कामां तीर्थ. अब्खाज़ियन कोमन्स इतिहास के कठिन क्षण

अब्खाज़िया में कोमनी गांव गुमिस्ता नदी के पश्चिमी छोर पर सुखम से 15 किलोमीटर दूर स्थित है। कोमनी की सड़क यशतुखा और श्रोमा गांवों से होकर गुजरती है, जो 1992-1993 में अबकाज़िया के लोगों के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की सबसे कठिन लड़ाई के दौरान बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गए थे। यहां से पूर्वी और पश्चिमी गुमिस्ता की घाटियों का अद्भुत दृश्य दिखता है। उनके बीच गुम्बिहू पर्वत है जिसके शीर्ष पर एक छोटा मध्ययुगीन मंदिर है। कामनी अब्खाज़िया में ईसाइयों द्वारा सबसे अधिक पूजनीय स्थानों में से एक है, एक बहुत ही प्रार्थनापूर्ण और धन्य स्थान।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम का चर्च

कामान का इतिहास सेंट जॉन क्राइसोस्टोम, कॉन्स्टेंटिनोपल के आर्कबिशप और तीन विश्वव्यापी पदानुक्रमों में से एक के नाम से निकटता से जुड़ा हुआ है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, तीन विश्वव्यापी पदानुक्रमों में से एक, का जन्म एंटिओक सीए में हुआ था। 347 सेंट जॉन को उनकी अभूतपूर्व वाक्पटुता के लिए क्रिसोस्टोम उपनाम दिया गया था, जिसने न केवल ईसाइयों, बल्कि विधर्मियों और बुतपरस्तों को भी उनकी ओर आकर्षित किया। मार्च 404 में, कॉन्स्टेंटिनोपल में एक अधर्मी परिषद हुई, जिसने सेंट जॉन को निष्कासित करने का निर्णय लिया। 406 की सर्दियों में, सेंट जॉन बीमारी के कारण बिस्तर पर पड़े थे। लेकिन उनके दुश्मन नहीं रुके. राजधानी से सेंट जॉन को सुदूर पिटियस (अबकाज़िया में) में स्थानांतरित करने का आदेश आया। बीमारी से थककर संत ने एक काफिले के साथ तीन महीने तक बारिश और गर्मी में अपनी अंतिम यात्रा की। कामनी में उसकी ताकत ने उसका साथ छोड़ दिया। सेंट बेसिलिस्क (22 मई) के तहखाने में, शहीद की उपस्थिति से सांत्वना ("हतोत्साहित मत हो, भाई जॉन! कल हम एक साथ होंगे"), पवित्र रहस्य प्राप्त करने के बाद, विश्वव्यापी संत ने कहा "महिमा हर चीज़ के लिए भगवान को! 14 सितम्बर, 407 को कामनी में प्रभु के पास गये। 407 में उनकी मृत्यु के बाद, उनका शरीर कमानी में था, और 483 में उनके अवशेषों को नए सम्राट थियोडोसियस द्वितीय के आदेश द्वारा बड़े सम्मान के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया था। बाद में संत के अवशेषों को रोम ले जाया गया। 26 नवंबर, 2004 को, पोप जॉन पॉल द्वितीय के निर्णय से, जॉन क्राइसोस्टॉम के अवशेष, ग्रेगरी थियोलॉजियन के अवशेषों के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च में वापस कर दिए गए थे। वर्तमान में, जॉन क्राइसोस्टॉम के अवशेष इस्तांबुल में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल में रखे गए हैं। जॉन क्राइसोस्टॉम एक ईसाई संत हैं, जो संतों के बीच पूजनीय हैं (एपिस्कोपल रैंक के एक संत)।

ताबूत, जहां जॉन क्राइसोस्टॉम ने इन वर्षों में विश्राम किया था, कमांस्की मंदिर में स्थित है। मंदिर के पास, कार्स्ट झरने से उपचारात्मक जल बहता है, जिसे तीर्थयात्री पवित्र जल कहते हैं, जो सभी बीमारियों से मुक्ति दिलाता है। पिछली दो शताब्दियों में, कामन चर्च रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए तीर्थयात्रा के सबसे बड़े सक्रिय केंद्रों में से एक रहा है।

गुमिस्ता नदी के पश्चिमी मार्ग पर स्थित सेंट जॉन क्राइसोस्टोम का मंदिर 11वीं शताब्दी का है। प्रारंभ में, मंदिर एक एकल-हॉल पत्थर की संरचना थी जिसमें बाहर की ओर उभरा हुआ एक शिखर नहीं था, जिसमें एक आंतरिक वेदी अर्धवृत्त था। 19वीं सदी के अंत में कमरे को वेदी और पश्चिमी दीवार में स्थित दो संकीर्ण खिड़कियों से रोशन किया गया था। इसे बहाल किया गया और अतिरिक्त विस्तार प्राप्त हुआ; उत्तर और दक्षिण से दो चैपल बनाए गए, और पश्चिम से एक तीन मंजिला घंटाघर बनाया गया, जो एक ऊंचे तम्बू से ढका हुआ था। मंदिर के चारों ओर की जगह आज की तरह पत्थर की दीवार से घिरी हुई थी।

मंदिर के घंटाघर के निर्माण के दौरान, जमीन में एक ताबूत पाया गया, जो चूना पत्थर से बना था और इसका वजन लगभग एक टन था। ऐसा माना जाता है कि कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित होने से पहले संत के शरीर को इसमें दफनाया गया था। प्रसिद्ध यूनानी पुरातत्वविद् जी. व्रिसिस, जिन्होंने 1884 में कामनी का दौरा किया था, ने ईसाई धर्मी जॉन क्राइसोस्टोम के अवशेषों को कामनी गांव के पास एक चर्च में एक पत्थर के ताबूत में दफनाने के बारे में चर्च संस्करण की पुष्टि की। उनके अनुसार, यूरोपीय पुस्तकालयों में से एक में उन्हें एक प्राचीन चर्मपत्र मिला जिसमें कामना का संकेत दिया गया है, जहां जॉन क्राइसोस्टोम की पिटियस (पिट्सुंडा) के रास्ते में मृत्यु हो गई थी। वर्तमान में, कब्र चर्च में स्थित है, और जॉन क्राइसोस्टॉम का दफन स्थान तीर्थयात्रा का केंद्र बन गया है।

पवित्र शहीद बेसिलिस्कस का चैपल और झरना

कामनी में एक और पड़ाव सेंट बेसिलिस्क के स्रोत पर है, जो देश की सड़क के दाईं ओर स्थित है। ईसाई धर्म को मानने के लिए, सेंट बेसिलिस्क को पहले जेल में रखा गया, कई बार पीटा गया और क्रूर यातनाएं दी गईं, लेकिन उन्होंने हार नहीं मानी। कई बुतपरस्त मसीह में विश्वास करते थे। बेसिलिस्क को ईसाई धर्म के पालन के लिए कामनी भेजा गया, जहाँ उसे जेल में रखा गया। शासक अग्रिप्पा ने ईसाइयों पर अत्याचार करना शुरू कर दिया। जेल में संत बेसिलिस्क आगामी शहादत की तैयारी कर रहे थे। एक सपने में, भगवान ने उन्हें दर्शन दिए, शहीद को उनकी मदद का वादा किया, और कामनी में उनकी शहादत की भविष्यवाणी की। उन्होंने सेंट बेसिलिस्क पर भारी बेड़ियाँ डाल दीं, उसके पैरों में तांबे के जूते और तलवों में कीलें ठोंक दीं और उसे कैमानी भेज दिया। जब शहीद अंततः अग्रिप्पा के सामने आया, तो उसने उसे बुतपरस्त देवताओं के लिए बलिदान देने का आदेश दिया। शहीद ने उत्तर दिया: "मैं हर घंटे भगवान को स्तुति और धन्यवाद का बलिदान अर्पित करता हूं।" उन्हें मंदिर में ले जाया गया, जहां तुरंत स्वर्ग से आग सेंट बेसिलिस्क पर उतरी, जिसने मंदिर को जला दिया और उसमें खड़ी मूर्तियों को धूल में मिला दिया। तब अग्रिप्पा ने असहाय क्रोध में, आदेश दिया कि सेंट बेसिलिस्क का सिर काट दिया जाए और उसके शरीर को नदी में फेंक दिया जाए। शहीद की मृत्यु 308 में हुई।

ईसाइयों ने जल्द ही शहीद के पवित्र अवशेष खरीद लिए और उन्हें रात में गुप्त रूप से एक जुते हुए खेत में दफना दिया। कुछ समय बाद, इस स्थान पर पवित्र शहीद बेसिलिस्क के नाम पर एक चर्च बनाया गया, जिसमें अवशेष स्थानांतरित किए गए। बेसिलिस्क का मकबरा तीर्थयात्रा और उपचार का स्थान है। ईसाई शहीद सेंट बेसिलिस्क का वर्तमान छोटा लकड़ी का चर्च (चैपल) पवित्र शहीद के दफन स्थल पर बने एक पुराने चर्च की जगह पर निजी दान के धन से बनाया गया था। उस स्थान के पास, जहां किंवदंती के अनुसार, बेसिलिस्क को मार दिया गया था, आज भी एक झरना बहता है, जिसे पवित्र माना जाता है।

कामना - जॉन द बैपटिस्ट के सिर की तीसरी खोज का स्थल

कामान से आप पहाड़ों में छोटी घुड़सवारी कर सकते हैं या अब्खाज़िया में ईसाइयों द्वारा पूजे जाने वाले किसी अन्य स्थान पर ऑफ-रोड वाहन ले सकते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम चर्च से कुछ किलोमीटर की दूरी पर जॉन द बैपटिस्ट के सिर की तीसरी खोज का स्थल है। जॉन द बैपटिस्ट (जॉन द बैपटिस्ट) - ने मसीहा के आने की भविष्यवाणी की, जॉर्डन के पानी में यीशु मसीह को बपतिस्मा दिया, और फिर यहूदी राजकुमारी हेरोडियास और उसकी बेटी सैलोम की साजिशों के कारण उसका सिर काट दिया गया। हेरोडियास ने जॉन के सिर को उसके शरीर के साथ दफनाने की अनुमति नहीं दी और उसे अपने महल में छिपा दिया, जहां से इसे एक धर्मपरायण सेवक ने चुरा लिया और जैतून के पहाड़ पर एक मिट्टी के बर्तन में दफना दिया।

5वीं शताब्दी के मध्य में दूसरी खोज के बाद, जॉन का सिर पाया गया और कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां से 9वीं शताब्दी की शुरुआत में आइकोनोक्लास्टिक उत्पीड़न की अवधि के दौरान ईसाई इसे गुप्त रूप से कैमाना ले गए। किंवदंती के अनुसार, 842 में कॉन्स्टेंटिनोपल की परिषद में आइकन पूजा की बहाली के बाद, रात की प्रार्थना के दौरान, पैट्रिआर्क इग्नाटियस को अवशेष के ठिकाने के बारे में निर्देश प्राप्त हुए। सम्राट माइकल III के आदेश से, कामनी में एक दूतावास भेजा गया था, जिसे 850 के आसपास जॉन द बैपटिस्ट का सिर पितृसत्ता द्वारा बताए गए स्थान पर मिला था। इसके बाद, अध्याय को कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया और कोर्ट चर्च में रखा गया। तो, तीसरी और आखिरी बार यह अब्खाज़ियन पहाड़ों में पाया गया था। कमान ग्रोटो ईसाई जगत के लिए एक पवित्र स्थान के रूप में प्रतिष्ठित है।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम का मठ

मंदिर के नीचे, ग्रामीण सड़क के दाईं ओर, आप 1898 में स्थापित बेसिलिस्क-ज़्लाटौस्ट मठ के खंडहर देख सकते हैं। इसमें ननों की संख्या 300 लोगों तक पहुँच गई, जिससे मठ को बड़े पैमाने पर आर्थिक और शैक्षिक गतिविधियाँ संचालित करने की अनुमति मिली। सोवियत काल के दौरान, नष्ट हुई मठ की इमारतों में एक नर्सिंग होम स्थित था। 2002 से, कामनी में एक मठ संचालित हो रहा है।

25 साल पहले कामनी गांव में एक भयानक त्रासदी घटी थी. अबखाज़ सेना, जिसमें रूसी आतंकवादी भी शामिल थे, जिन्होंने 5 जुलाई, 1993 की रात को तमीश में सैनिकों को उतारने और गुमिस्टा पर जॉर्जियाई पदों पर हमला करने के बाद, पूरे मोर्चे पर बड़े पैमाने पर आक्रमण शुरू किया, प्रसिद्ध कामनी के ऊंचे पहाड़ी गांव पर कब्जा कर लिया। सेंट के अपने मठ के लिए. बेसिलिस्क। किंवदंती के अनुसार, यहां 308 में पवित्र शहीद बेसिलिस्क को मार दिया गया था और दफनाया गया था। कामनी में मठ के पास, सेंट बेसिलिस्क का झरना बहता है, जिसमें पत्थर हैं, जिन पर किंवदंती के अनुसार, सेंट का खून दिखाई देता है। बासीलीक

कामनी में दुनिया के ईसाई मंदिरों में से एक है - ताबूत जिसमें सेंट। जॉन क्राइसोस्टॉम, जिन्होंने निर्वासन में यहां सेवा की और अपने अंतिम शब्दों के साथ प्रभु के पास गए: "हर चीज के लिए भगवान की जय!" सेंट का शरीर. जॉन क्राइसोस्टॉम को इस ताबूत में तीस वर्षों तक रखा गया था, जिसके बाद इसे सम्मान के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया था।

ईसाइयों के उत्पीड़न के दौरान जॉन द बैपटिस्ट का सिर भी रोमनों से छिपाया गया था।

कम्युनिस्टों के तहत, यह सब छोड़ दिया गया था, स्रोत के बगल में एक जलाशय खोदा गया था ताकि लोग उस पर न जाएं। 80 के दशक की शुरुआत में अब्खाज़ व्यवसायी यूरी अनुआ ने मठ को पुनर्स्थापित करने का बीड़ा उठाया, उन्होंने 1,500 सीढ़ियाँ बनाईं ताकि कोई उस स्थान पर चढ़ सके जहाँ जॉन द बैपटिस्ट का सिर विश्राम करता था, इस सीढ़ी पर विश्राम क्षेत्रों की व्यवस्था की गई थी ताकि यह हो सके खराब स्वास्थ्य वाले लोगों के लिए ऊपर चढ़ना आसान है।

कामनी गांव को केवल 35 स्थानीय जॉर्जियाई लोगों ने हमलावरों से बचाया था। जब सुबह 3 बजे लड़ाई फादर के मठ के पास पहुँची। एंड्रिया ने मठ में मौजूद लोगों से कहा, "हर मिनट हमें मृत्यु की उम्मीद करनी चाहिए। आइए हम स्वीकारोक्ति और भोज के लिए तैयारी करें," और उन्होंने वेदी से प्याला लिया और मठ में बचाए गए लोगों को आखिरी बार पवित्र रक्त पिलाया। मसीह का शरीर.

बाहर दरवाजे पर दस्तक हुई.
· खुलना!
यूरी अनुआ, जिन्हें हाल ही में फादर के आशीर्वाद से उप-डीकन नियुक्त किया गया था। एंड्री ने दरवाजे खोले. वह सबसे पहले व्यक्ति थे जिन्हें राइफ़ल की बटों से प्रहार करते हुए बाहर यार्ड में ले जाया गया।
· आपकी राष्ट्रीयता क्या है? - उन्होंने उससे पूछा।
· मैं अब्खाज़ियन हूं. - यूरी अनुआ ने उत्तर दिया।
· आह, अब्खाज़ियन, यानी। आप जॉर्जियाई लोगों के साथ क्या कर रहे हैं?
· मैं जानता हूं कि असली जॉर्जियाई कौन थे और इस जमीन का मालिक कौन है।
· घुटनों के बल! - उग्रवादी गुर्राया।
· कभी नहीं…

उस रात, फादर एंड्रिया और यूरी अनुआ की हत्या कर दी गई।
सुखुमी के रक्षकों और उस युद्ध के निर्दोष पीड़ितों के लिए शाश्वत स्मृति!

युद्ध के बाद कामनी गाँव

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“एक बार की बात है, बहुत समय पहले नहीं, दो पहाड़ी नदियों के संगम पर एक प्राचीन मंदिर था। आसपास एक बड़ा गांव है. वहां के लोग धर्मनिष्ठ थे, हर रविवार को मंदिर जाते थे और इसकी सुंदरता बनाए रखते थे। इसके लिए, भगवान ने उन्हें धन दिया, गाँव बढ़ने लगे, झोंपड़ियाँ महलों में बदल गईं और जल्द ही गाँव एक सुंदर शहर की तरह दिखने लगे। लेकिन एक समय ऐसा आया जब लोगों की भगवान में रुचि खत्म हो गई और उन्होंने मंदिर को दान देना बंद कर दिया, जिसकी अब किसी को जरूरत नहीं थी। फिर उन पर सज़ा आ गई, युद्ध शुरू हो गया और जो लोग जीवित रहने में कामयाब रहे, उन्हें केवल वही लेकर दूसरी भूमि पर भागने के लिए मजबूर होना पड़ा जो वे अपने साथ ले जा सकते थे। इसलिए, बहुत ही कम समय में, घनी आबादी वाला गाँव वीरान हो गया।”

युद्ध दूर नहीं जाना चाहता

यह सच्ची किंवदंती है कि स्थानीय निवासी कामन मंदिर और श्रोमा और अखलाशेनी के बड़े मिंग्रेलियन गांवों के बारे में बताते हैं जो अतीत में इसे घेरे हुए थे, जो अब खंडहर में पड़े हैं। बस में बातचीत फीकी पड़ जाती है क्योंकि तीर्थयात्री और पर्यटक खंडहर हो चुके घरों और विशाल कब्रिस्तानों के बीच उबड़-खाबड़ सड़क पर कामन मठ की ओर बढ़ते हैं। जर्जर, जंग लगी बाड़ों के पीछे, बगीचे अभी भी फल दे रहे हैं; जॉर्जियाई लिपि वाले शानदार ग्रेनाइट स्लैब मशीन गन की आग से भरे हुए हैं।

मानो समृद्ध युद्ध-पूर्व युग से, एक स्वान टॉवर, क्रॉस से सजाया गया, घाटी से ऊपर उठता है। प्राचीन काल में, ऐसे टॉवर, जो कबीले की ताकत और शक्ति का प्रतीक थे, स्वान (जॉर्जियाई लोगों का एक नृवंशविज्ञान समूह) के कुलीन परिवारों द्वारा बनाए गए थे। यशतुखा में टावर लगभग आधी सदी पहले बनाया गया था, जब यहां कई अमीर परिवार रहते थे।

यस्तुखा गाँव के बसे हुए हिस्से में, एक चौकी पर मृत चालक दल की तस्वीरों वाला एक टैंक है। यह उसी युद्ध, जॉर्जियाई-अबखाज़ संघर्ष का एक स्मारक है, जिसने इस सुरम्य घाटी में जीवन को नष्ट कर दिया था। श्रोमा से बाहर निकलने पर, सड़क के किनारे एक निचला कंक्रीट स्लैब है जिस पर "हेलो-ट्रस्ट" लिखा हुआ है। अब्खाज़िया में सभी सड़कों पर ऐसे संकेत स्थापित किए गए हैं, जिन्हें ध्वस्त करने का कार्य एक ब्रिटिश धर्मार्थ संगठन द्वारा किया गया था। इसका मतलब है कि सड़क के किनारे का रास्ता सुरक्षित है, और जंगल के घने इलाकों में न जाना बेहतर है। युद्ध ढलानों पर सैकड़ों गोले और खदानों के साथ बिखरा हुआ है।

प्राचीन नदी और रहस्यमयी गुफाएँ

कामनी का रास्ता सुखम के बाहरी इलाके से शुरू होता है, जो एक ऊंचे वनस्पति उद्यान और एक बंदर नर्सरी से होकर गुजरता है। शहर जल्दी से पीछे हट जाता है और एक अर्ध-आबादी वाली बड़ी बस्ती - यस्तुखा में बदल जाता है। पिरामिड के समान दो ऊंचे पहाड़, उनके बीच एक सड़क गुजरती है। इस घाटी को "मृत घाटी" कहा जाता है। प्राचीन काल में, एक नदी यहाँ बहती थी, जो पूर्वी गुमिस्ता की पूर्वज थी, और समुद्री टर्मिनल के क्षेत्र में समुद्र में बहती थी। हजारों साल पहले यह वर्तमान कैमन के क्षेत्र में पश्चिमी गुमिस्ता से जुड़ा और घाटी धीरे-धीरे सूख गई। और अब, भारी बारिश के दौरान, यहां छोटी-छोटी झीलें बन जाती हैं, जो जल्दी ही करास्ट सिंकहोल्स में गायब हो जाती हैं।

इन सभी प्रलय को लगभग 120 हजार साल पहले यस्तुखा के क्षेत्र में बसने वाले आदिम लोगों द्वारा देखा जा सकता था। यहां सबसे बड़े पुरापाषाणकालीन स्थलों में से एक पाया गया था और पुरातत्वविद् लगातार इस पर काम कर रहे हैं।

जब सड़क डेड वैली से माउंट अभ्युक की ओर निकलती है, तो लगभग 80 मीटर की ऊंचाई पर एक कुटी दिखाई देती है। यह कई गुमिस्ता गुफाओं में से एक है, जिसे पहले मिखाइलोव्स्काया कहा जाता था, बाद में - श्रोम्स्काया। गुफा पहाड़ से आधा किलोमीटर ऊपर जाती है। यहां जानवरों और इंसानों की हड्डियों के साथ-साथ कांस्य युग की वस्तुएं भी खोजी गईं। हर चीज़ से पता चलता है कि यह आदिम काल में बसा हुआ था, और बाद में इसे दफनाने की जगह के रूप में इस्तेमाल किया गया। पहले से ही हमारे युग की शुरुआत में, गुफा भूमिगत झरनों से बहुत नम हो गई थी और स्टैलेक्टाइट्स से भर गई थी।

इसी तरह की कई और गुफाएँ, दो अखलाशेंस्की और शाकल्या, कामनी से पहले ही रास्ते में मिलेंगी। उनमें से प्रत्येक संरचना में अद्वितीय है, जो स्टैलेक्टाइट्स और भूमिगत झीलों से सजाया गया है। उनके लिए रास्ते अब भुला दिए गए हैं और यह बेहतरी के लिए है। भ्रमण के दौरान गुफाओं में बार-बार जाने से उनकी सजावट की नाजुक सुंदरता और वहां रहने वाले जानवरों की दुर्लभ प्रजातियों दोनों को अपूरणीय क्षति होती है।

खोया हुआ शहर

सड़क थोड़ी सी ऊपर उठती है और पूर्व ग्राम सभा को पार करते हुए टेढ़ी-मेढ़ी सड़क पर उतरती है। नीचे दो पहाड़ों के बीच स्थित पूर्वी गुमिस्ता की चमकदार भुजा है। पुल पार करने के बाद कामनी गांव शुरू होता है। वह भी नष्ट हो गया है. युद्ध के दौरान सुखम के लिए संघर्ष का मोर्चा यहीं से गुजरा। दूर से दिखाई देने वाले ऊँचे कामन मंदिर को छोड़कर, गोले ने एक भी घर को नहीं छोड़ा।

पुरातत्वविदों का सुझाव है कि मंदिर 11वीं शताब्दी में बनाया गया था और तब यह अधिक मामूली दिखता था: एक छोटा पत्थर का "बॉक्स", जो रूसियों के आने तक पहले ही पूरी तरह से नष्ट हो चुका था। ऊंचा घंटाघर और दोनों चैपल 19वीं सदी के अंत में ही जोड़े गए थे। सोवियत काल में, घंटाघर को नष्ट कर दिया गया था और जो परिसर अब कामनी में खड़ा है, वह बहुत ही अस्पष्ट रूप से मूल वास्तुकला जैसा दिखता है।

मध्य युग के दौरान, गाँव एक वास्तविक शहर था। आसपास की घाटियों में, रोमन काल के किले, चर्च और आवासों के अवशेष समय-समय पर पाए जाते हैं। 19वीं शताब्दी के मध्य में यहां आने वाले रूसी यात्रियों ने इन खंडहरों की पवित्रता के बारे में अब्खाज़ियों से किंवदंतियाँ सुनीं, और वे उनके पास प्रसाद और अनुरोध लेकर आए।

"कामना" नाम को आधिकारिक तौर पर "पवित्र पहाड़ी" के लिए ग्रीक पुरातत्वविद् कॉन्स्टेंटाइन व्रिसिस के हल्के हाथ से अपनाया गया था। 1884 में, वह अपने "ट्रॉय" को खोजने के इरादे से अब्खाज़ियन पहाड़ों में पहुंचे, कोमानी शहर, जिसका उल्लेख चौथी शताब्दी के ऐतिहासिक दस्तावेजों में किया गया है, जहां ईसाई इतिहास की कई गौरवशाली घटनाएं हुईं। लेकिन तब से बहुत कुछ भुला दिया गया है। अबखाज़ कमानों के ईसाई सम्मान को इसी नाम के दो और शहरों द्वारा चुनौती दी जा सकती है, जो अब तुर्की में स्थित हैं। जबकि ऐतिहासिक विवाद चल रहे हैं, अबखाज़ कमान पहले से ही सबसे महान और सबसे अधिक देखे जाने वाले मंदिरों में से एक बन गया है।

सेंट

कामान का इतिहास प्रसिद्ध ईसाई संत जॉन क्राइसोस्टोम की मृत्यु की किंवदंती से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध में बीजान्टियम में रहते थे। धर्मपरायणता के एक उत्साही समर्थक, सेंट जॉन ने खुद को रानी के साथ संघर्ष में पाया और उन्हें पिटियंट (अब पिट्सुंडा) में निर्वासित कर दिया गया, जिसे तब एक दूरस्थ और निर्जन स्थान माना जाता था। लेकिन कांस्टेंटिनोपल से रास्ते में, गर्मी और श्रम से थककर, 51 वर्षीय संत की मृत्यु हो गई, जैसा कि दस्तावेजों में कहा गया है, कामाना में पिटियंटा पहुंचने से पहले।

कॉन्स्टेंटिनोपल के लोगों के तत्काल अनुरोध पर, संत के पहले से ही दफनाए गए शरीर को कब्र से उठाया गया और उनकी मातृभूमि में भेज दिया गया। यहां केवल एक पत्थर का ताबूत बचा है; इसे चर्च के अंदर देखा जा सकता है।

योद्धा

लेकिन न केवल जॉन क्रिसस्टॉम ने प्राचीन शहर को गौरव दिलाया। कामन्स का उल्लेख "पवित्र शहीद बेसिलिस्क के जीवन" में किया गया है, जो एक ईसाई योद्धा था जो चौथी शताब्दी की शुरुआत में संत से कुछ समय पहले रहता था। अब्खाज़िया तब एक रोमन प्रांत था और यहां अविश्वसनीय नागरिकों को निर्वासित किया गया था। बेसिलिस्क के विश्वास की अनम्यता से क्रोधित होकर, बुतपरस्त रोमन शासक ने उसे कैमाना में फाँसी देने का आदेश दिया।

बाड़ के पीछे पत्थरों का ढेर, जहाँ तीर्थयात्रा पथ जाता है, शहीद की कब्र कहलाती है। पुरातत्ववेत्ता व्रिसिस ने पत्थर की कलाकृति की पहचान चौथी शताब्दी में बेसिलिस्क के दफन स्थल पर बने चर्च के अवशेषों के रूप में की।
यहां से कुछ ही दूरी पर एक छोटा सा लकड़ी का चैपल है, जिसे हाल ही में एक दानकर्ता के धन से बनाया गया था, जिसने यहां चमत्कारी उपचार प्राप्त किया था। झरने के साफ पानी में, जो किंवदंती के अनुसार बेसिलिस्क के दफन होने के बाद दिखाई दिया, आप लाल धब्बों वाले पत्थर पा सकते हैं। इन्हें शहीदों के खून के निशान कहा जाता है.

...और पैगम्बर

एक और घटना थी जिसके लिए ईसाई "पवित्र पहाड़ी" के लिए प्रयास करते हैं। सबसे बड़ा ईसाई मंदिर, "जॉन द बैपटिस्ट का सिर", अस्थायी रूप से कामनी में छिपा हुआ था। 8वीं शताब्दी के मध्य से, बीजान्टियम में "आइकोनोक्लास्ट पाषंड" का शासन था; पूजा की सभी भौतिक वस्तुएं जब्त और विनाश के अधीन थीं; चूंकि मूर्तिभंजन काफी लंबे समय तक चला, लगभग 100 वर्षों तक, जिस स्थान पर मंदिर रखा गया था उसे भुला दिया गया। किंवदंती के अनुसार, जॉन स्वयं बीजान्टिन सम्राट को एक सपने में दिखाई दिए, और कामन के पास एक छोटे से कुटी की ओर इशारा किया, जहां 850 के आसपास सिर पाया गया था।

जिस स्थान पर जॉन द बैपटिस्ट का सिर मिला था, उस स्थान तक जाने के लिए दो सड़कें हैं। पहले को "पापियों का मार्ग" कहा जाता है। वह एक खड़ी ढलान पर चलती है, चढ़ाई काफी कठिन है और, जाहिर तौर पर, इसका उद्देश्य पैदल चलने वाले को की गई बुराइयों की गंभीरता की याद दिलाना है। दूसरा रास्ता, हालांकि लंबा है, आसान है। यह एक बजरी वाली सड़क है जो कैमानी से होते हुए आगे पहाड़ों में जाती है। इससे वाहन बेरोकटोक गुजर सकेंगे।
दोनों रास्ते एक छोटी सी जगह पर मिलते हैं, जहां से कुटी तक पहुंचने के लिए एक धातु की सीढ़ी से खड़ी चढ़ाई शुरू होती है। वे कहते हैं कि इसे एक अमीर अब्खाज़ियन ने अपने खर्च पर बनाया था, जिसे सपने में स्वयं संत से निर्देश प्राप्त हुए थे।

सुखुमी पनबिजली स्टेशन

सड़क पहाड़ों की ओर और भी ऊंची जाती है, जो गुमिस्ता के बाएं किनारे से चिपकी हुई है। 30 के दशक में, यह पथ एक अन्य पर्यटक आकर्षण - सुखुमी पनबिजली स्टेशन के लिए सुसज्जित था। यह संभावना नहीं है कि कोई भी "अशिक्षित" ऑपरेटिंग पावर प्लांट का दौरा करने में सक्षम होगा, लेकिन यहां रास्ता स्पष्ट है: 90 के दशक के युद्ध के बाद, स्टेशन ने काम करना बंद कर दिया। पिछली शताब्दी के 30 के दशक की सभी वास्तुकला की तरह, अच्छी इमारतें सुंदर और अच्छी तरह से बनाई गई थीं। एक समय की बात है

पश्चिमी गुमिस्ता के बाएँ किनारे पर। 1990 के दशक में जॉर्जियाई-अबखाज़ युद्ध के दौरान गाँव पूरी तरह से जल गया।

स्थानीय किंवदंतियाँ इस अबखाज़ बस्ती को जॉन द बैपटिस्ट के सिर की तीसरी खोज का स्थान, शहीद की मृत्यु और दफन का स्थान कहती हैं। कोमांस्की का बेसिलिस्क और सेंट के मूल दफन का स्थान। जॉन क्राइसोस्टोम. जाहिर है, सेंट की मृत्यु के बारे में किंवदंती। अबकाज़िया में जॉन ने प्राचीन बस्ती के खंडहरों को नाम दिया (नीचे देखें), और फिर, नाम के आधार पर, पैगंबर के सिर की स्थानीय खोज के बारे में एक किंवदंती सामने आई (जिसे कोमाना में हुआ माना जाता है) ). अब्खाज़ियन कामनी में सेंट का एक मठ है। जॉन क्राइसोस्टोम

टी.एन. अब्खाज़ियन सिद्धांत, जिसके अनुसार सेंट। जॉन क्राइसोस्टॉम की मृत्यु आधुनिक से 15 किमी उत्तर में गुमा के अब्खाज़ियन गाँव (19वीं शताब्दी में - मिखाइलोव्का गाँव, अब श्रोमा गाँव) में हुई। सुखम, 19वीं शताब्दी के अंत में प्रकट हुए। इस सिद्धांत के रचयिता का श्रेय "कॉन्स्टेंटिनोपल के ग्रीक पुरातत्वविद्" के. व्रिसिस को दिया जाता है, जिनके व्यक्तित्व और गतिविधियों के बारे में आर्किमंड्राइट के एक छोटे नोट के अलावा कुछ भी ज्ञात नहीं है। लियोनिडा (कावेलिना):

"उस समय जब यह विवरण संकलित किया जा रहा था, हमें न्यू एथोस सिमोनो-कनानिट्स्की मठ से खबर मिली कि नवंबर 1884 में, एक विद्वान ग्रीक पुरातत्वविद्, कॉन्स्टेंटिन व्रिसिस, कॉन्स्टेंटिनोपल से आए और उन्हें बताया कि वह, चर्च पुरातत्व में लगे हुए थे। हाल ही में यूरोपीय पुस्तकालयों में से एक में खोजी गई चर्मपत्र पांडुलिपि 6403 (895) की मदद से, कोमाना शहर का सटीक स्थान मिला, जहां पिटियस के रास्ते में सेंट की मृत्यु हो गई और उसे दफनाया गया था। जॉन क्राइसोस्टोम 407 में। उनके अनुसार, इस पांडुलिपि में पैट्रिआर्क फोटियस के प्रसिद्ध वैज्ञानिक कार्य "लाइब्रेरी, या 1000 पुस्तकों का विवरण" में "पुरातात्विक परिवर्धन" शामिल हैं। श्री व्रिसिस अपने साथ काला सागर के पूर्वी तट का एक नक्शा भी लाए थे, जिसे उन्होंने उल्लिखित "पुरातात्विक परिवर्धन" के आधार पर संकलित किया था। सुखम से उन्होंने एक गाइड लिया और सीधे गुमिस्ता नदी पर गए, जहां सुखम (प्राचीन सेवस्तोपोल) से 12 मील ऊपर, गुमिस्ता नदी की सहायक नदियों में से एक पर, गुमी (अब मिखाइलोव्का) गांव के पास गुमा (कुमा) नदी थी; और, अपने नक्शे से निर्देशित होकर, उन्होंने वास्तव में एक प्राचीन गांव के खंडहरों और एक बड़े मंदिर के खंडहरों की ओर इशारा किया, जो अब तक बहुत कम ज्ञात थे और बहुत कम खोजे गए थे। उनके शोध के अनुसार, ये खंडहर, कोमान शहर के खंडहर हैं या, अधिक सटीक रूप से, कोमन के पवित्र शहीद बेसिलिस्क, बिशप (चतुर्थ शताब्दी) के नाम पर कोमन और उसके मंदिर के खंडहर हैं, जहां, जैसा कि ज्ञात है, अवशेष हैं सेंट को 407 में दफनाया गया था। 437 में कॉन्स्टेंटिनोपल में उनके स्थानांतरण से पहले जॉन क्राइसोस्टॉम। .

व्रिसिस का कोई मुद्रित कार्य ज्ञात नहीं है; व्रिसिस द्वारा न्यू एथोस मठ में छोड़ा गया नोट भी खो गया है। इस प्रकार, आर्किमेंड्राइट द्वारा प्रस्तुत जानकारी। लियोनिदास, व्रिसिस और इसके अभी भी अनदेखे "पुरातात्विक जोड़" के बारे में एकमात्र स्रोत हैं। इस जोड़ की खोज की संभावना (किसी भी बीजान्टिन लेखक को ज्ञात नहीं) कम है, खासकर फ्रांसीसी द्वारा किए गए प्रमुख कार्य के बाद। शोधकर्ता रेने हेनरी इस काम को प्रकाशित करने की प्रक्रिया में फोटियस की "लाइब्रेरी" की पांडुलिपियों के साथ, और यह भी ध्यान में रखते हुए कि कथित पांडुलिपि को यूरोपीय पुस्तकालयों में से एक में रखा गया था, जिसकी होल्डिंग्स को अच्छी तरह से वर्णित और सूचीबद्ध किया गया है दिन। समय।

"अबखाज़ सिद्धांत" ने वैज्ञानिक समुदाय में संदेह पैदा किया; विदेशी साहित्य में इस पर ध्यान नहीं दिया जाता। पूर्व-क्रांतिकारी रूसी शोधकर्ताओं में से, उन्होंने धनुर्धरों के अलावा इस पर ध्यान दिया। लियोनिडा जी. लास्किन और ए.वी. कार्तशेव, जिन्होंने इस मुद्दे पर सावधानी से बात की, हालाँकि 1904 में रूसी सरकार ने चर्च इतिहास के प्रोफेसरों ए.आई. को निर्देश दिया था। ब्रिलिएंटोव और बीजान्टिनिस्ट वी.एन. बेनेशेविच ने इस मुद्दे की जांच की है. हालाँकि, इस पहल को नजरअंदाज कर दिया गया था, और, कार्तशेव की राय के विपरीत, युद्ध और क्रांति के कारण बिल्कुल नहीं: रूसी। बीजान्टिन विद्वानों ने "अबखाज़ सिद्धांत" को पूरी तरह से निराधार माना। सोवियत और सोवियत काल के बाद के शोधकर्ताओं के कार्यों में, इस विषय पर आर्किमेंड्राइट द्वारा उपरोक्त पाठ को दोबारा कहने के अलावा कुछ भी नया सामने नहीं आया। लियोनिडा। आधुनिक समय में, "अबखाज़ सिद्धांत" के मुख्य अनुयायियों में से एक पुजारी है। डोरोफ़ेई (डीबार), जिन्होंने इस मुद्दे पर सभी शोधों को अपने मोनोग्राफ के एक अध्याय में सारांशित किया।

"अब्खाज़ियन सिद्धांत" की सबसे कमजोर कड़ी "पुरातात्विक जोड़" की अनुपस्थिति है, जो कम रहस्यमय वृसिस को छोड़कर किसी को भी नहीं पता था। इसके अलावा, हम उनमें से किसी में भी देर नहीं करेंगे। या बीजान्टिन. स्रोत में आधुनिक समय के क्षेत्र में कोमनी शहर का उल्लेख नहीं है। अब्खाज़िया। यह उपनाम केवल अंत में ही प्रकट होता है। XIX सदी (वृसिस के सिद्धांत के प्रभाव के बिना नहीं) तत्कालीन अभ की व्याख्या करने के प्रयास के रूप में। इस क्षेत्र के नाम (गुमा). रोम सहित पुरावशेषों की बड़ी संख्या के बावजूद। और प्रारंभिक बीजान्टिन। गम में पाए जाने वाले काल, तथाकथित की रचना। कोमन मंदिर का काल ईसा से पहले का नहीं हो सकता। .

"अब्खाज़ियन सिद्धांत" एक ओर, अंतिम बीजान्टिन काल के संकेतों पर आधारित है। जॉन ज़ोनारा (बारहवीं शताब्दी) का कालक्रम, कि पैट्रिआर्क प्रोक्लस ने सम्राट थियोडोसियस द्वितीय को जॉन क्राइसोस्टॉम के अवशेषों को पिट्युंटा से कॉन्स्टेंटिनोपल तक ले जाने के लिए राजी किया, दूसरी ओर - पत्रों में। पल्लाडियस के शब्दों की व्याख्या "इस कठिन तीन महीने के रास्ते पर चलना" - यानी, कि संत ने कूकस से कोमन तक की सड़क पर 3 महीने बिताए। पल्लाडियस का वाक्यांश एक और व्याख्या की अनुमति देता है: जॉन क्रिसस्टॉम को पिटियंटा की सड़क पर 3 महीने बिताने पड़े - वर्तमान प्रतिभागियों का उपयोग। समय कार्रवाई की अपूर्णता का संकेत दे सकता है - अर्थात, केवल नियोजित तीन महीने का मार्ग। जॉन ज़ोनारा का संकेत ग़लत भी हो सकता है, जो आम तौर पर उनके इतिहास की विशेषता है; किसी भी मामले में, यह अन्य स्रोतों का खंडन करता है जो पिटियंटा में संत के अवशेषों की उपस्थिति का उल्लेख नहीं करते हैं। इसके अलावा, "अबखाज़ सिद्धांत" साइरस के थियोडोरेट के प्रत्यक्ष निर्देश का खंडन करता है, जिन्होंने सेंट जॉन की मृत्यु के ठीक तीन दशक बाद लिखा था कि "प्रभु ने उसे बर्बर लोगों की इस भीड़ में जाने की अनुमति नहीं दी": यह टिप्पणी निरर्थक होगी यदि संत की मृत्यु पिटियंट से केवल 20 किलोमीटर दूर, भूमि पर (आधुनिक अबकाज़िया के क्षेत्र में) हुई जहां बर्बर लोग रहते थे। सोज़ोमेन ने गवाही दी कि जॉन क्राइसोस्टॉम की मृत्यु "आर्मेनिया में" कोमाना में हुई थी: उनका मतलब एक ऐतिहासिक क्षेत्र के रूप में लेसर आर्मेनिया से हो सकता है, जिसमें पोंटस पोलेमोनिया प्रांत के आंतरिक क्षेत्र भी शामिल थे। वहीं, यह प्रांत रोम के अंत में ही है। नामकरण का एक समानांतर नाम है - आर्मेनिया थर्ड (कुकुस आर्मेनिया सेकेंड में स्थित था और इसका केंद्र मेलिटिना में था)।

आधुनिक क्षेत्र में सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की मृत्यु के बारे में परिकल्पना की निराधारता के बावजूद। अब्खाज़िया, यह संभव है कि संत की वहां विशेष श्रद्धा थी, मुख्यतः में