Hagia Sophia mošee. Hagia Sophia mošee Istanbulis: foto, templi ajalugu, kirjeldus ja huvitavad faktid Hagia Sophia mošee

Kokku 106 fotot

Üldiselt arvatakse, et Hagia Sophia interjöör on muljetavaldavam kui selle välimine välimus. Ütlen kohe, et see on liiga julge lihtsustus. Seda kõike ei saa võrrelda – väliselt on Hagia Sophia ainulaadne ja julgustab seda õrnalt ikka ja jälle vaatama. Hagia Sophia siseruumid on muljetavaldavad, hämmastavad ning panevad südame ja hinge värisema. Lisaks on Hagia Sophia kujutluses midagi, mida ei saa sõnadega kirjeldada - see on miski, mis tungib sinusse kõikehõlmavalt alateadlikul tasandil ja sa tunned seda täielikult ja kõiges ning aeg peatub ja Ime juhtub... Ma tajun seda kõike selle sama jumaliku armuna, mis neelab sind täielikult ja täielikult endasse, ümbritseb sind hingelähedase kuldse värviga ja särab, ma ei karda öelda, kustumatu müstilise valgusega. Või võib öelda ka lihtsamalt – siin on eriline energia, mida on tunda kohe, kõikjal. Kuid see meie ajal levinud sõna ei võimalda meil üldse mõista, mida tunneb inimene, kui ta astub kõigi aegade ja rahvaste, mitte ainult kristluse suurima ja hiilgavaima kristluse templi võlvide alla.

Nagu me teame, oli Hagia Sophia pea tuhat aastat peamine kristlik katedraal. See jäi kirikuks kuni 29. maini 1453, mil sultan Mehmed Vallutaja vallutas iidse ja kuulsusrikka Konstantinoopoli. Osmanite valitseja ei imetlenud mitte ainult kristluse arhitektuurilist meistriteost, vaid hindas ka Hagia Sophia ebamaist suursugusust. Ta oli Hagia Sophia ilust nii üllatunud, et käskis selle muuta osariigi peamošeeks. Ja me peame avaldama austust ottomanidele - Hagia Sophia, olles kaotanud paljud oma endised välised ja sisemised omadused, säilitas siiski peamised tänapäevani. Hagia Sophia oli Istanbuli suur mošee peaaegu 500 aastat, saades aluseks ja eeskujuks paljudele tulevastele Istanbuli Osmanite mošeedele, nagu Sinine mošee ja Süleymaniye mošee. Sultan Abdul Mejidi (1839-1861) valitsemisajal tegid Hagia Sophia hoone renoveerimisele kutsutud arhitektid Gaspar ja Giuseppe Fossati lisaks kupli ja sammaste taastamisele mõningaid muudatusi sisekujunduses ning avastasid mosaiike. mitme sajandi jooksul kaetud krohviga. Pärast monarhia langemist Atatürki juhtimisel 1931. aastal alustati Bütsantsi mosaiikide ja freskode taastamist. 1934. aastal andis Atatürk välja dekreedi Hagia Sophia ilmalikustamise ja muuseumiks muutmise kohta, mis avas külastajatele uksed järgmisel aastal. Tuleb märkida, et restaureerimistöid tehti ja tehakse jätkuvalt üsna asjatundlikult, säilitades Hagia Sophia sisemuses vajaliku tasakaalu kahe kultuuri – islami ja kristliku – vahel.

Ja nüüd on pealöövi mahus veerand katedraali sisemahust restaureerimiseks ehituskonstruktsioonidega suletud. Kuid ma arvan, et see ei takista meid nautimast Hagia Sophia suursugusust ja ilu. Uurime neid legendaarseid Hagia Sophia siseruume, mis on näinud palju Bütsantsi keisreid, Ottomani sultanit ning lugematuid koguduseliikmeid ja rändureid. Nende fotode töötlemisel tekkis mul vastupandamatu soov näidata oma lugejale võimalikult palju unikaalseid pilte Hagia Sophiast, nii et millegipärast sündis iseenesest kaks artiklit Hagia Sophia siseruumidest - maja esimesel korrusel (esimesel korrusel). katedraal ja selle teine ​​tasapind (teine ​​korrus) ainulaadsete mosaiikfreskodega. Pean ütlema, et isegi nende kahe postituse jaoks pidin ohverdama palju töödeldud fotosid katedraalist. Nii et see materjal on neile, kes soovivad näha Hagia Sophiat võimalikult üksikasjalikult. See eristab seda materjali teistest sarnastest materjalidest.

Plaaniliselt oli Püha Sofia katedraal kolmelööviline basiilika, mille läänefassaadi külge oli kinnitatud kaks nartekst. Basiilika oli kahe korruselise galeriiga ja ülemisse viis kivikaldtee, mida mööda keisrinna enne palankiinil jumalateenistust ülemisse galeriisse kanti. Meie oleme tema.

Sina ja mina oleme eksonarteksis – välimisel verandal. See on midagi nagu avatud "fuajee", "sissepääs" Bütsantsi kristlike kirikute varase arhitektuuri jaoks. Eksonarteksil puudub kaunistus, marmorvooder on ammu kadunud ja me läheme narteksisse ilma suurema viivituseta ...
02.

Oleme nüüd keiserlike väravate ees. On legend, et kuninglikud (keiserlikud) väravad ehitati Noa laeva puitkonstruktsioonidest.
05.

Kuninglike uste tümpanonil on kujutatud keiser Leo VI-d kummardamas Jeesuse Kristuse ees teda õnnistamas ning Kristusest paremal ja vasakul on ümmargustes medaljonides Neitsi Maarja ja peaingel Gabrieli figuurid. See 10. ja 11. sajandi piiril teostatud mosaiik sümboliseerib Jumala poolt Bütsantsi keisritele antud igavest väge. Leo VI ei kukkunud mõne uurija tõlgenduse kohaselt näkku juhuslikult, et ta anub andestust seoses oma neljanda mittekanoonilise abieluga, mille järel patriarh Nikolai Müstik keeldus talle pulmast ega lubanud; templisse.
06.

Ainult keiser võis neid uksi kasutada, kaks järgmist olid kõrgetele aukandjatele.
07.

Narthex on juba muljetavaldav oma majesteetliku arhitektuuri ja Justinianuse aegsete värviliste ornamentaalsete mosaiikvõlvidega (sel ajal Sofias figuratiivseid pilte polnud). Justinianuse ajast jäävad peamiselt seinte marmorpaneelid.
08.

Möödume Royal Doorsist ja oleme Hagia Sophia peahoones. Siin on koheselt märgatavad restaureerimiskonstruktsioonid ja ehituspaneelid, peamiselt pealöövi vasakul küljel. Kuid ärgu see meid peataks.
10.

Esimene asi, mida tunnete, on see, kui hingemattev rõõmust ja üllatusest see inimkäte looming on!
11.

Need on kuninglikud uksed – me just nende kaudu sisenesime – nende kohal on keisrinna voodi, aga sellest pikemalt kolmandas osas.
13.

Te peatute, tardute ja teie peale langeb Hagia Sophia arhitektide loomingu ilu ja inspireeritud mõtted.
14.

Ilu tungib läbi ning rõõm ja otsene üllatus tõusevad kiiresti hinges lõputute inimlike emotsioonide sädelevas tiheduses, milles elab Püha Sofia katedraal.
15.

Seda on tunda igas detailis, igas nähtavas arhitektuurielemendis.
17.

Tahtsin näha kuulsat kannu ja palli Pergamonilt, aga nüüd on need ehituspaneelidega varjatud.
Vasakul näeme kuulsaid porfüürsambaid – igas eksedras on neid kaks.
Need toodi Roomast Aurelianuse Päikesetemplist.
19.

Vaba juurdepääs nendele sammastele on võimalik parempoolsest pikihoonest narteksile lähemal.
20.

Efesosest toodi ka kaheksa rohelist marmorist sammast.
21.

Tempel oli rikkalikult kaunistatud. Selle kaunistamiseks kasutasid nad mitte ainult mosaiike ja marmorit, vaid ka kulda ja hõbedat ning elevandiluud. On legend, mille järgi keiser Justinianus tahtis Püha Sofia templi täielikult kullaga kaunistada, katta sellega lage ja seinu, kuid astroloogid keelitasid ta. Nad ennustasid, et saabub aeg vaeste keisrite jaoks, kes rikkuse janu tõttu tungivad barbaarselt templis oleva kulla sisse ja rikuvad katedraali. Seetõttu loobus Justinianus sellest ideest Hagia Sophia kaitsmiseks. Kuigi tuleb öelda, et mõned templi kaunistuse elemendid valmistati siiski kullast ja hõbedast.

Kiriku ehitamisel kasutatud marmorplaadid toodi Konstantinoopoli peamiselt Vahemere basseini Anatoolia maardlatest, iidsetest Thessaalia, Laconia, Caria, Numidia karjääridest ja isegi sellelt väga kuulsalt Ateena lähedal asuvalt Pentelikoni mäelt. mis marmor valmistati 10 sajandit enne Ayia -Sophia ehitamist Acropolis Parthenon - Neitsi Ateena tempel.
24.

Nagu mäletame, on see hämmastav struktuur arhitekt Isidore of Miletose ja matemaatik Anthimiuse Thralli ühistöö tulemus. Leidlikud arhitektid töötasid hoone arhitektuurse plaani kallal 4 kuud. 23. veebruaril 532 alanud töö kestis 5 aastat ja 10 kuud...

Algselt valgustasid templi sisemust 214 akent, nüüd on neid vaid 181 (mõnda katavad kontpuud ja hiljem juurdeehitised).
25.

Altariosa asub apsiidis.
26.

Altari ees on aiaga piiratud ala, mis on sillutatud värviliste kivitükkidega. See on Omphalion, mis sümboliseerib "Maa naba" või maailma keskpunkti. Üldiselt oli see ala katedraali peakupli all Bütsantsi keisrite kroonimistseremoonia kohaks. Keisri troon seisis suure ringi keskel. Tema lähedased seisid väikestes ringides.
27.

Keiser Justinianus ei säästnud selle projekti jaoks kulusid. Ehituskulud olid tohutud. Need ulatusid iidsete autorite sõnul 320 tuhande naela kullani, s.o. umbes 130 tonni. Hagia Sophia on kõige ressursimahukam Bütsantsi hoone.
28.

Bütsantsi ajal 40 aknaga ümbritsetud kupli keskel oli Jeesuse kujutis. Pärast Konstantinoopoli vallutamist türklaste poolt kaeti see koht ja sellele kirjutati Koraanist pärit suura.
29.

Apsiidis on Jumalaema kujutis. Jumalaema oli seotud tarkusega (Sophia), mistõttu on ta katedraali armuke. Kujutis taastati eelmisest, hävis ikonoklasmi perioodil. Jumalaema on ilus, ta sümboliseerib jumalikku Ilu. Photius kirjutas tema kohta: "...Tema ilu nägemine tõstab meie vaimu tõe ülemeelelisele ilule...". Jumalaema rüü värv on ülev – tumesinine kuldsel taustal – värvikombinatsioon, mida hiljem seostatakse Napoleoni aegade keiserliku vaimuga.
30.

Neitsi ja lapse kujutis keskse apsiidi poolkuplis pärineb aastast 867.
31.

Apsiis kenad vitraažaknad, kuid araabia kirjaga.
32.

Altaril on Mihrab – klassikaliselt nišš mošee seinas, mida sageli kaunistavad kaks sammast ja kaar. Mihrab näitab suunda Mekasse. Sel juhul pidid osmanid Mihrabi struktuuri kohandama apsiidiga. Ta näeb siin ausalt öeldes välja võõrana ja kohatu.
34.

Alloleval fotol vasakul on kaar (kuldne värv), mis viib sultani kasti.
36.

Apsiidist paremal näeme minbaari – katedraali mošee platvormi, millelt imaam loeb reedest jutlust.
39.

Siin, Mimbara vastas, asub 16. sajandi monument, mošee ministri Mahfil muezzini eriline kõrgendus, mis kutsub minaretist palvetama.
41.

Kolmest küljest ümbritsevad Hagia Sophia kupliruumi koorid - galeriid, mis avanevad kaarega templi keskele.
43.

Kuue tiivalised seeravid kupli all olevates idapurjedes pärinevad 6. sajandist (nende vasted läänepurjedes on 19. sajandi restauraatorite tööd). Seeravite (pikkusega 11 m) lõvi, kotka ja inglite näod on kaetud hulknurkse tähega.

45.

Ühel seeravil oli nägu ikka veel paljastatud.
47.

Selle suurejoonelise templi kaalutus ja visuaalne kergus on silmatorkav, justkui inglijõudude loodud. Tundub, et kuplid ei toetu sammastele, vaid hõljuvad valguse ja vaimu lõputus jumalikus kuldses ruumis.
48.

Teise astme galeriide veergude seas köidavad tähelepanu kaheksa tohutut nahkkattega 7,5-meetrise läbimõõduga kuldse araabia kirjaga ketast - need on Hagia Sophia moslemite pühamute üks peamisi pühamuid.
49.

Medaljonidele on kirjutatud araabia kirjas Allahi nimed, vasakul - Muhammad, külgedel - nelja kaliifi nimed Ebu Bekr, Omar, Osman ja Ali; ja kahel pool peasissepääsu on prohvet Hasani ja Husseini lapselaste nimed. Neid plakateid peetakse islamimaailma silmapaistvamateks pealdisteks.
50.

Sammaste nikerdatud peen kapiteelid on Hagia Sophia tõeline aare.
52.

Keiser Justinianuse ja tema naise Theodora monogrammid loodi pearuumi ümber asuvate sammaste kapiteelidele.
57.

Pilk palavikuliselt ja igalt poolt pidevalt “napsab” Hagia Sophia hämmastavaid ja peeneid arhitektuurseid detaile.
58.

Nüüd läheme paremasse navi.
74.

Siin näete Rooma Päikesetemplist veel paari porfüürist sammast.

Hagia Sophia mošee(Püha Tarkus – kreeka), endine patriarhaalne õigeusu katedraal, hiljem mošee, praegu muuseum; maailmakuulus Bütsantsi arhitektuuri monument, Bütsantsi “kuldajastu” sümbol. Monumendi ametlik nimi täna Hagia Sophia muuseum(türgi keeles: Ayasofya Müzesi).

Bütsantsi impeeriumi ajal asus katedraal Konstantinoopoli kesklinnas keiserliku palee kõrval. Praegu asub Istanbuli ajaloolises keskuses, Sultanahmeti linnaosas. Pärast linna vallutamist Osmanite poolt muudeti Püha Sofia katedraal mošeeks ja 1935. aastal omandas see muuseumi staatuse. 1985. aastal kanti Püha Sofia katedraal teiste Istanbuli ajaloolise keskuse monumentide hulgas UNESCO maailmapärandi nimistusse.

Konstantinoopoli Püha Sofia katedraal jäi enam kui tuhandeks aastaks kristliku maailma suurimaks templiks – kuni Rooma Püha Peetruse basiilika ehitamiseni. Püha Sofia katedraali kõrgus on 55,6 meetrit, kupli läbimõõt on 31 meetrit.

Lugu

Ehituse ajalugu

Katedraal ehitati Augusteoni turuplatsile aastatel 324-337 Bütsantsi keisri Constantinus I juhtimisel. Sokrates Scholasticuse sõnul pärineb esimene templi, Sophia, ehitamine keiser Constantius II valitsemisajast. N. P. Kondakovi sõnul laiendas Constantius ainult Constantinuse ehitust. Sokrates Scholasticus teatab templi pühitsemise täpse kuupäeva: „pärast Eudoxiuse tõstmist pealinna piiskopitroonile pühitseti Sophia nime all tuntud suurkirik, mis toimus Constantiuse kümnendas ja kolmandas konsulaadis. Caesar Julianus, veebruari kuu viieteistkümnendal päeval. Aastatel 360–380 oli Püha Sofia katedraal ariaanlaste käes. Keiser Theodosius I andis aastal 380 katedraali üle õigeusklikele ja 27. novembril tõi katedraali isiklikult teoloogi Gregorius, kes valiti peagi uueks Konstantinoopoli peapiiskopiks.

John Malala sõnul põles katedraal maha 13. jaanuaril 532 Nika ülestõusu ajal. Nelikümmend päeva pärast tulekahju andis keiser Justinianus I käsu ehitada selle asemele uus samanimeline kirik, mis tema plaani kohaselt pidi saama pealinna kaunistuseks ja olema impeeriumi suuruse väljendus. . Suurejoonelise templi ehitamiseks ostis Justinianus eraomanikelt lähedalasuvad maatükid ja käskis neil asuvad hooned lammutada. Justinianus kutsus töid juhendama tolle aja parimad arhitektid: Isidore of Miletus ja Anthemius of Tralles, kes olid varem end sisse seadnud pühakute Sergiuse ja Bacchuse kiriku ehitamisega. Nende juhtimisel töötas iga päev 10 000 töölist.

Ehitamisel kasutati parimaid ehitusmaterjale. Marmor toodi Prokonnisest, Numidiast, Karystosest ja Hierapolisest. Samuti toodi keiserliku ringkirjaga Konstantinoopolisse iidsete hoonete arhitektuurilisi elemente (näiteks Roomast toodi Päikesetemplist võetud kaheksa porfüürsammast ja Efesosest kaheksa rohelisest marmorist sammast). Lisaks marmorist kaunistustele kasutas Justinianus ehitatavale templile enneolematu hiilguse ja luksuse andmiseks selle kaunistamiseks kulda, hõbedat ja elevandiluud.

Katedraali ehitamine kulutas Bütsantsi impeeriumi kolm aastatulu. « Saalomon, ma olen sind ületanud!"- legendi järgi öeldi selliseid sõnu, Justinianus, sisenedes ehitatud katedraali ja viidates legendaarsele Jeruusalemma templile. Templi piduliku pühitsemise 27. detsembril 537 viis läbi Konstantinoopoli patriarh Mina.

Katedraali ajalugu Bütsantsi impeeriumi ajal

Mõni aasta pärast ehituse lõppu hävitas maavärin osa katedraalist. Katedraal sai kannatada ka 989. aasta maavärinas, eriti selle kuppel. Hoonet toetasid kontpuud, millest see kaotas oma endise ilme. Kokkuvarisenud kupli ehitas Ani katedraali autor Armeenia arhitekt Trdat uuesti üles ja arhitekt muutis kupli veelgi kõrgemaks.

16. juulil 1054 esitas paavsti legaat kardinal Humbert Püha Sofia katedraalis püha altaril jumalateenistusel Konstantinoopoli patriarhile Michael Cerullariusele ekskommunikatsioonikirja. (Seda kuupäeva peetakse kirikute katolikuks ja õigeusu jagamise kuupäevaks.)

Enne Konstantinoopoli rüüstamist ristisõdijate poolt aastal 1204 hoiti katedraalis Torino surilina.

14. sajandil oli katedraali lampadariks kuulus kirikuhelilooja John Kladas.

Katedraal pärast Ottomani vallutamist

30. mail 1453 sisenes Konstantinoopoli vallutanud sultan Mehmed II Hagia Sophiasse, mis muudeti mošeeks. Katedraalile lisati neli minaretti ja katedraal muudeti selleks Hagia Sophia mošee. Kuna katedraal oli orienteeritud kristliku traditsiooni järgi - altar ida poole, pidid moslemid selle ümber vahetama, asetades mihrabi katedraali kagunurka (suund Mekasse). Selle muudatuse tõttu on Hagia Sophias, nagu ka teistes endistes Bütsantsi kirikutes, palvetavad moslemid sunnitud istuma hoone põhimahu suhtes nurga all. Enamik freskodest ja mosaiikidest jäid vigastamata, nagu mõned teadlased arvavad, just seetõttu, et need olid mitu sajandit krohviga kaetud.

16. sajandi teisel poolel lisati sultanide Selim II ja Murad III ajal katedraalihoonele rasked ja karedad kontpuud, mis muutis oluliselt hoone välimust. Kuni 19. sajandi keskpaigani templis taastamistöid ei tehtud. 1847. aastal andis sultan Abdülmecid I arhitektidele Gaspar ja Giuseppe Fossatile ülesandeks taastada varisemisohtlik Hagia Sophia. Restaureerimistööd kestsid kaks aastat.

1935. aastal sai Hagia Sophiast Atatürki dekreedi kohaselt muuseum ning freskodelt ja mosaiikidelt eemaldati neid varjanud krohvikihid. 2006. aastal eraldati muuseumitöötajate poolt muuseumikompleksis väike ruum moslemite religioossete tseremooniate läbiviimiseks.

Arhitektuursed omadused

Planeeringult on katedraal piklik nelinurk (pikkus 75,6 m ja laius 68,4 m), moodustades kolm laiust: keskmine on lai, külgmised kitsamad. See on nelinurkse ristiga basiilika, mille ülaosas on kuppel. Katedraali hiiglaslikust kuplisüsteemist sai oma aja arhitektuurimõtte meistriteos. Templi seinte tugevus saavutatakse Türgi teadlaste sõnul mördile tuhalehtede ekstrakti lisamisega.

Laia, aluselt ruudukujulist keskosa piirab nurkadest neli massiivset hiiglaslikke võlvi toetavaid sambaid ning see on kaetud üsna tasase, 30 m läbimõõduga kupliga, mille tipp asub põrandast 51 m kaugusel. Selle kuplialuse ruumiga külgneb idast ja läänest kaks kolossaalset poolkerakujulise ülaosaga nišši: idapoolsesse nišši avanevad oma kaarega veel kolm väiksemat nišši, millest altari apsiidiks olnud keskmine on sügavam kui teised ja ulatub poolringi kujul templi üldplaanist välja; kolm nišši külgnevad ka läänepoolse suure nišiga; neist keskmine, mis ülaosas ei ole poolkerakujuline, vaid tavaline kastvõlv, sisaldab kolme ust, mis viivad templi külge kinnitatud sise- ja välisesikusse (esonartex ja exonartex), mille ees oli kunagi praegu olematu sisehoov, mida ümbritseb sammastega galerii.

Põhja- ja lõunakülje kupliruum suhtleb külglööviga sammastele toetuvate võlvide kaudu; nende võlvide all on veel üks aste sarnaseid kaare, mis avanevad kuplialusesse ruumi külglöövidesse paigutatud güneceumi galeriidesse ja veelgi kõrgemale - kuplit toetavad tohutud kaared on kaetud sirge seinaga, mille aknad paiknevad kolmes. read. Lisaks nendele akendele pakub templi sisemus rikkalik, kuigi mõnevõrra hajus valgustus 40 kupli alust ümbritsevast aknast ja viis akent suurtes ja väikestes niššides.

Hagia Sophia vaatamisväärsuste hulka kuuluvad vasega kaetud “nutusammas” (arvatakse, et kui käe auku pista ja niiskust tundes soovid soovid, siis see kindlasti täitub), aga ka “ külm aken”, kus ka kõige kuumemal päeval puhub jahe tuul.

1935. aastal eemaldati freskodelt ja mosaiikidelt neid varjanud krohvikihid. Seega on praegu templi seintel näha Jeesuse Kristuse ja Jumalaema kujutisi ning neljal suurel ovaalsel kilbil Koraani tsitaate.

Templi ülemise galerii reelingutelt võib leida grafitit, mis on jäetud läbi selle eksisteerimise ajaloo. Vanimad neist on kaetud läbipaistva plastikuga ja neid peetakse üheks kaitstud vaatamisväärsuseks: Skandinaavia ruunidega tehtud pealdised katedraali marmorist parapettidel, oletatakse, et neid kriimustasid Bütsantsi keisri Varangia kaardiväe sõdurid aastal. keskaeg. Esimene ruunikirjadest avastati 1964. aastal, seejärel leiti mitmeid teisi raidkirju.

Tänapäeval on Hagia Sophia rahvusmuuseum, mille sissepääs maksab 25 liiri (umbes 10 eurot), lisaks maksab audiogiid 10 liiri. Alates kella seitsmest hommikul moodustub piletikassas uskumatu rida turiste, kes üritavad sosinal meelitada kliente järjekorrast välja, et viia nad Topkapi paleesse. Hagia Sophia muuseum on avatud 9.20-16.30, iga päev, välja arvatud esmaspäev, piletimüük lõpeb kell 16:00.

Teiste Istanbuli mošeede kohta saate teavet meie järgmistest artiklitest: Ja .

Tere kõigile ja tere tulemast!

Minu Türgi reisil oli Istanbuli avastamiseks aega vaid 2 päeva.
Esimesel päeval tegin päris palju: külastasin Sinist mošeed, Hagia Sophiat, Basiilika tsisterni ja Topkana paleed, tegin laevareisi ja peatusin vürtsiturul. Ja kõik sellepärast, et valisin õige elukoha - Sultanahmeti.

Teoreetiliselt saab Istanbuliga tutvuda 1 päevaga. Aga kui minu jaoks 2 päevaga kõik jooksis, siis 1 päevaga on galopp. Linn on Bosporuse väina poolt jagatud Euroopa ja Aasia osadeks. Reisijatele tundub see romantiline – sillad... parvlaevad ja elanikele tekitab selline linna asukoht tõsiseid transpordiprobleeme. 2014. aastal võitis Istanbul maailma kõige elavamate linnade TOPis hõbeda. Esimene koht läks Moskvasse :).

Miks ma seda kõike kirjutan? Valige mugav hotelli asukoht, et mitte raisata väärtuslikku aega reisimisele. Muide, mõned reisijad broneerivad Istanbulis spetsiaalselt kaks hotelli. Kõigepealt Euroopa ja seejärel Aasia osas.

Istanbulis valitses eri aegadel neli impeeriumi: Rooma, Bütsantsi, Ladina ja Ottomani. Iga kultuur on jätnud linna kulmudele oma kustumatu jälje. Istanbuli erinevatest kohtadest võib leida sellist turismikaarti, millel on selgelt näidatud peamiste vaatamisväärsuste asukoht.

Pilet Hagia Sophiasse maksab 30 liiri. Kui aga muuseumipassi ette soetada, saab veidi säästa Saabumispäeva õhtul unistasin, et hommikul tõusen varakult üles ja kõnnin Galata sillale, siis söön hommikusööki. ja mine jalutama.
Jah, muidugi... Magasin päris kaua, hüppasin püsti, võtsin kiirelt näksi ja tormasin Hagia Sophiasse. Istanbul pole kuulus mitte ainult ummikute, vaid ka tohutute muuseumipiletite järjekordade poolest. Järjekorras aega raisata ei plaaninud, nii et reipal sammul jõudsin umbes kümne minutiga marsruudi esimesse punkti. Kõik läks nii hästi kui võimalik. Järjekorda polnud üldse.

Muuseumipassi ei ostnud ma ainult sel põhjusel, et ei plaaninud külastada kõiki kaardil märgitud muuseume.

Hagia Sophia (Aya Sophia).

Kas arvate, et õigeusu katedraali on võimalik mošeeks muuta? Nii palju kui võimalik. Hagia Sophia on selle selge kinnitus.
Tempel ehitati Bütsantsi impeeriumi ajal. Istanbul polnud siis üldse Istanbul, vaid suur Konstantinoopol. 30. mail 1453 vallutas Ottomani sultan Mehmed II linna. Talle meeldis katedraal ja sultan otsustas seda mitte hävitada, lisas neli minaretti ja muutis selle mošeeks. Inimeste ja loomade kujutised on moslemikirikutes keelatud. Mošeed on kaunistatud kaunite ornamentide ja plaatidega. Just tänu sellele on säilinud palju freskosid. Ehitajad katsid need lihtsalt krohviga.

Väljastpoolt pole võimalik templi suurust katsuda. Tundub, et see on igast küljest "pigistatud". Ükskõik kui palju ma ka ei üritanud enam-vähem õnnestunud fotot teha... paraku.

Ainult katedraali sees saab mõista Hagia Sophia tegelikku ulatust. Teie loal nimetan seda ikkagi katedraaliks, mitte mošeeks. Minu meelest näevad minaretid veidi võõrad välja.
Praegu on katedraal saanud muuseumi staatuse. See tähendab, et jumalateenistusi ei peeta. Minu õnneks oli Hagia Sophias venekeelne ekskursioon ja kuulasin natuke oma emakeelt :).

Minu jaoks ootamatult osutus sees olev katedraal süngeks. Osa seina on kaetud tellingutega, valgustus kehv. Halva valguse tingimustes on raske häid fotosid teha.

Hull segu kahest kultuurist. Ida ornament ja õigeusu freskod pühakute nägudega ühes templis.

Kristliku traditsiooni kohaselt oli katedraali altar suunatud ida poole. Moslemid pidid seda muutma, asetades mihrabi kagusse.
Katedraali keskel on aiaga piiratud ala, kuhu turistid ei tohi minna. See on Bütsantsi keisrite kroonimise koht.

Enne teisele korrusele tõusmist lähenesin soovisambale. Kui teil on hinnaline soov, peate pöidla auku sisestama ja seda 360 kraadi pöörama.

Kasside arv katedraalis üldiselt ja eriti Istanbulis on üllatav ja seletamatu. Kass on tõeline türklane, kuid pealtnäha tavaline Vaska vastab ka kitty-kissile.

Ja siin on selge kinnitus, et oleme õigeusu kirikus.

Dekoratiivkrohvi all on peidus iidne mosaiik.

Mul on lühike video katedraalist. Ma ei ole eriline videograaf, aga sellegipoolest annab video templi atmosfääri paremini edasi kui foto.

Ma arvan, et ma ei veetnud Hagia Sophias rohkem kui tund, aga vaadake, mida ma pärast selle külastamist nägin. Piletijärjekord venis mitmekümne meetri pikkuseks.

Marsruudi järgmine punkt on Sinine mošee. See on väga lähedal. Mošee külastamiseks on oluline valida õige aeg ja mitte jätta palveaega vahele.

Sinine mošee

Kõndisin läbi toreda pargi ja tormasin sissepääsu juurde. Mošee külastamise reegleid ma juba tean, aga igaks juhuks...

Tempel on aktiivne, mis tähendab, et sissepääs on tasuta.

Absoluutselt kõik absoluutselt iga mošee külastajad peavad jalanõud jalast võtma, kingad kotti panema ja kaasa võtma.

Kõigepealt siseneb külastaja sisehoovi. Ma ei tea, kuidas seda õigesti nimetatakse, kuid sellel peaks kindlasti olema oma nimi.

Üldiselt märkasin, et kõik mošeed on ühtemoodi korraldatud. Vaata paigutust. Klaas on veidi udune, aga mošee ise, hoov ja minaretid on päris hästi näha.

Vastupidi, Sinise mošee sisemus osutus väga kergeks ja õhuliseks. Siin pole survet tunda.
Turistid on lubatud ainult mošee väikesesse tarastatud ossa.
Foto näitab seda keelatud osa.

Turistid tunglevad servast.

Mulle jäi mošee juures silma kaks asja: sambad ja lagi. Silmi laest on võimatu eemaldada. Väikesed sinised plaadid moodustavad kauni mustri. Sellest ka mošee nimi.

Fotol näha olevad õhukesed niidid on nöörid, mis hoiavad suuri lampe. Ilus, pole midagi öelda.

Mul on ka video Sinisest mošeest. Vabandan pildistamise kvaliteedi pärast)).

Oh, ja sultan Ahmed, ma muidugi proovisin! Ta tahtis, et Sinine mošee ületaks Hagia Sophia ilu. Ma ei tea, kas ta pingutas meelega või tahtlikult üle, aga Sinisele mošeele lisati nelja asemel 6 minaretti ja see oli minarettide arvult võrdne moslemite suurima pühamu - Masjid al-Harami mošeega. Mekas.
See asjaolu oli suur pühaduseteotus ja Mekas asuvasse mošeesse lisati kiiresti veel üks minarett.

Basiilika tsistern.

Ausalt öeldes tahtsin Istanbulis kõige rohkem pääseda Basiilika tsisternisse. Kaua aega tagasi, pärast Dan Browni "Põrgu" lugemist, kujutasin seda oma kujutluses ette. Ja nüüd pidin seal päriselt külastama.

Paagi maapealne osa on nii silmapaistmatu, et saate hõlpsalt mööda minna. Ja ainult väike järjekord samadest kannatajatest ütleb teile, et siin on midagi huvitavat.

Geograafiliselt asub maa-alune veehoidla Hagia Sophia ja Sinise mošeega samal niklil.
Pilet maksab 20 liiri (Muuseumipass ei anna külastustelt allahindlusi).

Ütlen kohe, et tsistern võlus ja paelus mind. Ma ei tahtnud sealt lahkuda, kuigi oli pime, niiske ja veidi kurjakuulutav.

Kuhu need lõputud veerud viivad... Tunne on nagu oleks põrgus.

Nagu eespool kirjutasin, oli tsisternil kõige levinum eesmärk: siin hoiti Konstantinoopoli joogiveevaru. Kunagi oli tuba täiesti vett täis, aga tänapäeval on vett väga vähe.
Ma ei tea, millega nad siin kalu toidavad, aga selliseid koletisi tuleb ikka otsida. Need pole väikesed kalaparved, mis sammaste vahel tormavad. Need on suured kõhud.

Maa-aluses veehoidlas on 336 sammast. Mõned neist on võetud iidsetest templitest, nii et need erinevad välimuselt.
Mis sa arvad, mida tüdruk teeb?

Fakt on see, et sellel veerul on ka auk, kuhu sisestate pöidla ja kerige seda 360 kraadi. Kui palju soove inimestel on)).

Tsisternis on veel kaks veergu, mis tõmbavad alati tähelepanu. Need asuvad veehoidla kõige kaugemas nurgas. Need on kaks Gorgon Medusa pead. Üks pea pööratakse küljele ja teine ​​asetatakse pähe.

Üks versioon sammaste kummalisest asendist on hirm Medusa pilgu tõttu kivistuda.

Kohe pärast tsisternist lahkumist hindasin tekkinud järjekorda kohe kõrgelt. Väike punase katusega hoone on veehoidla sissepääs.

Pärast tsisterni külastamist leppisin endaga snäki osas kokku. Kuidas mulle meeldib endaga läbi rääkida))). Istanbulis on palju tänavatoitu, aga tahtsin midagi tõsisemat.

Aadressil Divanyolu Cadedesi 16 on ligi 100-aastase ajalooga kõige huvitavam kotletipood. Sinna ma läksin, õnneks ei pidanud kaugele kõndima (5 minutit rahulikus tempos tsisternist).

Ja siin on “sajandaastased” kotletid. Väga vürtsikas, aga maitsev. Kaste on lihtsalt kuum. Marineeritud paprikat ei julgenud proovida :).

Arva ära, kui palju maksavad kotletid ja salat? See on õige 20 liiri. Jääb mulje, et Istanbulis maksab kõik 20 liiri.
Selles konkreetses kohvikus pakutakse ainult kotlette, salatit ja suppi. See on selline trikk.

Istanbul on väga turismile orienteeritud. Isegi kui te inglise keelt üldse ei oska, saate sellegipoolest hõlpsasti hinnad ja toidud selgeks. Need suured sildid asuvad peaaegu iga kõrtsi ees.

Kassa järjekorda nähes mu õhin mõnevõrra vähenes, kuid lahendus leiti kiiresti. Tavakassadest mitte kaugel asuvad automaatkassad, mis millegipärast kellelegi ei meeldinud.

Hagia Sophia on ainulaadne tempel, mis ühendab imekombel kaks erinevat, mõnikord isegi vastandlikku religiooni: kristlus ja islam. See katedraal keskendub praeguse Türgi linna Istanbuli ja kunagise Bütsantsi peamise õigeusu keskuse Konstantinoopoli ulatuslikule ajaloole. Mis on selle populaarse turismikoha juures nii tähelepanuväärset?

Nime omadused

Istanbuli peamisel vaatamisväärsusel on mitu nime, mis ühe või teise valitsuse tulekuga üksteist pidevalt asendasid. Kristlikul perioodil nimetati seda Püha Sofia katedraaliks, Konstantinoopoli Hagia Sophiaks, Jumala Tarkuse Hagia Sophiaks. Naisnime tähendus, mille järgi tempel sai nime, on väga ulatuslik ja mitmekesine. Seda võib tõlgendada kui "tarkust", "mõistust", "teadmist" jne.

Moslemite saabudes nendele maadele hakati templit araabia keeles kutsuma Hagia Sophiaks, mis tõlkes tähendab ka püha Sofiat.

Eelkäijad

Hagia Sophia püstitati künkale, kus kunagistel aegadel asusid ka teised samanimelised templid. Esialgu rajas keiser Konstantinus I puitkatusega kivibasiilika. Hiljem sai hoone aga 404. aasta rahvaülestõusu tagajärjel tõsiselt kannatada. Järgmine keiser Theodosius II rekonstrueeris basiilika. Kuid uued ühiskondlikud rahutused ei säästnud taastatud pühamu ja hävitasid selle. Veidi hiljem alustati sellel saidil kolmanda Sofia ehitamist, mis suutis vastu pidada ja üle elada kõik järgnevad katastroofid, sealhulgas linna vallutamine Osmanite poolt, maavärinad ja tulekahjud.

Imeline unenägu

Hagia Sophia ajalugu algab poolteist aastatuhandet tagasi. Selle katedraali loomise kohta käib müstiline legend. Selle järgi nägi Bütsantsi keiser Justinianus ühel ööl imelist und, milles ta nägi tulevase templi ilmumist. Mõned allikad viitavad sellele, et talle ilmus ingel suurejoonelise struktuuri plaanidega. Järgmisel hommikul asus keiser kiiresti otsima inimesi, kes suudaksid jumaliku plaani reaalsuseks muuta. Järgmise viie aasta jooksul kulutati peaaegu kogu impeeriumi sissetulek Hagia Sophia katedraali ehitamiseks. Ehitamisel kasutati ainult parimaid materjale, mis on hoolikalt valitud, toodud üle vabariigi ja välismaalt. Mingil hetkel lõpetas Justinianus ametnikele palkade maksmise ja tõstis oluliselt makse. Lõpuks, aastal 537, sündis monumentaalne Hagia Sophia Jumalatarkuse katedraal, mida aastatuhande jooksul peeti kogu kristliku maailma monumentaalseimaks ja suurimaks templiks. Järeltulijad imetlevad siiani selle suurust ja suursugusust. Tõepoolest, oma aja austatud arhitektide Anfemiose of Trallet ja Isidore of Miletose, Bütsantsi arhitektide ja maksumaksjate tohutud pingutused on seda väärt.

Tõelise kristluse mudel

Erinevate religioonide kujunemise ajastul seisid paljud riigid silmitsi lahendamatu probleemiga: millist religiooni nad peaksid järgima? Just selle küsimusega saabusid Bütsantsi Venemaa suursaadikud. Hagia Sophia monumentaalsus ja luksus hämmastas neid. Olles seda templit külastanud, olid nad läbi imbunud õigeusu kristluse jõust. Nähtust muljet avaldanud suursaadikud soovitasid vürst Vladimiril pöörduda sellesse usundisse.

Kirik jagunes

Hagia Sophiast sai kogu kristliku maailma keskus. Siin võtsid Bütsantsi uued valitsejad seaduslikult patriarhi võimu. Pikka aega hoiti katedraalis tähtsaimat kristlikku reliikviat – Torino surilinat, riiet, millesse oli mähitud ristilöödud Jeesuse Kristuse keha. 1054. aastal toimus selles paigas kristluse ajaloo tähtsaim sündmus. Seejärel andis kardinal Humberd ametliku ekskommunikatsioonidokumendi üle Konstantinoopoli patriarhile Michael Cerulariusele. Nii jagunes kunagine terviklik kristlik kirik kaheks osaks: katoliku ja õigeusu kirik, mis tekitas palju vaidlusi, vastuolusid ja kokkupõrkeid.

Usu muutus

15. sajandi keskel langes Konstantinoopol üha laieneva Ottomani impeeriumi rünnaku alla. Sultan Mehmed II võimuletulekuga algas linna jaoks uue religiooni ajastu, mis kestab tänaseni. Legendi järgi oli vallutaja Püha Sofia katedraal nii hämmastunud, et tal ei jätkunud julgust seda hävitada. Kristlik tempel otsustati muuta mošeeks. Sellele lisati neli minaretti ning luksuslikele mosaiikidele ja ikoonidele kanti paks lubivärvi kiht, misjärel need riputati kaameli nahkadega, millele oli kirjutatud kuldkirjas ütlused Koraanist. Templi kuplit krooninud rist asendati poolkuuga. Nii muutus Jumala Tarkuse Hagia Sophiast Hagia Sophia mošee, millest sai Kaaba järel tähtsuselt teine ​​islami pühamu.

Neli minaretti ei ehitatud korraga, mis on märgatav nende välimuses. Esimene minarett oli puidust, seejärel püstitasid järgmised valitsejad veel kolm. 16. sajandil lisati mošeele mitu uut hoonet: raamatukogu, madrasah (algkool), kaunis shadirvan (pesulaev), kontoriruumid, imaamide maja ja lõpuks valitsejate haud. Ottomani dünastiatest.

Sultanid hoolitsesid mošee ohutuse eest, seda perioodiliselt rekonstrueeriti ja tugevdati. 19. sajandil kutsuti seda tegema Itaalia juhtivad restauraatorid, kes päästsid pühamu täielikust hävingust.

Kaasaegne tempel

1934. aastal muutis Türgi president Kemal Atatürk templi muuseumiks, mis on avalikkusele avatud tänaseni. Sellest ajast peale pole siin läbi viidud mitte moslemite rituaale, vaid taastamistöid. Paks krohvikiht eemaldatakse ja külastajatele esitatakse kristlike pühakute spirituaalseid nägusid, mida raamivad islami ehitud surad. Suhteliselt hiljuti kanti see hämmastav maamärk UNESCO maailmapärandi nimistusse.

Katedraali välisilme

Hagia Sophia Istanbulis on kaugelt märgatav, kuid väljast näeb tempel üsna askeetlik ja sulandub lähedal asuvate mošeedega. Esiteks torkab selle hoone juures silma selle monumentaalsus ja massiivsus. Hoone pindala on üle 5000 ruutmeetri, kõrgus 51 meetrit. Kogu seda võimsat hiilgust kroonib muljetavaldav 31-meetrise läbimõõduga kuppel.

Templisse pääseb üheksast väravast (moslemite jaoks püha number). Muuseumi peasissepääsu vastasküljel on Ottomani sultanite hauakambrid. Saate neid tasuta vaadata. Seal on ka huvitav Mehmed III mausoleum, rahvasuus tuntud kui õigluse eest võitleja.

Sisekujundus

Peasissepääs on templi üks tähelepanuväärsemaid kohti. Rohkem kui tuhat aastat tagasi tulid siit välja keisrid. Ava on kaunistatud huvitava mosaiigiga. Sellel on kujutatud Jumalaema beebiga süles ja kahe valitsejaga – keisrid Constantinus ja Justinianus. Linna rajaja hoiab käes Konstantinoopoli plaani ja katedraali rajaja templi plaani.

Kogu Hagia Sophia luksus on peidus. Endise mošee suurus on hämmastav. Võlvi toetavad võimsad ja paksud sambad tunduvad graatsilised ja rafineeritud. Nende kõrgus on umbes 25 meetrit. Nad kõik näevad välja erinevad, kuna need on toodud erinevatest iidsetest pühamutest Liibanonist ja Efesosest. Kuplil endal on palju väikseid aknaid, mis täidavad hoone valgusega. Tekib tunne, nagu konstruktsioon hõljuks õhus. Templi võlvid on kaunistatud Koraani ütlustega, mis külgnevad freskode ja krohvidega, sealhulgas Jumalaema kujutisega.

Katedraali seinad on ääristatud kuldsete mosaiikidega. Need kujutavad Bütsantsi kunsti hämmastavat ajalugu. Alguses kaunistati katedraale ornamentaalsete mosaiikidega. Seejärel muutus dekoor keerukamaks, võttes teatud vormid ja süžee. Mosaiikide abil hakati kujutama austatud pühakuid ja seejärel piiblistseene. Kahjuks pole need täielikult säilinud. Kuid isegi fragmentide järgi võib jälgida Bütsantsi ikoonimaali arengut, mil meistrid liikusid tasapinnalistelt piltidelt kolmemõõtmeliste ja sügavate piltide poole. Hagia Sophia muuseumis saab näha suurt kogumit ikoone ja muid kristlusega seotud esemeid.

Põrand on sillutatud valge marmoriga, mis suurendab visuaalselt ruumi veelgi. Sellelt leiate omfaloni - värvilise sisetüki marmorist põrandas, mis näitab traditsioonilise keisrite kroonimise kohta, mis asub altarist paremal, täpselt kupli keskosa all.

Paljud dekoratiivesemed viitavad templi moslemite perioodile. Huvitav on see, et minbaar (st kantsel), millest mulla jumalateenistusi pidas, ei ehitatud endise altari kohale, vaid kagusse. Islami ettekirjutused nõuavad, et palvetajad seisaksid silmitsi Mekaga. Sel põhjusel ei palvetanud moslemid mitte templi keskel, vaid veidi küljelt. Tänapäeval on seintel kristlike pühakute kõrval näha Ottomani ajast pärit ehitud kalligraafiaga paneele.

Mida sees näha

Istanbuli Hagia Sophia katedraalis on paar märkimisväärset ja populaarset turismikohta. Esiteks tuleks kindlasti ronida templi teisele tasandile, sest sealt avaneb kaunis vaade sisemisele hiilgusele. Teiseks, kui teil on piisavalt aega, võite seista sabas “nutu” samba juures. Arvatakse, et ta täidab soovid. Varem oli selles kohas Gregory Wonderworkeri ikoon. Sajad palverändurid püüdsid seda puudutada, lootes oma vaevustest terveks saada. Legend räägib ka, et selle kogemata puudutamine vabastas keiser Justinianuse teda piinavast peavalust.

Kui tempel muudeti mošeeks, eemaldati ikoon, misjärel jäi siia väike lohk. Nüüd see auk paistab, sest iga külastaja püüab oma sügavaimat soovi esitades sõrmega päripäeva läbi kerida. Kui sõrm märjaks saab, saab see kindlasti teoks.

Templi sees on ebatavaline “külm” aken, kust puhub alati jahe tuul ka kuumal ja tuulevaiksemal päeval.

Kirjanduslik pilt

Uhke katedraal oli ülendatud ka luules, näiteks I. A. Bunini luuletuses “Hagia Sophia”. Siin on selle täistekst:

Lambid põlesid, jäi arusaamatuks

Keel kõlas, suur šeik luges

Püha Koraan – ja tohutu kuppel

Ta kadus süngesse pimedusse.

Viskas kõvera mõõga üle rahvahulga,

Šeik tõstis näo, sulges silmad – ja hirm

Valitses rahvahulgas ja surnud, pimedad

Ta lamas vaipadel...

Ja hommikul oli tempel särav. Kõik oli vait

Alandlikus ja pühas vaikuses,

Ja päike valgustas kuplit eredalt

Arusaamatus kõrguses.

Ja tuvid selles, sülemlevad, kakusid,

Ja ülevalt, igast aknast,

Taeva avarused ja õhk kutsusid magusalt

Sulle, Armastus, Sulle, Kevad!

viiteteave

Hagia Sophia Istanbulis asub linna ajaloolises linnaosas (Sultanahmet). Asukoht on väga mugav, sest just sinna on koondunud Türgi pealinna peamised vaatamisväärsused.

Muuseum on suvel avatud iga päev 9–19 (15. aprillist 30. oktoobrini) ja talvel 9–17. Pange tähele, et tempel on suletud sellistel tähtsatel moslemite pühadel nagu Ramadan ja Kurban Bayram.

Sissepääsutasu on 40 Türgi liiri (590 rubla).

Kunagi maailma suurim kristlik katedraal, seejärel mošee ja nüüd muuseum, peetakse Hagia Sophiat õigustatult Istanbuli vaatamisväärsuste kaelakee suurimaks pärliks. Vahel kaheksandaks maailmaimeks nimetatud, väljast üsna tagasihoidlik ja seest peadpööritav Bütsantsi arhitektuuri monument ei jäta ükskõikseks kedagi.

Hagia Sophia ajalugu on väga keeruline: seda hävitati korduvalt, põletati või ehitati uuesti üles. Praegusel kujul on Hagia Sophia (väikeste muudatustega) seisnud alates 537. aastast. Esimene Sophia tempel rajati Augustioni turuplatsile 4. sajandi alguses keiser Constantinus I juhtimisel. Allikates on aga lahknevusi: arvatakse, et “suure kiriku” sai valmis juba 1995. aasta poja poeg. Constantinus I, keiser Constantius II. Igal juhul ei kestnud see tempel isegi sajandit, põledes maha 404. aastal. Selle asemele kerkis uus kirik, mis 11 aastat hiljem samuti täielikult maha põles. Samal aastal püstitati uus basiilika, mis lõpuks 532. aastal maha põles Nika ülestõusu ajal, mis oli suurim mäss mitte ainult Konstantinoopoli, vaid kogu Bütsantsi impeeriumi ajaloos. Praegu on seda raske ette kujutada, kuid nii-öelda fännigruppide vaheline võitlus hipodroomil kasvas laiaulatuslikuks ülestõusuks, millega kaasnesid veresaunad, tulekahjud ja linnarüüstused. Mässajatel õnnestus isegi uus keiser valida. Neil aastatel valitsenud Justinianus kavatses linnast lahkuda, kuid tema naine teatas, et valib pigem surma kui häbiväärse põgenemise. Armeenia komandöri Narsese toetuse saamiseks ründas Justinianus hipodroomile nende väljakuulutatud keisriks kroonimiseks kogunenud märatsejaid. Hukkus umbes 35 tuhat inimest.

Pärast mässu mahasurumist samas kohas käskis Justinianus ehitada templi, millest saaks Bütsantsi suuruse sümbol ja mis ületaks kõik tol ajal eksisteerinud templid. Suurejoonelise idee elluviimiseks meelitas ta kohale kaks kuulsat arhitekti, Anthemius of Tralles ja Isidore of Miletus, kes paistsid silma ebatavalise ja süstemaatilise lähenemisega ehitusele. Osteti Augustioni väljakuga külgnevad eraterritooriumid ja rekordilise 5 aastaga kerkis 10 tuhande töölise abiga Konstantinoopolisse Jumala Tarkuse katedraal. Pärast Konstantinoopoli vallutamist sultan Mehmed Fatihi poolt muudeti katedraal mošeeks. Hagia Sophia ehitati järk-järgult üles 4 minaretti, mis toetasid ja tugevdasid konstruktsiooni perimeetrit. 1935. aastal muudeti Türgi Vabariigi rajaja Atatürki käsul Hagia Sophia muuseumiks, kus juba üle 80 aasta on külastajad imetlenud ja imetlenud eri ajastute, islami ja kristlike sümbolite segu.

Pange tähele, et sissepääsuks peate suure tõenäosusega seisma pikas järjekorras, seega soovitan kohale jõuda vähemalt pool tundi enne avamist. Pärast 30 liiri maksva pileti ostmist ja tõsist turvakontrolli satute läbi sisehoovi kitsaste kaarvõlvidega ühendatud nartekstidesse. Seinte kaunistustega mosaiikplaadid toodi pärast seda, kui Hagia Sophia sai mošee staatuse.

Narteksid olid mõeldud palverituaaliks valmistumiseks enne katedraali/mošee peasaali minekut. Ristikujulised võlvid näevad aja ja niiskuse tõttu üsna kulunud välja.

Kui sisenete põhiosasse ühest 9-st väravast, on pea konstruktsiooni mahust uimane. Oli ju Jumala Tarkuse katedraal enam kui 1000 aastat kristliku maailma suurim tempel, kuni Rooma Püha Peetruse katedraal ehitati.

Enamik katedraali külastajaid kõnnib pea püsti, vaadates tohutut kuplit ja araabia kirjaga medaljonide kõrvutamist, mis kujutavad Neitsi Maarjat võlvide peal.

Keskkupliga külgnevad idast ja läänest kaks poolkerakujuliste võlvidega nišši. Nagu teisteski Istanbuli mošeedes, on võlvpindade abstraktsete ja ebatavaliste kombinatsioonide otsimine muutunud üheks fotograafia kohustuslikuks valdkonnaks.

Märkimist väärib keskkuppel (vasakul). See ebatavaline perspektiiv, ausalt öeldes, on osaliselt tingitud Hagia Sophias minu külastuse ajal tehtud restaureerimistöödest. Muljetavaldavad tellingud tõusid päris laeni ja ronisid raami sisse. Siiski peatume kuplil allpool.

8 nahkkattega 7,5-meetrise läbimõõduga kuldse araabia kirjaga ketast teise astme galeriide veergude hulgas on üks Hagia Sophia peamisi pühamuid.

Nad kannavad Allahi, prohvet Muhamedi ja tema lapselaste Hasani ja Husseini nimesid, samuti nelja kaliifi Ebu Bekri, Omari, Osmani ja Ali nimesid.

Läheme sissepääsust kõige kaugemasse kaguossa, kus asub altar. Altarist paremal kõrgub minbar – kantsel, millest imaam loeb jutlusi reedesel palvel.

Mihrab peaks olema suunatud Meka ja Kaaba poole.

Sultani elegantne kast asub kõrgendatud platvormil mihrabist vasakul.

Paremal, lõunapoolsel kullatud aia taga anfilaadil asub 18. sajandil sultan Mahmud I valitsusajal toodud raamatukogu.

Hagia Sophias oli ka araabia kalligraafia näitus. Joonte peensus pole midagi muud kui imetlusväärne.

Ma ei pildistanud "Nutkuvat kolonni", kuna selle ümber oli palju turiste. Kondensaadiga kaetud kolonnis on auk, kuhu pistad pöidla ja peale soovi avaldamist teed harjaga täisringi. Nad ütlevad, et teie soov saab kindlasti teoks. Aga läheme parem kõrgemale. Täieliku ettekujutuse katedraali/mošee mastaapsusest saab ju ainult teise astme galeriidesse minnes.

Katedraali kaunistamiseks kasutati 12 tüüpi marmorit, parim kivi toodi Spartast, Liibüast, Kreekast ja Egiptusest.

Teisest astmest saab paremini tutvuda võlvide, poolvõlvidega, niššidega ning säilinud või osaliselt restaureeritud maalingutega freskodega.

Ottomani impeeriumi ajal kaeti Hagia Sophia õigeusu freskod ja mosaiigid kohe krohviga. Ja alles pärast mošee/katedraali muutmist muuseumiks Atatürki juhtimisel algasid restaureerimistööd. See on lihtsalt huvitav, kas sultanite alamatel õnnestus ka kuplisse pääseda?

Ülemisel astmel on oluliselt vähem inimesi, kuigi kordan, templi külastamine ja kaldteest teisele korrusele mitteminemine on tõeline tegematajätmine.

Galeriid pakuvad palju pilkupüüdmist ja objektiivi, alates maalitud kaarevõlvidest ja nikerdatud sammaste pealinnadest kuni ainulaadsete freskode ja mosaiikideni.

Keiser Johannes II koos oma naise Irina ja poja Alekseiga Jumalaema ees.

Jeesus Kristus troonil koos evangeeliumiga, keiser Constantinus IX kõrval koos oma naise Zoega.

Suurimat huvi pakub DeJesuse mosaiik, mis pärineb 13. sajandist. Jeesus Kristus, keda ümbritsevad Jumalaema ja Ristija Johannes, mõistab inimkonna üle kohut tema pattude pärast.

Ülevalt oli näha, kuidas turistigrupid muudkui saabusid ja saabusid, täites näiliselt kogu katedraali vaba ruumi. Aga ma ei suutnud vastu panna ja alla laskudes suundusin mitte väljapääsu, vaid saali keskpunkti poole, et kuplist veel paar pilti teha.

31-meetrise läbimõõduga ja 55-meetrise kõrgusega kuplit toetavad neli massiivset sfääriliste kolmnurkadena lõppevat sammast, pandatiivid, mille kaudu massiivse kupli raskus jaotub ümber kahe kõrvuti asetseva hoone poolvõlvidele. Pandatiividel on säilinud tiivuliste keerubi kujutised.

Kuplialune ruum on valgustatud läbi 40 kaarakna.

Nendest ja teistest katedraali akendest aga ei piisa, nii et laes ripuvad massiivsed lühtrid, mille kaudu saab püüda ka mittetriviaalseid nurki.

Hagia Sophia külastamine on kindlasti seda väärt ehitise unikaalsuse tõttu, mis on oma ajaloos olnud nii katedraal kui ka mošee ning on nüüdseks muuseumina kõigile avatud. Kus veel sellist kristluse ja islami segu näha saab? Kõik religioonid õpetavad algselt sama asja, kuid on mõeldud erinevatele rahvastele. Hagia Sophia võib olla sellise ühtsuse sümbol.

Jätkates haarangut läbi Istanbuli olulisemate vaatamisväärsuste ja ületades väljakut, võite leida end linna peamisest mošeest Blue. Lugu läheb temast kaugemale. Hoidke see lukus!

Muud postitused Istanbuli kohta:

Topkapi sultani palee ja haarem