লোড শহরে সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের চার্চ। লডের বিশদ মানচিত্র - রাস্তা, বাড়ির নম্বর, এলাকার ইতিহাস এবং বিবরণ

ইংরেজি পরিমাপ = 100 চতুর্ভুজ। রাশিয়ান ভাষায় অন্তর্ভুক্ত বিদেশী শব্দের অভিধান। Chudinov A.N., 1910. ইংল্যান্ডে LOD শস্য পরিমাপ = 5 চতুর্থাংশ, প্রায় 7 চতুর্গুণ। বিদেশী শব্দের একটি সম্পূর্ণ অভিধান যা ব্যবহার করা হয়েছে... ... রাশিয়ান ভাষার বিদেশী শব্দের অভিধান

লড- (লিডা), শহর, অবস্থান। Ono (1 Chronicles 8:12) এবং Joppa (Acts 9:38), যা ইতিমধ্যেই Thutmose III-এর শিলালিপিতে উল্লেখ করা হয়েছে। ব্যাবিলন থেকে ইসরায়েলিদের ফিরে আসার পর। বন্দিত্ব এল. পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল (Ezra 2:33; Neh. 7:37; 11:35)। নিউ টেস্টামেন্টের সময়ে এই... ... ব্রকহাউস বাইবেল এনসাইক্লোপিডিয়া

LOD- (লোড) বনের পরিমাপ, বৃত্তাকার কাঠের জন্য 40 ঘনমিটারের সমান। পা এবং স্লিপারদের জন্য 50 কিউবিক মিটার। পা প্রায়শই মালবাহী হারের একক হিসাবে ব্যবহৃত হয়। সামোইলভ কে.আই. সামুদ্রিক অভিধান। M. L.: স্টেট নেভাল পাবলিশিং হাউস অফ দ্য NKVMF অফ ইউএসএসআর, 1941 ... সামুদ্রিক অভিধান

লড- বিশেষ্য, সমার্থক শব্দের সংখ্যা: 1 পরিমাপ (250) ASIS প্রতিশব্দের অভিধান। ভি.এন. ত্রিশীন। 2013… সমার্থক অভিধান

লড ডব্লিউ.- উইলিয়াম লাউড (15731645), ইংরেজদের নিকটতম উপদেষ্টা। রাজা চার্লস প্রথম, 1633 থেকে ক্যান্টারবারির আর্চবিশপ। ইংরেজদের সময়। 17 শতকের বিপ্লব। নিষ্পন্ন... জীবনীমূলক অভিধান

লড- (লাড) উইলিয়াম (10/7/1573, রিডিং, বার্কশায়ার, 1/10/1645, লন্ডন), ইংরেজ গির্জার নেতা। 17 শতকের ইংরেজ বুর্জোয়া বিপ্লবের প্রাক্কালে রাজা প্রথম চার্লসের নিকটতম এবং সবচেয়ে ঘৃণ্য উপদেষ্টাদের একজন। 1633 সাল থেকে আর্চবিশপ... ... গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া

LOD- (Laud), William (7.X.1573 10.I.1645) ইংরেজি। গির্জা চিত্র, ইংরেজ জনগণের ঘনিষ্ঠ এবং সবচেয়ে ঘৃণ্য উপদেষ্টাদের একজন। ইংরেজদের প্রাক্কালে রাজা প্রথম চার্লস বুর্জোয়া বিপ্লব 1628 থেকে লন্ডনের বিশপ। 1633 সালে ক্যান্টারবারির আর্চবিশপ হয়ে উঠছেন (প্রধান... ... সোভিয়েত ঐতিহাসিক বিশ্বকোষ

লড- সেমি …

লড- (1 Chronicles 8:12; Neh.7:37; Neh.11:35) দেখুন লিডা... বাইবেল। পুরাতন এবং নতুন নিয়ম। সিনোডাল অনুবাদ। বাইবেল এনসাইক্লোপিডিয়া আর্ক। নিকিফোর।

লড- (ইঞ্জি. লোড) তেঝিনের জন্য ইংরেজি পরিমাপ ... ম্যাসেডোনিয়ান অভিধান

বই

• ব্যবহারিক সেক্সোপ্যাথলজি। চিকিত্সকদের জন্য একটি নির্দেশিকা, বেলেদা আর.ভি. গাইডটি পুরুষ এবং মহিলাদের যৌন কর্মহীনতায় আগ্রহী অনুশীলনকারীদের লক্ষ্য করে। গাইড লেখকদের বিশাল বাস্তব অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে,... 758 RUR-এ কিনুন
• ক্রীড়াবিদদের প্রশিক্ষণে স্থানীয় নেতিবাচক চাপের ব্যবহার, V. U. Avanesov। V. U. Avanesov-এর মনোগ্রাফ এমন উপকরণ উপস্থাপন করে যা উচ্চ যোগ্য স্প্রিন্ট ক্রীড়াবিদদের প্রশিক্ষণের পদ্ধতিতে বৈজ্ঞানিক এবং প্রয়োগের তাৎপর্য রাখে। দীর্ঘমেয়াদী পরীক্ষামূলক…

তেল আবিব (ইসরায়েল) থেকে 20 কিমি দক্ষিণ-পূর্বে সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের মন্দির রয়েছে যা এখন লোড নামে পরিচিত, তবে প্রাচীনকালে লিডা নামে পরিচিত। শহরটি অনেক পুরানো - এর নামটি প্রথম মিশরীয় ফারাও জেহুটাইমস III (খ্রিস্টপূর্ব XV শতাব্দী!) এর সময় থেকে একটি শিলালিপিতে উল্লেখ করা হয়েছিল।

খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীর মধ্যে। এখানে ইহুদি ঋষিরা বাস করতেন। দ্বিতীয় ইহুদি যুদ্ধের সময়, রোমানরা শহরটিতে ঝড় ও ধ্বংস করার জন্য খুব চেষ্টা করেছিল। সর্বোপরি, স্থানীয় জনগণ বিজয়ীদের প্রতি খুব একগুঁয়ে প্রতিরোধ দেখিয়েছিল। ইহুদি আধ্যাত্মিক কেন্দ্র হিসাবে লিডা সম্পর্কে কী বলে। বিদেশী বিশ্বাস এবং সংস্কৃতির ইমপ্লান্টেশন সাধারণত যারা তাদের ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে এবং তাদের নিজস্ব আইন পালন করতে চায় তাদের দ্বারা সবচেয়ে সক্রিয়ভাবে প্রতিরোধ করা হয়। লিড্ডার সাইটে একটি গ্রীক বসতি গড়ে ওঠে - ডিওসপোলিস। মুসলিম বিজয়ের সময় এটি কিছু সময়ের জন্য আরব ফিলিস্তিনের কেন্দ্র ছিল। তারপর সদ্য প্রতিষ্ঠিত রমলায় চলে যান। বাইজেন্টাইন যুগে শহরের "ডাকনাম" ছিল জর্জিওপোলিস। যেহেতু এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে বিখ্যাত মহান শহীদ এখানে কিছুকাল বসবাস করেছিলেন এবং মারা গিয়েছিলেন।

সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের চার্চ।

সেন্ট জর্জ, লডের চার্চকে ছোট শহরের প্রধান ধর্মীয় আকর্ষণ বলা যেতে পারে। এটি একটি গ্রীক অর্থোডক্স মন্দির, যা পিস পার্ক কোয়ার্টারে অবস্থিত। এটি ইরেৎজ ইস্রায়েলের অনেক খ্রিস্টান চার্চের মতো ধ্বংসপ্রাপ্ত বাইজেন্টাইন ব্যাসিলিকার জায়গায় দাঁড়িয়ে আছে। তার বর্তমান আকারে, 1870 সালে সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের চার্চ পুনর্নির্মিত হয়। তারপর ভবনটির ধ্বংসাবশেষ জেরুজালেম পিতৃতান্ত্রিকের সম্পত্তিতে পরিণত হয়। জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় কিরিল রাশিয়ান সাম্রাজ্যের কর্তৃপক্ষকে মন্দিরটি পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করতে বলেছিলেন। হাউস অফ রোমানভ অনুদানের বিষয়ে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করেনি এবং সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের চার্চ ধুলো থেকে উঠে এসেছে। এটি 16 নভেম্বর, 1872-এ পবিত্র করা হয়েছিল।

কাছাকাছি, খুব "প্রতীকীভাবে", এল-ওমরি মসজিদ এবং শারে শামাইম সিনাগগ। খ্রিস্টান, ইহুদি এবং মুসলমানরা প্রকৃতপক্ষে বর্তমান লদে বাস করে।

কে সে, সেন্ট জর্জ?

ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে জর্জের অস্তিত্ব নথিভুক্ত নয়, তবে, এটি প্রাথমিক খ্রিস্টীয় যুগের অনেক সাধুর ক্ষেত্রে। সম্ভবত তিনিই যিনি সিজারিয়ার ইউসেবিয়াস দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে, যিনি 263 থেকে 340 সাল পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। বিজ্ঞাপন তার "Ecclesiastical History" এ। কথিত আছে, নিকোমিডিয়াতে, সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ানের দরবারে উচ্চ পদের একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তি খ্রিস্টানদের নিপীড়নের শুরুতে একটি পোস্টে পেরেক দিয়ে দেওয়া শাসকের ডিক্রি ছিঁড়ে ফেলেছিলেন। এবং তারপরে তিনি শান্তভাবে এবং দৃঢ়তার সাথে তার অপরাধের জন্য নিষ্ঠুর শাস্তি সহ্য করেছিলেন।

দ্য লাইভস অফ সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস তার জীবনীর অনেক বিবরণে ভিন্ন; তারা অন্যান্য শাসকদেরও উল্লেখ করে, ডায়োক্লেটিয়ান নয়। সবচেয়ে সাধারণ সংস্করণটি হল: ভবিষ্যত মহান শহীদ তৃতীয় শতাব্দীতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। বিজ্ঞাপন ক্যাপাডোসিয়াতে। একটি ধনী খ্রিস্টান পরিবারে, যা তখন লিডায় চলে আসে। যুবকটি ডায়োক্লেটিয়ানের চাকরিতে প্রবেশ করেছিল। এবং শীঘ্রই তিনি তার সামরিক কমান্ডার (লিগেট বা তার ব্যক্তিগত গার্ডের কমান্ডার) হয়ে ওঠেন। তিনি যখন খ্রিস্টানদের সাম্রাজ্যবাদী নিপীড়নের শুরুর কথা জানতে পেরেছিলেন তখন তিনি নিকোমিডিয়াতে ছিলেন। এবং তারপরে তিনি তার উল্লেখযোগ্য পারিবারিক ভাগ্য দরিদ্রদের মধ্যে বিতরণ করেছিলেন এবং শাসকের কাছে ঘোষণা করেছিলেন যে তার আত্মা খ্রিস্টের।

তাকে অবিলম্বে বন্দী করা হয় এবং গুরুতর নির্যাতন করা হয় (হ্যাজিওগ্রাফি এবং অ্যাপোক্রিফার লেখকরা এই ভয়ঙ্কর নির্যাতনের বর্ণনা দিতে একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছেন বলে মনে হয়)। কিন্তু ঈশ্বর প্রতিবার তার ক্ষত নিরাময় করেছেন। এবং জর্জ নিজেও তার বিশ্বাস ত্যাগ করার কথা ভাবেননি। অষ্টম দিনে একগুঁয়ে লোকটির মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। তিনি তার ভৃত্যকে ওসিয়ত করলেন যে, তার লাশ ফিলিস্তিনে নিয়ে যাবে, যা করা হলো।

সর্প বিজয়ী।

তার মৃত্যুর পর পবিত্র মহান শহীদ মানুষের সামনে হাজির! তাই তিনি একটি সর্প (বা ড্রাগন) দিয়ে একটি অলৌকিক কাজ করেছিলেন - দানব বৈরুত শহরকে আতঙ্কিত করেছিল। আতঙ্কিত বাসিন্দারা সর্পের জন্য "ডিনার" বেছে নিয়েছিল এবং একদিন পছন্দটি স্থানীয় শাসকের কন্যার উপর পড়েছিল। কিন্তু ঘোড়ার পিঠে সেন্ট জর্জ বর্শা দিয়ে দানবটিকে আঘাত করলেন। এবং অন্য সংস্করণ অনুসারে, তিনি তাকে প্রার্থনার সাথে বিনীত করেছিলেন এবং তাকে শহরে নিয়ে গিয়েছিলেন। জনসংখ্যা, এটি দেখে, ব্যাপকভাবে বাপ্তিস্ম নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং তখনই জর্জ শহরের স্কোয়ারে দৈত্যটিকে হত্যা করেছিল।

এই কিংবদন্তিটি প্রতীকীভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে: হয় সাপ মানে শয়তান, বা সংরক্ষিত রাজকুমারী খ্রিস্টান চার্চের প্রতীক। আর সর্প হল পৌত্তলিকতা।

সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের মূর্তিচিত্র এবং হেরাল্ডিক চিত্রটি প্রায়শই ঘোড়ায় চড়ে একজন বর্শা বহনকারী যোদ্ধাকে একটি দৈত্যের সাথে লড়াই করতে দেখায়। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান রাজধানী এবং জর্জিয়া রাজ্যের অস্ত্রের কোটে। এছাড়াও এটির সাথে যুক্ত একটি জনপ্রিয় খ্রিস্টান চিত্র হল সেন্ট জর্জ ক্রস - একটি সাদা পটভূমিতে লাল রঙের। এটি গ্রেট ব্রিটেন এবং উত্তর আয়ারল্যান্ডের ইউনাইটেড কিংডম, আলাদাভাবে ইংল্যান্ড, ইতালীয় শহর মিলান এবং জর্জিয়ার জাতীয় পতাকায় প্রদর্শিত হয়।

একজন সাহসী যোদ্ধা, তার বিশ্বাসে অটল, সেন্ট জর্জকে সমগ্র খ্রিস্টান বিশ্ব জর্জ, এগর, ইউরি, জের্জি, উস্তির্জি, জর্জ নামে সম্মান করে। এমনকি মুসলিম - গির্গিস, জিরজিস, এল-খুদি এবং এল-খিদর নামে।

ইস্রায়েলের ছোট শহর লোড রাজ্যের কেন্দ্রীয় এয়ার গেট থেকে খুব দূরে অবস্থিত - তেল আবিবের বেন গুরিয়নের নামে নামকরণ করা হয়েছে। লোড থেকে বিমানবন্দরের দূরত্ব মাত্র ২০ কিলোমিটার।

ইসরায়েলি শহরটি দেশের সবচেয়ে প্রাচীন শহরগুলির মধ্যে একটি, যার একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস রয়েছে। লোড একাধিকবার ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং বিভিন্ন জীবন পরিস্থিতির কারণে পুনরায় তৈরি হয়েছিল: ভূমিকম্প, যুদ্ধ। এটি একটি ফিনিক্সের সাথে তুলনা করা যেতে পারে, যে ছাই থেকে বারবার পুনর্জন্ম হয়েছিল। প্রাচীনকালে, আধুনিক লডের সাইটে, লিড শহরটি খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীতে দাঁড়িয়েছিল; তখন এটি একটি খুব "স্মার্ট" শহর ছিল, কারণ এটি সমস্ত ইহুদিদের জন্য শিক্ষার কেন্দ্র হিসাবে বিবেচিত হত।

দ্বিতীয় ইহুদি যুদ্ধের সময়, রোমানরা শহরটিকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয়। তারপরে এর ইতিহাস ক্রুসেডের যুগের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, কারণ তখনই লড ইস্রায়েল তাদের হাতে তরবারি নিয়ে খ্রিস্টের দাসদের রাষ্ট্রের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল - ক্রুসেডাররা। এবং ইতিমধ্যে এত দূরবর্তী অতীতে নয় - গত শতাব্দীর শুরুতে, রেলপথ নির্মাণের জন্য শহরটি রেলওয়ে জংশনে পরিণত হয়েছিল।

ইস্রায়েলের লোড শহরটি একটি মিশ্র শহর, অর্থাৎ, এর গঠন বৈচিত্র্যময়: ইহুদি এবং আরব, রাশিয়ান এবং অন্যান্য জাতীয়তা। বর্তমানে লডের জনসংখ্যার 20% আরব। মোট, শহরটির জনসংখ্যা প্রায় 70 হাজার, যার মধ্যে প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নের 20 হাজার লোক রয়েছে।

লডের একটি প্রাচীন ইতিহাস রয়েছে তা ছাড়াও আজ এটি একটি আধুনিক শিল্প শহর। যাইহোক, ইস্রায়েলে সবকিছু এইরকম: প্রাচীনতা এবং আধুনিকতা ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, একটি অনন্য স্বাদ এবং পরিবেশ তৈরি করে। এটা অবশ্যই বলা উচিত যে লডের একটি বিশাল শিল্প অঞ্চল রয়েছে, তাই আজ ইস্রায়েলের লোড মহাকাশ শিল্পের কেন্দ্র।

লোড থেকে দূরে নয় ইস্রায়েলের প্রধান বিমানবন্দর - বেন গুরিওন। লডের ভৌগলিক অবস্থান ভ্রমণের জন্য বেশ সুবিধাজনক। ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, এটি আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরের নিকটে অবস্থিত, এবং এছাড়াও, এটি একটি রেলওয়ে ইন্টারচেঞ্জ, যা দেশের যেকোনো জায়গায় শহরের চমৎকার পরিবহন অ্যাক্সেসযোগ্যতা প্রদান করে। শহরের কাছাকাছি সড়ক পরিবহন লাইনও রয়েছে যা দেশের বিভিন্ন অংশ এবং ইসরায়েলের বিভিন্ন শহর ও শহরকে সংযুক্ত করে।

ইস্রায়েলের প্রাচীন ঐতিহাসিক শহর লোড প্রথম শহরগুলির ক্যানানি তালিকায় খ্রিস্টপূর্ব 15 শতকে উল্লেখ করা হয়েছিল। এর ইতিহাস 3 হাজার বছরেরও বেশি পিছিয়ে যায়, এটির অস্তিত্বের সময় এটি বেশ কয়েকবার ধ্বংস হয়েছিল এবং তারপরে বারবার এটি পুনরুজ্জীবিত এবং পুনর্নির্মিত হয়েছিল, একটি প্রধান রাজনৈতিক, সামাজিক, বাণিজ্যিক এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল।

20 শতকের শুরুতে, শহরে খুব কম লোক বাস করত - কয়েকশ পরিবারের একটি ছোট ইহুদি সম্প্রদায়। কিন্তু যখন লোদে রেলপথ নির্মিত হয় এবং শহরটি একটি রেলওয়ে জংশন এবং জংশনে পরিণত হয়, তখন জনসংখ্যা বৃদ্ধি তীব্রভাবে বৃদ্ধি পেতে থাকে।

1936 সালে, ইস্রায়েলের লডের কাছে একটি বিমানবন্দরের নির্মাণ শুরু হয়, যা আজ আন্তর্জাতিক এবং বেন গুরিয়নের নাম বহন করে। স্বাধীনতার ঘোষণার পরপরই আরব দেশগুলোর সেনাবাহিনী তরুণ রাষ্ট্রের ভূখণ্ডে হানা দেয়। লোদ দখল করা হয়েছিল, শহরের বেশিরভাগ আরব বাসিন্দারা চলে যায় এবং প্রত্যাবাসিতরা তাদের জায়গায় বসতি স্থাপন করতে শুরু করে। স্বাধীন রাষ্ট্রের ইতিহাসে, লোড উন্নত শিল্প, অবকাঠামো এবং শিক্ষা প্রতিষ্ঠান সহ একটি আধুনিক শিল্প শহর হয়ে উঠেছে।

বর্তমান লোডের 70 হাজার জনসংখ্যার মধ্যে, 90 এর দশকে আসা প্রত্যাবাসিতরা বর্তমানে মোট জনসংখ্যার 20%।

শহরটি নিবিড়ভাবে নির্মিত হচ্ছে, শিল্প ও আবাসিক নির্মাণ উভয়ই চলছে, এবং গত কয়েক বছরে শহরে বেশ কয়েকটি ছোট ছোট ছোট জেলা গড়ে উঠেছে। তাদের মধ্যে একটিতে, গনেই-আভি নামে পরিচিত, যা হিব্রু থেকে অনুবাদ করে যার অর্থ "বসন্ত বাগান", ইউনিয়নের লোকেরা বাস করে। যদি আমরা আবাসনের দাম সম্পর্কে কথা বলি, তবে লড ইস্রায়েলে এটি তুলনামূলকভাবে সস্তা। উদাহরণস্বরূপ, তিনটি কক্ষ সহ একটি অ্যাপার্টমেন্ট ভাড়া নিতে মাসে 350-400 ডলার খরচ হবে এবং আপনি যদি এটি কিনে থাকেন তবে তিন কক্ষের অ্যাপার্টমেন্টের দাম হবে প্রায় 90 হাজার ডলার। লডের জন্য ইতিমধ্যে একটি দীর্ঘমেয়াদী উন্নয়ন পরিকল্পনা রয়েছে, যা আরও 130 হাজার ইউনিট অতিরিক্ত আবাসন নির্মাণের পরিকল্পনা করে।

শহরের জনসংখ্যার একটি বড় অংশ শিল্প অঞ্চলে কাজ করে; তারা আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে, পরিষেবা খাতে এবং বাণিজ্যে কাজ করে।

ইসরায়েলি এভিয়েশন উদ্বেগের উদ্যোগ তাসিয়া আভিরিট শিল্প অঞ্চলে অবস্থিত। শহর থেকে খুব দূরে, উচ্চ প্রযুক্তির উদ্যোগের জন্য ডিজাইন করা একটি শিল্প পার্কের নির্মাণ শুরু হয়েছে। লডের চমৎকার ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে, সেইসাথে প্রধান পরিবহন রুটগুলি কাছাকাছি চলে যাওয়ার কারণে, শহরটি একটি রেলওয়ে জংশন, এবং শহরের বাসিন্দারা আশেপাশে অবস্থিত অন্যান্য শহরেও কাজ করে। এবং এগুলি হল পেতাহ টিকভা, রিশোন লেজিওন, তেল আভিভ, রেহোভট এবং অন্যান্য।

শহরের একটি চমৎকার শিক্ষা ব্যবস্থা আছে। লোড ইস্রায়েলের সমস্ত বাসিন্দা কিন্ডারগার্টেন, স্কুল এবং শহরের শিক্ষা ব্যবস্থার অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের পরিষেবাগুলি ব্যবহার করে। ইসরায়েলি শিক্ষা ব্যবস্থায় বেশ কয়েকটি স্তর রয়েছে: নার্সারি এবং কিন্ডারগার্টেন, প্রাথমিক এবং মধ্যবর্তী বিদ্যালয়, জিমনেসিয়াম এবং পরবর্তীটি ধর্মীয় এবং সাধারণ উভয়ই হতে পারে। লড স্কুলগুলি কম্পিউটারাইজড, স্কুলের কম্পিউটারগুলি ইন্টারনেটের সাথে সংযুক্ত, এবং শ্রেণীকক্ষগুলিতে শক্তিশালী এয়ার কন্ডিশনার রয়েছে৷ ইসরায়েলের লোডে একটি টেকনিক্যাল কলেজ রয়েছে, যেখানে আপনি ইঞ্জিনিয়ার হতে পারেন।

একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস সহ একটি শহর, যেখানে বিপুল সংখ্যক আকর্ষণ এবং স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে। শহরের প্রধান ঐতিহাসিক আকর্ষণ, যা পর্যটকদের পাশাপাশি তীর্থযাত্রীদেরও আকর্ষণ করে, 13শ শতাব্দীতে নির্মিত একটি প্রাচীন মসজিদ, সেইসাথে একটি মধ্যযুগীয় সরাই যা আজও টিকে আছে এবং একটি গির্জা সেন্ট জর্জের সম্মানে নির্মিত হয়েছিল। সমাধি. গির্জাটি গত শতাব্দীতে ক্রুসেডারদের সময় থেকে সংরক্ষিত ভবনগুলির পুরানো ধ্বংসাবশেষের উপর নির্মিত হয়েছিল।

ক্রীড়াপ্রেমীরা এই শহরে সুইমিং পুল এবং জিম, ফুটবল এবং বাস্কেটবল কোর্ট দেখতে পারবেন। শহরের অবকাঠামো এখানেও উন্নত - ক্যাফে, রেস্তোরাঁ, বার, দোকান এবং শপিং সেন্টার।

আপনি জানেন যে, ইসরায়েলের কাছে বিশ্বের সেরা ওষুধ রয়েছে এবং লোড শহর এটি নিশ্চিত করে। ক্লিনিক এবং আধুনিক চিকিৎসা সুবিধা এখানে অবস্থিত, সবচেয়ে উন্নত যন্ত্রপাতি এবং চিকিৎসা প্রযুক্তিতে সজ্জিত। অনেক দেশ থেকে রোগীরা বিভিন্ন ধরনের রোগের চিকিৎসার জন্য লোডে অবস্থিত ক্লিনিকে ছুটে আসেন।

কিন্তু, ন্যায্যতার জন্য, এটা অবশ্যই বলা উচিত যে আজ শহরের সবকিছু এত নিখুঁত নয়, উদাহরণস্বরূপ, আরব এবং ইহুদি জনগোষ্ঠীর মধ্যে কিছুটা উত্তেজনা রয়েছে। এর অন্যতম কারণ হচ্ছে ইসরায়েলের লোদ শহরের ইহুদি বাসিন্দারা আরব পরিবারের অবৈধ নির্মাণ ও বসতি স্থাপনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করছে। এবং তবুও, শহরটি বেশ শান্তিপূর্ণভাবে বাস করে - লড, সমস্ত ইস্রায়েলের মতো, তিনটি ধর্মের একটি শহর। শহরের কেন্দ্রীয় চত্বরে একটি গির্জা, একটি উপাসনালয় এবং কাছাকাছি একটি মসজিদ রয়েছে। এখানে তিন ধর্মের বিশ্বাসীরা শান্তিতে বসবাস করে।

কিংবদন্তি অনুসারে, সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসকে একবার লোডে সমাহিত করা হয়েছিল এবং সেইন্টের কবরস্থানে একটি গির্জা নির্মাণ করা হয়েছিল। এখানে একজন সাধুকে সমাধিস্থ করা হয়েছিল তার স্মৃতিতে, শহরটি একবার জিওজিওপোলিস নামটি ধারণ করেছিল, এটি আরব বিজয়ের অনেক আগে ছিল।

সমস্ত ইস্রায়েলের মতো, লড আপাতদৃষ্টিতে বেমানান জিনিসগুলিকে একত্রিত করে - বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে উন্নত উদ্ভাবনের সাথে ঐতিহাসিক ঐতিহ্য এবং ঐতিহ্য, প্রাচীনতা এবং আধুনিকতা, যা এটির জন্য একটি অসাধারণ স্বাদ তৈরি করে, এটির চেহারাকে একটি অনন্য কবজ দেয় এবং এর বাসিন্দাদের সদিচ্ছা দেয়। ইস্রায়েলে যাওয়া এবং এই সুন্দর শহরে না যাওয়া কেবল একটি অপরাধ। এই ভুল করবেন না! এটি ঐতিহাসিক এবং পবিত্র স্থান এবং আকর্ষণে পরিপূর্ণ। এটিতে অনেক পার্ক, স্কোয়ার, প্রাচীন ভবন এবং অন্যান্য স্থাপত্য রয়েছে। এখানে প্রত্যেকে নিজের জন্য আকর্ষণীয় কিছু খুঁজে পেতে এবং নতুন কিছু শিখতে পারে।

কিন্তু ইস্রায়েলের লোদ শহরটি শুধুমাত্র দর্শনীয় স্থান ভ্রমণের জন্য আদর্শ নয়। আপনি এখানে আরাম করতে পারেন এবং আপনার স্বাস্থ্যের উন্নতি করতে পারেন। তাড়াতাড়ি করুন - এবং আপনি এটি অনুশোচনা করবেন না!

দেশের কেন্দ্রে অবস্থিত, লোড শহরটি ইস্রায়েলের প্রাচীনতম শহরগুলির মধ্যে একটি। এর ইতিহাস 3.5 হাজার বছর আগে শুরু হয়েছিল, এবং এই সময়ে শহরটি সমৃদ্ধি এবং পতনের সময় জানত, কিন্তু অনেক আকর্ষণ এবং স্থাপত্য মান ধরে রেখেছিল। এই অঞ্চলে ক্রমাগত যুদ্ধ চলছিল, যার ফলস্বরূপ শাসকরা নিয়মিত পরিবর্তিত হয়েছিল: প্রাচীন গ্রীক, রোমান, অটোমান তুর্কি এবং ক্রুসেডাররা। তারা সকলেই লোদের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল, হয় শহরটিকে ধ্বংসস্তূপে পরিণত করেছিল বা ইস্রায়েলের একটি সমৃদ্ধ দেশে পরিণত করেছিল।

লডের প্রথম উল্লেখটি খ্রিস্টপূর্ব 15 শতকে ফিরে আসে, যখন মিশরীয় ফারাও তৃতীয় থুতমোস এই দেশগুলি জয় করেছিলেন। বাইবেলে উল্লেখ করা হয়েছে যে লোড বেঞ্জামিনের অন্যতম পুত্র এলাল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ব্যাবিলন থেকে বিতাড়িত হওয়ার পর ইহুদিরা এই শহরে বসতি স্থাপন করে।

কিছু সময়ের পরে, রোমানরা লডের কাছে এসেছিল, সমস্ত ইহুদিদের তাড়িয়ে দিয়েছিল এবং শহরটিকে পৌত্তলিকদের দ্বারা জনবহুল করেছিল।

তারপরে বাইজেন্টাইন শাসনের যুগ আসে এবং শহরটি খ্রিস্টানদের দ্বারা অধ্যুষিত ছিল, যারা সেন্ট জর্জের সম্মানে এর নাম পরিবর্তন করে জর্জিওপোলিস রাখে, যাকে এখানে সমাহিত করা হয়েছিল।

1191 সালে, সাল্লাদিনের দ্বারা লডকে ক্রুসেডারদের কাছ থেকে মুক্ত করা হয়েছিল, যার পরে ইহুদিরা শহরটিকে পুনরুদ্ধার করেছিল, যদিও বেশিদিন নয়। তুর্কিদের আগমনের পরে, লোড কার্যত ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং এতে কোনও বাসিন্দা অবশিষ্ট ছিল না।

লড বিভিন্ন শাসকদের কাছ থেকে অনেক আকর্ষণ সংরক্ষণ করেছে, যার বেশিরভাগই ঐতিহাসিক এলাকায় অবস্থিত। গান শালোম অত্যন্ত মনোযোগের দাবি রাখে - এমন একটি জায়গা যেখানে তিনটি বিশ্ব ধর্মের মাজার অবস্থিত, যা লডের ইতিহাসকে প্রতিফলিত করে। গোলম্ব স্ট্রিটে একটি প্রাচীন আল-ওমারি মসজিদ রয়েছে, যা 13 শতকের মাঝামাঝি সময়ে সুলতান বেবারসের শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল। মসজিদের পাশেই সেন্ট জর্জের গ্রীক চার্চ, 19 শতকে নির্মিত এবং এর আগেও ক্রুসেডারদের দ্বারা নির্মিত একটি গির্জা ছিল।

হাশমোনাইম স্ট্রিটে হাসভিল নামে একটি প্রাচীন যন্ত্র রয়েছে, যা লদকে পানীয় জল সরবরাহ করত।

অন্যান্য আকর্ষণের মধ্যে রয়েছে জিন্দাস ব্রিজ, হান আল হিলো দুর্গের ধ্বংসাবশেষ এবং জলপাই তেল উৎপাদনের জন্য বিশেষ প্রেস সহ প্রাচীন প্রাঙ্গণ।

1990-93 সালে শহরটিতে বেশ কয়েকটি নতুন মাইক্রোডিস্ট্রিক্ট তৈরি করা হয়েছিল, যেগুলি সিআইএস দেশগুলির প্রবাসীদের দ্বারা জনবহুল ছিল। রাশিয়ান টেলিভিশন এখানে উপস্থিত হয়েছিল, দোকান, রেস্তোঁরা এবং এমনকি রাস্তায় বিজ্ঞাপনগুলি রাশিয়ান ভাষায় লেখা ছিল।

শহরের আশেপাশে বেন গুরিওন বিমানবন্দর রয়েছে, যার জন্য লোডকে ইস্রায়েলের এয়ার গেটওয়ে বলা শুরু হয়েছিল। দুটি মহাসড়ক শহরের মধ্য দিয়ে যায়, যা দেশের প্রধান শহরগুলিতে দ্রুত অ্যাক্সেসের অনুমতি দেয় - 10 মিনিটে তেল আবিব এবং আধা ঘন্টার মধ্যে জেরুজালেম।

আমরা আগেই বলেছি ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার কথা ঐতিহাসিকযীশু মধ্যে স্থান গ্রহণ লোড(লিডা, লুদ), এবং জেরুজালেমে নয়। পরের দুই সহস্রাব্দের জন্য এই টার্নিং পয়েন্ট ইভেন্টের জন্য অন্তহীন সংখ্যক পৃষ্ঠা উৎসর্গ করা হয়েছিল। এটিই জেরুজালেমকে খ্রিস্টানদের জন্য পবিত্র (সাধনা) করে তুলেছিল, কিন্তু, তবুও, ইতিহাস দেখে মনে হচ্ছে জুডিয়ার রাজধানী একটি ভিন্ন ভূমিকার জন্য নির্ধারিত হয়েছে - একটি অবিরাম কলহ এবং অস্থিরতার জায়গা। অরিজেন, গির্জায় ঢালাও অশিক্ষিত জনতার ভুলের উপর মন্তব্য করতে বাধ্য হয়েছিল, দেবীকরণের বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করেছিল পার্থিবজেরুজালেম। সে লিখেছিলো:

"(পল) বলেছেন যে "উপরের জেরুজালেম স্বাধীন: তিনি আমাদের সকলের মা" (গালা. 4.26)। এবং অন্য একটি পত্রে: "কিন্তু আপনি সিয়োন পর্বতে এবং জীবন্ত ঈশ্বরের শহরে, স্বর্গীয় জেরুজালেমে এসেছেন..." (ইব্রীয় 12.22)... অতএব, যদি আমরা পলকে ঈশ্বর হিসাবে শুনি এবং এছাড়াও হেরাল্ড অফ উইজডম, তারপরে আমাদের অবশ্যই ভাবতে হবে যে সমস্ত ভবিষ্যদ্বাণী শাস্ত্র জেরুজালেম সম্পর্কে ঘোষণা করে এবং স্বর্গীয় শহর এবং সমগ্র দেশ সম্পর্কে যা স্বর্গীয় পৃথিবীর শহরগুলি ধারণ করে সে সম্পর্কে গল্পগুলি ঘোষণা করে" (অন দ্য বিগিনিংস। 4.22)।

ক্রুশবিদ্ধকরণ সম্পর্কে যতই বলা হোক না কেন, যেটি নিউ টেস্টামেন্টের বইগুলিতে প্রচারকদের দ্বারা "জেরুজালেম" নামে একটি নির্দিষ্ট শহরে ঘটেছিল, এই শহরটি, হেরোদের মতোই, "শিশুদের মারধর" এবং আরও অনেক কিছু, যেমন আমরা দেখি, ইহুদিদের জন্য একটি রূপক, এক ধরণের আধ্যাত্মিক শহরের একটি সম্মিলিত চিত্র - জেরুজালেম, অন্যান্য লোকেদের জন্য - অন্য কোনো নাম থাকা। দ্য আধ্যাত্মিকবা স্বর্গীয় জেরুজালেমফিলিস্তিনি জেরুজালেম এবং এর অধিবাসীদের সাথে জাতীয় বা ভৌগলিক কোনো মিল নেই, যেহেতু খ্রিস্টধর্মে স্বর্গীয়- পার্থিব মধ্যে প্রতিফলিত হয়, কিন্তু কোন উপায়ে পার্থিব- স্বর্গে। নিউ টেস্টামেন্টে, এই স্বর্গীয় শহর, বিশ্বের অন্যান্য লোকেরা যে নামেই ডাকুক না কেন, শুধুমাত্র প্রতীক, এবং খ্রীষ্ট নিজে এবং তাঁর সুসংবাদের মতো একই সার্বজনীন, অতি-জাতীয় চরিত্র রয়েছে৷ অরিজেন, যিনি আত্মার পুনর্জন্মের ধারণাকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন (নতুন দেহে একাধিক জন্ম), পবিত্র ধর্মগ্রন্থে জাতীয় এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের (নাম) প্রচলনের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। এই কনভেনশনের স্বীকৃতি ব্যতীত, খ্রিস্টের সর্বজনীন চরিত্র একটি প্রাদেশিক ঘটনা ছাড়া আর কিছুইতে পরিণত হবে না, যেটি ঐতিহাসিক দৃশ্যে প্রেরিত পল আবির্ভূত হওয়া পর্যন্ত ইহুদি খ্রিস্টান এবং জুডাইজারদের মধ্যে পরিণত হয়েছিল। অরিজেন লিখেছেন:

"...প্রেরিত (পল) এক জায়গায় বলেছেন: " মাংস অনুযায়ী ইস্রায়েল দেখুন"(1 Cor 10.18) - এই শব্দগুলির মাধ্যমে তিনি মনে করেন যে আত্মায় একধরনের ইস্রায়েল রয়েছে। এবং অন্য জায়গায় তিনি বলেছেন: " মাংসের সন্তানরা ঈশ্বরের সন্তান নয়; সমস্ত ইস্রায়েলীয়রা নয় যারা ইস্রায়েল থেকে এসেছে৷"(রোম 9.8,6)… যদি আমরা ইস্রায়েল সম্পর্কে, উপজাতিদের সম্পর্কে এবং তার প্রজন্ম সম্পর্কে যা বলেছি তা বিশ্বাসযোগ্য হয়, তাহলে পরিত্রাতার বাণী: " আমাকে শুধুমাত্র ইস্রায়েল পরিবারের হারানো ভেড়ার কাছে পাঠানো হয়েছিল"(ম্যাথিউ 15.24) আমরা এইভাবে বুঝতে পারি না (যারা ভুল করে) ... আমরা মনে করি না যে খ্রিস্ট প্রাথমিকভাবে জাগতিক ইস্রায়েলীয়দের কাছে এসেছিলেন, " মাংসের সন্তানরা ঈশ্বরের সন্তান নয়৷"(রোম 9.8)... যদি আধ্যাত্মিক ইস্রায়েলীয়রা থাকে, তবে আধ্যাত্মিক মিশরীয় এবং ব্যাবিলনীয়রাও আছে... যারা এখানে মারা যায় (পৃথিবীতে, - এ.ভি.) সাধারণ মৃত্যুর দ্বারা বিতরণ করা হয় (স্বর্গে, - এ.ভি.) এখানে কৃত কর্মের ভিত্তিতে... এছাড়াও, সম্ভবত, যারা সেখানে (স্বর্গে) মারা যায় তারা এই নরকে (আমাদের পৃথিবীতে) অবতরণ করে। - এ.ভি.)…যাতে একজন ইস্রায়েলীয় একদিন সিথিয়ানদের একজন হয়ে উঠতে পারে এবং একজন মিশরীয় জুডিয়ায় যেতে পারে” (অন দ্য বিগিনিংস। বুক IV। 21-23)।

অর্থাৎ, জাতীয়তা, এবং এই অর্থে - "নির্বাচিততা", নির্ধারিত হয় শরীর, যেখানে "নির্বাচিততা" আধ্যাত্মিক, বিপরীতভাবে, দেশ বা জনগণের সাথে বা একটি নির্দিষ্ট শহরের সাথে বা পার্থিব কোন কিছুর সাথে কোন সম্পর্ক নেই, কারণ আত্মা, খ্রিস্টান শিক্ষা অনুযায়ী, - ওভারমৃতদেহ

যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণের প্রামাণিক স্থান হিসাবে লিড্ডা প্রতিষ্ঠা করা গসপেলকে মোটেই ধ্বংস করে না।

সম্ভবত লিড্ডা শহরের তুচ্ছতার কারণে, সেখানে যীশুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার ঘটনাটি সমসাময়িকদের কাজে (আলেকজান্দ্রিয়ার একই ফিলো দ্বারা) কার্যত কোন চিহ্ন অবশিষ্ট রাখে নি। গসপেলের পৃষ্ঠাগুলি, যেমন আমরা ইতিমধ্যে বলেছি, অবশ্যই ঐতিহাসিক বর্ণনার একটি অংশ রয়েছে, কিন্তু পবিত্র ধর্মগ্রন্থের উদ্দেশ্য প্রাথমিকভাবে খ্রিস্টের মৃত্যুদণ্ডের বস্তুগত বিবরণকে প্রতিফলিত করার জন্য হ্রাস করা হয়েছিল, কিন্তু অনেক গবেষক হিসাবে যুক্তি দিয়েছেন, গসপেলের উদ্দেশ্য ছিল প্রতিফলন আধ্যাত্মিক কৃতিত্ব, রহস্য (যেমন আধ্যাত্মিক sacrament) যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধ এবং আরোহণের পবিত্র সপ্তাহ। গির্জার শিক্ষা কি বলে? এটি অনুসারে, যিহোবা (ঈশ্বর পিতা) মেষশাবক-খ্রিস্টকে হত্যা করেছিলেন, যেমনটি আব্রাহাম তার পুত্রের সাথে করেছিলেন; যিহোবা সর্বশক্তিমান, তিনি হয় মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেন, অথবা স্বেচ্ছাচারিতভাবে প্রকৃতির নিয়ম বাতিল করেন, তিনি যাকে চান তাকে করুণা করেন এবং তিনি যাকে চান শাস্তি দেন; এবং এই মানবতার পাপ থেকে মানবতাকে বাঁচানোর জন্য, তিনি তার নিজের পুত্রকে নিজের কাছে উৎসর্গ করেন এবং এইভাবে মৃত্যুকে জয় করেন। আমরা মন্ডলীতে মোটামুটি ভাবে এইরকমই ফিলিয়াল প্রায়শ্চিত্ত. কিন্তু শিশুদের এই ধরনের আত্মত্যাগ নৈতিকভাবে শুধুমাত্র মোলোচের ধর্মে ন্যায়সঙ্গত ছিল! পৃথিবীতে কোন প্রেমময় পিতামাতা তাদের সন্তান, এমনকি নিজেদের জন্যও বলিদানের কথা ভাববেন? এবং তা ছাড়া, মানবতা থেকে কী ধরণের পাপ ধুয়ে ফেলা যায়, যা হয় এই নাটকে অংশ নেয়নি বা ইহুদিদের ব্যক্তিত্বে সেরা ভূমিকা পালন করেনি?

না, এটি এমন কিছু দৃশ্য নয় যা সর্ব-দর্শন ঈশ্বরের দ্বারা আতঙ্কে নিথর দর্শকের সামনে দেখানো হয়েছিল, যার ফলাফল, গির্জার সংস্করণ অনুসারে, "মূল পাপের" প্রায়শ্চিত্ত ছিল। ঈশ্বর যদি সবকিছু করতে পারেন, এবং মানবতা একটি উদাসীন পর্যবেক্ষক ছিল, তাহলে কেন এই ধরনের ত্যাগ পূরণ করতে বহিরাগতএই আইনের মানবতার প্রতি? যাইহোক, সুসমাচার ঘোষণার পুরো আত্মা যেমন সাক্ষ্য দেয়, এই বীরত্বপূর্ণ এবং সাহসী মানব জীবনের প্রতিটি দিন এবং প্রতি মিনিটে প্রকাশিত হয়েছিল - পথএবং উদাহরণ, যার সাহায্যে কেউ দৈহিক থেকে আধ্যাত্মিক দিকে, অহংবোধ থেকে আত্মত্যাগের দিকে, ঘৃণা থেকে প্রেমের দিকে ছুটে যেতে পারে সবাই. এটা অবশেষে মাধ্যমে এসেছিল পুনরুত্থানভয় এবং মন্দের উপর বিজয়ের সম্ভাবনার প্রমাণ, জীবনকে বাধা দিতে তাদের অক্ষমতা। কিন্তু পুনরুত্থানের প্রমাণ ঈশ্বরের নয়, যারা তারা বলে, প্রকৃতির নিয়মকে নির্বিচারে বাতিল করে দেন এবং যাকে চান তাকে করুণা করেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন, বরং মানুষের পুনরুত্থান, সমস্ত নিয়ম ও কষ্ট সাপেক্ষে। পার্থিব অস্তিত্ব। কেন পুনরুত্থানে অনন্ত এবং মন্দ (ব্যথা) ঈশ্বরের অধীন নয় কি যোগ্যতা আছে?

গসপেল ক্রুসিফিকেশন যে ঐতিহাসিক বাস্তবতার দ্বারা রঙিন করা হোক না কেন, সুসমাচারের আখ্যানটি তার পৃষ্ঠাগুলিতে যতই ঐতিহাসিক তথ্য প্রতিফলিত করে না কেন, তা সত্ত্বেও, গসপেলের সারাংশ প্রাথমিকভাবে নৈতিক শিক্ষা. নিউ টেস্টামেন্ট জেরুজালেম এবং এই জেরুজালেমে ক্রুশবিদ্ধ হয় রহস্য, যেখানে লিড্ডা- এই রহস্যের ঐতিহাসিক বাস্তবায়ন।

অনেক পাঠক সম্ভবত এই শহরের নাম প্রথমবার শুনেছেন। বাইবেলের জেরুজালেমের বিপরীতে, এটি এখনও ইতিহাসে উল্লেখযোগ্য কিছুর জন্য বিখ্যাত হয়ে ওঠেনি। এটার নাম " লিড্ডা» শহরটি গ্রীকদের কাছ থেকে পেয়েছিল, যারা পূর্বের নাম পরিবর্তন করেছিল লড. লড একটি মোটামুটি প্রাচীন বসতি, প্রথম 15 শতকে উল্লেখ করা হয়েছিল। বিসি। ফারাও থুতমোস তৃতীয় দ্বারা বিজিত শহরের তালিকায়। তার নাম বাইবেলে উল্লেখ করা হয়েছে (1 ক্রনিকলস 8:12), যেখান থেকে এটি অনুসরণ করে যে লড মূলত বেঞ্জামিন গোত্রের উত্তরাধিকারী (পরে ড্যানে স্থানান্তরিত)।

শহরটি গ্রীস এবং সিরিয়া থেকে ফিলিস্তিন হয়ে মিশরে প্রধান বাণিজ্য রুটের ("সমুদ্র পথ") একটিতে অবস্থিত, একই সাথে জুডিয়ান উপকূলের ভূমধ্যসাগরীয় শহরগুলিকে সংযুক্ত করে, যা সক্রিয়ভাবে অন্যান্য দেশের সাথে ব্যবসা করছিল। 145 খ্রিস্টপূর্বাব্দের আগে শহরটি সামেরিয়ার অন্তর্গত, কিন্তু ম্যাকাবিয়ান বিদ্রোহের ফলে এবং রাজা ডেমেট্রিয়াসের ডিক্রির ফলে, এটি একশো ট্যালেন্টের জন্য জুডিয়ায় চলে যায় (1 ম্যাক 11:34)। অ্যাসাইনমেন্ট সহ উত্তরপলিসি স্ট্যাটাসের শহর এর নাম পরিবর্তন করা হয়েছে ডিওপোলিস।

লিডা শমরীয়দের দখল থেকে ইহুদিদের কাছে এবং বহুবার শমরীয়দের কাছে ফিরে গিয়েছিল। এইভাবে, এটি নির্দেশিত হয় যে কুমনের রাজত্বকালে (48-52 খ্রিস্টাব্দ), শহরটি আবার সামারিটানদের অন্তর্ভুক্ত হতে শুরু করে (IV, II, 12.6)।

জুডিয়ার অন্যান্য শহরের মতোই, প্রথম রোমান বিরোধী ইহুদি বিদ্রোহের সময় লিড্ডা একটি করুণ পরিণতির শিকার হয়েছিল। 67 খ্রিস্টাব্দে। সেসিয়াস গ্যালাস শহর দখল করেন। শোনা যায় যে এটি খালি খুঁজে পাওয়ায়, যেহেতু সমগ্র জনসংখ্যা তাবারন্যাকলের উৎসবের জন্য জেরুজালেমে গিয়েছিল (যার অর্থ এই সময়ের মধ্যে ইহুদিরা আবার শহরটি দখল করে নিয়েছে), তিনি যে নগরবাসীকে দেখতে পেয়েছিলেন তাদের মধ্যে পঞ্চাশজনকে হত্যা করেছিলেন এবং পুড়িয়ে দিয়েছিলেন। শহর মাটিতে (IV.II. 19.1)।

লিডা হল প্রাচীন ইহুদিদের পবিত্র জ্ঞানের কেন্দ্র।

প্রাচীন কাল থেকে, লিডাতে গুপ্ত জ্ঞানের (পবিত্র ঐতিহ্য) শিক্ষার প্রমাণ পাওয়া যায়, উদাহরণস্বরূপ, জেরুজালেম মন্দির (70 খ্রিস্টাব্দ) ধ্বংসের পরে, শহরটি মহাসভার (একাডেমি) বাসস্থান হিসাবে কাজ করেছিল এবং ইহুদি শিক্ষার অন্যতম কেন্দ্র ছিল। ব্লাভ্যাটস্কি দাবি করেন যে এই শহরেই ছিল খ্রিস্টপূর্ব 100 সালের দিকে রাজা জ্যানিয়াস। হাজার হাজার দীক্ষাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।

জানা গেছে যে বিখ্যাত প্যাট্রিয়ার্ক জোহানান বেন জাক্কাইয়ের ছাত্র - আর. ইলিয়াজার(দারুণ) বেন হাইরকানাসতার শিক্ষকের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য তার পিতার জমি ত্যাগ করেন, কিন্তু তার মৃত্যুর পর তিনি লিডায় চলে আসেন, যেখানে তিনি তার নিজস্ব একাডেমি গঠন করেন। এই একাডেমিটি দীর্ঘদিন ধরে বিদ্যমান ছিল, কারণ বলা হয় যে আর. আকিবার আরেকজন ছাত্র, আর. ইয়েহুদা বেন এলি শৈশবে "লডে আর. টারফনের সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন", এবং সেই সাথে আর. ইয়েহোশুয়া বেন লেভি, "একজন। প্রথম প্রজন্মের সর্বশ্রেষ্ঠ আমোরীরা (ইস্রায়েল দেশে)... বাস করতেন... লোড শহরে, যেখানে তিনি তোরাহ শিক্ষা দিতেন; শুধুমাত্র তার জীবনের শেষ দিকে তিনি টাইবেরিয়াসে চলে যান।" এটাও জানা যায় যে বিখ্যাত রাব্বি আকিবা (15-135? খ্রিস্টপূর্ব) ইলিয়াজারের একজন ছাত্র ছিলেন, যিনি লিডায় পড়াতেন।

BC), যিনি সবচেয়ে প্রভাবশালী কাবালিস্টিক রচনা, সেফার ইয়েতজিরাহ, এবং হ্যালাচিক ঐতিহ্যের শ্রেণীবিভাগের উপর কাজগুলির সূচনাকারী হয়ে ওঠেন, যা মিশনাহ প্রকাশের শেষ পর্যন্ত। আকিবা হয়তো লোদেও শিক্ষা দিয়েছিলেন, এবং এটি এখান থেকেই, রাবিনিক জ্ঞানের আরেকটি কেন্দ্র - ইয়াভনেহ, যে ইহুদি ছুটির তারিখ, দৈনিক তিনগুণ প্রার্থনার পাঠ্য ইত্যাদি প্রবাসীদের কাছে পাঠানো হয়েছিল।

রাব্বি আকিবার ছাত্র ছিলেন সিমিওন বেন ইয়োচাই (১ম-২য় শতক খ্রিস্টাব্দ), রহস্যময় ইহুদি ঐতিহ্যের প্রতিষ্ঠাতা, যিনি জোহর তৈরির কৃতিত্ব পান। জোহরের মধ্যযুগীয় সংস্করণটি বিখ্যাত "গুহা" সম্পর্কে একটি রূপক আকারে বলে যেটিতে সিমিওন বেন ইয়োচাই লুকিয়েছিলেন, "জ্ঞানের গাছ" এবং "জল" (= জীবন) এর উত্স থেকে পবিত্র জ্ঞান প্রাপ্তির বিষয়ে। বলা হয় যে জোহরের লেখককে নির্দেশ দিয়েছিলেন নবী ইলিয়াস, যিনি একবার জীবিত অবস্থায় স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন। তবে সবচেয়ে মজার বিষয় হল যে বিখ্যাত রহস্যময় গ্রন্থটি, একটি "মুক্তা" এর সাথে তুলনা করে, যা "নগ্ন সূর্যের আলো ... সমগ্র মহাবিশ্বকে আলোকিত করে" এর মতো ঝকঝকে, কেবল কোথাও নয়, অবিকল কাছাকাছি প্রাপ্ত হয়েছিল। লিদ্দা (জোহর 1, 11 ক):

“রাব্বি শিমন বেন ইয়োচাই চলে গেলেন এবং লোডের মরুভূমিতে লুকিয়ে রইলেন, এবং একটি গুহায় লুকিয়েছিলেন, তিনি এবং তাঁর ছেলে রাব্বি ইলিয়াজার। তাদের জন্য একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল এবং একটি ক্যারোব গাছ এবং জলের উত্স উপস্থিত হয়েছিল। তারা এই গাছের ফল খেয়েছিল এবং এই জল পান করেছিল। প্রতিদিন ইলিয়াহু (এলিয়াহ) দুবার আসতেন... এবং তাদের শিক্ষা দিতেন। এবং কেউ তাদের সম্পর্কে জানত না" (জোহর হাদাশ, 95a)।

জোহরের সাক্ষ্য সন্দেহের অবকাশ রাখে না যে এটি লিড্ডাতেই ইহুদি কাব্বালার মূল উত্স সন্ধান করতে হবে।

অন্য একজন ঐতিহাসিক রিপোর্ট করেছেন যে এখানে " "দক্ষিণ" এর ঋষিদের অংশগ্রহণে”(Lydda, আধুনিক Lod - L.Sh.) ... যেটির সমগ্র গ্রন্থের অন্তর্গত হতে পারে", ফিলিস্তিনি তালমুদ লেখা হয়েছিল। চতুর্থ শতাব্দীর শেষের দিকে। (ফিলিস্তিনি তালমুডের সমাপ্তির এক শতাব্দী পরে), লিড্ডায় একজন শিক্ষিত রাবির সাহায্যে, গির্জার পিতা জেরোম বাইবেলের কিছু বই ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন, যার জন্য লাতিন ভালগেট উপস্থিত হয়েছিল।

আমাদের গবেষণা অনুসারে, হাসমোনিয়ান রাজবংশের পৈতৃক গ্রামের কাছে অবস্থিত লিড্ডা শহরে - গ্রীক প্রভাবের বিরুদ্ধে জুডিয়ার বিদ্রোহের দুর্গ, ছাত্ররা যারা গোঁড়ামিবাদী শাম্মাইয়ের স্কুলকে সমর্থন করেছিল তাদের কেন্দ্রীভূত হয়েছিল। বিপরীতে, উপকূলীয় ইয়াভনে, যার প্রাচীন বিশ্বের সাথে ব্যাপক যোগাযোগ ছিল, ছাত্ররা হিলেলের আরও নমনীয় ("কসমোপলিটান") স্কুলের দিকে অভিকর্ষিত হয়েছিল।

অবশ্যই, শাম্মাই এবং হিল্লেলের স্কুল হিসাবে লিডা এবং ইয়াভনেহের মধ্যে সংঘর্ষ সম্পর্কে যা বলা হয়েছে, তার জন্য আরও শক্ত প্রমাণের প্রয়োজন এবং এটি শুধুমাত্র একটি অনুমান হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এটা সম্ভব যে আঞ্চলিকভাবে একীভূত স্কুল যেখান থেকে হিল্লেল এবং শাম্মাই আবির্ভূত হয়েছিল, প্রাথমিকভাবে, ঐতিহাসিক যীশুর সময়ে, একটি জায়গায় অবস্থিত ছিল - লিড্ডা, এবং শুধুমাত্র পরে, সম্ভবত যীশুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পরেও, হিল্লেলের স্কুলে স্থানান্তরিত হয়েছিল। যবনা, এবং শম্মাইয়ের স্কুল লিড্ডায় থাকত। কোন না কোন উপায়ে, যীশু তার জীবনের শেষ বছরে ইসরায়েলি ঋষিদের একটি দলে এই শহরে এসেছিলেন, এবং কেউ তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল এবং তাকে সেই কর্তৃপক্ষের কাছে হস্তান্তর করেছিল যারা তাকে খুঁজছিল। এটি সম্ভবত ব্যাখ্যা করে যে কেন মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল ইহুদিদের কেন্দ্রীয় শহর - জেরুজালেমে নয়, বরং র্যাবিনিক ধর্মতত্ত্বের দুর্গে - লিড্ডায়, ঠিক যেমনটি একই শহরে ত্রিশ বছর আগে আলেকজান্ডার ইয়ানাই দ্বারা একাধিক গণহত্যা চালানো হয়েছিল। হাজার সূচনা ("ছোট শিশু", "শিশু")।

গির্জার ঐতিহ্য ত্রাণকর্তার ক্রুশবিদ্ধকরণের স্থান হিসাবে লিডা সম্পর্কে কিছুই বলে না তা সত্ত্বেও, এটি বলা যায় না যে শহরটি খ্রিস্টানদের স্মৃতি থেকে সম্পূর্ণরূপে মুছে ফেলা হয়েছিল এবং স্থান শকপিছনে কোন চিহ্ন বাকি. খ্রিস্টান ইতিহাসের ঘনিষ্ঠ দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে যে লিডা শুধুমাত্র রোম বা বেথলেহেম নয়, এমনকি জেরুজালেমের খ্রিস্টতাত্ত্বিক তাত্পর্যের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে।