وصلت المنافسة التاريخية بين شعوب القوقاز على تراث آلان إلى مستوى جديد

في بداية هذا العام، تلقت مناقشة طويلة الأمد حول أي شعوب شمال القوقاز يمكنها المطالبة بوضع المتحدرين المباشرين من آلان ومملكة آلان زخمًا جديدًا.

مبادرة تيبيلوف

ويرجع هذا الدافع إلى حقيقة أن رئيس أوسيتيا الجنوبية، ليونيد تيبيلوف، وقع مرسومًا بشأن إجراء استفتاء لإعادة تسمية جمهورية أوسيتيا الجنوبية إلى جمهورية أوسيتيا الجنوبية - دولة ألانيا. ومن المقرر إجراء الاستفتاء في التاسع من أبريل/نيسان بالتزامن مع الانتخابات الرئاسية.

لقد أكد مؤرخو أوسيتيا الجنوبية مرارًا وتكرارًا على الحاجة إلى إعادة التسمية هذه. لأنهم في أوسيتيا الجنوبية والشمالية مقتنعون بأن توحيد جمهوريتي أوسيتيا أمر لا مفر منه. ويُنظر إلى إعادة تسمية ألانيا في تسخيفانلي وفلاديكافكاز كخطوة مهمة في تحقيق هذا الهدف.

ومع ذلك، فقد كتبنا سابقًا بالتفصيل أن هذه المبادرة لا ينظر إليها بوضوح من قبل الجميع في أوسيتيا الجنوبية نفسها. لأن بعض السكان يعتقدون أنه بهذه الطريقة يكتسب ليونيد تيبيلوف نقاطًا سياسية لنفسه قبل الانتخابات ويصرف انتباه السكان عن المشاكل الأكثر واقعية وخطورة للجمهورية.

وبالإضافة إلى ذلك، فإن مثل هذه المبادرات من جانب الأوسيتيين تقابل بالرفض الصامت من شعوب القوقاز الأخرى. لقد كتبنا بالفعل في وقت سابق عن مسار الجدل طويل الأمد بين الجنسيات الثلاث في شمال القوقاز حول من يملك تراث آلان - الأوسيتيون أو الإنغوش أو قراتشاي بلقارس.

المنافسة التاريخية

لنتذكر أن مملكة ألانيا التي تعود للقرون الوسطى كانت موجودة في القوقاز منذ بداية الألفية الأولى وحتى منتصف القرن الرابع عشر حتى سقطت تحت غزو المغول. إن تاريخ ظهورها وازدهارها لا يشغل أذهان العلماء فحسب، بل أيضًا عدد كبير من الناشطين الاجتماعيين والمدونين والناشطين في القوقاز.

لأن الكثير من الناس يريدون أن يعتبروا ورثة إحدى أقدم وأقوى دول القوقاز. وهذا هو السبب وراء ادعاء ثلاثة شعوب من القوقاز - الأوسيتيون، وقراتشاي بلقارس والإنغوش - بأنهم من نسل المملكة الأسطورية.

لقد حدث أن تمكن الأوسيتيون من تحقيق المزيد سياسيًا في هذا النزاع. وبعد انهيار الاتحاد السوفييتي، كان الأوسيتيون هم من أضافوا كلمة ألانيا إلى اسم جمهوريتهم في أوسيتيا الشمالية في عام 1995.

وبعد أن وضعوا علامة آلان التجارية في مجالات ثقافية وسياسية أخرى، تمكن الأوسيتيون من ضمان أن غالبية الروس بدأوا بشكل ثابت في ربط الأوسيتيين المعاصرين، باعتبارهم أحفاد الشعب القديم الناطق باللغة الإيرانية، بتراث آلان القدماء.

آلان تتابع من القوقاز

ومع ذلك، فإن شعوب القوقاز الأخرى التي تدعي تراث آلان قد نجحت أيضًا كثيرًا. وهكذا، في عام 1998، تمكنت السلطات الإنغوشية من تخصيص اسم ماغاس للعاصمة الجديدة لإنغوشيتيا، التي تأسست قبل أربع سنوات.

لقد تم اتخاذ هذا القرار بهدف تاريخي وسياسي طويل المدى. لأن ماجاس هو اسم عاصمة مملكة آلان القديمة. وهكذا، وفقًا لمؤلف العصور الوسطى المسعودي، فإن "عاصمة مملكة آلان تسمى معس، وتعني التقوى".

ومع ذلك، فإن سكان قراتشاي-بلقاريا الذين يعيشون في جمهوريتين متجاورتين في القوقاز - قراتشاي - شركيسيا وقباردينو - بلقاريا - ما زالوا مقدرين أن يكون لهم رأي في هذا النزاع.

نظرًا للطبيعة المتعددة القوميات للجمهوريات التي يقيمون فيها، لم يتمكن القراشاي والبلقار، مثل الأوسيتيين والإنغوش الذين يعيشون في جمهوريات أحادية القومية، من تعزيز تراث آلان الخاص بهم من خلال القرارات السياسية.

ومع ذلك، طوال هذه الفترة، أطلق القراشاي والبلقاريون على لغتهم الأم اسم آلان، وأسموا أنفسهم آلان. ومع ذلك، فإن هذا لم يسجل بأي حال من الأحوال تراث آلان لقراتشاي-بلقار في أذهان شعوب القوقاز الأخرى.

احتجاجات كراتشاي

ومع ذلك، في نوفمبر 2014، عُقد مؤتمر علمي دولي تمثيلي للغاية بعنوان "التكوين العرقي والتاريخ واللغة والثقافة لشعب قراتشاي-بلقار" في موسكو في الأكاديمية الروسية للعلوم.

ونتيجة للمؤتمر تم نشر العديد من المقالات والمقابلات والبرامج والقصص. كان الهدف الرئيسي الذي عقد هذا المؤتمر من أجله هو تأكيد أطروحة عام 1959 للغوي عمر علييف حول أصل آلان لقراتشاي-بلقار.

في أوسيتيا الشمالية، يكون رد الفعل على ادعاءات الإنغوش وكراشاي بلكار بشأن تراث آلان غامضًا: يعتقد البعض أن جيران شعب أوسيتيا يحاولون إعادة كتابة التاريخ، والبعض الآخر لا يرى أي خطأ في حقيقة أن الجيران يريدون التعرف على أنفسهم مع أسلاف الأوسيتيين.

وهنا، وعلى خلفية استعدادات تسخينفالي لإجراء استفتاء تاريخي لأوسيتيا الجنوبية بشأن إعادة تسمية الجمهورية إلى ألانيا، خرج الناشطون الاجتماعيون في كاراتشاي باحتجاج رسمي ضد مثل هذه المبادرة وأرسلوا خطاب تحذير إلى وزير الخارجية سيرجي لافروف.

تصر قيادة مؤتمر شعب كراتشاي على أن إعادة تسمية أوسيتيا الجنوبية إلى ألانيا تتعارض مع الحقائق التاريخية وتهدد بأن هذه المبادرة ستسبب توتراً في العلاقات بين الأعراق في القوقاز وحتى على المستوى الدولي، كما حدث في حالة جمهورية مقدونيا.

وفي الوقت نفسه، من الواضح أيضًا سبب إرسال رسالة الاحتجاج إلى موسكو وليس إلى تسخينفالي. نظرًا لأن جميع العمليات السياسية في أوسيتيا الجنوبية تخضع لإشراف وثيق من الكرملين والبيت الأبيض الروسي. وقد تم التأكيد على هذه الحقيقة مرة أخرى من خلال الزيارة الأخيرة التي قام بها مساعد الرئيس الروسي فلاديسلاف سوركوف إلى تسخينفالي.

بوريس سيمينوف

تحاول سلطات أوسيتيا الجنوبية إعادة تسميتها ألانيا، مستغلة المشاعر المؤيدة لروسيا، على الرغم من أن أراضي الجمهورية لم تكن مدرجة في الحدود التاريخية لألانيا، حسبما قال خبراء قوقازيون لصحيفة "العقدة القوقازية". وهم يعتقدون أن أحفاد آلان المباشرين هم الأوسيتيون، ووصفوا ادعاءات الباحثين الإنغوش والشيشان بشأن تراث آلان بأنها لا أساس لها من الصحة.

كما كتبت "العقدة القوقازية"، في 28 ديسمبر 2015، اقترح رئيس أوسيتيا الجنوبية ليونيد تيبيلوف إعادة تسميتها ألانيا. في نوفمبر 2016، أعلنت إدارة تيبيلوف عن نداءات عديدة من السكان المحليين لدعم هذه الفكرة. ومن المقرر إجراء استفتاء حول مسألة إعادة تسمية أوسيتيا الجنوبية إلى دولة ألانيا في 9 أبريل، وسيجرى في نفس يوم الانتخابات الرئاسية.

حول حدود ألانيا القديمة

واتفق الخبراء والمؤرخون القوقازيون الذين تحدث إليهم مراسل "العقدة القوقازية" على أن الحدود التاريخية لألانيا كانت تمر عبر الأراضي الحديثة في جنوب روسيا، دون التأثير على أوسيتيا الجنوبية.

وكانت منطقة الاستيطان التاريخية للآلان في وسط القوقاز، وقراتشاي-شركيسيا الحديثة وأوسيتيا الشمالية، حيث "تم الحفاظ على المعابد القديمة وغيرها من الأدلة على وجود آلان"، حسبما قال أحد كبار الباحثين في مركز مشاكل القوقاز. في MGIMO لمراسل "العقدة القوقازية". أحمد يارليكابوف .

أستاذ مشارك، المدرسة العليا للاقتصاد أندري فينوغرادوف بدوره، وصف حدود ألانيا التاريخية على النحو التالي: "لقد مروا عبر جنوب إقليم كراسنودار، وكراشاي-شركيسيا، وقباردينو-بلقاريا، وجنوب ستافروبول، وأوسيتيا الشمالية، وربما جزء من إنغوشيا".

ومع ذلك، فمن المستحيل تصوير الحدود الحقيقية لألانيا التاريخية بدقة، كما يقول رئيس قسم شعوب القوقاز في معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا التابع للأكاديمية الروسية للعلوم، والأستاذ في جامعة موسكو الحكومية سيرجي أروتيونوف .

"في عمل "الأوسيتيين" (B. Kaloev، Nauka، 2004) هناك خرائط موثوقة إلى حد ما لألانيا التاريخية، ولم يرسم أحد خريطة حقيقية كان من الممكن إنشاؤها في الوقت الذي كانت فيه ألانيا موجودة، وتم رسم الحدود وفقًا للبيانات الأثرية، تم رسم بعض الحدود الشمالية على طول نهر الدون، وهناك أسباب لذلك، خلال فترات التوسع الأكبر، سيطر آلان على جزء من الأراضي في حوض نهر الدون وأوضح أروتيونوف لمراسل "العقدة القوقازية".

ووفقاً لأحمد يارليكابوف، فإن مبادرة إعادة تسمية أوسيتيا الجنوبية إلى ألانيا مرتبطة بآمال قادة الجمهورية في أن تصبح جزءاً من روسيا.

"أعتقد أنني أرغب في توحيد اسم جمهوريتي أوسيتيا وبالتالي التأكيد مرة أخرى على أن هذه في الواقع جمهورية واحدة، وشعب واحد، ويجب أن يكونوا جزءًا من روسيا. ولست متأكدًا من أن روسيا مسرورة بهذا فكرة، ولست متأكدا من أن هناك تعليمات مباشرة من موسكو، بل هذه آمال داخلية، والمزاج معروف: غالبية السكان يرغبون في أن يكونوا جزءا من الاتحاد الروسي”.

وربط أندريه فينوغرادوف بدوره هذه المبادرة بمحاولة إعادة تشكيل حدود ألانيا التاريخية.

"أنا لا أتعمق في سياسة أوسيتيا الجنوبية، لكن الهدف الواضح يبدو لي هو الرغبة في تحديد هذه المنطقة على أنها تابعة لآلان منذ العصور القديمة، وهو ما لم تؤكده المصادر علاوة على ذلك، الباحثين في أوسيتيا الجنوبية الذين عملوا وأشار فينوغرادوف إلى أنه "في هذه القضية، على سبيل المثال، يقول توغوشفيلي بشكل مباشر أن الأوسيتيين يظهرون على أراضي أوسيتيا الجنوبية الحديثة في موعد لا يتجاوز القرن الثالث عشر".

5 مارس شباب فلاديكافكازذهب إلى مظاهرة ضد مبادرة إعادة تسمية إنغوشيا . حدث هذا بعدونشرت منصة Change.org عريضة من أحد سكان سانت بطرسبرغ، أليخان تسورويف، مع دعوة إلى "إعادة تسمية جمهورية إنغوشيتيا الحالية إلى جمهورية ألانيا"، والتي جمعت حتى الآن 2018 توقيعًا. صرحت سلطات إنغوشيا وأوسيتيا الشمالية أنه لا يوجد حديث عن إعادة التسمية. وطالب رئيس أوسيتيا الشمالية فياتشيسلاف بيتاروف بالعثور على منظمي التجمع، بينما كان هو نفسه حاضرا في التجمع - بحسب الرواية الرسمية، من أجل منع التصعيد.

الدليل الرئيسي على أن المجموعة العرقية تنتمي إلى آلان هي اللغة

يعتقد خبراء القوقاز أن العلوم التاريخية ككل تصنف الأوسيتيين بوضوح تام على أنهم من نسل آلان.

وقال أحمد يارليكابوف: "إن الافتراضات القائلة بأن الأوسيتيين هم من نسل آلان تستند إلى اللغة الإيرانية الشرقية، وكان آلان يتحدثون اللغة الإيرانية، وبالتالي فإن الأوسيتيين هم أحفادهم المباشرين".

وفي الوقت نفسه، بحسب قوله، لا يزال هناك الكثير من الجدل حول هذه القضية، و"هناك الكثير من الافتراضات الأخرى".

وصنف أندريه فينوغرادوف الأوسيتيين الجنوبيين على أنهم “مستوطنون من شمال القوقاز إلى أراضي جورجيا”، حيث وصلوا “بدعوة من الملوك الجورجيين في القرن الثالث عشر، بعد الغزو المغولي”.

وأكد: "أما بالنسبة للأوسيتيين الشماليين، فإنهم يقتربون من آلان في المقام الأول في اللغة، لأنهم حافظوا على لغة آلان الإيرانية".

يمكن الحكم على ذلك، على وجه الخصوص، من خلال نقش Zelenchukskaya (القرن العاشر) ومن الملاحظات الموجودة في مخطوطة واحدة محفوظة في سانت بطرسبرغ.

وقال لمراسل "العقدة القوقازية": "أما بالنسبة للدين، فقد احتفظ بعض الأوسيتيين بالمسيحية، وبعضهم اعتنق الإسلام، مثل باقي الشعوب القوقازية. أما بالنسبة للأنثروبولوجيا وعلم الوراثة، فإن الأوسيتيين هم نفس أحفاد آلان مثل البلقاريين والكاراتشيين". فينوغرادوف .

وأكد سيرجي أروتيونوف أن مسألة اللغة التي يتحدث بها آلان لا تزال محل نقاش.

“وبطبيعة الحال، لا جدال في أن الجزء الأكبر من آلان كانوا يتحدثون لغة المجموعة الإيرانية الشرقية، مع أن هذا ليس الشرق، بل الشمال الغربي بالنسبة لإيران، وهذه اللغات مرتبطة بالشعب الإيراني. الأوسيتية الحالية منتشرة على نطاق واسع في شرق المنطقة الإيرانية، ويتحدث بها هذه اللغة شعوب بامير، والياجنوبيون في طاجيكستان، وهذه أيضًا اللغة السكيثية القديمة، وكان يتحدث بها السكيثيون والسارماتيون والألان والأوسيتيون المعاصرون وأوضح أروتيونوف أن اللغة الأوسيتية الحديثة واللهجات الحديدية والديجورية هي الأقرب إلى هذه اللغات الخاصة بالشعوب القديمة، وإن لم تكن متطابقة تمامًا، لأنه مع مرور الوقت تغيرت اللغات وانقسمت إلى لهجات .

يعترف العالم أيضًا أن بعض آلان يتحدثون اللغة التركية.

"يجادل البعض بأن السكيثيين يتحدثون اللغة التركية بشكل أساسي، لكن هذه مبالغة، لكن البعض يمكن أن يتحدث، هذا ممكن تمامًا. في كثير من الأحيان تكون أهمية هذا مبالغ فيها. العلماء الأتراك الذين يتحدثون اللغة التركية أنفسهم، وخاصة علماء البلقار، وعلماء كاراتشاي في القوقاز وأشار الباحث إلى أن "الآلان يميلون بشكل رئيسي إلى الأتراك".

بعد نشر عريضة لإعادة تسمية إنغوشيا إلى ألانياظهرت رسالة أخرى على منصة Change.orgالتماس - مع المطالبة بإعادة تسمية جمهورية أوسيتيا الشمالية-ألانيا إلى جمهورية ألانيا. "لقد حان الوقت للتخلص من هذا الاسم الغريب - "الأوسيتيين" والعثور على اسمنا الحقيقي - "آلان". لقد جرت محاولات لإعادة تسمية أوسيتيا إلى ألانيا منذ عام 1992، ولكن يجب أن نصبح الجيل الذي سيكمل هذا العمل المقدس ويضع علامة فارقة". نهاية لسوء الفهم التاريخي" - كتبه المؤلفالالتماسات والتي جمعت حاليًا 6337 توقيعًا.

أصبح الإنغوش أحد ورثة ثقافة آلان العديدين

من الناحية الثقافية، ورث الإنغوش بالتأكيد عادات آلان، كما يقول سيرجي أروتيونوف.

وقال: "يحافظ الإنغوش، إلى حد ما، على التراث الثقافي للآلان اليوم. نعم، من الناحية الثقافية، ورثت جميع شعوب شمال القوقاز، بطريقة أو بأخرى، شيئًا من آلان".

وفي الوقت نفسه، وفقا له، ورثت شعوب أوروبا الغربية ما لا يقل عن ذلك.

"في فرنسا، هناك 30 مدينة يوجد في أسمائها جذر "آلان"، وأكبرها "آلانسون". وكلمة "كاتالونيا" تحتوي على اسم القوط والألان وكان وجود آلان أيضا في شمال أفريقيا تراث آلان جنبًا إلى جنب مع التراث السلتي في أسطورة فرسان المائدة المستديرة والملك آرثر، وهذا ليس خيالًا، بل هو بحث علمي جاد ترك آلان بصماتهم ليس فقط في القوقاز، حيث يكون أحفادهم المباشرين من الأوسيتيين وأكد الباحث.

ووفقاً لأروتيونوف، فإن اسم "جمهورية أوسيتيا الشمالية-ألانيا" "ليس تكهنات، بل هو انعكاس حقيقي لحقيقة تاريخية". وأوضح أنه بعد هزيمة "ألانيا الكبرى" على يد المغول، تم الحفاظ على الجزء الوحيد الباقي منها في أوسيتيا الشمالية.

وبالإضافة إلى ذلك، كان آلان معروفين أيضًا باسم "آسي" أو "ياسي". وفي المصادر الروسية القديمة لن تجد سوى كلمة "ياسي، ياسينيا"، والتي تعني بالطبع آلان و"ياشاج". هي المنطقة التي يسكنها آلان، حتى لا تزال متاحة في المجر، على الرغم من أنه لا أحد يتذكر اللغة هناك”.

وأوضح أروتيونوف أنه في أواخر العصور الوسطى، كانت اللغة القريبة من اللغة الأوسيتية لا تزال تُسمع بين جزء من السكان المجريين.

وأضاف: "وأود أن أقول إن التقليد الأوروبي الكامل للأسلحة والعادات يعود إلى حد كبير إلى تقاليد آلان العسكرية".

أما بالنسبة للشعوب التي تسكن شمال القوقاز وما وراء القوقاز، على سبيل المثال، فلا يزال لدى الأبخازيين قطعة من تراث آلان مثل ملحمة نارت.

"هذه على الأرجح حكايات خرافية أكثر منها ملاحم. لكن حقيقة أن ملحمة نارت كانت واحدة من ركائز ثقافة آلان لا يمكن إنكارها. وقد احتفظ بها الشراكسة والقباردين بدرجة أقل؛ حتى الشيشان يحتفظون بها جزئيًا. الشمال وأوضح أروتيونوف أن منطقة القوقاز هي منطقة متنوعة للغاية من حيث اللغات، ولكن الثقافة بشكل عام هي اختلافات وطنية لثقافة شائعة جدًا وقوية، والتي تواصل إلى حد كبير مسار آلان.

يقول أندريه فينوغرادوف إن المطالبة بتراث آلان في أي منطقة هي مسألة مشاركة في التاريخ العظيم.

"كان آلان من أقوى شعوب شمال القوقاز في العصور الوسطى، واسمهم علامة على الهيبة، حيث كان لهم تأثير ثقافي على جميع شعوب شمال القوقاز، بما في ذلك بفضل ملحمة نارت، والتي لم تتبناها شعوب آلان في شمال القوقاز فقط".

وتابع أنه خلال إقامتهم التي دامت ألف عام في شمال القوقاز، ضم آلان حتماً جزءًا من قبائل ناخ: الشيشان، والإنغوش، والكيستس.

وأشار أندريه فينوغرادوف: "لقد غزوهم، وكان لديهم عنصر الناخ. ونحن نعلم أنه توجد في أراضي إنغوشيا مدافن منسوبة إلى آلان، على الرغم من أن الثقافة المادية لا ترتبط دائمًا بالهوية العرقية".

ويرى أن تصرفات القيادة الإنغوشية تكشف عن رغبة في المطالبة بالاسم المرموق لآلان، كما حدث "مع بناء مدينة ماجاس الجديدة، في وقت كان موقع ماجاس القديمة غير معروف".

ماجاس الحديثة بنيت من 1996 إلى 1998. بقرار من الرئيس الأول للجمهوريةرسلانا أوشيفا تم بناء المدينة الواقعة في موقع عاصمة ألانيا في العصور الوسطى خصيصًا لتصبح بدلاً من ذلكنازران هي العاصمة الجديدة لأنغوشيا.

ليس للغة والهندسة المعمارية للإنغوش أي علاقة مباشرة مع آلان

إن الإنغوش، وفقًا لسيرجي أروتيونوف، لا يمكنهم المطالبة بتراث آلان في شمال القوقاز.

يتحدث الإنغوش إحدى لغات ناخ داغستان، ويتحدث بهذه اللغات السكان الأصليون لداغستان، بالإضافة إلى الكوميك والنوجاي والشيشان والإنغوش، ومن الواضح أن لغات أورارتو-خوريك مرتبطة بها لهم، وتبقى النقوش المسمارية عليها مرة أخرى، درجة التقارب الشيشاني والأورارتي مبالغ فيها في كثير من الأحيان لأغراض سياسية، ولكن هناك بلا شك تقارب، قرابة، ومع ذلك، هذه مجموعة مختلفة تماما من اللغات، مع قال أروتيونوف: “نظام مختلف، وأيديولوجية مختلفة، ونظام تفكير مختلف ينعكس في اللغة”.

ويصف المؤرخ محاولات تفسير نقوش آلان بإحدى لغات الناخ بأنها “علمية زائفة”.

“هناك بعض العلماء الشيشان الذين يحاولون تفسير النقوش القليلة التي وصلت إلينا من لغة اللان على أنها نقوش بإحدى لغات الناخ أو لغة قريبة من الناخ، لكن هذا ليس له أي أساس علمي”. وأكد.

وعلى الرغم من الطبيعة المجزأة لهذه النقوش، فلا شك أنها كتبت بلغة قريبة من اللغة الأوسيتية الحديثة وبالتالي تنتمي إلى مجموعة اللغات الإيرانية الشرقية، كما يؤكد أروتيونوف.

"إن اللغويين الجادين لا يفعلون ذلك. ونحن هنا نتحدث عن مؤلفين علميين زائفين يحاولون إثبات التكهنات السياسية بالبيانات اللغوية. لذلك، على سبيل المثال، ما هي اللغات التي لم يتم ربط اللغة السومرية بها، ولكن هذه اللغات ليست علمية، بل تكهنات علمية زائفة،" اختتم سيرغي أروتيونوف.

يقول أندريه فينوغرادوف إن الأدلة المعمارية تتحدث أيضًا عن أصل مختلف غير آلاني للمعابد الموجودة على أراضي إنغوشيا الحديثة.

"لقد استوعب آلان جزءًا من سكان ناخ، وعلى أراضي إنغوشيا توجد مقابر آلان، ومع ذلك، إذا نظرنا حتى إلى المسيحية في أراضي إنغوشيا، فهي ليست على الإطلاق مثل تلك الخاصة بالآلان، الذين. وقال فينوغرادوف: "لقد اعتمدناها من بيزنطة عبر أبخازيا، ولكن من نوع مختلف تمامًا، والذي يتجلى بشكل خاص في الهندسة المعمارية التي جاءت من أراضي جورجيا".

دعونا نتذكر أن السلطات الجورجية عارضت بالفعل إعادة تسمية أوسيتيا الجنوبية، معتبرة إجراء استفتاء في الجمهورية بمثابة اعتداء على سيادة دولة جورجيا.

والمرشحون لمنصب رئيس أوسيتيا الجنوبية هم رئيس البرلمان أناتولي بيبيلوف، وضابط الكي جي بي آلان جاجلويف، والرئيس الحالي للجمهورية ليونيد تيبيلوف. وكان هو الذي طرح مرارا وتكرارا مبادرة الاستفتاء.

ولذلك، سيتعين على الناخبين أيضًا الإجابة بنعم أو لا على سؤال ما إذا كانوا يوافقون على تعديل الجزء الأول من المادة الأولى من دستور جمهورية أوسيتيا الجنوبية على النحو التالي: "جمهورية أوسيتيا الجنوبية - دولة ألانيا - هي دولة ديمقراطية ذات سيادة تم إنشاؤها نتيجة لتقرير المصير لشعب جمهورية أوسيتيا الجنوبية. إن اسمي "جمهورية أوسيتيا الجنوبية" و"دولة ألانيا" متساويان".

• رئيس أوسيتيا الجنوبية ليونيد تيبيلوف
• أخبار ريا

وبحسب ليونيد تيبيلوف، فإنه اتخذ قرار إجراء الاستفتاء "استرشادا برغبة شعب جمهورية أوسيتيا الجنوبية في استعادة الاسم القديم لدولته كجزء لا يتجزأ من التراث الثقافي والتاريخي وهويته".

وفي 7 إبريل/نيسان، أدان وزير الخارجية الجورجي ميخائيل جانيليدزه ووزارة الخارجية الأمريكية إجراء الاستفتاء، واصفين إياه بأنه غير شرعي.

الحق في ألانيا

آلان هم قبائل بدوية ناطقة بالإيرانية من أصل سكيثي سارماتي. أدى توحيد قبائل آلان والقوقاز إلى ظهور مملكة ألانيا التي كانت موجودة في القرنين الأول والرابع عشر ووقعت تحت غزو التتار والمغول. تاريخيًا، ألانيا هو الاسم الذي يطلق على الأراضي التي تحتلها اليوم إنغوشيا والشيشان وقباردينو بلقاريا وجزئيًا داغستان وأوسيتيا الشمالية.

وهكذا، في خريف عام 1994، أضافت جمهورية أوسيتيا الشمالية كلمة "ألانيا" إلى اسمها.

وفي عام 1998، أطلقت سلطات إنغوشيا اسم ماغاس على العاصمة الجديدة التي تأسست عام 1994، وهو نفس اسم عاصمة ألانيا التاريخية. وفقًا للإنغوش ، تم بناء مدينة جديدة في مكانها.

في عام 2015، بمبادرة من عمدة ماجاس بيسلان تسيشوف، تم إنشاء قوس النصر "بوابة آلان". وفي افتتاحها الرسمي، قال رئيس الجمهورية، يونس بك يفكوروف، إن "بوابة آلان" يجب أن تكون بمثابة تذكير بالتاريخ المجيد للشعب، أسلافنا.

• قوس "بوابة آلان" عند مدخل مدينة ماجاس
• أخبار ريا

في نهاية فبراير 2017، تم نشر عريضة بعنوان "إعادة تسمية جمهورية إنغوشيا الحالية إلى جمهورية ألانيا" على موقع Change.org.

لم يكن رد فعل المجتمع الأوسيتي طويلاً. في 5 مارس، في عاصمة أوسيتيا الشمالية، فلاديكافكاز، نظم حوالي 500 شخص احتجاجًا على إعادة تسمية إنغوشيا. ورد يونس بك يفكوروف بالتأكيد للأوسيتيين أنه لا يوجد أي حديث عن إعادة تسمية إنغوشيا إلى ألانيا.

تطالب قراتشاي-شركيسيا أيضًا بالميراث الألاني. إليكم الآثار المحفوظة في فترة آلان - مجمع معبد زيلينشوك في منطقة قرية أرخيز. إن Karachais مقتنعون بأن عاصمة Magas كانت موجودة هناك، وليس على أراضي إنغوشيا الحديثة. وفي فبراير/شباط 2017، لجأت عائلة كاراتشي إلى وزير الخارجية الروسي سيرجي لافروف لطلب منع إعادة تسمية أوسيتيا الجنوبية إلى ألانيا، لأن هذا "يتناقض بشكل أساسي مع حقائق التاريخ الحقيقية".

التاريخ والسياق السياسي

ومن المثير للاهتمام أنه من وجهة نظر تاريخية، على الأرجح، الجميع على حق: كان أسلاف الأوسيتيين والإنغوش وكاراتشاي بلقاريين جزءًا من اتحاد آلان القبلي، الذي أصبح الأساس لتشكيل مملكة آلان المؤثرة . تريد كل من الجمهوريات داخل روسيا ودولة أوسيتيا الجنوبية المستقلة المعترف بها جزئياً أن تكونا الوريثتين الحقيقيتين لألانيا.

"تاريخيًا، كان يُعتقد أن ميراث آلان هو الدولة القديمة الوحيدة التي كانت موجودة في شمال القوقاز، والتي كانت لها صورة قوية وحربية معينة. "بالطبع، ترغب العديد من الشعوب في تبني مثل هذا الإرث الذي تركه أسلافهم"، أكد عالم السياسة والمتخصص في قضايا القوقاز يفغيني كروتيكوف في محادثة مع RT.

في رأيه، بالنسبة لأوسيتيا الجنوبية، يمكن أن يصبح تغيير الاسم حقًا نقطة تحول في تاريخها: "السؤال ليس فقط في اللغويات، ولكن في حقيقة أن الرئيس الذي سيتم انتخابه يمكنه تنفيذ برنامج جديد لاستعادة الاقتصاد". ، معتمدا على قوته الخاصة. كل هذا يمكن تقديمه على أنه إنشاء دولة آلان جديدة.

ويتابع الخبير أن هناك العديد من الأمثلة على دول تعيد تسمية نفسها لأسباب أيديولوجية.

وأضاف: «بالطبع أغلبية الناس ستصوت لصالحه من باب الانفعال، دون الخوض في الشق السياسي. والناس منزعجون من كلمة "أوسيتيا" ذاتها لأنها ذات أصل جورجي. ولذا يمكنهم أن يقولوا بالفعل: "نحن نبني دولة جديدة - ألانيا"، أشار إيفجيني كروتيكوف.

ويضيف العالم السياسي، عضو مجلس الخبراء بوزارة الشؤون الوطنية لجمهورية أوسيتيا الشمالية-ألانيا، إيجور دولييف، أن هذا سيتبعه على الأرجح توسيع التعاون الاقتصادي بين روسيا وأوسيتيا الجنوبية وتعميق الشراكة في المنطقة. قطاع الدفاع.

وقع رئيس أوسيتيا الجنوبية مرسوما بشأن إجراء استفتاء حول إعادة تسمية الجمهورية إلى أوسيتيا الجنوبية-ألانيا. ومن المقرر إجراء الاستفتاء في يوم الانتخابات الرئاسية، 9 أبريل. طرح ليونيد تيبيلوف هذه المبادرة في ديسمبر 2015.

وينص مرسوم رئيس أوسيتيا الجنوبية ليونيد تيبيلوف على ما يلي:

"استرشاداً برغبة شعب جمهورية أوسيتيا الجنوبية في استعادة الاسم القديم لدولته كجزء لا يتجزأ من التراث الثقافي والتاريخي وهويته، استناداً إلى الاستمرارية التاريخية والروحية بين الأجيال وتكريماً للممتنين ذكرى أولئك الذين دافعوا ببطولة عن أراضي أجدادهم وحافظوا عليها لأولئك الذين يعيشون اليوم، بالانتقال إلى الأصول التاريخية للتقليد الذي تم إحياؤه لدولة آلان، والاعتراف باستمراريتها والسعي لتعزيز أسس مستقبلها الموثوق، وفقًا للفقرة 16 من المادة 50 من دستور جمهورية أوسيتيا الجنوبية، وقعت مرسومًا يدعو إلى إجراء استفتاء في جمهورية أوسيتيا الجنوبية. سيتم إجراء استفتاء حول استعادة الاسم التاريخي لدولتنا في جميع أنحاء أراضي جمهورية أوسيتيا الجنوبية يوم الأحد 9 أبريل 2017.

لا يوجد مصدر إعلامي متاح حاليًا

0:00 0:05:07 0:00

في نافذة منفصلة

فكرة إعادة تسمية أوسيتيا الجنوبية إلى أوسيتيا الجنوبية-ألانيا تحظى بدعم الكثيرين في تسخينفالي وفلاديكافكاز. ومع ذلك، رأى بعض من حاوروني أن الجمع بين الانتخابات الرئاسية والاستفتاء هو خطوة ذكية قبل الانتخابات يمكن أن تجلب أصواتًا إضافية للرئيس الحالي.

في عام 1994، اتخذ أول رئيس لأوسيتيا الشمالية، أخساربيك جالازوف، في ظروف اجتماعية وسياسية صعبة، قرارًا أساسيًا وأعاد تسمية الجمهورية أوسيتيا الشمالية-ألانيا. في ذلك الوقت، كانت هناك أزمة في روسيا، وكانت عواقب الصراع بين أوسيتيا وإنغوشيا حادة، وكان شعب أوسيتيا بحاجة إلى فكرة وطنية موحدة.

زعيم مؤسسة أوسيتيا لتعزيز العلاقات بين الأعراق ليف لاليفويعتقد أن هذه الخطوة كان ينبغي اتخاذها منذ وقت طويل:

"كان ينبغي أن يتم ذلك في وقت سابق. ليس الآن، قبل الانتخابات الرئاسية، ولكن بعد فوزه في عام 2012، عندما أصبح تيبيلوف رئيسًا للتو. وهذه خطوة كبيرة نحو التقارب والتوحيد. وحتى لا يبقى شعبنا منقسما، من الضروري إنشاء اسم مشترك للجمهوريات. يسعى كل شخص إلى ترك شيء جيد وراءه. يعد احتفاظ ليونيد تيبيلوف بمنصبه ميزة إضافية بالنسبة له، ولكن حتى لو لم يتم انتخابه، فهو لا يزال يمثل ميزة إضافية بالنسبة له. تحت اسم ألانيا، يجب علينا أن نسعى جاهدين من أجل التوحيد.

زعيم الحزب الشيوعي في أوسيتيا الجنوبية ستانيسلاف كوتشييفيقول إن فكرة إعادة تسمية الجمهورية "كانت في الهواء" واقترحها ليونيد تيبيلوف في عام 2015، "لأن العمليات يجب أن تتم بالتوازي مع أوسيتيا الشمالية". يقول ستانيسلاف كوتشييف:

"الأوسيتيون هم من نسل وورثة آلان المباشرين. الآن هناك العديد من المتنافسين على هذا الميراث من جيراننا. لكننا ورثة الثروة الثقافية والمعنوية والمادية. يجب أن نعيد اسمنا التاريخي، ولكن يجب علينا أيضًا الحفاظ على أوسيتيا، فالعالم كله يعرفنا كأوسيتيين الآن. إن الجمع بين الاستفتاء والانتخابات الرئاسية يشكل توفيراً مالياً، ومن الناحية المادية فهو الأقل تكلفة. وأنا واثق من أن الاستفتاء سيجذب الناخبين إلى صناديق الاقتراع ويزيد من نسبة المشاركة في 9 أبريل.

مؤيد للرئيس السابق إدوارد كوكويتي تيموراز كوكويفيؤيد مبادرة الرئيس، لكنه يرى أن إعادة التسمية وحدها لا تكفي لتعزيز الهوية الوطنية:

"أعتقد أن حكومة أوسيتيا الجنوبية الحالية تتفاعل مع محاولات جيراننا الشرقيين، الذين يحاولون باستمرار المطالبة بتراث آلان، لكن مجرد إعادة تسمية ألانيا لن يغير الوضع الاجتماعي والاقتصادي لسكان جمهوريتي أوسيتيا". . يجب أن يكون هناك برنامج محدد لإحياء ألانيا، بما في ذلك الروحي والثقافي والأيديولوجي. يجب أن يحدث النهضة في الوعي الذاتي لكل واحد منا الذي يعتبر نفسه آلان. إعادة التسمية وحدها لا تكفي. السياسيون الذين يتعهدون بإعادة تسمية الجمهورية ألانيا مسؤولون عن مواصلة تطوير هذه الفكرة، وإحياء ألانيا.

اعلامي وعالم سياسي ليونيد كوتشييفيعتقد أن قرار رئيس أوسيتيا الجنوبية بإجراء استفتاء في يوم الانتخابات الرئاسية يعمل على زيادة تصنيف ليونيد تيبيلوف:

"أنا مقتنع تمامًا بأن الجمع بين الاستفتاء على إعادة تسمية أوسيتيا الجنوبية والانتخابات الرئاسية هو خطوة علاقات عامة. لا أستطيع أن أقول ما إذا كان هذا جيدًا أم سيئًا. لماذا إعادة تسميتها إلى ألانيا. وإيريستون في الأصل تعني بلاد الآريين أجدادنا، وهذا ما أثبته العلم الأوروبي والعالمي. تبدو ألانيا، ولكن لماذا لا نسميها سكيثيا، سارماتيا. هناك دولة الآريين - إيريستون، يمكنني أن أقترح خيارات لاسم جمهورية آلان إيريستون أو جمهورية آلان إيريستون، وأنا مقتنع بأن اسم "إيريستون" يجب أن يبقى بالتأكيد في اسم دولتنا".

شخصية عامة في أوسيتيا الشمالية تيمورلنك تسوماييفيعتبر أنه من الطبيعي إعادة تسمية أوسيتيا الجنوبية:

"في المستقبل، إعادة توحيد جنوب وشمال أوسيتيا أمر لا مفر منه، لذلك يجب أيضًا إعادة تسمية الجزء الجنوبي من أوسيتيا. وبعد ذلك سيتم توحيد أوسيتيا-ألانيا داخل روسيا.

وفقا للفقرة 16 من المادة 50 من الدستور، سيتم إجراء استفتاء على سؤال: "هل توافق على تعديل الجزء الأول من المادة الأولى من دستور جمهورية أوسيتيا الجنوبية، مع النص عليه بالصيغة التالية" : 1. جمهورية أوسيتيا الجنوبية - دولة ألانيا - هي دولة قانونية ديمقراطية ذات سيادة، تم إنشاؤها نتيجة لتقرير المصير لشعب جمهورية أوسيتيا الجنوبية. إن اسمي جمهورية أوسيتيا الجنوبية ودولة ألانيا متساويان”.

يحتوي النص على الأسماء الجغرافية والمصطلحات المستخدمة في جمهوريتي أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية المعلنتين ذاتياً

تريد سلطات أوسيتيا الجنوبية إعادة تسمية الجمهورية المعلنة من جانب واحد ردا على تصرفات شعب القوقاز المجاور في نزاع حول تاريخ المنطقة. ويأمل البعض في أوسيتيا الجنوبية أن تساعد إعادة التسمية في تسريع عملية الانضمام إلى الاتحاد الروسي.

وفي نوفمبر/تشرين الثاني، أعلن الرئيس الفعلي لأوسيتيا الجنوبية، ليونيد تيبيلوف، عن تشكيل مجلس سياسي للبت في مسألة إعادة تسمية الجمهورية إلى ألانيا تكريماً للدولة التي تحمل نفس الاسم والتي كانت موجودة في القوقاز في العصور الوسطى. .

ويبدو أن أوسيتيا الجنوبية تواجه مشاكل أكثر إلحاحاً. وقد تراجعت الزراعة، التي تعتبر الدعامة الأساسية لاقتصاد المنطقة تقليديا، ويعمل معظم السكان في الهيئات الحكومية ويتلقون أجورهم من ميزانية راعية المنطقة، روسيا. إن سكان أوسيتيا الجنوبية، الذين يقدر عددهم رسمياً بخمسين ألف نسمة، معزولون ومعزولون عن جورجيا ـ التي لا يزال أغلب العالم يعتبر أوسيتيا الجنوبية جزءاً منها ـ بسبب السياج الحدودي المتنامي.

لكنهم نسوا كل هذا الآن، لأن... تحول انتباه الجمهور إلى الصراع بين الأوسيتيين والعديد من الشعوب المجاورة، حول أي منهم له الحق في أن يطلق على نفسه اسم أحفاد ألانيا الحقيقيين، وهي الدولة التي كانت موجودة في المنطقة في القرنين الثامن والثالث عشر. في ذروة قوتها في القرن العاشر، سيطرت آلانيا على معظم شمال القوقاز وكانت "الكيان السياسي الأول والوحيد المنظم محليًا في شمال القوقاز قبل الغزو المغولي"، كما كتب المؤرخ فيكتور شنيرلمان، "وبالتالي هوية آلان يمنح صاحبه هيبة كونه حاملاً للثقافة العليا و"المتحضر".

سياق

موسكو تشدد قبضتها على أوسيتيا الجنوبية

لوفيجارو 07/04/2016

على حدود أوسيتيا الجنوبية بعد خمس سنوات من الحرب

لوموند 29/10/2013

قبل 5 سنوات، اندلعت حرب الأيام الخمسة في أوسيتيا الجنوبية

إنوسمي 08/08/2013

جورجيا غاضبة من الأسلاك الشائكة في أوسيتيا الجنوبية

خدمة بي بي سي الروسية 29/05/2013 هذه المكانة تفسر رغبة العديد من شعوب شمال القوقاز في اعتبار أنفسهم خلفاء لتراث آلان. المطالبة الأكثر نشاطًا بأصل آلان هي الأوسيتيون، الذين ينقسمون الآن إلى كيانين - أوسيتيا الشمالية داخل روسيا وأوسيتيا الجنوبية، التي تعتبرها معظم دول العالم جزءًا من جورجيا. تم تغيير اسم أوسيتيا الشمالية إلى أوسيتيا الشمالية-ألانيا في عام 1994. على أراضي كل من أوسيتيا، تم تسمية العديد من محلات السوبر ماركت والفنادق وفرق الرقص وما إلى ذلك باسم ألانيا.

كما قامت شعوب أخرى في شمال القوقاز، ولا سيما الشيشان والقاراتشاي، بمحاولات لربط تاريخهم بألانيا. لكن المنافسين الأكثر عدوانية للأوسيتيين على تراث آلان هم الإنجوش. أسست جمهورية إنغوشيا، الواقعة شرق أوسيتيا الشمالية، عاصمة جديدة لها عام 1995، وأطلقت عليها اسم ماغاس، وهي جزء من عاصمة ألانيا القديمة. وفي العام الماضي، أقامت سلطات إنغوشيا قوسًا احتفاليًا "بوابة آلان" عند مدخل ماجاس.

لم يكن رد فعل كلا الأوسيتيين طويلاً. "بطبيعة الحال، لا يمكن أن يمر هذا الحدث دون أن يلاحظه أحد في أوسيتيا. مع العلم جيدًا أن هذا الإجراء سياسي، ولكنه ليس تاريخيًا، ناهيك عن كونه علميًا، ومع ذلك، ربما يكون من المفيد التعليق عليه، كما قال أول رئيس لأوسيتيا الجنوبية، لودفيج تشيبيروف، في مقابلة مع إحدى الصحف في أوسيتيا الشمالية. "لسوء الحظ، فإن إعادة كتابة الحقائق التاريخية وتغييرها "لتتناسب مع احتياجات المرء الخاصة"، والحتمية والهواة العدوانية والهجومية تكتسب وتيرة أسرع من أي وقت مضى، كما اتضح، ليس فقط في المنشورات المنشورة، ولكن أيضًا في هذا المبنى."

بعد أسبوع من افتتاح القوس، اقترح الرئيس الفعلي لأوسيتيا الجنوبية، ليونيد تيبيلوف، إعادة تسمية هذه الجمهورية التي نصبت نفسها بنفسها. "ترغب العديد من الشعوب في تغيير تاريخها والاستيلاء على تاريخ شخص آخر. وقال: "في أوسيتيا الجنوبية، فوجئوا ببناء "بوابة آلان" في إنغوشيا، لأن العالم كله يعرف أن الأوسيتيين هم من نسل السكيثيين والآلان، ولن نسمح لأي شخص بالاستيلاء على تاريخنا".

كما ألمح تيبيلوف إلى أن إعادة التسمية ستساعد في عملية توحيد شطري أوسيتيا. وأضاف: "ستأتي اللحظة التاريخية عندما يتم إعادة توحيد شطري أوسيتيا، وتصبح أوسيتيا الموحدة مرة أخرى جزءًا من الاتحاد الروسي".

وقدمت روسيا مساعدات مالية وعسكرية لأوسيتيا الجنوبية منذ انفصال الأخيرة عن جورجيا بعد الحرب الأهلية في 1991-1992. ونتيجة للحرب الثانية مع جورجيا عام 2008، اعترفت روسيا بأوسيتيا الجنوبية كدولة مستقلة، وألمحت إلى إمكانية انضمامها إلى الاتحاد الروسي.

وفي فبراير/شباط، أعلن تيبيلوف عن إجراء استفتاء حول الانضمام إلى روسيا في عام 2016، لكنه أعلن بعد ذلك أنه سيتم تأجيله إلى أجل غير مسمى. وعلى عكس شبه جزيرة القرم، التي ضمتها روسيا وسط ضجة كبيرة في عام 2014، تتعامل موسكو مع احتمال انضمام أوسيتيا الجنوبية إلى الاتحاد الروسي بحذر أكبر. وفي أبريل/نيسان، قال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إنه ناقش هذه القضية مع تيبيلوف، لكن موسكو لم "تفكر" بعد في هذا الاحتمال. وفي الوقت نفسه، تواصل جورجيا اعتبار أوسيتيا الجنوبية جزءاً من أراضيها.

وعلى الرغم من تعثر عملية التكامل في الاتحاد الروسي، فإن مسألة إعادة التسمية لا تزال على جدول الأعمال. ولم يتضح بعد ما هو الاسم الجديد للجمهورية. ويدرس المجلس عدة خيارات، بما في ذلك أوسيتيا الجنوبية-ألانيا، وجمهورية ألانيا، وببساطة ألانيا، وما إلى ذلك. ومن المتوقع أن يتم طرح كل هذه الخيارات للتصويت في الاستفتاء، حسبما صرح مصدر حكومي لـ EurasiaNet.org بشرط عدم الكشف عن هويته. . وبحسب المصدر نفسه، لم يتم بعد تحديد موعد الاستفتاء.

ويؤيد الجمهور فكرة إعادة التسمية، لكن لا يوجد اتفاق على الاسم الجديد. ويؤيد بعض السكان خيار جنوب ألانيا وإزالة كلمة “أوسيتيا” من الاسم، معتقدين أنها مشتقة من الاسم الجورجي لهذا الشعب. يقترح آخرون تسمية البلد بإيريستون لأنه هذا هو بالضبط ما تسمى الجمهورية باللغة الأوسيتية.

"أنا أؤيد إعادة تسمية الجمهورية إلى ألانيا. لأكون صادقًا، أجد صعوبة في الإجابة عما إذا كان هناك معارضون لهذه العملية. وقال فياتشيسلاف دزابييف، الخبير الاقتصادي في تسخينفالي عاصمة أوسيتيا الجنوبية، لموقع EurasiaNet.org: "لا أعرف أحداً مثله". "الشيء الرئيسي بالنسبة لي هو عدم حذف كلمة "أوسيتيا" من العنوان. هذه ليست جمهورية جنوب ألانيا، بل جمهورية أوسيتيا الجنوبية-ألانيا”.

لكن ليس الجميع يشاركون وجهة النظر هذه. وقالت عالمة السياسة المحلية دينا ألبوروفا لموقع EurasiaNet.org: "أنا ضد إعادة التسمية، لأنه أولاً وقبل كل شيء، لا يمكنك إعادة تسمية بلد بأكمله رداً على أفعال شخص ما الخاطئة". "ثانيًا، لدينا العديد من المشكلات الأخرى التي تتطلب تكاليف مالية. ففي نهاية المطاف، ستقترن إعادة تسمية الجمهورية بنفقات كبيرة: وهذا يعني تغيير الوثائق الرسمية، وإعادة طباعة الكتب المدرسية، وجوازات السفر، وما إلى ذلك. ولكن إذا تمت إعادة التسمية، فهي تؤيد خيارًا آخر. وأشارت ألبوروفا إلى أن "ألانيا موجودة بالفعل في الشمال". — إذا تحدثنا عن إعادة التسمية، فليغيروا الاسم إلى Iryston، Ir. لأننا كنا نسمي بلدنا دائمًا إير، إيريستون، وأطلقنا على أنفسنا اسم آيرون، وليس آلان!»