Qırmızı Meydanda Kazan Katedrali. Qırmızı Meydan Qırmızı Meydandakı məbədin adı nədir

Qırmızı Meydan, Moskva Kremli (qərbdə) və Kitai Qorod (şərqdə) arasında şəhərin radial halqasının mərkəzində yerləşən Moskvanın əsas meydanıdır. Yamaclı Vasilyevski enişi meydandan Moskva çayının sahilinə aparır.
Meydan Kremlin şimal-şərq divarı boyunca, Kremlyovski keçidi, Voskresenskie Vorota keçidi, Nikolskaya küçəsi, İlyinka, Varvarka və Kremlin sahilinə Vasilyevski enməsi arasında yerləşir. Meydandan çıxan küçələr daha da ayrılaraq Rusiyanın müxtəlif bölgələrinə aparan şəhərin əsas magistral yollarına qovuşur.
Meydanda Edam yeri, Minin və Pozharskinin abidəsi, V.İ.Leninin məqbərəsi, onun yanında Sovet dövlətinin xadimlərinin (əsasən siyasi və hərbi) dəfn olunduğu Kreml divarındakı nekropol var.

Köçərilər öz bayraqlarını Qırmızı Meydanda açmaq istəyirdilər, lakin igid polis dərhal gəlib

Polis nəzakətlə bizə başa saldı ki, belə bir şərəfli Bayraq Uralda, Sayan dağlarında, Qafqazda, Baykal gölünün yaxınlığında və digər fəxri yerlərdə endirilməlidir, amma burada yox, sonra təsəlli olaraq bir şokolad payladı. Köçərilər belə bir münasibətdən sadəcə olaraq uyuşdular!

sonra gəldik... ona görə də Qırmızı Meydanı gəzdik!

tarixi dəyişikliklər

Meydanın qərbində Moskva Kremli, şərqdə - Yuxarı (GUM) və Orta alış-veriş cərgələri, şimalda - Tarix Muzeyi və Kazan Katedrali, cənubda - Müqəddəs Basil Katedrali (Pokrovski Katedrali) yerləşir. Meydanın unikal memarlıq ansamblı UNESCO tərəfindən Ümumdünya İrs Saytı kimi qorunur.
Səki daşları ilə döşənmiş ərazi piyadalar üçün nəzərdə tutulmuş ərazidir. Meydanda avtomobillərin hərəkəti 1963-cü ildən qadağan edilib. Velosiped və moped sürməyə də qadağa qoyulub.

Qırmızı Meydanın ümumi uzunluğu 330 metr, eni 70 metr, sahəsi 23100 m²-dir.

QIRMIZI MEYDAN
Qırmızı Meydan Moskvanın mərkəzi meydanıdır, şərqdən Kremlə bitişikdir. Uzunluğu 690 m, eni 130 m, mədəni təbəqənin qalınlığı 4,9 m Moskvadan gələn bütün magistral yollar boyunca məsafələr ölçülür.
Qırmızı Meydan 15-ci əsrin sonlarında, III İvan dövründə Kremlin köhnəlmiş ağ daş divarları kərpic divarları ilə əvəz edildikdə, bir təpənin başında meydana gəldi və divarların bir top atəşi içərisində hər hansı tikintini qadağan edən bir fərman verildi.

Keçmiş qəsəbənin bu ərazisi evlərdən və taxta kilsələrdən təmizlənmiş, orada ticarətə icazə verilmişdir. Meydan Torq və ya Böyük Torq adlandırılmağa başladı. Onun cənub tərəfində iki çayın - Moskva və Neqlinkanın qovuşduğu yer var idi.

Moskva çayının sahillərində bazara malların gətirildiyi dayaqlar var idi. Kreml divarı boyunca Moskva çayı ilə Neqlinnaya çayını birləşdirən dərin Alevizov xəndəyi qazılmışdır (1508-16). Kreml bir çox böyük qalalardan nümunə götürərək hər tərəfdən su ilə əhatə olunmuşdu. Xəndək üzərindən Kremlin darvazalarına qədər körpülər tikildi və xəndək daş divarlarla hasarlandı.

kosmos pionerlərinin görüşü

1571-ci ildə baş verən böyük yanğından sonra meydan bir müddət Ocaq adlanır və taxta skamyaların tikilməsi qadağan edilir. 16-cı əsrin sonlarında ilk daş alış-veriş arkadaları tikildi. Təxminən eyni vaxtda meydan Qırmızı, yəni gözəl adını aldı (mümkündür ki, bu adın burada satılan "qırmızı", yəni galanteriya məmulatları ilə əlaqəli olması mümkündür). Şimaldan meydan Kitay-Qorodun Dirilmə (İveron) qapısı ilə bağlandı. Cənubdan o, 1530-cu illərdə edam yerinin, 16-cı əsrin ortalarında isə Müqəddəs Basil kilsəsinin göründüyü alçaq bir təpə ilə məhdudlaşırdı. 1598-ci ilə qədər tikilmiş daş ikimərtəbəli dükanlar meydanın şərq sərhədini qeyd edirdi. Onlar dörddə üçü təşkil etdilər: Yuxarı, Orta və Aşağı ticarət sıraları. Arkadalar sistemi ilə vahid memarlıq orqanizminə çevrilən bu cərgələr müasir Qırmızı Meydanın konturlarını mahiyyətcə müəyyən edirdi.

1620-1630-cu illərdə Diriliş Qapısının şimal hissəsi öz dominant xüsusiyyətini - Kazan Katedralini aldı. Moskvanın polyaklardan azad edilməsi şərəfinə tikilib. Qırmızı Meydanın əsas girişinin əhəmiyyətini iki keçidli Diriliş Qapısı aldı. Onların yaxınlığında qülləsi olan Sikkəxana və Baş Aptek binaları var idi. Nikolski darvazasında 1722-ci ildə sökülən taxta "Komediya məbədi" var idi.
1709-cu ildə Poltava qələbəsini qeyd etmək üçün Kazan Katedralinin yaxınlığında taxtadan Zəfər Qapısı tikildi və 1730-cu ildə rus memarı Varfolomey Varfolomeeviç Rastrellinin layihəsinə uyğun olaraq taxtadan yeni bir teatr tikildi.

18-ci əsrdə meydan Moskvanın mədəni həyatının mərkəzi idi. Burada, Spasski qapısında kitab ticarəti baş verdi və ilk kütləvi kitabxana fəaliyyət göstərdi. 1755-ci ilə qədər rus memarı, barokko üslubunun nümayəndəsi Dmitri Vasilyeviç Uxtomski Moskva Universitetini yerləşdirmək üçün Əsas Aptekləri yenidən qurdu. 1786-1810-cu illərdə daş dükanlar yenidən quruldu və Yeni Ticarət Sıraları ucaldıldı. İki mərtəbəli arkada meydanın demək olar ki, bütün perimetrini əhatə edirdi. Dağılmış “Lobnoye” məkanı sökülərək ilkin formasını saxlamaqla yenidən tikilib. 1804-cü ildə meydan daşlarla döşəndi.
1812-ci ildə meydandakı tikililərin çoxu yanıb. Bərpa layihəyə uyğun olaraq və “Moskvada tikinti komissiyasının” memarı, memar Osip İvanoviç Bovenin rəhbərliyi ilə aparılmışdır. Alevizov xəndəyi dolduruldu və onun yerində bulvar salındı, ticarət arkadaları klassik üslubda yenidən quruldu və onların mərkəzinin qarşısında Kuzma Miniç Minin və Dmitri Mixayloviç Pozharskinin (heykəltəraş İvan Petroviç Martos) abidəsi qoyuldu. ucaldılıb, Senatın günbəzi və Senat qülləsi də daxil olmaqla meydanın eninə oxunun yaradılmasını tamamlayır.

19-cu əsrin sonlarında Qırmızı Meydanda sürətli tikinti başladı: Tarix Muzeyi tikilirdi və Beauvais binaları tam qorunaraq Ticarət Sıralarının yeni binası (ən son metal konstruksiyalardan və dəmir-betondan istifadə etməklə) əvəz edildi. Qırmızı Meydanın planı. 1892-ci ildən Qırmızı Meydan elektriklə işıqlandırılmağa başladı.
Hökumət Moskvaya köçdükdən sonra Qızıl Meydan daha böyük ideoloji yük daşımağa başladı: 1918-ci ildən burada hərbi texnikanın nümayişi ilə nümayişlər və hərbi paradlar keçirilməyə başladı. 1924-cü ildə memar Aleksey Viktoroviç Şusevin layihəsinə əsasən Kreml divarının yaxınlığında V. İ. Leninin ilk taxta məqbərəsi, 1930-cu ildə isə daşdan tikilmişdir.

ölkənin əsas mağazası - GUM, Qırmızı Meydandakı çiçək bağı

Məqbərə meydanın eninə oxunu təmin etdi və onun kompozisiya mərkəzinə çevrilərək Qızıl Meydan ansamblının formalaşmasını tamamladı. Məqbərə Kreml nekropolunun mərkəzinə çevrildi, lakin onun ilk dəfni deyil. Başlanğıc 1917-ci ilin noyabrında Sovet hakimiyyəti uğrunda gedən döyüşlərdə həlak olmuş Qırmızı Ordu əsgərlərinin kütləvi məzarları ilə oldu. 1925-ci ildən bəri küllü qablar birbaşa Kreml divarına qoyulur. 1930-cu illərdə nekropol yenidən işlənmişdir. Mavzoleyin arxasında kommunist rəhbərliyinin ən mühüm şəxsiyyətlərinin məzarları var.

1930-cu illərin əvvəllərində meydan Onega diabazından səki daşları ilə döşəndi. Ryazan səki ustaları qeyri-bərabər, köhnəlmiş daş daşlarını çıxararaq, yarım metrlik çay qumu, sonra əhəngdaşı çınqıl qatını qoydular, rulonlarla sıxdılar. Sonra yenidən çay qumu qatını tökərək, bu təmələ xüsusi naxışa uyğun olaraq əl ilə səki daşları düzülür. Eyni zamanda, 1930-cu ildə paradlara mane olmamaq üçün Minin və Pojarskinin abidəsi Müqəddəs Vasil kilsəsinə köçürüldü (plana uyğun olaraq onlar məbədi sökəcəkdilər, lakin Stalinin şəxsi göstərişi ilə oranı tərk etdilər. ).
Keçmiş Vasilyevskaya Meydanı (Vasilievski Spusk) praktiki olaraq Qırmızı Meydanla birləşdi. 1930-cu illərin səki daşları 1974-cü ildə yenidən üzlənmiş və beton əsasın üzərinə qoyulmuşdur. 1990-cı illərdə hərbi texnika ilə paradlar ləğv edildi və meydanın tarixi görkəminin yenidən qurulmasına başlandı: Kazan Katedrali və İverski Qapısı bərpa edildi.

SSRİ Qızıl Meydanında, Müqəddəs Basil Katedralində nümayiş

MÜQƏDDİ BASIL KAFEDRALI
Müqəddəs Bazil Katedrali adlanan Xəndəkdəki Müqəddəs Məryəm Məryəmin Şəfaət Katedrali Moskvanın Qızıl Meydanında yerləşən pravoslav kilsəsidir. Rus memarlığının məşhur abidəsi. 17-ci əsrə qədər o, adətən Üçlük adlanırdı, çünki orijinal taxta kilsə Müqəddəs Üçlüyə həsr edilmişdir; həm ibadətgahlardan birinin ithaf edilməsi, həm də Palm Bazar günü Patriarxın "eşşək üzərində yürüşü" ilə Fərziyyə Katedralindən xaçın gedişi ilə əlaqəli olan "Qüds" kimi də tanınırdı.
Hazırda Şəfaət Katedrali Dövlət Tarix Muzeyinin filialıdır. Rusiyada YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Saytları Siyahısına daxil edilmişdir.
Şəfaət Katedrali Rusiyanın ən məşhur görməli yerlərindən biridir. Çoxları üçün bu, Moskva və Rusiyanın simvoludur. 1931-ci ildən kafedralın qarşısında Kuzma Minin və Dmitri Pozharskinin bürünc abidəsi var (1818-ci ildə Qırmızı Meydanda quraşdırılmışdır).

Yaradılış haqqında versiyalar
Şəfaət Katedrali 1555-1561-ci illərdə İvan Dəhşətlinin əmri ilə Kazanın tutulması və Kazan xanlığı üzərində qələbənin xatirəsinə inşa edilmişdir, bu, ən müqəddəs Theotokosun şəfaəti günündə - 1552-ci il oktyabrın əvvəlində baş vermişdi. Katedralin yaradıcıları haqqında bir neçə versiya var. Bir versiyaya görə, memar Barma ləqəbli məşhur Pskov ustası Postnik Yakovlev idi. Digər geniş yayılmış versiyaya görə, Barma və Postnik iki fərqli memardır, hər ikisi tikintidə iştirak edir; bu versiya artıq köhnəlib.
Üçüncü versiyaya görə, kafedral naməlum Qərbi Avropa ustası (ehtimal ki, italyan, əvvəllər olduğu kimi - Moskva Kremlinin binalarının əhəmiyyətli bir hissəsi) tərəfindən tikilmişdir, buna görə də həm rus memarlığının, həm də rus memarlığının ənənələrini özündə birləşdirən belə unikal bir üslubdur. İntibah dövrünün Avropa arxitekturası, amma bu versiya hələ də heç bir aydın sənədli dəlil tapmadım.

Rəvayətə görə, kafedralın memarları (Barma və Postnik) İvan Qroznının əmri ilə kor edildilər ki, bir daha oxşar məbədi tikə bilməsinlər. Ancaq kafedralın müəllifi Postnikdirsə, o, kor ola bilməzdi, çünki kafedral tikildikdən sonra bir neçə il Kazan Kremlinin yaradılmasında iştirak etmişdir.

Məbədin özü Səmavi Qüdsü simvollaşdırır, lakin günbəzlərin rəng sxeminin mənası bu günə qədər həll olunmamış bir sirr olaraq qalır. Hətta keçən əsrdə yazıçı Çaev, məbədin günbəzlərinin rəngini Kilsə Ənənəsinə görə, Şəfaət Bayramında müqəddəs bir asket olan Axmaq Axmaq Andreyin yuxusu ilə izah edə biləcəyini təklif etdi. Allahın Anası bağlıdır. O, Səmavi Yerusəlimi xəyal etdi və orada “çoxlu bağlar var idi, orada zirvələri ilə yellənən hündür ağaclar var idi... Ağacların bəziləri çiçək açdı, digərləri qızıl yarpaqlarla bəzədilib, bəziləri isə təsvirolunmaz gözəlliyə malik müxtəlif meyvələrə sahib idi.

Müqəddəs Bazil kilsəsi
Aşağı kilsə 1588-ci ildə Müqəddəs Peterin dəfn olunduğu yerin üstündə kafedrala əlavə edildi. Müqəddəs Basil. Divardakı stilizə edilmiş yazı çar Fyodor İoannoviçin əmri ilə müqəddəsin kanonizasiyasından sonra bu kilsənin inşasından bəhs edir.
Məbəd kub şəklindədir, xaç tonozla örtülmüş və günbəzli kiçik yüngül nağara ilə taclanmışdır. Kilsənin damı kafedralın yuxarı kilsələrinin günbəzləri ilə eyni üslubda hazırlanmışdır.
Kilsənin yağlı boyası kafedralın tikintisinə başlanmasının 350 illiyinə (1905) çəkilmişdir. Günbəzdə Qüdrətli Xilaskar, nağarada əcdadlar, qübbənin çarpazlarında Deesis (Əllərlə edilməmiş Xilaskar, Allahın Anası, Vəftizçi Yəhya) və yelkənlərdə Evangelistlər təsvir edilmişdir. anbardan. Qərb divarında “Müqəddəs Məryəmin Mühafizəsi” məbədinin təsviri var. Üst mərtəbədə hökmdar evin himayədarlarının təsvirləri var: Fyodor Stratilates, Vəftizçi Yəhya, Müqəddəs Anastasiya və Şəhid İrene.
Şimal və cənub divarlarında Müqəddəs Bazilin həyatından səhnələr var: “Dənizdə xilas möcüzəsi” və “Xəz palto möcüzəsi”. Divarların aşağı təbəqəsi dəsmal şəklində ənənəvi qədim rus ornamenti ilə bəzədilib.
İkonostaz 1895-ci ildə memar A. M. Pavlinovun layihəsinə uyğun olaraq tamamlandı. Nişanlar məşhur Moskva ikon rəssamı və bərpaçı Osip Çirikovun rəhbərliyi altında çəkilmişdir, onun imzası "Taxtdakı Xilaskar" ikonasında qorunub saxlanılmışdır.
İkonostazda əvvəlki nişanlar var: 16-cı əsrdən "Smolensk xanımımız". və yerli “St. Müqəddəs Basil Kreml və Qırmızı Meydan fonunda" XVIII əsr.
Müqəddəsin dəfn yerinin üstündə. Müqəddəs Basil kilsəsi üzərində oyma örtü ilə bəzədilmiş tağ var. Bu, Moskvanın hörmətli ziyarətgahlarından biridir.
Kilsənin cənub divarında metal üzərində boyanmış nadir iri ölçülü nişan var - “Vladimir xanımımız Moskva dairəsinin seçilmiş müqəddəsləri ilə “Bu gün Moskvanın ən şanlı şəhəri parlaq şəkildə parlayır” (1904)
Döşəmə Kaslı çuqun plitələrlə örtülmüşdür.

Müqəddəs Basil kilsəsi 1929-cu ildə bağlandı. Yalnız 20-ci əsrin sonunda. onun dekorativ bəzəyi bərpa edilmişdir. 1997-ci il avqustun 15-də Müqəddəs Bazilin anım günündə kilsədə bazar və bayram xidmətləri bərpa olundu.

LENİNƏ MÖVZOLEY
V.İ.Leninin məqbərəsi (1953-1961-ci illərdə V.İ.Lenin və İ.V.Stalinin məqbərəsi) — Moskvada, Kreml divarı yaxınlığındakı Qızıl Meydanda abidə-qəbir.
Sovet tarixşünaslığına görə, Leninin cəsədini basdırmaq deyil, onu qorumaq və sarkofaqa qoymaq ideyası Bolşevik Partiyasının işçiləri və sıravi üzvləri arasında yaranıb və onlar bu barədə Sovet Rusiyasının rəhbərliyinə çoxsaylı teleqramlar və məktublar göndəriblər.
Bu təklifi rəsmi olaraq M.İ.Kalinin səsləndirdi. Yalnız L. D. Trotski buna açıq şəkildə qarşı çıxdı və bu ideyanı “dəlilik” adlandırdı.

Əksər postsovet tarixçiləri bu ideyanın əslində İ.V.Stalindən ilhamlandığına inanırdılar və bu ideyanın köklərini bolşeviklərin qalib proletariat üçün yeni din yaratmaq istəyində görürdülər.
Tarixçilərin fikrincə, Stalin artıq o dövrdə xalqa özünün simasında çar, Leninin simasında isə tanrı verərək tarixi paradiqmanı bərpa etmək niyyətində idi. Politoloq D. B. Oreşkin hesab edirdi ki, bolşeviklər qəsdən “iman mənbəyi və ibadət obyekti ilahiləşdirilmiş əcdadın mumiyası, baş kahin isə baş katib” olan yeni bütpərəstlik kultu yaratmışlar. N.İ.Buxarin şəxsi məktubunda yazırdı: “Biz... ikona əvəzinə liderlər asmışıq və Paxom və “aşağı təbəqələr” üçün kommunist sousu altında İliçin qalıqlarını açmağa çalışacağıq.
Məqbərənin yaradılması ideyası təkcə xristianların deyil, həm də daha qədim ənənələrin elementlərini daşıyırdı - hökmdarları balzamlamaq adəti Qədim Misirdə mövcud idi və quruluşun özü Babil ziqquratını xatırladırdı.

Binanın tarixi
İlk müvəqqəti taxta məqbərə akademik A.V.Şçusevin layihəsinə əsasən Vladimir İliç Ulyanovun (Lenin) dəfn günü (27 yanvar 1924-cü il) ucaldılmışdır. Layihəyə əsasən, strukturun üç əsas hissədən - kütləvi kubvari stilobatdan, həndəsi pilləli orta yarusdan və şaquli tamamlamadan - antablaturla örtülmüş dörd sütun formasında hündür abidədən ibarət olması nəzərdə tutulurdu. Qısa tikinti müddəti və struktur çətinlikləri səbəbindən məqbərə yarımçıq qalmışdır - yalnız aşağı və orta pillələr ucaldılmışdır. Quruluşun kənarlarında giriş-çıxış üçün kiçik kubik vestibüllər tikilmişdir. İlk məqbərə yalnız 1924-cü ilin yazına qədər dayandı.

İkinci taxta məqbərənin eskizi zamanı A.V.Şchusev, son dizaynda sütun pilləli strukturun yuxarı pilləsinə çevrilənə qədər strukturu müxtəlif növ və hündürlükdə sütunlarla tamamlamaq ideyası ilə yenidən sınaqdan keçirdi. İkinci məqbərədə Şusev kompozisiya üsullarından və sifariş memarlığının sadələşdirilmiş formalarından (pilastrlar, sütunlar və s.) istifadə etmişdir; pilləli həcmə hər iki tərəfdən dayaqlar bərkidilmişdi. Sarkofaqın ilkin dizaynı texniki cəhətdən çətin hesab edildi və memar K. S. Melnikov bir ay ərzində səkkiz yeni variant hazırlayıb təqdim etdi. Onlardan biri bəyənildi və sonra müəllifin özünün nəzarəti altında ən qısa müddətdə həyata keçirildi. Bu sarkofaq Böyük Vətən Müharibəsinin sonuna qədər məqbərədə dayanıb.

İkinci məqbərənin lakonik formalarından üçüncü, hazırda mövcud olan dəmir-betondan hazırlanmış, kərpic divarları və qranit üzlüklü, mərmər, labradorit və qırmızı kvarsit (porfir) ilə işlənmiş (1929-1930) layihəsində istifadə edilmişdir. müəlliflər qrupu ilə A.V. Shchusev dizaynı). Binanın içərisində 100 m² sahəsi olan I. I. Nivinsky tərəfindən layihələndirilmiş foye və cənazə zalı var; Əsas girişlə üzbəüz I. D. Şadr tərəfindən hazırlanmış SSRİ-nin gerbi var. 1930-cu ildə məqbərənin kənarlarında yeni qonaq stendləri quruldu (memar İ. A. Fransız), Kreml divarının yaxınlığındakı qəbirlər bəzədilib.
Böyük Vətən Müharibəsi illərində, 1941-ci ilin iyulunda V.I.Leninin cəsədi Tümenə təxliyə edildi. O, Tümen Dövlət Kənd Təsərrüfatı Akademiyasının əsas korpusunun hazırkı binasında (Respubliki küçəsi, 7), ikinci mərtəbədə, 15 nömrəli otaqda saxlanılırdı. 1945-ci ilin aprelində liderin cənazəsi Moskvaya qaytarıldı.

1953-1961-ci illərdə mavzoleydə İ.V. Uyğun ölçüdə qranit plitə (unikal olaraq böyük - Jitomir bölgəsindəki Qolovinski karxanasından 60 tonluq labradorit monolit) tapılana qədər, 1953-cü ildə artıq quraşdırılmış qranit plitənin üzərində "Lenin" və "Stalin" yazıları var. Şahidlərin dediyinə görə, şiddətli şaxtalarda üstündəki yazıların arasından köhnə yazı şaxta kimi “görünür”. 1958-ci ildə lövhə bir-birinin üstündə yerləşən “LENIN” və “STALIN” yazıları olan lövhə ilə əvəz edilmişdir. 1963-cü ildə Leninin adı olan qranit plitə ilkin yerinə qaytarıldı. İ.V.Stalinin dəfn mərasimi ilə eyni vaxtda hər iki liderin sarkofaqlarının gələcəkdə Panteona köçürülməsi ilə bağlı həyata keçirilməmiş qərar qəbul edildi.
1973-cü ildə gülləkeçirməz sarkofaq qoyuldu (baş dizayner N.A.Mızin, heykəltəraş N.V.Tomski).

Cari yenidənqurma 2013-cü ildə aparılıb. Quruluşun bünövrəsini möhkəmləndirmək üçün səylər göstərildi: məqbərənin quraşdırıldığı monolit plitənin perimetri boyunca təxminən 350 quyu qazıldı, sonra beton töküldü. Rusiya Federal Təhlükəsizlik Xidmətinin rəsmi nümayəndəsi Devyatov, "Əslində, Mavzoleyin altında şaquli dayaqlar sistemi quraşdırılıb" dedi. Məqbərə 2012-ci ilin payızında bağlanıb, kompleksdə aktiv bərpa və yenidənqurma işləri dekabrda başlayıb.
O, strukturun bir hissəsinin XIX əsrdə doldurulmuş Ələvizov arxının yerində, yəni qeyri-sabit qruntda yerləşdiyini və buna görə də bünövrənin möhkəmləndirildiyini xatırladıb. İş zamanı məqbərənin daxili həcminə heç bir şəkildə təsir edilməmişdir. Qarşıda işin ikinci mərhələsidir, bu müddət ərzində, xüsusən də, məqbərənin arxa tərəfində yerləşən genişləndirmənin sökülməsi planlaşdırılır - əvvəllər partiya və hökumət rəhbərlərini qaldırmaq üçün eskalator var idi, indi bu struktur istifadə edilmir.

Post № 1
1993-cü ilin oktyabrına qədər Mavzoleydə Kremlin zənglərinin siqnalı ilə hər saat dəyişən 1 saylı fəxri qarovul postu fəaliyyət göstərirdi. 1993-cü ilin oktyabrında konstitusiya böhranı zamanı 1 nömrəli post ləğv edildi. 12 dekabr 1997-ci ildə post bərpa edildi, lakin artıq Naməlum Əsgər Türbəsində.
Tarix elmləri doktoru Vladlen Loginov hesab edir ki, məqbərə də nəcib məbədlər kimi xristian ənənələrini pozmur:
Brejnevin dövründə bu barədə az adam biləndə, Mavzoleydə əsaslı təmir işləri aparılarkən, bu məsələ ilə bağlı Rus Pravoslav Kilsəsi ilə məsləhətləşmələr aparıldı. Və yalnız o zaman qeyd etdilər ki, əsas odur ki, onun yer səviyyəsindən aşağı olmasını təmin edək. Bu edildi - quruluşu bir az dərinləşdirdilər.

Maraqlı Faktlar
Belə bir fikir var ki, Moskvada yol məsafələrinin başlanğıc nöqtəsi Rusiyanın bir çox şəhərlərində olduğu kimi əsas poçt şöbəsi deyil, Lenin Mavzoleyidir. Əslində, başlanğıc nöqtəsi Tarix Muzeyinin binasının yaxınlığındakı Qiyamət Qapısının keçidində yerləşən, xüsusi ərintidən hazırlanmış səki daşlarına bərkidilmiş xüsusi sıfır kilometr nişanıdır. Moskva Poçt şöbəsi bir kilometr yarım şimal-şərqdə yerləşir.

Hərbi Orkestr Festivalı Qırmızı Meydan, Müqəddəs Basil Katedrali

FOREAL YER
Lobnoye Mesto — Moskvada, Qırmızı Meydanda yerləşən qədim rus memarlığının abidəsidir. Daş hasarla əhatə olunmuş təpədir.

Adın etimologiyası ilə bağlı müxtəlif versiyalar var. Onlardan birinə görə, məsələn, Edam yerinin adının bu yerdə “alınların kəsilməsi” və ya “alınların qatlanmasından” yarandığı bildirilir. Digər mənbələr iddia edirlər ki, "Lobnoe Mesto" yunan dilindən - "Kranievo yeri" və ya ivrit dilindən - "Golgotha" dan slavyan tərcüməsidir (Golgotha ​​Hill bu adı yuxarı hissəsinin qeyri-müəyyən şəkildə xatırladan çılpaq qaya olması səbəbindən almışdır. insan qayağı). Üçüncü versiya: "frontal" sözü yalnız yer deməkdir: əvvəlində Edam yeri olan Vasilyevski Spusk orta əsrlərdə "alın" adlanırdı (orta əsrlərdə Rusiyada çaya dik enişlərin ümumi adı).

Lobnoye Mesto-nun 14-19-cu əsrlərdə ictimai edam yeri olduğuna dair geniş yayılmış yanlış fikir də var. Bununla belə, Edam yerinin özündə edamlar çox nadir hallarda həyata keçirilirdi, çünki o, müqəddəs sayılırdı. Bu, kral fərmanlarının elan edilməsi və digər təntənəli ictimai tədbirlərin keçirildiyi yer idi. Əfsanələrin əksinə olaraq, Edam yeri sıradan bir edam yeri deyildi (edamlar adətən Bataqlıqda həyata keçirilirdi). 1682-ci il iyulun 11-də, 5 fevral 1685-ci il tarixli fərmanla şizmatik Nikita Pustosvyatın rəhbəri orada kəsildi, edamların Edam yerində davam etdirilməsi əmr edildi, lakin o, yalnız 1698-ci ildə edamların yatırılması zamanı şahid oldu; Streltsy üsyanı. Edamlar üçün daş platformanın yanında xüsusi taxta iskele quruldu. Lakin məcazi mənada “ön yer” ifadəsi (kiçik hərflə, xüsusi ad bildirmədiyi üçün) hələ də bəzən heç bir şəhərə coğrafi istinad edilmədən edam yerinin sinonimi kimi işlədilir.

Ənənə Lobnoye Mesto tikintisini 1521-ci ildə Moskvanın tatar istilasından xilas edilməsi ilə əlaqələndirir. İlk dəfə salnamədə 1549-cu ildə iyirmi yaşlı çar İvan Dəhşətli edam meydanından xalq qarşısında nitq söyləyərək döyüşən boyarları barışığa çağıran zaman xatırlanmışdır.
Godunovun Moskva rəsmindən aydın olur ki, o, kərpic platforması idi; 1597-1598-ci illərdə daşdan yenidən tikilmişdir; 17-ci əsrin inventarlarına görə. onun taxta hörgü, eləcə də dirəklərdə çardaq və ya çadırı vardı. 1753-cü ildə Lobnoye Mesto D.V. 1786-cı ildə Lobnoye Mesto bir qədər şərqə köçürüldü və Matvey Kazakovun layihəsinə uyğun olaraq yabanı yonulmuş daşdan əvvəlki plana uyğun olaraq yenidən quruldu. İndi onun hündür dairəvi platforması daş məhəccərlərlə əhatə olunub: qərb hissəsində dəmir barmaqlıqlı və qapılı giriş var; 11 addım yuxarı platformaya aparır. Lobnoe Mesto, Petrindən əvvəlki dövrlərdə Moskva əhalisi üçün ən böyük əhəmiyyətə malik idi. Qədim dövrlərdən və inqilaba qədər xaç yürüşləri onun yanında dayanırdı və onun zirvəsindən yepiskop xalqın üzərində xaç işarəsi edirdi.
“Yerusəlimə girmə” zamanı patriarx və ruhanilər edam yerinə qalxdılar, padşaha, ruhanilərə və boyarlara müqəddəs söyüdlər payladılar və oradan da şahın başçılıq etdiyi eşşəyə mindilər. Bu günə qədər Lobnoye Mesto yaxınlığında söyüdlər satılır və şənliklər keçirilir. 1550-ci ildən bəri Lobnoye yeri tez-tez kral məhkəməsi, kral departamenti kimi fəaliyyət göstərən "Tsarev" adlanırdı. I Pyotrdan əvvəl oradakı xalqa suverenlərin ən mühüm fərmanları elan edilirdi. Olearius bunu Theatrum proclamationum adlandırır. 1671-ci ildə Polşa səfirləri bildirdilər ki, burada suveren ildə bir dəfə xalqın qarşısına çıxır və varis 16 yaşına çatdıqda onu xalqa göstərir. Edam yerindən patriarxın seçilməsi, müharibə və sülhün bağlanması xalqa elan edildi; onun yanında IV İohannın "qiyamçıları" və I Pyotrun oxatanları edam edildi; 1606-cı ildə onun addımlarında yalançı Dmitri I-nin şikəst olmuş cəsədi uzanırdı; ondan məclis tələb etdilər və sonra 1682-ci ildə Nikita Pustosvyat “və onun yoldaşları” öz qələbələrini elan etdilər; Aleksey Mixayloviç ondan qəzəblənənləri sakitləşdirdi.

1919-cu il mayın 1-də Leninin monumental təbliğat planına uyğun olaraq, heykəltəraş S.T.Konenkov tərəfindən ağacdan oyulmuş və xalq oyuncağı ruhunda çəkilmiş “Stepan Razin öz dəstəsi ilə” abidəsi Edam meydanında ucaldıldı. Həmin ayın sonunda pis hava şəraitindən əziyyət çəkən heykəltəraşlıq qrupu sökülərək Proletar muzeyinə (sonralar İnqilab Muzeyinə) köçürülür.

6 noyabr 1942-ci ildə Lobnoye Mesto yaxınlığında, kapral Saveli Dmitriev Anastas Mikoyanın avtomobilini İosif Stalinin maşını ilə səhv salaraq tüfənglə atəşə tutdu. Hücum edən şəxs həbs edilib və daha sonra məhkəmənin hökmü ilə güllələnib.
25 avqust 1968-ci ildə Lobnoye Mesto yaxınlığında Varşava Müqaviləsi iştirakçılarının Çexoslovakiyaya daxil olmasına qarşı oturaq nümayiş keçirildi.

MİNİN VƏ POJARSKİNİN ABİDƏSİ
Minin və Pozharsky abidəsi - İvan Martos tərəfindən yaradılmış mis və misdən hazırlanmış heykəltəraşlıq qrupu; Qırmızı Meydanda Müqəddəs Basil Katedralinin qarşısında yerləşir.
Çətinliklər dövründə Polşa müdaxiləsi zamanı ikinci xalq milislərinin rəhbərləri olan Kuzma Minin və Dmitri Mixayloviç Pozharskiyə və 1612-ci ildə Polşa üzərində qələbəyə həsr edilmişdir.
Abidənin tikintisi üçün vəsait toplanmasına başlamaq təklifi 1803-cü ildə Ədəbiyyat, Elm və İncəsənət Aşiqlərinin Azad Cəmiyyətinin üzvləri tərəfindən irəli sürülüb. Əvvəlcə abidənin milislərin toplaşdığı Nijni Novqorod şəhərində qoyulması nəzərdə tutulurdu.
Heykəltəraş İvan Martos dərhal abidə layihəsi üzərində işə başladı. 1807-ci ildə Martos abidənin ilk maketindən bir qravüra nəşr etdi, burada milli qəhrəmanlar Minin və Pozharskini ölkəni yad boyunduruğundan azad edənlər kimi rus cəmiyyətinə təqdim etdi.
1808-ci ildə Nijni Novqorod sakinləri abidənin yaradılmasında iştirak etmək üçün digər həmvətənlərimizi dəvət etmək üçün Alidən icazə istədilər. Təklifi İmperator I:II,III Aleksandr bəyəndi və abidənin ucaldılması ideyasını qətiyyətlə dəstəklədi.
1808-ci ilin noyabrında heykəltəraş İvan Martos abidənin ən yaxşı dizaynı üçün müsabiqədə qalib gəldi və bütün Rusiyada pul yığımına abunə haqqında imperiya fərmanı verildi: III-VI.
Abidənin Rusiya tarixi üçün əhəmiyyətinə görə onun Moskvada, Nijni Novqorodda isə Minin və knyaz Pozharskinin şərəfinə mərmər obelisk qoyulması qərara alınıb.
Abidənin yaradılmasına maraq artıq böyük idi, lakin II Dünya Müharibəsindən sonra daha da artdı. Rusiya vətəndaşları bu heykəli qələbə simvolu kimi görürdülər.

ICBM Topol - Rusiyanın əsas müttəfiqi

Abidənin yaradılması
Abidənin yaradılması üzərində iş 1812-ci ilin sonunda İvan Martosun rəhbərliyi ilə başladı. Abidənin kiçik maketi 1812-ci ilin ortalarında tamamlandı. Elə həmin il Martos böyük bir model hazırlamağa başladı və 1813-cü ilin əvvəlində model ictimaiyyətə açıldı. Əsər İmperator Mariya Fedorovna (4 fevral) və Rəssamlıq Akademiyasının üzvləri tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir.
Abidənin tökmə işi Rəssamlıq Akademiyasının tökmə ustası Vasili Ekimova həvalə edilib. Hazırlıq işləri başa çatdıqdan sonra tökmə 1816-cı il avqustun 5-də başa çatdı. Əritmə üçün 1100 pud mis hazırlanmışdır. Misin əriməsi 10 saat çəkdi. Belə bir nəhəng abidənin tökmə işi Avropa tarixində ilk dəfə olaraq həyata keçirilib.

Əvvəlcə abidənin postamenti üçün Sibir mərmərindən istifadə edilməsi nəzərdə tutulmuşdu. Lakin abidənin böyük ölçüdə olması səbəbindən qranitdən istifadə etmək qərara alınıb. Rusiya imperiyasının tərkibində olan Finlandiya sahillərindən Peterburqa nəhəng daşlar gətirilirdi. Üç möhkəm parçadan ibarət postamenti daş ustası Suxanov hazırlayıb.
Qərara alınıb ki, abidənin ölçüsü və çəkisi nəzərə alınaraq, Mariinski kanalı ilə Rıbinska, sonra Volqa boyu Nijni Novqoroda, daha sonra Oka ilə yuxarıya doğru marşrut üzrə abidənin ölçüsü və çəkisi nəzərə alınmaqla abidənin Sankt-Peterburqdan Moskvaya su yolu ilə çatdırılması qərara alınıb. Kolomna və Moskva çayı boyunca. 1817-ci il mayın 21-də abidə Sankt-Peterburqdan göndərilmiş və həmin il sentyabrın 2-də Moskvaya çatdırılmışdır.
Eyni zamanda, nəhayət, abidənin Moskvada quraşdırılması yeri müəyyənləşdi. Quraşdırmanın əvvəllər planlaşdırıldığı Tverskaya qapısındakı meydanla müqayisədə ən yaxşı yerin Qırmızı Meydan olduğuna qərar verildi. Qırmızı Meydandakı xüsusi yer Martos tərəfindən müəyyən edildi: Qırmızı Meydanın ortasında, Yuxarı Ticarət Sıralarının (indiki GUM binası) girişi ilə üzbəüz.
1818-ci il fevralın 20-də (4 mart) abidənin təntənəli açılışı imperator İskəndər və ailəsinin iştirakı və çoxlu sayda insanın toplaşması ilə baş tutdu. Qırmızı Meydanda mühafizəçilərin paradı keçirilib

Qırmızı Meydan, sıfır kilometr

SIFIR KİLOMETRE
Rusiyada sıfır kilometrin bürünc işarəsi Moskvanın tam mərkəzində, Qırmızı Meydanı Manejnaya ilə birləşdirən Diriliş Qapısı keçidində yerləşir; "Rusiya Federasiyasının avtomobil yollarının sıfır kilometri" adlanır.
1995-ci ildə heykəltəraş A.Rukavişnikov tərəfindən quraşdırılmışdır. Sıfır kilometr özü tarixi ənənəyə uyğun olaraq Mərkəzi Teleqraf binasının yaxınlığında yerləşir. Əvvəlcə Lenin məqbərəsi ilə GUM-u birləşdirən xəttin ortasında Qızıl Meydanın özündə lövhənin qoyulması planlaşdırılırdı.
Rusiya İmperiyasında, sıfır kilometr Sankt-Peterburq şəhər baş poçt şöbəsində idi. Məhz buradan Rusiyanın yolları boyunca yürüş çıxılırdı. Sankt-Peterburqun Kiyevskoye şossesində bəzi yürüş nişanlarına hələ də rast gəlmək olar.

MINT

Nikolskaya küçəsi boyunca Kazan Katedralinin arxasında 17-ci əsrin sonlarına aid memarlıq kompleksi var. Bu, Moskvadakı köhnə zərbxanalardan biridir. Qırmızı və ya Çin adlanırdı (Kitai-Qorod divarının yaxınlığında yerləşdiyinə görə). Kompleksdəki ən qədim tikili 1697-ci ildə tikilmiş keçid tağlı ikimərtəbəli kərpic kameradır. Binanın həyətə baxan fasadı barokko üslubunda zəngin şəkildə bəzədilmişdir. İkinci mərtəbənin pəncərələri ağ daşla yonulmuş çərçivələrlə haşiyələnmiş, divarlar birləşdirilmiş sütunlarla bəzədilmişdir və divarın yuxarı hissəsindən rəngli kirəmitli friz zolağı keçir. Palataların zirzəmisi qiymətli metalların saxlanması üçün istifadə olunurdu, alt mərtəbədə dəmirçilik və digər istehsal müəssisələri fəaliyyət göstərirdi;

Qırmızı Zərbxana bir əsr fəaliyyət göstərdi. Burada milli ölçülü qızıl, gümüş və mis sikkələr zərb olunurdu. Etibarlı mühafizə sistemi həyətdən borc həbsxanası kimi istifadə etməyə imkan verdi. Sonradan kompleks yenidən quruldu, dövlət qurumlarının yerləşdiyi yeni binalar peyda oldu. E.Puqaçov və A.Radişşov kimi təhlükəli cinayətkarların saxlandığı həbsxana fəaliyyətini davam etdirirdi. 20-ci əsrin əvvəllərində Köhnə Sikkəxananın binalarından biri Nikolski ticarət arkadalarına çevrildi və bəzi binalar pərakəndə satış sahəsi üçün uyğunlaşdırıldı. Sovet dövründə inzibati qurumlar qədim tikililərdə yerləşirdi. Bu gün keçmiş zərbxana Dövlət Tarix Muzeyinin sərəncamındadır.

KREMLİN DIVARINDAKİ NEKROPOLİS
Kreml divarındakı nekropol, Moskvanın Qırmızı Meydanında, Kreml divarının yaxınlığında (və küllü qablar üçün kolumbarium kimi xidmət edən divarda) xatirə qəbiristanlığıdır. Sovet dövlətinin tanınmış kommunist xadimlərinin (əsasən siyasi və hərbi) dəfn yeri; 1920-1930-cu illərdə xarici kommunistlər də (Con Rid, Sen Katayama, Klara Setkin) orada dəfn edilib.

Nekropol 1917-ci ilin noyabrında formalaşmağa başladı.
“Sosial-demokrat” qəzeti noyabrın 5-də, 7-də və 8-də Moskvada 1917-ci il oktyabr silahlı üsyanı zamanı bolşeviklərin tərəfində vuruşaraq həlak olanlar haqqında məlumat vermək üçün bütün təşkilatlara və şəxslərə müraciətlər dərc edib.
Noyabrın 7-də səhər iclasında Moskva Hərbi İnqilab Komitəsi Qırmızı Meydanda kütləvi məzarlıq təşkil etmək qərarına gəldi və dəfn mərasimini noyabrın 10-na təyin etdi.

10 noyabr 1917-ci ildə Kreml divarında dəfn.
Noyabrın 8-də iki kütləvi məzar qazıldı: Kreml divarı ilə ona paralel uzanan tramvay relsləri arasında. Bir məzar Nikolski darvazasından başlayıb Senat qülləsinə qədər uzanırdı, sonra qısa bir boşluq yarandı, ikincisi isə Spasski qapısına getdi. Noyabrın 9-da qəzetlər şəhərin 11 rayonunda dəfn mərasimlərinin ətraflı marşrutlarını və onların Qızıl Meydana gəliş saatlarını dərc ediblər. Moskva sakinlərinin mümkün narazılığını nəzərə alan Moskva Hərbi İnqilab Komitəsi dəfn mərasimində iştirak edən bütün əsgərləri tüfənglə silahlandırmaq qərarına gəlib.
Noyabrın 10-da 238 tabut kütləvi məzarlığa endirilib. Ümumilikdə 1917-ci ildə 240 nəfər dəfn edilib.
Nəticədə 300-dən çox insan kütləvi məzarlıqda dəfn edilib; 110 nəfərin dəqiq adı məlumdur. Abramovun kitabında çox güman ki, kütləvi məzarlıqlarda dəfn olunan daha 122 nəfərin şəxsiyyətini əks etdirən şəhidlik kitabı var.
Sovet hakimiyyətinin ilk illərində noyabrın 7-də və mayın 1-də Kütləvi məzarlarda hərbi fəxri qarovul dəstəsi düzülüb, alaylar and içib.
1919-cu ildə Ya M. Sverdlov Qızıl Meydanda ilk dəfə ayrıca qəbirdə dəfn edilmişdir.
1924-cü ildə nekropolun mərkəzinə çevrilən Lenin məqbərəsi tikildi.

1920-1980-ci illərdə dəfnlər
Sonradan nekropol iki növ dəfnlə dolduruldu:
xüsusilə görkəmli partiya və hökumət xadimləri (Sverdlov, sonra Frunze, Dzerjinski, Kalinin, Jdanov, Voroşilov, Budyonnı, Suslov, Brejnev, Andropov və Çernenko) Kreml divarının yanında məqbərənin sağında kremasiya edilmədən dəfn edildi. tabutda və qəbirdə.
1961-ci ildə Mavzoleydən çıxarılan İ.V.Stalinin cəsədi də həmin məzarda dəfn edilib. Onların üzərində abidələr ucaldılmışdı - S. D. Merkurovun heykəltəraşlıq portretləri (1947-ci ildə ilk dörd dəfndəki büstlər və 1949-cu ildə Jdanovun), N. V. Tomskinin (Stalinin büstləri, 1970 və Budyonnı, 1975), N. İ. Bratsunun (büstü). , 1970), İ. M. Rukavişnikov (Suslov büstləri, 1983 və Brejnev, 1983), V. A. Sonin (Andropovun büstü, 1985), L. E. Kerbel (büstü Çernenko, 1986).

1930-1980-ci illərdə Kreml divarı yaxınlığında dəfn edilmiş insanların çoxu yandırılmış, külləri ilə qablar divara (Senat qülləsinin hər iki tərəfində) adı və həyat tarixləri yazılmış xatirə lövhələri altında divara vurulmuşdur. göstərilmişdir (cəmi 114 nəfər).
1925-1936-cı illərdə (S.S.Kamenev və A.P.Karpinskiyə qədər) qablar, əsasən, Nekropolun sağ tərəfində divar hörülürdü, lakin 1934, 1935 və 1936-cı illərdə sol tərəfdə Kirov, Kuybışev və Maksim Qorki dəfn edildi; 1937-ci ildən başlayaraq (Orconikidze, Mariya Ulyanova), dəfnlər tamamilə sol tərəfə köçdü və 1976-cı ilə qədər yalnız orada aparıldı (yalnız istisna, külləri 1974-cü ildə sağ tərəfdə, S. S. Kamenevin yanında basdırılmış G.K. Jukovdur); 1977-ci ildən dəfnlərin dayandırılmasına qədər yenidən sağ tərəfə "qayıtdılar".
Ölüm zamanı rüsvay olmuş və ya təqaüdə çıxmış siyasətçilər Kreml divarının yanında dəfn edilmirdi (məsələn, N. S. Xruşşov, A. İ. Mikoyan və N. V. Podqornı Novodeviçi qəbiristanlığında dəfn olunur).

Əgər şəxs partiya tərəfindən ölümündən sonra məhkum edilibsə, onun Kreml divarında dəfn edilməsi aradan qaldırılmayıb (məsələn, S. S. Kamenevin, A. Ya. Vışinskinin və L. Z. Mehlisin külü olan qablara heç bir şəkildə toxunulmayıb).
Kreml divarının yaxınlığındakı nekropolda SSRİ-nin partiya və dövlət xadimləri ilə yanaşı, görkəmli pilotların (1930-1940-cı illər), həlak olmuş kosmonavtların (1960-1970-ci illər), görkəmli alimlərin (A.P.Karpinski, İ.V.Kurçatov, S. P. Korolev, M. V. Keldış).

1976-cı ilə qədər Sovet İttifaqının marşalı rütbəsi ilə dünyasını dəyişənlərin hamısı Kreml divarının yanında dəfn edilirdi, lakin P.K.Koşevoydan başlayaraq, marşallar başqa qəbiristanlıqlarda da dəfn olunmağa başladı.
Kreml divarında dəfn edilən sonuncu şəxs K.U.Çernenkodur (mart 1985). Külü Kreml divarına qoyulan sonuncu şəxs 1984-cü ilin dekabrında dünyasını dəyişən D.F.Ustinov olub.

1918-ci il iyunun 28-də Moskva Sovetinin Rəyasət Heyəti layihəni təsdiqlədi ki, ona görə də kütləvi məzarlıqlar üç sıra cökə ağacları ilə çərçivəyə salınsın.
1931-ci ilin payızında kütləvi məzarlıqların kənarında cökə ağacları əvəzinə mavi ladin ağacları əkilmişdir. Moskvada aşağı temperaturda mavi ladin zəif kök alır və demək olar ki, heç bir toxum vermir. Alim-seleksiyaçı İ.P.Kovtunenko (1891-1984) bu problem üzərində 15 ildən çox işləmişdir.
1946-1947-ci illərdə nekropolda həyata keçirilən memarlıq layihəsinin müəllifi, memar İ.A.Fransız.
1973-cü ilə qədər nekropolda ladinlərlə yanaşı, çəmən, yasəmən və yemişan da böyüyürdü.

1973-1974-cü illərdə memarlar G. M. Vulfson və V. P. Daniluşkinin və heykəltəraş P. İ. Bondarenkonun layihəsinə əsasən nekropolun yenidən qurulması işləri aparılmışdır. Sonra qranit plakatlar, mərmər plitələrdə çələnglər, gül vazaları peyda oldu, üç nəfərlik qruplar şəklində yeni mavi ladin ağacları əkildi (çünki köhnə ağaclar möhkəm divar kimi böyüyərək Kreml divarının və xatirə lövhələrinin görünüşünü kəsdi), stendlər və Məqbərənin qranitləri yeniləndi. Hər büstün arxasında dörd küknar ağacının əvəzinə bir ağac əkilib.

İL HAKİMİYYƏTİNİN EVİ

Tarix Muzeyi ilə üzbəüz, Diriliş Qapısı ilə Kazan Katedrali arasında yerləşən ikimərtəbəli bina XVIII əsrin 30-cu illərində Sikkəxananın binalarından biri kimi tikilib. Yekaterina dövründən Moskva quberniya hökuməti tərəfindən işğal edildi. Onun orijinal Barok dekoru, memar P.F. Heyden, bina 1781-ci ildə itdi. Sonra məşhur Moskva memarı M.F. tərəfindən aparılan bərpa işləri zamanı. Kazakov, bina stükko klassik fasad əldə etdi. Bununla belə, həyət fasadları çox vaxt ön fasadlardan az maraqlı deyil. Həyətdə erkən barokko dövrünə xas olan dekorativ kərpic işlərinin qorunub saxlanmış elementlərini görə bilərsiniz. 1806-cı ildən sonrakı əsrin əvvəllərinə qədər bələdiyyə binası qülləsi yanğın qülləsi kimi xidmət edən İl Hökuməti Evinin üstündə ucaldı.

Bir müddət əvvəl tarixi-memarlıq abidəsi bərpa edilib və bu gün yenilənmiş fasadı ilə Qızıl Meydanın əsas girişinin şərq xəttini təşkil edir.

DÖVLƏT TARİX MUZEYİ
Dövlət Tarix Muzeyi (GIM) Rusiyanın milli tarixi muzeyidir. Muzeyin kolleksiyası Rusiyanın qədim dövrlərdən bu günə qədərki tarixini və mədəniyyətini əks etdirir, eksponatların sayına və məzmununa görə unikaldır.
Moskvada Qırmızı Meydanın şimal tərəfində yerləşir. Muzey həmçinin Sikkəxananın və Moskva Şəhər Dumasının qonşu binalarına da sahibdir.
Muzeyin yaranmasında Moskva antik dövrü üzrə ən böyük mütəxəssis İvan Eqoroviç Zabelin dayanırdı. 1895-ci ilin mayından 1917-ci ilin noyabrına qədər muzeyin rəsmi adı belə idi: “İmperator III Aleksandrın adına İmperator Rusiya Tarixi Muzeyi”.
İmperator Əlahəzrət Suveren Varis Tsareviçin adına Muzey 1872-ci il Politexnik Sərgisinin təşkilatçılarının xahişi ilə İmperator II Aleksandrın 21 fevral 1872-ci il tarixli fərmanı ilə yaradılmışdır. Muzeyin ilkin kolleksiyasını sonuncunun Krım müharibəsinə həsr olunmuş bölməsinin eksponatları təşkil edirdi. Həmçinin tarixi Çertkov kitabxanası da muzeyin yurisdiksiyasına verilib.

1874-cü ilin aprelində Moskva Şəhər Duması əvvəllər Zemstvo Prikazının (XVII əsr) binasının yerləşdiyi Moskvanın Qırmızı Meydanında muzeyin tikintisi üçün torpaq sahəsi ayırdı. Müsabiqənin xülasəsinə görə, muzey binası 16-cı əsr rus memarlığının formalarında tərtib edilməli idi ki, onun xarici görünüşü o vaxta qədər inkişaf etmiş Qızıl Meydan memarlıq ansamblına üzvi şəkildə uyğun olsun. Müsabiqə nəticəsində sifarişin sökülən binasının qərarını əks etdirən memar V. O. Şervud və mühəndis A. A. Semenovun layihəsinə üstünlük verilmişdir. 1878-ci ildə Şervud layihə üzərində işləməyi dayandırdı və tikintiyə memar A.P.Popov rəhbərlik etdi. O, həqiqətən muzeyin tikintisini başa çatdırdı, binanın qüllələri üçün mühəndis layihəsini və A. S. Uvarovun layihəsi əsasında bütün 11 sərgi salonunun bədii dizaynı üçün layihələr hazırladı. Hazırda tarixi-memarlıq abidəsi olan muzey binasının tikintisi 1875-1881-ci illərdə davam etdirilmişdir. Muzeyin Suzdal zalının interyerləri 1890-cı illərdə memar P. S. Boytsovun layihəsinə əsasən bəzədilmişdir. Muzeyin qiraət zalının avadanlığı və bəzəyi 1911-1912-ci illərdə memar İ. E. Bondarenkonun layihəsinə əsasən hazırlanmışdır. Muzey 1883-cü il mayın 27-də öz qapılarını ziyarətçilərin üzünə açıb.
Oktyabr inqilabından sonra muzey Dövlət Rusiya Tarixi Muzeyi kimi tanınmağa başladı. Yeni hakimiyyət muzeyi yenidən təşkil etmək üçün Xalq Maarif Komissarlığının xüsusi komissiyasını təşkil etdi. Muzeyin kolleksiyalarının bir hissəsinin müsadirə olunmaq təhlükəsi var idi. 1921-ci ilin fevralından bu günə qədər muzeyin titul adı Dövlət Tarix Muzeyidir.

1922-ci ildə 40-cı illərin Soylu Həyat Muzeyi Dövlət Tarix Muzeyinin nəzdində yaradılmışdır.
2006-cı ildə Tarix Muzeyi daimi ekspozisiya üzərində işləri başa çatdırıb. Rusiyanın qədim zamanlardan 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər olan tarixi iki mərtəbədə 39 zalda təqdim olunur. Sərgi ikinci mərtəbədən başlayır. İbtidai cəmiyyətə, Qədim Rusiyaya, parçalanmaya, yadelli işğalçılara qarşı mübarizəyə, Rusiyanın birləşməsinə, mədəniyyətinə, Sibirin inkişafına həsr edilmişdir. Üçüncü mərtəbə I Pyotrun dövründən başlayaraq Rusiyanı göstərir: Rusiya İmperiyasının siyasəti, mədəniyyəti, iqtisadiyyatı.
Muzeydə genişmiqyaslı yenidənqurma işləri aparılıb. Onun tarixi interyerləri bərpa olunub, lakin eyni zamanda, muzey günümüzün bütün tələblərinə cavab verir. Məsələn, muzey əlillər üçün liftlə təchiz olunub və əlil arabaları var. Muzey qonaqlarının obyektlər vasitəsilə təqdim olunan tarixi hadisələri dərk etmələri üçün zallarda məlumat materialları yerləşdirilir. Sərgidə kağız informasiya dəstəyi ilə yanaşı, çoxlu sayda ekran və monitorlar nümayiş etdirilir. Onlar sərgiyə daxil olmayan və ya ziyarətçinin görə bilmədiyi əşyaları nümayiş etdirirlər. Məsələn, kitab vitrində təqdim olunur, siz onu götürə bilməzsiniz, lakin onun səhifələri monitorda çevrilir.
Muzey 4 min kvadratmetr sahədə 22 minə yaxın eksponat nümayiş etdirir. Muzeyin sərgisini gəzmək üçün təxminən 3 km olan 4 mindən çox addım atmaq lazımdır. Bu, muzeyin rəqəmlərlə miqyasıdır. Hər bir eksponatı araşdırmaq üçün təxminən bir dəqiqə vaxt sərf etsəniz, ümumilikdə sizə təxminən 360 saat vaxt lazımdır və bu, muzey kolleksiyalarının yalnız 0,5% -ni təşkil edir.

MOSKVA ŞƏHƏR DUMASI

19-cu əsrin sonunda Moskva Şəhər Duması üçün nəzərdə tutulmuş nümayəndəlik binası Vilayət Hökuməti Evinə əlavə edildi. Quruluşun miqyası və qədim rus memarlığına xas olan zərif dekorasiyası onu on il əvvəl tikilmiş Tarix Muzeyinin qonşu binası ilə uzlaşdırır. Layihənin müəllifi görkəmli rus memarı, eklektizm və psevdorus üslubu ustası D.N. Çiçaqov. İndiki vaxtda qədim binanın əsas fasadı Qırmızı Meydana ən yaxın olan İnqilab Meydanının (keçmiş Voskresenskaya) görünüşünü müəyyən edir.

Deputatlar 1917-ci ilə qədər dəbdəbəli “imarətdə” görüşdülər. İnqilabdan sonra Moskvanın gerbi əvəzinə əsas girişin üstündə fəhlə və kəndli təsviri olan medalyon göründü və binanın özü də Moskva Şurasının şöbələri tərəfindən işğal edildi. 1936-cı ildə orijinal dekorasiyanı məhv edən interyerin yenidən qurulmasından sonra binada V.İ. Lenin tamamilə sosialist inqilabı liderinin həyat və fəaliyyətinə həsr olunmuş ən böyük sərgi mərkəzidir. Bu gün müxtəlif sərgilərin keçirilməsi üçün əla sərgi məkanı olan Tarix Muzeyinin filialıdır.

KAZAN KAFEDRALI
Tanrı Anasının Kazan İkonunun Katedrali Moskvada Qırmızı Meydan və Nikolskaya küçəsinin küncündə zərbxana qarşısında yerləşən pravoslav kilsəsidir. Əsas qurbangah Tanrı Anasının Kazan İkonunun şərəfinə təqdis edildi.

Məbədin görünüşü Kazan yeparxiyasından kənarda - əvvəlcə Moskvada, sonra isə bütün Rusiyada Allah Anasının Kazan İkonunun ehtiramının başlanğıcı ilə əlaqələndirilir. Yaroslavldan gələn ikinci milisləri müşayiət edən ikonanın surəti şahzadə Dmitri Pozharski tərəfindən Pskoviçidəki Lubyankadakı Kilsənin Kilsəsində yerləşdirildi.

“Moskvaya tarixi bələdçi”də (1796) Nikolskaya küçəsindəki, o vaxtlar hələ də taxta olan ilk Kazan kilsəsinin 1625-ci ildə Şahzadə Pozharskinin vəsaiti hesabına tikildiyi barədə bəyanat verilmişdir. Çox güman ki, bu məbəd Polşa-Litva işğalçılarının Moskvadan qovulması şərəfinə bir and altında ucaldılıb. Əvvəlki mənbələrdə 1634-cü ildə yandırıldığı iddia edilən bu kilsə haqqında heç bir məlumat yoxdur.

Kazan ikonasının “Lubyanka” nüsxəsinin yerləşdiyi daş məbəd çar Mixail Fedoroviçin vəsaiti hesabına tikilmiş və 1636-cı ildə Patriarx I İoasaf tərəfindən təqdis edilmişdir. Daha 11 il sonra Kazan möcüzələri Quriya və Barsanufiusun şərəfinə ona bir ibadətgah əlavə edildi. Təqdis mərasimində çar Aleksey Mixayloviçin özü də iştirak edirdi. Kilsələrlə eyni vaxtda olan zəng qüllələri üçün XVII əsrin əvvəllərində kilsə memarlığında adət edildiyi kimi, ombalı zəng qülləsi, ehtimal ki, şimal-qərb tərəfdəki dördbucaqlıya birləşdirilmişdir.
Miniatür ölçüsünə baxmayaraq, məbəd Moskvanın ən mühüm kilsələrindən birinə çevrildi: onun rektoru Moskva ruhaniləri arasında ilk yerlərdən birini tuturdu. Onlardan biri də “parçalar müəllimi” Qriqori Neronovdur. Onun “Old Believer Life” əsərində 17-ci əsr kilsəsindəki xidmət aşağıdakı kimi təsvir edilir:
Və çoxlu insanlar hər yerdən kilsəyə gəlirdilər, sanki kilsənin eyvanına sığmırlar, amma eyvanın qanadına çıxıb, ilahi kəlamların oxunmasına və oxunmasına qulaq asaraq pəncərələrdən baxırdılar.

Kazan Katedralinin tikinti tarixi mürəkkəbdir. 1760-cı illərin sonunda. Məbəd kompleksi şahzadə M. A. Dolqorukovanın vəsaiti hesabına yenidən qurulmuşdur. Eyni zamanda, St. Quriya və Barsanupiya. Yuxarı alış-veriş cərgələrinin yenidən qurulması Qırmızı Meydandan kafedralın görünüşünü demək olar ki, bağladı. Zəng qülləsinin aşağı mərtəbəsi skamyalarla düzülmüşdü. Ruhanilər xidmətin çoxdan dayandırıldığı Averkievski kilsəsinin sökülməsini tələb etdilər.
1802-ci ilin birinci yarısında Metropolitan Platonun qərarı ilə əvvəlki çadırlı zəng qülləsi söküldü və 1805-ci ilə qədər başqa yerdə yeni iki pilləli qüllə tikildi, sonradan (1865) üç pilləli oldu. 1865-ci ildə məbədin fasadları memar N.I.Kozlovskinin layihəsinə uyğun olaraq klassik üslubda hazırlanmışdır. Bu cür “təmirdən” sonra məbəd bütün rus kəndlərinə səpələnmiş minlərlə yeməkxana tipli kilsələrdən az fərqlənirdi.
Kilsədə ölçülmüş həyat tərzi bir neçə əlamətdar hadisə ilə yadda qaldı. 1812-ci ildə Fransanın işğalı zamanı, A. A. Şaxovskinin dediyinə görə, “ölü at Kazan Katedralinin qurbangahına sürüklənərək atılmış taxtın yerinə qoyuldu”. Kazan ikonasını kilsədə qalan protorehin Moşkov gizlətdi.

8 (21) iyul 1918-ci ildə kafedralda xidmət zamanı Patriarx Tixon II Nikolayın edam edilməsi haqqında xütbə söylədi. Həmin ilin sentyabrında onun əsas ziyarətgahı kafedraldan oğurlandı - möcüzəvi olaraq hörmət edilən Kazan Tanrı Anasının ikonasının surəti.

1812-ci il VATAN MÜHARİBƏSİ MUZEYİ

Paytaxtın ən gənc və maraqlı muzeylərindən biri olan 1812-ci il Vətən Müharibəsi Muzeyi 2012-ci ildə öz qapılarını açıb. Unikal kolleksiyalar keçmiş Moskva Şəhər Dumasının binası ilə Qırmızı Zərbxananın palataları arasında həyətin yerini tutan yeni ikimərtəbəli pavilyonda yerləşir. Tarixi binalara uğurla inteqrasiya olunmuş müasir bina layihəsinin müəllifi məşhur Moskva memarı P.Yu. Andreev. Eksponatların seçilməsi və nümayişə hazırlanmasında Tarix Muzeyinin əməkdaşları böyük iş görüblər.

Sərgi kompleksinin birinci mərtəbəsində əfsanəvi hadisələrin fonunu - müharibə ərəfəsində Rusiya ilə Fransa arasında on illik münasibətləri əks etdirən sərgi, o cümlədən bir sıra rəsm əsərlərinin daxil olduğu xatirə bölməsi var. “1812. Napoleon Rusiyada" V.V. Vereshchagin və xatirə medalları və nadir əşyalar kolleksiyası. İkinci mərtəbənin sərgi salonlarında 1812-ci il Vətən Müharibəsinin özü üzə çıxarılır və ondan sonrakı xarici kampaniyalar da işıqlandırılır, bunun sayəsində Avropa Napoleonun hökmranlığından azad edilmişdir. Müasir sərgi məkanı multimedia informasiya sistemi ilə təchiz olunub ki, bu da muzeyə baş çəkməyi daha da həyəcanlandırır.

MOSKVA KREMLİN KAFEDRALI

Hələ 14-cü əsrin birinci yarısında Borovitski (Kreml) təpəsinin zirvəsində ilk ağ daş kilsələr ucaldılmış, bu da gələcək Katedral Meydanının məkan təşkilini müəyyən etmişdir. Qədim binalar sağ qalmadı, lakin sələflərinin yerində yeni kafedrallar ucaldı. Möhtəşəm dini binaların tikintisi XV əsrin sonu - XVI əsrin əvvəllərində - vahid Rusiya dövlətinin paytaxtına çevrilmiş Moskva ətrafında rus torpaqlarının birləşdirilməsinin başa çatdığı dövrdə həyata keçirilmişdir.

Moskva Kremlinin tarixi-memarlıq mərkəzi olan Katedral Meydanı beş əsrdən sonra unikal memarlıq ansamblı, o cümlədən Rusiya məbədi memarlığının məşhur abidələri - Fərziyyə, Archangel, Annunciation Cathedrals, Cübbenin Yatırılması Kilsəsi, Böyük İvan zəng qülləsi, On iki Həvari Katedrali. Məbədlərin memarlıq dəyəri ilə yanaşı, mühüm tarixi-memorial əhəmiyyəti də var. Fərziyyə Katedrali, III İvandan başlayaraq II Nikolaya qədər rus monarxlarının bütün tac mərasimlərinin orada keçirildiyi ilə məşhurdur. Archangel Katedralinin Nekropolu rus hökmdarlarının (böyük və appanage knyazları, çarlar) məzarı oldu. Hazırda Kreml kafedralları təkcə aktiv pravoslav kilsələri deyil, həm də qədim rus incəsənətinin şah əsərlərini nümayiş etdirən muzeylərdir.

MOSKVA KREMLİNİN MUZEYLƏRİ

Moskva Kremlinin ərazisində muzey işinin tarixi 1806-cı ildə, İmperator I Aleksandrın fərmanı ilə Silahlar Palatası muzey statusu aldıqdan sonra başladı. İlkin kolleksiya Kremldə saxlanılan xəzinədən ibarət idi, haqqında ilk məlumat 15-ci əsrə aiddir. İnqilabdan sonra Silahlar Palatasından əlavə, Kreml Katedralləri və Patriarxlıq Palataları muzey müəssisələrinə çevrildi. Bu gün tarixi binaların divarlarında daimi sərgilər və müvəqqəti tematik sərgilər yerləşir.

Moskva Kreml muzeylərinin bir çox kolleksiyaları həqiqətən unikaldır. Bu, dövlət reqaliyaları kolleksiyası, heyrətamiz diplomatik hədiyyələr kolleksiyası, tacqoyma geyimləri kolleksiyası, rus hökmdarlarının nadir qədim vaqonları, zəngin silah və zireh kolleksiyasıdır. Muzey kolleksiyasına 11-ci əsrin sonundan 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər olan dövrü əhatə edən üç minə yaxın ikona daxildir. Kreml ərazisində tapılan artefaktlardan ibarət arxeoloji kolleksiya xüsusi maraq doğurur.

BÖYÜK KREMLİN SARAYI

Böyük Kreml Sarayını haqlı olaraq Rusiya Sarayının Daxili Muzeyi adlandırırlar. Lakin Moskva Kremlinin dəbdəbəli saray kompleksi heç vaxt muzey müəssisəsi olmayıb. 1838-1849-cu illərdə ucaldılmış irimiqyaslı tikili əvvəlcə rus monarxlarının və onların ailələrinin Moskva iqamətgahı kimi fəaliyyət göstərib. Memarlıq şah əsərinin yaradılması üzərində məşhur Sankt-Peterburq memarı, “Rus-Bizans” üslubunun ustası Konstantin Tonun rəhbərlik etdiyi bir qrup görkəmli rus memarları çalışıblar.

Sovet dövründə SSRİ Ali Sovetinin sessiyaları keçmiş imperator sarayının salonlarında keçirilirdi. Bu gün Rusiya Prezidentinin təntənəli iqamətgahıdır. Burada dövlət başçısının andiçmə mərasimləri, digər ölkələrin rəhbərləri ilə danışıqlar, dövlət mükafatlarının təqdimetmə mərasimləri və digər rəsmi milli tədbirlər keçirilir. Bununla belə, sarayın möhtəşəm dekorasiyasını hələ də görmək mümkündür: tədbirlərdən asudə vaxtlarında təşkilatların əvvəlcədən sifarişi əsasında burada ekskursiya xidmətləri göstərilir.

_________________________________________________________________________________________

MƏLUMAT MƏNBƏYİ VƏ FOTO:
Komanda Nomads
Qırmızı Meydan // Brockhaus və Efron ensiklopedik lüğəti: 86 cilddə (82 cild və 4 əlavə). - Sankt-Peterburq, 1890-1907.
Aşukin N. S. Qırmızı Meydan. - M., 1925.
Yüz Hərbi Parad / Ed. Alay generalı K. S. Qruşevoy.. - M.: Voenizdat, 1974. - 264, s. - 50.000 nüsxə. (zolaqda, superreg.) (1918-1972-ci illərdə Qırmızı Meydanda keçirilən hərbi paradlar haqqında)
Bondarenko I. A. Moskvanın Qırmızı Meydanı: Memarlıq ansamblı. - M.: Veçe, 2006. - 416 s. — (Moskva xronoqrafı). - 5000 nüsxə. — ISBN 5-9533-1334-9.
Batalov A. L., Belyaev L. A. Orta əsr Moskvasının müqəddəs məkanı. - M .: Feoriya, Dizayn. Məlumat. Kartoqrafiya, 2010. - 400 s. — ISBN 978-5-4284-0001-4.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu və başqaları. Çin şəhəri. Mərkəzi meydanlar // Moskvanın memarlıq abidələri. - M.: Sənət, 1983. - S. 387-398. — 504 səh. - 25.000 nüsxə.
Zelenetski I.K. Qırmızı Meydanın tarixi. - M.: Moskva Universitetinin mətbəəsi, 1851. - 237 s.
http://www.kreml.ru
Raçinski Ya.Z. Qırmızı Meydan // Moskva küçə adlarının tam lüğəti. - M., 2011. - S. 231. - XXVI, 605 s. — ISBN 978-5-85209-263-2.
Vikipediya saytı.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu və başqaları. Çin şəhəri. Mərkəzi meydanlar // Moskvanın memarlıq abidələri. - M.: Sənət, 1983. - S. 257-345. — 504 səh. - 25.000 nüsxə.
İkonnikov A.V. Moskvanın Daş Xronikası: Bələdçi. - M.: Moskva işçisi, 1978. - S. 26. - 352 s.
Bartenev S.P. Moskva Kremli köhnə günlərdə və indi. 2 kitabda. M., 1912—1916. Kitab 1. Kreml istehkamlarının tarixi eskizi. Kitab 2. Moskva Kremlindəki Suveren həyəti. Rurikoviçin evi. T. 1. M., 1912. T. 2. M., 1916.

1561-ci ildə Rusiyanın ən məşhur kilsələrindən biri - Şəfaət Katedrali və ya başqa cür adlandırıldığı kimi, Müqəddəs Basil Katedrali təqdis edildi. “Culture.RF” portalı yaranma tarixindən maraqlı faktları xatırladıb.

Məbəd-abidə

Şəfaət Katedrali sadəcə kilsə deyil, Kazan xanlığının Rusiya dövlətinə birləşdirilməsi şərəfinə ucaldılmış məbəd-abidədir. Rus qoşunlarının qalib gəldiyi əsas döyüş Müqəddəs Məryəmin şəfaəti günündə baş verdi. Və məbəd bu xristian bayramının şərəfinə təqdis edildi. Katedral ayrı kilsələrdən ibarətdir, hər biri Kazan üçün həlledici döyüşlərin baş verdiyi bayramların şərəfinə təqdis olunur - Üçlük, Rəbbin Yerusəlimə Girişi və başqaları.

Rekord müddətdə nəhəng tikinti layihəsi

Başlanğıcda kafedralın yerində taxta Üçlük Kilsəsi dayanırdı. Kazana qarşı yürüşlər zamanı onun ətrafında məbədlər ucaldılmışdı - onlar rus ordusunun gur qələbələrini qeyd edirdilər. Kazan nəhayət yıxılanda, Metropolitan Makarius İvan Dəhşətli memarlıq ansamblını daşdan yenidən qurmağı təklif etdi. O, mərkəzi məbədi yeddi kilsə ilə əhatə etmək istəyirdi, lakin simmetriya üçün onların sayı səkkizə çatdırıldı. Belə ki, bir bünövrə üzərində 9 müstəqil kilsə və bir zəng qülləsi tikilmişdir. Çöldə kilsələr açıq bir qalereya ilə əhatə olunmuşdu, bu da gəzinti yolu adlanırdı - bu, bir növ kilsə eyvanı idi. Hər bir məbəd özünəməxsus dizaynı və orijinal nağara bəzəyi ilə öz qübbəsi ilə taclandı. Hündürlüyü 65 metr olan, o zamankı möhtəşəm tikili cəmi altı ildə - 1555-ci ildən 1561-ci ilə qədər tikilib. 1600-cü ilə qədər Moskvanın ən hündür binası idi.

Kahin şərəfinə məbəd

Katedralin rəsmi adı Xəndəkdəki Şəfaət Katedrali olsa da, hamı onu Müqəddəs Bazil Katedrali kimi tanıyır. Rəvayətə görə, məşhur Moskva möcüzə işçisi məbədin tikintisi üçün pul topladı və sonra onun divarları yaxınlığında dəfn edildi. Müqəddəs axmaq Müqəddəs Basil Mübarək Moskva küçələrində ayaqyalın, demək olar ki, paltarsız, demək olar ki, bütün il gəzir, başqalarına mərhəmət və kömək təbliğ edirdi. Onun peyğəmbərlik hədiyyəsi ilə bağlı əfsanələr də var idi: 1547-ci ildə Moskva yanğınını proqnozlaşdırdığını söyləyirlər. İvan Qroznının oğlu Fyodor İoannoviç Mübarək Vasiliyəyə həsr olunmuş kilsənin tikintisini əmr etdi. O, Şəfaət Katedralinin bir hissəsi oldu. Kilsə həmişə açıq olan yeganə məbəd idi - bütün il boyu, gündüz və gecə. Sonralar onun adı ilə parishionerlər kafedralı Müqəddəs Basil Katedrali adlandırmağa başladılar.

Louis Bichebois. Litoqraf "Müqəddəs Basil kilsəsi"

Vitali Qrafov. Moskva möcüzəsi Mübarək Basil. 2005

Kral xəzinəsi və Lobnoye Mestodakı kürsü

Katedralin zirzəmiləri yoxdur. Əvəzində ümumi bir təməl - dayaqları olmayan tağlı zirzəmi inşa etdilər. Onlar xüsusi dar açılışlar - havalandırma delikləri vasitəsilə havalandırılırdılar. Əvvəlcə binalar anbar kimi istifadə olunurdu - kral xəzinəsi və bəzi varlı Moskva ailələrinin qiymətli əşyaları orada saxlanılırdı. Daha sonra zirzəmiyə dar giriş bağlandı - o, yalnız 1930-cu illərin bərpası zamanı tapıldı.

Nəhəng xarici ölçülərinə baxmayaraq, Şəfaət Katedrali içəridə olduqca kiçikdir. Ola bilsin ki, o, əvvəlcə xatirə abidəsi kimi tikilib. Qışda kafedral qızdırılmadığı üçün tamamilə bağlandı. Kilsədə xidmətlər keçirilməyə başlayanda, xüsusən də böyük kilsə bayramlarında içəriyə çox az adam sığa bilirdi. Sonra kürsü edam yerinə köçürüldü və kafedral sanki nəhəng bir qurbangah kimi xidmət etdi.

Rus memar və ya Avropa ustası

Müqəddəs Basil Katedralini kimin tikdiyi hələ də məlum deyil. Tədqiqatçıların bir neçə variantı var. Onlardan biri olan kafedral qədim rus memarları Postnik Yakovlev və İvan Barma tərəfindən ucaldılıb. Başqa bir versiyaya görə, Yakovlev və Barma əslində bir nəfər idi. Üçüncü variantda deyilir ki, kafedralın müəllifi əcnəbi memardır. Axı, Müqəddəs Bazil kafedralının kompozisiyasının qədim rus memarlığında analoqu yoxdur, lakin binanın prototiplərinə Qərbi Avropa incəsənətində rast gəlmək olar.

Memar kim olursa olsun, onun gələcək taleyi ilə bağlı kədərli əfsanələr var. Onların dediyinə görə, İvan Qroznı məbədi görəndə onun gözəlliyinə heyran olub və onun əzəmətli tikintisini heç bir yerdə təkrarlamamaq üçün memarın gözlərini kor etməyi əmr edib. Başqa bir əfsanədə deyilir ki, əcnəbi inşaatçı tamamilə edam edildi - eyni səbəbdən.

Döngə ilə ikonostaz

Müqəddəs Basil Katedrali üçün ikonostaz 1895-ci ildə memar Andrey Pavlinovun layihəsinə əsasən yaradılmışdır. Bu növbə ilə sözdə ikonostazdır - kiçik bir məbəd üçün o qədər böyükdür ki, yan divarlarda davam edir. O, qədim ikonalarla bəzədilib - 16-cı əsr Smolensk Our Lady və 18-ci əsrdə çəkilmiş Müqəddəs Basilin təsviri.

Məbəd həm də rəsmlərlə bəzədilib - onlar müxtəlif illərdə binanın divarlarında yaradılmışdır. Burada Müqəddəs Basil və Allahın Anası təsvir edilmişdir, əsas günbəz Xilaskarın siması ilə bəzədilmişdir.

Müqəddəs Basil Katedralində ikonostaz. 2016. Foto: Vladimir d'Ar

"Lazar, onu öz yerinə qoy!"

Katedral bir neçə dəfə demək olar ki, dağıdıldı. 1812-ci il Vətən Müharibəsi zamanı burada fransız tövlələri yerləşirdi və bundan sonra məbəd partladılmalı idi. Artıq sovet dövründə Stalinin ortağı Lazar Kaqanoviç kilsənin sökülməsini təklif edirdi ki, Qırmızı Meydanda paradlar və nümayişlər üçün daha çox yer olsun. O, hətta meydanın maketini də yaratdı və məbədin binası oradan asanlıqla çıxarıldı. Lakin Stalin memarlıq modelini görərək dedi: "Lazar, onu yerinə qoy!"

Moskvada, Qırmızı Meydanda yerləşən Müqəddəs Bazil kilsəsi Rusiya paytaxtının əsas məbədidir. Buna görə də, planetin bir çox sakinləri üçün Eyfel qülləsi Fransa üçün və ya Amerika üçün Azadlıq Heykəli kimi Rusiyanın simvoludur. Hazırda məbəd Dövlət Tarix Muzeyinin filialıdır. 1990-cı ildən Rusiyada YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir.

Moskvada Qızıl Meydandakı Müqəddəs Vasil kilsəsinin tarixindən

1552-ci il oktyabrın 1-də, Tanrı Anasının Şəfaət Bayramında, Rus əsgərlərinin qələbəsi ilə başa çatan Kazana hücum başladı. Bu qələbənin şərəfinə İvan Qroznının fərmanı ilə indi Müqəddəs Vasil kilsəsi kimi tanınan Allah Anasının Şəfaət Kilsəsi yaradıldı.

Əvvəllər məbədin yerində Üçlük adına kilsə var idi. Rəvayətə görə, gəzənlər arasında izdihamda tez-tez gəncliyində evi tərk edən və paytaxt ətrafında dolaşan müqəddəs axmaq Müqəddəs Vasilini görmək olardı. O, şəfa və kəşfiyyat hədiyyəsinə malik olması və yeni Şəfaət Kilsəsi üçün pul toplaması ilə tanınırdı. O, ölümündən əvvəl yığılan pulu İvan Qroznıya verir. Müqəddəs axmaq Üçlük Kilsəsi yaxınlığında dəfn edildi. Şəfaət Kilsəsi tikiləndə onun məzarı məbədin ən divarında yerləşirdi. Daha sonra, 30 il sonra çar Fyodor İoannoviçin göstərişi ilə Müqəddəs Vasilinin şərəfinə təqdis olunan yeni kapella tikildi. O vaxtdan bəri məbəd eyni adla adlandırılmağa başladı. Köhnə günlərdə Şəfaət Katedrali qırmızı və ağ, qübbələr isə qızıl idi. 25 günbəz var idi: 9 əsas və 16 kiçik, mərkəzi çadırın, keçidlərin və zəng qülləsinin ətrafında yerləşirdi. Mərkəzi günbəz yan günbəzlərlə eyni mürəkkəb formaya malik idi. Məbədin divarlarının rənglənməsi daha mürəkkəb idi.

Məbədin içərisində çox az adam var idi. Buna görə də bayram günlərində Qızıl Meydanda xidmətlər keçirilirdi. Şəfaət Katedrali qurbangah kimi xidmət edirdi. Kilsə nazirləri edam yerinə gəldilər və səma bir günbəz kimi xidmət etdi. Məbədin hündürlüyü 65 metrdir. Kremldə İvanovo zəng qülləsi tikilməzdən əvvəl o, Moskvanın ən hündür qülləsi idi. 1737-ci ildə baş verən yanğından sonra məbəd bərpa edilmiş, 18-ci əsrin ikinci yarısında qüllələrin ətrafındakı 16 kiçik günbəz sökülərək zəng qülləsi məbədlə birləşdirilərək çoxrəngli olmuşdur.

Tarixi boyu məbəd bir neçə dəfə məhv olmaq ərəfəsində olub. Rəvayətə görə, Napoleon atlarını məbəddə saxlayıb və binanı Parisə köçürmək istəyib. Amma o vaxt bunu etmək mümkün deyildi. Sonra məbədi partlatmaq qərarına gəldi. Qəfil yağan yağış yanan fitilləri söndürüb və strukturu xilas edib. İnqilabdan sonra məbəd bağlandı, zənglər əridildi və onun rektoru, prospektiv Con Vostorqov güllələndi. Lazar Koqanoviç nəqliyyatın hərəkətini açmaq və nümayişlər keçirmək üçün binanın sökülməsini təklif edib. Yalnız memar P.D.-nin cəsarəti və əzmkarlığı. Baranovski məbəd tərəfindən xilas edildi. Stalinin məşhur "Lazar, onu yerinə qoy!" və onun sökülməsinə dair qərar ləğv edilib.

Müqəddəs Basil kilsəsində neçə günbəz var

Məbəd 1552-1554-cü illərdə tikilmişdir. Kazan və Həştərxan çarlıqlarını ələ keçirmək üçün Qızıl Orda ilə müharibə getdiyi bir vaxtda. Hər qələbədən sonra həmin gün xatirə günü qeyd edilən müqəddəsin şərəfinə taxta kilsə tikilirdi. Həmçinin, əlamətdar hadisələrin şərəfinə bəzi məbədlər tikilmişdir. Müharibənin sonuna qədər bir yerdə 8 kilsə var idi. Moskvanın müqəddəs Metropoliti Macarius çara ümumi təməli olan daşdan bir məbəd tikməyi tövsiyə etdi. 1555-1561-ci illərdə Memarlar Barma və Yakovlev bir bünövrə üzərində səkkiz məbəd tikdilər: onlardan dördü eksenel, dördü isə daha kiçik məbədlər arasındadır. Onların hamısı memarlıq bəzəyi ilə fərqlənir və karniz, kokoşnik, pəncərə və taxçalarla bəzədilmiş soğan qübbələri var. Mərkəzdə Tanrı Anasının Şəfaətinin şərəfinə kiçik bir günbəzi olan doqquzuncu kilsə dayanır. 17-ci əsrdə ombalı günbəzli zəng qülləsi tikilmişdir. Bu günbəzi nəzərə alsaq, məbədin üzərində 10 günbəz var.

• Şimal kilsəsi Kipr və Ustina adına, daha sonra isə Müqəddəs Andrian və Natalya adına təqdis olundu.
• Şərq kilsəsi Trinity adına təqdis olunur. Cənub kilsəsi Nikola Velikoretskinin adınadır.
• Qərb kilsəsi İvan Dəhşətli ordusunun Moskvaya qayıtması xatirəsinə Yerusəlimə giriş adı ilə təqdis edildi.
• Şimal-şərq kilsəsi İsgəndəriyyənin Üç Patriarxının adına təqdis edilib.
• Cənub-şərq kilsəsi Aleksandr Svirskinin adınadır.
• Cənub-Qərb Kilsəsi - Varlaam Xutinskinin adına.
• Şimal-qərb - Ermənistan Qriqorinin adına.

Mərkəzi doqquzuncu ətrafında qurulmuş səkkiz fəsil planda 45 dərəcə bucaq altında yerləşən və səkkizguşəli ulduzu təmsil edən iki kvadratdan ibarət bir fiqur təşkil edir. 8 rəqəmi Məsihin dirilməsi gününü, səkkizguşəli ulduz isə Müqəddəs Məryəmin simvoludur. Kvadrat imanın möhkəmliyi və davamlılığı deməkdir. Onun dörd tərəfi dörd əsas istiqaməti və xaçın dörd ucu, dörd müjdəçi həvari deməkdir. Mərkəzi məbəd qalan kilsələri birləşdirir və bütün Rusiya üzərində himayədarlığı simvollaşdırır.

Qırmızı Meydanda Moskvada Müqəddəs Basil Katedralində muzey

İndi məbəd muzey kimi açıqdır. Onun ziyarətçiləri spiral pilləkənlərə qalxa və 16-19-cu əsrlərə aid nişanları ehtiva edən ikonostazlara heyran ola və daxili qalereyanın naxışlarını görə bilərlər. Divarlar 16-19-cu əsrlərə aid yağlı boya və freskalarla bəzədilib. Muzeydə 16-19-cu əsrlərə aid portret və mənzərə rəsmləri, habelə kilsə qabları nümayiş etdirilir. Belə fikirlər var ki, Moskvanın Qızıl Meydanındakı Müqəddəs Vasil kilsəsini sadəcə qeyri-adi gözəllik abidəsi kimi deyil, həm də pravoslav ziyarətgahı kimi qorumaq lazımdır.

1.Şəfaət Katedrali niyə Qırmızı Meydanda tikilmişdir?
2.Qırmızı Meydanda Şəfaət Katedralini tikən kimdir
3. Postnik və Barma
4.Qırmızı Meydandakı Şəfaət Katedralinin memarlığı
5.Niyə Qırmızı Meydandakı Şəfaət Katedrali Müqəddəs Basil Katedrali adlanır
6. Müqəddəs Basil Müqəddəs
7.Qırmızı Meydandakı Şəfaət Katedrali yaxınlığında mədəni təbəqə
8. Zəng qülləsi və zənglər
9. Zəng və zəng haqqında əlavə məlumat
10. Qırmızı Meydandakı Şəfaət Katedrali. Fasad nişanları
11. Şəfaət Katedralinin rəhbərləri

Xəndəkdəki Müqəddəs Məryəm Məryəmin Şəfaət Katedrali və ya daha çox adlandırıldığı kimi, qədim rus memarlığının unikal abidəsidir. Uzun müddət təkcə Moskvanın deyil, bütün Rusiya dövlətinin simvolu kimi xidmət etmişdir. 1923-cü ildən kafedral tarixi muzeyin filialıdır. 1918-ci ildə dövlət mühafizəsinə götürülüb, 1928-ci ildə orada xidmət dayandırılıb. Lakin, ötən əsrin 1990-cı illərində xidmətlər bərpa edildi və Müqəddəs Basil kilsəsində hər həftə, kafedralın digər kilsələrində - patronal bayramlarda keçirilir. Xidmətlər şənbə və bazar günləri keçirilir. Bazar günü xidmətlər saat 10:00-dan təxminən 13:00-a qədər aparılır. Bazar və dini bayramlarda Müqəddəs Basil kilsəsinə ekskursiyalar keçirilmir.

Nə üçün Şəfaət Katedrali Qırmızı Meydanda tikildi?

Katedral Kazan xanlığının fəthi şərəfinə ucaldılmışdır. Kazan üzərində qələbə o dövrdə Qızıl Orda üzərində son qələbə kimi qəbul edilirdi. Kazan yürüşünə gedərkən İvan Dəhşətli söz verdi: qələbə qazanacağı təqdirdə onun şərəfinə bir məbəd tikəcək. Ən mühüm hadisələrin və hərbi qələbələrin şərəfinə məbədlərin tikintisi çoxdankı rus ənənəsi olmuşdur. O dövrdə Rusiyada heykəltəraşlıq abidələri, sütunlar, obelisklər məlum deyildi. Bununla belə, xatirə kilsələri qədim zamanlardan mühüm dövlət hadisələri: taxt varisinin doğulması və ya hərbi qələbənin şərəfinə ucaldılır. Kazan üzərində qələbə Şəfaət adına təqdis olunan xatirə kilsəsinin tikintisi ilə əlamətdar oldu. 1552-ci il oktyabrın 1-də Kazana həlledici hücum başladı. Bu hadisə böyük bir kilsə bayramının - Müqəddəs Məryəmin Şəfaətinin qeyd edilməsi ilə üst-üstə düşdü. Katedralin mərkəzi kilsəsi bütün kafedralın adını verən Məryəm Məryəmin Şəfaəti adına təqdis edildi. Məbədin ilk və əsas ithafı nəzir kilsəsidir. Onun ikinci ithafı Kazanın alınması oldu.

Qırmızı Meydanda Şəfaət Katedralini kim tikdirdi

Memorial kilsənin tikintisinə Böyükşəhər Makarius xeyir-dua verdi. Bəlkə də o, məbədin ideya müəllifidir, çünki Çar IV İvan Dəhşətli o dövrdə hələ çox gənc idi. Ancaq bizə çox az yazılı mənbələr çatdığı üçün bunu demək qətiyyən mümkün deyil.

Rusiyada tez-tez belə olurdu ki, məbəd ucaldandan sonra məbəd qurucusunun (çar, metropoliten, zadəgan) adını salnamələrə yazırlar, lakin inşaatçıların adlarını unudurlar. Uzun müddət Şəfaət Katedralinin italyanlar tərəfindən tikildiyinə inanılırdı. Lakin 19-cu əsrin sonlarında kafedral inşaatçılarının əsl adlarının məlum olduğu bir salnamə kəşf edildi. Xronikada belə deyilir: “Müqəddəs çar İohann Kazanın qələbəsindən sonra hökmdar olan Moskva şəhərinə gələrək, tezliklə xəndəyin üstündəki Frolov qapısı yaxınlığında daş kilsələr ucaltdı.(Frolovski - indi Spasski qapısı) sonra Allah ona iki rus reklam ustası verdi(yəni adı ilə) Oruc tutmaq və Barma və daha yüksək hikmət və belə gözəl iş üçün daha əlverişlidir ".

Postnik və Barma

Memarlar Postnik və Barmanın adları kafedral haqqında məlumat verən mənbələrdə yalnız 19-cu əsrin sonlarında görünür. Xəndəkdəki Şəfaət Kilsəsi haqqında məlumat verən ən qədim mənbə 1560-63-cü illərdə Metropolitan Afanasiusun rəhbərliyi ilə yazılmış Kral Genealogiyasının Dərəcə Kitabıdır. Şəfaət Katedralinin nəzir tikintisindən bəhs edir. Üz xronikası daha az əhəmiyyət kəsb etmir. Katedralin təməlindən, tikintisindən və təqdis olunmasından bəhs edir. Ən mühüm, ən müfəssəl tarixi mənbə Metropolitan Yunusun həyatıdır. Həyat 1560-1580-ci illərdə yaradılmışdır. Postnik və Barmanın adlarının çəkildiyi yeganə mənbə budur.
Beləliklə, bugünkü rəsmi versiya belə səslənir:
Rus memarları Barma və Postnik tərəfindən Xəndək üzərində ucaldılmış Şəfaət Kilsəsi. Qeyri-rəsmi versiyaya görə, bu kafedral mənşəyi məlum olmayan əcnəbilər tərəfindən tikilib. Əgər əvvəllər italyanların adı çəkilirdisə, indi bu versiya böyük şübhə doğurur. Şübhəsiz ki, İvan Dəhşətli kafedralın tikintisinə başlayarkən təcrübəli memarları çağırdı. 16-cı əsrdə Moskvada çoxlu əcnəbi işləyirdi. Bəlkə də Barma və Postnik eyni italyan ustalarından oxuyublar.

Qırmızı Meydandakı Şəfaət Katedrali. Memarlıq

Şəfaət Katedrali ilk baxışdan göründüyü kimi böyük bir kilsə deyil, bir neçə tamamilə müstəqil kilsədir. Bir təməl üzərində doqquz məbəddən ibarətdir.

Xəndəkdə olan Məryəm Məryəmin Şəfaət Katedralinin rəhbərləri

Mərkəzdə çadırla örtülmüş kilsə ucalır. Rusiyada çadırlı məbədlər tonozlu deyil, piramida şəklində olan məbədlər hesab olunur. Mərkəzi çadırlı kilsənin ətrafında böyük gözəl günbəzləri olan səkkiz kiçik kilsə var.

Məhz bu kafedraldan indi adət etdiyimiz Qızıl Meydan ansamblı formalaşmağa başladı. Kreml qüllələrinin zirvələri 17-ci əsrdə Şəfaət Katedrali üzərində tikilmişdir. Spasskaya qülləsinin solunda yerləşən Tsarskaya Qülləsi-gazebodakı çadır kafedralın çadırlı eyvanlarını təkrarlayır.

Çadırlı Şəfaət Katedralinin cənub eyvanı
Moskva Kremlinin Çar Qülləsi Şəfaət Katedrali ilə üzbəüz yerləşir

Səkkiz kilsə mərkəzi çadırlı məbədi əhatə edir. Dörd kilsə böyük, dördü isə kiçikdir.

Müqəddəs Üçlük Kilsəsi - şərq. Alexander Svirsky kilsəsi - cənub-şərq. Müqəddəs kilsəsi. Nikola Velikoretski - cənub.. Varlaam Xutinski kilsəsi - cənub-qərb. Rəbbin Yerusəlimə Giriş Kilsəsi qərbdədir. Ermənistan Qriqori kilsəsi - şimal-qərb. Kipr və Justina kilsəsi şimaldadır.
Müqəddəs Basil kilsəsi, onun arxasında Konstantinopolun Üç Patriarxı Kilsəsi yerləşir - şimal-şərq.

Dörd böyük kilsə əsas nöqtələrə yönəldilmişdir. Şimal məbədi Qırmızı Meydana, cənub məbədi Moskva çayına, qərb məbədi isə Kremlə baxır. Kilsələrin əksəriyyəti kilsə bayramlarına həsr olunmuşdu, qeyd olunma günləri Kazan kampaniyasının ən mühüm hadisələrinə düşürdü.
Səkkiz yan kilsədə xidmətlər ildə yalnız bir dəfə - patronal bayram günü keçirilirdi. Xidmətlər mərkəzi kilsədə Üçlük Günündən onun himayədarlıq bayramına - 1 oktyabra qədər xidmət edirdi.
Kazan kampaniyası yayda düşdüyü üçün bütün kilsə tətilləri də yayda düşdü. Şəfaət Katedralinin bütün kilsələri yay, soyuq olanlar kimi tikilmişdir. Qışda qızdırılmır, xidmət göstərilmirdi.

Bu gün kafedral 16-17-ci əsrlərdə olduğu kimi eyni görünüşə malikdir.
Əvvəlcə kafedral açıq qalereya ilə əhatə olunmuşdu. İkinci mərtəbədəki bütün səkkiz kilsənin ətrafında pəncərələr kəməri var.

Qədim zamanlarda qalereya açıq idi, onun üstündə heç bir tavan yox idi və açıq pilləkənlər yuxarı qalxırdı. Pilləkənlərin üstündəki tavanlar və eyvanlar sonradan düzəldilib. Katedral bu gün qəbul etdiyimizdən tamamilə fərqli görünürdü və qəbul edildi. İndi anlaşılmaz dizaynlı nəhəng çox günbəzli kilsə kimi görünürsə, qədim zamanlarda bu hiss yaranmayıb. Aydın idi ki, doqquz yüksələn kilsə zərif, yüngül təməl üzərində dayanır.

O dövrdə boy gözəlliklə əlaqələndirilirdi. Hesab olunurdu ki, məbəd nə qədər yüksəkdirsə, bir o qədər gözəldir. Hündürlük böyüklüyün simvolu idi və o günlərdə Şəfaət Katedrali Moskvadan 15 mil məsafədə görünürdü. 1600-cü ilə qədər, Kremldə Böyük İvanın zəng qülləsi tikilənə qədər kafedral şəhərin və bütün Moskvanın ən hündür binası idi. 17-ci əsrin əvvəllərinə qədər şəhərsalma dominantı kimi xidmət edirdi, yəni. Moskvanın ən yüksək nöqtəsi.
Katedral ansamblının bütün kilsələrini iki yan keçid qalereyası birləşdirir: xarici və daxili. Gəzinti və eyvanların üstündəki tavanlar 17-ci əsrdə hazırlanmışdır, çünki bizim şəraitimizdə açıq qalereya və eyvanlara sahib olmaq əlçatmaz bir lüksə çevrildi. 19-cu əsrdə qalereya şüşəli idi.
Həmin 17-ci əsrdə məbədin cənub-şərqindəki zəng qülləsinin yerində çadırlı zəng qülləsi tikilmişdir.

Şəfaət Katedralinin çadır zəng qülləsi

Katedralin xarici divarları təxminən 20 ildə bir dəfə, interyerləri isə hər 10 ildə bir dəfə bərpa olunur. İqlimimiz sərt olduğu və ikonaların şişməyə və boya qatının digər zədələrinə qarşı immuniteti olmadığı üçün nişanlar hər il yoxlanılır.

Niyə Qırmızı Meydandakı Şəfaət Katedrali Müqəddəs Basil Katedrali adlanır?

Unutmayaq ki, kafedral bir təməl üzərində doqquz kilsədən ibarətdir. Bununla belə, zəng qülləsinin üstündəki soğanı saymasaq, məbədin üstündən on çox rəngli günbəz ucalır. Qırmızı sünbülləri olan onuncu yaşıl fəsil bütün digər kilsələrin başçılarının səviyyəsindən aşağıda yerləşir və məbədin şimal-şərq küncünü taclayır.

Müqəddəs Basil kilsəsinin rəhbəri

Bu kilsə tikinti başa çatdıqdan sonra kafedrala əlavə edildi. Bu, o dövrün çox məşhur və hörmətli müqəddəs axmaq, Müqəddəs Vasili Mübarək qəbrinin üstündə ucaldılmışdır.

Müqəddəs Basil mübarək

Bu adam İvan Qroznının müasiri idi, Moskvada yaşayırdı və onun haqqında çoxlu əfsanələr var idi. (Müqəddəs Bazilin möcüzələri məqalədə təsvir edilmişdir) İndiki nöqteyi-nəzərdən müqəddəs axmaq dəli kimi bir şeydir, bu, əslində tamamilə yanlışdır. Orta əsrlərdə Rusiyada axmaqlıq asketizm formalarından biri idi. Müqəddəs Vasiliy anadangəlmə müqəddəs axmaq deyildi, o, tamamilə şüurlu şəkildə olan Məsihin xatirinə müqəddəs bir axmaqdır. 16 yaşında həyatını Allaha həsr etmək qərarına gəldi. Rəbbə müxtəlif yollarla xidmət etmək mümkün idi: bir monastıra get, hermit ol, amma Vasili müqəddəs bir axmaq olmağa qərar verdi. Üstəlik, o, tanrıçanın şücaətini seçdi, yəni. qışda da, yayda da paltarsız gəzir, küçədə, eyvanda yaşayır, sədəqə yeyir, anlaşılmaz nitqlər söyləyirdi. Amma Vasili dəli deyildi və başa düşülmək istəyirdisə, anlaşıqlı danışırdı və insanlar onu başa düşürdülər.

Bu cür ağır həyat şəraitinə baxmayaraq, Müqəddəs Vasili hətta müasir dövrlərdə də çox uzun ömür sürmüş və 88 yaşına qədər yaşamışdır. Katedralin yanında dəfn edildi. Məbədin yanında dəfn etmək adi hal idi. O dövrdə pravoslav ənənəsinə görə hər kilsənin qəbiristanlığı var idi. Rusiyada müqəddəs axmaqlar həm sağlığında, həm də ölümdən sonra həmişə hörmətlə qarşılanır və kilsənin yaxınlığında dəfn edilirdilər.

Müqəddəs Bazilin ölümündən sonra o, müqəddəs sayıldı. Sanki bir müqəddəsin üzərində 1588-ci ildə məzarının üstündə kilsə ucaldılmışdır. Elə oldu ki, bu kilsə bütün kafedraldakı yeganə qış oldu, yəni. Yalnız bu kilsədə xidmətlər il boyu hər gün keçirilirdi. Buna görə də, Xəndəkdəki Məryəm Məryəmin Şəfaət Kilsəsindən təxminən 30 il sonra tikilmiş bu kiçik kilsənin adı bütün Şəfaət Katedralinə köçürüldü. Onu Müqəddəs Vasil kilsəsi adlandırmağa başladılar.

Qırmızı Meydandakı Şəfaət Katedrali yaxınlığında mədəni təbəqə

Məbədin şərq tərəfində maraqlı bir detal görünür. Orada... bir qabda bir kürə böyüyür.

Ağac dibində yox, lazım olduğu kimi torpağa əkilib. İllər keçdikcə kafedralın ətrafında xeyli qalınlığa malik mədəni təbəqə formalaşmışdır. Şəfaət Katedrali sanki "yerə böyüdü". 2005-ci ildə məbədin orijinal nisbətlərinə qaytarılması qərara alındı. Bunu etmək üçün "əlavə" torpaq çıxarıldı və götürüldü. Və o vaxta qədər dağ külü artıq onilliklər ərzində burada böyüyürdü. Ağacı məhv etməmək üçün ətrafına taxta örtük düzəldilib.

Zəng qülləsi və zənglər

1990-cı ildən kafedral dövlət və Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən birgə istifadə olunur. Şəfaət Katedralinin binası dövlətə məxsusdur, çünki onun maliyyəsi dövlət büdcəsindən gəlir.

Kilsə zəng qülləsi sökülən zəng qülləsinin yerində inşa edilmişdir.

Katedralin zəng qülləsi fəaliyyətdədir. Muzey işçiləri zəngləri özləri edir; Muzey işçilərinin özləri kilsə xidmətlərini zəng çalma ilə müşayiət edirlər. Bir mütəxəssis zəngləri çalmalıdır. Muzey işçiləri Şəfaət Katedralinin zəng kolleksiyasını heç kimə etibar etmirlər.

Şəfaət Katedralinin zəng qülləsinin fraqmenti

Zəng vurmağı bilməyən insan, hətta kövrək qadın belə, dilini səhv göndərib, zəngi sındıra bilər.

Zənglər və zənglər haqqında daha çox məlumat

Qədim kilsə zəngi üç pilləli, üç şaquli və üç ombalı idi. Hər aralıqda hər pillədə asılmış zənglər var idi. Bir neçə zəng var idi və hamısı aşağıda yerləşirdi. Zəng sistemi ochepnaya və ya ochepnaya idi. Zəng şüaya möhkəm bağlanmışdı və onlar dilini deyil, zənginin özünü yelləyərək onu çaldılar.

Şəfaət Katedralinin zəngləri müəyyən bir səsə uyğunlaşdırılmamışdı - onların yalnız üç əsas tonu var idi - ətəyin altındakı bir ton, ətəyin ortasında ikinci, yuxarıda üçüncü və onlarla da var idi; overtones. Rus zənglərində melodiya çalmaq sadəcə mümkün deyil. Zəngimiz ritmikdir, melodik deyil.

Zəng çalanları hazırlamaq üçün xarakterik ritmik mahnılar var idi. Moskva üçün: "Bütün rahiblər oğrudur, bütün rahiblər oğrudur və abbat yaramazdır, abbat isə yaramazdır." Arxangelsk üçün: “Niyə treska, niyə treska, iki qəpik yarım, iki qəpik yarım”. Suzdalda: “Onlar baldırları ilə yandılar, baldırları ilə yandılar”. Hər bölgənin öz ritmi var idi.

Son vaxtlara qədər Rusiyada ən ağır zəng 2000 funt ağırlığında Rostov zəngi "Sysoi" idi. 2000-ci ildə Moskva Kremlində "Böyük fərziyyə" zəngi çalmağa başladı. Bunun öz tarixi var, hər bir suveren öz Böyük Uspenskini qoydu, tez-tez ondan əvvəl mövcud olanın üzərinə tökdü. Müasir birinin çəkisi 4000 funt-sterlinqdir.

Kremldə zənglər çalanda həm zəng qülləsi, həm də zəng çalır. Zənglər müxtəlif səviyyələrdədir və bir-birini eşitmir. Bütün Rusiyanın baş zəngi fərziyyə kafedralının pilləkənlərində dayanır və əllərini çırpır. Bütün zəng edənlər onu görür, o, ritmi onlar üçün döyür, sanki zəngləri idarə edir.
Xaricilər üçün rus zənglərinə qulaq asmaq şəhid əzabı idi. Zəngimiz həmişə ritmik deyildi, çox vaxt xaotik olurdu, zəng çalanların ritmə ayaq uydurmaqda çətinlik çəkirdilər. Bundan əcnəbilər əziyyət çəkirdilər - hər yerə zəng vururdular, nizamsız kakofon zəngindən başları döyünürdü. Əcnəbilər daha çox Qərbin zəngini yellədikləri zaman xoşlayırdılar.

Qırmızı Meydandakı Şəfaət Katedrali. Fasad nişanları

Şəfaət Katedralinin şərq xarici divarında Tanrı Anasının fasad ikonu var. Bu, 17-ci əsrdə burada görünən ilk fasad simvoludur. Təəssüf ki, yanğınlar və təkrar təmirlər nəticəsində 17-ci əsr məktubundan demək olar ki, heç nə qalmayıb. Simge yaxınlaşan Basil və Müqəddəs Yəhya ilə Şəfaət adlanır. Məbədin divarında yazılıb.

Şəfaət Katedrali Allah Anasının Kilsəsinə aiddir. Bütün yerli fasad ikonları xüsusi olaraq bu kafedral üçün çəkilmişdir. Rəsm edildiyi andan zəng qülləsinin cənub tərəfində yerləşən ikona 20-ci əsrin sonlarında dəhşətli vəziyyətə düşüb. Cənub tərəfi günəş, yağış, külək və temperatur dəyişikliklərinin zərərli təsirlərinə ən çox həssasdır. 90-cı illərdə təsvir bərpa üçün çıxarılıb və böyük çətinliklə bərpa edilib.
Bərpa işlərindən sonra ikon çərçivəsi ilkin yerinə sığmadı. Çərçivə əvəzinə qoruyucu qutu düzəltdilər və simvolu orijinal yerində asdılar. Lakin iqlimimizə xas olan böyük temperatur dəyişiklikləri səbəbindən ikona yenidən dağılmağa başladı. 10 ildən sonra yenidən bərpa edilməli oldu. İndi ikona Şəfaət Kilsəsindədir. Zəng qülləsinin cənub tərəfi üçün divara bir surət yazdılar.

Şəfaət Katedralinin zəng qülləsindəki nişan

Surət 2012-ci ildə Şəfaət Günündə kafedralın 450 illiyi qeyd edilən zaman təqdis olundu.

Şəfaət Katedralinin rəhbərləri

Günbəz dediyimiz kilsələrin üstü əslində fəsil adlanır. Günbəz kilsənin damıdır. Bunu məbədin içərisindən görmək olar. Qübbəli tonozun üstündə metal örtük bərkidilmiş örtük var.

Bir versiyaya görə, köhnə günlərdə Şəfaət Katedralindəki günbəzlər indiki kimi soğanlı deyil, dəbilqə şəklində idi. Digər tədqiqatçılar iddia edirlər ki, Müqəddəs Basil Katedralininki kimi nazik nağaraların üzərində dəbilqəşəkilli qübbələr ola bilməz. Buna görə də, kafedralın memarlığına əsaslanaraq, qübbələr soğan şəklində idi, baxmayaraq ki, bu dəqiq məlum deyil. Lakin tamamilə müəyyən edilmişdir ki, əvvəlcə fəsillər hamar və monoxrom idi. 17-ci əsrdə onlar qısa müddət ərzində müxtəlif rənglərdə boyanmışdır.

Fəsillər dəmirlə örtülmüş, mavi və ya yaşıl rəngə boyanmışdır. Belə dəmir, əgər yanğın olmasaydı, 10 il davam edə bilərdi, mis oksidləri əsasında yaşıl və ya mavi boyalar əldə edildi. Başlar Alman konservləşdirilmiş dəmiri ilə örtülmüşsə, gümüş rəngdə ola bilərdi. Alman dəmiri 20 il yaşadı, amma daha çox deyil.

17-ci əsrdə Metropolitan Yunusun həyatında “müxtəlif tipli fiqurlu fəsillər” qeyd olunur. Bununla belə, onların hamısı monoxrom idi. Onlar 19-cu əsrdə, bəlkə də bir az əvvəl rəngarəng oldular, lakin bunun təsdiqi yoxdur. İndi heç kim deyə bilməz ki, fəsillər niyə rəngarəngdir və müxtəlif formadadır və ya onların hansı prinsipə əsaslanaraq çəkildiyi bu kafedralın sirlərindən biridir;

XX əsrin 60-cı illərində genişmiqyaslı bərpa işləri zamanı kafedralı ilkin görünüşünə qaytarmaq və fəsilləri monoxrom etmək istədilər, lakin Kreml rəsmiləri onların rəngli qalmasını əmr etdi. Katedral ilk növbədə polixrom günbəzləri ilə tanınır.

Müharibə zamanı Qırmızı Meydanı bombardmanlardan qorumaq üçün davamlı şarlar sahəsi ilə qorunurdu. Zenit mərmiləri partlayanda yerə düşən fraqmentlər günbəzlərin korpusunu zədələyib. Zədələnmiş günbəzlər dərhal təmir edildi, çünki deşiklər qalsa, güclü külək 20 dəqiqə ərzində günbəzi tamamilə "soyundura" bilər.

1969-cu ildə günbəzlər mislə örtülmüşdür. Fəsillərdə 1 mm qalınlığında 32 ton mis təbəqələrdən istifadə edilmişdir. Bu yaxınlarda aparılan bərpa zamanı fəsillərin mükəmməl vəziyyətdə olduğu aşkar edilmişdir. Sadəcə onları yenidən rəngləmək lazım idi. Şəfaət Kilsəsinin mərkəzi rəhbəri həmişə qızılla bəzədilib.

Hər bir fəsil, hətta mərkəzi olan da daxil edilə bilər. Xüsusi bir pilləkən mərkəzi bölməyə aparır. Yan bölmələr xarici lyuklar vasitəsilə daxil edilə bilər. Tavan və örtük arasında kişi boyu qədər boşluq var, orada sərbəst gəzə bilərsiniz.
Fəsillərin ölçü və rənglərindəki fərqlər, onların bəzədilməsi prinsipləri hələlik tarixi təhlil üçün uyğun deyil.

Məbədin daxilində Şəfaət Katedrali ilə tanışlığımızı davam etdirəcəyik.





Məqalə 2014-cü ilin fevral ayında Dövlət Tarix Muzeyində metodistin verdiyi mühazirə materialları əsasında hazırlanıb.

Müqəddəs Bazil Katedrali adlanan Xəndəkdəki Müqəddəs Məryəm Məryəmin Şəfaət Katedrali Moskvada Kitay-Qorodda Qırmızı Meydanda yerləşən pravoslav kilsəsidir. Rus memarlığının məşhur abidəsi. 17-ci əsrə qədər o, adətən Üçlük adlanırdı, çünki orijinal taxta kilsə Müqəddəs Üçlüyə həsr edilmişdir; həm ibadətgahlardan birinin ithaf edilməsi, həm də Palm Bazar günü Patriarxın "eşşək üzərində yürüşü" ilə Fərziyyə Katedralindən xaçın gedişi ilə əlaqəli olan "Qüds" kimi də tanınırdı.
Hazırda Şəfaət Katedrali Dövlət Tarix Muzeyinin filialıdır. Rusiyada YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Saytları Siyahısına daxil edilmişdir.
Şəfaət Katedrali Rusiyanın ən məşhur görməli yerlərindən biridir. Yer planetinin bir çox sakinləri üçün bu, Moskvanın simvoludur (Paris üçün Eyfel qülləsi ilə eynidir). 1931-ci ildən kafedralın qarşısında Minin və Pozharskinin bürünc abidəsi var (1818-ci ildə Qırmızı Meydanda quraşdırılmışdır).

16-cı əsrin qravürasında Müqəddəs Bazil Katedrali.

Müqəddəs Basil Katedrali. Başlanğıc şəkli. 20-ci əsr

YARADILIŞ HAQQINDA VERSIYALAR.

Şəfaət Katedrali 1555-1561-ci illərdə İvan Qroznının əmri ilə Kazanın tutulması və Kazan xanlığı üzərində qələbənin xatirəsinə tikilmişdir.

Katedralin yaradıcıları haqqında bir neçə versiya var.
Bir versiyaya görə, memar Barma ləqəbli məşhur Pskov ustası Postnik Yakovlev idi.
Digər geniş yayılmış versiyaya görə, Barma və Postnik iki fərqli memardır, hər ikisi tikintidə iştirak edir.
Üçüncü versiyaya görə, kafedral naməlum Qərbi Avropa ustası (ehtimal ki, italyan, əvvəllər olduğu kimi - Moskva Kremlinin binalarının əhəmiyyətli bir hissəsi) tərəfindən tikilmişdir, buna görə də həm rus memarlığının, həm də rus memarlığının ənənələrini özündə birləşdirən belə unikal bir üslubdur. İntibah dövrünün Avropa arxitekturası, amma bu versiya hələ də heç bir aydın sənədli dəlil tapmadım.
Rəvayətə görə, kafedralın memarı(lar)ı İvan Qroznının əmri ilə gözlərini kor etmişdilər ki, başqa oxşar məbəd tikə bilməsinlər. Ancaq kafedralın müəllifi Postnikdirsə, o, kor ola bilməzdi, çünki kafedral tikildikdən sonra bir neçə il Kazan Kremlinin yaradılmasında iştirak etmişdir.

1588-ci ildə məbədə Müqəddəs Bazil kilsəsi əlavə edildi, onun tikintisi üçün kafedralın şimal-şərq hissəsində tağlı açılışlar salındı. Memarlıq baxımından kilsə ayrıca girişi olan müstəqil məbəd idi.
16-cı əsrin sonlarında. növbəti yanğın zamanı yanan orijinal örtünün əvəzinə kafedralın fiqurlu başları peyda oldu.
17-ci əsrin ikinci yarısında kafedralın xarici görkəmində əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verdi - yuxarı kilsələri əhatə edən açıq qalereya tonozla örtülmüş, ağ daş pilləkənlərin üstündə çadırlarla bəzədilmiş eyvanlar ucaldılmışdır.
Eyvanların xarici və daxili qalereyaları, platformaları və parapetləri ot naxışları ilə rənglənmişdir. Bu təmir işləri 1683-cü ilə qədər tamamlandı və onlar haqqında məlumatlar kafedralın fasadını bəzəyən keramik plitələrin üzərindəki yazılara daxil edildi.

Taxta Moskvada tez-tez baş verən yanğınlar Şəfaət Katedralinə və buna görə də 16-cı əsrin sonlarından çox zərər gördü. üzərində abadlıq işləri aparılmışdır. Abidənin dörd əsrdən artıq tarixi ərzində bu cür əsərlər istər-istəməz hər əsrin estetik ideallarına uyğun görkəmini dəyişib. Katedralin 1737-ci il sənədlərində ilk dəfə olaraq 1737-ci il "Üçlük" adlanan yanğından sonra kafedralın arxitekturasını və interyerini bərpa etmək üçün rəhbərliyi altında iş aparan memar İvan Miçurinin adı çəkilir. . 1784 - 1786-cı illərdə II Yekaterinanın əmri ilə kafedralda aşağıdakı hərtərəfli təmir işləri aparılmışdır. Onlara memar İvan Yakovlev rəhbərlik edirdi.

1918-ci ildə Şəfaət Katedrali milli və dünya əhəmiyyətli abidə kimi dövlət mühafizəsinə alınan ilk mədəniyyət abidələrindən biri oldu. Həmin andan onun muzeyləşdirilməsinə başlanıldı. İlk gözətçi arxpriest Con Kuznetsov idi. İnqilabdan sonrakı illərdə kafedral ağır vəziyyətdə idi. Bir çox yerlərdə damdan su axırdı, pəncərələr sınırdı, qışda kilsələrin içərisinə hətta qar yağırdı. İoan Kuznetsov kafedralda asayişi təkbaşına təmin edirdi.
1923-cü ildə kafedralda tarix-memarlıq muzeyinin yaradılması qərara alındı. Onun ilk rəhbəri Tarix Muzeyinin elmi işçisi E.İ. Silin. Mayın 21-də muzey ziyarətçilərin üzünə açılıb. Aktiv vəsait yığımına başlanılıb.
1928-ci ildə Şəfaət Katedrali Muzeyi Dövlət Tarix Muzeyinin filialına çevrildi. Bir əsrə yaxındır ki, kafedralda davamlı bərpa işlərinə baxmayaraq, muzey həmişə ziyarətçilərin üzünə açıqdır. Yalnız bir dəfə - Böyük Vətən Müharibəsi illərində bağlandı. 1929-cu ildə ibadət üçün bağlandı və zənglər çıxarıldı. Müharibədən dərhal sonra kafedralın bərpası üçün sistemli iş başladı və 7 sentyabr 1947-ci ildə Moskvanın 800 illik yubileyinin qeyd olunduğu gün muzey yenidən açıldı. Katedral təkcə Rusiyada deyil, həm də onun hüdudlarından kənarda geniş şəkildə tanındı.
1991-ci ildən bəri Şəfaət Katedrali muzey və Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən birgə istifadə olunur. Uzun fasilədən sonra məbəddə xidmətlər bərpa olundu.

Məbədin Strukturu.

Katedral günbəzləri.

Məbədin üzərində cəmi 10 günbəz var (taxtların sayına görə):
1.Məryəmin qorunması (mərkəzi),
2. St. Üçlük (Şərq),
3. Rəbbin Yerusəlimə daxil olması (zap.),
4. Ermənistan Qriqori (şimal-qərb),
5. Aleksandr Svirski (cənub-şərq),
6. Varlaam Xutınski (cənub-qərb),
7. Mərhəmətli Yəhya (əvvəllər Constantinopollu Con, Paul və İskəndər) (şimal-şərq),
8. Velikoretskinin möcüzə işçisi Nikolay (cənub),
9.Adrian və Natalia (keçmiş Kipr və Justina) (şimal))
10.plus zəng qülləsi üzərində bir günbəz.
Qədim dövrlərdə Müqəddəs Bazil Katedralində Rəbbi və Onun taxtında oturan 24 ağsaqqalı təmsil edən 25 günbəz var idi.

Katedral ibarətdir səkkiz məbəddən Kazan uğrunda həlledici döyüşlər günlərinə düşən bayramların şərəfinə taxtları təqdis olunan:

- Üçlük,
- Müqəddəsin şərəfinə. Nicholas the Wonderworker (Vyatkadan olan Velikoretskaya ikonasının şərəfinə),
- Yerusəlimə giriş,
- şəhidin şərəfinə. Adrian və Natalia (əslində - Müqəddəs Kipr və Yustinanın şərəfinə - 2 oktyabr),
- St. Mərhəmətli Yəhya (XVIII-ə qədər - Müqəddəs Pavel, İskəndər və Konstantinopol Yəhyasının şərəfinə - 6 noyabr),
- Aleksandr Svirski (17 aprel və 30 avqust),
- Varlaam Xutınski (Noyabrın 6-sı və Peterin Lentinin 1-ci Cümə günü),
- Ermənistan Qriqori (30 sentyabr).
Bütün bu səkkiz kilsə (dörd eksenel, dördü daha kiçik olmaqla) soğanşəkilli günbəzlərlə taclanır və onların üstündə uca bir qüllə ətrafında toplanır. doqquzuncu kiçik günbəzli çadırla tamamlanan, Allahın Anasının Şəfaətinin şərəfinə sütun formalı kilsə. Doqquz kilsənin hamısını ümumi baza, yan keçid (əvvəlcə açıq) qalereya və daxili tonozlu keçidlər birləşdirir.

1588-ci ildə kafedrala şimal-şərqdən kilsənin tikildiyi yerdə qalıqları yerləşmiş Müqəddəs Vasili Mübarək (1469-1552) şərəfinə təqdis edilmiş bir ibadətgah əlavə edildi. Bu kilsənin adı kafedrala ikinci, gündəlik ad verdi. Müqəddəs Vasil kilsəsinin yanında 1589-cu ildə Moskvanın Mübarək Yəhyasının dəfn olunduğu Müqəddəs Məryəm Məryəmin Doğum kilsəsi yerləşir (əvvəlcə ibadətgah Xələtin çökməsi şərəfinə təqdis edilmişdi, lakin 1680-ci ildə Theotokosun Doğuşu olaraq yenidən təqdis edildi). 1672-ci ildə orada Müqəddəs Yəhyanın qalıqlarının kəşfi baş verdi və 1916-cı ildə Moskva möcüzəsi Mübarək Yəhyanın adına yenidən təqdis edildi.
Çadırlı zəng qülləsi 1670-ci illərdə tikilmişdir.
Katedral bir neçə dəfə bərpa edilmişdir. 17-ci əsrdə asimmetrik uzantılar əlavə edildi, eyvanların üzərində çadırlar, günbəzlərin mürəkkəb dekorativ işlənməsi (əslində onlar qızıl idi), çöldə və içəridə dekorativ rəsmlər (əvvəlcə kafedral ağ rəngdə idi).
Əsas, Şəfaət, kilsədə 1770-ci ildə sökülən Çerniqov Möcüzə İşçilərinin Kreml Kilsəsinin ikonostazı, Qüdsün girişindəki ibadətgahda isə eyni vaxtda sökülən Aleksandr Katedralinin ikonostazı var.
Katedralin sonuncu (inqilabdan əvvəl) rektoru, proto-keşiş Con Vostorqov 1919-cu il avqustun 23-də (5 sentyabr) güllələnib. Sonradan məbəd təmir icmasının sərəncamına verildi.

BİRİNCİ MƏRTƏBƏ.

çarpayı.

Şəfaət Katedralində zirzəmilər yoxdur. Kilsələr və qalereyalar bir təməl üzərində dayanır - bir neçə otaqdan ibarət zirzəmi. Zirzəminin möhkəm kərpic divarları (qalınlığı 3 m-ə qədər) tağlarla örtülmüşdür. Binanın hündürlüyü təxminən 6,5 m-dir.
Şimal zirzəmisinin dizaynı 16-cı əsr üçün unikaldır. Onun uzun sandığın dayaq dirəkləri yoxdur. Divarlar dar açılışlarla kəsilir - havalandırma. "Nəfəs ala bilən" tikinti materialı - kərpic ilə birlikdə ilin istənilən vaxtında xüsusi qapalı mikroiqlim təmin edirlər.
Əvvəllər zirzəmidəki otaqlar parishionerlər üçün əlçatmaz idi. İçindəki dərin nişlərdən anbar kimi istifadə olunub. Onlar qapılarla bağlanmışdı, onların menteşələri indi qorunub saxlanılmışdır.
1595-ci ilə qədər kral xəzinəsi zirzəmidə gizlənmişdi. Varlı şəhərlilər də mülklərini bura gətirirdilər.
Onlardan biri daxili ağ daş pilləkənlə Xanımın Şəfaətinin yuxarı mərkəzi kilsəsindən zirzəmiyə daxil oldu. Bu barədə yalnız təşəbbüskar bilirdi. Sonradan bu dar keçid bağlandı. Lakin 1930-cu illərin bərpa prosesi zamanı. gizli bir pilləkən aşkar edildi.
Zirzəmidə Şəfaət Katedralinin nişanları var. Onlardan ən qədimi St. 16-cı əsrin sonunda Müqəddəs Basil, Şəfaət Katedrali üçün xüsusi olaraq yazılmışdır.
Sərgidə 17-ci əsrə aid iki ikona da var. - "Ən müqəddəs Theotokosun qorunması" və "İşarə xanımımız".
“İşarə xanımımız” ikonu kafedralın şərq divarında yerləşən fasad ikonasının surətidir. 1780-ci illərdə yazılmışdır. XVIII-XIX əsrlərdə. İkona Müqəddəs Basil Müqəddəs kilsəsinin girişinin üstündə yerləşirdi.

ST BASILIUS KİLSƏSİ.

Aşağı kilsə 1588-ci ildə Müqəddəs Peterin dəfn olunduğu yerin üstündə kafedrala əlavə edildi. Müqəddəs Basil. Divardakı stilizə edilmiş yazı çar Fyodor İoannoviçin əmri ilə müqəddəsin kanonizasiyasından sonra bu kilsənin inşasından bəhs edir.
Məbəd kub şəklindədir, xaç tonozla örtülmüş və günbəzli kiçik yüngül nağara ilə taclanmışdır. Kilsənin damı kafedralın yuxarı kilsələrinin günbəzləri ilə eyni üslubda hazırlanmışdır.
Kilsənin yağlı boyası kafedralın tikintisinə başlanmasının 350 illiyinə (1905) çəkilmişdir. Günbəzdə Qüdrətli Xilaskar, nağarada əcdadlar, qübbənin çarpazlarında Deesis (Əllərlə edilməmiş Xilaskar, Allahın Anası, Vəftizçi Yəhya) və yelkənlərdə Evangelistlər təsvir edilmişdir. anbardan.
Qərb divarında “Müqəddəs Məryəmin Mühafizəsi” məbədinin təsviri var. Üst pillədə hökmdar evin himayədarlarının təsvirləri var: Fyodor Stratelates, Vəftizçi Yəhya, Müqəddəs Anastasiya və Şəhid İrene.
Şimal və cənub divarlarında Müqəddəs Bazilin həyatından səhnələr var: “Dənizdə xilas möcüzəsi” və “Xəz palto möcüzəsi”. Divarların aşağı təbəqəsi dəsmal şəklində ənənəvi qədim rus ornamenti ilə bəzədilib.
İkonostaz 1895-ci ildə memar A.M.-nin layihəsinə uyğun olaraq tamamlandı. Pavlinova. Nişanlar məşhur Moskva ikon rəssamı və bərpaçı Osip Çirikovun rəhbərliyi altında çəkilmişdir, onun imzası "Taxtdakı Xilaskar" ikonasında qorunub saxlanılmışdır.
İkonostazda əvvəlki nişanlar var: 16-cı əsrdən "Smolensk xanımımız". və yerli “St. Müqəddəs Basil Kreml və Qırmızı Meydan fonunda" XVIII əsr.
Müqəddəsin dəfn yerinin üstündə. Müqəddəs Basil kilsəsi quraşdırılıb, oyma örtü ilə bəzədilib. Bu, Moskvanın hörmətli ziyarətgahlarından biridir.
Kilsənin cənub divarında metal üzərində boyanmış nadir iri ölçülü nişan var - “Vladimir xanımımız Moskva dairəsinin seçilmiş müqəddəsləri ilə “Bu gün Moskvanın ən şanlı şəhəri parlaq şəkildə parlayır” (1904)
Döşəmə Kaslı çuqun plitələrlə örtülmüşdür.
Müqəddəs Basil kilsəsi 1929-cu ildə bağlandı. Yalnız 20-ci əsrin sonunda. onun dekorativ bəzəyi bərpa edilmişdir. 15 avqust 1997-ci il, Sankt-Peterburqun anım günü. Kilsədə Müqəddəs Basil, bazar və bayram xidmətləri bərpa edildi.

Müqəddəs Basil kilsəsi sağ tərəfdə müqəddəsin qəbrinin üstündədir.

Müqəddəsin qalıqları ilə xərçəng. Müqəddəs Basil.

İKİNCİ MƏRTƏBƏ.

QALEREYALAR VƏ EYVANLAR.

Xarici bypass qalereyası bütün kilsələrin ətrafında kafedralın perimetri boyunca keçir. Əvvəlcə açıq idi. 19-cu əsrin ortalarında. şüşəli qalereya kafedralın daxili hissəsinə çevrildi. Tağlı giriş açılışları xarici qalereyadan kilsələr arasındakı platformalara aparır və onu daxili keçidlərlə birləşdirir.
Xanımımızın Şəfaətinin mərkəzi Kilsəsi daxili dolama qalereyası ilə əhatə olunub. Onun tonozları kilsələrin yuxarı hissələrini gizlədir. 17-ci əsrin ikinci yarısında. qalereya çiçək naxışları ilə boyanmışdır. Daha sonra kafedralda bir neçə dəfə yenilənən povest yağlı boya rəsmləri peyda oldu. Tempera tablosu hazırda qalereyada nümayiş etdirilir. Qalereyanın şərq hissəsində 19-cu əsrə aid yağlı boya tabloları qorunub saxlanılmışdır. — nəbati naxışlarla birləşən müqəddəslərin təsvirləri.
Oyma kərpic portalları - mərkəzi kilsəyə aparan girişlər daxili qalereyanın dekorasiyasını üzvi şəkildə tamamlayır. Cənub portalı onun bəzəyini görməyə imkan verən sonrakı örtüklər olmadan, orijinal formasında qorunub saxlanılmışdır. Relyef detalları xüsusi qəliblənmiş naxışlı kərpiclərdən hörülmüş, dayaz bəzək yerində həkk olunmuşdur.
Əvvəllər gün işığı piyada keçidinin üstündə yerləşən pəncərələrdən qalereyaya daxil olurdu. Bu gün əvvəllər dini yürüşlər zamanı istifadə edilən 17-ci əsrə aid slyuda fənərləri ilə işıqlandırılır. Dayanacaq fənərlərinin çoxqübbəli zirvələri kafedralın incə siluetinə bənzəyir.
Qalereyanın döşəməsi siyənək sümüyü naxışında kərpicdən hörülmüşdür. Burada XVI əsrə aid kərpiclər qorunub saxlanılıb. - müasir bərpa kərpiclərindən daha tünd və aşınmaya daha davamlıdır.
Qalereyanın qərb hissəsinin anbarı yastı kərpic tavanla örtülmüşdür. Bu, 16-cı əsr üçün unikal olduğunu nümayiş etdirir. döşəmənin qurulması üçün mühəndislik texnikası: bir çox kiçik kərpic, qabırğaları fiqurlu kərpicdən hazırlanmış kessonlar (kvadratlar) şəklində əhəng məhlulu ilə bərkidilir.
Bu sahədə döşəmə xüsusi “rozet” naxışı ilə döşənib və divarlarda kərpic işini təqlid edərək orijinal rəsm yenidən yaradılıb. Çəkilmiş kərpiclərin ölçüsü real olanlara uyğundur.
İki qalereya kafedralın ibadətgahlarını vahid ansamblda birləşdirir. Dar daxili keçidlər və geniş platformalar “kilsələr şəhəri” təəssüratı yaradır. Daxili qalereyanın sirli labirintindən keçdikdən sonra kafedralın eyvan sahələrinə çata bilərsiniz. Onların sərdabələri “çiçək xalçaları”dır, onların incəlikləri ziyarətçiləri valeh edir və diqqətini cəlb edir.
Rəbbin Yerusəlimə Giriş Kilsəsinin qarşısındakı şimal eyvanının yuxarı platformasında sütunların və ya sütunların əsasları - girişin bəzəyinin qalıqları qorunub saxlanılmışdır.

ALEXANDER SVIRSKY KİLSƏSİ.

Cənub-şərq kilsəsi Müqəddəs İskəndər Svirski adına təqdis edildi.
1552-ci ildə Aleksandr Svirskinin xatirəsi günündə Kazan yürüşünün mühüm döyüşlərindən biri - Arsk sahəsində Tsareviç Yapançanın süvarilərinin məğlubiyyəti baş verdi.
Bu, 15 m hündürlüyündə olan dörd kiçik kilsədən biridir.
Kilsə interyerinin orijinal görünüşü 1920-ci və 1979-1980-ci illərdə bərpa işləri zamanı bərpa edilmişdir: siyənək sümüyü naxışlı kərpic döşəmə, profilli karnizlər, pilləli pəncərə eşikləri. Kilsənin divarları kərpic işini təqlid edən rəsmlərlə örtülmüşdür. Günbəzdə əbədiyyət simvolu olan "kərpic" spiral təsvir edilmişdir.
Kilsənin ikonostazı yenidən qurulmuşdur. 16-18-ci əsrin əvvəllərinə aid nişanlar taxta tirlər (tyablas) arasında bir-birinə yaxın yerləşir. İkonostazın aşağı hissəsi usta qadınlar tərəfindən məharətlə işlənmiş asma kəfənlərlə örtülmüşdür. Məxmər kəfənlərdə Calvary xaçının ənənəvi təsviri var.

BARLAM XUTINSKI KİLSƏSİ.

Cənub-qərb kilsəsi Müqəddəs Varlaam Xutinin adına təqdis olundu.
Bu, hündürlüyü 15,2 m olan kafedralın dörd kiçik kilsəsindən biridir. Məbədin tikintisində simmetriyanın pozulması, kiçik kilsə ilə mərkəzi olan - Tanrı Anasının Şəfaəti arasında bir keçid yaratmaq ehtiyacından qaynaqlanır.
Dördü aşağı səkkizə çevrilir. Silindrik yüngül baraban qövslə örtülmüşdür. Kilsə 15-ci əsrə aid kafedraldakı ən qədim çilçıraqla işıqlandırılır. Bir əsr sonra rus sənətkarları Nürnberq ustalarının işini ikibaşlı qartal şəklində bir çubuqla tamamladılar.
Tyablo ikonostazı 1920-ci illərdə yenidən quruldu. və 16-18-ci əsrlərə aid ikonalardan ibarətdir. Kilsənin arxitekturasının bir xüsusiyyəti - apsisin qeyri-müntəzəm forması Kral Qapılarının sağa sürüşməsini müəyyən etdi.
Ayrı-ayrılıqda asılmış "Sexton Tarasiusun Görünüşü" ikonu xüsusi maraq doğurur. XVI əsrin sonlarında Novqorodda yazılmışdır. İkonanın süjeti Novqorodu təhdid edən fəlakətlər: daşqınlar, yanğınlar, "vəba" Xutın monastırının sekstonunun görməsi haqqında əfsanəyə əsaslanır.
İkon rəssamı şəhərin panoramasını topoqrafik dəqiqliklə təsvir etmişdir. Kompozisiya qədim Novqorodiyalıların gündəlik həyatından bəhs edən balıq ovu, şumlama və əkin səhnələrini üzvi şəkildə ehtiva edir.

RƏBBİN YERUSƏLİMƏ GİRİŞ KİLSƏSİ.

Qərb Kilsəsi Rəbbin Yerusəlimə giriş bayramı şərəfinə təqdis edildi.
Dörd böyük kilsədən biri tonozla örtülmüş səkkizguşəli iki qatlı sütundur. Məbəd böyük ölçüsü və dekorativ bəzəyinin təntənəli xarakteri ilə seçilir.
Bərpa zamanı 16-cı əsrə aid memarlıq dekorasiyasının fraqmentləri aşkar edilmişdir. Onların orijinal görünüşü zədələnmiş hissələri bərpa edilmədən qorunub saxlanılmışdır. Kilsədə heç bir qədim rəsm tapılmadı. Divarların ağlığı memarların böyük yaradıcı təxəyyüllə icra etdikləri memarlıq detallarını vurğulayır. Şimal girişinin üstündə 1917-ci ilin oktyabrında divara dəyən mərmidən qalan iz var.
Hazırkı ikonostaz 1770-ci ildə Moskva Kremlindəki sökülən Aleksandr Nevski Katedralindən köçürülüb. Dörd pilləli quruluşa yüngüllük əlavə edən açıq işlənmiş zərli qalay örtükləri ilə zəngin şəkildə bəzədilmişdir.
19-cu əsrin ortalarında. İkonostaz taxta oyma detallarla tamamlandı. Aşağı cərgədəki nişanlar dünyanın yaradılış hekayəsindən bəhs edir.
Kilsə Şəfaət Katedralinin ziyarətgahlarından birini - "St. Aleksandr Nevski 17-ci əsrin həyatında. İkonoqrafiyasında unikal olan ikona, ehtimal ki, Aleksandr Nevski Katedralindən gəlir.
İkonanın ortasında nəcib şahzadə təsvir olunub və onun ətrafında müqəddəsin həyatından səhnələr olan 33 marka var (möcüzələr və real tarixi hadisələr: Neva döyüşü, şahzadənin xanın qərargahına səfəri).

ERMƏNİ QREQORİ KİLSƏSİ.

Katedralin şimal-qərb kilsəsi Böyük Ermənistanın maarifçisi Müqəddəs Qriqorinin (335-ci ildə vəfat edib) adına təqdis olunub. O, kralı və bütün ölkəni xristianlığı qəbul etmiş, Ermənistanın yepiskopu olmuşdur. Onun xatirəsi sentyabrın 30-da (13 oktyabr n.st.) qeyd olunur. 1552-ci ildə, bu gündə Çar İvan Dəhşətli kampaniyasında mühüm hadisə baş verdi - Kazanda Arsk qülləsinin partlaması.

Katedralin dörd kiçik kilsəsindən biri (15 m hündürlükdə) aşağı səkkizbucaqlıya çevrilən dördbucaqlıdır. Onun bazası apsisin yerdəyişməsi ilə şimaldan cənuba uzanır. Simmetriyanın pozulması bu kilsə ilə mərkəzi olan - Xanımımızın Şəfaəti arasında keçid yaratmaq ehtiyacından qaynaqlanır. Yüngül nağara qübbə ilə örtülmüşdür.
Kilsədə 16-cı əsrin memarlıq bəzəyi bərpa edilmişdir: qədim pəncərələr, yarımsütunlar, karnizlər, siyənək sümüyü naxışında düzülmüş kərpic döşəmə. 17-ci əsrdə olduğu kimi, divarlar ağardılır ki, bu da memarlıq detallarının ciddiliyini və gözəlliyini vurğulayır.
Tyabla (tyabla, aralarında nişanlar əlavə olunan yivləri olan taxta şüalardır) ikonostaz 1920-ci illərdə yenidən quruldu. 16-17-ci əsrlərə aid pəncərələrdən ibarətdir. Kral Qapıları sola sürüşdürülür - daxili məkanın simmetriyasının pozulması səbəbindən.
İkonostazın yerli cərgəsində İsgəndəriyyə Patriarxı Mərhəmətli Yəhyanın təsviri var. Onun görünüşü varlı investor İvan Kislinskinin səmavi himayədarının şərəfinə bu kilsəni yenidən təqdis etmək istəyi ilə bağlıdır (1788). 1920-ci illərdə kilsə əvvəlki adına qaytarıldı.
İkonostazın aşağı hissəsi Calvary xaçlarını təsvir edən ipək və məxmər kəfənlərlə örtülmüşdür. Kilsənin daxili hissəsi qondarma "arıq" şamlarla tamamlanır - antik formalı böyük taxta boyalı şamdanlar. Onların yuxarı hissəsində nazik şamların qoyulduğu metal bir baza var.
Vitrində 17-ci əsrə aid kahin paltarlarının əşyaları var: qızıl saplarla işlənmiş süpürgə və felonion. Çoxrəngli mina ilə bəzədilmiş 19-cu əsrə aid kandilo kilsəyə xüsusi zəriflik bəxş edir.

KIPR VƏ ƏDALƏT KİLSƏSİ.

Katedralin şimal kilsəsində 4-cü əsrdə yaşamış xristian şəhidləri Kipr və Yustinanın adına rus kilsələri üçün qeyri-adi ithaf var. Onların xatirəsi oktyabrın 2-də (15) qeyd olunur. 1552-ci ilin bu günü çar IV İvanın qoşunları Kazan şəhərini ələ keçirdilər.
Bu, Şəfaət Katedralinin dörd böyük kilsəsindən biridir. Onun hündürlüyü 20,9 m-dir. Hündür səkkizguşəli sütun işıqlı nağara və günbəzlə tamamlanır, burada Yanan kolun xanımı təsvir edilmişdir. 1780-ci illərdə. Kilsədə yağlı boya tablosu peyda oldu. Divarlarda müqəddəslərin həyatının səhnələri var: aşağı səviyyədə - Adrian və Natalia, yuxarıda - Kipr və Justina. Onlar İncil məsəlləri və Əhdi-Ətiqdən səhnələr mövzusunda çoxfiqurlu kompozisiyalarla tamamlanır.
Rəssamlıqda IV əsr şəhidlərinin obrazlarının görünüşü. Adrian və Natalia 1786-cı ildə kilsənin adının dəyişdirilməsi ilə əlaqələndirilir. Zəngin investor Natalya Mixaylovna Xruşşova təmir üçün vəsait bağışladı və kilsəni səmavi himayədarlarının şərəfinə təqdis etməyi xahiş etdi. Eyni zamanda klassisizm üslubunda zərli ikonostaz hazırlanmışdır. Bu, mahir ağac oymağının möhtəşəm nümunəsidir. İkonostazın aşağı cərgəsində Dünyanın Yaradılması səhnələri (birinci və dördüncü günlər) təsvir edilmişdir.
1920-ci illərdə kafedralda elmi muzey fəaliyyətinin başlanğıcında kilsə öz orijinal adına qaytarıldı. Bu yaxınlarda ziyarətçilərin yenilənməsindən əvvəl ortaya çıxdı: 2007-ci ildə Rusiya Dəmir Yolları Səhmdar Cəmiyyətinin xeyriyyə dəstəyi ilə divar rəsmləri və ikonostaz bərpa edildi.

Nicholas Velikoretski Kilsəsi.

Müqəddəs Nikolay Velikoretski kilsəsinin ikonostazı.

Cənub kilsəsi Wonderworker Nikolayın Velikoretsk İkonunun adına təqdis edildi. Müqəddəsin simvolu Velikaya çayı üzərindəki Xlınov şəhərində tapıldı və sonradan "Velikoretski Nikolay" adını aldı.
1555-ci ildə Çar İvan Dəhşətlinin əmri ilə möcüzəvi ikona Vyatkadan Moskvaya çaylar boyunca dini yürüşlə gətirildi. Böyük mənəvi əhəmiyyətə malik bir hadisə, tikilməkdə olan Şəfaət Katedralinin ibadətgahlarından birinin ithaf edilməsini təyin etdi.
Katedralin böyük kilsələrindən biri yüngül nağara və tonozlu ikipilləli səkkizbucaqlı sütundur. Hündürlüyü 28 m-dir.
1737-ci ildə baş verən yanğın zamanı kilsənin qədim interyeri ciddi zədələnmişdir. 18-ci əsrin ikinci yarısı - 19-cu əsrin əvvəllərində. dekorativ və təsviri sənətin vahid kompleksi meydana çıxdı: tam rütbəli nişanlar və divarların və tağların monumental süjet rəsmləri ilə oyma ikonostaz. Səkkizbucağın aşağı pilləsində təsvirin Moskvaya gətirilməsi ilə bağlı Nikon Chronicle mətnləri və onlara illüstrasiyalar təqdim olunur.
Üst pillədə Allahın Anası peyğəmbərlərlə əhatə olunmuş taxtda, yuxarıda həvarilər, qübbədə Xilaskar Uca Tanrının təsviri var.
İkonostaz stükko çiçəkli bəzək və zərləmə ilə zəngin şəkildə bəzədilib. Dar profilli çərçivələrdəki nişanlar yağla boyanmışdır. Yerli cərgədə 18-ci əsrin "Müqəddəs Nicholas the Wonderworker" təsviri var. Aşağı təbəqə brokar parçanı təqlid edən gesso oyma ilə bəzədilib.
Kilsənin daxili hissəsi Müqəddəs Nikolayı təsvir edən iki xarici ikitərəfli ikona ilə tamamlanır. Katedral ətrafında dini yürüşlər etdilər.
18-ci əsrin sonlarında. Kilsənin döşəməsi ağ daş plitələrlə örtülmüşdü. Bərpa işləri zamanı palıd damalarından hazırlanmış orijinal örtünün fraqmenti aşkar edilmişdir. Bu, kilsənin taxta döşəməsi olan yeganə yerdir.
2005-2006-cı illərdə Kilsənin ikonostazı və monumental rəsmləri Moskva Beynəlxalq Valyuta Birjasının köməyi ilə bərpa edilmişdir.

MÜQƏDDƏS ÜÇLÜK KİLSƏSİ.

Şərq kilsəsi Müqəddəs Üçlük adına təqdis olundu. Şəfaət Katedralinin qədim Üçlük Kilsəsinin yerində tikildiyinə inanılır, bundan sonra bütün məbədin adı tez-tez qoyulur.
Katedralin dörd böyük kilsəsindən biri yüngül nağara və günbəzlə bitən iki pilləli səkkizbucaqlı sütundur. 1920-ci illərin bərpası zamanı onun hündürlüyü 21 m-dir. Bu kilsədə qədim memarlıq və dekorativ bəzək ən tam şəkildə bərpa edilmişdir: səkkizbucağın aşağı hissəsinin giriş tağlarını haşiyələyən yarım sütunlar və pilastrlar, tağların dekorativ kəməri. Günbəzin anbarında kiçik kərpiclərlə bir spiral düzülüb - əbədilik simvolu. Divarların və tonozun ağardılmış səthi ilə birlikdə pilləli pəncərə eşikləri Üçlük Kilsəsini xüsusilə parlaq və zərif edir. İşıq barabanının altında divarlara "səslər" qurulur - səsi gücləndirmək üçün hazırlanmış gil qablar (rezonatorlar). Kilsə 16-cı əsrin sonlarında Rusiyada hazırlanmış kafedraldakı ən qədim çilçıraqla işıqlandırılır.
Bərpa tədqiqatlarına əsaslanaraq, orijinal, sözdə "tyabla" ikonostazının forması müəyyən edilmişdir ("tyabla" nişanların bir-birinə yaxın bağlandığı yivləri olan taxta tirlərdir). İkonostazın özəlliyi aşağı kral qapılarının və üç cərgəli nişanların qeyri-adi formasıdır, üç kanonik ordeni təşkil edir: peyğəmbərlik, Deesis və bayram.
İkonostazın yerli cərgəsindəki "Əhdi-Ətiq Üçlüyü" 16-cı əsrin ikinci yarısına aid kilsənin ən qədim və hörmətli nişanlarından biridir.

ÜÇ Patriarx Kilsəsi.

Katedralin şimal-şərq kilsəsi üç Konstantinopol Patriarxının: İskəndər, İohann və Yeni Pavelin adına təqdis edildi.
1552-ci ildə Patriarxların anım günündə Kazan yürüşünün mühüm hadisəsi baş verdi - Çar İvan Dəhşətli qoşunları tərəfindən Krımdan kömək üçün gələn tatar knyazı Yapançının süvariləri məğlub edildi. Kazan xanlığı.
Bu, 14,9 m hündürlüyü olan kafedralın dörd kiçik kilsəsindən biridir. Kilsə "Əllərlə edilməmiş Xilaskar" kompozisiyasının yerləşdiyi geniş günbəzi olan orijinal tavan sistemi ilə maraqlıdır.
Divar yağlı boya 19-cu əsrin ortalarında çəkilmişdir. və süjetlərində kilsənin adının o zamankı dəyişməsini əks etdirir. Ermənistanın Qriqori kafedral kilsəsinin taxtının təhvil verilməsi ilə əlaqədar Böyük Ermənistanın maarifçisinin xatirəsinə yenidən təqdis edilib.
Rəsm əsərinin birinci pilləsi Ermənistanın Müqəddəs Qriqorinin həyatına, ikinci pillədə - Əllə edilməmiş Xilaskar obrazının tarixinə, onun Kiçik Asiyanın Edessa şəhərində Kral Abqara gətirilməsinə həsr edilmişdir. eləcə də Konstantinopol Patriarxlarının həyatından səhnələr.
Beş pilləli ikonostaz barokko elementlərini klassik elementlərlə birləşdirir. Bu, 19-cu əsrin ortalarından kafedraldakı yeganə qurbangah maneəsidir. Xüsusilə bu kilsə üçün hazırlanmışdır.
1920-ci illərdə elmi muzey fəaliyyətinin başlanğıcında kilsə öz orijinal adına qaytarıldı. Rusiya xeyriyyəçilərinin ənənələrini davam etdirən Moskva Beynəlxalq Valyuta Birjasının rəhbərliyi 2007-ci ildə kilsənin interyerinin bərpasına öz töhfəsini verib. Ziyarətçilər uzun illərdən sonra ilk dəfə olaraq kafedralın ən maraqlı kilsələrindən birini görə bildilər. .

Zəng Qülləsi.

Şəfaət Katedralinin zəng qülləsi.

Şəfaət Katedralinin müasir zəng qülləsi qədim zəng qülləsinin yerində inşa edilmişdir.

17-ci əsrin ikinci yarısına qədər. köhnə zəng çanağı xarab və yararsız hala düşmüşdü. 1680-ci illərdə. bu gün də dayanan zəng qülləsi ilə əvəz edilmişdir.
Zəng qülləsinin əsası açıq platformalı səkkizbucaqlının yerləşdirildiyi kütləvi hündür dördbucaqdır. Sahə tağlı aralıqlarla bağlanmış səkkiz sütunla hasarlanıb və hündür səkkizguşəli çadırla taclanıb.
Çadırın qabırğaları ağ, sarı, mavi və qəhvəyi şirli çoxrəngli plitələrlə bəzədilib. Kenarlar fiqurlu yaşıl plitələrlə örtülmüşdür. Çadırı səkkizguşəli xaçı olan kiçik soğan qübbəsi tamamlayır. Çadırda kiçik pəncərələr var - zənglərin səsini gücləndirmək üçün hazırlanmış "şayiələr".
Açıq meydançanın içərisində və tağlı açılışlarda 17-19-cu əsrlərin görkəmli rus sənətkarları tərəfindən atılan zənglər qalın taxta tirlərə asılır. 1990-cı ildə uzun sürən sükutdan sonra yenidən istifadə olunmağa başladı.
Məbədin hündürlüyü 65 metrdir.

MARAQLI FAKTLAR.

Sankt-Peterburqda II Aleksandrın xatirəsinə xatirə kilsəsi - daha çox Tökülən Qan üzərində Xilaskar kimi tanınan Məsihin Dirilməsi Kilsəsi var (1907-ci ildə tamamlanıb). Şəfaət Katedrali, Tökülmüş Qan üzərində Xilaskarın yaradılması üçün prototiplərdən biri kimi xidmət etdi, buna görə də hər iki bina oxşar xüsusiyyətlərə malikdir.