Oznobishino xidmətlərin cədvəli. Kənddəki Müqəddəs Üçlük Kilsəsinin təsviri. Oznobişino

Podolskdan çox uzaqda, Oznobişino kəndində Həyat verən Üçlüyün bir günbəzli kilsəsi var. Bu monastır qədimdir: ilk məlumat 17-ci əsrə aiddir. Bir neçə əsr ərzində kilsə çox şey gördü: görünüş dəyişikliyi, qırğınlar, repressiyalar və yarım əsrlik bağlanma.

1676-cı ildə çar Fyodor Alekseeviç yaxın boyar Boqdan Xitrovoya Oznobişino kəndini almağa icazə verdi; və artıq 1677-ci ildə zəng qülləsi olan daş təməl üzərində yeni taxta kilsə tikdi. Xitrovo tərəfindən sifariş edilən bunun üçün nişanlar Silahlar Palatasının ikon rəssamları tərəfindən yaradılmışdır: Simon Ushakov və Nikita Pavlovets - "Əhdi-Ətiq Üçlüyü" ikonu (1677) və Velikiy Ustyuqdan olan "səriştəli ikon rəssamı" Fyodor Zubov , - "Mira Nikolay" simvolu.
İndi şəkillər Kolomenskoye Muzeyindədir.

Taxta kilsə, bəzi sübutlara görə, 1930-cu ilə qədər fəaliyyət göstərmişdir. 1935-1937-ci illərdə o, kündələrə sökülüb, bəziləri götürülüb, bəziləri isə yandırılıb. Bəzi nişanlar da yandırıldı, lakin bəziləri möcüzəvi şəkildə xilas edildi və (1935-ci ildə) Kolomenskoye Muzeyinə verildi. Bu günə qədər qalmış daş kilsə 19-cu əsrin 60-cı illərinin ortalarında taxta kilsənin yanında tikilmişdir. Yerli keşiş Aleksi Belyaevin "zəhməti ilə".

Onlar uzun müddət və bütün dünya ilə tikintiyə hazırlaşdılar: pula qənaət etdilər, ağ daş və kərpic yığdılar. Podolsk rayonunun dekanı, keşiş Simeon Seredensky, Konsistoriyaya "parişionerlərin tikinti başa çatana qədər davam etdirilməsi üçün hər kəsə bir gümüş rubl bağışlamağa hazır olduqları" barədə məlumat verdi.

1863-cü ilin fevralında Ata Aleksi, ruhanilər və muxtar ilə birlikdə tikinti işlərinə başlamaq üçün icazə tələbi ilə Moskva və Kolomna Philaret (Drozdova) Metropoliteni göndərdi. İyulun 17-də nizamnamə imzalanıb, avqustun 11-də isə daş kilsənin təməl daşı atılıb. Layihənin müəllifi memar Nikolay Finisovdur.

1908-1911-ci illərdə memar N.N.-nin layihəsinə əsasən məbədə hündür zəng qülləsi olan vestibül əlavə edilmişdir. Blagoveshchensky. Tikintidə yerli tacir Lapşin böyük iştirak edib.

1889-cu ildə keşiş Dimitri Belyaev Trinity kilsəsinin rektoru təyin edildi. O, 30 ildən çox məbəddə xidmət etmişdir. O illərdə deakon Ata Pavel Troitski, daha sonra, 1920-ci illərin ortalarında Ata Stefan Qolubev idi. Məbədin başçısı o vaxt kəndli İvan Suçkov, sonra Nikolay Kondakov idi.

İnqilabdan sonra məbəd 1937-ci ilə qədər fəaliyyət göstərdi; sonra məbəd bağlandı. Ancaq bundan əvvəl Ata Dimitri və ailəsi təqib edildi. 1922-ci ildə "Patriarx Tixonun müraciətlərini yaymaq" və "Kilsə əmlakını gizlətmək" üçün "kilsə qiymətlilərinin müsadirə edilməsi" kampaniyası zamanı həbs edildi. 1922-ci ilin dekabr ayına qədər Taqanskaya həbsxanasında yatdıqdan sonra "cinayətin sübutu olmadığı üçün" azad edildi.

Kahinin ailəsi evlərindən qovuldu və bir lojaya yığıldı. Ata Dimitri, bəzi ifadələrə görə, 1927-ci ildə təbii səbəblərdən öldü və məbədin qurbangahının arxasında dəfn edildi. Sonradan onun məzarı viran edildi və abidə - xaç və İncil olan kürsü şəklində - məhv edildi. Hazırda onun dəfn olunduğu yerdə xaç qoyulub.

Məbədin bağlanmasından əvvəl sonuncu keşiş Ata Alexander Troitsky idi. 1937-ci ilin payızında həbs edildi və 10 il müddətinə düşərgədə sürgünə məhkum edildi. Onun sonrakı taleyi hələlik məlum deyil. Bağlandıqdan sonra məbəddə tövlə, papaq fabriki yerləşirdi...
Hərbi əməliyyatlar məbəddən yan keçdi, lakin o illərdə cəbhəyə yola düşməsini gözləyən əsgərlər onlara atəş açaraq divarlardakı rəsmləri zədələdilər.

Müharibədən sonra məbəd taxıl anbarı, anbar, məftil hörgü istehsalı emalatxanası və s.

1991-ci ildə Oznobişinoda pravoslav icması qeydiyyata alındı ​​və məbəd Rus Pravoslav Kilsəsinə verildi. Şçapovo kəndindəki Müqəddəs Məryəm Məryəmin Fərziyyə Kilsəsinə tapşırılmış və onun bərpası ilə bağlı ilk işi Fərziyyə Kilsəsinin rektoru, keşiş Georgi Evarestov həyata keçirmişdir.

1995-ci ildə Krutitsy və Kolomna mitropoliti Yuvenalinin fərmanı ilə keşiş Sergius Maruk Üçlük Kilsəsinin rektoru təyin edildi.

Oznobişino kəndində, 1629-cu il siyahıyaalma kitablarına görə, Müqəddəs Nikolayın Möcüzə İşçisi şərəfinə ibadətgahı olan Tanrı Anasının Şəfaəti adına taxta kilsənin mövcudluğu artıq qeyd olunur. 1677-ci ildə kəndin sahibi olan boyar Boqdan Xitrovo yeni bir taxtanın tikintisini maliyyələşdirdi. Həyat verən Üçlüyün şərəfinə kilsə köhnə ibadətgahdan Likiya arxiyepiskopu Myra, Müqəddəs Nikolayın şöhrətinə və Ən Müqəddəs Theotokosun Şəfaətinin şərəfinə köçürülməsi ilə. Memarlıq baxımından kilsə hündür, bir günbəzli dördbucaqlı idi və vestibülləri və aşağıda yeməkxanası vardı. Şapellər yeməkxanada yerləşirdi. Mühafizəçilərin sözlərinə görə, kilsə XX əsrin 30-cu illərinə qədər mövcud olub. Və yalnız 1935-ci ildən 1937-ci ilə qədər onu loglara ayırmağa başladılar və bir çox nişanlar sadəcə məhv edildi.
Daş Oznobişeno kəndində Müqəddəs Üçlük Kilsəsi, indi bizə məlumdur, 08/11/1863-cü ildə taxta olanın yanına qoyulmuş və təxminən 1865-ci ildə tamamlanmışdır. Layihənin memarı Nikolay İvanoviç Finisov idi. Köhnə taxta kilsəyə bənzətməklə, yeməkxanada eyni iki ibadətgah var idi. 1908-1911-ci illərdə hündür çadırlı zəng qülləsi ilə bəzədilmiş məbədin vestibülünün tikintisi davam edirdi. Zəng qülləsi layihəsinin memarı Nikolay Nikolaevich Blagoveshchensky idi. Əsas zəng zəng qülləsinin özü ilə müqayisə edilə bilərdi, çəkisi təxminən 500 funt idi. Bütün daş tikinti işləri bitdikdən sonra Oznobişino kəndində Həyat verən Üçlük Kilsəsi Nəticə dördbucaq şəklində əsas binası olan, bir qədər daralmış pəncərələri olan, Dor başlıqları olan bir sıra pilasterlərlə simmetrik şəkildə bəzədilmiş psevdorus üslubunda möhtəşəm bir kilsə oldu. Divarların mərkəzi hissəsi hər iki tərəfdən bərabər uclu xaçlarla əhatə olunub, dam örtüyü sahəsində hər tərəfdən kiçik tağlarla haşiyələnmiş çıxıntılar var. Bu yaradılış, bir qədər uzanmış, nağara üzərində dayanan yeddi tərəfli günbəzlə taclanır. Gözəl zəng qülləsi dörd pillədən ibarətdir. Birincisi, iki pəncərəli portal dördbucaqlıdır. İkinci bir qədər sıxılmış dördbucaqlının əsas bina kimi stilizə edilmiş 12 azca uzanmış pəncərəsi var. Üçüncüsü, bir az daha kiçik bir perimetrə malikdir, hər tərəfdən ikiqat tağları var, böyük bir zəngi quraşdırmaq üçün kifayətdir. Dördüncüsü çox zərif, səkkizbucaqlı formalı, hər biri və səkkiz tərəfi kəsilmiş tağlıdır. İlk üç səviyyə kornişlərlə haşiyələnmişdir, hər birinin özünəməxsus nümunəsi var. Bu quruluş çadır formalı dam ilə taclanır, yuxarıda kiçik bir silindr üzərində günbəz var. 1904-cü ildə məbədin ərazisində sonradan bazar günü məktəbinə çevrilən kilsə məktəbi binası tikildi.
Sovet dövründə bir çoxları kimi məbəd də əziyyət çəkdi. 1937-ci ilə qədər işlədi, sonra bağlandı, əmlak daha əvvəl müsadirə edildi. Onun divarları arasında tövlə, sonra papaq fabriki və anbar var idi. 1991-ci ildə məbəd kilsəyə qaytarıldı və bərpa işləri başladı. 04.07.1996-cı ildə ilk İlahi Liturgiya qeyd olundu, bundan sonra xidmətlər müntəzəm olaraq keçirildi. 2005-ci ildə bütün bərpa işləri başa çatdı, zəng qülləsində inanan havadarların hədiyyə etdiyi zənglər peyda oldu. Kilsənin məktəbi yenidən açıldı.
Qəbiristanlıqda, yanında Oznobişino kəndində Trinity kilsəsi XX əsrin 20-ci illərindən məbədin diakonu Stefan Qolubevin tarixi məzar daşının dağıdılması səbəbindən xaçla işarələnmiş Ata Dmitrinin (bağlanmadan əvvəl son keşiş) qəbirlərini görə bilərsiniz. Qeyd etmək lazımdır ki, daşdan oyulmuş, üzərində orijinal yazıları olan yüz köhnə qəbir daşı qorunub saxlanılmışdır. Məbədin yaxınlığında Böyük Vətən Müharibəsi illərində vətəni faşistlərdən müdafiə edənlərin xatirəsinə çox simvolik olan və bir növ dövrlər körpüsü rolunu oynayan postament var.

Trinity Kilsəsi Öznobişino

Birdəfəlik hadisələr

Daimi tədbirlər

Kilsə uşaqlar üçün (4 yaşdan) bazar günü məktəbi fəaliyyət göstərir. Yay tətilindən sonra dərslərin bərpası sentyabrın sonu - oktyabrın əvvəlinə planlaşdırılır.

Uşaqlar üçün (məsələn, bazar günü məktəbi şagirdləri) bir hekayə turu ilə ikona rəsm emalatxanasına (məbəddə) ziyarət təşkil edə bilərsiniz, bəlkə də ikonaların rənglənməsində istifadə olunan bəzi hərəkətləri - minerallardan boya hazırlamaq, yapışdırmaq. qızıl və s. (bu təcrübə bir neçə dəfə kiçik uşaqlar üzərində sınaqdan keçirilib - və onlar bunu bəyənirlər). Müddət - razılaşma yolu ilə.

Səhnəsi olan zal var. Digər kilsələrdən gələn qonaqlar üçün orada göstərə bilərik: - uşaqlar və böyüklər üçün tamaşalardan birini (kilsədə "Salam" teatr studiyası var), tamaşa Milad bayramına hazırlanır (yeri gəlmişkən, pərəstişkarları dəvət edə bilərsiniz. iştirak etmək) və sonra kilsədə olduğu kimi dəfələrlə nümayiş etdirilir və başqa yerlərdə - məsələn, bu ilin tamaşasının sonuncu (hazırda) nümayişi

Akademik vokal musiqisinin konserti,

9 May ənənəvi konsert (hamını tamaşaçı və iştirakçı kimi dəvət edirik);

İngilis dili klubunun olduğu kilsələr üçün: ingilis dilində uşaq musiqili.

Qeyd olunan tamaşaları və konsertləri başqa yerdə də təşkil etmək və keçirmək mümkündür (başqa kilsələrə səyahət etmək, yaxud d/k-dan birinin zalında bütün dekanlıq üçün tədbir keçirmək). Şərtlər razılaşma yolu ilə.

Bizim auditoriyamızda digər kilsələrin yaradıcı qruplarını, məsələn, bazar günü məktəbi uşaqlarının çıxışını və ya konsertini qəbul edə bilərik. Şərtlər razılaşma yolu ilə.

Yeməkxananın binasında mütəmadi olaraq rəsm sərgiləri keçirilir. Biz digər kilsələrdən olan rəssamların sərgisini, eləcə də digər kilsələrin bazar günü məktəbi şagirdlərinin rəsmlərindən ibarət sərgi təşkil edə bilərik. Başqa bir kilsədə sərgi təşkil etmək üçün nümayişlərimizdən birini götürə bilərik. - Razılaşma əsasında tarixlər.

Bazar günü məktəblərinin müəllimləri və tələbələri üçün: uşaqlar və böyüklər üçün “Bayram Hədiyyəsi” əl işləri üzrə ustad dərsləri (Milad üçün: salfetlərdən hazırlanmış mələklər, Pasxa üçün: yumurtaların müxtəlif üsullarla rənglənməsi, o cümlədən pysanka və kapanka, digər bayramlar üçün - bir çox sənətkarlıq kvilinq texnikası, origami, plastilin, dizayner kuklası və s.)

Buna maraq varsa, dua xidməti və şriftə daldırma ilə mənbəyə ekskursiya təşkil edə bilərsiniz. Vəftiz mərasimindən əvvəl söhbət etmək istəyənləri istiqamətləndirə bilərsiniz. Onlar hər bazar günü olmasa da, əvvəlcədən elan olunmuş qrafikə uyğun olaraq bazar günləri saat 16-00-da keçirilir.

Podolsk şəhərinin mərkəzindən təxminən 8 kilometr aralıda yerləşən Oznobişino kəndi kifayət qədər qədim tarixə malikdir. Arxeoloji məlumatlara görə, bu yerdə yaşayış məntəqəsi hələ XIII əsrin əvvəllərində mövcud ola bilərdi. Əldə olan ən erkən yazılı sübut 17-ci əsrin birinci yarısına aiddir. Belə ki, 1629-cu ildə kənd artıq Müqəddəs Nikolay adına bir ibadətgah ilə Ən Müqəddəs Theotokos Şəfaəti adına taxta kilsə var idi.

1676-cı ildə çar Fyodor Alekseeviç yaxın boyar Boqdan Xitrovoya Oznobişino kəndini almağa icazə verdi; və artıq 1677-ci ildə daş zəng qülləsi olan daş təməl üzərində yeni taxta kilsə tikdi. Xitrovonun sifarişi ilə onun ikonalarını Silahlar Palatasının ikon rəssamları Simon Uşakov və Nikita Pavlovets - "Əhdi-Ətiq Üçlüyü" ikonu (1677) və Velikidən olan "səriştəli ikon rəssamı" Fyodor Zubov çəkiblər. Ustyug, - "Myra Nikolay" ikonu. Hal-hazırda nişanlar Kolomenskoye Muzeyindədir.

Bu taxta kilsə 1937-ci ilə qədər fəaliyyət göstərmiş, o vaxta qədər bəziləri oğurlanmış, bəziləri isə yandırılmış loglara çevrilmişdir. Bu günə qədər salamat qalmış daş kilsə 19-cu əsrin 60-cı illərinin ortalarında yerli keşiş Aleksi Belyaevin “qayğısı” ilə taxta kilsənin yanında tikilmişdir.

Onlar uzun müddət və bütün dünya ilə tikintiyə hazırlaşdılar - pula qənaət etdilər, ağ daş və kərpic yığdılar. Podolsk rayonunun dekanı, keşiş Simeon Seredensky, Konsistoriyaya "parişionerlərin tikinti başa çatana qədər davam etdirilməsi üçün hər kəsə bir gümüş rubl bağışlamağa hazır olduqları" barədə məlumat verdi.

1863-cü ilin fevralında Fr. Aleksi, ruhani və ağsaqqal, tikinti işlərinə başlamaq üçün icazə almaq üçün Moskva və Kolomna Filaretə (Drozdov) Metropolitenə ərizə göndərirlər. Müvafiq məktub iyulun 17-də Metropolitan Filaret tərəfindən imzalanıb və avqustun 11-də daş kilsənin təməl daşı atılıb. Layihənin müəllifi memar Nikolay Finisovdur.

1908-1911-ci illərdə memar N.N.Blaqoveşenskinin layihəsinə əsasən məbədə hündür zəng qülləsi olan vestibül əlavə edilmişdir. Tikintidə yerli tacir Lapşin böyük iştirak edib.

1889-cu ildə keşiş Dimitri Belyaev 30 ildən çox məbəddə xidmət edən Üçlük Kilsəsinin rektoru təyin edildi və hələ də onu xatırlayanlar var. O illərdə diakon Fr. Pavel Troitsky, daha sonra 20-ci illərin ortalarında Fr. Stefan Qolubev. Məbədin başçısı o zaman kəndli İvan Suçkov idi.

İnqilabdan sonra məbəd 1937-ci ilə qədər fəaliyyət göstərdi, taxta kilsə dağıdıldı və daş kilsə bağlandı. Ancaq bundan əvvəl də Fr. Demetrius və ailəsi təqib edildi. 1922-ci ildə bir çox din xadimləri kimi, o, "Patriarx Tixonun müraciətlərini yaymaq", "hakimiyyətə qarşı çıxmaq" və "kilsə əmlakını gizlətmək" üçün "kilsə əmlakının ələ keçirilməsi" kampaniyası zamanı həbs edilib. 1922-ci ilin dekabr ayına qədər Taqanskaya həbsxanasında yatdıqdan sonra "cinayətin sübutu olmadığı üçün" azad edildi. Kahinin ailəsi evdən qovuldu və lojaya sığındı. Fr öldü Demetrius 1927-ci ildə bəzi dəlillərə görə öz ölümü ilə öldü və məbədin qurbangahının arxasında dəfn edildi.

Məbədin bağlanmasından əvvəl sonuncu keşiş Fr. Aleksandr Troitski. 1937-ci ilin payızında həbs edildi və 10 il müddətinə düşərgədə sürgünə məhkum edildi. Onun sonrakı taleyi hələlik məlum deyil.

Bağlanandan sonra, müharibədən əvvəl məbəddə tövlə və papaq fabriki yerləşirdi... Hərbi əməliyyatlar məbəddən yan keçdi, lakin o illərdə cəbhəyə göndərilməyi gözləyən əsgərlər onlara atəş açaraq divarlardakı rəsmləri korladılar. Sonra məbəd taxıl anbarı, anbar, məftil hörgü istehsalı emalatxanası və s... kimi istifadə edilmişdir.

1991-ci ildə kənddə. Oznobişinoda pravoslav icması qeydə alınıb və məbəd Rus Pravoslav Kilsəsinə verilib. O, kənddəki Müqəddəs Məryəmin Fərziyyə kilsəsinə təyin edilib. Shchapovo və onun bərpası ilə bağlı ilk işi Fərziyyə Kilsəsinin rektoru, keşiş Georgi Evarestov həyata keçirdi.

1995-ci ildə Krutitsy və Kolomna mitropoliti Yuvenalinin fərmanı ilə keşiş Sergius Maruk Üçlük Kilsəsinin rektoru, kənd sakini isə məbədin rəhbəri seçildi. Öznobişino Viktor Kosaçev.

Birincisi, demək olar ki, 60 illik fasilədən sonra İlahi Liturgiya 1996-cı il aprelin 7-də, həmin il Rəbbin Yerusəlimə Giriş Bayramı ilə üst-üstə düşən Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi Bayramında qeyd olundu. O vaxtdan bəri məbəd icmasının fəal və rəngarəng iştirak etdiyi müntəzəm xidmətlər keçirilir və təmir-bərpa işləri aparılır.

http://www.podolskoe.ru/oznobishino/main.htm

Taxta kilsənin yanındakı kərpicdən tikilmiş Həyat verən Üçlüyün Kilsəsi, Moskvadakı bir sıra digər kilsələrdə də istifadə olunan memar N.I. Finisovun layihəsinə uyğun olaraq keşiş Aleksi Belyaevin "qayğısı" ilə tikilmişdir. bölgə (Chetryakovo, Stupinsky rayonu). 1863-1886-cı illərdə tikilmişdir. 1908-1911-ci illərdə Yeparxiya memarı N.N.Blaqoveşchenskinin layihəsinə əsasən, tacir Lapşinin vəsaiti və keşiş Dimitri Belyayevin səyləri hesabına zəng qülləsi olan qərb eyvanı tikilmişdir. Binanın ən qədim hissəsi sütunsuz, birqübbəli, yarımdairəvi apsisli iki hündürlükdə dördbucaqlıdan və iki sütunlu, iki qurbangahlı yeməkxanadan (Möcüzəçi Nikolay və Mübarəkin şəfaəti kilsəsi) ibarətdir. Məryəm Məryəm). Bədii eklektik formalarda dekorasiya. Qərbdən yeməkxana hissəsinə bir işıq oxuna malik kiçik vestibül və ərazinin memarlıq üstünlük təşkil edən dördmərtəbəli çəngəlli zəng qülləsi bitişikdir. Zəng qülləsinin dekorasiyası 17-ci əsrin Moskva memarlığına yönəlmiş "rus" üslubunun nümunəsidir. Zəng qülləsinin və vestibülün aşağı hissələri ağ daşla üzlənmişdir. “Əsl” məbəddə qapalı tonoz, apsisdə konç var; yeməkxanada şərqə sürüşdürülmüş iki sütuna söykənən yelkənli çəngəllər sistemi var. 1937-ci ildə kilsə bağlandıqdan sonra vestibülün və zəng qülləsinin orijinal tavanları itirilib.Eyni zamanda yaxınlıqda 1677-ci ildə tikilmiş taxta kilsə sökülüb.1996-cı ildən məbəd yenidən bərpa edilib. Kilsədə Müqəddəs Peterin hissəcikləri olan nişanlar var. şəhid Trifonun qalıqları, sschmch. Thaddeus, Tver arxiyepiskopu və başqaları.

Podolsk vilayətinin Oznobişino kəndindəki Müqəddəs Üçlük Kilsəsi regional əhəmiyyətli mədəni irs obyektidir (Moskva vilayəti hökumətinin 15 mart 2002-ci il tarixli 84/9 saylı qərarı). İndi məbəd Moskva yeparxiyasının (şəhər, yeni ərazilərin vicariate) Müqəddəs Nikolay dekanlığının bir hissəsidir.

Mənbələr: Archpriest Oleq Penezhko "Podolsk məbədləri və ətraf ərazilər". Vladimir, 2004 "Moskva bölgəsi. Monastırlar, məbədlər, mənbələr" Moskva, UKINO "Ruhani Transfiqurasiya", 2008 veb-sayt "Yeni ərazilərin vikaratı".

Podolsk mərkəzindən təxminən 8 km məsafədə yerləşən Oznobishino kəndi,

kifayət qədər qədim tarixə malikdir. Arxeoloji məlumatlara görə, bu yerdə artıq 12-ci əsrin əvvəllərində və 14-15-ci əsrlərdə yaşayış məntəqəsi mövcud olmuşdur. Məbəd artıq mövcud ola bilərdi. Əldə olan ən erkən yazılı sübut 17-ci əsrin birinci yarısına aiddir. Belə ki, 1629-cu ildə kəndin mövcudluğundan bəhs edilir. Oznobishino taxta kilsə Müqəddəs Nikolay adına bir ibadətgah ilə Müqəddəs Məryəmin Şəfaətinin şərəfinə.

1676-cı ildə çar Fyodor Alekseeviç yaxın boyar Boqdan Xitrovoya Oznobişino kəndini almağa icazə verdi; və artıq 1677-ci ildə zəng qülləsi olan daş bünövrə üzərində yeni bir taxta kilsə tikdi.Bunun üçün nişanlar Xitrovo tərəfindən sifariş edilmiş, Silahlar Palatasının ikon rəssamları Simon Uşakov tərəfindən Nikita Pavlovets - "Əhdi-Ətiq Üçlüyü" ikonu ilə çəkilmişdir. (1677) və "Veliky Ustyuqdan olan ikon rəssamı Fyodor Zubov - "Myra Nikolay" ikonu. Hazırda bu nişanlar Kolomenskoye muzeyindədir.

Taxta kilsə, bəzi sübutlara görə, 1930-cu ilə qədər fəaliyyət göstərmişdir. 1935-1937-ci illərdə o, kündələrə sökülüb, bəziləri götürülüb, bəziləri isə yandırılıb. Bəzi nişanlar da yandırıldı, lakin bəziləri bir möcüzə ilə xilas edildi və (1935-ci ildə) Kolomenskoye Muzeyinə təhvil verildi. Bu günə qədər qalmış daş kilsə 19-cu əsrin 60-cı illərinin ortalarında taxta kilsənin yanında tikilmişdir. Yerli keşiş Aleksi Belyaevin "zəhməti ilə".

Onlar uzun müddət və bütün dünya ilə tikintiyə hazırlaşdılar - pula qənaət etdilər, ağ daş və kərpic yığdılar. Podolsk rayonunun dekanı, keşiş Simeon Seredensky, Konsistoriyaya "parişionerlərin tikinti başa çatana qədər davam etdirilməsi üçün hər kəsə bir gümüş rubl bağışlamağa hazır olduqları" barədə məlumat verdi.

1863-cü ilin fevralında Ata Aleksi ruhanilər və muxtar ilə birlikdə Moskva və Kolomna Filaretə (Drozdova) göndərildi.

(19 noyabr/2 dekabr, Yeni Sənət) tikinti işlərinə başlamaq üçün icazə tələbi. İyulun 17-də müvafiq nizamnamə imzalanıb, avqustun 11-də isə daş kilsənin təməl daşı atılıb. Layihənin müəllifi memar Nikolay Finisovdur.

1908-1911-ci illərdə memar N.N.-nin layihəsinə əsasən məbədə hündür zəng qülləsi olan vestibül əlavə edilmişdir. Blagoveshchensky. Tikintidə yerli tacir Lapşin böyük iştirak edib. 1889-cu ildə keşiş Dimitri Belyaev Trinity kilsəsinin rektoru təyin edildi.

O, 30 ildən çox məbəddə xidmət etdi və bir neçə il əvvələ qədər onu xatırlayanlar sağ idi.

O illərdə diakon Ata Pavel Troitski idi,

və daha sonra 1920-ci illərin ortalarında Ata Stefan Qolubev. Məbədin başçısı o vaxt kəndli İvan Suçkov, sonra Nikolay Kondakov idi.

İnqilabdan sonra məbəd 1937-ci ilə qədər fəaliyyət göstərdi. Sonra məbəd bağlandı. Ancaq bundan əvvəl də Ata Dimitri və ailəsi təqib edildi. 1922-ci ildə "Patriarx Tixonun müraciətlərini yaymaq" və "Kilsə əmlakını gizlətmək" üçün "kilsə qiymətlilərinin müsadirə edilməsi" kampaniyası zamanı həbs edildi. 1922-ci ilin dekabr ayına qədər Taqanskaya həbsxanasında yatdıqdan sonra "cinayətin sübutu olmadığı üçün" azad edildi. Kahinin ailəsi evlərindən qovuldu və bir lojaya yığıldı. Ata Dimitri, bəzi ifadələrə görə, 1927-ci ildə təbii səbəblərdən öldü və məbədin qurbangahının arxasında dəfn edildi. Sonradan onun məzarı viran edildi və abidə - xaç və İncil olan kürsü şəklində - məhv edildi. Hazırda onun dəfn olunduğu yerdə xaç qoyulub.

Məbədin bağlanmasından əvvəl sonuncu keşiş Ata Alexander Troitsky idi. 1937-ci ilin payızında həbs edildi və 10 il müddətinə düşərgədə sürgünə məhkum edildi. Onun sonrakı taleyi hələlik məlum deyil. Bağlandıqdan sonra məbəddə tövlə, papaq fabriki yerləşirdi...

Hərbi əməliyyatlar məbəddən yan keçdi, lakin o illərdə cəbhəyə yola düşməsini gözləyən əsgərlər onlara atəş açaraq divarlardakı rəsmləri zədələdilər.

Müharibədən sonra məbəd taxıl anbarı, anbar, məftil hörgü istehsalı emalatxanası və s... kimi istifadə edilmişdir.

1991-ci ildə Oznobişinoda pravoslav icması qeydiyyata alındı ​​və məbəd Rus Pravoslav Kilsəsinə verildi. Şçapovo kəndindəki Müqəddəs Məryəm Məryəmin Fərziyyə Kilsəsinə tapşırılmış və onun bərpası ilə bağlı ilk işi Fərziyyə Kilsəsinin rektoru, keşiş Georgi Evarestov həyata keçirmişdir.

1995-ci ildə Krutitski və Kolomna mitropoliti Yuvenalinin fərmanı ilə keşiş Sergius Maruk Üçlük Kilsəsinin rektoru, kənd sakini isə məbədin rəhbəri seçildi. Öznobişino Viktor Kosaçev.

Birincisi, demək olar ki, 60 illik fasilədən sonra İlahi Liturgiya 7 aprel 1996-cı ildə - həmin il Rəbbin Yerusəlimə Giriş Bayramı ilə üst-üstə düşən Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi Bayramında qeyd olundu. O vaxtdan bəri məbəd icmasının fəal və rəngarəng iştirak etdiyi müntəzəm xidmətlər keçirilir və təmir-bərpa işləri aparılır.

2004-cü ilə qədər, ümumiyyətlə, məbədin xarici bərpası və məbədin ətrafının abadlaşdırılması başa çatdırılmışdır. 2005-ci ildə Məsihin Doğuşu bayramı ilə dördbucağın daxili bərpası başa çatdı və xidmət mərkəzi qurbangaha köçürüldü. Kilsə parishionları M. Kostrikina, V. Erokhin və A. Kudrinskaya mərkəzi ikonostaz üçün ikona çəkməyə davam edirlər. Məbəddə həmçinin müqəddəs qalıqların hissəcikləri olan yeni rənglənmiş ikonalar var: şəhid Trifon, zadəgan şahzadələr Murom Peter və Fevroniya, müqəddəs şəhid Thaddeus, Tver arxiyepiskopu və Yaroslavl mitropoliti Etirafçı Müqəddəs Aqafangel.

2005-ci ildə xeyirxahlar Pavel və Konstantin məbədə bir sıra zənglər bağışladılar. Həmçinin 2005-ci ildə kənddəki mənbələrdən birində. Oznobishinoda məbədin parishionerləri, Krutitsky və Kolomna Metropoliti Juvenalinin xeyir-duası ilə, 21 Noyabr - Archangel Michael bayramında təqdis olunan bir ibadətgah-şrift qurdular. 2006-cı ildə 1904-cü ildə tikilmiş bazar günü (əvvəlcə paroxial) məktəb binasının yenidən qurulmasına başlanıldı.

Kilsədə 1500-dən çox kitabdan ibarət mənəvi ədəbiyyat kitabxanası, video kitabxana, həmçinin uşaqlar üçün bazar günü məktəbi var.