আয়ারল্যান্ডে ধর্ম। আয়ারল্যান্ডের ধর্ম - আয়ারল্যান্ডে পৌত্তলিকতা এবং খ্রিস্টধর্মের প্রোটেস্ট্যান্টিজমের অন্তর্নিহিততা

সামাজিক সংগঠনে, সেইসাথে বস্তুগত সংস্কৃতির অনেক ঘটনাতে, আইরিশরা দীর্ঘকাল ধরে অনেক প্রাচীন বৈশিষ্ট্য ধরে রেখেছিল যা ইউরোপের অন্যান্য মানুষের মধ্যে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। 19 শতকে ফিরে। আয়ারল্যান্ডে কেউ প্রাচীন কেল্টের পুরানো গোষ্ঠী ব্যবস্থার অবশিষ্টাংশ খুঁজে পেতে পারে - গোষ্ঠী ব্যবস্থা, যা ইউরোপে গোষ্ঠী সমাজের বিকাশের সাধারণ কোর্স অধ্যয়নের জন্য উল্লেখযোগ্য আগ্রহের বিষয়। আইরিশ গোষ্ঠী, গোষ্ঠী ব্যবস্থার অন্যতম সেরা উদাহরণ হিসাবে, এফ. এঙ্গেলস তার রচনা "পরিবার, ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং রাষ্ট্রের উৎপত্তি" এ উল্লেখ করেছেন, সেল্টদের মধ্যে গোষ্ঠী ব্যবস্থার চরম জীবনীশক্তি লক্ষ্য করেছেন। গোষ্ঠী প্রতিষ্ঠানের অনেক অবশিষ্টাংশ (ভূমির সম্মিলিত গোষ্ঠীর মালিকানা, একজন নেতা বা বংশের প্রবীণের ক্ষমতা, মাতৃতন্ত্রের অবশিষ্টাংশ, দত্তক নেওয়ার প্রথা ইত্যাদি) বারবার ভ্রমণকারীদের দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছিল যারা 18-এর প্রথম দিকে আইরিশদের জীবন পর্যবেক্ষণ করেছিলেন। 19 শতকে। এঙ্গেলস লিখেছিলেন যে গ্রামীণ জনগোষ্ঠী গোষ্ঠী ব্যবস্থার ধারণাগুলির জন্য এতটাই জীবন্ত যে "যে জমির মালিকের কাছ থেকে কৃষক জমি ভাড়া নেয় সে এখনও বংশের এক ধরনের নেতা বলে মনে হয়, যা জমির নিষ্পত্তি করতে বাধ্য। সবার স্বার্থ" 1. যাইহোক, 19 শতকে। স্বাধীনতার জন্য আইরিশ সংগ্রামের সমর্থন দেখে ইংল্যান্ড গোষ্ঠী ব্যবস্থাকে চূর্ণ করেছিল। পুঁজিবাদী সম্পর্কের বিকাশ এমনকি কনট-এর পশ্চাৎপদ অঞ্চলগুলিতেও গোষ্ঠী ব্যবস্থার অবশিষ্টাংশগুলিকে অন্তর্হিত করতে অবদান রাখে। এর প্রতিধ্বনিগুলি উপাধিগুলির সাথে প্রাচীন বংশের নামগুলি যোগ করার পাশাপাশি স্কটল্যান্ডের মতো (কেবল আইরিশ বানান Ms), বা "O" (উদাহরণস্বরূপ , ও'ব্রায়েন, যার আগে অর্থ ছিল " গোষ্ঠী ব্রায়ানের নাতি")।

R XVII-XVIII শতাব্দী। আয়ারল্যান্ডের সর্বত্র গ্রামীণ সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব ছিল। এর কিছু অবশিষ্টাংশ 19 শতকে টিকে ছিল। প্রতিটি কৃষক স্বাধীনভাবে জমির মালিকের কাছ থেকে একটি নির্দিষ্ট জমি ভাড়া নিয়েছিল, কিন্তু তারপরে সম্প্রদায়ের সদস্যরা প্রতিটি প্লটের জমির গুণমান বিবেচনায় নিয়ে প্লটগুলিকে সংযুক্ত করে এবং তাদের নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নেয়। জলাভূমি এবং চারণভূমি সাধারণ ব্যবহার ছিল। সময়ে সময়ে পুনরায় বিতরণ করা হয়েছিল। জমির মালিকরা নির্দিষ্ট ভূমি ব্যবহারের নিয়ম মেনে একত্রে আবদ্ধ ছিল। বীজ বপন করা, পাহাড়ী চারণভূমিতে গবাদি পশুদের নিয়ে যাওয়া এবং ফসল কাটার পরে আবাদি জমিতে পশুদের বিনামূল্যে চারণ করার জন্য ঐতিহ্যগত তারিখগুলিকে দৃঢ়ভাবে নির্দিষ্ট করা হয়েছিল। সম্প্রদায় একত্রে বেশ কিছু কৃষিকাজ সম্পন্ন করেছে। তারা একসঙ্গে ঘর নির্মাণের কাজ করত;

স্বল্প-মেয়াদী ভাড়া ব্যবস্থা যা কৃষি বিপ্লবের সময় ছড়িয়ে পড়ে এবং পূর্ববর্তী ভাড়াটেদের জমি থেকে বহিষ্কার করার ফলে আইরিশদের মধ্যে গ্রামীণ সম্প্রদায়ের প্রায় সম্পূর্ণ অদৃশ্য হয়ে যায়। একই জেলায় বসবাসকারী কৃষকদের মধ্যে বর্তমানে যে ঘনিষ্ঠ অর্থনৈতিক ও সামাজিক বন্ধন বিদ্যমান তা শুধুমাত্র সাম্প্রদায়িক সম্পর্কের দুর্বল প্রতিধ্বনি হিসেবে বিবেচিত হতে পারে। ক্ষুদ্র কৃষকরা তাদের প্রতিবেশীদের থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন থাকতে পারে না; তারা প্রায়শই অনেকগুলি কৃষিকাজ, ফসল কাটা, পিট আহরণ, বাড়ি তৈরি ইত্যাদিতে পারস্পরিক সহায়তার আশ্রয় নিতে বাধ্য হয়। প্রায়শই এই পারস্পরিক সহায়তার পিছনে তাদের দরিদ্র প্রতিবেশীদের ধনী কৃষকদের শোষণ থাকে, যারা গাড়ি, ঘোড়া ইত্যাদি ঋণের বিনিময়ে তাদের জন্য কাজ করে।

প্রতিবেশী কৃষকদের মধ্যে সংযোগ শুধুমাত্র কৃষি কাজের সময়ই নয়, তাদের অবসর সময়কে সংগঠিত করা এবং বিভিন্ন ছুটির দিন একসাথে পালন করার ক্ষেত্রেও বিদ্যমান। শীতকালে, বুড়ো লোকেরা চুলার কাছে কারও খামারে জড়ো হয়। এই প্রথাটি পুরানো গ্যালিক নামে চলে " coirling ».

কৃষক যুবকদের জন্য, বছরের যে কোন সময় পাওয়া প্রধান বিনোদন হল নাচ এবং গ্রীষ্মে জাতীয় খেলাধুলা গেম. সবচেয়ে জনপ্রিয় খেলা হার্লিং (এক ধরনের হকি)। আইরিশরা এটি কেবল শীতকালেই নয়, গ্রীষ্মেও একটি বিশেষ লনে খেলে। আইরিশ মেয়েরাও হার্লিং খেলে। গ্যালিক ফুটবল কম ভালবাসা, নিয়ম উপভোগ করে গেমএর নিয়মগুলি সাধারণ ফুটবল থেকে কিছুটা আলাদা। গ্রামীণ এবং শহুরে বাসিন্দাদের ধনী স্তরগুলি অন্যান্য খেলা-পোলো, টেনিস, গল্ফ-এও জড়িত।

গির্জায় এবং বিশেষ করে পর্যায়ক্রমিক মেলায় - নিকটতম শহর বা গ্রামে একটি রবিবার ভ্রমণ গ্রামীণ বাসিন্দাদের জীবনে বৈচিত্র্য যোগ করে। বড় এবং ছোট গবাদি পশু, ভেড়া ও ঘোড়া বিক্রির ঐতিহ্যবাহী মেলা ফেব্রুয়ারি, মে, আগস্ট এবং নভেম্বর মাসে হয়। প্রাদেশিক শহরের রাস্তা এবং স্কোয়ার, স্বাভাবিক সময়ে নির্জন, এই দিনগুলি আশেপাশের কৃষকদের একটি কোলাহলপূর্ণ ভিড়ে পূর্ণ। মেলার দিনে ক্রীড়া প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়, গেম, নাচ, সিনেমা খোলা আছে, পাব খোলা আছে. ভবিষ্যৎ টেলার, জাদুকর, অ্যাক্রোব্যাট, বেহালাবাদক, ব্যালাড গায়ক ইত্যাদি মেলার মাঠে পরিবেশন করে।

শহরগুলির মধ্যে সম্প্রতি উন্নত বাস পরিষেবা কৃষকদের জন্য সাধারণ দিনে আরও প্রায়শই শহরগুলিতে যাওয়া, সিনেমা এবং স্টেডিয়ামগুলি পরিদর্শন করা সম্ভব করে তোলে৷ কিছু বিচ্ছিন্নতা সত্ত্বেও, যা সাধারণত খামার বসতিগুলির বৈশিষ্ট্য, কৃষকদের বাইরের জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। সংবাদপত্র এবং রেডিও এমনকি আরান দ্বীপপুঞ্জের মতো প্রত্যন্ত অঞ্চলগুলিকে বাইরের বিশ্বের সাথে সংযুক্ত করে।

শিল্প শ্রমিকদের বিনোদনের পরিসর অনেক উপায়ে গ্রামীণ শ্রমিকদের মতো: একই নাচ, একই খেলাধুলা গেম(harling, football, etc.) শুধুমাত্র সিনেমা এবং থিয়েটারে ঘন ঘন ভিজিট। রাস্তার জীবন এবং ক্যাফে নেটওয়ার্ক ইউরোপের অন্যান্য দেশের মতো উন্নত নয়।

জনসংখ্যার সামাজিক জীবন দেশের রাজনৈতিক জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। আইরিশ রাজনীতিতে প্রভাবশালী অবস্থান দুটি বুর্জোয়া দল - ফিয়ানা ফায়েল এবং ফাইন গাল দ্বারা দখল করা হয়েছে। পরবর্তীটি আইরিশ বড় বুর্জোয়াদের চরম ডানপন্থী প্রতিনিধিত্ব করে। এই দলগুলি, অন্যান্য, ছোট বুর্জোয়া গোষ্ঠীগুলিকে তাদের দিকে আকৃষ্ট করে, ক্ষমতার জন্য লড়াই করছে।

শ্রমিকদের মধ্যে, আইরিশ লেবার লীগের প্রভাব, যেটিকে 1962 সাল থেকে আইরিশ লেবার পার্টি বলা শুরু হয়েছিল, ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে। এর কর্মসূচিতে বলা হয়েছে, শ্রমিক আন্দোলনের মূল লক্ষ্য হচ্ছে সমাজতন্ত্র গড়ে তোলা। আইরিশ লেবার পার্টি উত্তর ও দক্ষিণের শ্রমিকদের একত্রিত করতে চায়, যাদের সাধারণ স্বার্থ ইতিমধ্যেই সমস্ত আয়ারল্যান্ডের জন্য একটি ঐক্যবদ্ধ ট্রেড ইউনিয়ন আন্দোলনে অংশগ্রহণের মাধ্যমে নির্ধারিত হয়েছে।

আয়ারল্যান্ডের 19-20 শতকের জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের শক্তিশালী ঐতিহ্য রয়েছে।

আইরিশরা সাবধানে অতীত যুদ্ধের ধ্বংসাবশেষ সংরক্ষণ করে এবং মুক্তি সংগ্রামের সবচেয়ে অসামান্য ইভেন্টের বার্ষিকী উদযাপন করে। এইভাবে, 1961 সালে, ডাবলিনে সৈন্যদের একটি গৌরবময় কুচকাওয়াজ 1916 সালের বিদ্রোহের 45 তম বার্ষিকীকে চিহ্নিত করেছিল - এটি ইংরেজ শাসনের বিরুদ্ধে আইরিশদের বৃহত্তম বিদ্রোহগুলির মধ্যে একটি।

ধর্ম

আইরিশ জনগণের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ ক্যাথলিক ধর্ম পালন করে (76% দ্বীপব্যাপী এবং 94% আইরিশ প্রজাতন্ত্রে)। বেশিরভাগ প্রোটেস্ট্যান্ট আলস্টারে বাস করে। তারা প্রধানত স্কটল্যান্ডের প্রেসবিটারিয়ান চার্চ এবং ইংল্যান্ডের চার্চের অন্তর্গত। 1847 সালের দুর্ভিক্ষের সময়, ব্রিটিশরা, আইরিশদের দুর্দশার সুযোগ নিয়ে, খাদ্য বা অর্থের সামান্য সাহায্যের জন্য তাদের প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মে রূপান্তরিত করেছিল এবং দীর্ঘকাল ধরে তাদের ক্যাথলিক প্রতিবেশীরা এই ধরনের প্রোটেস্ট্যান্টদের "সুপার" বলে অবজ্ঞার সাথে বলেছিল। আলস্টারে ধর্মীয় বিবাদ বিশেষভাবে শক্তিশালী ছিল। আয়ারল্যান্ডকে বিভক্ত করার সময় ইংল্যান্ড এই বিরোধকে কাজে লাগায়। এখন বিভিন্ন ধর্মের শ্রমিকদের মধ্যে কোনো তীব্র বৈরিতা নেই, কিন্তু তা এখনও পেটি বুর্জোয়াদের মধ্যে প্রকাশ পায়। মিশ্র বিবাহ কর্মীদের মধ্যে সাধারণ, এবং স্ত্রী সর্বদা তার স্বামীর বিশ্বাস গ্রহণ করে না, বা বিপরীতভাবে, স্বামী সর্বদা তার স্ত্রীর বিশ্বাস গ্রহণ করে না; প্রায়শই তারা প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব ধর্মের প্রতি বিশ্বস্ত থাকে।

আইরিশ লোকেরা এখনও ধার্মিক, যদিও তরুণদের মধ্যে, বিশেষ করে শ্রমিক শ্রেণীর মধ্যে, প্রচুর সংখ্যক নাস্তিক এবং এমনকি আরও বেশি নিষ্ক্রিয়ভাবে ধর্মীয়। সর্বত্র ক্যাথলিক যাজকদের এখনও তাদের প্যারিশের লোকদের উপর প্রভাব রয়েছে। রবিবার স্কুলের মাধ্যমে, গির্জা তরুণ প্রজন্মকে প্রভাবিত করতে চায়। ক্যাথলিক চার্চের প্রভাব একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে বেশ কয়েক শতাব্দী ধরে আইরিশরা এটিতে প্রোটেস্ট্যান্ট ইংল্যান্ডের সাথে তাদের সংগ্রামে একটি মিত্র এবং সমর্থন দেখেছিল।

ক্যাথলিকরা ক্যাথলিক সাধুদের সম্মানে ছুটি উদযাপন করে। সেন্ট প্যাট্রিক দিবস আইরিশদের জন্য একটি জাতীয় ছুটিতে পরিণত হয়েছে এবং এটি প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যেও জনপ্রিয়। সেন্ট প্যাট্রিককে আয়ারল্যান্ডের খ্রিস্টান চার্চের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অনেক শহরে এই দিনে (17 মার্চ), জমকালো শোভাযাত্রা এবং লোক উৎসবের আয়োজন করা হয়। অন্যান্য ইউরোপীয় দেশগুলির মতো, আইরিশদের জন্য সবচেয়ে বড় খ্রিস্টান ছুটির দিনগুলি হল বড়দিন এবং ইস্টার।

আইরিশ প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে, ইংরেজি এবং বিশেষ করে স্কটদের মতো, রবিবারে কোথাও কাজ করা, মজা করা বা ভ্রমণ করা প্রথাগত নয়; তারা এই দিনটি তাদের পরিবারের সাথে কাটাতে চেষ্টা করে। প্রাচীন সেল্টদের অনেক পুরানো বিশ্বাস আইরিশদের মধ্যে খ্রিস্টান ধর্মীয় ধারণার সাথে জড়িত ছিল। এইভাবে, প্রাচীন সেল্টদের মধ্যে পবিত্র ঝরনা এবং কূপের ধর্ম ব্যাপক ছিল। চার্চ এই ধর্মকে সমর্থন করেছিল, স্প্রিংসের নিরাময় প্রভাবকে কিছু সাধুর পৃষ্ঠপোষকতার জন্য দায়ী করে। এবং এখন নির্দিষ্ট দিনে বিশেষভাবে সম্মানিত পবিত্র স্প্রিংসে একজন ক্যাথলিক পুরোহিতের নেতৃত্বে মিছিল হয়। বিশেষত আকর্ষণীয় হল আরান দ্বীপপুঞ্জের তথাকথিত বিস্মৃতির উত্স, যার জল কিংবদন্তি অনুসারে, হোমসিকনেসকে নিমজ্জিত করতে সহায়তা করে। আমেরিকা যাওয়ার আগে মানুষ তার কাছে এসেছিল।

19 শতকের মধ্যে আইরিশরা এখনও প্রাচীন বিশ্বাসের অনেক অবশিষ্টাংশ ধরে রেখেছেন পরী এবং এলভদের মানুষের বিষয়ে উপকারী বা খারাপ প্রভাব রয়েছে, যাদুকর যারা পশুসম্পদ নষ্ট করে, ডাইনি সম্পর্কে ইত্যাদি। এই প্রাচীন বিশ্বাসের প্রতিধ্বনি লোককাহিনীতে পাওয়া যায়।

উত্তর আয়ারল্যান্ডের অঞ্চলটি গ্রেট ব্রিটেন বা আয়ারল্যান্ডের অন্তর্গত কিনা এই প্রশ্নে বিংশ শতাব্দীর শেষে প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে পরিচালিত একটি সমাজতাত্ত্বিক জরিপ থেকে পাওয়া তথ্য দেখায় যে দেশের জনসংখ্যার 44% প্রোটেস্ট্যান্ট, অন্য 44% জনসংখ্যা। ক্যাথলিক, এবং বাকি 2% নাস্তিক বা অন্যান্য ধর্মের অনুসারী।

ধর্মীয় অনুশীলন

ক্যাথলিক চার্চের চারটি ধর্মীয় প্রদেশ রয়েছে যা পুরো দ্বীপকে কভার করে। উত্তরে আরমাঘের আর্চবিশপ হল আয়ারল্যান্ডের পাদরিদের শীর্ষস্থান। ডায়োসেসান কাঠামো, যেখানে এক হাজার তিনশ প্যারিশ রয়েছে, চার পুরোহিতের নিয়ন্ত্রণে পড়ে।

বিভিন্ন ক্যাথলিক ধর্মীয় আদেশে আনুমানিক বিশ হাজার লোক সেবা করছে। আয়ারল্যান্ড এবং উত্তর আয়ারল্যান্ডের সম্মিলিত ক্যাথলিক জনসংখ্যা মোট 3.9 মিলিয়ন। চার্চ অফ আয়ারল্যান্ড, যার বারোটি ডায়োসিস রয়েছে, চার্চ অফ ইংল্যান্ডের বিশ্বের স্বায়ত্তশাসিত চার্চ।

আচার এবং পবিত্র স্থান

এই প্রধানত ক্যাথলিক দেশটিতে বেশ কয়েকটি ধর্মীয় পবিত্র স্থান রয়েছে, বিশেষত নক এলাকায়, কাউন্টি মায়োতে, যেখানে ঈশ্বরের মায়ের আবির্ভাব রেকর্ড করা হয়েছিল। ঐতিহ্যবাহী পবিত্র স্থানগুলি, যেমন পবিত্র কূপগুলি সমস্ত ঋতুতে স্থানীয় লোকদের আকর্ষণ করে, যদিও অনেকগুলি নির্দিষ্ট দিন, সাধু, আচার এবং ছুটির সাথে যুক্ত।

নক এবং ক্রোগ প্যাট্রিক (সেন্ট প্যাট্রিকের সাথে যুক্ত কাউন্টি মায়োর পর্বত) এর মতো স্থানগুলিতে অভ্যন্তরীণ তীর্থযাত্রাগুলি ক্যাথলিক বিশ্বাসের গুরুত্বপূর্ণ দিক, যা প্রায়শই আনুষ্ঠানিক এবং ঐতিহ্যগত ধর্মীয় অনুশীলনের একীকরণকে প্রতিফলিত করে। ক্যাথলিক চার্চের সরকারী আইরিশ ক্যালেন্ডারের পবিত্র দিনগুলি দেশের জাতীয় ছুটির দিন হিসাবে পালিত হয়।

মৃত্যু এবং মৃত্যুর পরে জীবন।

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া প্রথাগুলি বিভিন্ন ক্যাথলিক চার্চের ধর্মীয় আচারের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত। যদিও জাগরণ এখনও বাড়িতে অনুষ্ঠিত হয়, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ঘর এবং পার্লার ব্যবহার করার অভ্যাস জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পাচ্ছে।

ওহ আয়ারল্যান্ড! আয়ারল্যান্ড দ্বীপে অবস্থিত এই উত্তর ইউরোপীয় রাজ্যে কত রঙ লুকিয়ে আছে। ইউরোপীয় অঞ্চলগুলির প্রান্ত, তারপরে আটলান্টিক মহাসাগরের অন্তহীন বিস্তৃতি। পূর্ব দিকে, দ্বীপের উপকূলটি প্রাচীনকালে আইবেরিয়ান মহাসাগর, সেইসাথে উত্তর এবং সেন্ট জর্জ স্ট্রেইট দ্বারা ধুয়ে গেছে।

কোথায় আয়ারল্যান্ড

আয়ারল্যান্ড মহাদেশের ইউরোপীয় অংশের উত্তরে অবস্থিত। এর তিনটি অ্যাক্সেস রয়েছে - দক্ষিণ দিকে, আইরিশ এবং উত্তর সাগর - পূর্বে। উত্তর সাগরের পাশেই সেন্ট জর্জ চ্যানেল। প্রজাতন্ত্রটি 26টি কাউন্টিতে বিভক্ত: লংফোর্ড, কার্লো, মিথ, লিমেরিক এবং অন্যান্য।

ডাবলিন আয়ারল্যান্ডের রাজধানী। শহরটি তার সাংস্কৃতিক আকর্ষণের জন্য বিখ্যাত। উদাহরণস্বরূপ, ডিস্টিলারি মিউজিয়াম, পুরানো জেমসন ডিস্টিলারি, ডাবলিনের প্রাচীন দুর্গ, লেপ্রেচন মিউজিয়াম, সেন্ট প্যাট্রিক এবং সেন্ট ফিনবার ক্যাথেড্রাল।
আয়ারল্যান্ড যেখানে অবস্থিত সেখানে একটি প্যাটার্নযুক্ত শার্লিং সোয়েটার, পিউটার স্যুভেনির, একটি শ্যামরক এবং শক্তিশালী হুইস্কি ঠিক আছে।

সর্বশেষ পরিসংখ্যানে দেশটির জনসংখ্যা 4,593,100 বলা হয়েছে, যার প্রায় এক চতুর্থাংশ মানুষ ডাবলিনে বসবাস করে।

আয়ারল্যান্ডে ধর্মের ঐতিহাসিক শিকড়

আয়ারল্যান্ডে ধর্মের ইতিহাস দুটি যুগে বিভক্ত: প্রাক-খ্রিস্টান এবং খ্রিস্টান। প্রাক-খ্রিস্টান ধর্ম - দ্রুইডিজম। Druids হল প্রাচীন সেল্টদের পুরোহিতদের একটি শ্রেণি যারা বিজ্ঞান, চিকিৎসা এবং বিচারে নিযুক্ত ছিল। তাদের প্রথম উল্লেখগুলি ভ্রমণকারী পাইথিয়াসের গ্রন্থে রয়েছে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তাদের প্রধান ভূমিকা ছিল মুখের কথার মাধ্যমে তরুণ প্রজন্মের কাছে বীরত্বপূর্ণ কিংবদন্তি এবং মিথগুলি প্রেরণ করা। IV-V শতাব্দীতে। তারা পুরোহিত হিসাবে তাদের মর্যাদা হারিয়েছে, গ্রাম নিরাময়কারীতে পরিণত হয়েছে। বিংশ শতাব্দীতে, ড্রুইডদের শিক্ষা পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল এবং নব্য-দ্রুইডিজম নাম প্রাপ্ত হয়েছিল।

এখন আয়ারল্যান্ডের ধর্ম দুটি প্রধান শাখা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়: ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট গীর্জা।

খ্রিস্টধর্ম, প্রসপারস ক্রনিকল অনুসারে, 4র্থ-5ম শতাব্দীতে উদ্ভূত হয়েছিল। বিজ্ঞাপন। আদিম সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থার পচনের পটভূমিতে অভিজাতদের মধ্যে এটি ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তা অর্জন করতে শুরু করে। প্যাট্রিকের ক্রিয়াকলাপ, যাকে পরবর্তীতে ক্যানোনিজ করা হয়েছিল, অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

পোপ সেলেস্টাইন প্যালাডিয়াসকে প্রথম খ্রিস্টান বিশপ হিসেবে আয়ারল্যান্ডে পাঠান। ধারণা করা হয় যে খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলি 431 সালের আগে বিদ্যমান ছিল, তাদের গুরুত্ব ছিল মহান, যে কারণে পোপ সেখানে একজন বিশপ পাঠান।

আয়ারল্যান্ডে প্রোটেস্ট্যান্টবাদ

প্রোটেস্ট্যান্টবাদ 17 শতকে রাজ্যে এসেছিল এবং ব্রিটেন থেকে উপনিবেশবাদীদের পুনর্বাসনের সাথে যুক্ত। প্রাথমিকভাবে, একটি ছোট সম্প্রদায় গঠিত হয়। যাইহোক, উত্তর-পূর্ব কাউন্টিতে অল্প সময়ের পরে, প্রোটেস্ট্যান্টদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায় এবং ক্যাথলিকদের সংখ্যা ছাড়িয়ে যায়। এই সমস্ত কিছু ধর্মীয় ভিত্তিতে বৈষম্যের দিকে পরিচালিত করেছিল, যেহেতু বেশিরভাগ নেতৃত্ব এবং শাসক পদগুলি প্রোটেস্ট্যান্টদের দখলে ছিল।

ধর্ম দৈনন্দিন জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ; এটি মানুষের জীবন এবং তাদের বিশ্বদর্শনকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে। অতএব, প্রায় চার শতাব্দী পরে, ধর্মীয় বিভেদের পরিণতি এখনও আইরিশদের জীবনে অনুভূত হয়। এটি 17 শতকের শেষে ঘটেছিল এবং এর প্রতিধ্বনি আজও শোনা যায়। ইংল্যান্ড কর্তৃক আয়ারল্যান্ডের দাসত্বের কারণে বিভক্তি হয়েছিল। যাইহোক, 1801 সাল পর্যন্ত একটি সংসদ ছিল, যা ইউনিয়নের পরেই ধ্বংস হয়ে যায় এবং দেশটি সম্পূর্ণরূপে ইংরেজ মুকুটের অধীনে আসে।

একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল সবুজ ক্যাথলিকদের প্রতীক, কমলা প্রোটেস্ট্যান্টদের প্রতীক এবং সাদা তাদের মধ্যে শান্তির প্রতিনিধিত্ব করে।

দেশে আজ ধর্ম

আজকাল দেশটিকে ইউরোপের অন্যতম ধর্মীয় হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে সম্প্রতি আয়ারল্যান্ডের চার্চ নাগরিকদের দৈনন্দিন জীবনে, বিশেষ করে তরুণ প্রজন্মের মধ্যে প্রান্তিক হয়ে পড়েছে।

আইরিশ সংবিধান এবং সার্বজনীন অধিকার 1937 সাল থেকে ক্যাথলিকদের ধর্মীয় বিশ্বাসকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। সাংবিধানিক নথির দিকে তাকালে এই ঘটনাটি খুঁজে পাওয়া যায়। 50 এর দশক পর্যন্ত, বিবাহবিচ্ছেদের কার্যক্রম নিষিদ্ধ ছিল, 70 এর দশক পর্যন্ত গর্ভনিরোধক ব্যবহারের উপর নিষেধাজ্ঞা ছিল এবং ক্যাথলিক চার্চের বিশেষ ভূমিকার প্রতি জোর দিয়ে একটি সংশোধনীও ছিল। জনসংখ্যার অধিকাংশই ল্যাটিন আচারের ক্যাথলিক ধর্মকে মেনে চলে। 1926 সালের আদমশুমারি অনুসারে নাস্তিকতা এবং অজ্ঞেয়বাদের ধারণাগুলি ক্রমাগতভাবে ছড়িয়ে পড়ছে, ক্যাথলিকদের সংখ্যা জনসংখ্যার 90% এরও বেশি। আদমশুমারির 65 বছর পরে, এটি পাওয়া গেছে যে প্রায় 3% জনসংখ্যা মোটেই বিশ্বাসের অনুসারী ছিল না।

ঈমান বিসর্জন দিন দিন ব্যাপক হয়ে উঠছে। এটি দেশের জনসংখ্যার পরিস্থিতিকে প্রভাবিত করেছে। 90-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, প্রতিটি চতুর্থ সন্তান বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিল। বিবাহবিচ্ছেদের সংখ্যা, একক পিতামাতা এবং একসাথে বসবাস করতে অস্বীকার করার ঘটনা বেড়েছে।

রোমান ক্যাথলিক কারা?

রোমান ক্যাথলিক ধর্ম হল একটি ক্যাথলিক চার্চ যা রোমান ক্যাথলিক চার্চ নামে পরিচিত। এটি বিশ্বের বৃহত্তম এবং প্রাচীনতম খ্রিস্টান গির্জা। "ক্যাথলিক" নামটি গ্রীক "καθ όλη" থেকে এসেছে, যার অর্থ সর্বজনীন, সমগ্র। ক্যাথলিক চার্চকে প্রায়ই "ইউনিভার্সাল চার্চ" বলা হয়। খ্রিস্টধর্মটি খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীতে যীশু খ্রিস্টের প্রচারের সময় থেকে শুরু করে। তার ধারণা হল ঈশ্বর তিনমুখী: পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা।

1054 সালে, গ্রেট স্কিজম ঘটেছিল, যার ফলস্বরূপ খ্রিস্টধর্ম দুটি শাখায় বিভক্ত হয়েছিল: ভ্যাটিকানে কেন্দ্রীভূত পশ্চিমী চার্চ এবং কনস্টান্টিনোপলে কেন্দ্রীভূত পূর্ব অর্থোডক্স চার্চ।

উপসংহার

2006 সালে সংঘটিত সর্বশেষ আদমশুমারি অনুসারে, আয়ারল্যান্ডে প্রায় 3.6 মিলিয়ন রোমান ক্যাথলিক, 125.6 হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট, 32.5 হাজার মুসলিম, প্রায় 20 হাজার অর্থোডক্স এবং প্রেসবিটেরিয়ানরা এত বেশি নাস্তিক নেই, তবে এখনও তারা বিদ্যমান তারা বেশিরভাগই 27-29 বছর বয়সী যুবক। মোট, 2006 সালের আদমশুমারি অনুসারে, আয়ারল্যান্ডে প্রায় এক হাজার মানুষ বাস করে যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না। 2012 সালে, KNA এজেন্সি একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করেছিল যাতে এটি নির্দেশ করে যে ছয় বছরে নাস্তিকদের সংখ্যা 45% বৃদ্ধি পেয়েছে, 269,800 জনে পৌঁছেছে। সবচেয়ে ধর্মীয় দেশ আয়ারল্যান্ডে ধর্ম ধীরে ধীরে সমাজ জীবনের পটভূমিতে ম্লান হয়ে যাচ্ছে।

বিখ্যাত রাশিয়ান কবি জিনাইদা গিপিয়াস একবার, যদিও তিনি আয়ারল্যান্ডকে কখনও দেখেননি, এটিকে "তীক্ষ্ণ পাথরের কুয়াশাচ্ছন্ন দেশ" বলে অভিহিত করেছিলেন। এখন আয়ারল্যান্ড দ্বীপ, যার উপরে, প্রকৃতপক্ষে, আয়ারল্যান্ড প্রজাতন্ত্র অবস্থিত, তাকে "পান্না আইল" বলা হয়, কারণ সেখানকার গাছপালা প্রায় সারা বছরই সবুজ থাকে। যাইহোক, আয়ারল্যান্ডের পর্যটকরা কেবল প্রকৃতিতেই নয়, মধ্যযুগের অসংখ্য দুর্গের পাশাপাশি অন্যান্য আকর্ষণ, ঐতিহ্যবাহী উৎসব এবং স্থানীয় অ্যালকোহলযুক্ত পানীয় (আইরিশ হুইস্কি, বিয়ার এবং অ্যাল) আগ্রহী হবে।

আয়ারল্যান্ডের ভূগোল

আয়ারল্যান্ড প্রজাতন্ত্র উত্তর-পশ্চিম ইউরোপের আয়ারল্যান্ড দ্বীপে অবস্থিত। এই দেশটি শুধুমাত্র উত্তর আয়ারল্যান্ডের সাথে একটি স্থল সীমানা ভাগ করে, যা গ্রেট ব্রিটেনের অংশ। আয়ারল্যান্ড দ্বীপটি আটলান্টিক মহাসাগর (দক্ষিণে সেল্টিক সাগর, দক্ষিণ-পূর্বে সেন্ট জর্জ চ্যানেল এবং পূর্বে আইরিশ সাগর) দ্বারা চারদিকে ধুয়ে গেছে। এই দেশের মোট আয়তন 70,273 বর্গ মিটার। কিমি আয়ারল্যান্ডের সর্বোচ্চ শিখর হল মাউন্ট ক্যারানথুইল, যার উচ্চতা 1041 মিটারে পৌঁছেছে।

মূলধন

আয়ারল্যান্ডের রাজধানী ডাবলিন, যার জনসংখ্যা এখন প্রায় 550 হাজার লোক। ঐতিহাসিকরা দাবি করেন যে আধুনিক ডাবলিনের জায়গায় একটি কেল্টিক বসতি খ্রিস্টীয় ২য় শতাব্দীতে বিদ্যমান ছিল।

আয়ারল্যান্ডের সরকারী ভাষা

আয়ারল্যান্ডের দুটি সরকারী ভাষা রয়েছে - আইরিশ এবং ইংরেজি। যাইহোক, আইরিশ জনসংখ্যার মাত্র 39% আইরিশ ভাষায় কথা বলে।

ধর্ম

আয়ারল্যান্ডের বাসিন্দাদের প্রায় 87% রোমান ক্যাথলিক চার্চের অন্তর্গত ক্যাথলিক।

রাষ্ট্রীয় কাঠামো

সংবিধান অনুসারে, আয়ারল্যান্ড একটি সংসদীয় প্রজাতন্ত্র, যার প্রধান হলেন রাষ্ট্রপতি, 7 বছরের মেয়াদের জন্য নির্বাচিত হন।

কার্যনির্বাহী ক্ষমতা দ্বিকক্ষ বিশিষ্ট সংসদের অন্তর্গত - সেনেট (60 জন) এবং প্রতিনিধি পরিষদ (156 জন) নিয়ে গঠিত ওরিচটাস।

প্রধান রাজনৈতিক দলগুলো হল লেবার পার্টি, ফাইন গেইল, ফিয়ানা ফায়েল, সিন ফেইন, আয়ারল্যান্ডের লেবার পার্টি এবং সোশ্যালিস্ট পার্টি।

আয়ারল্যান্ডের জলবায়ু এবং আবহাওয়া

আয়ারল্যান্ডের জলবায়ু আটলান্টিক মহাসাগর এবং উষ্ণ উপসাগরীয় প্রবাহ দ্বারা নির্ধারিত হয়। ফলে এদেশের জলবায়ু নাতিশীতোষ্ণ সামুদ্রিক। গড় বার্ষিক বায়ু তাপমাত্রা +9.6C। আয়ারল্যান্ডের উষ্ণতম মাসগুলি হল জুলাই এবং আগস্ট, যখন গড় বায়ুর তাপমাত্রা +19 সেন্টিগ্রেডে পৌঁছে এবং সবচেয়ে ঠান্ডা মাস হল জানুয়ারি এবং ফেব্রুয়ারি (+2C)। প্রতি বছর গড় বৃষ্টিপাত হয় 769 মিমি।

ডাবলিনে বাতাসের গড় তাপমাত্রা:

• জানুয়ারি - +4C
• ফেব্রুয়ারি - +5 সে
• মার্চ - +6.5C
• এপ্রিল - +8.5 সে
• মে - +11 সে
• জুন - +14 সে
• জুলাই - +15 সে
• আগস্ট - +15 সে
• সেপ্টেম্বর - +13C
• অক্টোবর - +11 সে
• নভেম্বর - +7 সে
• ডিসেম্বর - +5 সে

সাগর এবং মহাসাগর

আয়ারল্যান্ড দ্বীপটি আটলান্টিক মহাসাগরের চারপাশে ধুয়ে গেছে। দক্ষিণে, আয়ারল্যান্ড কেল্টিক সাগর দ্বারা এবং পূর্বে আইরিশ সাগর দ্বারা ধুয়েছে। দক্ষিণ-পূর্বে, সেন্ট জর্জ খাল আয়ারল্যান্ড এবং গ্রেট ব্রিটেনকে বিভক্ত করেছে।

নদী এবং হ্রদ

আয়ারল্যান্ডের মধ্য দিয়ে অনেক নদী প্রবাহিত হয়। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় হল শ্যানন, ব্যারো, সুয়ার, ব্ল্যাকওয়াটার, ব্যান, লিফি এবং স্লানি। হ্রদগুলির জন্য, নিম্নলিখিতগুলি সবার আগে উল্লেখ করা উচিত: লাফ ডার্গ, লাফ মাস্ক, লফ নেঘ এবং কিলার্নি।

উল্লেখ্য যে আয়ারল্যান্ডে খালগুলির একটি বিস্তৃত নেটওয়ার্ক রয়েছে, যার বেশিরভাগই 100 বছরেরও বেশি আগে নির্মিত হয়েছিল।

গল্প

8 হাজার বছর আগে আয়ারল্যান্ড দ্বীপে প্রথম মানুষ আবির্ভূত হয়েছিল। তারপর, নিওলিথিক যুগে, আইবেরিয়ান উপদ্বীপ থেকে কেল্টিক উপজাতিরা আয়ারল্যান্ডে আসে। আয়ারল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের বিস্তার সেন্ট প্যাট্রিকের নামের সাথে জড়িত, যিনি 5 ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে এই দ্বীপে এসেছিলেন।

8 ম শতাব্দী থেকে, আয়ারল্যান্ড একটি শতাব্দী দীর্ঘ ভাইকিং আক্রমণের অধীন ছিল। এই সময়ে দেশটি কয়েকটি কাউন্টিতে বিভক্ত।

1177 সালে, আয়ারল্যান্ডের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ইংরেজ সৈন্যদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল। 16 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, ব্রিটিশরা আইরিশদের উপর প্রোটেস্ট্যান্টবাদ চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তারা কখনই এটি পুরোপুরি করতে সক্ষম হয়নি। এইভাবে, আজ অবধি, আয়ারল্যান্ড দ্বীপের বাসিন্দারা দুটি ধর্মীয় ছাড়ে বিভক্ত - ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট (আয়ারল্যান্ড প্রজাতন্ত্রে সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা ক্যাথলিক)।

1801 সালে, আয়ারল্যান্ড গ্রেট ব্রিটেনের অংশ হয়ে ওঠে। আইরিশ স্বাধীনতা যুদ্ধের পরে 1922 সাল পর্যন্ত আয়ারল্যান্ডের বেশিরভাগ অংশ গ্রেট ব্রিটেন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে আইরিশ ফ্রি স্টেট গঠন করে (কিন্তু যা গ্রেট ব্রিটেনের কমনওয়েলথের অংশ ছিল)। এটি 1949 সাল পর্যন্ত ছিল না যে আয়ারল্যান্ড সত্যিকারের স্বাধীন হয়েছিল। যাইহোক, উত্তর আয়ারল্যান্ড, যেখানে বেশিরভাগ জনসংখ্যা প্রোটেস্ট্যান্ট, এখনও গ্রেট ব্রিটেনের অংশ।

1973 সালে, আয়ারল্যান্ড ইইউতে ভর্তি হয়।

আইরিশ সংস্কৃতি

যদিও ব্রিটিশরা বহু শতাব্দী ধরে আয়ারল্যান্ডকে তাদের সাম্রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করেছিল, তবুও আইরিশরা তাদের জাতীয় পরিচয়, সেইসাথে ঐতিহ্য এবং বিশ্বাস সংরক্ষণ করতে পেরেছিল।

আয়ারল্যান্ডের সবচেয়ে জনপ্রিয় উৎসব হল সেন্ট প্যাট্রিক ডে ফেস্টিভ্যাল এবং প্যারেড, গালওয়ে অয়েস্টার ফেস্টিভ্যাল, কর্ক জ্যাজ ফেস্টিভ্যাল, ব্লুমসডে ফেস্টিভ্যাল এবং ডাবলিন ম্যারাথন।

রান্নাঘর

আয়ারল্যান্ডের ঐতিহ্যবাহী পণ্য হল মাংস (গরুর মাংস, শুয়োরের মাংস), মাছ (স্যামন, কড), সামুদ্রিক খাবার (ঝিনুক, ঝিনুক), আলু, বাঁধাকপি, পনির, দুগ্ধজাত পণ্য। সবচেয়ে বিখ্যাত আইরিশ খাবার হল আইরিশ স্টু, যা ভেড়ার মাংস, আলু, গাজর, পার্সলে, পেঁয়াজ এবং ক্যারাওয়ে বীজ থেকে তৈরি করা হয়।

আরেকটি ঐতিহ্যবাহী আইরিশ খাবার হল বাঁধাকপি দিয়ে সিদ্ধ বেকন। আয়ারল্যান্ড তার ঐতিহ্যবাহী সোডা রুটি এবং চিজকেকের জন্যও বিখ্যাত।

আয়ারল্যান্ডে প্রতিদিনের নন-অ্যালকোহলযুক্ত পানীয় হল চা এবং কফি (বিখ্যাত আইরিশ কফির কথা চিন্তা করুন, যাতে হুইস্কি, ব্রাউন সুগার এবং হুইপড ক্রিম থাকে)। অ্যালকোহলযুক্ত পানীয়ের জন্য, আইরিশরা হুইস্কি, বিয়ার এবং অ্যাল পছন্দ করে।

আয়ারল্যান্ডের দর্শনীয় স্থান

যদিও আয়ারল্যান্ড একটি ছোট দেশ, তবুও এটির অনেক আকর্ষণীয় আকর্ষণ রয়েছে। তাদের মধ্যে শীর্ষ দশে, আমাদের মতে, নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত করে:

শহর এবং রিসর্ট

আয়ারল্যান্ডের বৃহত্তম শহরগুলি হল কর্ক, লিমেরিক এবং অবশ্যই ডাবলিন। তাদের মধ্যে বৃহত্তম ডাবলিন, যা এখন প্রায় 550 হাজার লোকের বাসস্থান। পরিবর্তে, কর্কের জনসংখ্যা 200 হাজারেরও বেশি লোক এবং লিমেরিক প্রায় 100 হাজার লোক।

স্যুভেনির/শপিং

আয়ারল্যান্ডের পর্যটকরা সাধারণত আরান দ্বীপ থেকে ঐতিহ্যবাহী আইরিশ সোয়েটার নিয়ে আসে (আমরা রঙিন না হয়ে সাদা আরান সোয়েটার কেনার পরামর্শ দিই), ওয়াটারফোর্ড ক্রিস্টাল কাচের পাত্র, টুইড স্যুট, লিনেন, আইরিশ মিউজিক সিডি, ফিশিং ট্যাকল এবং অবশ্যই আইরিশ হুইস্কি।

অফিসের সময়সূচি

ব্যাঙ্ক: সোম-শুক্র: 10:00-16-00 (বুধবার - 10:30-16-30)।

আয়ারল্যান্ডের কিছু দোকান সপ্তাহের দিনগুলিতে 21:00 পর্যন্ত খোলা থাকে। কিছু সুপারমার্কেট 24 ঘন্টা খোলা থাকে। আয়ারল্যান্ডে বার এবং পাবগুলি 10:00 (সোম-শনি) এ খোলা এবং 23:00 (সোম-বৃহস্পতিবার), শুক্র ও শনিবার 00:30 এ এবং রবিবার 23:00 এ বন্ধ।

ভিসা

আয়ারল্যান্ডে প্রবেশ করতে, ইউক্রেনীয়দের ভিসা নিতে হবে।

আয়ারল্যান্ডের মুদ্রা

আয়ারল্যান্ড ইউরোপীয় ইউনিয়নের সদস্য, যার অর্থ ইউরো এই দেশে মুদ্রা হিসাবে ব্যবহৃত হয়। ভিসা, মাস্টারকার্ড এবং আমেরিকান এক্সপ্রেস সহ সমস্ত প্রধান ক্রেডিট কার্ড দেশে ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়।

শুল্ক বিধিনিষেধ

আপনি বিধিনিষেধ ছাড়াই আয়ারল্যান্ডে বৈদেশিক মুদ্রা আমদানি করতে পারেন, তবে দেশে প্রবেশ করার সময় যা ঘোষণা করা হয়েছিল তার চেয়ে বেশি রপ্তানি করতে পারবেন না। আয়ারল্যান্ডের শুল্ক প্রবিধান অন্যান্য ইইউ দেশগুলির মতোই।

সেল্টদের ধর্ম। আয়ারল্যান্ড এবং সেল্টিক ধর্ম

আমরা ইতিমধ্যেই বলেছি যে সমস্ত সেল্টিক জনগণের মধ্যে, আইরিশরা বিশেষ আগ্রহের বিষয়, কারণ তাদের সংস্কৃতি প্রাচীন সেল্টদের সংস্কৃতির অনেক বৈশিষ্ট্য আমাদের কাছে সংরক্ষণ করেছে এবং এনেছে। এবং তবুও, এমনকি তারা তাদের ধর্মকে সেই ফাঁক দিয়ে বহন করেনি যা আমাদের প্রাচীনত্ব থেকে আলাদা করে।

তারা শুধু তাদের বিশ্বাস পরিবর্তন করেনি; তারা এটি সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করেছিল, যাতে কোন উল্লেখ অবশিষ্ট না থাকে। সেন্ট প্যাট্রিক, নিজে একজন সেল্ট, 5 ম শতাব্দীতে। যিনি আয়ারল্যান্ডকে খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত করেছিলেন, আমাদের জন্য তাঁর মিশনের একটি আত্মজীবনীমূলক বিবরণ রেখে গেছেন, একটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় দলিল, যা ব্রিটেনে খ্রিস্টধর্মের প্রথম লিখিত প্রমাণ উপস্থাপন করে; যাইহোক, তিনি আমাদের সেই শিক্ষাগুলি সম্পর্কে কিছু বলেন না যার উপর তিনি জয়লাভ করেছিলেন। আমরা জুলিয়াস সিজারের কাছ থেকে সেল্টিক বিশ্বাস সম্পর্কে আরও অনেক কিছু শিখি, যিনি তাদের শুধুমাত্র বাইরের পর্যবেক্ষক হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন। সপ্তম এবং দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে আয়ারল্যান্ডে আমাদের কাছে পরিচিত আকারে লিপিবদ্ধ কিংবদন্তির বিশাল সংগ্রহ, যদিও তারা প্রায়শই স্পষ্টভাবে একটি প্রাক-খ্রিস্টীয় উত্সে ফিরে যায়, যা যাদুতে বিশ্বাস এবং নির্দিষ্ট কিছুর অস্তিত্বের উল্লেখ ছাড়াও থাকে না। অফিসিয়াল আচার-অনুষ্ঠান, প্রাচীন সেল্টদের ধর্মীয় বা এমনকি নৈতিক এবং নৈতিক ব্যবস্থা সম্পর্কে কোনো তথ্য। আমরা জানি যে আভিজাত্য এবং বার্ডের স্বতন্ত্র প্রতিনিধিরা দীর্ঘকাল ধরে নতুন বিশ্বাসকে প্রতিহত করেছিল এবং এই দ্বন্দ্বটি 6 ষ্ঠ শতাব্দীতে সমাধান হয়েছিল। মোরেউর যুদ্ধে, কিন্তু বিতর্কের কোন চিহ্ন নেই, এমন কিছুই নেই যা দুটি শিক্ষার মধ্যে লড়াইকে নির্দেশ করবে, যা প্রতিফলিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, সেলসাস এবং অরিজেনের মধ্যে বিবাদের বর্ণনায়, আমাদের কাছে পৌঁছেছে। আমরা দেখতে পাব, মধ্যযুগীয় আয়ারল্যান্ডের সাহিত্যে প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীর অসংখ্য প্রতিধ্বনি রয়েছে, সেখানে সত্তার ছায়া দেখা যায় যারা তাদের সময়ে নিঃসন্দেহে দেবতা বা উপাদানের মূর্ত প্রতীক ছিল; কিন্তু এই গল্পগুলির ধর্মীয় বিষয়বস্তুকে অসম্পূর্ণ করা হয়েছে, এবং সেগুলি কেবল সুন্দর গল্পে পরিণত হয়েছে। এবং তবুও, সিজারের দ্বারা প্রমাণিত হিসাবে শুধুমাত্র গলের নিজস্ব বিকশিত ধর্ম ছিল না; যেমনটি আমরা একই উত্স থেকে শিখি, ব্রিটিশ দ্বীপগুলি কেল্টিক ধর্মের কেন্দ্রের প্রতিনিধিত্ব করেছিল, তাই বলতে গেলে, সেল্টিক রোম।

এর দ্বারা সৃষ্ট পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তি সম্পর্কে কথা বলার আগে আসুন এই ধর্মটিকে সাধারণ পরিভাষায় বর্ণনা করার চেষ্টা করি।

কেল্টিক লোক ধর্ম

তবে প্রথমে এটি জোর দেওয়া উচিত যে সেল্টদের ধর্ম অবশ্যই একটি জটিল গঠন ছিল এবং আমরা যাকে ড্রুইডিজম বলি তা কোনভাবেই হ্রাস করা যাবে না। সরকারী মতবাদের পাশাপাশি, এমন বিশ্বাস এবং কুসংস্কার ছিল যা ড্রুইড্রির চেয়ে গভীর এবং আরও প্রাচীন উৎস থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা দীর্ঘকাল বেঁচে থাকার জন্য নির্ধারিত ছিল - এবং আজ পর্যন্ত সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে গেছে বলা যায় না।

মেগালিথ মানুষ

আদিম মানুষের ধর্ম বেশিরভাগ অংশে মৃতদের দাফনের সাথে যুক্ত আচার ও অভ্যাস থেকে বেড়ে ওঠে। আমরা পশ্চিম ইউরোপের "কেল্টিক" অঞ্চলে বসবাসকারী প্রাচীনতম পরিচিত লোকদের নাম বা ইতিহাস জানি না, তবে, বেঁচে থাকা অসংখ্য সমাধির জন্য ধন্যবাদ, আমরা তাদের সম্পর্কে অনেক কিছু বলতে পারি। এরাই ছিল তথাকথিত মেগালিথিক মানুষ, যারা সমাধি কক্ষ সহ ডলমেন, ক্রোমলেচ এবং ঢিবি তৈরি করেছিল, যার মধ্যে কেবল ফ্রান্সেই রয়েছে তিন হাজারেরও বেশি। ডলমেনগুলি স্ক্যান্ডিনেভিয়ার দক্ষিণে এবং আরও দক্ষিণে ইউরোপের সমগ্র পশ্চিম উপকূল বরাবর জিব্রাল্টার প্রণালী এবং স্পেনের ভূমধ্যসাগরীয় উপকূলে পাওয়া যায়। ভূমধ্যসাগরের কিছু পশ্চিম দ্বীপে এবং গ্রীসে, যেমন মাইসেনে, যেখানে একটি প্রাচীন ডলমেন এখনও আত্রেইডেতে দুর্দান্ত সমাধির পাশে দাঁড়িয়ে আছে সেখানেও তাদের পাওয়া গেছে। মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, আমরা যদি রোনের মুখ থেকে উত্তরে ভারাঞ্জারফজর্ড পর্যন্ত একটি রেখা আঁকি, তবে কয়েকটি ভূমধ্যসাগরীয় বাদে সমস্ত ডলমেন এই রেখার পশ্চিমে থাকবে। পূর্ব দিকে, যতদূর এশিয়া, আমরা একটির সাথে দেখা করব না। যাইহোক, জিব্রাল্টার প্রণালী অতিক্রম করার পরে, আমরা তাদের সমগ্র উত্তর আফ্রিকার উপকূল বরাবর, সেইসাথে পূর্বে - আরব, ভারত এবং এমনকি জাপানেও খুঁজে পাই।

ডলমেন, ক্রোমলেচ এবং ঢিবি

এটি ব্যাখ্যা করা উচিত যে একটি ডলমেন একটি বাড়ির মতো কিছু, যার দেয়ালগুলি খাড়া, কাটা পাথর এবং ছাদটি সাধারণত একক বিশাল পাথর। কাঠামোর পরিকল্পনাটি প্রায়শই কীলক আকৃতির হয় এবং প্রায়শই কিছু ধরণের "বারান্দা" এর ইঙ্গিত পাওয়া যায়। ডলমেনের মূল উদ্দেশ্য ছিল মৃতদের আবাসস্থল হিসেবে পরিবেশন করা। একটি ক্রোমলেচ (যা দৈনন্দিন ভাষায় প্রায়ই ডলমেনের সাথে বিভ্রান্ত হয়) আসলে, দাঁড়িয়ে থাকা পাথরের একটি বৃত্ত, যার কেন্দ্রে কখনও কখনও একটি ডলমেন স্থাপন করা হয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে বেশিরভাগ, যদি না হয়, পরিচিত ডলমেনগুলি আগে মাটির ঢিবি বা ছোট পাথরের নীচে লুকিয়ে ছিল। কখনও কখনও, যেমন, কার্নাক (ব্রিটানি) তে, স্বতন্ত্র দাঁড়িয়ে থাকা পাথরগুলি পুরো গলি তৈরি করে; স্পষ্টতই, এই অঞ্চলে তারা এক ধরণের আচার এবং লিটারজিকাল ফাংশন সম্পাদন করেছিল। পরবর্তী স্মৃতিস্তম্ভগুলি, যেমন, স্টোনহেঞ্জ, প্রক্রিয়াজাত পাথর দিয়ে তৈরি হতে পারে, তবে, এক বা অন্যভাবে, পুরো কাঠামোর রুক্ষতা, ভাস্কর্য এবং কোনও অলঙ্করণের অনুপস্থিতি (পৃষ্ঠে খোদাই করা অলঙ্কার বা শুধুমাত্র পৃথক প্রতীক ছাড়াও ), বিশাল ব্লক জমে থাকার কারণে ছাপ তৈরি করার একটি স্পষ্ট ইচ্ছা, সেইসাথে আরও কিছু বৈশিষ্ট্য যা পরে আলোচনা করা হবে, এই সমস্ত বিল্ডিংগুলিকে একত্রিত করে এবং প্রাচীন গ্রীক, মিশরীয় এবং অন্যান্য আরও উন্নতদের সমাধি থেকে আলাদা করে। জনগণ সঠিক অর্থে ডলমেনগুলি শেষ পর্যন্ত সমাধি কক্ষ সহ বিশাল ঢিবির পথ দেয়, যেমন নিউ গ্রেঞ্জে, যা মেগালিথিক লোকদের কাজ বলেও বিবেচিত হয়। এই ঢিবি প্রাকৃতিকভাবে ডলমেন থেকে উদ্ভূত হয়েছে। প্রথম ডলমেন নির্মাতারা নিওলিথিক যুগের ছিলেন এবং পালিশ করা পাথরের তৈরি সরঞ্জাম ব্যবহার করতেন। তবে ঢিবিগুলিতে তারা কেবল পাথরই নয়, ব্রোঞ্জ এবং এমনকি লোহার সরঞ্জামও খুঁজে পায় - প্রথমে, স্পষ্টতই, আমদানি করা, তবে পরে স্থানীয়ভাবে উত্পাদিত জিনিসগুলিও উপস্থিত হয়।

মেগালিথিক মানুষের উৎপত্তি

এই লোকেদের দ্বারা কথ্য ভাষা শুধুমাত্র বিজয়ীদের ভাষায় এর চিহ্ন দ্বারা বিচার করা যেতে পারে - সেল্টস। কিন্তু স্মৃতিস্তম্ভগুলির বিতরণ মানচিত্র অকাট্যভাবে নির্দেশ করে যে তাদের নির্মাতারা উত্তর আফ্রিকা থেকে এসেছেন; যে প্রথমে তারা দীর্ঘ দূরত্বে সমুদ্রপথে ভ্রমণ করতে জানত না এবং উত্তর আফ্রিকার উপকূল বরাবর পশ্চিমে চলে গিয়েছিল, তারপরে তারা ইউরোপে চলে যায় যেখানে জিব্রাল্টারে ভূমধ্যসাগর সংকীর্ণ হয়।

আয়ারল্যান্ডের প্রোলিকের ডলমেনগুলি মাত্র কয়েক মাইল প্রশস্ত একটি সংকীর্ণ প্রণালী পরিমাপ করে এবং সেখান থেকে তারা ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জ সহ ইউরোপের পশ্চিম অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে এবং পূর্বে তারা আরব হয়ে এশিয়ায় চলে যায়। যাইহোক, এটি মনে রাখা উচিত যে, যদিও প্রাথমিকভাবে, নিঃসন্দেহে, একটি বিশেষ জাতি, সময়ের সাথে সাথে মেগালিথের লোকেরা আর বর্ণবাদী নয়, শুধুমাত্র সাংস্কৃতিক ঐক্যের অধিকারী ছিল। এটি সমাধিতে পাওয়া মানুষের দেহাবশেষ দ্বারা বা আরও সঠিকভাবে, তাদের মাথার খুলির বিভিন্ন আকারের দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়। প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলি সাধারণভাবে ডলমেন নির্মাতাদের তাদের সময়ের জন্য একটি উচ্চ উন্নত সভ্যতার প্রতিনিধি হিসাবে চিহ্নিত করে, যারা কৃষি, গবাদি পশুর প্রজনন এবং একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে সমুদ্র ভ্রমণের সাথে পরিচিত। স্মৃতিস্তম্ভগুলি নিজেরাই, প্রায়শই চিত্তাকর্ষক আকারের, তাদের নির্মাণে ইচ্ছাকৃত এবং সংগঠিত প্রচেষ্টার প্রয়োজন হয়, স্পষ্টতই বোঝায় যে সেই সময়ে একটি যাজকগোষ্ঠীর অস্তিত্ব ছিল যা কবরের যত্ন নিত এবং মানুষের বিশাল গোষ্ঠীকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হয়েছিল। মৃতদের, একটি নিয়ম হিসাবে, পুড়িয়ে ফেলা হয় না, কিন্তু অক্ষত সমাহিত করা হয়েছিল - চিত্তাকর্ষক স্মৃতিস্তম্ভগুলি দৃশ্যত গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের সমাধিস্থল চিহ্নিত করে;

নিম্নভূমি সেল্টস

ডি জুবেইনভিল, কেল্টদের প্রাচীন ইতিহাসের তার স্কেচে, শুধুমাত্র দুটি প্রধান উপজাতির কথা বলেছেন - কেল্ট এবং মেগালিথিক মানুষ। কিন্তু এ. বার্ট্রান্ড, তার চমৎকার কাজ "গলসের ধর্ম" ("লা ধর্ম দেস গৌলোইস") এ সেল্টদের নিজেদের দুটি দলে বিভক্ত করেছেন: নিম্নভূমির বাসিন্দা এবং উচ্চভূমির বাসিন্দারা। নিম্নভূমি সেল্টস, তার দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, দানিউব ছেড়ে 1200 খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে গলে আসেন। e তারা সুইজারল্যান্ড, দানিউব অববাহিকা এবং আয়ারল্যান্ডে হ্রদ বসতি স্থাপন করেছিল। তারা ধাতু জানত, সোনা, টিন, ব্রোঞ্জের সাথে কীভাবে কাজ করতে হয় তা জানত এবং সময়ের শেষে তারা লোহা প্রক্রিয়া করতে শিখেছিল। মেগালিথিক লোকেদের থেকে ভিন্ন, তারা একটি সেল্টিক ভাষায় কথা বলত, যদিও বার্ট্রান্ড সন্দেহ করেন যে তারা কেল্টিক জাতির অন্তর্গত। সেল্টস না হয়ে তারা বরং সেল্টিকাইজড ছিল। কৃষক, গবাদি পশু ও কারিগরদের এই শান্তিপ্রিয় মানুষ যুদ্ধ করতে পছন্দ করত না। তারা তাদের মৃতদের দাফন না করে পুড়িয়ে দিয়েছে। একটি বড় বসতিতে - গোলসেক্কায়, সিসালপাইন গলে - 6,000 কবর পাওয়া গেছে। সর্বত্র, কোন ব্যতিক্রম ছাড়া, মৃতদেহ পূর্বে দাহ করা হয়.

বার্ট্রান্ডের মতে, এই লোকেরা বিজেতা হিসাবে গলে প্রবেশ করেনি, তবে ধীরে ধীরে সেখানে অনুপ্রবেশ করেছিল, উপত্যকা এবং মাঠের মাঝখানে মুক্ত এলাকায় বসতি স্থাপন করেছিল। তারা আল্পাইন পাসের মধ্য দিয়ে চলে গেছে, উচ্চ দানিউবের পরিবেশ থেকে যাত্রা করেছে, যা হেরোডোটাসের মতে, "সেল্টদের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছে।" নবাগতরা শান্তিপূর্ণভাবে স্থানীয় বাসিন্দাদের সাথে মিশে গিয়েছিল - মেগালিথের লোকেরা, এবং একই সাথে শুধুমাত্র যুদ্ধের সাথে জন্মগ্রহণকারী উন্নত রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটিও উপস্থিত হয়নি, তবে এটি সম্ভব যে এই নিম্নভূমি উপজাতিগুলিই প্রধান অবদান রেখেছিল। দ্রুইডিক ধর্মের বিকাশ এবং বার্ডদের কবিতা।

পাহাড়ের কেল্ট

অবশেষে আমরা তৃতীয়, প্রকৃতপক্ষে সেল্টিক, উপজাতিতে আসি, যা তার পূর্বসূরীদের হিল অনুসরণ করে। ষষ্ঠ শতাব্দীর শুরুতে। এর প্রতিনিধিরা প্রথম রাইন নদীর বাম তীরে উপস্থিত হয়েছিল। বার্ট্রান্ড দ্বিতীয় গোত্রকে সেল্টিক বলেছেন, এবং এটিকে - গ্যালাটিয়ান, প্রাচীন গ্রীকদের গ্যালাটিয়ানদের সাথে এবং রোমানদের গল এবং বেলগের সাথে তাদের চিহ্নিত করে।

আমরা আগেই বলেছি, দ্বিতীয় উপজাতি হল সমভূমির কেল্ট। তৃতীয় - পাহাড়ের কেল্ট। প্রথমবারের মতো আমরা বলকান এবং কার্পাথিয়ানদের পাহাড়ের মধ্যে তাদের সাথে দেখা করি। তাদের সামাজিক সংগঠনটি ছিল সামরিক অভিজাততন্ত্রের মতো - তারা প্রজাদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা বা লুণ্ঠন থেকে বেঁচে ছিল। এগুলি হল প্রাচীন ইতিহাসের যুদ্ধ-প্রেমী সেল্ট, যারা রোম এবং ডেলফিকে ধ্বংস করেছিল, ভাড়াটে সৈন্যরা যারা অর্থের জন্য এবং যুদ্ধের ভালবাসার জন্য কার্থাজিনিয়ান এবং পরে রোমান সেনাবাহিনীর সাথে লড়াই করেছিল। তারা কৃষি ও কারুশিল্পকে তুচ্ছ করেছিল, তাদের ক্ষেত্রগুলি মহিলাদের দ্বারা চাষ করা হয়েছিল এবং তাদের শাসনের অধীনে সাধারণ মানুষ প্রায় ক্রীতদাসে পরিণত হয়েছিল, যেমন সিজার আমাদের বলে। কেবলমাত্র আয়ারল্যান্ডেই সামরিক অভিজাততন্ত্রের চাপ এবং এর সাথে সম্পর্কিত তীক্ষ্ণ বিভাজনগুলি এতটা স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান নয়, তবে এখানেও আমরা গলের পরিস্থিতির মতো অনেক উপায়ে একটি পরিস্থিতি দেখতে পাই: এখানেও স্বাধীন এবং অমুক্ত উপজাতি ছিল। , এবং শাসক অভিজাতরা নিষ্ঠুরভাবে কাজ করেছে এবং ন্যায্য নয়।

এবং তবুও, যদিও এই শাসকদের নিজেদের ক্ষমতার চেতনা দ্বারা উত্পন্ন দুষ্কর্ম ছিল, তারা অনেক সুন্দর, যোগ্য গুণাবলী দ্বারাও আলাদা ছিল। তারা অত্যাশ্চর্যভাবে নির্ভীক, চমত্কারভাবে মহৎ, কবিতা, সঙ্গীত এবং বিমূর্ত যুক্তির আকর্ষণ সম্পর্কে গভীরভাবে সচেতন ছিলেন। পসিডোনিয়াস ইঙ্গিত করে যে প্রায় 100 খ্রিস্টপূর্বাব্দ। e তাদের কবি-বার্ডদের একটি সমৃদ্ধ কলেজ ছিল এবং প্রায় দুই শতাব্দী আগে আবদেরার হেকাটেউস দেবতা অ্যাপোলো (লুগা) এর সম্মানে একটি নির্দিষ্ট পশ্চিম দ্বীপে (সম্ভবত গ্রেট ব্রিটেনে) সেল্টদের দ্বারা আয়োজিত সঙ্গীত উৎসবের খবর দিয়েছে। তারা ছিল আর্যদের আর্য, আর এটাই ছিল তাদের শক্তি ও উন্নতির ক্ষমতা; কিন্তু ড্রুইডিজম - দার্শনিক, বৈজ্ঞানিক অর্থে নয়, বরং পুরোহিতের ক্ষমতার কারণে, যা সমাজের রাজনৈতিক কাঠামোকে বশীভূত করেছিল - তাদের অভিশাপ হয়ে উঠেছে; তারা ড্রুইডদের কাছে মাথা নত করেছিল এবং এটি তাদের মারাত্মক দুর্বলতা প্রকাশ করেছিল।

এই পর্বত সেল্টের সংস্কৃতি তাদের নিম্নভূমির সমকক্ষদের সংস্কৃতি থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল। তারা লৌহ যুগে বাস করত, ব্রোঞ্জ যুগে নয়; তারা তাদের মৃতদেহকে অসম্মানজনক মনে করে পুড়িয়ে দেয়নি, বরং তাদের কবর দিয়েছে।

পর্বত সেল্টস সুইজারল্যান্ড, বারগান্ডি, প্যালাটিনেট এবং উত্তর ফ্রান্স, পশ্চিমে ব্রিটেনের অংশ এবং পূর্বে ইলিরিয়া এবং গ্যালাটিয়া জয় করেছিল, তবে তাদের ছোট দলগুলি সেল্টিক অঞ্চল জুড়ে বসতি স্থাপন করেছিল এবং তারা যেখানেই গিয়েছিল সেখানে তারা নেতাদের অবস্থান দখল করেছিল। .

সিজার বলেছেন যে গল তার সময়ে তিনটি উপজাতি দ্বারা বসবাস করত এবং "তাদের সকলেই ভাষা, প্রতিষ্ঠান এবং আইনে একে অপরের থেকে আলাদা।" তিনি এই উপজাতিগুলোকে বেলগে, সেলটস এবং অ্যাকুইটানি বলে ডাকেন। তিনি উত্তর-পূর্বে বেলগা, কেন্দ্রে কেল্ট এবং দক্ষিণ-পশ্চিমে অ্যাকুইটানিকে রাখেন। বেলজিয়ানরা হল বার্ট্রান্ডের গ্যালাটিয়ান, কেল্টরা হল সেল্ট এবং অ্যাকুইটানি হল মেগালিথিক মানুষ। তাদের সকলেই, অবশ্যই, বৃহত্তর বা কম পরিমাণে সেল্টিক প্রভাবের অধীনে এসেছিল, এবং সিজার নোট করে যে ভাষার পার্থক্য খুব কমই বিশেষ ছিল; এবং তবুও এটি লক্ষণীয় - একটি বিশদ যা বার্ট্রান্ডের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে বেশ সামঞ্জস্যপূর্ণ - যে স্ট্র্যাবো দাবি করেছেন যে অ্যাকুইটানিরা অন্যদের থেকে লক্ষণীয়ভাবে আলাদা এবং আইবেরিয়ানদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। তিনি যোগ করেছেন যে গলের অন্যান্য লোকেরা একই ভাষার উপভাষায় কথা বলত।

জাদুকরী ধর্ম

এই ট্রিপল বিভাগের চিহ্নগুলি সমস্ত সেল্টিক দেশে কোনও না কোনও উপায়ে সংরক্ষিত ছিল, যা অবশ্যই মনে রাখা উচিত যখন আমরা সেল্টিক চিন্তাভাবনা এবং সেল্টিক ধর্ম সম্পর্কে কথা বলি এবং ইউরোপীয় সংস্কৃতিতে সেল্টিক জনগণের অবদানের মূল্যায়ন করার চেষ্টা করি। পৌরাণিক কাহিনী এবং শিল্পের উৎপত্তি বলে মনে হয় বার্ট্রান্ড যাকে নিম্নভূমির বাসিন্দা বলে থাকেন। কিন্তু বার্ডরা গর্বিত, আভিজাত্য এবং যুদ্ধবাজ অভিজাতদের মনোরঞ্জনের জন্য এই গান এবং গল্পগুলি রচনা করেছিল এবং তাই তারা এই অভিজাতদের ধারণাগুলি প্রকাশ করতে পারে না। কিন্তু উপরন্তু, এই কাজগুলি মেগালিথিক লোকেদের মধ্যে জন্ম নেওয়া বিশ্বাস এবং ধর্মীয় ধারণাগুলিকে রঙিন করেছে - এমন বিশ্বাসগুলি যা এখন বিজ্ঞানের সর্বব্যাপী আলোর সামনে ধীরে ধীরে হ্রাস পাচ্ছে। তাদের সারাংশ এক কথায় প্রকাশ করা যেতে পারে: যাদু। আমাদের সংক্ষিপ্তভাবে এই জাদুকরী ধর্মের প্রকৃতি নিয়ে আলোচনা করা উচিত, কারণ এটি কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনীগুলির গঠনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে যা আরও আলোচনা করা হবে। উপরন্তু, যেমন অধ্যাপক বুরি 1903 সালে কেমব্রিজে প্রদত্ত তার বক্তৃতায় উল্লেখ করেছিলেন: "সকল সমস্যাগুলির মধ্যে সবচেয়ে জটিল - জাতিগত সমস্যা অধ্যয়ন করার জন্য, মানুষের উন্নয়নে একটি নির্দিষ্ট জাতি এবং এর পরিণতিগুলির ভূমিকার প্রশংসা করার জন্য জাতিগত সংমিশ্রণের ক্ষেত্রে, এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে সেল্টিক সভ্যতা সেই দরজাগুলিকে পরিবেশন করে যা আমাদের জন্য সেই রহস্যময় প্রাক-আর্য-পূর্ব জগতের পথ খুলে দেয়, যেখান থেকে, সম্ভবত, আমরা, আধুনিক ইউরোপীয়রা, আমরা এখন কল্পনা করার চেয়ে অনেক বেশি উত্তরাধিকার পেয়েছি। "

"জাদু" শব্দটির উৎপত্তি সঠিকভাবে জানা যায়নি, তবে এটি সম্ভবত "মাগি" শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, প্রাক-আর্য এবং প্রাক-সেমিটিক সময়ে ক্যালডিয়া এবং মিডিয়ার পুরোহিতদের স্ব-নাম; এই পুরোহিতরা আমাদের বিবেচনা করা চিন্তাধারার সাধারণ প্রতিনিধি ছিলেন, যা কুসংস্কার, দর্শন এবং বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণগুলিকে একত্রিত করেছিল। জাদুবিদ্যার ভিত্তি হল এই ধারণা যে সমস্ত প্রকৃতি অদৃশ্য, আধ্যাত্মিক শক্তির মাধ্যমে এবং এর মাধ্যমে বিস্তৃত। এই শক্তিকে বহুদেবতার চেয়ে ভিন্নভাবে অনুভূত করা হয়েছিল - প্রকৃতি থেকে আলাদা কিছু হিসাবে নয় এবং কিছু ঐশ্বরিক প্রাণীর মধ্যে মূর্ত হয়েছে। এটি প্রকৃতিতে অন্তর্নিহিতভাবে বিদ্যমান, অবিলম্বে; অন্ধকার, সীমাহীন, এটি বিস্ময় এবং বিস্ময়কে অনুপ্রাণিত করে, এমন একটি শক্তির মতো যার প্রকৃতি এবং সীমানা দুর্ভেদ্য রহস্যে আবৃত। প্রাথমিকভাবে, যাদু ছিল, অনেক তথ্য ইঙ্গিত করে, মৃতদের ধর্মের সাথে যুক্ত, কারণ মৃত্যুকে প্রকৃতিতে ফিরে আসা হিসাবে বিবেচনা করা হত, যখন আধ্যাত্মিক শক্তি, পূর্বে মানুষের একটি নির্দিষ্ট, সীমিত, নিয়ন্ত্রিত এবং তাই কম ভীতিজনক আকারে বিনিয়োগ করা হয়েছিল। ব্যক্তিত্ব, এখন অবিরাম শক্তি এবং অনিয়ন্ত্রিত অর্জন করে। তবে পুরোপুরি নিয়ন্ত্রণহীন নয়। এই শক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করার ইচ্ছা, সেইসাথে এই উদ্দেশ্যে প্রয়োজনীয় উপায়গুলির ধারণা, সম্ভবত নিরাময়ের প্রথম আদিম অভিজ্ঞতা থেকে জন্মগ্রহণ করেছিল। মানুষের প্রাচীনতম চাহিদাগুলির মধ্যে একটি ছিল ওষুধের প্রয়োজন। এবং এটি খুব সম্ভবত যে পরিচিত প্রাকৃতিক, খনিজ বা উদ্ভিদ পদার্থের একটি নির্দিষ্ট প্রভাব তৈরি করার ক্ষমতা, প্রায়শই ভীতিকর, মানুষের শরীর এবং মনের উপর, মহাবিশ্বের সেই উপলব্ধির একটি সুস্পষ্ট নিশ্চিতকরণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, যাকে আমরা বলতে পারি " যাদুকর"। প্রথম যাদুকর ছিলেন তারা যারা ঔষধি বা বিষাক্ত ভেষজ বুঝতে অন্যদের থেকে ভালোভাবে শিখেছিলেন; কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, জাদুবিদ্যা বিজ্ঞানের মতো কিছু আবির্ভূত হয়েছিল, আংশিকভাবে প্রকৃত গবেষণার ভিত্তিতে, আংশিকভাবে কাব্যিক কল্পনার ভিত্তিতে, আংশিকভাবে যাজকদের শিল্পের উপর। যে কোন বস্তু এবং প্রাকৃতিক ঘটনার জন্য দায়ী বিশেষ বৈশিষ্ট্যের জ্ঞান আচার-অনুষ্ঠান এবং সূত্রে মূর্ত ছিল, নির্দিষ্ট স্থান এবং বস্তুর সাথে আবদ্ধ এবং প্রতীকে প্রকাশ করা হয়েছিল। প্লিনির জাদু নিয়ে আলোচনা এতই আকর্ষণীয় যে এখানে সেগুলো প্রায় সম্পূর্ণভাবে উদ্ধৃত করা মূল্যবান।

জাদুকরী ধর্মের উপর প্লিনি

"জাদু হল এমন কয়েকটি জিনিসের মধ্যে একটি যার সম্পর্কে একটি দীর্ঘ কথোপকথন প্রয়োজন, এবং শুধুমাত্র কারণ, শিল্পকলার সবচেয়ে প্রতারক হওয়ার কারণে, এটি সর্বদা এবং সর্বত্র সবচেয়ে নিঃশর্ত আত্মবিশ্বাস উপভোগ করেছে। আসুন আমরা আশ্চর্য হই না যে এটি এত ব্যাপক প্রভাব অর্জন করেছে, কারণ এটি নিজের মধ্যে তিনটি শিল্পকে একত্রিত করেছে যা মানব আত্মাকে সবচেয়ে বেশি উত্তেজিত করে। মূলত মেডিসিন থেকে উদ্ভূত, যাকে কেউ সন্দেহ করতে পারে না, এটি, আমাদের শরীরের যত্ন নেওয়ার আড়ালে, আরও পবিত্র এবং গভীর আধ্যাত্মিক নিরাময়ের ছদ্মবেশে আত্মাকে তার হাতে নিয়েছিল। দ্বিতীয়ত, মানুষকে সবচেয়ে আনন্দদায়ক এবং প্রলোভনসঙ্কুল জিনিসগুলির প্রতিশ্রুতি দিয়ে, তিনি নিজেকে ধর্মের গুণাবলীর জন্য দায়ী করেছিলেন, যার সম্পর্কে আজ অবধি মানুষের মনে কোন স্পষ্টতা নেই। এবং এই সব মুকুট, তিনি জ্যোতিষ অবলম্বন; সর্বোপরি, প্রত্যেকে ভবিষ্যত জানতে চায় এবং নিশ্চিত যে এই ধরনের জ্ঞান স্বর্গ থেকে সবচেয়ে ভাল প্রাপ্ত হয়। এবং তাই, এই ত্রিবিধ শৃঙ্খলে মানুষের মনকে বেঁধে রেখে, তিনি বহু জাতির উপর তার ক্ষমতা প্রসারিত করেছিলেন এবং পূর্বে রাজাদের রাজারা তাকে পূজা করে।

অবশ্যই, এটি প্রাচ্যে উদ্ভূত হয়েছিল - পারস্যে, এবং জোরোস্টার এটি তৈরি করেছিল। জ্ঞানী-গুণী সকলেই এ বিষয়ে একমত। কিন্তু এটা কি শুধু জরোয়াস্টার?... আমি ইতিমধ্যেই লক্ষ করেছি যে প্রাচীনকালে এবং অন্যান্য সময়ে, এমন লোক খুঁজে পাওয়া কঠিন নয় যারা জাদুবিদ্যায় শিক্ষার শিখর দেখেছিল - অন্তত পিথাগোরাস, এম্পেডোক্লিস, ডেমোক্রিটাস এবং প্লেটো সমুদ্র এবং, ভ্রমণকারীদের চেয়ে নির্বাসিত হওয়ার কারণে যাদুকরী জ্ঞান অধ্যয়ন করতে চেয়েছিলেন। যখন তারা ফিরে আসে, তারা সম্ভাব্য সব উপায়ে যাদু এবং এর গোপন শিক্ষার প্রশংসা করেছিল।<…>প্রাচীনকালের ল্যাটিনদের মধ্যে এর চিহ্ন পাওয়া যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ আমাদের বারো টেবিলের আইনে এবং অন্যান্য স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে, যেমনটি আমি পূর্ববর্তী বইয়ে বলেছি। প্রকৃতপক্ষে, শুধুমাত্র 657 সালে রোম প্রতিষ্ঠার পর থেকে, কর্নেলিয়াস লেন্টুলাস ক্রাসাসের কনস্যুলেটের অধীনে, সেনেট মানব বলি নিষিদ্ধ করেছিল; এটি প্রমাণ করে যে এমনকি সেই সময় পর্যন্ত এই ধরনের ভয়ানক আচারগুলি সঞ্চালিত হতে পারে। গলরা আজ অবধি সেগুলি চালিয়েছিল, কারণ কেবলমাত্র সম্রাট টাইবেরিয়াস ড্রুইড এবং সমস্ত নবী এবং নিরাময়কারীদের আদেশের জন্য ডাকতেন। তবে শিল্পের উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করে কী লাভ যা ইতিমধ্যে সমুদ্র পেরিয়ে প্রকৃতির সীমানায় পৌঁছেছে? (হিস্টোরিয়া ন্যাচারালিস, XXX।)

প্লিনি যোগ করেছেন যে, যতদূর তিনি জানেন, জাদুবিদ্যার উপর একটি প্রবন্ধ লেখার জন্য প্রথম ব্যক্তি ছিলেন একজন নির্দিষ্ট অস্টগান, গ্রীকদের সাথে যুদ্ধে জারক্সেসের একজন কমরেড, যিনি ইউরোপ জুড়ে যেখানেই গেছেন সেখানেই "তার দানবীয় শিল্পের বীজ" বপন করেছিলেন। .

ম্যাজিক, যেমন প্লিনি বিশ্বাস করতেন, মূলত গ্রীক এবং ইতালীয়দের কাছে বিদেশী ছিল, কিন্তু ব্রিটেনে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল; এখানকার আচার-অনুষ্ঠান এতটাই বিকশিত যে, আমাদের লেখকের মতে, মনে হয় যেন ব্রিটিশরা এই শিল্প পার্সিয়ানদের শিখিয়েছিল, পারসিকরা তাদের শেখায়নি।

মেগালিথিক স্মৃতিস্তম্ভে অবশিষ্ট যাদু বিশ্বাসের চিহ্ন

মেগালিথিক লোকেরা আমাদের রেখে যাওয়া ধর্মীয় ভবনগুলির চিত্তাকর্ষক ধ্বংসাবশেষ তাদের স্রষ্টার ধর্ম সম্পর্কে আমাদের অনেক কিছু বলে। উদাহরণস্বরূপ, ব্রিটানির ম্যান-এট-ওইকের কৌতূহলী ঢিবি নিন। রেনে গল, যিনি 1864 সালে এই স্মৃতিস্তম্ভটি পরীক্ষা করেছিলেন, সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে এটি অক্ষতভাবে সংরক্ষিত ছিল - মাটির আবরণটি স্পর্শ করা হয়নি এবং নির্মাতারা যখন পবিত্র স্থানটি ছেড়েছিলেন তখন সবকিছু যেমন ছিল তেমনই ছিল। আয়তক্ষেত্রাকার কক্ষের প্রবেশপথে একটি পাথরের স্ল্যাব ছিল যার উপর একটি রহস্যময় চিহ্ন খোদাই করা ছিল - সম্ভবত নেতার টোটেম। প্রত্নতত্ত্বের দ্বারপ্রান্তে, প্রায় একটি ডিমের আকারের সবুজ জ্যাস্পার দিয়ে তৈরি একটি সুন্দর দুল আবিষ্কৃত হয়েছিল। মেঝেতে ঘরের মাঝখানে আরও জটিল সাজসজ্জা রয়েছে - জেডেইট দিয়ে তৈরি একটি বড়, কিছুটা প্রসারিত রিং এবং একটি কুঠার, এছাড়াও জেডেইট দিয়ে তৈরি, যার ফলকটি রিংয়ের উপর বিশ্রাম ছিল। কুড়ালটি শক্তির একটি সুপরিচিত প্রতীক, যা প্রায়শই ব্রোঞ্জ এজ রক আর্ট, মিশরীয় হায়ারোগ্লিফ এবং মিনোয়ান রিলিফ ইত্যাদিতে পাওয়া যায়। অল্প দূরে দুটি বড় জ্যাস্পার দুল, তারপর একটি সাদা জেড কুঠার, তারপর আরেকটি জ্যাস্পার দুল। এই সমস্ত বস্তুগুলি ক্যামেরার তির্যক বরাবর উত্তর-পশ্চিম থেকে দক্ষিণ-পূর্ব দিকে নির্দেশিত ছিল। জেডেইট, জেড এবং ফাইবারবোর্ডের তৈরি অক্ষগুলি এক কোণে স্তুপীকৃত ছিল - মোট 101টি নমুনা। প্রত্নতাত্ত্বিকরা হাড় বা ছাই বা কবরের কলসের কোনো অবশেষ খুঁজে পাননি; কাঠামো একটি সেনোটাফ ছিল. বার্ট্রান্ড জিজ্ঞাসা করেন, "এখানে কি যাদুবিদ্যার উপর ভিত্তি করে একটি নির্দিষ্ট অনুষ্ঠান আমাদের কাছে প্রকাশ করা হচ্ছে না?"

লে হাভরে-ইনিসে হস্তরেখাবিদ্যা

Le Havre-Inis-এ সমাধি সম্পর্কে, প্রাচীন জনগণের যাদুঘরের কিউরেটর, আলবার্ট মেত্রে একটি খুব আকর্ষণীয় পর্যবেক্ষণ করেছেন। সেখানে পাওয়া গেছে - আয়ারল্যান্ড এবং স্কটল্যান্ডের অন্যান্য মেগালিথিক স্মৃতিস্তম্ভগুলির মতো - তরঙ্গায়িত এবং ঘনকেন্দ্রিক বৃত্ত এবং সর্পিলগুলির একটি অত্যন্ত অনন্য নকশা দিয়ে সজ্জিত অনেক পাথর। মানুষের হাতের তালুর গোড়ায় এবং আঙুলের ডগায় থাকা অদ্ভুত নিদর্শনগুলো যদি ম্যাগনিফাইং গ্লাসের নিচে পরীক্ষা করা হয়, তাহলে দেখা যাবে যে পাথরের নিদর্শনগুলো তাদের খুব মনে করিয়ে দেয়। হাতের তালুর রেখাগুলি এতটাই স্বতন্ত্র যে এগুলি অপরাধীদের সনাক্ত করতে ব্যবহৃত হয় বলে পরিচিত৷ মিল খুঁজে পাওয়া কাকতালীয় হতে পারে? এই নিদর্শনগুলির অনুরূপ কিছুই অন্য কোথাও পাওয়া যায় না। আমাদের কি এখানে হস্তরেখাবিদ্যার কথা মনে রাখা উচিত নয় - একটি যাদুকলা যা প্রাচীনকালে এবং আজও বিস্তৃত ছিল? শক্তির প্রতীক হিসাবে তালু একটি সুপরিচিত যাদুকরী চিহ্ন, এমনকি খ্রিস্টান প্রতীকবাদেও অন্তর্ভুক্ত: কেবল মনে রাখবেন, উদাহরণস্বরূপ, মোনাস্টারবোজকের মুইরেদাচের ক্রসবারের একটির পিছনে একটি হাতের চিত্র।

ব্রিটানির পাথর দুটি পা, কুড়াল, হাতের ছাপ এবং আঙ্গুলের ছাপের প্রতীক সহ খোদাই করা

গর্ত সহ পাথর

পশ্চিম ইউরোপ থেকে ভারত পর্যন্ত এই সাইটগুলির মধ্যে অনেকগুলির আরেকটি আকর্ষণীয় এবং এখনও ব্যাখ্যাতীত বৈশিষ্ট্য হল চেম্বারটি তৈরি করা পাথরগুলির একটিতে একটি ছোট গর্তের উপস্থিতি। এটি কি মৃত ব্যক্তির আত্মার উদ্দেশ্যে, বা তার কাছে নৈবেদ্য দেওয়ার জন্য, নাকি এটি এমন একটি পথ ছিল যার মাধ্যমে আত্মার জগত থেকে কোনও যাজক বা যাদুকরের কাছে উদ্ঘাটন আসতে পারে, বা এটি এই সমস্ত কার্যগুলিকে একত্রিত করেছিল? এটা সুপরিচিত যে গর্তযুক্ত পাথরগুলি প্রাচীন ধর্মের ধ্বংসাবশেষগুলির মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ, এবং সেগুলি এখনও পূজনীয় এবং প্রসবের সাথে সম্পর্কিত যাদুবিদ্যায় ব্যবহৃত হয়, ইত্যাদি। স্পষ্টতই, গর্তগুলিকে বিশেষভাবে যৌন প্রতীক হিসাবে ব্যাখ্যা করা উচিত।

পাথরের পূজা

শুধু স্বর্গীয় বস্তুই নয়, নদী, গাছ, পাহাড়-পাথর- সবকিছুই এই আদিম মানুষের উপাসনার বস্তু হয়ে উঠেছিল।

ট্রাই, ফ্রান্সের ডলমেন

পাথরের পূজা বিশেষভাবে ব্যাপক ছিল এবং জীবিত ও চলমান বস্তুর পূজার মতো সহজে ব্যাখ্যা করা যায় না। সম্ভবত এখানে বিন্দু হল যে অপ্রক্রিয়াজাত পাথরের বিশাল পৃথক ব্লকগুলি কৃত্রিমভাবে তৈরি ডলমেন এবং ক্রোমলেচের মতো দেখায়। এই কুসংস্কার অত্যন্ত দৃঢ় হতে পরিণত. 452 খ্রিস্টাব্দে e আর্লেসের ক্যাথেড্রাল তাদের নিন্দা করে যারা "গাছ, ঝরনা এবং পাথরের পূজা করে," এমন একটি অনুশীলন যা সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত শার্লেমেন এবং অসংখ্য গির্জার কাউন্সিল দ্বারা নিন্দা করা হয়েছিল। তদুপরি, আর্থার বেলের জীবন থেকে তৈরি এবং এখানে পুনরুত্পাদিত একটি অঙ্কন সাক্ষ্য দেয় যে ব্রিটানিতে এখনও এমন আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে যেখানে খ্রিস্টান প্রতীকবাদ এবং আচার-অনুষ্ঠান সবচেয়ে সম্পূর্ণ পৌত্তলিকতার আবরণ হিসাবে কাজ করে। মিঃ বেলের মতে, পুরোহিতরা এই ধরনের আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নিতে খুব অনিচ্ছুক, কিন্তু জনমতের চাপে তারা তা করতে বাধ্য হয়। পবিত্র স্প্রিংস, যে জল থেকে নিরাময়ের বৈশিষ্ট্য রয়েছে বলে মনে করা হয়, তা এখনও আয়ারল্যান্ডে বেশ সাধারণ, এবং মূল ভূখণ্ডে অনুরূপ উদাহরণ হিসাবে, লর্ডসের পবিত্র জলের উল্লেখ করা উচিত; যাইহোক, পরবর্তী ধর্ম গির্জা দ্বারা অনুমোদিত হয়.

ভারতের ডেকানে ডলমেনস

গর্ত এবং বৃত্ত

মেগালিথিক স্মৃতিস্তম্ভগুলির সাথে সম্পর্কিত, অন্য একটি কৌতূহলী অলঙ্কার স্মরণ করা প্রয়োজন, যার অর্থ এখনও অস্পষ্ট। পাথরের উপরিভাগে বৃত্তাকার অবনতি তৈরি হয় এবং সেগুলি প্রায়শই এককেন্দ্রিক রেখা দ্বারা তৈরি করা হয় এবং এক বা একাধিক ব্যাসার্ধ রেখা বৃত্তের বাইরে গর্ত থেকে প্রসারিত হয়। কখনও কখনও এই রেখাগুলি বিষণ্নতাগুলিকে সংযুক্ত করে, তবে আরও প্রায়শই তারা বৃত্তের প্রশস্ততার বাইরে সামান্য প্রসারিত হয়। এই অদ্ভুত লক্ষণগুলি গ্রেট ব্রিটেন এবং আয়ারল্যান্ডে, ব্রিটানিতে এবং এখানে এবং সেখানে ভারতে পাওয়া যায়, যেখানে তাদের মহাদেও বলা হয়। এছাড়াও, আমি একটি কৌতূহলী প্যাটার্ন আবিষ্কার করেছি - বা অন্তত এটি বলে মনে হচ্ছে - নিউ স্পেনের ডুপোইস মনুমেন্টস-এ। এই দৃষ্টান্তটি লর্ড কিংসবোরোর অ্যান্টিকুইটিস অফ মেক্সিকোতে পুনরুত্পাদন করা হয়েছে, ভলিউম এই সমস্ত বৃত্তের মধ্য দিয়ে একেবারে প্রান্তে আঁকা হয়েছে। এই প্যাটার্নটি পিট এবং বৃত্তের সাধারণ ইউরোপীয় নিদর্শনগুলির খুব স্মরণ করিয়ে দেয়, যদিও এটি আরও সঠিকভাবে কার্যকর করা হয়। এই অলঙ্কারগুলি যে কিছু বোঝায় তাতে কোন সন্দেহ নেই, এবং তদুপরি, যেখানেই তারা পাওয়া যায়, তারা একই জিনিস বোঝায়; কিন্তু কি রহস্য রয়ে গেছে। আমরা অনুমান করার উদ্যোগ নেব যে এটি একটি সমাধির পরিকল্পনার মতো কিছু। কেন্দ্রীয় অবকাশ প্রকৃত সমাধিস্থল চিহ্নিত করে। বৃত্তগুলি হল দাঁড়িয়ে থাকা পাথর, খাদ এবং প্রাচীর যা সাধারণত এটিকে ঘিরে থাকে এবং কেন্দ্র থেকে বাইরের দিকে প্রবাহিত রেখা বা খাঁজ হল সমাধি কক্ষের ভূগর্ভস্থ পথ। নীচের পরিসংখ্যান থেকে, এই "প্যাসেজ" ফাংশনটি যে খাঁজটি সম্পাদিত হয়েছে তা স্পষ্ট হয়ে ওঠে। যেহেতু সমাধিটিও একটি উপাসনালয় ছিল, এটি খুবই স্বাভাবিক যে এর প্রতিকৃতি পবিত্র নিদর্শনগুলির মধ্যে রয়েছে; সম্ভবত তার উপস্থিতি ইঙ্গিত দেয় যে জায়গাটি পবিত্র। মেক্সিকোর ক্ষেত্রে এই অনুমান কতটা ন্যায়সঙ্গত তা বলা কঠিন।

স্কটল্যান্ড থেকে গর্ত এবং বৃত্ত

নিউ গ্রেঞ্জে ঢিবি

ইউরোপের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এবং বৃহত্তম মেগালিথিক স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে একটি হল আইরিশ নদীর বয়নের উত্তর তীরে নিউ গ্রেঞ্জের বিশাল ঢিবি। এই ঢিবি এবং এর সংলগ্ন অন্যান্যগুলি প্রাচীন আইরিশ পৌরাণিক কাহিনীতে দুটি গুণে উপস্থিত হয়, যার সংমিশ্রণটি নিজেই খুব কৌতূহলী। একদিকে, এগুলিকে সিধে (আধুনিক উচ্চারণে শি), বা পরী লোকদের আবাস হিসাবে বিবেচনা করা হয় - সম্ভবত এভাবেই প্রাচীন আয়ারল্যান্ডের দেবতাদের ধারণা করা শুরু হয়েছিল, এবং অন্যদিকে, ঐতিহ্য অনুসারে, পৌত্তলিক ইরিনের উচ্চ রাজাদের এখানে সমাহিত করা হয়েছে। রাজা কর্মাকের কবরের গল্প, যিনি প্যাট্রিক দ্বীপে প্রচার শুরু করার অনেক আগে থেকেই অনুমিতভাবে একজন খ্রিস্টান হয়েছিলেন এবং যিনি আদেশ দিয়েছিলেন যে তাকে কোনও কারণেই বয়নের কাছে সমাধিস্থ করা উচিত নয়, যেহেতু এটি একটি পৌত্তলিক স্থান ছিল, উপসংহারে যে নিউ গ্রেঞ্জ ছিল একটি পৌত্তলিক ধর্মের কেন্দ্র, যা কোনোভাবেই রাজকীয়দের পূজার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। দুর্ভাগ্যবশত, 9 শতকের এই স্মৃতিস্তম্ভগুলি। ডেনিসদের দ্বারা পাওয়া এবং লুণ্ঠন করা হয়েছিল, কিন্তু যথেষ্ট প্রমাণ সংরক্ষিত হয়েছে যে এগুলি মূলত প্রাচীন ধর্মের রীতি অনুযায়ী সমাধিস্থ করা হয়েছিল। এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, নিউ গ্রেঞ্জের ঢিবিটি, ডাবলিনের জাতীয় জাদুঘরে কেল্টিক পুরাকীর্তি সংগ্রহের রক্ষক জনাব জর্জ ক্যাফেই যত্ন সহকারে পরীক্ষা করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন। বাইরে থেকে দেখলে মনে হয় ঝোপ-ঝাড় দিয়ে ঘেরা একটা বড় পাহাড়। এর প্রশস্ত বিন্দুতে এর ব্যাস 100 মিটারের চেয়ে সামান্য কম, এর উচ্চতা প্রায় 13.5 মিটার। এটি দাঁড়িয়ে থাকা পাথরের একটি বৃত্ত দ্বারা তৈরি করা হয়েছে, যার মধ্যে দৃশ্যত পঁয়ত্রিশটি ছিল। এই বৃত্তের ভিতরে একটি খাদ এবং একটি প্রাচীর রয়েছে এবং এই প্রাচীরের উপরে 2.4 থেকে 3 মিটার দৈর্ঘ্যের একটি প্রান্তে স্থাপন করা বড় পাথরের খণ্ডের একটি সীমানা রয়েছে। পাহাড়টি নিজেই আসলে একটি কেয়ারন, এখন অতিবৃদ্ধ, যেমন ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, ঘাস এবং ঝোপ। সবচেয়ে মজার জিনিস হল কেয়ারনের ভিতরে। 17 শতকের শেষে। রাস্তা তৈরির জন্য পাহাড় থেকে পাথর অপসারণকারী শ্রমিকরা ভিতরে যাওয়ার একটি করিডোর আবিষ্কার করেছিল; তারা আরও লক্ষ্য করেছে যে প্রবেশদ্বারের স্ল্যাবটি সর্পিল এবং রম্বস দিয়ে ঘনভাবে বিন্দুযুক্ত। প্রবেশদ্বারটি ঠিক দক্ষিণ-পূর্ব দিকে মুখ করে। করিডোরের দেয়ালগুলি রুক্ষ পাথরের খাড়া ব্লক দিয়ে তৈরি এবং একই ব্লক দিয়ে আবৃত; এর উচ্চতা প্রায় 1.5 থেকে 2.3 মিটার পর্যন্ত পরিবর্তিত হয়; এর প্রস্থ 1 মিটারের চেয়ে সামান্য কম, এবং এর দৈর্ঘ্য প্রায় 19। এটি 6 মিটার উঁচু একটি ক্রুসিফর্ম চেম্বারে শেষ হয়, যার খিলানযুক্ত ছাদটি ভিতরের দিকে ঝুঁকে বড় সমতল পাথর দিয়ে তৈরি এবং প্রায় শীর্ষে স্পর্শ করে। তারা একটি বড় স্ল্যাব দ্বারা আচ্ছাদিত করা হয়. ক্রুসিফর্ম চেম্বারের তিনটি প্রান্তের প্রতিটিতে দাঁড়িয়ে আছে যা একটি বিশাল, অশোধিত পাথরের সারকোফ্যাগাস বলে মনে হয়, কিন্তু সমাধির কোন চিহ্ন নেই।

নিউ গ্রেঞ্জে প্রতীকী নিদর্শন

এই সমস্ত পাথর সম্পূর্ণরূপে প্রক্রিয়াবিহীন এবং স্পষ্টভাবে নদীর তলদেশ বা কাছাকাছি অন্য কোথাও থেকে নেওয়া হয়েছিল। তাদের সমতল প্রান্তে বিশেষ আগ্রহের যে অঙ্কন আছে. আপনি যদি প্রবেশদ্বারে সর্পিল সহ বড় পাথরটি না নেন, তবে খুব অশোধিত এবং আদিম অর্থে ব্যতীত এই অঙ্কনগুলি সজ্জা হিসাবে কাজ করা উচিত ছিল এমন সম্ভাবনা নেই। এই অঙ্কনগুলিতে পৃষ্ঠের আকার এবং আকৃতির সাথে মেলে এমন একটি সজ্জা তৈরি করার ইচ্ছা নেই। দেয়ালে এখানে-সেখানে প্যাটার্নগুলো স্ক্র্যাচ করা হয়েছে।

বিভিন্ন ধরনের গর্ত এবং বৃত্ত

তাদের প্রধান উপাদান একটি সর্পিল হয়। Le Havre-Inis-এ অনুমিত "আঙ্গুলের ছাপ" এর সাথে তাদের কিছুর মিল লক্ষ্য করা আকর্ষণীয়। এছাড়াও ট্রিপল এবং ডবল সর্পিল, হীরা এবং জিগজ্যাগ লাইন রয়েছে। চেম্বারের পশ্চিম প্রান্তে, খেজুরের ডাল বা ফার্ন পাতার মতো একটি নকশা পাওয়া গেছে। নকশাটি বেশ প্রাকৃতিক, এবং জনাব কাফির ব্যাখ্যার সাথে একমত হওয়া খুব কমই সম্ভব - যে এটি তথাকথিত "ফিশবোন" প্যাটার্নের অংশ। একটি অনুরূপ তাল পাতা, কিন্তু কান্ড থেকে ডান কোণে প্রসারিত শিরাগুলির সাথে, লুগক্রুর কাছে ডাউটের পার্শ্ববর্তী ঢিপিতে পাওয়া গেছে এবং এছাড়াও - সূর্যের চিহ্নের সাথে, স্বস্তিকা - পাইরেনিসের একটি ছোট বেদীতে পাওয়া গেছে। , বার্ট্রান্ড দ্বারা স্কেচ করা.

নিউ গ্রেঞ্জে জাহাজের প্রতীক

চেম্বারের পশ্চিম অংশে আমরা আরেকটি অসাধারণ এবং বরং অস্বাভাবিক প্যাটার্ন খুঁজে পাই। বিভিন্ন গবেষক এতে একটি রাজমিস্ত্রির চিহ্ন, ফোনিশিয়ান লেখার উদাহরণ, সংখ্যার একটি দল দেখেছেন; এবং অবশেষে (এবং সঠিকভাবে কোন সন্দেহ নেই) জনাব জর্জ ক্যাফেই পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এটি একটি জাহাজের একটি মোটামুটি উপস্থাপনা ছিল যেখানে পাল উত্থাপিত হয়েছিল এবং বোর্ডে লোক ছিল। লক্ষ্য করুন যে এটির উপরে একটি ছোট বৃত্ত রয়েছে, যা স্পষ্টতই ছবির একটি উপাদান। একটি অনুরূপ চিত্র Daut পাওয়া যায়.

নিউ গ্রেঞ্জ, আয়ারল্যান্ড থেকে সৌর জাহাজ (পাল সহ?)

আমরা দেখতে পাব, এই চিত্রটি অনেক কিছু স্পষ্ট করতে পারে। এটি আবিষ্কার করা হয়েছিল যে ব্রিটানির লোকমারিয়াকার ঢিবির কিছু পাথরের উপর অনেকগুলি অনুরূপ নকশা রয়েছে এবং তাদের মধ্যে একটিতে নিউ গ্রেঞ্জের অঙ্কনের মতো একই অবস্থানে একটি বৃত্ত রয়েছে। এই পাথরটি একটি কুঠারকেও চিত্রিত করে, যাকে মিশরীয়রা ঐশ্বরিক প্রকৃতির একটি হায়ারোগ্লিফ এবং উপরন্তু, একটি যাদুকরী প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করেছিল। সুইডেনের পাথরের ভাস্কর্যের উপর ডঃ অস্কার মন্টেলিয়াসের কাজটিতে আমরা পাথরে খোদাই করা একটি স্কেচ দেখতে পাই যেটি পুরুষদের সম্বলিত বেশ কয়েকটি জাহাজের একটি অভদ্র উপস্থাপনা; তাদের একটির উপরে একটি ক্রস দ্বারা চারটি ভাগে বিভক্ত একটি বৃত্ত, নিঃসন্দেহে সূর্যের প্রতীক। ধারণাটি যে জাহাজগুলি (আয়ারল্যান্ডের মতো, এত প্রচলিতভাবে প্রতীকীভাবে আঁকা যে কেউ তাদের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট অর্থ দেখতে পাবে না, যদি না অন্য, আরও জটিল ছবি দিয়ে ক্লু দেওয়া হয়) শুধুমাত্র একটি সজ্জা হিসাবে একটি সোলার ডিস্কের সাথে থাকে, আমার কাছে মনে হয় অবিশ্বাস্য এটি অসম্ভাব্য যে সমাধিটি, সেই দিনগুলিতে ধর্মীয় ধারণার কেন্দ্র, অর্থহীন, খালি অঙ্কন দিয়ে সজ্জিত হবে। স্যার জর্জ সিম্পসন যেমন খুব ভাল বলেছেন, "পুরুষরা সর্বদা পবিত্রতা এবং মৃত্যুকে সংযুক্ত করেছে।" তদুপরি, এই স্ক্রিবলগুলিতে সজ্জার কোনও ইঙ্গিত নেই। কিন্তু যদি তারা প্রতীক হতে বোঝানো হয়, তারা কি প্রতীক?

লোকমারিয়াকার, ব্রিটানি থেকে সৌর জাহাজ

এটা সম্ভব যে এখানে আমরা জাদুর চেয়ে উচ্চতর মানের ধারণার জটিলতার মুখোমুখি হয়েছি। আমাদের অনুমান অতিরিক্ত সাহসী মনে হতে পারে; তথাপি, আমরা দেখতে পাব, এটি মেগালিথিক সংস্কৃতির উৎপত্তি এবং প্রকৃতি সম্পর্কিত অন্যান্য গবেষণার ফলাফলের সাথে বেশ সামঞ্জস্যপূর্ণ। একবার গৃহীত হলে, এটি উত্তর আফ্রিকার বাসিন্দাদের সাথে মেগালিথিক জনগণের সম্পর্কের পাশাপাশি ড্রুইড্রির প্রকৃতি এবং সম্পর্কিত শিক্ষাগুলি সম্পর্কে আমাদের ধারণাগুলিকে অনেক বেশি নিশ্চিত করবে। এটা আমার কাছে বেশ স্পষ্ট বলে মনে হচ্ছে যে সুইডেন, আয়ারল্যান্ড এবং ব্রিটানির রক পেইন্টিংগুলিতে জাহাজ এবং সূর্যের ঘন ঘন উপস্থিতি দুর্ঘটনাজনিত হতে পারে না। এবং উদাহরণস্বরূপ, হল্যান্ড (সুইডেন) এর একটি চিত্র দেখলে কেউ সন্দেহ করবে না যে দুটি উপাদান স্পষ্টভাবে একটি ছবি তৈরি করে।

রিক্সো থেকে একটি পাল (?) সহ জাহাজ

হল্যান্ড, সুইডেন থেকে সৌর জাহাজ

Skåne, সুইডেন থেকে একটি জাহাজের ছবি (সূর্য প্রতীক সহ?)

মিশরে জাহাজের প্রতীক

জাহাজের প্রতীক, সূর্যের ছবি সহ বা ছাড়া, খুব প্রাচীন এবং প্রায়শই মিশরীয় সমাধিতে পাওয়া যায়। তিনি রা-এর কাল্টের সাথে যুক্ত, যা শেষ পর্যন্ত 4000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে গঠিত হয়েছিল। e এর অর্থ সর্বজনবিদিত। এটি সূর্যের বার্ক, যে জাহাজে সৌর দেবতা তার সমুদ্রযাত্রা করেন - বিশেষত, যখন তিনি অন্য বিশ্বের তীরে যাত্রা করেন, মৃতদের আশীর্বাদিত আত্মাকে নিয়ে যান। সৌর দেবতা, রা, কখনও কখনও একটি ডিস্ক হিসাবে চিত্রিত হয়, কখনও কখনও অন্য আকারে, একটি নৌকার উপরে বা ভিতরে ঘোরাফেরা করে। যে কেউ ব্রিটিশ মিউজিয়ামে যান এবং সেখানে আঁকা বা খোদাই করা সারকোফ্যাগির দিকে তাকালেন তিনি এই ধরণের অনেক চিত্র পাবেন। অনেক ক্ষেত্রে, তিনি দেখতে পাবেন যে রা-এর জীবনদায়ী রশ্মি নৌকা এবং এতে যারা বসে আছে তাদের উপর বর্ষিত হচ্ছে। আরও, মন্টেলিয়াস দ্বারা প্রদত্ত বাক্কা (বোগুসলেন) জাহাজের শিলা খোদাইগুলির একটিতে, তিনটি অবরোহী রশ্মি সহ একটি বৃত্তের নীচে মানব চিত্র সহ একটি নৌকা আঁকা হয়েছে এবং অন্য একটি জাহাজের উপরে দুটি রশ্মি সহ একটি সূর্য রয়েছে। এটা ভালভাবে যোগ করা যেতে পারে যে ডাউথের ঢিপিতে, নিউ গ্রেঞ্জের কাছে, এবং একই সময়ের অন্তর্গত, যেমন লফক্রু এবং আয়ারল্যান্ডের অন্যান্য স্থানে, রশ্মি সহ বৃত্ত এবং ভিতরে ক্রস প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়; এ ছাড়া দাউতে জাহাজের ছবি শনাক্ত করা সম্ভব হয়েছে।

মিশরীয় সৌর বার্ক। XXII রাজবংশ

মিশরীয় সৌর বার্ক; খনুম এবং তার সঙ্গীদের ভিতরে

মিশরে, একটি সৌর বার্জ কখনও কখনও কেবল সূর্যের একটি চিত্র বহন করে, কখনও কখনও সহগামী দেবতাদের সাথে একটি দেবতার মূর্তি, কখনও কখনও যাত্রীদের ভিড়, মানুষের আত্মা, কখনও কখনও একটি স্ট্রেচারে শুয়ে থাকা একটি দেহ। মেগালিথিক ড্রয়িংয়ে, সূর্য কখনও কখনও দেখা যায় এবং কখনও কখনও নয়; কখনো নৌকায় মানুষ থাকে, আবার কখনো থাকে না। একবার গৃহীত এবং বোঝার পরে, একটি প্রতীক যে কোনও ডিগ্রির সাথে পুনরুত্পাদন করা যেতে পারে। সম্ভবত তার পূর্ণ আকারে এই মেগালিথিক প্রতীকটি এইরকম হওয়া উচিত: মানুষের চিত্র সহ একটি নৌকা এবং শীর্ষে একটি সূর্যের চিহ্ন। এই পরিসংখ্যান, আমাদের ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে, মৃতকে অন্য জগতের দিকে নিয়ে যাচ্ছে। এগুলি দেবতা নয়, কারণ সেল্টদের আগমনের পরেও দেবতাদের নৃতাত্ত্বিক চিত্রগুলি মেগালিথিক লোকেদের কাছে অজানা থেকে যায় - তারা রোমান প্রভাবের অধীনে গৌলে প্রথম উপস্থিত হয়েছিল। কিন্তু যদি তারা মৃত হয়, তাহলে আমাদের সামনে অমরত্বের তথাকথিত "কেল্টিক" মতবাদের উৎপত্তি আছে। প্রশ্নযুক্ত অঙ্কনগুলি প্রাক-কেল্টিক উত্সের। তারা এমন জায়গায়ও উপস্থিত রয়েছে যেখানে সেল্ট কখনও পৌঁছেনি। তবুও, তারা অন্য একটি বিশ্ব সম্পর্কে অবিকল সেই ধারণাগুলির প্রমাণ যা, সিজারের সময় থেকে, সেল্টিক ড্রুইডদের শিক্ষার সাথে যুক্ত হতে অভ্যস্ত এবং যা স্পষ্টভাবে মিশর থেকে এসেছে।

মিশরীয় সৌর বার্ক; সোলার ডিস্কের ভিতরে - দেবতা রা আঁখ ক্রস ধরে রেখেছেন। XIX রাজবংশ

এই বিষয়ে, আমি ডব্লিউ. বোরলাসের অনুমানের প্রতি পাঠকের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই, যা অনুসারে একজন সাধারণ আইরিশ ডলমেনের একটি জাহাজকে চিত্রিত করা উচিত ছিল। মিনোর্কাতে এই সাদৃশ্যের কারণে কেবল "নাভেটাস" - "জাহাজ" নামে পরিচিত ভবন রয়েছে। কিন্তু, ডব্লিউ. বোরলাস যোগ করেছেন, “মিনোর্কাতে গুহা এবং নেভেটাসের অস্তিত্ব সম্পর্কে জানার অনেক আগে, আমার মতামত ছিল যে আমি আগে যাকে "ওয়েজ শেপ" বলতাম তা নৌকার চিত্রে ফিরে যায়। আমরা জানি, স্ক্যান্ডিনেভিয়ান কবরের ঢিবিগুলিতে বেশ কয়েকবার আসল জাহাজ পাওয়া গেছে। একই অঞ্চলে, সেইসাথে বাল্টিক উপকূলে, লৌহ যুগে, একটি জাহাজ প্রায়শই সমাধি হিসাবে কাজ করত।" মিঃ বোরলাসের অনুমান সঠিক হলে, মেগালিথিক সূর্য-নৌকা চিত্রগুলির জন্য আমি যে প্রতীকী ব্যাখ্যাটি প্রস্তাব করেছি তার প্রতি আমাদের শক্তিশালী সমর্থন রয়েছে।

ব্যাবিলোনিয়ায় জাহাজের প্রতীক

আমরা প্রথম 4000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি জাহাজ প্রতীকের মুখোমুখি হই। e ব্যাবিলোনিয়ায়, যেখানে প্রতিটি দেবতার নিজস্ব জাহাজ ছিল (দেবতা সিনের বজরাকে আলোর বার্ক বলা হত); একটি নৌকার আকারে একটি স্ট্রেচারে আনুষ্ঠানিক শোভাযাত্রার সময় দেবতার ছবি বহন করা হত। জাস্ট্রো বিশ্বাস করেন যে এই প্রথাটি সেই সময়ের থেকে শুরু হয়েছে যখন ব্যাবিলোনিয়ার পবিত্র শহরগুলি পারস্য উপসাগরের উপকূলে অবস্থিত ছিল এবং প্রায়শই জলের উপর উদযাপন করা হত।

স্টপ প্রতীক

যাইহোক, মনে করার কারণ আছে যে এই চিহ্নগুলির মধ্যে কিছু পরিচিত পৌরাণিক কাহিনীর আগেও বিদ্যমান ছিল এবং বিভিন্ন মানুষ এখন অজানা উৎস থেকে তাদের আঁকিয়ে বিভিন্ন উপায়ে পৌরাণিক কাহিনী তৈরি করেছে। একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল দুই পায়ের প্রতীক। একটি বিখ্যাত মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, ওসিরিসের দেহটি যে অংশে কাটা হয়েছিল তার মধ্যে পা ছিল একটি। তারা ছিল এক ধরনের ক্ষমতার প্রতীক। বুক অফ দ্য ডেডের অধ্যায় 17 বলে: “আমি পৃথিবীতে এসেছি এবং আমার দুটি পা দখল করেছি। আমি আতুম।" সাধারণভাবে, পা বা পায়ের ছাপের এই প্রতীকটি অত্যন্ত ব্যাপক। ভারতে আমরা বুদ্ধের পায়ের ছাপ পাই; দুই পায়ের চিত্রটি ব্রিটানির ডলমেনে উপস্থিত রয়েছে এবং পাথরের উপর স্ক্যান্ডিনেভিয়ান নিদর্শনগুলির একটি উপাদান হয়ে উঠেছে। আয়ারল্যান্ডে সেন্ট প্যাট্রিক বা সেন্ট কলম্বার পায়ের ছাপ নিয়ে গল্প আছে। সবচেয়ে আশ্চর্যের বিষয় হল এই ছবিটি মেক্সিকোতেও রয়েছে। টাইলার, তার "আদিম সংস্কৃতিতে," উল্লেখ করেছেন "সূর্য দেবতা তেজকাটলিপোকার সম্মানে দ্বিতীয় উৎসবে অ্যাজটেক অনুষ্ঠান; তারা তার অভয়ারণ্যের সামনে ভুট্টার ময়দা ছড়িয়ে দেয় এবং মহাযাজক ঐশ্বরিক পায়ের ছাপ না দেখা পর্যন্ত এটির দিকে তাকায় এবং তারপর চিৎকার করে বলে: "আমাদের মহান ঈশ্বর আমাদের কাছে এসেছেন!"

দুই পায়ের প্রতীক

রক পেইন্টিং এর অংশ হিসাবে "ANH"

আমাদের কাছে উত্তর আফ্রিকার সাথে মেগালিথিক মানুষের সংযোগের আরও প্রমাণ রয়েছে। সের্গি উল্লেখ করেছেন যে হাতির দাঁতের ট্যাবলেটের চিহ্নগুলি (সম্ভবত একটি সংখ্যাগত মান রয়েছে) ফ্লিন্ডার্স পেট্রি নাকোয়াদাহ সমাধিতে আবিষ্কৃত ইউরোপীয় ডলমেনের নকশার মতো। মেগালিথিক স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে খোদাই করা নকশাগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটি মিশরীয় হায়ারোগ্লিফও রয়েছে, যার মধ্যে বিখ্যাত "আঁখ" বা "ক্রুক্স আনসাটা" রয়েছে, যা জীবনীশক্তি এবং পুনরুত্থানের প্রতীক। এই ভিত্তিতে, Letourneau "আমাদের মেগালিথিক স্মৃতিস্তম্ভের নির্মাতারা দক্ষিণ থেকে এসেছেন এবং উত্তর আফ্রিকার জনগণের সাথে সম্পর্কিত।"

ক্রস আঁখ

ভাষার প্রমাণ

ইস্যুটির ভাষাগত দিক বিবেচনা করে, রিস এবং ব্রাইনমোর জোনস দেখতে পেয়েছেন যে গ্রেট ব্রিটেন এবং আয়ারল্যান্ডের প্রাচীন জনসংখ্যার আফ্রিকান উত্সের অনুমানটি বেশ ন্যায্য। এটিও দেখানো হয়েছিল যে কেল্টিক ভাষাগুলি, তাদের বাক্য গঠনে, হ্যামিটিক এবং বিশেষত মিশরীয়, টাইপের অন্তর্গত।

অমরত্ব সম্পর্কে মিশরীয় এবং "কেল্টিক" ধারণা

অবশ্যই, বর্তমানে আমাদের কাছে যে তথ্য রয়েছে তা আমাদের পশ্চিম ইউরোপীয় ডলমেন নির্মাতা এবং যারা প্রাচীন মিশরের আশ্চর্যজনক ধর্ম এবং সভ্যতা তৈরি করেছিল তাদের মধ্যে সম্পর্কের একটি সুসংগত তত্ত্ব তৈরি করতে দেয় না। কিন্তু আমরা যদি সমস্ত তথ্য বিবেচনা করি তবে এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে এই ধরনের সম্পর্ক হয়েছিল। মিশর একটি ধ্রুপদী ধর্মীয় প্রতীকের দেশ। তিনি ইউরোপকে সবচেয়ে সুন্দর এবং সবচেয়ে বিখ্যাত চিত্র দিয়েছেন - ঐশ্বরিক মা এবং ঐশ্বরিক সন্তানের চিত্র। মনে হয় যে সেখান থেকে আলোর দেবতা দ্বারা মৃত জগতের দিকে পরিচালিত আত্মার যাত্রার গভীর প্রতীকীতা পশ্চিম ইউরোপের প্রথম বাসিন্দাদের কাছে এসেছিল।

মিশরের ধর্ম, অন্যান্য উন্নত প্রাচীন ধর্মের তুলনায় অনেকাংশে ভবিষ্যত জীবনের মতবাদের উপর নির্মিত। সমাধিগুলি, তাদের জাঁকজমক এবং আকারে চিত্তাকর্ষক, জটিল আচার-অনুষ্ঠান, আশ্চর্যজনক পৌরাণিক কাহিনী, পুরোহিতদের সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব - মিশরীয় সংস্কৃতির এই সমস্ত বৈশিষ্ট্যগুলি আত্মার অমরত্ব সম্পর্কে ধারণাগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত।

মিশরীয়দের জন্য, আত্মা, একটি দেহ থেকে বঞ্চিত, এটি কেবল একটি ভৌতিক উপমা ছিল না, যেমন শাস্ত্রীয় প্রাচীনতা বিশ্বাস করেছিল, না, ভবিষ্যত জীবন পার্থিব জীবনের একটি প্রত্যক্ষ ধারাবাহিকতা ছিল; একজন ধার্মিক ব্যক্তি যিনি নতুন পৃথিবীতে তার স্থান গ্রহণ করেছিলেন তিনি নিজেকে তার নিজের আত্মীয়স্বজন, বন্ধুবান্ধব, কর্মীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত দেখতে পেলেন এবং তার কার্যকলাপ এবং বিনোদন তার আগেরগুলির মতোই ছিল। দুষ্টের ভাগ্য অদৃশ্য হয়ে গেল; তিনি সোল ইটার নামক এক অদৃশ্য দানবের শিকার হয়েছিলেন।

এবং তাই, যখন গ্রীস এবং রোম প্রথম সেল্টদের ধারণাগুলিতে আগ্রহী হয়েছিল, তখন তারা সর্বপ্রথম পরকালের মতবাদ দ্বারা আঘাত করেছিল, যা গলদের মতে, ড্রুইডদের দ্বারা দাবি করা হয়েছিল। ধ্রুপদী প্রাচীনকালের লোকেরা আত্মার অমরত্বে বিশ্বাস করত; কিন্তু হোমারে মৃতদের আত্মা কি এই গ্রীক বাইবেলে আছে! আমাদের সামনে কিছু অধঃপতিত, হারিয়ে যাওয়া প্রাণী, মানুষের চেহারা বিহীন। উদাহরণ স্বরূপ, হার্মিস কিভাবে ওডিসিয়াস কর্তৃক নিহত মামলাকারীদের আত্মাকে হেডিসের দিকে নিয়ে যায় তার বর্ণনা নিন:

এরমি, এদিকে, কিলেনিয়ার দেবতা, মানুষকে হত্যা করেছিল

তিনি অজ্ঞানদের মৃতদেহ থেকে আত্মাদের ডেকে আনলেন; আপনার হাতে থাকা

সোনার রড...

তিনি তাদের দোলালেন, এবং, ভিড়ের মধ্যে, ছায়াগুলি এরমির পিছনে উড়ে গেল

একটি squeal সঙ্গে; গভীর গুহার গভীরে বাদুড়ের মতো,

দেয়ালে শৃঙ্খলিত, যদি কেউ ভেঙ্গে যায়,

তারা খাড়া থেকে মাটিতে পড়ে যাবে, চিৎকার করবে, বিশৃঙ্খলায় ঝাঁকুনি দেবে, -

তাই, চিৎকার করে, ছায়াগুলি এরমির পিছনে উড়ে গেল; এবং তাদের নেতৃত্বে

এরমি, সমস্যায় পৃষ্ঠপোষক, কুয়াশা এবং ক্ষয়ের সীমা পর্যন্ত...

প্রাচীন লেখকরা অনুভব করেছিলেন যে পরকাল সম্পর্কে কেল্টিক ধারণাগুলি সম্পূর্ণ আলাদা কিছু উপস্থাপন করে, কিছু একবারে আরও মহৎ এবং আরও বাস্তবসম্মত; যুক্তি দেওয়া হয়েছিল যে মৃত্যুর পরেও একজন ব্যক্তি আগের সমস্ত ব্যক্তিগত সংযোগ বজায় রেখে জীবনের মতোই থাকে। রোমানরা বিস্ময়ের সাথে উল্লেখ করেছে যে একটি সেল্ট ভবিষ্যতের জীবনে এটি ফেরত পাওয়ার প্রতিশ্রুতির বিনিময়ে অর্থ দিতে পারে। এটি একটি সম্পূর্ণ মিশরীয় ধারণা। ডায়োডোরাস (বই 5) এর সাথেও এই জাতীয় সাদৃশ্য ঘটেছে, কারণ তিনি অন্য জায়গায় অনুরূপ কিছু দেখেননি।

আত্মার স্থানান্তরের মতবাদ

অনেক প্রাচীন লেখক বিশ্বাস করতেন যে আত্মার অমরত্বের কেল্টিক ধারণা আত্মার স্থানান্তর সম্পর্কে পূর্বের ধারণাগুলিকে মূর্ত করেছে এবং এমন একটি তত্ত্বও উদ্ভাবিত হয়েছিল যে অনুসারে সেল্টরা এই শিক্ষাটি পিথাগোরাসের কাছ থেকে শিখেছিল। এইভাবে, সিজার (VI, 14) বলেছেন: "দ্রুইডরা আত্মার অমরত্বের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করার জন্য সবচেয়ে বেশি চেষ্টা করে: আত্মা, তাদের শিক্ষা অনুসারে, একটি দেহের মৃত্যুর পরে অন্য দেহে চলে যায়।" এছাড়াও ডিওডোরাস: "...পিথাগোরাসের শিক্ষা তাদের মধ্যে জনপ্রিয়, যার মতে মানুষের আত্মা অমর এবং কিছু সময় পরে তারা আবার জীবিত হয়, যেহেতু তাদের আত্মা অন্য দেহে প্রবেশ করে।" (ডিওডোরাস।ঐতিহাসিক গ্রন্থাগার, ভি, ২৮)। এই ধারণার চিহ্ন প্রকৃতপক্ষে আইরিশ কিংবদন্তীতে বিদ্যমান। সুতরাং, আইরিশ নেতা মংগান হলেন একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তি যার মৃত্যু 625 খ্রিস্টাব্দে রেকর্ড করা হয়েছিল। ই।, ফোটাড নামে একজন রাজার মৃত্যুর স্থান নিয়ে তর্ক করে, যিনি কিংবদন্তি নায়ক ফিন ম্যাক কুমালের সাথে তৃতীয় শতাব্দীতে যুদ্ধে নিহত হন। তিনি প্রমাণ করেন যে তিনি অন্য বিশ্ব থেকে কাইল্টের ভূত ডেকেছেন, যিনি ফোটাদকে হত্যা করেছিলেন এবং তিনি সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন যে কবর কোথায় অবস্থিত এবং এর ভিতরে কী রয়েছে। তিনি মংগানকে এই বলে তার গল্প শুরু করেন: "আমরা আপনার সাথে ছিলাম" এবং তারপরে, ভিড়ের দিকে ফিরে: "আমরা ফিনের সাথে ছিলাম, যারা আলবা থেকে এসেছিল..." - "হুশ," মঙ্গন বলে, "তোমাদের উচিত নয় রহস্য প্রকাশ কর" গোপন, অবশ্যই, মঙ্গন হল ফিনের পুনর্জন্ম। তবে সাধারণভাবে, এটি স্পষ্ট যে সেল্টদের শিক্ষাগুলি পিথাগোরাস এবং প্রাচ্যের বাসিন্দাদের ধারণার সাথে একেবারেই মিলেনি। আত্মার স্থানান্তর জিনিসের স্বাভাবিক কোর্সের অংশ ছিল না। এটা ঘটতে পারে, কিন্তু সাধারণত হয় না; মৃত ব্যক্তি এই পৃথিবীতে নয়, এই পৃথিবীতে একটি নতুন দেহ লাভ করেছে এবং আমরা যতদূর প্রাচীন গ্রন্থ থেকে প্রমাণ করতে পারি, এখানে কোন নৈতিক প্রতিশোধের কথা বলা হয়নি। এটি একটি মতবাদ ছিল না, এটি একটি চিত্র ছিল, একটি সুন্দর চমত্কার ধারণা, যা সকলের কাছে খোলাখুলিভাবে ঘোষণা করা উচিত নয়, মঙ্গনের সতর্কবার্তা দ্বারা প্রমাণিত।

সেলটস বই থেকে, সম্পূর্ণ মুখ এবং প্রোফাইল লেখক মুরাডোভা আনা রোমানভনা

প্রাচীন ভারতের সভ্যতা বই থেকে বাশাম আর্থার দ্বারা

পবিত্র নেশা বই থেকে। হপসের পৌত্তলিক ধর্মানুষ্ঠান লেখক গ্যাভ্রিলভ দিমিত্রি আনাতোলিয়েভিচ

J. P. R. Tolkien-এর All the Secrets of the World বই থেকে। ইলুভাতারের সিম্ফনি লেখক বারকোভা আলেকজান্দ্রা লিওনিডোভনা

লেখকের বই থেকে

লেখকের বই থেকে

লেখকের বই থেকে

অধ্যায় 6 ধর্ম বৈদিক ধর্ম ঋগ্বেদের দেবতারা সিন্ধু অববাহিকায় উদ্ভূত সভ্যতার প্রাচীন জনগণ মাতৃদেবী এবং উর্বরতার শিংযুক্ত দেবতার পূজা করত; এছাড়াও, কিছু গাছ এবং প্রাণী পবিত্র বলে বিবেচিত হত। রীতিমত ওযুও দৃশ্যত দখল করে নিয়েছে

লেখকের বই থেকে

সেল্টদের নেশাজনক রহস্য ম্যাজিক কাপ ওড্রেরির, ত্বাশতার কাপ এবং জাদুকরী পানীয় সম্পর্কে মিথ যা "আত্মাকে গতিশীল করে" প্রাচীন সেল্টদের মধ্যেও এর বিকাশ খুঁজে পায়। আমরা এখন প্রায়শই হলি গ্রেইল নামে একটি পাত্রের কথা বলছি। তবে আমরা যদি “প্রাথমিক” সংরক্ষণ করতে চাই

লেখকের বই থেকে

টলকিয়েন এবং সেল্টস সেল্টিক সংস্কৃতির গল্প (এবং এটির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসাবে মহাকাব্য) পশ্চিম ইউরোপের সাহিত্যে এবং এর মাধ্যমে - আধুনিক ফ্যান্টাসিতে একটি বিশাল প্রভাব ফেলেছিল। এটি সেল্টিক কিংবদন্তি থেকে ছিল যে শিভ্যালিক রোম্যান্স বৃদ্ধি পেয়েছিল, শুধু তাই নয়