صومعه های Czestochowa. لهستان Czestochowa. Jasna Gora. صومعه با صومعه مادونا سیاه یاسنوگورسک

با اتوبوس در سراسر اروپا

Częstochowa

و دوباره در لهستان هستیم. اتوبوس جلوتر از برنامه است و ما وقت داریم به مکان جالب دیگری نگاه کنیم. شهر Czestochowa پایتخت معنوی لهستان، مرکز فرقه مریم مقدس است. اولین ذکرهای چستوخوا در تواریخ به قرن سیزدهم بازمی‌گردد، اما از اواخر قرن چهاردهم، زمانی که شاهزاده لهستانی ولادیسلاو از اوپولسکی راهبان پائولین را از مجارستان دعوت کرد، شروع به تبدیل شدن به مرکز ایمان کاتولیک کرد. که صومعه Jasna Góra را بر روی تپه ای در نزدیکی Czestochowa تأسیس کرد. همان شاهزاده نماد معروف مادر خدا - یادگار اصلی صومعه را به اینجا آورد.

چستوخوا تاریخ پرتلاطمی داشته است. برای بیش از هشت قرن، این شهر بیش از یک بار محاصره شد، به تصرف پروس درآمد و سپس دوباره به لهستان بازگشت. علاوه بر صومعه یاسنوگورسک، بناها و مکان های تاریخی دیگری نیز در آن حفظ شده است، به عنوان مثال، کلیسای سنت زیگموند، کلیسای جامع خانواده مقدس و قبرستان قدیمی یهودیان.

امروزه چستوخوا همچنان نقش مهمی در زندگی معنوی و فرهنگی لهستان دارد. جشنواره بین المللی موسیقی مقدس Gaude Mater، جشنواره سنتی جاز بهار جاز داغ، روزهای فرهنگ مردم اروپا، جشنواره بین المللی فولکلور "از دور و نزدیک"، مسابقه ملی شعر در اینجا برگزار می شود. گالینا پوسویتوسکایا.

صومعه یاسنوگورسک در درجه اول به عنوان مکان زیارتگاه اصلی کاتولیک لهستانی - نماد مادر خدا چستوخوا شناخته می شود. این نماد و صومعه خود در سال 1655، در جریان تهاجم سوئد به لهستان، که خود لهستانی ها به طور سنتی آن را "سیل" می نامند، مورد احترام خاصی قرار گرفتند. سوئدی ها به سرعت پیشروی کردند و در مدت کوتاهی بزرگترین شهرهای کشور را تصرف کردند. شاه مجبور به فرار به خارج از کشور شد. به زودی لشکری سه هزار نفری به صومعه نزدیک شدند. متجاوزان بیش از یک ماه محاصره کردند. اما، اگرچه مدافعان صومعه از نظر تعداد حداقل 15 برابر کمتر از سوئدی ها بودند (کمتر از دویست سرباز در پادگان وجود داشت)، محاصره کنندگان نتوانستند از دیوارهای آن بشکنند و عقب نشینی کردند. این به نقطه عطفی در جنگ تبدیل شد. یک خیزش ملی در سراسر کشور آغاز شد، ایجاد یک شبه نظامی. لهستانی ها حمله کردند و سوئدی ها را بیرون کردند. بسیاری این را به عنوان معجزه ای که توسط مریم باکره انجام شد توضیح دادند. پس از جنگ، جویبارهای زائران از سراسر کشور به صومعه جاسنا گورا سرازیر شدند و پادشاه جان کازیمیر، بانوی ما چستوخوا را حامی لهستان اعلام کرد.

برج ناقوس صومعه 106 متری. زنگ ها هر 15 دقیقه یک سرود تقدیم به مریم باکره پخش می کنند. روی خود گلدسته، زیر صلیب، یک کلاغ با تکه ای نان در دهان وجود دارد - نمادی از نظم رهبانی پائولین ها، که صومعه را تأسیس کردند.

ورودی کلیسای جامع صلیب مقدس و میلاد باکره با دو ساعت آفتابی بالای در، با اعداد عربی و رومی.

در سمت چپ در عکس، موزه 600 سالگرد صومعه است.

در صحن صومعه چشمه‌ای مقدس وجود دارد که اعتقاد بر این است که آب آن توانایی شفای بیماری‌ها را دارد. زائران و گردشگران مطمئناً حداقل کمی از آب فوق العاده را با خود می برند. بسیاری به طور خاص به صومعه می آیند تا برای شفا دعا کنند.

حیاط روبروی ورودی مقدسات صومعه یاسنوگورسک - کلیسایی که نماد مادر خدا چستوچوا در آن نگهداری می شود.

مردم از سراسر لهستان به طور مداوم هدایای مختلفی را به صومعه اهدا می کنند. از آنجایی که در میان اهدا کنندگان پادشاهان، افراد نجیب و ساده ثروتمند وجود داشت، صومعه طی چندین قرن مجموعه ای غنی از اقلام کمیاب و گران قیمت با ارزش تاریخی بالا را جمع آوری کرد. اکنون برخی از آنها در موزه صومعه نگهداری می شوند و برخی دیوارهای کلیسا را تزئین می کنند (تصویر).

بیایید به سقف نگاه کنیم، که همه با الگوهای باروک بافی پوشانده شده است. در میان پرتره‌هایی که طاق‌های سقفی را تزئین می‌کنند، نه تنها قدیسان، بلکه افراد برجسته لهستان نیز حضور دارند.

عکس از صفحه dorogimira.livejournal.com

و اینجاست - همان نماد Czestochowa مادر خدا. او را به خاطر رنگ تیره اش مدونای سیاه می نامند. طبق افسانه، این اثر توسط لوقا رسول نوشته شده است. و در قرن چهارم به مادر امپراطور روم کنستانتین، سنت هلنا، در هنگام دیدار دومی از اورشلیم، اهدا شد. این او بود که او را به قسطنطنیه، که در آن زمان به مرکز جهان مسیحیت تبدیل می شد، منتقل کرد. درست است، مورخان هنر هنوز هم تمایل دارند بر این باورند که این نماد در بیزانس در حدود قرن های 9-11 ایجاد شده است.

در طول تاریخ چند صد ساله خود، او موفق شد در بیزانس، در غرب اوکراین و در نهایت در لهستان خدمت کند و به قول معتقدان، او در همه جا معجزه کرد. این نماد از چندین جنگ و محاصره صومعه جان سالم به در برد. در قرن پانزدهم، هنگام غارت صومعه توسط Hussites شورشی، نماد با شمشیر خرد شد و حتی پس از بازسازی، آثار بر روی صورت باقی ماند. و در طول جنگ جهانی دوم، تقریباً همراه با صومعه توسط نازی‌های عقب‌نشینی منفجر شد. با وجود تمام آزمایشات، این نماد تا به امروز زنده مانده است و هنوز هم زیارتگاه اصلی لهستان است.

عکس از صفحه dorogimira.livejournal.com

در سال‌هایی که لهستان بین پروس، روسیه و اتریش تقسیم شد (1795-1918) و دارای کشوری خاص نبود، نماد مادر خدا چستوخوا نمادی از وحدت ملت بود و در همه به یک اندازه مورد احترام بود. مناطق کشور تقسیم شده و در قرن بیستم، در طول سالهای آزار و اذیت دین، این نماد نیز به نماد مقاومت در برابر رژیم کمونیستی تبدیل شد.

به هر حال، نماد مادر خدا Czestochowa نه تنها توسط کاتولیک ها، بلکه توسط مسیحیان ارتدکس نیز یک زیارتگاه در نظر گرفته می شود. فهرستی از آن در کلیسای جامع کازان در سن پترزبورگ نگهداری می شود.

جاسنا گورا، یاسنا گورا یک صومعه کاتولیک در شهر چستوخوا لهستان است. نام کامل آن پناهگاه مریم مقدس یاسنوگورسک است. این صومعه به راسته رهبانی پائولین ها تعلق دارد. صومعه Jasnogorsk به خاطر نماد مادر خدا Czestochowa که در اینجا نگهداری می شود، مشهور است که توسط کاتولیک ها به عنوان بزرگترین یادگار مورد احترام است. جاسنا گورا مکان اصلی زیارت مذهبی در لهستان است.

در سال 1382، شاهزاده لهستانی ولادیسلاو اوپولسکی، راهبان طبقه پائولین را از مجارستان به لهستان دعوت کرد که صومعه ای را بر روی تپه ای در نزدیکی شهر چستوخوا تأسیس کردند. صومعه جدید به افتخار کلیسای اصلی نظم در آن زمان - کلیسای St. لارنس در جاسنا گورا در بودا. ولادیسلاو اوپلسکی نماد معجزه آسای مریم باکره را از شهر بلز (اوکراین امروزی) به یاسنایا گورا منتقل کرد. اطلاعات مربوط به این رویداد در نسخه خطی باستانی "Translatio Tabulae" موجود است که نسخه ای از آن به تاریخ 1474 در آرشیو صومعه نگهداری می شود. از زمان تأسیس، صومعه به عنوان مکانی برای نگهداری آثار شناخته شده است؛ زیارت این نماد قبلاً در قرن 15 آغاز شد.

در روز عید پاک 14 آوریل 1430، صومعه توسط گروهی از سارقان هوسی از بوهم، موراویا و سیلسیا مورد حمله قرار گرفت. آنها صومعه را غارت کردند، نماد را به سه قسمت شکستند و چندین ضربه شمشیر به صورت وارد کردند. بازسازی این تصویر در کراکوف در دربار پادشاه ولادیسلاو یاگیلو انجام شد. تکنیک‌های ناقص ترمیم به این واقعیت منجر شد که اگرچه این نماد می‌توانست دوباره کنار هم قرار گیرد، اما زخم‌های ناشی از اصابت شمشیر بر روی صورت مریم باکره هنوز از طریق رنگ تازه خود را نشان می‌داد. در سال 1466، این صومعه از محاصره دیگری توسط ارتش چک جان سالم به در برد.

در قرن پانزدهم، کلیسای جامع جدیدی در صومعه ساخته شد. در آغاز قرن هفدهم، برای محافظت در برابر حملات، صومعه توسط دیوارهای قدرتمند احاطه شد که Jasna Gora را به یک قلعه تبدیل کرد. خیلی زود استحکامات صومعه در جریان به اصطلاح "سیل"، تهاجم سوئد به کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی در سال 1655، مورد آزمایش شدید قدرت قرار گرفت. تهاجم سوئد به سرعت توسعه یافت و ظرف چند ماه پوزنان، ورشو و کراکوف تصرف شدند. اشراف لهستانی به طور دسته جمعی به طرف دشمن رفتند. شاه جان کازیمیر از کشور گریخت. در 18 نوامبر همان سال، ارتش سوئد به فرماندهی ژنرال میلر به دیوارهای جاسنایا گورا نزدیک شد. با وجود برتری چندگانه سوئدی ها در نیروی انسانی (سوئدی ها حدود 3 هزار نفر در مقابل 170 سرباز، 20 اشراف و 70 راهب در صومعه بودند)، ابوت آگوستین کوردتسکی تصمیم به مبارزه گرفت. دفاع قهرمانانه از صومعه، مهاجمان را مجبور به عقب نشینی کرد و به عنوان نمونه ای برای کل کشور خدمت کرد، که منجر به اخراج سوئدی ها شد، که توسط بسیاری در لهستان به عنوان معجزه مریم باکره تلقی می شد. پادشاه جان کازیمیر که از تبعید بازگشته بود، در طی "نذرهای لووف" به طور رسمی مریم باکره را به عنوان حامی پادشاهی انتخاب کرد.

این صومعه مجبور شد چندین حمله دیگر را در طول جنگ شمالی، در سال های 1702، 1704 و 1705 تحمل کند، اما آنها نیز دفع شدند. در سال 1716، راهبان صومعه درخواستی را برای تاج گذاری این تصویر به رم ارائه کردند. در سال 1717، پس از تایید پاپ کلمنت یازدهم، این نماد در حضور 200000 زائر تاج گذاری شد. قرار دادن تاج بر سر طفل و مادر خدا نمادی از اهمیت ویژه شمایل و قدرت معجزه آسای آن بود.

پس از شکست کنفدراسیون بارها در سال 1772، آخرین پادشاه لهستان، استانیسلاو پونیاتوفسکی، دستور داد صومعه را به نیروهای روسی تسلیم کنند. بار دوم که صومعه توسط ارتش روسیه در سال 1813 در طول جنگ های ناپلئونی اشغال شد، راهب یاسنایا گورا یک نسخه از نماد را به رهبران نظامی روسیه تقدیم کرد که سپس در کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ نگهداری می شد و گم شد. پس از انقلاب 1917 ارتش روسیه دیوارهای قلعه یاسنای گورا را ویران کرد، اما در سال 1843، نیکلاس اول دستور بازسازی آنها را داد. با این حال، دیوارها در پیکربندی کمی متفاوت از قبل ساخته شدند.

در شرایطی که لهستان بین ایالت های دیگر تقسیم شده بود، صومعه یاسنوگورسک و نماد ذخیره شده در آن نمادهای مهم وحدت ملت بودند، بنابراین تصویر Częstochowa بر روی بنرهای شرکت کنندگان در قیام لهستان در سال 1863 به تصویر کشیده شد. پس از سرکوب قیام، برخی از راهبان پولین به حمایت از شورشیان متهم و به سیبری تبعید شدند.

در طول جنگ جهانی دوم، صومعه توسط نازی ها اشغال شد و زیارت ممنوع شد. در 16 ژانویه 1945، یک حمله غافلگیرانه توسط تانک های شوروی به Częstochowa منجر شد که نازی ها صومعه را بدون آسیب رساندن به آن ترک کنند.

پس از جنگ، جاسنا گورا همچنان مرکز معنوی کشور بود. در سپتامبر 1956، در صدمین سالگرد «نذر لویو» یان کازیمیر، حدود یک میلیون مؤمن در اینجا برای آزادی نخست‌وزیر لهستان، کاردینال استفان ویزینسکی، که توسط مقامات کمونیستی زندانی شده بود، دعا کردند. آزادی کاردینال یک ماه پس از این اتفاق افتاد.

در آگوست 1991، روز جهانی جوانان کاتولیک در Częstochowa برگزار شد که در آن پاپ ژان پل دوم شرکت کرد و طی آن بیش از یک میلیون نفر از جمله تعداد قابل توجهی از جوانان اتحاد جماهیر شوروی به این نماد زیارت کردند. به یکی از درخشان ترین شواهد سقوط پرده آهنین تبدیل شد.

صومعه یاسنوگورسک بر روی تپه ای به ارتفاع 293 متر واقع شده است. برج ناقوس 106 متری این صومعه بر شهر Czestochowa مسلط است و از فاصله تقریباً 10 کیلومتری صومعه قابل مشاهده است. مساحت صومعه 5 هکتار است. ساختمان های صومعه از سه طرف توسط یک پارک احاطه شده است، در حالی که در ضلع چهارم یک میدان بزرگ منتهی به آنها وجود دارد که در تعطیلات بزرگ کاملاً مملو از زائران است.

صومعه شکلی چهار گوش دارد و در گوشه و کنار آن سنگرهای قدرتمند پیکانی شکل دارد. سنگرها به این نام ها هستند:

باستیون مورشتینوف
سنگر St. باربارا (یا سنگر لوبومیرسکی)
سنگر سلطنتی (یا سنگر پوتوکی)
سنگر تثلیث مقدس (سنگر شانیاوسکی)

این برج ناقوس 106 متری در سال 1714 به سبک باروک ساخته شد. چندین بار دچار آتش سوزی شد و در سال 1906 بازسازی و بر روی آن ساخته شد.

برج ناقوس از 5 سطح تشکیل شده است. در ارتفاع سطح دوم در خارج، چهار صفحه ساعت در هر طرف برج وجود دارد. هر 15 دقیقه، 36 ناقوس ملودی سرود اختصاص داده شده به مریم باکره را پخش می کنند. فضای داخلی طبقه سوم با 4 مجسمه تزئین شده است - St. پل تبس، سنت. فلوریانا، خیابان. کازیمیر و سنت. هدویگ. 516 پله منتهی به سطح بالا، پنجم وجود دارد. چهار مجسمه از پزشکان کلیسا وجود دارد - St. آلبرت کبیر، سنت. گریگوری نازیانزوس، سنت. آگوستین و سنت. آمبروز میلان. روی گلدسته برج مجسمه یک کلاغ با تکه‌ای نان در دهان (نماد فرمان پولین) و یک مونوگرام از باکره مقدس وجود دارد. گلدسته با صلیب تاج گذاری شده است.

کلیسایی که نماد مادر خدا در آن Czestochowa نگهداری می شود، قلب صومعه است. کلیسای اصلی قبل از آغاز قرن هفدهم ساخته شد؛ در سال 1644 آن را به یک کلیسای کوچک سه شبستانی (در حال حاضر پروتستان) بازسازی کردند. این نماد بر روی یک محراب آبنوس و نقره ای که توسط صدراعظم بزرگ Ossolinsky در سال 1650 به صومعه اهدا شد قرار داده شد و تا به امروز در همان مکان باقی مانده است. پانل نقره ای که از نماد محافظت می کند به سال 1673 باز می گردد.

در سال 1929 بخش دیگری به کلیسا اضافه شد. این کلیسا دارای 5 محراب است که دیوارهای آن با هدایای نذری پوشیده شده است. بقایای آگوستین کوردتسکی، راهبایی که رهبری دفاع از صومعه را در مقابل سوئدی ها بر عهده داشت، در دیوار سمت چپ دفن شده است.

کلیسای جامع، در مجاورت نمازخانه نماد معجزه آسا، قدیمی ترین ساختمان صومعه است که ساخت آن در آغاز قرن پانزدهم آغاز شد. در حال حاضر کلیسای جامع 46 متر طول، 21 متر عرض و 29 متر ارتفاع دارد.

در سال 1690، یک آتش سوزی بزرگ عملاً فضای داخلی معبد را ویران کرد. در سال 1692-1695، کار مرمت انجام شد. چندین مرمت دیگر در سال های 1706 و 1728 انجام شد.

کلیسای جامع سه شبستانی یکی از بهترین نمونه های باروک در لهستان است. طاق های پیشتاز و شبستان اصلی توسط کارل دانکوارت در سال 1695 طراحی شد. محراب اصلی توسط جاکومو بوزینی در سال 1728 ساخته شد. در میان کلیساهای جانبی متعدد، نمازخانه St. پل تبس، سنت. قلب عیسی، سنت. آنتونی پادوآ.

قربانگاه بین کلیسای جامع و کلیسای مریم مقدس قرار دارد و با آنها یک مجموعه را تشکیل می دهد. در سال 1651 ساخته شد، طول آن 19 متر، عرض آن 10 متر است. طاق عبادتگاه، مانند کلیسای جامع، توسط کارل دانکوارت نقاشی شده است؛ نقاشی های دیواری نیز به قرن هفدهم باز می گردد.

این صومعه دارای یک کتابخانه گسترده است. در میان نسخه های منحصر به فرد کتابخانه، 8000 کتاب چاپی باستانی و همچنین تعداد زیادی نسخه خطی وجود دارد. بسیاری از آنها هسته اصلی مجموعه به اصطلاح Jagiellonian را تشکیل می دادند که در یک زمان به صومعه وصیت شده بود.

ساختمان جدید کتابخانه در سال 1739 ساخته شد. سقف کتابخانه با نقاشی های دیواری توسط استاد ناشناس ایتالیایی تزئین شده است. از سال 1920، کتابخانه Jasna Góra برای کنفرانس های اسقف کاتولیک لهستان استفاده می شود.

تالار شوالیه ها در امتداد نمای جنوبی صومعه در پشت کلیسای مریم مقدس واقع شده است. در سال 1647 به سبک رنسانس ساخته شد. دیوارهای تالار در قرن هفدهم توسط استادان لهستانی نقاشی شده و نشان دهنده مهم ترین رویدادهای تاریخ صومعه است. در انتهای تالار محراب St. جان انجیلی، اثر قرن 18.

جلسات، جلسات اسقفی، کنفرانس های کلامی و فلسفی در تالار شوالیه ها برگزار می شود.

مجموعه ساختمان های صومعه همچنین شامل محل زندگی راهبان، آرسنال، موزه 600 سالگرد صومعه، آپارتمان های سلطنتی، سالن اجتماعات و غیره است.

زیارت صومعه یاسنوگورسک از قرن پانزدهم برگزار می شود. به عنوان یک قاعده، گروه های سازماندهی شده از زائران در شهرهای همسایه Czestochowa جمع می شوند و سپس با پای پیاده به Jasna Gora می روند. بر اساس یک سنت دیرینه وارسته، ساکنان آن آبادی هایی که زائران از آنجا عبور می کنند، به نیازمندان سرپناه و غذا می دهند.

تعداد زیادی از زائران در تعطیلات اختصاص داده شده به مادر خدا، به ویژه در روز قیامت (15 اوت) وجود دارد. در سال های اخیر، تعداد زائرانی که در این روز به چستوخوا هجوم می آورند از 200 هزار نفر فراتر رفته است.

دفاع از صومعه یاسنوگورسک در برابر سوئدی ها در سال 1655 در صفحات رمان تاریخی سیل نوشته G. Sienkiewicz شرح داده شده است.

وب سایت: http://www.jasnagora.pl

سفرهای زیارتی به صومعه جاسنا گورا

برج ناقوس صومعه یاسنوگورسک از دور دیده می شود. بهتر از هر قطب نما، مناره ای که به سمت آسمان است، شما را به مکان مناسب هدایت می کند. برای مدت طولانی، این نقطه عطفی برای میلیون ها نفر بوده است که به اینجا آمده اند تا نماد مادر خدا چستوچوا را ستایش کنند - چهره تیره آن با ظاهری سخت و گونه ای بریده هنوز آخرین امید برای بسیاری است.

این صومعه در سال 1382 توسط راهبان دعوت شده از مجارستان توسط شاهزاده لهستانی ولادیسلاو اوپلسکی تأسیس شد. قلمرو فعلی صومعه عظیم (چند هکتار) و چند لایه است (روی تپه ای به ارتفاع تقریباً 300 متر واقع شده است). این احتمالاً باشکوه ترین مرکز مذهبی است که تا به حال به آن رفته ایم. در قلمرو آن چندین موزه، یک خزانه، یک آسایشگاه، یک مرکز پزشکی، یک مرکز اطلاعات بزرگ و حتی رادیو خود وجود دارد.

2.

ورودی اصلی به قلمرو صومعه.

3.

اما از ورودی فرعی که آنقدرها هم مجلل به نظر نمی رسد نزدیک شدیم. در اینجا لازم به ذکر است که پارکینگ های بزرگی در نزدیکی صومعه یاسنوگورسک وجود دارد و هیچ مشکلی در مورد محل گذاشتن ماشین وجود ندارد. شاید، البته، در تعطیلات "تصویر" متفاوتی وجود داشته باشد. پارکینگ پولی است، اما قیمت ثابتی وجود ندارد: در خروجی، نگهبان یک لیوان فلزی به شما می‌دهد و می‌توانید هر چقدر که صلاح می‌دانید داخل آن بیندازید.

5.

در بالای ورودی می توانید تصویر نماد Czestochowa را ببینید.

6.

صومعه با دیوارهای ضخیم احاطه شده است و دارای چهار سنگر است - میراث آن زمان هایی که کسانی که در اینجا بودند مجبور به دفاع از خود شدند. این دیوارها در قرن هفدهم ساخته شدند و از آن زمان تاکنون چندین بار در برابر محاصره های قدرتمند مقاومت کرده اند: در سال 1655 در زمان تهاجم سوئد و در اوایل قرن 18 در طول جنگ شمالی. نازی ها نمی توانستند توسط دیوارها مهار شوند، اما، خوشبختانه، صومعه عملا غارت نشد.

7.

10.

اکنون در امتداد دیوارها مجسمه هایی بر روی پایه های سنگی مرتفع وجود دارد که نماد مراحل راه صلیب است.

11.

12.

بسیاری از زائران به جاسنا گورا می آیند و در روزهای تعطیل، زمانی که کلیسای جامع قادر به پذیرش همه نیست، خدمات در فضای باز برگزار می شود.

13.

کلیسای قدیمی‌ترین بنای صومعه است که ساخت آن دوباره آغاز شد
اوایل قرن 15 اکنون فضای داخلی به سبک باروک است که یکی از بهترین نمونه های لهستان محسوب می شود.

14.

15.

باید بگویم که من واقعاً باروک را دوست ندارم، این سبک برای من خیلی "غنی" است و تذهیب همه جانبه دیدن جزئیات را دشوار می کند. اما یک تعادل عالی در اینجا پیدا شد که به ما اجازه داد بافت، جزئیات و ذات را حفظ و ترکیب کنیم.

16.

17.

18.

19.

من فرض می کنم که ژان پل دوم در اینجا به تصویر کشیده شده است، بنابراین، کار مدرن است، اما کاملاً در زمینه کلی "تناسب" دارد.

20.

محراب اصلی در سال 1728 ساخته شد.

21.

22.

نماد معجزه آسا در اینجا قرار ندارد، بلکه در کلیسای مریم مقدس است که در مجاورت کلیسای جامع قرار دارد.

23.

تمام دیوارهای کلیسا با هدایای نذری و یادآوری زندگی گذشته پوشیده شده است - آنها پس از وقوع معجزه ای اینجا رها می شوند و برای آن به اینجا می آیند.

24.

25.

26.

این نماد معجزه آسا پس از اینکه صومعه از حمله سوئد در سال 1655 جان سالم به در برد، شناخته شد.

27.

اگرچه او "زخم های" خود را نه در این جنگ، بلکه خیلی زودتر، در جریان حمله Hussites - iconoclasts در سال 1430 دریافت کرد. هر گونه تلاش برای پنهان کردن آنها زیر رنگ ناموفق بود: شکاف هایی روی گونه راست مریم باکره حتی از طریق ضخیم ترین لایه ظاهر شد.

28.

برای شفاعت او، این نماد به طور رسمی در سال 1717 با تأیید پاپ تاج گذاری شد.

29.

همانطور که در ابتدا گفتم، صومعه چند سطحی است و همین امر برای فضای داخلی نیز معمول است. با دنبال کردن علائم، می توانید به گالری های بالایی با اتاق های مختلف برسید.

30.

در یکی از آنها نقاشی هایی آویزان شده بود که با نگاه کردن به آنها طیفی از احساسات را تجربه کردم که در پایان به سادگی اشک ریختم.

31.

این چنین "راه صلیب زمان ما" است. اینجا آنقدر تداعی وجود دارد که ما جلوی هر عکسی می‌ایستیم که انگار طلسم شده‌ایم و نمی‌توانیم آن را ترک کنیم.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

قلب کل لهستان بین ورشو و کراکوف واقع شده است و مرکز اصلی کاتولیک کشور است که در آن مقدس ترین یادگار - نماد مادر خدا چستوچوا - نگهداری می شود. شهر کوچک دنج Częstochowa بر روی رودخانه Warta واقع شده است که توسط فضای سبز، پارک ها و کلیساها احاطه شده است که صومعه Jasna Gora اصلی ترین آنها است.

خیابان‌ها ساده، کمی خواب‌آلود، یادآور استانی آرام از شهرهای دورافتاده هستند، با این حال تمیز هستند و نشان نبردهای بزرگی را دارند که برای قدرت و مذهب انجام شده است. Czestochowa، از لهستانی به عنوان "اغلب پنهان کردن" ترجمه شده است ("czesto" - "اغلب" و "howa" - "پنهان کردن، پنهان کردن").

جاذبه اصلی شهر و یک مرکز زیارتی، صومعه Jasna Góra است، و اگرچه در زبان روسی به صورت Jasna Góra به نظر می رسد، اما نسخه خوانده شده از الفبای لاتین برای گوش ما راحت تر است و نیازی به ترجمه ندارد.

ورود به صومعه سخت و رایگان نیست؛ یک پارکینگ بزرگ در ورودی اصلی وجود دارد؛ نقطه عطف مکان حرم، یک برج ناقوس عظیم ۱۰۶ متری است که از نقاط مختلف شهر به وضوح قابل مشاهده است. ساعت کار از 5 تا 21 است، دسته جمعی در روز یکشنبه برگزار می شود، بنابراین هجوم زائران و گردشگران بسیار زیاد است.

شما همچنین می توانید از ورودی دیگری وارد صومعه شوید، نه کمتر زیبا، و شاید حتی معتبرتر، در امتداد یک چمن سبز، با منظره ای زیبا از پانورامای جاسنا گورا،

در کنار درختان شاه بلوط شکفته

و مغازه های سوغاتی، که در آن تصاویر مختلف مادر خدای چستوخوا مورد احترام قرار می گیرد، اگرچه بنای یادبود استفان ویزینسکی از بهترین کیفیت برخوردار نیست.
کاردینال لهستانی، اسقف اعظم متروپولیتن ورشو-گنیزنو، نخست وزیر لهستان (او به عنوان نخست وزیر هزاره نامیده می شد) از 12 نوامبر 1948 تا 28 مه 1981. بنده خدا کلیسای کاتولیک. کاردینال کشیش با عنوان کلیسای مریم مقدس در تراستوره از 12 ژانویه 1953. در طی آزار و اذیت به دلیل ایمانش در سالهای 1953-1956، او در حبس خانگی بود. در سال 1962 در دومین شورای واتیکان شرکت کرد. او به طور فعال جشن هزاره غسل تعمید لهستان را در سال 1966 سازماندهی کرد. زمانی که او نخست وزیر لهستان بود، کاردینال کارول ویتیلا از کراکوف به عنوان پاپ انتخاب شد. در جریان اعتصابات لهستان در سال 1980، او به عنوان میانجی در مذاکرات بین مقامات و اتحادیه کارگری همبستگی عمل کرد. او بر اثر سرطان در ورشو درگذشت. او در کلیسای جامع جان باپتیست در ورشو به خاک سپرده شد. دانشگاه الهیات ورشو به نام او نامگذاری شده است. در سال 1368، روند سعادت آغاز شد.

مسیر من به صومعه از دروازه های لیوبومیرسکی می گذشت،

یک نشان بزرگ ساخته شده از آجر قرمز به شکل پرنده و بلوط منشعب بزرگ بر روی سنگفرش ها کشیده شده بود.

در امتداد دیوارهای قدرتمند باربیکن

پارک مرکزی، با مجسمه‌هایی بر اساس نقوش کتاب مقدس

کوچه مریم مقدس

از دروازه های مریم باکره

دیوارهای قدرتمند، خندق ها، توپ ها از یک تاریخ نظامی دشوار صحبت می کنند. ویکی پدیا زیاد نیست:
"در سال 1382، شاهزاده لهستانی ولادیسلاو اپولسکی، راهبان طبقه پائولین را از مجارستان به لهستان دعوت کرد، آنها صومعه ای را بر روی تپه ای در نزدیکی شهر Częstochowa تأسیس کردند. صومعه جدید به افتخار کلیسای اصلی "Jasna Gora" نام گرفت. از نظم آن زمان - کلیسای سنت لورنس در کوه جاسنا در بودا. نماد معجزه آسای مریم مقدس از شهر بلز (اوکراین امروزی) توسط ولادیسلاو اوپلسکی به جاسنا گورا منتقل شد. اطلاعات مربوط به این رویداد موجود است. در نسخه خطی باستانی "Translatio Tabulae" که نسخه ای از آن به تاریخ 1474 در بایگانی صومعه نگهداری می شود. صومعه از بدو تأسیس به عنوان مکانی برای نگهداری آثار شناخته شد؛ زیارت این نماد آغاز شد. در حال حاضر در قرن 15th.
در روز عید پاک 14 آوریل 1430، صومعه توسط گروهی از سارقان هوسی از بوهم، موراویا و سیلسیا مورد حمله قرار گرفت. آنها صومعه را غارت کردند، نماد را به سه قسمت شکستند و چندین ضربه شمشیر به صورت وارد کردند. بازسازی این تصویر در کراکوف در دربار پادشاه ولادیسلاو یاگیلو انجام شد. تکنیک‌های ناقص ترمیم به این واقعیت منجر شد که اگرچه این نماد می‌توانست دوباره کنار هم قرار گیرد، اما زخم‌های ناشی از اصابت شمشیر بر روی صورت مریم باکره هنوز از طریق رنگ تازه خود را نشان می‌داد.

در سال 1466، این صومعه از محاصره دیگری توسط ارتش چک جان سالم به در برد. در قرن پانزدهم، کلیسای جامع جدیدی در صومعه ساخته شد. در آغاز قرن هفدهم، برای محافظت در برابر حملات، صومعه توسط دیوارهای قدرتمند احاطه شد که Jasna Gora را به یک قلعه تبدیل کرد. خیلی زود استحکامات صومعه در جریان به اصطلاح "سیل"، تهاجم سوئد به کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی در سال 1655، مورد آزمایش شدید قدرت قرار گرفت.

تهاجم سوئد به سرعت توسعه یافت و ظرف چند ماه پوزنان، ورشو و کراکوف تصرف شدند. اشراف لهستانی به طور دسته جمعی به طرف دشمن رفتند. شاه جان کازیمیر از کشور گریخت. در 18 نوامبر همان سال، ارتش سوئد به فرماندهی ژنرال میلر به دیوارهای جاسنایا گورا نزدیک شد. با وجود برتری چندگانه سوئدی ها در نیروی انسانی (سوئدی ها حدود 3 هزار نفر در مقابل 170 سرباز، 20 اشراف و 70 راهب در صومعه بودند)، ابوت آگوستین کوردتسکی تصمیم به مبارزه گرفت. دفاع قهرمانانه از صومعه، مهاجمان را مجبور به عقب نشینی کرد و به عنوان نمونه ای برای کل کشور خدمت کرد، که منجر به اخراج سوئدی ها شد، که توسط بسیاری در لهستان به عنوان معجزه مریم باکره تلقی می شد.

پادشاه جان کازیمیر که از تبعید بازگشته بود، در طی "نذرهای لووف" به طور رسمی مریم باکره را به عنوان حامی پادشاهی انتخاب کرد. این صومعه مجبور شد چندین حمله دیگر را در طول جنگ شمالی، در سال های 1702، 1704 و 1705 تحمل کند، اما آنها نیز دفع شدند. در سال 1716، راهبان صومعه درخواستی را برای تاج گذاری این تصویر به رم ارائه کردند. در سال 1717، پس از تایید پاپ کلمنت یازدهم، این نماد در حضور 200000 زائر تاج گذاری شد. قرار دادن تاج بر سر طفل و مادر خدا نمادی از اهمیت ویژه شمایل و قدرت معجزه آسای آن بود.
پس از شکست کنفدراسیون بارها در سال 1772، آخرین پادشاه لهستان، استانیسلاو پونیاتوفسکی، دستور داد صومعه را به نیروهای روسی تسلیم کنند. بار دوم که صومعه توسط ارتش روسیه در سال 1813 در طول جنگ های ناپلئونی اشغال شد، راهب یاسنایا گورا یک نسخه از نماد را به رهبران نظامی روسیه تقدیم کرد که سپس در کلیسای جامع کازان در سن پترزبورگ نگهداری می شد و پس از آن پس از بسته شدن کلیسای جامع در سال 1932، برای نگهداری به موزه دولتی تاریخ دین منتقل شد. ارتش روسیه دیوارهای قلعه یاسنای گورا را ویران کرد، اما در سال 1843، نیکلاس اول دستور بازسازی آنها را داد. با این حال، دیوارها در پیکربندی کمی متفاوت از قبل ساخته شدند. در شرایطی که لهستان بین ایالت های دیگر تقسیم شده بود، صومعه یاسنوگورسک و نماد ذخیره شده در آن نمادهای مهم وحدت ملت بودند، بنابراین تصویر Częstochowa بر روی بنرهای شرکت کنندگان در قیام لهستان در سال 1863 به تصویر کشیده شد. پس از سرکوب قیام، برخی از راهبان پولین به حمایت از شورشیان متهم و به سیبری تبعید شدند. در طول جنگ جهانی دوم، صومعه توسط نازی ها اشغال شد، زیارت ممنوع بود و راهبان تحت نظارت گشتاپو قرار داشتند. نماد با یک کپی جایگزین شد و نسخه اصلی زیر یکی از میزهای کتابخانه صومعه پنهان شد. مقامات آلمانی سعی کردند از صومعه برای تبلیغات خود استفاده کنند، به ویژه، فرماندار هانس فرانک دو بار از یاسنا گورا بازدید کرد. در 16 ژانویه 1945، یک حمله غافلگیرانه توسط تانک های شوروی به Częstochowa (گردان خوخریاکوف از تیپ تانک 54 گارد) منجر به خروج نازی ها از صومعه بدون ایجاد آسیب شد. به گفته بوریس پولوی، قبل از ترک، صومعه مین گذاری شد. پس از جنگ، جاسنا گورا همچنان مرکز معنوی کشور بود. در سپتامبر 1956، در صدمین سالگرد «نذر لویو» یان کازیمیر، حدود یک میلیون مؤمن در اینجا برای آزادی نخست‌وزیر لهستان، کاردینال استفان ویزینسکی، که توسط مقامات کمونیستی زندانی شده بود، دعا کردند. آزادی کاردینال یک ماه پس از این اتفاق افتاد. در آگوست 1991، روز جهانی جوانان کاتولیک در Częstochowa برگزار شد که در آن پاپ ژان پل دوم شرکت کرد و طی آن بیش از یک میلیون نفر از جمله تعداد قابل توجهی از جوانان اتحاد جماهیر شوروی به این نماد زیارت کردند. به یکی از درخشان ترین شواهد سقوط پرده آهنین تبدیل شد. این صومعه ایستگاه رادیویی FM خود را دارد، Radio Jasna Góra، که از طریق اینترنت نیز پخش می شود.

کلیسای جامع اصلی صومعه در Jasna Góra، کلیسای جامع صلیب مقدس و میلاد مریم باکره با ساعت آفتابی باستانی در نما است.

کلیسای جامع، در مجاورت نمازخانه نماد معجزه آسا، قدیمی ترین ساختمان صومعه است که ساخت آن در آغاز قرن پانزدهم آغاز شد. در حال حاضر کلیسای جامع 46 متر طول، 21 متر عرض و 29 متر ارتفاع دارد. در سال 1690، یک آتش سوزی بزرگ عملاً فضای داخلی معبد را ویران کرد. در سال 1692-1695، کار مرمت انجام شد. چندین مرمت دیگر در سال های 1706 و 1728 انجام شد.

در ورودی، کلیسای زیبای سنت آنتونی وجود دارد

با عناصر زیبای باروک در فضای داخلی

طاق بالای معبد "طبقه" برج ناقوس است

ورودی به آرامی به کلیسای صلیب مقدس می ریزد. یکی از بهترین نمونه های باروک لهستانی محسوب می شود.

فضای داخلی با کلیساهای متعدد

شاید ارزش رفتن به برج ناقوس را داشته باشد، ورود تقریبا رایگان است، هیچ هزینه ثابتی وجود ندارد، باید چند زلوتی به سرایدار بپردازید، چقدر؟ بنا به صلاحدید خود از آن برای نگهداری برج ناقوس در شرایط مناسب استفاده خواهند کرد. این برج ناقوس با ارتفاع 106 متر در سال 1714 به سبک باروک ساخته شد. چندین بار دچار آتش سوزی شد؛ در سال 1906 بازسازی و بر روی آن ساخته شد؛ از 5 سطح تشکیل شده است. در ارتفاع سطح دوم در خارج، چهار صفحه ساعت در هر طرف برج وجود دارد. هر 15 دقیقه، 36 ناقوس ملودی سرود اختصاص داده شده به مریم باکره را پخش می کنند. فضای داخلی طبقه سوم با 4 مجسمه تزئین شده است - St. پل تبس، سنت. فلوریانا، خیابان. کازیمیر و سنت. جادویگا. 516 پله منتهی به سطح بالا، پنجم وجود دارد. سرش را بالا می‌برد، از پله‌ها بالا می‌رود، کلماتی که برای چنین مکانی کاملاً نامناسب است از لبانش می‌پرد.

عرشه دیدبانی مناظری از شهر و دیوارهای صومعه را ارائه می دهد. این همان چیزی است که خیابان مریم باکره از روی زمین به نظر می رسد

و همینطور از برج ناقوس

منظره شهر خوب است، اما چندان جالب نیست، بنابراین اگر به دلایلی نتوانستید از عرشه دیدبانی در برج ناقوس بازدید کنید، ناراحتی چندانی ندارد. و کسانی که هنوز خیلی بالاتر می روند، باز هم صعود می کنند، حتی اگر آنها را منصرف کنم.

پس از بازدید از برج ناقوس، ارزش بازگشت به کلیسای جامع و پیاده روی به زیارتگاه اصلی صومعه، کلیسای مریم باکره را دارد. کلیسایی که نماد مادر خدا در آن Czestochowa نگهداری می شود، قلب صومعه است. کلیسای اصلی قبل از آغاز قرن هفدهم ساخته شد؛ در سال 1644 آن را به یک کلیسای کوچک سه شبستانی (در حال حاضر پروتستان) بازسازی کردند. این نماد بر روی یک محراب آبنوس و نقره ای که توسط صدراعظم بزرگ Ossolinsky در سال 1650 به صومعه اهدا شد قرار داده شد و تا به امروز در همان مکان باقی مانده است. پانل نقره ای که از نماد محافظت می کند به سال 1673 باز می گردد.

هنگام خدمات الهی، نماد باز می شود و همه می توانند دعا کنند؛ در چنین لحظاتی هجوم زیادی از بازدیدکنندگان وجود دارد و نزدیک شدن به نماد بسیار دشوار است.

بهترین راه برای تکمیل تور جاسنایا گورا، قدم زدن در سنگرهای صومعه است؛ همه شرایط و رمپ ها برای افراد غیر پیاده روی ایجاد شده است. بیرون دیوارها پارکی با مجسمه هایی از کتاب مقدس و بناهای یادبود شخصیت های مذهبی قرار دارد.

جعل جزئیات دروازه ورودی

دو جداره

برج ناقوس

نرده های زیبا

در سمت راست در عکس یک محراب صحرایی است؛ در تعطیلات بزرگ، خدمات در آن برگزار می شود و می تواند همه را در خود جای دهد.

محراب صحرایی

بنای یادبود آگوستین کوردکی (16 نوامبر 1603 - 20 مارس 1673) - راهب صومعه چستوچوا، موفق شد در محاصره یک ماهه سوئدی ها مقاومت کند و روحیه ملت را بالا ببرد.

و البته، بنای تاریخی بدون تغییر هر شهر لهستان - جان پل دوم

این می تواند پایان داستان در مورد Częstochowa باشد،

اما هنوز زمان کمی باقی مانده بود و من می خواستم در 3 می در پارک قدم بزنم. همانطور که در پارک "می" انتظار می رفت، همه چیز شکوفا و معطر بود، سنجاب ها می دویدند، پرندگان چهچهه می زدند، جوانان مشتاقانه می بوسیدند.

مکانی عالی برای استراحت و آرامش

لحظه یرزی پوپیلوشکو (لهستانی: Jerzy Popiełuszko) یک کشیش کاتولیک رومی از لهستان، کشیش و حامی فعال اتحادیه کارگری همبستگی است. او توسط اعضای سرویس امنیتی وزارت امور داخلی جمهوری خلق لهستان کشته شد. شهید کلیسای کاتولیک، در 6 ژوئن 2010 مبارک باد.

بنای یادبود استانیسلاو مونیوسکو (لهستانی: Stanisław Moniuszko) - آهنگساز لهستانی. نویسنده آهنگ، اپرت، باله، اپرا؛ خالق اپرای ملی لهستان، کلاسیک غزل آوازی

گفتگوی مدیر هنری و طراح رقص مفهومی باله "پرنده آتشین" در تئاتر سبز.

صومعه

نماد پاپ بندیکت شانزدهم یاسنا گوراچستوچوا از مادر خدا در سفرش به جاسنا گورا در سال 2006

یاسنا گورا، یاسنا گورا (به لهستانی: Jasna Gora) یک صومعه کاتولیک در شهر چستوخوا لهستان است. نام کامل آن پناهگاه مریم مقدس از یاسنوگورسک (به لهستانی: Sanktuarium Najswietszej Maryi Panny Jasnogorskie) است. این صومعه به راسته رهبانی پائولین ها تعلق دارد. صومعه یاسنوگورسک به خاطر نماد مادر خدا چستوچوا که در اینجا نگهداری می شود، مشهور است که به عنوان بزرگترین زیارتگاه توسط کاتولیک ها و مسیحیان ارتدکس مورد احترام است. جاسنا گورا مکان اصلی زیارت مذهبی در لهستان و همچنین نماد وحدت ملی ملت لهستان است. بنای تاریخی.

داستان

بله سوخودولسکی. دفاع از جاسنا گورا در سال 1655

پس از شکست کنفدراسیون بارها در سال 1772، آخرین پادشاه لهستان، استانیسلاو پونیاتوفسکی، دستور داد صومعه را به نیروهای روسی تسلیم کنند. بار دوم که صومعه توسط ارتش روسیه در سال 1813 در طول جنگ های ناپلئونی اشغال شد، راهب یاسنایا گورا یک نسخه از نماد را به رهبران نظامی روسیه تقدیم کرد که سپس در کلیسای جامع کازان در سن پترزبورگ نگهداری می شد و پس از آن پس از بسته شدن کلیسای جامع در سال 1932، برای نگهداری به موزه دولتی تاریخ دین منتقل شد. ارتش روسیه دیوارهای قلعه یاسنای گورا را ویران کرد، اما در سال 1843، نیکلاس اول دستور بازسازی آنها را داد. با این حال، دیوارها در پیکربندی کمی متفاوت از قبل ساخته شدند.

در طول جنگ جهانی دوم، صومعه توسط نازی ها اشغال شد، زیارت ممنوع بود و راهبان تحت نظارت گشتاپو قرار داشتند. نماد با یک کپی جایگزین شد و نسخه اصلی زیر یکی از میزهای کتابخانه صومعه پنهان شد. مقامات آلمانی سعی کردند از صومعه برای تبلیغات خود استفاده کنند، به ویژه، فرماندار هانس فرانک دو بار از یاسنا گورا بازدید کرد. در 16 ژانویه 1945، یک حمله غافلگیرانه توسط تانک های شوروی به Częstochowa (گردان خوخریاکوف از تیپ تانک 54 گارد) منجر به خروج نازی ها از صومعه بدون ایجاد آسیب شد.

به گفته بوریس پولووی، قبل از ترک، صومعه مین گذاری شد:

معبد را ترک کردیم. برف کاملاً متوقف شد و ماه که با قدرت تمام می درخشید، تمام حیاط را زیر آب گرفت. در نور بنفش آن، بالش‌های سفید چاق و چاق که شاخه‌ها، دیواره‌های معبد را پوشانده بودند، و مجموعه‌ای از مین‌های شکم‌دار در سمت بادپخت به‌ویژه خودنمایی می‌کردند. گروهبان کورولکوف روی این پشته می نشست و سیگار می کشید، و تیم رهبانی او در اطراف جمع می شدند، شبیه گله ای از رخ. وقتی ما را دید، از جا پرید و با وحشیانه سلام کرد. راهبان نیز ناگهان برخاستند. بلافاصله مشخص شد که بیهوده وقت خود را با آنها گذرانده است: "اجازه دهید گزارش بدهم، مین زدایی به پایان رسیده است." سی و شش بمب هوایی خارج و منفجر شده است. دو فیوز پیدا شد: یکی شوک - تله در سوراخ، دیگری شیمیایی، با فاصله ده روز. آن ها اینجا هستند. - به دو ابزاری که کنار تخته بود اشاره کرد.
بوریس پولوی - "896 کیلومتر تا برلین"، خاطرات

این صومعه دارای ایستگاه رادیویی FM خود به نام رادیو جاسنا گورا است که از طریق اینترنت نیز پخش می شود.

قلمرو و ساختمان ها

پلان جاسنا گورا: الف - دروازه لوبومیرسکی; ب - دروازه بانوی ما ملکه لهستان. ج - دروازه بانوی غمها; د - دروازه شفت (ژاژیلونی); E - تالار مریم؛ اف - سنگر سلطنتی، (پوتوتسکی)؛ G - بنای یادبود آگوستین کوردتسکی؛ ح - خزانه، من - محراب روی سایبان; J - سنگر St. ترینیتی (شانیوسکی)؛ K - بنای یادبود جان پل دوم، L - سنگر مورشتین; M - دروازه جان پل دوم (ورودی)؛ ن - سنگر St. واروارا (لیوبومیرسکی)؛ ای - خانه موسیقیدانان; پ - وچرنیک؛ R - باغ; S - کلیسای یابلونوفسکی (کلیسای کلیسای قلب عیسی)؛ T - کلیسای Denhoff (کلیسای سنت پل اول زاهد). U - ورودی برج؛ V - کلیسای St. آنتونیا؛ W - اتاق های سلطنتی؛ X - بازیلیکا; Y - ساکریستی; Z - کلیسای مسکو کلیسای Częstochowa; الف - تالار شوالیه؛ ب - باغ صومعه؛ ج - سفره خانه و کتابخانه، د، ث - صومعه; و - خوب g - موزه 600 سالگرد؛ h - آرسنال، i - حیاط خدمات. ی - حیاط اصلی; ک - کارت یادبود. استفان ویسزینسکی

استحکامات

صومعه شکلی چهار گوش دارد و در گوشه و کنار آن سنگرهای قدرتمند پیکانی شکل دارد. سنگرها به این نام ها هستند:

سنگر Morshtynov سنگر St. باربارا (یا سنگر لوبومیرسکی) سنگر سلطنتی (یا سنگر پوتوکی) سنگر تثلیث مقدس (سنگر شانیاوسکی)

برج ناقوس

برج ناقوس کلیسای جامع اشیای نذری روی دیوارهای کلیسای مریم مقدس تالار شوالیه زائران صومعه در جشن رعیت (2005)

برج ناقوس از 5 سطح تشکیل شده است. در ارتفاع سطح دوم در خارج، چهار صفحه ساعت در هر طرف برج وجود دارد. هر 15 دقیقه، 36 ناقوس ملودی سرود اختصاص داده شده به مریم باکره را پخش می کنند. فضای داخلی طبقه سوم با 4 مجسمه تزئین شده است - St. پل تبس، سنت. فلوریانا، خیابان. کازیمیر و سنت. جادویگا. 516 پله منتهی به سطح بالا، پنجم وجود دارد. چهار مجسمه از پزشکان کلیسا وجود دارد - St. آلبرت کبیر، سنت. گریگوری نازیانزوس، سنت. آگوستین و سنت. آمبروز میلان. روی گلدسته برج مجسمه یک کلاغ با تکه‌ای نان در دهان (نماد فرمان پولین) و یک مونوگرام از باکره مقدس وجود دارد. گلدسته با یک صلیب تاج گذاری شده است که در شب به خوبی روشن می شود.

نمازخانه مریم باکره

کلیسای جامع صلیب مقدس و میلاد مریم باکره

قربانی

کتابخانه

تالار شوالیه

جلسات، جلسات اسقفی، کنفرانس های کلامی و فلسفی در تالار شوالیه ها برگزار می شود.

دیگران

مجموعه ساختمان های صومعه همچنین شامل محل زندگی راهبان، زرادخانه، موزه 600 سالگرد صومعه، اتاق های سلطنتی، اتاق جلسات و غیره است.

سفرهای زیارتی

قطار در اوایل صبح به Częstochowa رسید. از ایستگاه تا صومعه که روی تپه ای سرسبز و بلند قرار داشت راه زیادی بود.
زائران - دهقانان لهستانی و زنان دهقان - از کالسکه بیرون آمدند. در میان آنها ساکنان شهر در کاسه های غبارآلود بودند. کشیش پیر و تنومند و پسران روحانی با لباس توری در ایستگاه منتظر زائران بودند.

درست همانجا، نزدیک ایستگاه، دسته ای از زائران در جاده غبارآلود صف کشیده بودند. کشیش او را برکت داد و دعایی را از بینی او زمزمه کرد. جمعیت به زانو افتادند و به سمت صومعه خزیدند و مزمور خواندند.

جمعیت تا کلیسای جامع صومعه روی زانو خزیدند. زنی با موهای خاکستری با چهره ای سفید و دیوانه جلوتر خزیده بود. او یک صلیب چوبی سیاه در دستانش گرفته بود.

کشیش آهسته و بی تفاوت جلوی این جمعیت راه می رفت. هوا گرم بود، گرد و خاک، عرق روی صورتمان می غلتید. مردم با صدای خشن نفس می کشیدند و با عصبانیت به عقب مانده ها نگاه می کردند.

دست مادربزرگم را گرفتم با زمزمه پرسیدم: "این چرا؟"

مادربزرگ به زبان لهستانی پاسخ داد: نترس. - آنها گناهکارند. آنها می خواهند از خدا طلب بخشش کنند.
کنستانتین پاستوفسکی - کتاب در مورد زندگی. سالهای دور

صومعه در ادبیات

دفاع از صومعه یاسنوگورسک در برابر سوئدی ها در سال 1655 در صفحات رمان تاریخی سیل نوشته G. Sienkiewicz شرح داده شده است. خاطرات بوریس پولوی "به برلین - 896 کیلومتر" مین زدایی صومعه و نماد را توصیف می کند.