موآی
اسرار جزیره ایستر

(از سریال "در حومه سیاره")

موآی(مجسمه، بت، بت [از زبان راپانویی]) - مجسمه های سنگی یکپارچه در جزیره اقیانوس آرام عید پاک، متعلق به شیلی. ساخته شده توسط جمعیت بومی پلینزی بین 1250 و 1500. در حال حاضر 887 مجسمه شناخته شده وجود دارد.

موآی های قبلی بر روی سکوهای تشریفاتی و تدفین نصب می شدند آهو در امتداد محیط جزیره یا به سادگی در مناطق باز. این احتمال وجود دارد که حمل و نقل برخی از مجسمه ها هرگز کامل نشده باشد. چنین آهو اکنون 255 قطعه وجود دارد. طول آنها از چند متر تا 160 متر متغیر است، آنها می توانند از یک مجسمه کوچک تا ردیفی از غول ها را در خود جای دهند. در بزرگترین، آهو تونگاریکی، 15 موآی نصب شده است. کمتر از یک پنجم کل مجسمه ها روی ahu نصب شده بودند. بر خلاف مجسمه های از رانو راراکوموآی‌ها که نگاهشان به پایین شیب است، به اعماق جزیره، یا بهتر است بگوییم، به دهکده‌ای می‌نگرند که زمانی در مقابل آنها قرار داشت. بسیاری از مجسمه های شکسته و دست نخورده در حین بازسازی به داخل سکوها ختم شد. همچنین ظاهراً بسیاری هنوز در خاک مدفون هستند.

محل دفن آهو در جزیره

اکنون آنها روند برچیدن دوره ای مجسمه ها را برای انتقال آنها به پایه های جدید و همچنین دفن نهایی آنها در زیر آوار سنگ را بازسازی می کنند. تقریباً نیمی یا 45٪ از همه موآی ها (394 یا 397) در آن باقی ماندند رانو راراکو. برخی از آنها به طور کامل بریده نشدند یا در ابتدا قرار بود در این موقعیت باقی بمانند، در حالی که برخی دیگر بر روی سکوهای سنگی در شیب های بیرونی و داخلی دهانه نصب شده بودند. علاوه بر این، 117 مورد از آنها در شیب داخلی قرار دارند. قبلاً اعتقاد بر این بود که همه این موآی ها ناتمام مانده اند یا فرصت ارسال به مکان دیگری را ندارند. اکنون فرض بر این است که آنها برای این مکان در نظر گرفته شده اند. آنها همچنین قرار نبود چشم بسازند. بعدها این مجسمه ها دفن شدند دلوویوم (انباشته شدن محصولات هوازدگی سنگ های سست) از شیب یک آتشفشان.

در اواسط قرن نوزدهم، همه موآی‌ها در خارج بودند رانو راراکوو بسیاری از معادن به دلایل طبیعی (زلزله، اثرات سونامی) سقوط کردند یا سقوط کردند. اکنون حدود 50 مجسمه در مکان‌های تشریفاتی یا موزه‌های جاهای دیگر بازسازی شده‌اند. علاوه بر این ، اکنون یک مجسمه چشم دارد ، زیرا مشخص شد که در کاسه چشم عمیق موآی زمانی درج هایی از مرجان سفید و ابسیدین سیاه وجود دارد ، دومی می تواند با پوکه سیاه ، اما سپس قرمز شده جایگزین شود.

معدن و مجسمه در شیب رانو راراکو

بیشتر موآی ها (834 یا 95٪) در توف بازالت تاکیلیت بلوک بزرگ از معدن آتشفشان حک شده است. رانو راراکو. این احتمال وجود دارد که برخی از مجسمه ها از رسوبات آتشفشان های دیگر که حاوی سنگ های مشابه هستند و به محل نصب نزدیک تر هستند، آمده باشند. چندین مجسمه کوچک از سنگ دیگری ساخته شده است: 22 - از تراکیت. 17 - از سنگ بازالت قرمز آتشفشان اوهایو(در خلیج آناکنا) و از سایر سپرده ها؛ 13 - از بازالت؛ 1 - از آتشفشان mujerite رانو کائو. دومی مجسمه ای است به ارتفاع 2.42 متر که در مکانی مذهبی قرار گرفته است اورونگو، معروف به هوآ-هاکا-نانا-یا . از سال 1868 در موزه بریتانیا نگهداری می شود. سیلندرهای گرد "پوکائو"(تکه مو) روی سر مجسمه ها از سنگ بازالت آتشفشان ساخته شده است. پونا پائو. همه موآی‌های نصب‌شده روی ahu مجهز به استوانه‌های قرمز (در اصل سیاه) پوکائو نبودند. آنها فقط در جایی ساخته می شدند که در آتشفشان های مجاور رسوبات سنگ پا وجود داشت.

مجسمه Hoa-Haka-Nana-Ia به ارتفاع 2.42 متر از جلو و عقب

اگر در مورد وزن موآی صحبت کنیم ، در بسیاری از نشریات بسیار زیاد برآورد شده است. این به این دلیل است که برای محاسبات خود بازالت را می گیریم (جرم حجمی حدود 3-3.2 گرم در سانتی متر مکعب) و نه آن سنگ های بازالت سبک که در بالا نشان داده شده اند و مجسمه ها از آنها ساخته شده اند (کمتر از 1.4 گرم / سانتی متر مکعب، به ندرت 1.7 گرم در سی سی). مجسمه های کوچک تراکیت، بازالت و مجریتی در واقع از مواد سخت و سنگین ساخته شده اند.

اندازه معمولی یک موآی 3-5 متر است. میانگین عرض این مجسمه ها 1.6 متر است. معمولاً ارتفاع مجسمه ها 10-12 متر است و وزن آنها بیش از 30-40 تن نیست.

بلندترین آنها که به تازگی نصب شده است موآی است. پاروبر آهو ته پیتو ته کورا 9.8 متر ارتفاع دارد و سنگین ترین موآی روی آهو است تونگاریکی. وزن آنها، همانطور که مرسوم است، بسیار بیش از حد برآورد شده است (به ترتیب 82 و 86 تن). اگرچه همه این گونه مجسمه ها اکنون به راحتی توسط یک جرثقیل 15 تنی نصب می شوند. بلندترین مجسمه های جزیره در شیب بیرونی آتشفشان قرار دارند رانو راراکو. از این میان، بزرگترین است پیروپیرو، 11.4 متر.

آهو تونگاریکی

به طور کلی بزرگترین مجسمه است ال جیگانته، با اندازه حدود 21 متر (طبق منابع مختلف - 20.9 متر، 21.6 متر، 21.8 متر، 69 فوت). وزن تقریبی 145-165 تن و 270 تن در معدن قرار دارد و از پایه جدا نیست.

وزن سیلندرهای سنگی بیش از 500-800 کیلوگرم نیست، کمتر 1.5-2 تن است، اگرچه، به عنوان مثال، یک استوانه با ارتفاع 2.4 متر در پارو موآی بیش از حد برآورد شده است و وزن آن 11.5 تن است.

بزرگترین مجسمه El Gigante است که در حدود 21 متر در Rano Raraku است

سبک شناخته شده مجسمه ها از دوره میانی تاریخ جزیره ایستر بلافاصله ظاهر نشد. پیش از آن سبک های بناهای تاریخی دوره اولیه وجود داشت که به چهار نوع تقسیم می شوند.
نوع 1 - سرهای سنگی چهار وجهی و گاهی مسطح با مقطع مستطیل شکل. تنه وجود ندارد. مواد - توف خاکستری مایل به زرد رانو راراکو.
نوع 2 - ستون های بلند مقطع مستطیلی با تصویر یک شکل تمام قد غیر واقعی و پاهای نامتناسب. فقط یک نمونه کامل در ahu پیدا شد ویناپا، در اصل دو سر. دو مورد ناتمام دیگر در معدن هستند توو تاپو. مواد - پوکه قرمز.
نوع 3 - تنها نمونه زانو زده واقع گرایانه ساخته شده از توف رانو راراکو. در آنجا، در زباله های معادن باستانی یافت شد.
نوع 4 - نشان داده شده توسط تعداد زیادی نیم تنه، نمونه های اولیه مجسمه های دوره میانه. ساخته شده از سنگ بازالت سخت، متراکم سیاه یا خاکستری، پوکه مایل به قرمز، توف رانو راراکوو مجریتا آنها با یک پایه محدب و حتی نوک تیز متمایز می شوند. یعنی قرار نبود روی پایه ها نصب شوند. آنها را در زمین حفر کردند. آنها پوکائو جداگانه و لاله گوش درازی نداشتند. سه نمونه ریز از بازالت سخت و مجریت برداشته شده و در داخل هستند موزه بریتانیا در لندن ، V موزه اوتاگو در دوندین و در موزه پنجاهمین سالگرد بروکسل .

در سمت راست یکی از نمونه های اولیه موآی است. سمت چپ - مجسمه بازالت اولیه، موآی هاوا، از موزه بریتانیا که در لیورپول به نمایش گذاشته شده است.

مجسمه های دوره میانه نسخه بهبود یافته مجسمه های کوچکتر دوره قبل هستند. بر خلاف تصور رایج، چهره هایی که روی آن ها ترسیم شده است، اروپایی نیستند، بلکه کاملاً پلینزی هستند. سرهای بیش از حد کشیده به دلیل کشش نامتناسب بناهای تاریخی بعدی به دنبال ارتفاع بیشتر ظاهر شدند. در عین حال، نسبت طول به عرض بینی (پایین) "آسیایی" باقی می ماند. شروع با هوآ-هاکا-نانا-یاهمچنین برخی از مجسمه های دوره میانه با کنده کاری پوشیده شده است. آن شامل مارو - یک تصویر در پشت شبیه یک پارچه کمری که با یک دایره و یک شکل M شکل تکمیل شده است. عید پاک این طرح را به عنوان "خورشید، رنگین کمان و باران" تفسیر می کنند. اینها عناصر استاندارد مجسمه ها هستند. طرح های دیگر متنوع تر هستند. ممکن است چیزی شبیه به یقه در جلو وجود داشته باشد، اگرچه البته فیگورها برهنه هستند. هوآ-هاکا-نانا-یادر پشت نیز تصاویری از پاروهای "ao"، فرج، یک پرنده و دو مرد پرنده وجود دارد. اعتقاد بر این است که تصاویر مربوط به آیین مرد پرنده قبلاً در دوره میانه ظاهر شده است. یک مجسمه از شیب رانو راراکودر پشت و سینه تصاویری از یک کشتی نی سه دکلی یا به روایتی دیگر یک کشتی اروپایی است. با این حال، بسیاری از مجسمه ها ممکن است تصاویر خود را به دلیل فرسایش شدید سنگ نرم حفظ نکرده باشند. روی برخی از استوانه ها نیز تصاویری وجود داشت پوکائو . هوآ-هاکا-نانا-یاعلاوه بر این، با رنگ مارون و سفید رنگ آمیزی شده بود که با انتقال مجسمه به موزه شسته شد.

مجسمه دوره میانه با چشم های بازسازی شده

مجسمه های بعدی دوره میانه در رانو راراکو

بدیهی بود که ساخت و نصب موآی مستلزم هزینه های هنگفت پول و نیروی کار است و اروپایی ها برای مدت طولانی نمی توانستند بفهمند چه کسی مجسمه ها را ساخته است، با چه ابزاری و چگونه حرکت می کند.

افسانه های جزیره از یک رئیس قبیله صحبت می کنند هوتو ماتوآ ، که در جستجوی یک خانه جدید خانه را ترک کرد و جزیره ایستر را پیدا کرد. هنگامی که او درگذشت، جزیره بین شش پسرش و سپس بین نوه ها و نوه هایش تقسیم شد. ساکنان جزیره معتقدند که مجسمه ها حاوی قدرت ماوراء طبیعی اجداد این طایفه ( مانا ). غلظت مانا منجر به برداشت خوب، باران و رونق خواهد شد. این افسانه ها دائما در حال تغییر هستند و به صورت تکه تکه منتقل می شوند و بازسازی تاریخ دقیق را دشوار می کند.

پذیرفته‌شده‌ترین نظریه در میان محققان این بود که موآی‌ها توسط مهاجرانی از جزایر پلینزی در قرن یازدهم ساخته شده‌اند. موآی می‌تواند نماینده اجداد مرده باشد یا به رهبران زنده و همچنین نمادهای قبیله‌ها قدرت بدهد.

در سال 1955-1956 مسافر معروف نروژی ثور هیردال اکسپدیشن باستان شناسی نروژی را به جزیره ایستر سازمان داد. یکی از جنبه های اصلی پروژه آزمایش در حکاکی، کشیدن و نصب مجسمه های موآی بود. در نتیجه راز ایجاد، جابجایی و نصب مجسمه ها فاش شد. معلوم شد که سازندگان موآی یک قبیله بومی در معرض خطر هستند. گوش دراز "، که نام خود را به این دلیل گرفت که آنها عادت داشتند لاله گوش را با کمک جواهرات سنگین بلند کنند، که برای قرن ها راز ایجاد مجسمه ها را از جمعیت اصلی جزیره - قبیله مخفی نگه می داشت. گوش کوتاه " در نتیجه این پنهان کاری، گوش های کوتاه اطراف مجسمه ها را با خرافات عرفانی احاطه کردند که برای مدت طولانی اروپایی ها را گمراه کرد. هیردال شباهت هایی در سبک مجسمه ها و برخی دیگر از آثار جزیره نشینان با نقوش آمریکای جنوبی دید. او این موضوع را به تأثیر فرهنگ سرخپوستان پرو یا حتی منشأ «گوش‌های بلند» از پروها نسبت داد.

تصویر تصویری از کتاب ثور هیردال "راز جزیره ایستر" 1959

به درخواست ثور هیردال، گروهی از آخرین "گوش های بلند" ساکن جزیره به رهبری پدرو آتانا در زیر پایه قرار داده شده و از سه چوب به عنوان اهرم استفاده می شود. هنگامی که از آنها پرسیده شد که چرا آنها قبلاً در مورد این موضوع به محققان اروپایی نگفته‌اند، رهبر آنها پاسخ داد که "قبلاً هیچ‌کس در این مورد از من نپرسیده است." بومیان - شرکت کنندگان در این آزمایش - گزارش کردند که برای چندین نسل هیچ کس مجسمه ساخته یا نصب نکرده است، اما از همان دوران کودکی توسط بزرگان خود آموزش می دیدند، به صورت شفاهی به آنها می گفتند که چگونه این کار را انجام دهند، و آنها را مجبور می کردند آنچه را که گفته شده تکرار کنند تا زمانی که خودشان متقاعد شده بودند که بچه ها همه چیز را دقیقاً به خاطر می آورند.

یکی از مسائل کلیدی ابزار بود. معلوم شد که در حین ساخت مجسمه ها، همزمان چکش های سنگی نیز ساخته می شد. مجسمه به معنای واقعی کلمه با ضربات مکرر از صخره بیرون زده می شود، در حالی که چکش های سنگی به طور همزمان با سنگ تخریب می شوند و به طور مداوم با چکش های جدید جایگزین می شوند.

این که چرا مردم "گوش کوتاه" در افسانه های خود می گویند که مجسمه ها در یک موقعیت عمودی به محل نصب خود "رسیدند" یک راز باقی ماند. کاشف چک پاول پاول این فرضیه را مطرح کرد که موآی با چرخش "راه می رفت" و در سال 1986، همراه با ثور هیردال، آزمایش دیگری را انجام داد که در آن یک گروه 17 نفره با طناب به سرعت یک مجسمه 10 تنی را در حالت عمودی حرکت دادند. مردم شناسان این آزمایش را در سال 2012 تکرار کردند و آن را به صورت ویدئویی فیلمبرداری کردند.

در سال 2012، محققان آمریکایی آزمایش را با یک مجسمه 5 تنی "راه رفتن" با موفقیت تکرار کردند.

جزیره ای کوچک در اقیانوس آرام جنوبی، قلمرو شیلی، یکی از مرموزترین گوشه های سیاره ما است. ما در مورد جزیره ایستر صحبت می کنیم. با شنیدن این نام بلافاصله به یاد فرقه پرندگان، نوشته های مرموز Kohau Rongorongo و سکوهای سنگی Cyclopean Ahu می افتید. اما مهمترین جاذبه جزیره را می توان موآی نامید که سرهای سنگی غول پیکری هستند.

در مجموع 997 مجسمه عجیب و غریب در جزیره ایستر وجود دارد که اکثر آنها به طور کاملاً آشفته قرار گرفته اند، اما برخی از آنها در ردیف قرار گرفته اند. ظاهر بت های سنگی بی نظیر است و مجسمه های جزیره ایستر را نمی توان با چیز دیگری اشتباه گرفت. سرهای بزرگ بر روی بدن های ضعیف، چهره هایی با چانه های قدرتمند و ویژگی های صورت که گویی با تبر حک شده اند - همه اینها مجسمه های موآی هستند.

موآی به ارتفاع پنج تا هفت متر می رسد. چند نمونه وجود دارد که ده متر ارتفاع دارند، اما تعداد کمی از آنها در جزیره وجود دارد. با وجود چنین ابعادی، وزن مجسمه به طور متوسط ​​بیش از 5 تن نیست. چنین وزن کم به دلیل موادی است که همه موآی ها از آن ساخته شده اند. برای ساخت این مجسمه از توف آتشفشانی استفاده کردند که بسیار سبک تر از سنگ بازالت یا سنگ های سنگین دیگر است. این ماده از نظر ساختار به پوکه نزدیک است، تا حدودی شبیه اسفنج است و به راحتی خرد می شود.

جزیره ایستر توسط دریاسالار روگیوین در سال 1722 کشف شد. دریاسالار در یادداشت های خود اشاره کرد که بومیان مراسمی را در مقابل سرهای سنگی برگزار می کردند، آتش روشن می کردند و به حالت خلسه مانندی می افتادند و به جلو و عقب می چرخیدند. چه بود موآیبرای جزیره نشینان، آنها هرگز متوجه نشدند، اما به احتمال زیاد مجسمه های سنگی به عنوان بت عمل می کردند. محققان همچنین پیشنهاد می‌کنند که مجسمه‌های سنگی می‌توانند مجسمه‌های اجدادی درگذشته باشند.

در سال های بعد، علاقه به جزیره کاهش یافت. در سال 1774، جیمز کوک به جزیره رسید و متوجه شد که در طول سال‌ها برخی از مجسمه‌ها شکسته شده‌اند. به احتمال زیاد این به دلیل جنگ بین قبایل بومی بود، اما تایید رسمی هرگز به دست نیامد.

بت های ایستاده آخرین بار در سال 1830 دیده شدند. سپس یک اسکادران فرانسوی به جزیره ایستر رسید. پس از این، مجسمه هایی که توسط خود ساکنان جزیره ساخته شده بودند، دیگر هرگز دیده نشدند. همه آنها یا واژگون شدند یا نابود شدند.

تمام موآی هایی که در حال حاضر در جزیره هستند در قرن بیستم بازسازی شدند. آخرین کار مرمت نسبتاً اخیراً - بین سالهای 1992 و 1995 - انجام شد.

این که چه کسی این همه چهره های سنگی را ایجاد کرده و چرا، آیا معنایی در قرار دادن هرج و مرج مجسمه ها در جزیره وجود دارد و چرا برخی از مجسمه ها واژگون شده اند، همچنان یک معما باقی مانده است. نظریه های زیادی وجود دارد که به این سؤالات پاسخ می دهد، اما هیچ یک از آنها به طور رسمی تأیید نشده اند.

بومیان محلی اگر تا به امروز زندگی می کردند می توانستند وضعیت را روشن کنند. واقعیت این است که در اواسط قرن نوزدهم، یک بیماری همه گیر آبله در جزیره رخ داد که از این قاره آورده شده بود. این بیماری ساکنان جزیره را نابود کرد...

جزیره ایستر یک نقطه واقعاً "خالی" در نقشه جهان بود و باقی می ماند. پیدا کردن زمینی مشابه آن که بتواند اسرار زیادی را که به احتمال زیاد هرگز حل نخواهد شد را در خود نگه دارد، دشوار است.

ویدئویی در مورد نحوه انتقال احتمالی آنها...

P.S. اینم یه عکس دیگه که من پیدا کردم... به اصطلاح تمام قد :)

یا توفیت معدن آتشفشان رانو راراکو ( رانو راراکو). این احتمال وجود دارد که برخی از مجسمه ها از رسوبات آتشفشان های دیگر که حاوی سنگ های مشابه هستند و به محل نصب نزدیک تر هستند، آمده باشند. چنین موادی در شبه جزیره پویک وجود ندارد. بنابراین مجسمه های کوچک کمی در آنجا از صخره های محلی ساخته شده است. چندین مجسمه کوچک از سنگ دیگری ساخته شده است: 22 - از تراکیت. 17 - از پوکه بازالتی قرمز آتشفشان اوهایو، در خلیج Anakena، و از ذخایر دیگر. 13 - از بازالت؛ 1 - از mujerite آتشفشان Rano Kao. دومی مجسمه‌ای با ارتفاع 2.42 متری است که از مکان مذهبی اورونگو، معروف به هوآ هاکا نانا یاا (Hoa Haka Nana Ia) است. هوآ هاکانانایا) . از سال 1868 در موزه بریتانیا نگهداری می شود. استوانه های گرد پوکائو (نان مو) روی سر مجسمه ها از سنگ بازالت آتشفشان پونا پائو ساخته شده است.

آهو تونگاریکی

اندازه و وزن

در بسیاری از نشریات، وزن موآی تا حد زیادی بیش از حد برآورد شده است. این به این دلیل است که برای محاسبات، خود بازالت (جرم حجمی حدود 3-3.2 گرم بر سانتی‌متر مکعب) گرفته می‌شود، و نه سنگ‌های بازالت سبک ذکر شده در بالا (کمتر از 1.4 گرم بر سانتی‌متر مکعب، به ندرت 1.7 گرم در سانتی‌متر مکعب). سانتی متر مربع). مجسمه های کوچک تراکیت، بازالت و مجریتی در واقع از مواد سخت و سنگین ساخته شده اند.

اندازه معمولی یک موآی 3-5 متر است. میانگین عرض پایه 1.6 متر است. معمولاً ارتفاع مجسمه ها 10-12 متر است و وزن آنها بیش از 30-40 تن نیست.

بلندترین آنها که به تازگی نصب شده است پارو موآی است ( پارو) na ahu Te-Pito-Te-Kura ( آهو ته پیتو ته کورا) 9.8 متر ارتفاع دارد و سنگین ترین موآی در آهو تونگاریکی است. وزن آنها، همانطور که مرسوم است، بسیار بیش از حد برآورد شده است (به ترتیب 82 و 86 تن). اگرچه همه این مجسمه ها اکنون به راحتی توسط یک جرثقیل 15 تنی نصب می شوند.

بلندترین مجسمه ها در شیب بیرونی آتشفشان Rano Raraku قرار دارند. از این میان، بزرگترین پیروپیرو با 11.4 متر است.

به طور کلی بزرگترین مجسمه است ال جیگانته، با اندازه حدود 21 متر (طبق منابع مختلف - 20.9 متر، 21.6 متر، 21.8 متر، 69 فوت). وزن تقریبی 145-165 تن و 270 تن در معدن قرار دارد و از پایه جدا نیست.

وزن سیلندرهای سنگی بیش از 500-800 کیلوگرم نیست، کمتر 1.5-2 تن است، اگرچه، به عنوان مثال، یک استوانه با ارتفاع 2.4 متر در پارو موآی بیش از حد برآورد شده است و وزن آن 11.5 تن است.

محل

تقریباً نیمی یا 45 درصد از کل موآی ها (394 یا 397) در رانو راراکو باقی ماندند. برخی به طور کامل بریده نشدند، اما برخی دیگر بر روی سکوهای سنگی در شیب های بیرونی و داخلی دهانه نصب شدند. علاوه بر این، 117 مورد از آنها در شیب داخلی قرار دارند. همه این موآی ها ناتمام ماندند یا فرصت فرستادن به مکان دیگری را نداشتند. بعداً آنها توسط کولوویوم از دامنه آتشفشان مدفون شدند. مجسمه‌های باقی‌مانده بر روی سکوهای تشریفات و تشییع جنازه آهو در اطراف جزیره نصب شده‌اند یا حمل و نقل آنها هرگز تکمیل نشده است. اکنون 255 اهو وجود دارد. طول آنها از چند متر تا 160 متر متغیر است، آنها می توانند از یک مجسمه کوچک تا ردیفی از غول ها را در خود جای دهند. بزرگترین آنها، آهو تونگاریکی، دارای 15 موآی است. کمتر از یک پنجم کل مجسمه ها روی ahu نصب شده بودند. برخلاف مجسمه‌های رانو راراکو، که نگاهشان به پایین شیب است، موآی‌های روی آهو به اعماق جزیره، یا دقیق‌تر، به دهکده‌ای می‌نگرند که زمانی در مقابل آنها قرار داشت. بسیاری از مجسمه های شکسته و دست نخورده در حین بازسازی به داخل سکوها ختم شد. همچنین ظاهراً بسیاری هنوز در خاک مدفون هستند.

مجسمه ای با چشمان بازسازی شده

موآی اولیه

موآی هوآ هاکا نانا ایا

موآی هوآ هاکا نانا ایا

همه موآی‌های نصب‌شده روی ahu مجهز به سیلندرهای قرمز (در اصل سیاه) پوکائو نبودند. آنها فقط در جایی ساخته می شدند که در آتشفشان های مجاور رسوبات سنگ پا وجود داشت.

نقاشی آبرنگ توسط پیر لوتی تقدیم به خانم سارا برنهارت. این نقاشی دارای کتیبه «جزیره عید پاک در 7 ژانویه 1872 در ساعت 5 صبح است: جزیره نشینان دریانوردی من را تماشا می کنند. مانند خود مردم راپانویی که بدنشان با خالکوبی تزئین شده است.

سنگ های جزیره در اصطلاح محلی

آنها به ترتیبی چیده شده اند که استحکام سنگ ها کاهش می یابد.

1) مائا ماتا(maea - سنگ، mataa - نوک [راپانوئی]) - ابسیدین.

مائا رنگو رنگو- سنگریزه های کلسدونی و سنگ چخماق.

2) Maea nevhive- سنگ سنگین سیاه (گرانیت سیاه به گفته دبلیو تامسون)، در واقع این سنگ‌های سنگی تراکی بازالت هستند. او به دنبال غذای بزرگ رفت.

مائا توکی- بیزنولیت های بازالتی سنگ های اساسی و اولترابازیک موجود در توف ها و کنگلومراهای توف. برای چکش و خردکن استفاده می شود.

3) گدازه های بازالتی هاوایی (آندزیت) و موجریت (نوعی توف بازالتی به گفته F. P. Krendelev). شاید هم تراکیت (این بازالت نیست) - برای چندین مجسمه کوچک استفاده می شود. به احتمال زیاد، این نژادها متعلق به "maea pupura"، نقطه 4 هستند.

4) مائا پوپورا- سنگ فرش از توف های بازالتی آندزیتی که برای ساخت نرده ها، دیوارهای خانه ها و سکوهای یادبود آهو استفاده می شود.

5) مائا ماتاریکی- توف یا توفیت بازالت تاکیلیت بلوک بزرگ که برای ساختن عمده مجسمه های موآی استفاده می شد. اندازه بلوک ها اندازه مجسمه را تعیین می کرد.

6) کیریکیری-چای- توف بازالت خاکستری نرم که برای ساختن رنگ استفاده می شود.

مائا هانه هانه- پوکه بازالتی سیاه و سپس قرمز شده، که برای مدل موی پوکائو، برخی مجسمه ها، در ساختمان سازی، برای رنگ ها و ساینده ها استفاده می شود.

Pahoehoe- پوکه بازالت های آندزیتی (تاهیتی).

همچنین ببینید

یادداشت

ادبیات

• Krendelev F. P.، Kondratov A. M.نگهبانان خاموش اسرار: اسرار جزیره ایستر. - نووسیبیرسک: "علم"، شعبه سیبری، 1990. - 181 ص. (مجموعه "انسان و محیط زیست"). - شابک 5-02-029176-5
• Krendelev F. P.جزیره ایستر. (زمین شناسی و مسائل). - نووسیبیرسک: "علم"، شاخه سیبری، 1976.
• هیردال تی.گزارش های سفر باستان شناسی نروژ به جزیره ایستر و اقیانوس آرام شرقی (2 جلد گزارش علمی)
• هیردال تی.هنر جزیره ایستر - م.: هنر، 1982. - 527 ص.
• هیردال تی.جزیره ایستر: راز حل شده (رندوم هاوس، 1989)
• جو آن وان تیلبورگ. باستان شناسی، بوم شناسی و فرهنگ جزیره ایستر. - لندن و واشنگتن: D.C. انتشارات موزه بریتانیا و انتشارات موسسه اسمیتسونیان، 1994. -

بر جزیره ایسترغول های اسرارآمیزی وجود دارند که در زبان محلی "موآی" نامیده می شوند. بی‌صدا روی ساحل بلند می‌شوند، صف می‌کشند و به سمت ساحل نگاه می‌کنند. این غول ها مانند ارتشی هستند که از دارایی های خود دفاع می کنند. علیرغم همه سادگی چهره ها، موآی ها جذاب هستند. این مجسمه ها به ویژه در پرتوهای غروب خورشید قدرتمند به نظر می رسند، زمانی که تنها شبح های عظیم ظاهر می شوند ...

مکان مجسمه های جزیره ایستر:

غول ها در یکی از غیرمعمول ترین جزایر سیاره ما - عید پاک - ایستاده اند. به شکل مثلث با اضلاع 16، 24 و 18 کیلومتری است. این کشور که در اقیانوس آرام واقع شده است، هزاران مایل از نزدیکترین کشور متمدن فاصله دارد (نزدیکترین همسایه در فاصله 3000 کیلومتری). ساکنان محلی به سه نژاد مختلف تعلق دارند - سیاه پوستان، قرمز پوست ها و در نهایت، مردم کاملا سفید.

این جزیره اکنون یک قطعه زمین کوچک است - فقط 165 متر مربع، اما در زمان نصب مجسمه ها، جزیره ایستر 3 یا حتی 4 برابر بزرگتر بود. بخشی از آن، مانند آتلانتیس، زیر آب رفت. در هوای خوب، برخی از مناطق زمین سیل زده در عمق قابل مشاهده است. یک نسخه کاملاً باورنکردنی وجود دارد: جد تمام بشریت - قاره لموریا - 4 میلیون سال پیش غرق شد و جزیره ایستر قسمت کوچک بازمانده آن است.

مجسمه های سنگی در نزدیکی اقیانوس آرام در امتداد کل ساحل قرار دارند.

همه مجسمه ها تا به امروز باقی نمانده اند، برخی به طور کامل تخریب شده اند، برخی دیگر واژگون شده اند. تعداد کمی مجسمه باقی مانده است - بیش از هزار چهره وجود دارد. اندازه آنها یکسان نیست و ضخامت آنها متفاوت است. کوچکترین آنها 3 متر طول دارند. بزرگترها 80 تن وزن دارند و ارتفاع آنها به 17 متر می رسد. همه آنها سرهای بسیار بزرگ با چانه های بیرون زده سنگین، گردن کوتاه، گوش های بلند و اصلاً بدون پا دارند. برخی از آنها "کلاه" سنگی روی سر خود دارند. ویژگی های صورت همه یکسان است - حالتی تا حدودی غمگین، با پیشانی کم و لب های فشرده.

امروز سفری به جزیره معروف ایستر خواهیم داشت که به خاطر مجسمه های سنگی موآی معروف است. این جزیره در بسیاری از رازها و اسرار پوشیده شده است که بعید است هرگز حل شود. ما سعی خواهیم کرد رایج ترین نظریه های منشأ مجسمه های سنگی ایجاد شده توسط تمدن باستانی راپا نویی را در نظر بگیریم.

این یکی از منزوی ترین جزایر در جهان است، زیرا دریانوردان باستانی 1200 سال پیش با قایق رانی در اینجا قایقرانی کردند و در این سواحل ساکن شدند. در طول قرن ها، جامعه ای منحصر به فرد در انزوای جزیره شکل گرفت و به دلایل نامعلومی شروع به حکاکی مجسمه های غول پیکر از سنگ های آتشفشانی کرد. این مجسمه ها که به عنوان موآی شناخته می شوند، برخی از شگفت انگیزترین آثار باستانی هستند که تاکنون یافت شده اند. مردم جزیره خود را راپا نوی می نامیدند، اما از کجا آمده اند و کجا ناپدید شده اند مشخص نیست. علم نظریه های زیادی در مورد رمز و راز جزیره ایستر ارائه می دهد، اما همه این نظریه ها با یکدیگر تناقض دارند، حقیقت مثل همیشه ناشناخته است.

باستان شناسان مدرن بر این باورند که اولین و تنها مردم جزیره گروه جداگانه ای از پلینزی ها بودند که پس از رسیدن به اینجا، هیچ تماسی با سرزمین خود نداشتند. تا روز سرنوشت‌ساز در سال 1722، زمانی که در روز عید پاک، ژاکوب روگوین هلندی اولین اروپایی بود که جزیره را کشف کرد. آنچه خدمه او شاهد آن بودند، بحث های داغی را در مورد منشا راپا نویی برانگیخت. محققان جمعیت مختلطی از جزیره را گزارش کردند که هم افراد تیره و هم پوست روشن داشتند. برخی حتی موهای قرمز و صورت های برنزه داشتند. علیرغم شواهد طولانی مبنی بر حمایت از مهاجرت از جزیره دیگری در اقیانوس آرام، این کاملاً با نسخه پولینزیایی منشأ جمعیت محلی مطابقت ندارد. از این رو، باستان شناسان همچنان در حال بررسی نظریه باستان شناس و کاشف معروف ثور هیردال هستند.

حیدرال در یادداشت های خود از جزیره نشینانی صحبت می کند که به چند طبقه تقسیم می شدند. ساکنان جزیره ای با پوست روشن دیسک های بزرگی را در لاله گوش خود می پوشیدند. بدن آنها به شدت خالکوبی شده بود و مجسمه های غول پیکر را با اجرای مراسم در مقابل آنها می پرستیدند. چگونه افراد روشن پوست می توانند در میان پلینزی ها در چنین جزیره ای دورافتاده زندگی کنند؟ این محقق معتقد است که جزیره ایستر در چند مرحله توسط دو فرهنگ مختلف سکونت داشته است. یکی از فرهنگ ها از پلینزی، دیگری از آمریکای جنوبی، احتمالاً از پرو، جایی که مومیایی هایی از افرادی با موهای قرمز نیز یافت شد.

هیردال همچنین به شباهت های مجسمه های موآی و بناهای تاریخی مشابه در بولیوی اشاره می کند. بر اساس تئوری او، هزاران سال پیش مردم قبلاً بر اقیانوس مسلط شده بودند و خود هیردال در سال 1947 با قایق های بزرگ دریانوردی کرده و با یک قایق دست ساز از سواحل پرو به جزیره ایستر سفر کرد و ثابت کرد که چنین حرکتی امکان پذیر است.

باستان شناسان مدرن به شدت با حیدرال مخالف هستند. آنها نشان دهنده سابقه طولانی سکونت پلینزی ها در منطقه اقیانوس آرام جنوبی هستند. علاوه بر این، طبق مطالعات زبانشناسی، محتمل ترین خاستگاه جمعیت محلی جزایر مارکزاس یا پیتکرن است. محققان به افسانه های جزیره ایستر روی می آورند که از منشأ غرب صحبت می کنند. علاوه بر این، مطالعات گیاه شناسی و آنتروپومتریک تأیید می کند که این جزیره تنها یک بار - از غرب - مستعمره شده است.

نظریه سومی وجود دارد، نظریه بسیار جوانی. در حدود سال 1536، کشتی اسپانیایی San Lesmems در سواحل تاهیتی ناپدید شد. افسانه ها از زنده ماندن باسک ها و ازدواج با زنان پلینزی صحبت می کنند. جالب اینجاست که آزمایش ژنتیکی وجود ژن های باسکی را در خون راپا نویی نشان داده است

اما داستان منشا سومی وجود دارد که به نظر می رسد شواهد علمی پشت آن وجود دارد. در حدود سال 1536 کشتی اسپانیایی San Lesmems در نزدیکی جزیره تاهیتی گم شد. افسانه ها از ازدواج بازماندگان باسک با پولینزیایی ها صحبت می کنند. یا آنها یا فرزندانشان از تاهیتی به راه افتادند تا در دهه 1600 به خانه بازگردند و دیگر هرگز دیده نشدند. جالب اینجاست که آزمایش ژنتیکی خون خالص Rapa Nui وجود ژن های باسکی را نشان داد

شاید جزیره ایستر توسط خدمه گمشده ای از ملوانان اسپانیایی و پلینزی ساکن شده باشد؟


البته با گذشت زمان علم به ما پاسخ خواهد داد که راپا نویی چه کسانی بودند. آنها جامعه ای بسیار سازمان یافته را در جزیره ای کوچک ساختند و در مدت کوتاهی از وجودشان معمایی خلق کردند که تمام دنیا را متحیر کرد و تا به امروز حل نشده است.