صومعه یاسنوگورسک. شرح صومعه یسنا گورا. نمازخانه مریم باکره

با اتوبوس در سراسر اروپا

Częstochowa

و دوباره در لهستان هستیم. اتوبوس جلوتر از برنامه است و ما وقت داریم به مکان جالب دیگری نگاه کنیم. شهر Czestochowa پایتخت معنوی لهستان، مرکز فرقه مریم مقدس است. اولین ذکرهای چستوخوا در تواریخ به قرن سیزدهم بازمی‌گردد، اما از اواخر قرن چهاردهم، زمانی که شاهزاده لهستانی ولادیسلاو از اوپولسکی راهبان پائولین را از مجارستان دعوت کرد، شروع به تبدیل شدن به مرکز ایمان کاتولیک کرد. که صومعه Jasna Góra را بر روی تپه ای در نزدیکی Czestochowa تأسیس کرد. همان شاهزاده نماد معروف مادر خدا - یادگار اصلی صومعه را به اینجا آورد.

چستوخوا تاریخ پرتلاطمی داشته است. برای بیش از هشت قرن، این شهر بیش از یک بار محاصره شد، به تصرف پروس درآمد و سپس دوباره به لهستان بازگشت. علاوه بر صومعه یاسنوگورسک، بناها و مکان های تاریخی دیگری نیز در آن حفظ شده است، به عنوان مثال، کلیسای سنت زیگموند، کلیسای جامع خانواده مقدس و قبرستان قدیمی یهودیان.

امروزه چستوخوا همچنان نقش مهمی در زندگی معنوی و فرهنگی لهستان دارد. جشنواره بین المللی موسیقی مقدس Gaude Mater، جشنواره سنتی جاز بهار جاز داغ، روزهای فرهنگ مردم اروپا، جشنواره بین المللی فولکلور "از دور و نزدیک"، مسابقه ملی شعر در اینجا برگزار می شود. گالینا پوسویتوسکایا.

صومعه یاسنوگورسک در درجه اول به عنوان مکان زیارتگاه اصلی کاتولیک لهستانی - نماد مادر خدا چستوخوا شناخته می شود. این نماد و صومعه خود در سال 1655، در جریان تهاجم سوئد به لهستان، که خود لهستانی ها به طور سنتی آن را "سیل" می نامند، مورد احترام خاصی قرار گرفتند. سوئدی ها به سرعت پیشروی کردند و در مدت کوتاهی بزرگترین شهرهای کشور را تصرف کردند. شاه مجبور به فرار به خارج از کشور شد. به زودی لشکری سه هزار نفری به صومعه نزدیک شدند. متجاوزان بیش از یک ماه محاصره کردند. اما، اگرچه مدافعان صومعه از نظر تعداد حداقل 15 برابر کمتر از سوئدی ها بودند (کمتر از دویست سرباز در پادگان وجود داشت)، محاصره کنندگان نتوانستند از دیوارهای آن بشکنند و عقب نشینی کردند. این به نقطه عطفی در جنگ تبدیل شد. یک خیزش ملی در سراسر کشور آغاز شد، ایجاد یک شبه نظامی. لهستانی ها حمله کردند و سوئدی ها را بیرون کردند. بسیاری این را به عنوان معجزه ای که توسط مریم باکره انجام شد توضیح دادند. پس از جنگ، جویبارهای زائران از سراسر کشور به صومعه جاسنا گورا سرازیر شدند و پادشاه جان کازیمیر، بانوی ما چستوخوا را حامی لهستان اعلام کرد.

برج ناقوس صومعه 106 متری. زنگ ها هر 15 دقیقه یک سرود تقدیم به مریم باکره پخش می کنند. روی خود گلدسته، زیر صلیب، یک کلاغ با تکه ای نان در دهان وجود دارد - نمادی از نظم رهبانی پائولین ها، که صومعه را تأسیس کردند.

ورودی کلیسای جامع صلیب مقدس و میلاد باکره با دو ساعت آفتابی بالای در، با اعداد عربی و رومی.

در سمت چپ در عکس، موزه 600 سالگرد صومعه است.

در صحن صومعه چشمه‌ای مقدس وجود دارد که اعتقاد بر این است که آب آن توانایی شفای بیماری‌ها را دارد. زائران و گردشگران مطمئناً حداقل کمی از آب فوق العاده را با خود می برند. بسیاری به طور خاص به صومعه می آیند تا برای شفا دعا کنند.

حیاط روبروی ورودی مقدسات صومعه یاسنوگورسک - کلیسایی که نماد مادر خدا چستوچوا در آن نگهداری می شود.

مردم از سراسر لهستان به طور مداوم هدایای مختلفی را به صومعه اهدا می کنند. از آنجایی که در میان اهدا کنندگان پادشاهان، افراد نجیب و ساده ثروتمند وجود داشت، صومعه طی چندین قرن مجموعه ای غنی از اقلام کمیاب و گران قیمت با ارزش تاریخی بالا را جمع آوری کرد. اکنون برخی از آنها در موزه صومعه نگهداری می شوند و برخی دیوارهای کلیسا را تزئین می کنند (تصویر).

بیایید به سقف نگاه کنیم، که همه با الگوهای باروک بافی پوشانده شده است. در میان پرتره‌هایی که طاق‌های سقفی را تزئین می‌کنند، نه تنها قدیسان، بلکه افراد برجسته لهستان نیز حضور دارند.

عکس از صفحه dorogimira.livejournal.com

و اینجاست - همان نماد Czestochowa مادر خدا. او را به خاطر رنگ تیره اش مدونای سیاه می نامند. طبق افسانه، این اثر توسط لوقا رسول نوشته شده است. و در قرن چهارم به مادر امپراطور روم کنستانتین، سنت هلنا، در هنگام دیدار دومی از اورشلیم، اهدا شد. این او بود که او را به قسطنطنیه، که در آن زمان به مرکز جهان مسیحیت تبدیل می شد، منتقل کرد. درست است، مورخان هنر هنوز هم تمایل دارند بر این باورند که این نماد در بیزانس در حدود قرن های 9-11 ایجاد شده است.

در طول تاریخ چند صد ساله خود، او موفق شد در بیزانس، در غرب اوکراین و در نهایت در لهستان خدمت کند و به قول معتقدان، او در همه جا معجزه کرد. این نماد از چندین جنگ و محاصره صومعه جان سالم به در برد. در قرن پانزدهم، هنگام غارت صومعه توسط Hussites شورشی، نماد با شمشیر خرد شد و حتی پس از بازسازی، آثار بر روی صورت باقی ماند. و در طول جنگ جهانی دوم، تقریباً همراه با صومعه توسط نازی‌های عقب‌نشینی منفجر شد. با وجود تمام آزمایشات، این نماد تا به امروز زنده مانده است و هنوز هم زیارتگاه اصلی لهستان است.

عکس از صفحه dorogimira.livejournal.com

در سال‌هایی که لهستان بین پروس، روسیه و اتریش تقسیم شد (1795-1918) و دارای کشوری خاص نبود، نماد مادر خدا چستوخوا نمادی از وحدت ملت بود و در همه به یک اندازه مورد احترام بود. مناطق کشور تقسیم شده و در قرن بیستم، در طول سالهای آزار و اذیت دین، این نماد نیز به نماد مقاومت در برابر رژیم کمونیستی تبدیل شد.

به هر حال، نماد مادر خدا Czestochowa نه تنها توسط کاتولیک ها، بلکه توسط مسیحیان ارتدکس نیز یک زیارتگاه در نظر گرفته می شود. فهرستی از آن در کلیسای جامع کازان در سن پترزبورگ نگهداری می شود.

- صومعه یاسنایا گورا. نماد معجزه آسای مادر خدای Czestochowa، حامی لهستان، مورد احترام کاتولیک ها و مسیحیان ارتدکس، در اینجا نگهداری می شود. صومعه روحانی یک مکان محبوب زیارتی است؛ طبق سنت، مؤمنان با پای برهنه به اینجا می آیند.

افسانه ها و حقایق

طبق افسانه، نماد معروف توسط خود لوقا انجیلی در اورشلیم نقاشی شده است. محققان ادعا می کنند که این یادگار در قرن 9-11 در بیزانس ایجاد شده است. در سال 1382، این نماد "سفر مقدس" خود را در Częstochowa به پایان رساند که به دستور راهبان پائولین در پایان قرن 14 تأسیس شد. آنها توسط شاهزاده لهستانی ولادیسلاو اوپلسکی از مجارستان دعوت شدند.

در قرن پانزدهم، صومعه توسط هوسی ها غارت شد، اما تصویر معجزه آسا نجات یافت. اعتقاد بر این است که از ضربات شمشیرهای هوسیت بود که زخم هایی روی صورت مدونا باقی ماند.

در قرن هفدهم، صومعه صومعه توسط دیوارهای قلعه قدرتمند احاطه شده بود. به لطف استحکامات، این زیارتگاه در برابر محاصره طولانی سوئدی ها که در رمان «سیل» نوشته G. Sienkiewicz توضیح داده شده است، مقاومت کرد.

این صومعه دو بار (1722، 1813) توسط ارتش روسیه اشغال شد.

در طول جنگ جهانی دوم، نازی ها می خواستند کل مجموعه را منفجر کنند، اما وقت نداشتند. امروزه صومعه روحانی فعال است؛ مراسم یکشنبه در اینجا برگزار می شود، نمایشگاه ها، کنفرانس ها و جلسات عالی ترین روحانیون تشکیل می شود. در دسترس برای عموم.

چه چیزی برای دیدن

قلمرو مجموعه صومعه 5 هکتار را اشغال می کند. خود بر روی تپه ای به ارتفاع 300 متر واقع شده است.این زیارتگاه دارای شکل چهار گوش است که در گوشه و کنار آن سنگرهای قدرتمندی برمی خیزد: مورشتینوف، سنت باربارا، رویال، تثلیث مقدس.

پرچم کشورهایی که در آن فرقه های مسیحی وجود دارد در جلوی ورودی به اهتزاز در می آید.

معبد اصلی کلیسای جامع سه شبستانی صلیب مقدس و میلاد مریم باکره (قرن های XV-XVIII) است که یکی از درخشان ترین نمونه های باروک لهستانی است. محراب اصلی کلیسای جامع اثر استاد ایتالیایی جاکومو بوزینی (1728) است.

نماد معجزه آسای مادر خدای Czestochowa در کلیسای جامع کلیسای جامع (بازسازی در سال 1644) نگهداری می شود. او را به دلیل رنگ تیره اش «مدونای سیاه» نیز می نامند. این یادگار بر روی محراب ساخته شده از آبنوس و نقره قرار داده شده است و با تابلویی نقره ای (قرن هفدهم) محافظت می شود. دیوارهای نمازخانه با هدایایی به نشانه قدردانی از شفای بیماری ها آویزان شده است؛ جالب اینجاست که عصاهای زیادی به یکی از دیوارها آویزان شده است.

یکی از جاذبه های این صومعه تالار شوالیه (قرن هفدهم) می باشد که قبلاً پذیرایی از میهمانان ارجمند در اینجا برگزار می شد و از کتاب ها کپی می شد. این تالار به سبک رنسانس مبله شده و با نقاشی هایی با موضوعات زندگی راهبان تزئین شده است.

بلندترین ساختمان حرم یک برج ناقوس پنج طبقه (قرن هجدهم) است که به سبک باروک ساخته شده است. ارتفاع آن 106 متر است و 516 پله منتهی می شود. هر 15 دقیقه آهنگ سرود مریم مقدس از برج ناقوس شنیده می شود.

مجموعه ساختمان ها همچنین شامل یک نگهبانی، یک کتابخانه که در آن نشریات چاپی باستانی و نسخه های خطی نگهداری می شود، یک زرادخانه، محل زندگی راهبان و غیره است.

چه چیز دیگری در لهستان ببینید: و

جاسنا گورا، یاسنا گورا یک صومعه کاتولیک در شهر چستوخوا لهستان است. نام کامل آن پناهگاه مریم مقدس یاسنوگورسک است. این صومعه به راسته رهبانی پائولین ها تعلق دارد. صومعه Jasnogorsk به خاطر نماد مادر خدا Czestochowa که در اینجا نگهداری می شود، مشهور است که توسط کاتولیک ها به عنوان بزرگترین یادگار مورد احترام است. جاسنا گورا مکان اصلی زیارت مذهبی در لهستان است.

در سال 1382، شاهزاده لهستانی ولادیسلاو اوپولسکی، راهبان طبقه پائولین را از مجارستان به لهستان دعوت کرد که صومعه ای را بر روی تپه ای در نزدیکی شهر چستوخوا تأسیس کردند. صومعه جدید به افتخار کلیسای اصلی نظم در آن زمان - کلیسای St. لارنس در جاسنا گورا در بودا. ولادیسلاو اوپلسکی نماد معجزه آسای مریم باکره را از شهر بلز (اوکراین امروزی) به یاسنایا گورا منتقل کرد. اطلاعات مربوط به این رویداد در نسخه خطی باستانی "Translatio Tabulae" موجود است که نسخه ای از آن به تاریخ 1474 در آرشیو صومعه نگهداری می شود. از زمان تأسیس، صومعه به عنوان مکانی برای نگهداری آثار شناخته شده است؛ زیارت این نماد قبلاً در قرن 15 آغاز شد.

در روز عید پاک 14 آوریل 1430، صومعه توسط گروهی از سارقان هوسی از بوهم، موراویا و سیلسیا مورد حمله قرار گرفت. آنها صومعه را غارت کردند، نماد را به سه قسمت شکستند و چندین ضربه شمشیر به صورت وارد کردند. بازسازی این تصویر در کراکوف در دربار پادشاه ولادیسلاو یاگیلو انجام شد. تکنیک‌های ناقص ترمیم به این واقعیت منجر شد که اگرچه این نماد می‌توانست دوباره کنار هم قرار گیرد، اما زخم‌های ناشی از اصابت شمشیر بر روی صورت مریم باکره هنوز از طریق رنگ تازه خود را نشان می‌داد. در سال 1466، این صومعه از محاصره دیگری توسط ارتش چک جان سالم به در برد.

در قرن پانزدهم، کلیسای جامع جدیدی در صومعه ساخته شد. در آغاز قرن هفدهم، برای محافظت در برابر حملات، صومعه توسط دیوارهای قدرتمند احاطه شد که Jasna Gora را به یک قلعه تبدیل کرد. خیلی زود استحکامات صومعه در جریان به اصطلاح "سیل"، تهاجم سوئد به کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی در سال 1655، مورد آزمایش شدید قدرت قرار گرفت. تهاجم سوئد به سرعت توسعه یافت و ظرف چند ماه پوزنان، ورشو و کراکوف تصرف شدند. اشراف لهستانی به طور دسته جمعی به طرف دشمن رفتند. شاه جان کازیمیر از کشور گریخت. در 18 نوامبر همان سال، ارتش سوئد به فرماندهی ژنرال میلر به دیوارهای جاسنایا گورا نزدیک شد. با وجود برتری چندگانه سوئدی ها در نیروی انسانی (سوئدی ها حدود 3 هزار نفر در مقابل 170 سرباز، 20 اشراف و 70 راهب در صومعه بودند)، ابوت آگوستین کوردتسکی تصمیم به مبارزه گرفت. دفاع قهرمانانه از صومعه، مهاجمان را مجبور به عقب نشینی کرد و به عنوان نمونه ای برای کل کشور خدمت کرد، که منجر به اخراج سوئدی ها شد، که توسط بسیاری در لهستان به عنوان معجزه مریم باکره تلقی می شد. پادشاه جان کازیمیر که از تبعید بازگشته بود، در طی "نذرهای لووف" به طور رسمی مریم باکره را به عنوان حامی پادشاهی انتخاب کرد.

این صومعه مجبور شد چندین حمله دیگر را در طول جنگ شمالی، در سال های 1702، 1704 و 1705 تحمل کند، اما آنها نیز دفع شدند. در سال 1716، راهبان صومعه درخواستی را برای تاج گذاری این تصویر به رم ارائه کردند. در سال 1717، پس از تایید پاپ کلمنت یازدهم، این نماد در حضور 200000 زائر تاج گذاری شد. قرار دادن تاج بر سر طفل و مادر خدا نمادی از اهمیت ویژه شمایل و قدرت معجزه آسای آن بود.

پس از شکست کنفدراسیون بارها در سال 1772، آخرین پادشاه لهستان، استانیسلاو پونیاتوفسکی، دستور داد صومعه را به نیروهای روسی تسلیم کنند. بار دوم که صومعه توسط ارتش روسیه در سال 1813 در طول جنگ های ناپلئونی اشغال شد، راهب یاسنایا گورا یک نسخه از نماد را به رهبران نظامی روسیه تقدیم کرد که سپس در کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ نگهداری می شد و گم شد. پس از انقلاب 1917 ارتش روسیه دیوارهای قلعه یاسنای گورا را ویران کرد، اما در سال 1843، نیکلاس اول دستور بازسازی آنها را داد. با این حال، دیوارها در پیکربندی کمی متفاوت از قبل ساخته شدند.

در شرایطی که لهستان بین ایالت های دیگر تقسیم شده بود، صومعه یاسنوگورسک و نماد ذخیره شده در آن نمادهای مهم وحدت ملت بودند، بنابراین تصویر Częstochowa بر روی بنرهای شرکت کنندگان در قیام لهستان در سال 1863 به تصویر کشیده شد. پس از سرکوب قیام، برخی از راهبان پولین به حمایت از شورشیان متهم و به سیبری تبعید شدند.

در طول جنگ جهانی دوم، صومعه توسط نازی ها اشغال شد و زیارت ممنوع شد. در 16 ژانویه 1945، یک حمله غافلگیرانه توسط تانک های شوروی به Częstochowa منجر شد که نازی ها صومعه را بدون آسیب رساندن به آن ترک کنند.

پس از جنگ، جاسنا گورا همچنان مرکز معنوی کشور بود. در سپتامبر 1956، در صدمین سالگرد «نذر لویو» یان کازیمیر، حدود یک میلیون مؤمن در اینجا برای آزادی نخست‌وزیر لهستان، کاردینال استفان ویزینسکی، که توسط مقامات کمونیستی زندانی شده بود، دعا کردند. آزادی کاردینال یک ماه پس از این اتفاق افتاد.

در آگوست 1991، روز جهانی جوانان کاتولیک در Częstochowa برگزار شد که در آن پاپ ژان پل دوم شرکت کرد و طی آن بیش از یک میلیون نفر از جمله تعداد قابل توجهی از جوانان اتحاد جماهیر شوروی به این نماد زیارت کردند. به یکی از درخشان ترین شواهد سقوط پرده آهنین تبدیل شد.

صومعه یاسنوگورسک بر روی تپه ای به ارتفاع 293 متر واقع شده است. برج ناقوس 106 متری این صومعه بر شهر Czestochowa مسلط است و از فاصله تقریباً 10 کیلومتری صومعه قابل مشاهده است. مساحت صومعه 5 هکتار است. ساختمان های صومعه از سه طرف توسط یک پارک احاطه شده است، در حالی که در ضلع چهارم یک میدان بزرگ منتهی به آنها وجود دارد که در تعطیلات بزرگ کاملاً مملو از زائران است.

صومعه شکلی چهار گوش دارد و در گوشه و کنار آن سنگرهای قدرتمند پیکانی شکل دارد. سنگرها به این نام ها هستند:

باستیون مورشتینوف
سنگر St. باربارا (یا سنگر لوبومیرسکی)
سنگر سلطنتی (یا سنگر پوتوکی)
سنگر تثلیث مقدس (سنگر شانیاوسکی)

این برج ناقوس 106 متری در سال 1714 به سبک باروک ساخته شد. چندین بار دچار آتش سوزی شد و در سال 1906 بازسازی و بر روی آن ساخته شد.

برج ناقوس از 5 سطح تشکیل شده است. در ارتفاع سطح دوم در خارج، چهار صفحه ساعت در هر طرف برج وجود دارد. هر 15 دقیقه، 36 ناقوس ملودی سرود اختصاص داده شده به مریم باکره را پخش می کنند. فضای داخلی طبقه سوم با 4 مجسمه تزئین شده است - St. پل تبس، سنت. فلوریانا، خیابان. کازیمیر و سنت. هدویگ. 516 پله منتهی به سطح بالا، پنجم وجود دارد. چهار مجسمه از پزشکان کلیسا وجود دارد - St. آلبرت کبیر، سنت. گریگوری نازیانزوس، سنت. آگوستین و سنت. آمبروز میلان. روی گلدسته برج مجسمه یک کلاغ با تکه‌ای نان در دهان (نماد فرمان پولین) و یک مونوگرام از باکره مقدس وجود دارد. گلدسته با صلیب تاج گذاری شده است.

کلیسایی که نماد مادر خدا در آن Czestochowa نگهداری می شود، قلب صومعه است. کلیسای اصلی قبل از آغاز قرن هفدهم ساخته شد؛ در سال 1644 آن را به یک کلیسای کوچک سه شبستانی (در حال حاضر پروتستان) بازسازی کردند. این نماد بر روی یک محراب آبنوس و نقره ای که توسط صدراعظم بزرگ Ossolinsky در سال 1650 به صومعه اهدا شد قرار داده شد و تا به امروز در همان مکان باقی مانده است. پانل نقره ای که از نماد محافظت می کند به سال 1673 باز می گردد.

در سال 1929 بخش دیگری به کلیسا اضافه شد. این کلیسا دارای 5 محراب است که دیوارهای آن با هدایای نذری پوشیده شده است. بقایای آگوستین کوردتسکی، راهبایی که رهبری دفاع از صومعه را در مقابل سوئدی ها بر عهده داشت، در دیوار سمت چپ دفن شده است.

کلیسای جامع، در مجاورت نمازخانه نماد معجزه آسا، قدیمی ترین ساختمان صومعه است که ساخت آن در آغاز قرن پانزدهم آغاز شد. در حال حاضر کلیسای جامع 46 متر طول، 21 متر عرض و 29 متر ارتفاع دارد.

در سال 1690، یک آتش سوزی بزرگ عملاً فضای داخلی معبد را ویران کرد. در سال 1692-1695، کار مرمت انجام شد. چندین مرمت دیگر در سال های 1706 و 1728 انجام شد.

کلیسای جامع سه شبستانی یکی از بهترین نمونه های باروک در لهستان است. طاق های پیشتاز و شبستان اصلی توسط کارل دانکوارت در سال 1695 طراحی شد. محراب اصلی توسط جاکومو بوزینی در سال 1728 ساخته شد. در میان کلیساهای جانبی متعدد، نمازخانه St. پل تبس، سنت. قلب عیسی، سنت. آنتونی پادوا.

قربانگاه بین کلیسای جامع و کلیسای مریم مقدس قرار دارد و با آنها یک مجموعه را تشکیل می دهد. در سال 1651 ساخته شد، طول آن 19 متر، عرض آن 10 متر است. طاق عبادتگاه، مانند کلیسای جامع، توسط کارل دانکوارت نقاشی شده است؛ نقاشی های دیواری نیز به قرن هفدهم باز می گردد.

این صومعه دارای یک کتابخانه گسترده است. در میان نسخه های منحصر به فرد کتابخانه، 8000 کتاب چاپی باستانی و همچنین تعداد زیادی نسخه خطی وجود دارد. بسیاری از آنها هسته اصلی مجموعه به اصطلاح Jagiellonian را تشکیل می دادند که در یک زمان به صومعه وصیت شده بود.

ساختمان جدید کتابخانه در سال 1739 ساخته شد. سقف کتابخانه با نقاشی های دیواری توسط استاد ناشناس ایتالیایی تزئین شده است. از سال 1920، کتابخانه Jasna Góra برای کنفرانس های اسقف کاتولیک لهستان استفاده می شود.

تالار شوالیه ها در امتداد نمای جنوبی صومعه در پشت کلیسای مریم مقدس واقع شده است. در سال 1647 به سبک رنسانس ساخته شد. دیوارهای تالار در قرن هفدهم توسط استادان لهستانی نقاشی شده و نشان دهنده مهم ترین رویدادهای تاریخ صومعه است. در انتهای تالار محراب St. جان انجیلی، اثر قرن 18.

جلسات، جلسات اسقفی، کنفرانس های کلامی و فلسفی در تالار شوالیه ها برگزار می شود.

مجموعه ساختمان های صومعه همچنین شامل محل زندگی راهبان، آرسنال، موزه 600 سالگرد صومعه، آپارتمان های سلطنتی، سالن اجتماعات و غیره است.

زیارت صومعه یاسنوگورسک از قرن پانزدهم برگزار می شود. به عنوان یک قاعده، گروه های سازماندهی شده از زائران در شهرهای همسایه Czestochowa جمع می شوند و سپس با پای پیاده به Jasna Gora می روند. بر اساس یک سنت دیرینه وارسته، ساکنان آن آبادی هایی که زائران از آنجا عبور می کنند، به نیازمندان سرپناه و غذا می دهند.

تعداد زیادی از زائران در تعطیلات اختصاص داده شده به مادر خدا، به ویژه در روز قیامت (15 اوت) وجود دارد. در سال های اخیر، تعداد زائرانی که در این روز به چستوخوا هجوم می آورند از 200 هزار نفر فراتر رفته است.

دفاع از صومعه یاسنوگورسک در برابر سوئدی ها در سال 1655 در صفحات رمان تاریخی سیل نوشته G. Sienkiewicz شرح داده شده است.

وب سایت: http://www.jasnagora.pl

سفرهای زیارتی به صومعه جاسنا گورا

جاسنا گورا, جاسنا گورا(لهستانی جاسنا گورا) یک صومعه کاتولیک در شهر چستوخوا لهستان است. عنوان کامل - پناهگاه مریم مقدس یاسنوگورسک(لهستانی Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskie). این صومعه به راسته رهبانی پائولین ها تعلق دارد. صومعه Jasnogorsk به خاطر نماد مادر خدا Czestochowa که در اینجا نگهداری می شود، مشهور است که توسط کاتولیک ها به عنوان بزرگترین یادگار مورد احترام است. جاسنا گورا مکان اصلی زیارت مذهبی در لهستان است.

داستان

در روز عید پاک 14 آوریل 1430، صومعه توسط گروهی از سارقان هوسی از بوهم، موراویا و سیلسیا مورد حمله قرار گرفت. او صومعه را غارت کرد، نماد را به سه قسمت شکست و چندین ضربه شمشیر به صورت وارد کرد. بازسازی این تصویر در کراکوف در دربار پادشاه ولادیسلاو یاگیلو انجام شد. تکنیک‌های ناقص ترمیم به این واقعیت منجر شد که اگرچه این نماد می‌توانست دوباره کنار هم قرار گیرد، اما زخم‌های ناشی از اصابت شمشیر بر روی صورت مریم باکره هنوز از طریق رنگ تازه خود را نشان می‌داد. در سال 1466، این صومعه از محاصره دیگری توسط ارتش چک جان سالم به در برد.

در آگوست 1991، روز جهانی جوانان کاتولیک در چستوخوا برگزار شد، که در آن بیش از یک میلیون نفر در زیارت این نماد شرکت کردند، از جمله تعداد قابل توجهی از جوانان اتحاد جماهیر شوروی، که به یکی از واضح‌ترین شواهد این امر تبدیل شد. سقوط پرده آهنین

صومعه شکلی چهار گوش دارد و در گوشه و کنار آن سنگرهای قدرتمند پیکانی شکل دارد. سنگرها به این نام ها هستند:

باستیون مورشتینوف

سنگر St. باربارا (یا سنگر لوبومیرسکی)

سنگر سلطنتی (یا سنگر پوتوکی)

سنگر تثلیث مقدس (سنگر شانیاوسکی)

برج ناقوس

نمازخانه مریم باکره

کلیسایی که نماد مادر خدا در آن Czestochowa نگهداری می شود، قلب صومعه است. کلیسای اصلی قبل از آغاز قرن هفدهم ساخته شد؛ در سال 1644 آن را به یک کلیسای کوچک سه شبستانی (در حال حاضر پروتستان) بازسازی کردند. این نماد بر روی یک بشقاب آبنوس و نقره ای قرار داده شد که در سال 1650 توسط صدراعظم بزرگ Ossolinsky به صومعه اهدا شد و هنوز در همان مکان باقی مانده است. پانل نقره ای که از نماد محافظت می کند به سال 1673 باز می گردد.

کلیسای جامع صلیب مقدس و میلاد مریم باکره

کلیسای جامع سه شبستانی یکی از بهترین نمونه های باروک در لهستان است. طاق های پیشتاز و شبستان اصلی توسط کارل دانکوارت در سال 1695 طراحی شد. اصلی ترین آن توسط جاکومو بوزینی در سال 1728 ساخته شد. در میان کلیساهای جانبی متعدد، نمازخانه St. پل تبس، سنت. قلب عیسی، سنت. آنتونی پادوآ.

قربانی

کتابخانه

تالار شوالیه

تالار شوالیه ها در امتداد نمای جنوبی صومعه در پشت کلیسای مریم مقدس واقع شده است. در سال 1647 به سبک رنسانس ساخته شد. دیوارهای تالار در قرن هفدهم توسط استادان لهستانی نقاشی شده و نشان دهنده مهم ترین رویدادهای تاریخ صومعه است. در انتهای سالن خیابان St. جان انجیلی، اثر قرن 18.

جلسات، جلسات اسقفی، کنفرانس های کلامی و فلسفی در تالار شوالیه ها برگزار می شود.

سفرهای زیارتی

صومعه در ادبیات

دفاع از صومعه یاسنوگورسک در برابر سوئدی ها در سال 1655 در صفحات رمان تاریخی سیل نوشته G. Sienkiewicz شرح داده شده است.

در سال 1382، شاهزاده لهستانی ولادیسلاو از اوپلسکی، راهبان طبقه پائولین را به لهستان دعوت کرد، که صومعه ای را بر روی تپه ای در نزدیکی شهر Częstochowa تأسیس کردند. صومعه جدید به افتخار کلیسای اصلی نظم در آن زمان - کلیسای St. لارنس در Jasnaya Gora در. نماد معجزه آسای مریم باکره توسط ولادیسلاو اوپلسکی از شهر (مدرن) به یاسنای گورا منتقل شد. اطلاعات مربوط به این رویداد در نسخه خطی باستانی "Translatio Tabulae" موجود است که نسخه ای از آن به تاریخ 1474 در آرشیو صومعه نگهداری می شود. از زمان تأسیس، صومعه به عنوان مکانی برای نگهداری آثار شناخته شده است؛ زیارت این نماد قبلاً در قرن 15 آغاز شد.

در روز عید پاک 14 آوریل 1430، صومعه توسط گروهی از سارقان هوسی از بوهم، موراویا و سیلسیا مورد حمله قرار گرفت. او صومعه را غارت کرد، نماد را به سه قسمت شکست و چندین ضربه شمشیر به صورت وارد کرد. بازسازی این تصویر در دربار پادشاه ولادیسلاو یاگیلو انجام شد. تکنیک‌های ناقص ترمیم به این واقعیت منجر شد که اگرچه این نماد می‌توانست دوباره کنار هم قرار گیرد، اما زخم‌های ناشی از اصابت شمشیر بر روی صورت مریم باکره هنوز از طریق رنگ تازه خود را نشان می‌داد. در سال 1466، این صومعه از محاصره دیگری توسط ارتش چک جان سالم به در برد.

در قرن پانزدهم، کلیسای جامع جدیدی در صومعه ساخته شد. در آغاز قرن هفدهم، برای محافظت در برابر حملات، صومعه توسط دیوارهای قدرتمند احاطه شد که Jasna Gora را به یک قلعه تبدیل کرد. خیلی زود استحکامات صومعه در جریان به اصطلاح "سیل"، حمله به کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی در سال 1655، مورد آزمایش شدید قدرت قرار گرفت. تهاجم سوئد به سرعت توسعه یافت، در عرض چند ماه، و مهار شد. اشراف لهستانی به طور دسته جمعی به طرف دشمن رفتند. شاه جان کازیمیر از کشور گریخت. در 18 نوامبر همان سال، ارتش سوئد به فرماندهی ژنرال میلر به دیوارهای جاسنایا گورا نزدیک شد. با وجود برتری چندگانه سوئدی ها در نیروی انسانی (سوئدی ها حدود 3 هزار نفر در مقابل 170 سرباز، 20 اشراف و 70 راهب در صومعه بودند)، ابوت آگوستین کوردتسکی تصمیم به مبارزه گرفت. دفاع قهرمانانه از صومعه، مهاجمان را مجبور به عقب نشینی کرد و به عنوان نمونه ای برای کل کشور خدمت کرد، که منجر به اخراج سوئدی ها شد، که توسط بسیاری در لهستان به عنوان معجزه مریم باکره تلقی می شد. پادشاه جان کازیمیر که از تبعید بازگشته بود، در طی "نذرهای لووف" به طور رسمی مریم باکره را به عنوان حامی پادشاهی انتخاب کرد.

این صومعه مجبور شد چندین حمله دیگر را در طول جنگ شمالی، در سال های 1702، 1704 و 1705 تحمل کند، اما آنها نیز دفع شدند. در سال 1716، راهبان صومعه درخواستی برای تاج گذاری این تصویر ارائه کردند. در سال 1717، پس از تایید پاپ کلمنت یازدهم، این نماد در حضور 200000 زائر تاج گذاری شد. قرار دادن تاج بر سر طفل و مادر خدا نمادی از اهمیت ویژه شمایل و قدرت معجزه آسای آن بود. طی بازدید از جاسنا گورا در سال 2006]]

پس از شکست کنفدراسیون بارها در سال 1772، آخرین پادشاه لهستان، استانیسلاو پونیاتوفسکی، دستور داد صومعه به سربازان تسلیم شود. بار دوم که صومعه توسط ارتش روسیه در سال 1813 در طول جنگ های ناپلئونی اشغال شد، راهب یاسنا گورا یک نسخه از این نماد را به رهبران نظامی روسیه تقدیم کرد که سپس در آن نگهداری می شد و پس از انقلاب 1917 گم شد. ارتش روسیه دیوارهای قلعه یاسنای گورا را ویران کرد، اما در سال 1843، نیکلاس اول دستور بازسازی آنها را داد. با این حال، دیوارها در پیکربندی کمی متفاوت از قبل ساخته شدند.

قلمرو و ساختمان ها

صومعه شکلی چهار گوش دارد و در گوشه و کنار آن سنگرهای قدرتمند پیکانی شکل دارد. سنگرها به این نام ها هستند:

باستیون مورشتینوف
سنگر St. باربارا (یا سنگر لوبومیرسکی)
سنگر سلطنتی (یا سنگر پوتوکی)
سنگر تثلیث مقدس (سنگر شانیاوسکی)

برج ناقوس

روی دیوارهای کلیسای مریم مقدس]]

نمازخانه مریم باکره

کلیسای جامع صلیب مقدس و میلاد مریم باکره

قربانی

کتابخانه

تالار شوالیه

جلسات، جلسات اسقفی، کنفرانس های کلامی و فلسفی در تالار شوالیه ها برگزار می شود.

دیگران

سفرهای زیارتی

صومعه در ادبیات

دفاع از صومعه یاسنوگورسک در برابر سوئدی ها در سال 1655 در صفحات رمان تاریخی سیل نوشته G. Sienkiewicz شرح داده شده است.