँ स्थानीय चट्टानों से बनाई गई हैं। कई छोटी मूर्तियाँ दूसरे पत्थर से बनी हैं: 22 - ट्रेकाइट से; 17 - अनाकेना खाड़ी में ओहियो ज्वालामुखी के लाल बेसाल्टिक झांवे से, और अन्य निक्षेपों से; 13 - बेसाल्ट से; 1 - रानो काओ ज्वालामुखी के मुजेराइट से। उत्तरार्द्ध ओरोंगो के पंथ स्थल से विशेष रूप से प्रतिष्ठित 2.42 मीटर ऊंची मूर्ति है, जिसे होआ हाका नाना इया के नाम से जाना जाता है। होआ हकाननै'आ) . 1868 से यह ब्रिटिश संग्रहालय में है। मूर्तियों के सिर पर गोल पुकाओ (बालों का जूड़ा) सिलेंडर पुना पाओ ज्वालामुखी के बेसाल्ट झांवे से बनाए गए हैं।

आहू टोंगारिकी

आकार और वजन

कई प्रकाशनों में, मोई का वजन बहुत अधिक आंका गया है। यह इस तथ्य के कारण है कि गणना के लिए, बेसाल्ट को ही लिया जाता है (वॉल्यूमेट्रिक द्रव्यमान लगभग 3-3.2 ग्राम/सेमी³), न कि ऊपर सूचीबद्ध हल्की बेसाल्ट चट्टानें (1.4 ग्राम/सेमी³ से कम, शायद ही कभी 1.7 ग्राम/सेमी³)। सेमी³). छोटी ट्रेकाइट, बेसाल्ट और मुजेराइट मूर्तियाँ वास्तव में कठोर और भारी सामग्री से बनी होती हैं।

मोई का सामान्य आकार 3-5 मीटर है। आधार की औसत चौड़ाई 1.6 मीटर है। ऐसी मूर्तियों का औसत वजन 5 टन से कम है (हालांकि वजन 12.5-13.8 टन दर्शाया गया है)। कम सामान्यतः, मूर्तियों की ऊंचाई 10-12 मीटर होती है, 30-40 से अधिक मूर्तियों का वजन 10 टन से अधिक नहीं होता है।

नव स्थापितों में सबसे ऊंची पारो मोई है ( पारो) ना आहु ते-पिटो-ते-कुरा ( आहु ते पितो ते कुरा), 9.8 मीटर ऊँचा और इसी श्रेणी का सबसे भारी आहु टोंगारिकी पर मोई है। उनका वजन, जैसा कि प्रथागत है, बहुत अधिक अनुमानित है (क्रमशः 82 और 86 टन)। हालाँकि ऐसी सभी मूर्तियाँ अब 15 टन की क्रेन द्वारा आसानी से स्थापित कर दी जाती हैं।

सबसे ऊंची मूर्तियाँ रानो राराकू ज्वालामुखी के बाहरी ढलान पर हैं। इनमें से सबसे बड़ा पिरोपिरो, 11.4 मीटर है।

सामान्य तौर पर, सबसे बड़ी मूर्ति है एल गिगांटे, माप लगभग 21 मीटर (विभिन्न स्रोतों के अनुसार - 20.9 मीटर, 21.6 मीटर, 21.8 मीटर, 69 फीट)। इनका अनुमानित वजन 145-165 टन और 270 टन है। यह एक खदान में स्थित है और आधार से अलग नहीं है।

पत्थर के सिलेंडरों का वजन 500-800 किलोग्राम से अधिक नहीं होता है, कम अक्सर 1.5-2 टन होता है, हालांकि, उदाहरण के लिए, मोई पारो में 2.4 मीटर ऊंचे सिलेंडर का वजन अधिक आंका जाता है और इसका वजन 11.5 टन होने का अनुमान है।

जगह

सभी मोई (394 या 397) का लगभग आधा या 45% रानो राराकू में रहा। कुछ को पूरी तरह से नहीं काटा गया था, लेकिन अन्य को क्रेटर के बाहरी और भीतरी ढलानों पर पत्थर से बने प्लेटफार्मों पर स्थापित किया गया था। इसके अलावा, उनमें से 117 आंतरिक ढलान पर स्थित हैं। ये सभी मोई अधूरे रह गए या उन्हें दूसरी जगह भेजे जाने का समय नहीं मिला। बाद में इन्हें ज्वालामुखी की ढलान से कोलुवियम द्वारा दबा दिया गया। शेष प्रतिमाएं द्वीप की परिधि के आसपास आहु औपचारिक और अंत्येष्टि मंचों पर स्थापित की गईं, या उनका परिवहन कभी पूरा नहीं हुआ। अब 255 आहुस हैं। कुछ मीटर से लेकर 160 मीटर तक की लंबाई में, वे एक छोटी मूर्ति से लेकर दिग्गजों की एक प्रभावशाली पंक्ति तक को समायोजित कर सकते थे। उनमें से सबसे बड़े, आहू टोंगारिकी में 15 मोई हैं। सभी मूर्तियों में से पाँचवें से भी कम मूर्तियाँ आहू पर स्थापित की गईं। रानो राराकू की मूर्तियों के विपरीत, जिनकी नज़र ढलान से नीचे की ओर होती है, आहू पर मोई द्वीप की गहराई में, या अधिक सटीक रूप से, उस गाँव को देखती है जो एक बार उनके सामने खड़ा था। पुनर्निर्माण के दौरान कई टूटी और अक्षुण्ण मूर्तियाँ प्लेटफार्मों के अंदर समा गईं। इसके अलावा, जाहिरा तौर पर, कई लोग अभी भी जमीन में दबे हुए हैं।

पुनर्निर्मित आँखों वाली मूर्ति।

प्रारंभिक मोई

मोई होआ हाका नाना इया

मोई होआ हाका नाना इया

आहू पर लगे सभी मोई लाल (मूल रूप से काले) पुकाओ सिलेंडर से सुसज्जित नहीं थे। वे केवल वहीं बनाए गए थे जहां आस-पास के ज्वालामुखियों पर झांवा का जमाव था।

मिस सारा बर्नहार्ट को समर्पित पियरे लोटी द्वारा जलरंग चित्रण। चित्र में शिलालेख है "ईस्टर द्वीप 7 जनवरी 1872 सुबह लगभग 5 बजे: द्वीपवासी मेरी नौकायन देख रहे हैं। द्वीप में मोई, ईस्टर द्वीप की पत्थर की मूर्तियाँ, खोपड़ियाँ, यूए (रापानुई क्लब) भी दर्शाए गए हैं स्वयं रापानुई लोगों की तरह, जिनके शरीर टैटू से सजाए गए हैं।

स्थानीय संदर्भ में द्वीप के पत्थर

उन्हें उस क्रम में व्यवस्थित किया जाता है जिस क्रम में चट्टानों की ताकत कम हो जाती है।

1) मइया मता(मैया - पत्थर, माता - टिप [रापानुई]) - ओब्सीडियन।

मैया रेंगो रेंगो- चैलेडोनी और चकमक पत्थर।

2) मैया नेहाइव- काला भारी पत्थर (डब्ल्यू. थॉमसन के अनुसार काला ग्रेनाइट), वास्तव में ये ट्रेचीबासाल्ट ज़ेनोलिथ हैं। वह बड़ी चॉप के लिए गया।

मैया टोकी- टफ्स और टफ समूह में शामिल बुनियादी और अल्ट्राबेसिक चट्टानों के बेसाल्टिक ज़ेनोलिथ। हथौड़ों और हेलिकॉप्टरों के लिए उपयोग किया जाता है।

3) हवाईइट (एन्डेसाइट) बेसाल्टिक लावा और मुजेराइट (एफ.पी. क्रेंडेलेव के अनुसार एक प्रकार का बेसाल्टिक टफ); शायद ट्रैकाइट भी (यह बेसाल्ट नहीं है) - कई छोटी मूर्तियों के लिए उपयोग किया जाता है। सबसे अधिक संभावना है, ये नस्लें "मैया पुपुरा", बिंदु 4 से संबंधित हैं।

4) मैया प्यूपुरा- एन्डेसिटिक बेसाल्टिक टफ्स का फ़्लैगस्टोन, जिसका उपयोग बाड़, घर की दीवारों और स्मारकीय आहु प्लेटफार्मों के निर्माण के लिए किया जाता है।

5) मैया मटरिकी- बड़े-ब्लॉक टैचीलाइट बेसाल्ट टफ़ या टफ़ाइट, जिसका उपयोग बड़ी संख्या में मोई मूर्तियों को बनाने के लिए किया जाता था। ब्लॉकों के आकार ने मूर्ति के आकार को निर्धारित किया।

6) किरीकिरी-चाय- नरम ग्रे बेसाल्ट टफ, पेंट बनाने के लिए उपयोग किया जाता है।

मैया हाने-हाने- काला, फिर लाल करने वाला बेसाल्ट झांवा, पुकाओ हेयर स्टाइल, कुछ मूर्तियों, निर्माण में, पेंट और अपघर्षक के लिए उपयोग किया जाता है।

पाहोएहो- एंडेसिटिक बेसाल्ट (ताहिती) का झांवा।

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

साहित्य

• क्रेंडेलेव एफ.पी., कोंडराटोव ए.एम.रहस्यों के मूक संरक्षक: ईस्टर द्वीप के रहस्य। - नोवोसिबिर्स्क: "विज्ञान", साइबेरियन शाखा, 1990. - 181 पी। (श्रृंखला "मनुष्य और पर्यावरण")। - आईएसबीएन 5-02-029176-5
• क्रेंडेलेव एफ.पी.पुनरुत्थान - पर्व द्वीप। (भूविज्ञान और समस्याएं)। - नोवोसिबिर्स्क: "विज्ञान", साइबेरियाई शाखा, 1976।
• हेयेरडाहल टी.ईस्टर द्वीप और पूर्वी प्रशांत महासागर में नॉर्वेजियन पुरातत्व अभियान की रिपोर्ट (वैज्ञानिक रिपोर्ट के 2 खंड)
• हेयेरडाहल टी.ईस्टर द्वीप कला. - एम.: कला, 1982. - 527 पी।
• हेयेरडाहल टी.ईस्टर द्वीप: एक रहस्य सुलझाया गया (रैंडम हाउस, 1989)
• जो ऐनी वान टिलबर्ग. ईस्टर द्वीप पुरातत्व, पारिस्थितिकी और संस्कृति। - लंदन और वाशिंगटन: डी.सी. ब्रिटिश म्यूज़ियम प्रेस और स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन प्रेस, 1994. -

पर पुनरुत्थान - पर्व द्वीपवहाँ रहस्यमयी दिग्गज हैं जिन्हें स्थानीय भाषा में "मोई" कहा जाता है। वे चुपचाप किनारे पर खड़े हो जाते हैं, पंक्तिबद्ध हो जाते हैं और किनारे की ओर देखते हैं। ये दिग्गज अपनी संपत्ति की रक्षा करने वाली सेना की तरह हैं। आकृतियों की सभी सादगी के बावजूद, मोई आकर्षक हैं। ये मूर्तियाँ डूबते सूरज की किरणों में विशेष रूप से शक्तिशाली दिखती हैं, जब केवल विशाल छायाएँ उभरती हैं...

ईस्टर द्वीप की मूर्तियों का स्थान:

दिग्गज हमारे ग्रह के सबसे असामान्य द्वीपों में से एक - ईस्टर पर खड़े हैं। इसका आकार एक त्रिभुज जैसा है जिसकी भुजाएँ 16, 24 और 18 किलोमीटर हैं। प्रशांत महासागर में स्थित, यह निकटतम सभ्य देश से हजारों मील दूर है (निकटतम पड़ोसी 3,000 किमी दूर है)। स्थानीय निवासी तीन अलग-अलग जातियों के हैं - अश्वेत, रेडस्किन और अंत में, पूरी तरह से गोरे लोग।

यह द्वीप अब भूमि का एक छोटा सा टुकड़ा है - केवल 165 वर्ग मीटर, लेकिन जिस समय मूर्तियाँ खड़ी की गईं, ईस्टर द्वीप 3 या 4 गुना बड़ा था। अटलांटिस की तरह इसका कुछ हिस्सा पानी में डूब गया। अच्छे मौसम में, बाढ़ वाली भूमि के कुछ क्षेत्र गहराई पर दिखाई देते हैं। एक बिल्कुल अविश्वसनीय संस्करण है: सभी मानवता का पूर्वज - लेमुरिया महाद्वीप - 4 मिलियन साल पहले डूब गया था, और ईस्टर द्वीप इसका छोटा सा जीवित हिस्सा है।

पूरे तट पर प्रशांत महासागर के पास पत्थर की मूर्तियाँ खड़ी हैं; वे विशेष प्लेटफार्मों पर स्थित हैं; स्थानीय निवासी इन आसनों को "आहू" कहते हैं।

सभी मूर्तियाँ आज तक नहीं बची हैं, कुछ पूरी तरह से नष्ट हो गई हैं, अन्य को गिरा दिया गया है। बहुत सी मूर्तियाँ बच गई हैं - एक हजार से अधिक आकृतियाँ हैं। वे समान आकार के नहीं हैं और मोटाई में भिन्न हैं। सबसे छोटे 3 मीटर लंबे हैं। बड़े का वजन 80 टन होता है और ऊंचाई 17 मीटर तक होती है। उन सभी के सिर बहुत बड़े हैं, ठुड्डी भारी निकली हुई है, गर्दन छोटी है, कान लंबे हैं और पैर बिल्कुल नहीं हैं। कुछ के सिर पर पत्थर की "टोपी" होती है। सभी के चेहरे की विशेषताएं एक जैसी हैं - कुछ हद तक उदास अभिव्यक्ति, झुका हुआ माथा और कसकर दबे हुए होंठ।

आज हम प्रसिद्ध ईस्टर द्वीप की यात्रा करेंगे, जो अपनी मोई पत्थर की मूर्तियों के लिए प्रसिद्ध है। यह द्वीप कई रहस्यों और रहस्यों से घिरा हुआ है जिनके कभी भी सुलझने की संभावना नहीं है। हम रापा नुई की प्राचीन सभ्यता द्वारा निर्मित पत्थर की मूर्तियों की उत्पत्ति के सबसे सामान्य सिद्धांतों पर विचार करने का प्रयास करेंगे

यह दुनिया के सबसे अलग-थलग द्वीपों में से एक है, क्योंकि 1,200 साल पहले प्राचीन नाविक डोंगी में यात्रा करते थे और इन तटों पर बस गए थे। सदियों से, द्वीप के अलगाव में एक अनोखा समुदाय विकसित हुआ और, अज्ञात कारणों से, ज्वालामुखी चट्टान से विशाल मूर्तियाँ बनाना शुरू कर दिया। मोई के नाम से जानी जाने वाली ये मूर्तियाँ अब तक पाए गए सबसे अद्भुत प्राचीन अवशेषों में से कुछ हैं। द्वीप के लोग खुद को रापा नुई कहते थे, लेकिन वे कहां से आए और कहां गायब हो गए यह अज्ञात है। विज्ञान ईस्टर द्वीप के रहस्य के बारे में कई सिद्धांत सामने रखता है, लेकिन ये सभी सिद्धांत एक-दूसरे के विपरीत हैं, सच्चाई हमेशा की तरह अज्ञात है

आधुनिक पुरातत्वविदों का मानना ​​है कि द्वीप के पहले और एकमात्र लोग पॉलिनेशियनों का एक अलग समूह थे, जो एक बार यहां पहुंचे, तो उनका अपनी मातृभूमि से कोई संपर्क नहीं था। 1722 के उस दुर्भाग्यपूर्ण दिन तक, जब ईस्टर दिवस पर, डचमैन जैकब रोजगेवेन इस द्वीप की खोज करने वाले पहले यूरोपीय बने। उनके दल ने जो देखा उससे रापा नुई की उत्पत्ति के संबंध में गरमागरम बहस छिड़ गई। शोधकर्ताओं ने द्वीप की मिश्रित आबादी की सूचना दी, जिसमें गहरे रंग के और हल्के रंग के दोनों लोग थे। कुछ के तो लाल बाल और सांवले चेहरे भी थे। प्रशांत क्षेत्र में किसी अन्य द्वीप से प्रवासन का समर्थन करने वाले लंबे समय से मौजूद सबूतों के बावजूद, यह स्थानीय आबादी की उत्पत्ति के पॉलिनेशियन संस्करण के साथ बिल्कुल फिट नहीं है। इसलिए, पुरातत्वविद् अभी भी प्रसिद्ध पुरातत्वविद् और खोजकर्ता थोर हेअरडाहल के सिद्धांत पर चर्चा कर रहे हैं

अपने नोट्स में, हेअरडाहल द्वीपवासियों के बारे में बात करते हैं, जो कई वर्गों में विभाजित थे। गोरी चमड़ी वाले द्वीपवासी अपने कानों में बड़ी डिस्क पहनते थे। उनके शरीर पर भारी टैटू गुदवाए गए थे और वे विशाल मूर्तियों के सामने समारोह आयोजित करके उनकी पूजा करते थे। इतने सुदूर द्वीप पर पॉलिनेशियनों के बीच गोरी त्वचा वाले लोग कैसे रह सकते थे? शोधकर्ता का मानना ​​है कि ईस्टर द्वीप पर दो अलग-अलग संस्कृतियों द्वारा कई चरणों में निवास किया गया था। एक संस्कृति पोलिनेशिया से थी, दूसरी दक्षिण अमेरिका से, संभवतः पेरू से, जहां लाल बालों वाले लोगों की ममी भी पाई गई थीं

हेअरडाहल मोई मूर्तियों और बोलीविया में इसी तरह के स्मारकों के बीच समानता की ओर भी इशारा करते हैं। उनके सिद्धांत के अनुसार, हजारों साल पहले ही लोगों ने समुद्र पर कब्ज़ा कर लिया था, और हेअरडाहल ने स्वयं 1947 में पेरू के तट से ईस्टर द्वीप तक एक घरेलू बेड़ा पर यात्रा की थी, जिससे यह साबित हुआ कि ऐसा आंदोलन संभव है।

आधुनिक पुरातत्वविद् हेअरडाहल से पूरी तरह असहमत हैं। वे दक्षिण प्रशांत क्षेत्र में पॉलिनेशियन निवास के एक लंबे इतिहास का संकेत देते हैं। इसके अलावा, भाषाई अध्ययनों के अनुसार, स्थानीय आबादी की सबसे संभावित उत्पत्ति मार्केसस या पिटकेर्न द्वीप समूह है। शोधकर्ता ईस्टर द्वीप की किंवदंतियों की ओर मुड़ते हैं, जो पश्चिम से उत्पत्ति की बात करते हैं। इसके अलावा, वनस्पति और मानवशास्त्रीय अध्ययन इस बात की पुष्टि करते हैं कि द्वीप पर केवल एक बार उपनिवेश बनाया गया था - पश्चिम से

एक तीसरा सिद्धांत है, बहुत नया। 1536 के आसपास, स्पेनिश जहाज सैन लेस्मेम्स ताहिती के तट से गायब हो गया। किंवदंतियाँ बास्क लोगों के जीवित रहने और पॉलिनेशियन महिलाओं से शादी करने की बात करती हैं। दिलचस्प बात यह है कि आनुवांशिक परीक्षण से रापा नुई के रक्त में बास्क जीन की मौजूदगी का पता चला है

लेकिन एक तीसरी मूल कहानी भी है जिसके पीछे बहुत पुराना वैज्ञानिक प्रमाण है। 1536 के आसपास स्पेनिश जहाज सैन लेस्मेम्स ताहिती द्वीप के पास खो गया था। किंवदंतियाँ बास्क बचे लोगों के पॉलिनेशियनों के साथ अंतर्जातीय विवाह करने की बात करती हैं। या तो वे या उनके वंशज 1600 के दशक में घर लौटने की कोशिश करने के लिए ताहिती से निकले और फिर कभी नहीं देखे गए। दिलचस्प बात यह है कि शुद्ध रापा नुई रक्त के आनुवंशिक परीक्षण से बास्क जीन की उपस्थिति का पता चला

शायद ईस्टर द्वीप को स्पेनिश और पॉलिनेशियन नाविकों के एक खोए हुए दल द्वारा बसाया गया था?


निःसंदेह, समय के साथ, विज्ञान हमें इसका उत्तर देगा कि रापा नुई कौन थे। उन्होंने एक छोटे से द्वीप पर एक उच्च संगठित समाज का निर्माण किया, और अपने अस्तित्व के थोड़े से समय के दौरान उन्होंने एक ऐसा रहस्य बनाया जिसने पूरी दुनिया को हैरान कर दिया और आज तक इसका समाधान नहीं हो पाया है।