کلیسای جامع سنت استفان. کلیسای جامع سنت استفان وین، بنای یادبود قرون وسطایی اتریش. آنچه باید به آن توجه کنید

کلیسای جامع سنت استفان از جنگ های بسیاری جان سالم به در برد و به نماد آزادی وین تبدیل شد. قدمت ساختمان گوتیک به قرن دوازدهم برمی‌گردد و دارای سقف کاشی‌کاری الماسی است که در سال 1952 اضافه شده است.

افسانه ها و حقایق

اولین کلیسای این مکان یک کلیسای رومی بود که در سال 1147 با کلیسای رومی بسیار بزرگتر جایگزین شد. آتش سوزی بزرگ در سال 1258 این ساختمان را ویران کرد و در آغاز قرن چهاردهم ساخت یک کلیسای جامع گوتیک واقعی آغاز شد.

سازه جدید همچنین در طول محاصره ترکیه در سال 1683 و سپس در روزهای پایانی جنگ جهانی دوم که سقف آتش گرفت آسیب دید. معبد در سال 1948 بازگشایی شد، سقف آن تعمیر و با کاشی های سرامیکی اهدایی شهروندان وین در سال 1950 تزئین شد.

از جمله وقایع مهمی که در کلیسای جامع سنت استفان رخ داد می توان به عروسی در سال 1782 و تشییع جنازه او در دسامبر 1791 اشاره کرد.

چه چیزی برای دیدن

کلیسای جامع یک ساختمان گوتیک سنگی تیره چشمگیر با سقف کاشیکاری رنگارنگ و یک برج شمالی به ارتفاع بیش از 135 متر است که Alter Steffl نام دارد. این برج که در ابتدا بین سال های 1359 تا 1433 ساخته شد، پس از آسیب جدی در طول جنگ بازسازی شد. از 343 پله پلکان مارپیچ بالا بروید و منظره ای نفس گیر از وین را از بالا مشاهده خواهید کرد.

برج شمالی (Nordturm) به موقع تکمیل نشده است، بنابراین شبیه به برج اول نیست. این بنا به سبک رنسانس در سال 1529 ساخته شد. از بالای این برج منظره ای به همان اندازه زیبا وجود دارد و می توانید به ناقوس پامرین (آسانسوری برای بالا رفتن وجود دارد) نگاه کنید. زنگ پامرین یکی از بزرگترین ناقوس های جهان است. از یک توپ گرفته شده در سال 1683 ریخته شد. این زنگ در شب سال نو در سراسر شهر به صدا در می آید.

کتیبه "Ö5" که بر روی درب عظیم ورودی به سنگ حک شده است، اهمیت تاریخی مهمی دارد. عدد 5 پنجمین حرف الفبا است - E. وقتی به O اضافه می شود OE می دهد که مخفف Österreich() است. این نشانه پنهانی مقاومت در برابر الحاق اتریش توسط نازی ها بود.

فضای داخلی با بسیاری از نقش برجسته ها و مجسمه ها و همچنین آثار هنری مهم جالب است. یکی از بزرگ‌ترین گنجینه‌های کلیسای جامع استفان، محراب Wiener Neustadt است که در سال 1447 در نمازخانه گروه کر سمت چپ نصب شد. با طلاکاری و نقاشی شده، مریم باکره را به تصویر می کشد که توسط مقدسین کاترین و باربارا احاطه شده است.

منبر سنگی قرن پانزدهم (ساختاری برای خواندن کتاب مقدس و آواز خواندن) در وسط شبستان نشان دهنده تصاویر چهار پدر کلیسای لاتین است: آمبروز، جروم، گریگوری و آگوستین. یک خودنگاره کمیاب از هنرمند آنتون پیلگرام در زیر یک راه پله نقطه گذار به رنسانس است، زمانی که هنرمندان شروع به امضای آثار خود به جای ناشناس ماندن کردند. نرده های منبر با نمادهای جالب پوشیده شده است: مارمولک های نور حیوانی، وزغ های تاریکی حیوانات و "سگ های خداوند".

همچنین مقبره غیرعادی امپراتور فردریک سوم متعلق به قرن هفدهم قابل توجه است که موجودات وحشتناکی را در تلاش برای بیدار کردن امپراتور به تصویر می کشد.

وین کاخ هایی هم دارد

کلیسای جامع سنت استفان محل اقامت اسقف اعظم کاردینال، بزرگترین ساختمان مذهبی در وین است. این برج 137 متری مدتهاست به نماد شهر تبدیل شده است.

کلیسای جامع سنت استفان (به اختصار Stephansdom یا Steffl) در سال 1147 تقدیس شد. این محل اقامت اسقف اعظم کاردینال، بزرگترین ساختمان مذهبی در وین است. این برج 137 متری مدتهاست به نماد شهر تبدیل شده است. از اواخر ساخت رومانسک، که در زمان فردریک دوم آغاز شد، آنچه باقی مانده است، نمای غربی با دروازه غول پیکر و برج های بت پرست است.

در زمان رودلف چهارم، ساخت شبستان طولی گوتیک آغاز شد (از سال 1259)، برج جنوبی (برج سنت استفان) در سال 1433 به پایان رسید. کار بر روی برج شمالی در سال 1511 توسط هانس پوکسباوم آغاز شد و در سال 1556 برج ناقوس نصب شد. . اوج کار مرمت در قرن 19 اتفاق افتاد. با این حال، در نتیجه خسارات ناشی از بمباران در سال 1945، تلاش های جدی بازسازی مورد نیاز بود که تا سال 1961 ادامه داشت، که تمام ایالت های فدرال اتریش در آن مشارکت داشتند.

یکی از مهم‌ترین آثار هنری رومی اواخر در اتریش، دروازه غول‌پیکر است، دروازه‌ای قوسی شکل با تزئینات مجسمه‌ای غنی (حدود ۱۲۴۰).

اثری محو نشدنی از شبستان طولی سه قسمتی گوتیک و گروه کر گوتیک اولیه که در قسمت میانی آن شیشه های رنگی از سال های 1340 تا 1360 حفظ شده است. و یک طاق مشبک که بر روی ستون ها قرار دارد.

محراب‌های غالباً باروک در نزدیکی ستون‌ها قرار دارند. بر روی یکی از ستون ها، معمار کلیسای جامع، آنتون پیلگرام، کلیسای جامعی به ارتفاع چهار متر، کار اصلی حکاکی روی سنگ گوتیک اواخر (1514-1515) نصب کرد که با نیم تنه های چهار پدر کلیسا (آمبروسیوس، جروم، پاپ گرگوری و آگوستین) تزئین شده است. . در پای منبر، استاد خود پرتره خود را قرار داد که در میان مردم به عنوان "The Window Gawker" شناخته می شود.

در ستون کلیسای جامع، مجسمه مدونای خدمتگزاران، مجسمه مریم به سبک گوتیک اولیه که قدمت آن به سال 1320 بازمی‌گردد، قرار دارد.

مدونای Pötzsch Madonna به ویژه مورد احترام است که در زیر سایبانی در شبستان سمت راست در کنار پورتال آواز ایستاده است.

از جمله جاذبه های برجسته، سنگ قبر امپراتور فردریک سوم (متوفی 1493)، مجلل ترین بنای تدفین گوتیک توسط نیکلاس گرچرت ون لیدن است. قسمت فوقانی مجسمه امپراتور است که از سنگ مرمر قرمز تراشیده شده است.

فضای داخلی کلیسای جامع سنت استفان

در گروه کر بلند با صندلی‌های باروک در پشت محراب مدرن، محراب مرمر سیاه اثر یوهان جاکوب پوک (1649-1670) قرار دارد. نقاشی زیبای محراب “St. استفن استوند» و «فرق مریم» توسط توبیاس پوک نقاشی شده است. محراب Neustadt وین یک محراب دری حکاکی شده گوتیک است که در سال 1447 توسط امپراتور فردریک سوم اهدا شد و از Neustadt Neuklosterkirche آورده شد.

نماد Pec مریم باکره

در سالن برج شمالی اصل "خدای دندان درد" وجود دارد (نسخه ای از مجسمه بر روی دیوار بیرونی گروه کر است). در نزدیکی ورودی آسانسور برج شمالی (که در بالای آن ناقوس معروف Pummerin قرار دارد) پایه گوتیک اواخر ارگ را خواهید دید (خود ارگ گم شده است) که آنتون پیلگرام نیز خود پرتره خود را روی آن قرار داده است. .

از نمازخانه برج شمالی می‌توانید وارد دخمه‌ها شوید، شبکه‌ای گسترده از تونل‌ها و اتاق‌هایی که وقتی فضا در گورستان استفان‌اسپلاتز کمیاب شد، به عنوان سرداب عمل می‌کردند. جوزف دوم این روش دفن را ممنوع کرد و دستور داد دخمه ها را در سال 1872 تمیز و دیوار بکشند. مقبره دوک ها که به درخواست رودولف چهارم بنیانگذار ساخته شده است، در حال حاضر قابل دسترسی است. از قرن 17 در اینجا احشای همه هابسبورگ ها در کوزه های مسی نگهداری می شود

کلیسای جامع سنت استفانمعبد اصلی پایتخت اتریش است. تصاویر او در قرون وسطی در نقاشی هایی از مناظر وین ظاهر شد. این بنای تاریخی توسط اسقف پاسائو در آغاز قرن دوازدهم تأسیس شد و در سال 1147 تقدیس شد. اما برای چندین دهه بعد، کلیسای جامع تکمیل، بازسازی و نوسازی شد.

کلیسای جامع سنت استفان در وین، تاریخ ساخت

معبد در ابتدا یک بازیلیکای سه شبستانی با یک گذرگاه به شدت بیرون زده بود که محراب باریکی را از قسمت اصلی بنا جدا می کرد. پس از آتش سوزی شدید در سال 1258، کلیسای جامع در واقع باید بازسازی می شد. از بنای اولیه، تنها نمای غربی بنا با سردری به نام «دروازه غول‌پیکر» باقی مانده است. دو پورتال دیگر که بعداً ساخته شده اند نیز نام های خود را دارند: جنوبی - "دروازه خوانندگان" ، شمالی - "دروازه اسقف".

در سال 1304-1340 قسمت محراب کلیسای جامع بازسازی و قسمت اصلی بنا توسعه یافت. در سال 1359، استادان مایکل کناب، پدر و پسر پیتر و هانس فون پراخاتیتز عمودی اصلی کلیسای جامع - برج جنوبی را به ارتفاع 137 متر ساختند که پلکانی با 312 پله به بالای آن منتهی می شود. ساکنان وین این برج را "استفان پیر" می نامند. این یکی از بهترین آثار گوتیک اتریشی است.

در اواسط قرن پانزدهم، استاد Hans Puxpaum که در سال 1440 به عنوان سازنده اصلی کلیسای جامع منصوب شد، شروع به ساخت برج شمالی کرد. پس از مرگ او تکمیل شد و ناتمام ماند. این افسانه می گوید که برای تکمیل سریع ساخت برج، استاد Puxpaum با شیطان ائتلاف کرد، اما نتوانست شرط تعیین شده توسط شیطان را انجام دهد و در نتیجه برج فرو ریخت. در دهه 1850، برج قرار بود تکمیل شود، اما در آن زمان ساکنان وین از قبل آنقدر به کلیسای جامع یک برجی عادت کرده بودند که به شدت به دخالت در ظاهر موجود آن اعتراض کردند.

ساخت کلیسای جامع سرانجام توسط معمار و مجسمه ساز معروف آنتون پیلگرام به پایان رسید و این تنها در آغاز قرن شانزدهم اتفاق افتاد. از قرن دوازدهم، کلیسای جامع سنت استپانوس معبد اصلی وین بوده و از سال 1469 به عنوان مقر اسقفی (از سال 1723 به عنوان محل اسقف اعظم بوده است).

کلیسای جامع سنت استفان وین، معماری و فضای داخلی

با وجود ساخت و ساز که برای چندین قرن به طول انجامید، کلیسای جامع سنت استفان یکپارچگی معماری خود را حفظ کرده است و ظاهر آن عمدتاً در روح گوتیک است. درک کامل کلیسای جامع از همه طرف توسط ساختمان‌های شهری احاطه شده است و درک کامل آن تقریبا غیرممکن است و از فاصله نزدیک فقط می‌توانید قسمت عمده آن را ببینید که به آسمان می‌رود.

دیوارهای کلیسای جامع توسط تکیه گاه های قدرتمند پشتیبانی می شود. جزئیات گوتیک متعددی بر حرکت رو به بالا ساختمان سنگین سنگین تأکید دارد. سقف کلیسای جامع با کاشی های رنگارنگ پوشیده شده است که به ویژه با نشان های جمهوری اتریش پوشیده شده است. دیوارهای صاف نما از بلوک های بزرگ سنگ تراش خورده ساخته شده اند و به صورت پراکنده با نقاب ها و مجسمه های کنده کاری شده تزئین شده اند.

در میان آنها مجسمه سامسون که آرواره های یک شیر را پاره می کند خودنمایی می کند. اما اگر دیوارهای کلیسای جامع تقریباً صاف به نظر می رسند، درگاه ها با یک فرش سنگی حکاکی شده واقعی پوشیده شده اند و بیننده را در دنیای افسانه های قرون وسطایی و نمادهای مذهبی غوطه ور می کنند. در اینجا می توانید الگوهای گل، مردم، پرندگان، حیوانات خارق العاده، آدمک ها و هیولاهای افسانه ای را ببینید.

«دروازه غول‌پیکر»، ورودی اصلی کلیسای جامع، در زمان‌های گذشته تنها در هنگام برگزاری مراسم باز می‌شد، برای مثال زمانی که کلیسای جامع توسط پادشاهان و امپراتوران بازدید می‌شد. در زمان‌های عادی، اهل محله از ورودی‌های جانبی وارد کلیسای جامع می‌شدند - "دروازه اسقف" شمالی، که با یک درگاه قرن چهاردهمی تزئین شده بود، یا از طریق ورودی جنوبی، به نام "دروازه آواز". دروازه آواز با مجسمه های سنگی دوک رودولف چهارم و همسرش کاترینا تزئین شده است. آنها توسط سربازان احاطه شده اند. دوک مدلی از کلیسای جامع سنت استفان را در دستان خود نگه می دارد.

داخل معبد با مجسمه ها و محراب های متعدد تزئین شده است. اما با وجود این، فضای داخلی کلیسای جامع به هم ریخته نیست و جادار به نظر می رسد. طول آن 108 متر، عرض - 35 متر و ارتفاع - 28 متر است. نور از پنجره های کناری بالا وارد می شود و در یک روز ابری کلیسای جامع در گرگ و میش است.

شیشه های رنگی رنگی قرون وسطایی بر روی پنجره های معبد به طور معجزه آسایی تا به امروز باقی مانده است. محراب کلیسای جامع - به اصطلاح محراب Wiener Neustadt - به قرن پانزدهم باز می گردد و یکی از مهم ترین بناهای تاریخی در نوع خود در اروپا است. با نقش برجسته های چوبی نقاشی شده و تزئینات غنی گوتیک تزئین شده است و درهای بیرونی با نقاشی های قرون وسطایی پوشیده شده است. محراب بلند حکاکی شده توسط استاد جیکوب پوک ساخته شده است.

فضای داخلی کلیسای جامع شامل نمونه های بسیاری از مجسمه های قرن 14-15 است. در میان آنها مجسمه مدونا که قدمت آن به ربع اول قرن چهاردهم باز می گردد، برجسته است. مجسمه بزرگ دیگری از مدونا که در سال های 1320-1330 مجسمه سازی شده است (یکی از بهترین نمونه های مجسمه سازی آلمانی به شمار می رود) در نزدیکی منبر اسقف دیده می شود.

خود منبر، یادبود برجسته هنر قرون وسطی، توسط استاد آنتون پیلگرام در حدود سال 1515 ساخته شد. علاوه بر کنده کاری های گوتیک سرسبز، با چهار چهره از پدران کلیسا تزئین شده است که از نظر واقع گرایی و صنعتگری خیره کننده است که از سنگ حک شده است. پیلگرام نیز نویسنده پایه اندام است. در اینجا، در میان حکاکی‌های سنگی پیچیده، می‌توانید خودنگاره‌ای از خود مجسمه‌ساز را ببینید. دومین سلف پرتره او در پایین منبر اسقف قرار دارد.

از قرون وسطی، کلیسای جامع به عنوان محل دفن پادشاهان، امپراتوران، اسقف ها و مردم نجیب بوده است. بسیاری از چهره های نه تنها اتریش، بلکه تاریخ جهان نیز در اینجا دفن شده اند - به عنوان مثال، فرمانده برجسته، ژنرالیسیمو شاهزاده یوجین ساووی. بسیاری از سنگ قبرها با نفیس ساخته شده و آثار هنری هستند. در میان آنها، تابوت امپراتور فردریک سوم، ساخته شده در 1467-1513، خودنمایی می کند.

در آوریل 1945، در جریان نبردهای شدید در وین، کلیسای جامع در آتش سوزی که سه روز به طول انجامید، غرق شد. قسمت های بالایی ساختمان فرو ریخت، ناقوس بزرگی فرو ریخت و فضای داخلی کلیسای جامع آسیب زیادی دید. ساکنان شهر و سربازان شوروی آتش را خاموش کردند، اما بسیاری از بخش‌های کلیسای جامع به طور غیرقابل جبرانی از بین رفت. هفت سال پس از کار مرمت، کلیسای جامع دوباره تقدیس شد، اما کار مرمت بیش از ده سال ادامه یافت. امروزه کلیسای جامع سنت استفان به طور کامل بازسازی شده است.

به حق می توان کلیسای جامع سنت استفان را نه تنها جاذبه اصلی وین، بلکه به طور کلی کل اتریش نامید. این قلب وین است که آثار مهم مختلفی را در خود جای داده است که اسرار زیادی را در خود نگه می دارد و به سادگی یک بازدید ضروری است!

این کلیسای جامع، مانند بارسلون، مجذوب کننده است، همه توجه ها را به خود جلب می کند و شما می خواهید به کوچکترین جزئیات، که تعداد زیادی از آنها وجود دارد، نگاهی دقیق بیندازید.

از بیرون کلیسای جامع، اولین چیزی که توجه شما را به خود جلب می کند سقف کاشی کاری شده درخشان و زیبا است. یک عقاب دو سر در این سمت گذاشته شده است.

علاوه بر کاشی‌ها، مناره‌های گوتیک در امتداد کل محیط بیرونی کلیسای جامع، حتی گاهی اوقات به لطف آنها با خار مقایسه می‌شوند.

بسیاری از مجسمه های کوچک آن را تزئین می کنند. اما، اتفاقا، اکثر آنها کپی هستند.

در نزدیکی سنت استفان، گاری‌های اسب‌کشی زیادی وجود دارد که می‌توانید با آن‌ها یک گشت و گذار اصلی در اطراف وین داشته باشید، احساسی شبیه ساکنان قرن هفدهم تا هجدهم میلادی، زمانی که این نوع حمل‌ونقل در خیابان‌های شهر غالب بود.

در نزدیکی ورودی کلیسای جامع و خیابان های اطراف احتمالاً هرگز این مکان خالی از سکنه نیست.

10.

ساعت عرفانی با جمجمه، مار، ساعت شنی و عقربه های خمیده..

11.

جواهر کاری ... چنین سازه عظیمی اما با صدها نوع چیز کوچک تزئین شده است که هر کدام معنای خاص خود را دارند.

12.

13.

14.

15.

بریم داخل شما می توانید هر روز از ساعت 6 صبح تا 10 شب، یکشنبه ها و آخر هفته ها از ساعت 7 صبح تا 10 صبح به کلیسای جامع کاملا رایگان وارد شوید. اگر کسی علاقه مند به گشت و گذار باشد، از دوشنبه تا جمعه از ساعت 9:00 تا 11:30، از ساعت 13:00 تا 16:30 برگزار می شود. شخصاً ما گشت و گذار نرفتیم ، من در آن نکته ای نمی بینم. شما می توانید بیشتر کلیسای جامع را به تنهایی کاملاً رایگان کاوش کنید. منظورم گشت و گذار در اطراف کلیسای جامع است که ارزش آن را دارد. از آنجایی که تصمیم گرفتیم در مکان دیگری از بالا به شهر نگاه کنیم که در یکی از پست های بعدی در مورد آن صحبت خواهم کرد، ما فقط به سمت دخمه ها فرود آمدیم. این منظره بود و بیشتر!

16.

17.

18.

19.

20.

21.

بخش قرن 15. با مجسمه های چهار معلم اول کلیسا تزئین شده است. و روی نرده پله های منتهی به منبر زینتی از وزغ ها و مارمولک های متناوب وجود دارد - تمثیلی از مبارزه بین خیر و شر.

22.

نمی توانم بگویم که شیشه های رنگی بسیار مرا تحت تأثیر قرار دادند، موارد دیدنی تری نیز وجود دارند، اما هنوز هم بسیار زیبا هستند.

23.

هنگام آمدن به هر کلیسای جامع، کد لباس را به خاطر بسپارید! هنگام ورود به کلیساهای کاتولیک، شانه ها باید پوشیده باشند و شلوار کوتاه و دامن مجاز نیست.

24.

یکی از اندام های کلیسای جامع سنت استفان.

25.

نه چندان دور از ورودی می توانید یک دروازه حکاکی شده زیبا را ببینید..

26.

در پشت آن محراب کوچکی وجود دارد که برای بازدیدکنندگان عادی غیرقابل دسترس است.

27.

اطلاعات دقیق تر و به روزتر در مورد کلیسای جامع سنت استفان را می توانید در وب سایت رسمی آن بیابید. ضمناً به زبان روسی نیز موجود است!

28.

زیر این صلیب ورودی دخمه هاست! به یاد داشته باشید، ما زمان زیادی را صرف جستجوی محل ورودی کردیم). هزینه بازدید حدود 4.5 یورو است، ضمناً هنگام خروج از دخمه ها به راهنما پرداخت می شود! بسیار غیرمعمول، ما را شگفت زده کرد). این تور به زبان آلمانی و انگلیسی انجام می شود، اما بروشورهایی با توضیحات نیز ارائه شده است، از جمله به زبان روسی. ارزش رفتن به آنجا را دارد، یک گشت و گذار بسیار مرموز و عرفانی. سنگ قبرهای چندین نسل از هابسبورگ ها به شما نشان داده می شود و در مقابل سنگ قبرها ظروف حاوی اندام های داخلی آنها را می بینید (ظروف بسته هستند، نگران نباشید!). قلب ها در جای دیگری، در کلیسای آگوستین نگهداری می شوند. همچنین اصل برخی از مجسمه‌های نمای کلیسای جامع به شما نشان داده می‌شود و تاثیرگذارترین و ترسناک‌ترین چیز: استخوان‌های 11 هزار نفری که در یک زمان در اثر همه‌گیری طاعون در وین جان خود را از دست دادند. آنها دیگر خطرناک نیستند. .. اما برداشت ها البته خیلی ناراحت کننده است.. اما برای کسانی که دوست دارند اعصابشان را قلقلک بدهند...

29.

از دخمه ها مستقیماً به خیابان هدایت خواهید شد، بنابراین پس از گشت و گذار دوباره به کلیسای جامع برمی گردیم. کلیسای جامع برای اولین بار در سال 1137-1147 در این مکان ساخته شد.

30.

31.

32.

33.

اما من این شیشه های رنگی را خیلی دوست داشتم.

34.

کلیسای جامع سنت استفان در طول جنگ جهانی دوم و در اولین روزهای عملیات تهاجمی نیروهای شوروی در سال 1945 آسیبی ندید. در خلال عقب نشینی از وین، فرمانده شهر به نیروهای آلمانی دستور داد تا مرکز وین را تخریب کنند، اما این دستور اجرا نشد. با این حال، غارتگران محلی در 11 آوریل 1945. مغازه های غارت شده به آتش کشیده شد، آتش به کلیسای جامع سرایت کرد، در نتیجه آسیب قابل توجهی به آن وارد شد: سقف فرو ریخت، بزرگترین ناقوس در داخل برج شمالی فرو ریخت و شکست، فضای داخلی و یک اندام بزرگ سوخت. تنها به لطف داوطلبان بود که کلیسای جامع بازسازی شد. تمام بازسازی های پس از جنگ تنها تا سال 1960 تکمیل شد.

35.

36.

37.

38.

در دهه 1980 مرحله دوم مرمت آغاز شد که هنوز ادامه دارد.

39.

40.

41.

42.

قابل تشخیص ترین قسمت خارجی کلیسای جامع سنت استفان.

43.

44.

45.

اما چیزی که بیش از همه مرا تحت تأثیر قرار داد کلیسای جامع در عصر بود! وقتی هوا تاریک شد حتما به آنجا بروید. این یک چیز جادویی است! ارگ می نوازد، نور غیر واقعی روشن است، احساساتی وصف ناپذیر!

46.

47.

48.

49.

50.

51.

در پست بعدی در امتداد خیابان معروف گرابن تا کلیسای سنت پیتر قدم زده و از آن دیدن خواهیم کرد.

در قرن دوازدهم، ساخت و ساز کلیسای جامع سنت استفان، نماد فعلی وین و تمام اتریش، آغاز شد. در ظاهر معماری آن به راحتی می توان ویژگی های متمایز سبک های مختلف معماری، رومی و گوتیک را تشخیص داد. انتهای شرقی معبد نمونه ای از سبک گوتیک با بازشوهای باریک مستطیلی و برآمدگی های بلند تکیه گاه ها است. سقف تیره و تیز اپید به یک معبد شیروانی تبدیل می شود که در آن عقاب های نشان کاشی کاری شده خودنمایی می کنند.

برج شمالی ناتمام توسط جنگل های مرمتگران احاطه شده است که به بازسازی ساختار باستانی ادامه می دهند. افسانه در مورد مرگ سازنده اصلی به دلیل نقض قرارداد با شیطان به احتمال زیاد بودجه کافی وجود نداشت. این برج به یک برج ناقوس تبدیل شد و با گنبدی به سبک باروک خاتمه یافت. بزرگترین ناقوس اروپای غربی با بیش از 20 تن وزن در اینجا قرار دارد. یک Pummerin جدید در دهه 1950 از فلز یک محصول 1711 که در آتش ترکید، ریخته گری شد.

برج جنوبی که به نام قدیس حامی معبد نامگذاری شده است، در بالای بلوک های شهر تا 135 متر یا بیشتر ارتفاع دارد. برای مدت طولانی در وین ساختن برج های بلندتر و برتر از برج حامی شهر ممنوع بود. ساخت کلیسای جامع سنت استفان چندین نسل طول کشید. از این رو، تنوع سبک، با غلبه نشانه های جهت بعدی.

کلیسای جامع سنت استفان نیز از خیابان گرابن قابل مشاهده است که به منظور عبور در محل میدان سابق سازماندهی شده بود. اکنون آنها تصمیم گرفته‌اند که خیابان عریض را دوباره به یک منطقه پیاده‌روی تبدیل کنند تا برای گردشگران بی‌شمار از مناظر دیدنی راحت باشند. روی گرابن، در یک طرف آن، در طرف دیگر خودنمایی می کند. از اینجا می توانید با دو برج ناقوس به کلیسای پیتر و پل برسید.

کلیسای جامع سنت استفان از بیرون

نمای غربی کلیسای جامع سنت استفان رو به میدانی به همین نام است که تردد وسایل نقلیه نیز ممنوع است. این قدیمی‌ترین بخش ساختمان پس از اولین معبد است که در سال 1147 تقدیس شد، از جمله دروازه غول‌پیکر و برج‌های پاگان به سبک رومانسک که بعداً تحت تأثیر سبک گوتیک قرار گرفتند. سقف نوک تیز حجم اصلی معبد جلب توجه می کند، ساختن چنین سازه ای آسان نبود.

آنها تصمیم گرفتند سقف را با زاویه 80 درجه تیز کنند تا تأثیر بارندگی بر کاشی ها کاهش یابد. قطرات فقط سطح را لمس می کنند و رطوبت روی کاشی ها باقی نمی ماند. سقف نقاشی شده با تزئینات اصلی برای یک بنای مذهبی شگفت آور است. دیوارهای جانبی با دهانه های قوسی با اندازه های مختلف و انتهای تیز به زیبایی تزئین شده اند.

در ضلع نمای غربی، تکیه گاه هایی وجود دارد، درست مانند آنچه در جلوی نمای شرقی دیده می شود. تزئینات مجسمه با مضامین مذهبی در هر جایی که امکان دارد قرار می گیرد. دهانه های نور به اشکال مختلف چیده شده اند، برخی از آنها با توری های روباز پوشیده شده اند. بزرگترین دهانه در بالای ورودی معبد واقع شده است.

برای سازماندهی ساخت چنین پناهگاه بزرگی، مشارکت بسیاری از افراد تأثیرگذار لازم بود. اولین نفر در این مجموعه معمولاً مارگراف اتریش لئوپولد چهارم نامیده می شود، چهره ای متعلق به دهه 1140. بخش رومی در زمان دوک فردریک دوم ساخته شد (با فردریک دوم بزرگ، پادشاه پروس اشتباه نشود). شبستان های گوتیک و برج های مرتفع تحت حکومت هابسبورگ ها تکمیل شد.

دروازه‌های غول‌پیکر به شکل شاخ، قوسی شکل، با مجسمه‌هایی در طاقچه‌های دیواری تزئین شده‌اند که قدمت آن به سال ۱۲۴۰ برمی‌گردد. در داخل دهلیز توسعه یافته، قوس ها از نظر اندازه کاهش می یابند و یک شاخ باز به بیرون را تشکیل می دهند. در بالای درهای ورودی، نقش برجسته‌های گچبری که مناظر کتاب مقدس را به تصویر می‌کشند، برای خوشامدگویی به اهل محله و بازدیدکنندگان سپرده شده است. محبوبیت کلیسای جامع سنت استفان توسط جمعیت اطراف ورودی نشان داده شده است.

در دو طرف دریچه نور مرکزی، موارد گرد کوچکی وجود دارد که تصمیم گرفتیم از یکی برای قرار دادن ساعت استفاده کنیم. در بالا یک فریز شکلی از عناصر گچبری تکراری وجود دارد. افرادی با لباس قرمز در میان سایر شهروندان، که یکی از آنها فراموش کرده کلاه گیس خود را در بیاورد، به احتمال زیاد نوازنده هستند. ظاهراً یک کنسرت ارگ برگزار شده یا در حال آماده سازی است، آلبومی از نت های موتزارت که روی بدنه فشرده شده است، گواه این امر است.

ساختار داخلی و تزئینات معبد

ساخت ساختمان اصلی، که کلیسای جامع سنت استفان به آن شهرت دارد، در زمان رودولف چهارم آغاز شد. این اتفاق در اوایل دهه 1250 رخ داد و در سال 1278 اتریش تحت حاکمیت سلسله هابسبورگ قرار گرفت. برای قدردانی از زیبایی شبستان های گوتیک باید شخصاً عظمت شبستان های گوتیک را ببینید. ردیف طاق های کشیده اتاق را به سه قسمت تقسیم می کند که محراب ها و نیمکت هایی برای اهل محله قرار دارد.

تمام عناصر طراحی داخلی برای تأکید بر طراحی رو به آسمان طراحی شده اند که در آن کلیسای جامع سنت استفان در داخل و خارج متحد شده است. شبح‌های طاق‌های پارتیشن‌های تقسیم‌کننده در ساختار طاق‌ها تکرار می‌شوند، گویی توسط آینه‌های غول‌پیکر منعکس می‌شوند. دنده های محدب همگرا ظاهری روباز به سقف می بخشد.

برای اینکه جایی برای تماشاچیانی که می خواستند به ارگ گوش دهند فضای جلوی محراب را با صندلی پر می کردند. جذابیت موسیقی برنج را می توان با آکوستیک عالی که مشخصه کلیسای جامع سنت استفان است تضمین کرد. برداشت از رویدادهای موسیقی مکمل ارزش های سنتی مسیحی است که معبد باستانی با آن غنی است. این شامل تمام دکوراسیون داخلی می شود.

در طراحی مذهبی، کلیسای جامع سنت استفان به دلیل استفاده گسترده از تصاویر تصویری متمایز است. مجسمه های بیشتری در اینجا وجود دارد، اما نه به اندازه سایر کلیساهای کاتولیک، جایی که آنها غالب هستند. کلیسای جامع اسقفی، شاهکاری واقعی از مجسمه های سنگی، شایسته داستانی جداگانه است. آیکون ها همراه با مجسمه ها با ستون های مرمری محراب های کناری قاب شده اند که بسیار چشمگیر است.

به دلیل مخالفت مرکز مذهبی باستانی پاسائو، کلیسای جامع سنت استفان بلافاصله به عنوان کلیسای جامع اعلام نشد. مجسمه ساز مشهور اهل چک آنتون پیلگرام که قبلاً بالکن ارگ را ساخته بود برای ایجاد منبر دعوت شد. منحصر به فرد بودن محصول این است که از یک بلوک یکپارچه از سنگ مرمر ساخته شده است. استاد به معنای واقعی کلمه توانست دستور میکل آنژ بزرگ را انجام دهد - همه چیز غیر ضروری را قطع کند.

تزئینات پیچیده قاب منبر حاوی پرتره های مجسمه ای از معلمان مدرسه معبد است که بعدها به عنوان پدران کلیسا شناخته شدند. استاد نه تنها توانست پرتره بسازد، بلکه توانست دو معنی دیگر را نیز در آنها بسازد. پرتره ها منعکس کننده چهار سن افراد و چهار نوع اصلی شخصیت انسانی بودند. پیلگرام مدت زیادی از کار خود دوام نیاورد و به زودی درگذشت.

درباره ساختار معبد

به طور سنتی، در کلیساهای کاتولیک مرسوم است که فضای محراب اصلی را با دقت تزئین کنند. کلیسای جامع سنت استفان نیز از این قاعده مستثنی نبود، جایی که رنج قدیس حامی معبد بر روی بزرگترین نماد محراب محراب اصلی به تصویر کشیده شده است. تصویر زیبا با مجسمه های ماهرانه تکمیل می شود و شیشه های رنگی رنگی پنجره های اپیس نقش بسزایی دارند. برخی از آنها از زمان ایجاد خود باقی مانده اند، اکثر آنها جدید هستند.

از دیرباز در میان کاتولیک‌ها مرسوم بوده است که در یک کلیسای جامع نشیمنگاهی فراهم کنند. نیمکت های اینجا از کیفیت خوبی برخوردار هستند. گروه گشت و گذار که از محراب اصلی در کنار منبر راهپیمایی می کنند، ظاهراً به سمت فرود در دخمه ها حرکت می کنند. مقبره زیرزمینی ابوها و افراد برجسته تر نیز از جاذبه های محلی است.

عکس بعدی در نظر گرفته شده است تا خواننده بررسی را در ساختار و شرایط مربوط به فضای داخلی کلیسای جامع روشن کند. به سه شبستان تقسیم می شود، شبستان جنوبی که گروهی از جهانگردان در آن حرکت می کنند، به حواریون اختصاص دارد و به آن می گویند. در قسمت شرقی آن تابوت فردریک سوم قرار دارد. شبستان مرکزی به مسیح و سنت استفان اختصاص دارد و نام خاصی ندارد. دورترین از ما، شمالی، تقدیم به مادر خدا و شهید کاترین، به آن می گویند زن.

علاوه بر سالن اصلی سه شبستان، کلیسای جامع سنت استفان به شش کلیسای کوچک مجزا نیز مجهز شده است. جلد اصلی شامل حدود بیست محراب کوچک است که به مقدس ترین مقدسین و رویدادهای کتاب مقدس اختصاص یافته است. تاج و تخت ها به سبکی رایج تزئین شده بودند. ستون های ساخته شده از درگاه های پشتیبانی از سنگ مرمر رنگی با مجسمه هایی تزئین شده اند.

دومین محراب مهم و نماد معجزه آسا

یکی از گنجینه های اصلی معبد محراب وینر-نویشتات است که در انتهای شبستان زنان قرار دارد. فردریک سوم دستور اجرای محراب را به سال 1447 داد. کلیسای جامع سنت استفان این یادگار را در سال 1884 دریافت کرد و قبل از آن در صومعه شهر قرار داشت که به نام آن نامگذاری شد. این صومعه متعلق به نظم سیسترسیان بود که مشابه دقیق تری از بندیکتین ها بود.

سیسترسیان ها اجازه نمی دادند که اشخاصی غیر از مسیح و مریم باکره در مکان های برجسته به تصویر کشیده شوند. از این رو، تصاویر 72 قدیسه در پشت درهای محراب قرار دارد و صحنه هایی از زندگی حضرت مریم به چشم می خورد. درها فقط در هفته مقدس و در برخی از تعطیلات دیگر بسته هستند. بسیاری از اهل محله می خواهند مادر خدا را ستایش کنند.

نماد معجزه آسای مادر خدا از روستای پچ مجارستان در قسمت جنوب غربی کلیسای جامع، نزدیک ورودی قرار گرفته است. شخصی لازلو شیگری آن را برای کلیسای آنجا به یاد رهایی از اسارت ترکیه سفارش داد. 20 سال بعد، در سال 1696، این تصویر به عنوان شفابخش معروف شد. امپراتور لئوپولد اول یادگاری را به وین منتقل کرد و با یک نسخه از دهکده خارج شد که آن نیز معجزه آسا بود. حتی شهرک به افتخار تصویر تبدیل به ماریاپچ شد.

این تصویر معجزه آسا بر روی یک سکوی کم ارتفاع، پشت حصار کم ارتفاعی از تیرک و یک شبکه روباز قرار دارد. این پناهگاه به شکلی جالب و دیدنی به شکل سایبان بر روی دو ستون پیچ در پیچ چیده شده است. در جلوی محراب این نماد، نیمکت‌هایی برای مداحان تعبیه شده است و جعبه‌ای نیز برای کمک‌های مالی تعبیه شده است. اما معجزات شفا برای دریافت هزینه نیست. منع هدایا غیرممکن و غیر ضروری است.

مسیح بیمار، پایه اندام و نویسنده آن

روی دیوار طبقه پایینی برج شمالی، در نزدیکی نزول به دخمه، تصویری غیرعادی روی دیوار وجود دارد. نیم تنه عیسی که از کمر به بالا، برهنه و با دستان ضربدری بر روی شکم او به تصویر کشیده شده است، شبیه چهره های دیگر نیست. به دلیل انحراف چهره توسط یک گریم درد، چندین نام مرتبط با دندان درد دریافت کرد. با این حال، موقعیت دست ها را می توان به عنوان نشانه ای از درد معده یا سایر بیماری ها تعبیر کرد.

این اشتباه است که بیماری را با یک تصویر نمادین تعریف کنیم و مسیح نیازی به تشخیص ندارد. با اتخاذ رویکردی بیهوده به تصویر مقدس، می توان پایه را به دلیل شکل غیرمعمول آن با فونت اشتباه گرفت. پس چه، معلوم می شود که مسیح در حمام است؟ با یافتن هیچ توضیحی در منابع موجود، ایده مجسمه ساز ناشناخته را بدون اظهار نظر رها می کنیم.

بالکن ارگ گاهی به آن پایه می گویند اما تفاوت آن ناچیز است و زیبایی کار مشهود است. ساخت این پایه تقریباً همزمان با محل اسقف آغاز شد. طبق توضیحات اینجا بود که اولین ارگ سال 1516 که مدت ها گم شده بود قرار داشت. کتاب‌های راهنما حاوی اطلاعات قدیمی است که نشان می‌دهد پایه خالی مانده است، اما در واقعیت چیز دیگری می‌بینیم.

نویسندگی این پایه به طور قطعی در نظر گرفته شده است. در عین حال، بسیاری از منابع، نویسندگی پیلگرام را رد می‌کنند. زیر پله‌های منبر، تصویری از مجسمه‌ساز با ابزار مناسب در دستانش پیدا کردیم. هیچ شباهتی به پرتره قبلاً شناخته شده مجسمه ساز چک وجود ندارد.

پرتره ای که قبلاً مورد توجه قرار نگرفته بود اکنون تصویری از گرهارت، نویسنده تابوت فردریک سوم در نظر گرفته می شود. به طور فزاینده ای، این اوست که نویسنده بخش نامیده می شود، اگرچه این را نمی توان به طور قاطع بیان کرد. آنتون پیلگرام به وضوح روی تابلوی نقاشی خود را امضا کرد. مجسمه ساز خود را به صورت نمادین به عنوان عنصر باربر سازه ها به تصویر می کشد.

اکنون نسخه ای ظاهر شده است که به این ترتیب مجسمه ساز بیش از حد خود را با سفارشات بیان می کند و به طور غیرمستقیم نویسندگی بخش را رد می کند. تعبیر سه حرف روی روبان زیر پرتره به استاد پیلگرام نیز قابل تردید است. با این حال، پیوند نیکولاس گرهارد در اینجا غیرممکن است و پرتره زیر پله ها به هیچ وجه امضا نشده است.

نمونه هایی از محراب های کوچک

چندین محراب کوچک، که در کلیسای جامع سنت استفان به وفور یافت می شود، قبلاً در طول بازرسی به چشم آمده است. برای ارائه اطلاعات کاملتر به خواننده، منتخبی از عکسهای این بناهای زیبا را ارائه می دهیم. فهرست کردن همه کسانی که در نقاشی ها و مجسمه ها به تصویر کشیده شده اند را غیرضروری می دانیم. بسیاری آنها را بهتر از ناظر می شناسند و کسانی که قصد بازدید از وین را دارند با چشمان خود آنها را خواهند دید.

اگر محراب های کوچک کلیسای جامع را به دقت بررسی کنید، می توانید تمام ژانرهای هنرهای زیبا و اشکال آنها را کشف کنید. مجسمه‌های سه‌بعدی و نقش برجسته‌ها و نقش برجسته‌های بلند به هواپیما گره خورده‌اند. حکاکی‌های سنگ و چوب، مدل‌سازی پلاستیک و ترکیب آن‌ها ارائه شده است. بوم‌های زیبا با نقاشی‌های دیواری و نقاشی‌های دیواری همزیستی دارند که با مجسمه‌های نقاشی تکمیل شده‌اند.

دوباره - کلیسای جامع سنت استفان از خیابان

لازم بود یک منطقه عابر پیاده در محوطه میدان نزدیک کلیسای جامع و در خیابان گرابن سازماندهی شود. معلوم شد که ترکیب جریان فزاینده گردشگران و ترافیک خودرو در شرایط تنگ غیرممکن است. بنابراین، منبر کلیسای جامع خارجی جان کاپیستران، جایی که قدیس برای جنگ‌های صلیبی علیه بدعت‌گذاران و عثمانی‌ها دعوت کرد، پس‌زمینه‌ای برای پارک کالسکه‌های اسب‌کشی در انتظار مشتریان شد.

جذابیت و عجیب و غریب بودن سفر با کالسکه قدیمی آشکار است، اما حس بویایی به عطر و بوی فعالیت اسب اعتراض می کند. در حالی که هم مقامات و هم مردمی که در اطراف راه می‌روند، این موضوع را تحمل می‌کنند، عجیب‌وغریم همچنان مانع از نوآوری‌های مترقی می‌شود. راه حل واضح، چرخ دستی های برقی، بدون صدا یا بو است. مطمئناً این جایگزینی دیر یا زود اتفاق می افتد.

کلیسای کوچکتر سنت استفان در نزد بازدیدکنندگان به عنوان یک معبد واقعی در نزدیکی دیوارهای باستانی آن به نظر می رسد. فرمول Yesenin - چیزهای بزرگ را می توان از راه دور دید - درست است، اما به دلیل تنگی ساختمان های اطراف اینجا کار نمی کند. گردشگران نمی توانند به کل کلیسای جامع نگاهی بیندازند و این مدل به حرکت در ساختار پیچیده آن کمک می کند. کپی فیلیگرن با تمام عناصر و جزئیات می باشد.

با استفاده از یک کپی کوچکتر، گردشگران می توانند تعیین کنند که از کدام قسمت های کلیسای جامع عبور خواهند کرد. علاقه مندان به عکاسی، که تعداد زیادی از آنها در بین بازدیدکنندگان وجود دارد، می توانند نقطه برتری برای عکاسی در فضای باز پیدا کنند. عکس در پس زمینه خود مدل نیز اصلی خواهد بود، اگرچه این تعداد کمی را اغوا می کند. اکثریت قریب به اتفاق توجه خود را به دیوارهای بیرونی معطوف می کنند که مملو از انواع نمایشگاه است.

مسیح بیمار و حکاکی روی سنگ

یکی از جذاب ترین آنها مجسمه مسیح بیمار است که در داخل معبد قرار دارد. این بر روی یک ستون نازک در یک طاقچه کم عمق در زیر یک سایبان نصب شده است که با نرده ها حصار شده است. انگیزه چنین تکراری نامشخص است، اما از بیرون مجسمه به دلیل محیط های متنوع ترش گویاتر به نظر می رسد. بر روی دیوار نقاشی های زیبا از صحنه های کتاب مقدس و تعدادی نمایشگاه دیگر وجود دارد.

در دیوار سمت راست طاقچه شباهت کوچکی از رواق کلاسیک وجود دارد که شامل یک جفت ستون با مهره‌هایی در سرستون‌ها، یک تیر عرضی و یک پایه مثلثی شکل است. این تنها پس‌زمینه‌ای برای قاب‌بندی حکاکی از محتوای مذهبی است که بسیار قدیمی به نظر می‌رسد. قفسه گوشه ای در قسمت مقابل فرورفتگی دیوار نیز کنجکاو است، جایی که تشخیص اینکه آیا پیکره ها کنده کاری شده یا حجاری شده اند، دشوار است. دو لوح یادبود نیاز به نگاه دقیق تری دارد.

تصمیم بر این شد که چند نمونه دیگر از مهارت های تراش سنگ باستانی را با مجموعه ای از عکس ها ارائه کنیم. آنها هم در زمان اجرا و هم در تکنیک های ترکیب بندی و بصری مورد استفاده متفاوت هستند. صنعتگران از تکنیک های مختلف کنده کاری استفاده می کردند، عمق پردازش سنگ و درجه صیقل دادن تصاویر متفاوت بود. کارشناسان فوراً تفاوت را پیدا خواهند کرد، آماتورها باید نگاه دقیق تری داشته باشند.

صحنه‌هایی که توسط منبت‌کاران باستانی به تصویر کشیده شده‌اند، از نظر تنوع، همه بر اساس موضوعاتی از توصیفات کتاب مقدس هستند. تصاویر هم تک و هم از چندین نقش برجسته مستقل در اشکال و اندازه های مختلف هستند. با پیشرفت نشریات، غنای نقاشی ها با شخصیت ها متفاوت است. بر روی بوم سنگی آخر، تصویر از نظر افراد، اشیاء و اعمال بسیار غنی است.

ترک کلیسای جامع سنت استفان

اکثر بازدیدکنندگان عجله ای برای ترک کلیسای جامع سنت استفان ندارند و به جزئیات معبد باستانی نگاه می کنند. بسیاری از مردم برای قدم زدن در اطراف این سازه وقت می گذارند، خوشبختانه در میدان هیچ کس به جز عابران پیاده و به ندرت کالسکه های اسبی رد می شوند. آنها هم فرم های بزرگ معماری از سبک های مختلف و هم عناصر کوچکتر را تا جزییات فردی در نظر می گیرند.

بسیاری از لوح های یادبود با متون یادبود نشان دهنده مکان های تدفین نیستند. شخصیت های برجسته در سیاه چال زیر فضای محراب، یعنی در سرداب دفن می شدند.

دخمه های عمیق تر شامل بیش از 10 هزار تدفین از شهروندان وین از همه طبقات، مناصب و مشاغل است. آنها وارد سیاهچال نزدیک دیوار شمالی معبد می شوند و می توانید از آنجا خارج شوید.

کسانی که از کلیسای جامع سنت استفان بازدید می کنند، تأثیری غیرقابل حذف و متنوع دریافت می کنند. تکریم دینی نسبت به زیارتگاه ها امری خاص است و برای همه قابل دسترس نیست. اما میراث آموزشی و هنری همه را تحت تاثیر قرار می دهد. نماد ملی اتریش برای همه کسانی که خود را در وین مهمان نواز می بینند ارزش دیدن دارد.